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Fonds Du Séminaire De Saint-Sulpice (Xviie-Xxe Siècles)

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Fonds Du Séminaire De Saint-Sulpice (Xviie-Xxe Siècles) Fonds du séminaire de Saint-Sulpice (XVIIe-XXe siècles). Inventaire analytique (AB/XIX/510-AB/XIX/529) Par Geneviève Gille Archives nationales (France) Pierrefitte-sur-Seine XXe siècle 1 https://www.siv.archives-nationales.culture.gouv.fr/siv/IR/FRAN_IR_000744 Cet instrument de recherche a été encodé en 2010 par l'entreprise diadeis dans le cadre du chantier de dématérialisation des instruments de recherche des Archives Nationales sur la base d'une DTD conforme à la DTD EAD (encoded archival description) et créée par le service de dématérialisation des instruments de recherche des Archives Nationales 2 Archives nationales (France) INTRODUCTION Référence AB/XIX/510-AB/XIX/529 Niveau de description fonds Intitulé Fonds du séminaire de Saint-Sulpice. Date(s) extrême(s) XVIIe-XXe siècles Localisation physique Pierrefitte-sur-Seine DESCRIPTION Présentation du contenu Les premiers cartons du fonds ne sont pas les plus intéressants. Les dossiers des directeurs de Saint-Sulpice ou de différents séminaires ne comportent le plus souvent que quelques lettres à l'exception du dossier Icard qui comprend 115 l. reçues par lui lors de sa sortie de prison le 24 mai 1871. Le dossier 7 du carton AB/XIX/512 fournit des indications sur l'implantation des sulpiciens au Canada. Quant au dossier 8, il apporte de curieux renseignements sur l'ordre du Temple dans la première moitié du XIXe siècle. Les documents divers conservés dans le dossier 7 du carton AB/XIX/514 pourront être aisément retrouvés puisque le fichier général du fonds est incorporé dans le fichier d'AB/XIX. Les papiers de Monsieur Boiteux sont parmi les plus intéressants : il était lié avec Mgr. Mathieu archevêque de Besançon et le dossier 5 comporte 220 lettres de ce dernier écrites entre 1828 et 1875. Enfin plusieurs lettres de ses autres correspondants ont été publiées par Marthe de Hedouville dans sa thèse Romains et Gallicans. D'autres documents de ce fonds ont été utilisés dans cette thèse complémentaire dactylographiée consultable à la Bibliothèque de la Sorbonne, salle des thèses. Avec le carton AB/XIX/520, commencent les papiers de Mgr. Dupanloup. Le dossier 1 conserve les lettres adressées par ses élèves du séminaire de St Nicolas du Chardonnet dont l'abbé Dupanloup fut directeur entre 1837 et 1845. Une lettre de Charles Lavigerie, la plus ancienne lettre connue et une lettre de Renan, seraient à citer entre bien d'autres. Le dossier d'administration du séminaire également où apparaissent l'ordre et la méthode de l'abbé Dupanloup, qualités qui lui permettent de faire de son administration du diocèse d'Orléans un modèle du genre. On ne saisit pas très bien pourquoi le carton AB/XIX/521 comporte des documents relatifs aux jeunes aveugles et aux sourds muets. Sans doute ces papiers furent-ils adressés en 1873 à Mgr. Dupanloup lorsqu'il préparait un discours prononcé à l'Assemblée nationale en faveur des sourds muets. Le dossier le plus intéressant du carton 522 consacré aux affaires religieuses semble être le huitième, qui a pour objet : Eglise d'Orient. Mgr. Dupanloup semble avoir été un précurseur de l'union des églises orientale et occidentale. Dans le carton 523 ont été réunis tous les documents relatifs à l'enseignement public ou privé, supérieur ou primaire. On trouve dans le dossier deux des textes et des lettres de Mgr. Lavigerie sur l'enseignement en Algérie Une note sur les modifications à introduire pour l'Algérie dans le projet de loi sur l'Instruction primaire porte des corrections autographes de Monseigneur Lavigerie ; le texte a été établi par son secrétaire (renseignements aimablement fournis par le R.P. Durand père blanc). Le dossier 3 conserve quelques ouvrages imprimés sur la question toujours actuelle de la réforme du baccalauréat. Dans le copieux carton 524 nous avons réuni les documents relatifs au Ministère des Cultes et à la vie 3 Archives nationales (France) religieuse. Le dossier n°2 porte des traces substancielles de la coopération existant entre le clergé et spécialement Mgr. Dupanloup et le personnel administratif des Cultes sous la Présidence et le Second Empire. Le dossier 3 contient des pièces d'un grand intérêt et qui semblent avoir été peu utilisées (exception faite cependant d'un rapport manuscrit de Mgr. Dupanloup au Pape sur "la politique religieuse à suivre" dont un résumé a été publié par Marthe de Hédouville dans sa thèse Romains et Gallicans. Le dossier 6 comprend aussi des rapports intéressants qui aident à mieux comprendre la position contemporaine sur la question tant controversée des Etats Pontificaux et du pouvoir temporel des Papes. Le dossier 7 enfin est consacré aux Conciles et Congrès. Il réunit toute une correspondance antérieure au Concile ; chacun connait les efforts tentés par Mgr. Dupanloup pour en retarder l'ouverture on retrouvera dans ces documents la trace de ses échanges de vues avec d'autres évêques. La question épineuse des querelles de Mgr. Dupanloup avec l'Univers et la Correspondance de Rome, l'historique de leur différend se retrouvent dans des rapports violents et des correspondances de l'époque. Les cartons 525-526 contiennent la correspondance et les papiers personnels de Mgr. Dupanloup. M. l'abbé F. Lagrange a publié en 1886 deux volumes in-8°, Lettres choisies de Mgr. Dupanloup, évêque d'Orléans. (B.N. 8° Z 11.01.9). Le dossier n° 3 est sans conteste le plus intéréssant : il contient les projets de lettres en latin ou en français de l'évêque d'Orléans au Pape Pie IX. Cette correspondance s'étend de 1846 à 1878. Elle a un intérêt d'autant plus grand que les Archives du Vatican ne sont pas encore accessibles pour cette époque. (pontificat de Pie IX). Quant aux relations de Mgr. Dupanloup avec les autres évêques de France deux dossiers contiennent les lettres qui lui furent adressées en réponse à deux circulaires : une sur la question des pétitions catholiques en faveur du Saint-Siège (1872) et l'autre sur la célébration du centenaire de Voltaire (1878). Le carton 527 contient la correspondance adressée à Mgr. Lagrange qui fut le fidèle secrétaire de Mgr. Dupanloup avant d'être nommé en 1889 évêque de Chartres. On retrouve dans ces dossiers, les traces des attaques violentes qui saluèrent la parution de sa biographie de Monseigneur Dupanloup ( Vie de Mgr. Dupanloup, Paris 1883, 3 vol. in-8°). Dans le carton 528 sont réunis divers manuscrits dont une biographie de Mgr. Borderies qui demeura, longtemps inédite. Elle ne fut publiée qu'en 1904 par les héritiers de Mgr. Lagrange. A ce recueil sont jointes les lettres du même prélat. Dans le carton 529 ont été classés les papiers divers. Les éléments extrêmement disparates pourront être retrouvés grâce au fichier général de la série AB/XIX. Il nous faut signaler en terminant cette brève introduction que d'autres dépôts publics et privés contiennent des documents qui complétent ceux de la série AB/XIX. La compagnie de Saint-Sulpice possède de riches archives, une autre partie des archives Dupanloup (sans doute les archives mises à l'abri entre 1905 et 1911) et un fonds d'archives de séminaires. Une autre portion des papiers Dupanloup est conservée à la B. N. (département des manuscrits) qui vient de s'enrichir d'un fonds important de la Compagnie de Saint-Sulpice dont on indique qu'il a été transmis par le Ministère de l'Instruction publique. Cette mention sibylline ne nous révèle pas si les documents dont on trouvera ci dessous l'énumération ont été saisis au moment de la Séparation ou s'ils ont été versés à une époque postérieure. De toute manière, on peut déplorer que le manque de coordination entre les services des Archives et Bibliothèques aboutisse à des situations aussi absurdes puisque le fonds ayant vraisemblablement la même origine est séparé entre la Bibliothèque et les Archives nationales. Qu'on en juge plutôt par le résumé de l'état public. Manuscrits français : 13.334 - 13.338. Lettres adressées à Mgr. François Lagrange, évêque de Chartres. 24.672 - 24.710. Lettres adressées à Mgr. Dupanloup. 24.711 - 24.715. Papiers de Mgr. Félix Dupanloup. 24.716 - 24.725. Documents historiques concernant la communauté de Saint-Sulpice et l'Eglise de France aux XVIIIe et XIXe siècles. Quant aux papiers de Mgr. Dupanloup, évêque d'Orléans ils sont toujours à l'évêché et sont actuellement étudiés par Madame Marcilhacy qui prépare une thèse de doctorat sur l'administration pastorale de Mgr. Dupanloup. 4 Archives nationales (France) Madame Marcilhacy a déjà publié un article sur l'enquête de 1850 sous le titre « Quelques problèmes relatifs à l'évolution religieuse des campagnes orléanaises sous l'épiscopat de Dupanloup (1849 - 1878) » dans Revue de l'histoire de l'Eglise de France, 1955, PP 63 - 75. Type de classement Le classement de ce fonds a été long et difficile. Lorsqu'il a été entrepris, les documents étaient conservés en vrac dans les cartons. L'existence d'un embryon d'inventaire (état sommaire de 2 pages dressé en 1921 par Léon Gauthier) dans le tome I de l'inventaire général de la série AB/XIX a compliqué la tâche. Le fonds ayant été déjà utilisé nous avons essayé de respecter dans la mesure du possible les grandes lignes du classement existant tout en reclassant entièrement la correspondance et en reconstituant les dossiers dont les éléments étaient dispersés entre plusieurs cartons. Ce travail a été méné à bien avec l'aide de Mesdames Roux et Stoyanovitch. ENTREE ET CONSERVATION Historique de la conservation Les papiers qui constituent le fonds Saint-Sulpice ont été saisis dans l'ancien séminaire de la Compagnie (actuellement Direction de l'Enregistrement, place Saint-Sulpice).
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