Explotadores Politicos De México

Total Page:16

File Type:pdf, Size:1020Kb

Explotadores Politicos De México EXPLOTADORES POLÍTICOS DE MÉXICO BULNES Y EL PARTIDO CIENTÍFICO ANTE EL DERECHO AJENO POR JUAN PEDRO DIDAPP MÉXICO TIP. DE LOS SUCS. DE FRANCISCO DÍAZ DE LEÓN Cinco de Mayo y Callejón de Santa Clara. 1904 Ai valiente y noble Pueblo Mexicano, que, con heroico denue- do, supo conquistar sus libertades públicas y no desmaya por imponer "EL RESPETO AL DERECHO AJENO," castigando á los menguados explotadores políticos. México, octubre de 1904, INTRODUCCIÓN. i GCÍNIZ ABA el primer cuarto del siglo XIX, cuando, semejante á la de Galileo, en vista del cataclismo que agitaba al pla­ neta terrestre á la muerte del Gran Justo, se de­ jaba oir en Europa esta grandilo-cuente expre­ sión: "La majestad real no reconoce jueces en la tierra. Sin embargo, ya que los mismos sobera­ nos, despojándola de su atributo más sagrado, la han sometido á su tribunal, COMPAREZCO ANTE ÉL CON UNA REVERENTE CONFIANZA Y EN FA­ VOR DE UN MONARCA, durante mucho tiempo reconocido por ellos, en el día abatido por los mismos, cautivo en su nombre, y que en este mo­ mento da un ejemplo al universo de la más gran­ de y más terrible vicisitud que presenta la historia de los siglos; y, ¿quién pudiera llamarse al abrigo, si se viola la inviolabilidad? "Fiel á su dignidad, superior al infortunio, só­ lo aguarda la muerte para dar fin á sus tormén- X tos; pero yo, arrebatado inopinadamente del fatal peñasco, en donde le tributaba mi obsequioso rendimiento, QUIERO TODAVÍA CONSAGRARLE, á lo lejos, los restos de una vida desfallecida, y bus­ car los medios de dulcificar los males que yo no pude sobrellevar." Este clamor era del distinguido conde de Las Cases, y resonaba en los oídos de las testas co­ ronadas en el congreso de los soberanos aliados de Aquisgrán, pidiendo justicia para aquel coloso hercúleo del entendimiento humano, aquella pa­ lanca arquimídea que, por breves años, llegó á sostener todo el peso del viejo mundo, repar­ tiendo, á voluntad, tronos, cetros y coronas, y que, á la sazón, rugía encadenado, como el Pro­ meteo de la fábula, en las rocas de Santa Elena. El noble desterrado, á la vez que impulsado pol­ la veneración á la persona del más grande hom­ bre que han visto nacer los siglos, lo animaba el espíritu de justicia, creyendo que esta púdica vir­ gen aun tenía asiento en corazones carcomidos y degenerados: elevaba su voz en patrocinio de una causa santa, porque pedía la libertad de quien supo, en el apogeo de su grandeza, otorgar liber­ tades y conceder perdones aun á los mismos cri­ minales. Pedía para quien supo dar, porque fué á pedir protección y halló presidio, impetró asilo de hospitalidad y encontró cadenas, buscó alber­ gue en una nación que se apellida civilizada y se XI le dio cautiverio, reduciéndosele á vivir lejos de la patria, de la familia y del hogar. ¡ Valiente ano­ malía de la especie humana! No pudo la vieja Albión tomar venganza del formidable co­ loso, del mismo genio de la guerra, á quien Mar­ te había ceñido inmarcesible corona por sus ha­ zañas inauditas; porque, inepta en el campo de las armas, incapaz de vencer al que había nacido con los caracteres del dios director de las nacio­ nes, descendió al lodazal más inmundo y tomó por prisionero de guerra al que se ENTREGÓ VO­ LUNTARIAMENTE en su poder, á fin de vivir tran­ quilo á la sombra de sus dizque benéficas leyes. ¡ Ironía del destino! Faltos de palabra, al romper los compromisos de Amiens; débiles para cortar­ le el vuelo al vencedor de Wagram, Tilsit; infe­ lices ante la majestuosa figura del héroe de Ita­ lia, Dresda, Austerlitz, Marengo y lena; impo­ tentes para medir sus armas con el guerrero de Egipto y San Juan de Acre; caricaturas mise­ rables á la vista de ese rey de reyes y monarca domador de vetustos tronos europeos, á la co­ bardía añadieron la traición más deleznable que señala la historia. No pudiendo reducirlo por la fuerza ni la superioridad de medios bélicos, co­ metieron la bajeza de encarcelar al que pedía hos­ pitalidad en sus dominios. De seguro que los in­ trigantes ingleses no han debido conocer jamás á lo que obligaban las leyes de la hospitalidad, XII ni tampoco definir el verdadero sentido y la sig­ nificación de la caridad cristiana, impuesta por el deber y la conciencia. A la inaudita vejación cometida por Inglate­ rra agregan otras miles los soberanos de Euro­ pa; se olvidaron entonces los vínculosde familia y amistad. Los mismos monarcas que, de rodillas, impetraban la ayuda del genio del siglo y que le ofrecían hasta sus propias hijas en matrimonio, toman actitud hostil: Austria, Prusia y Rusia, deudoras de grandes beneficios prodigados por Napoleón, contribuyen á reforzar los tormentos que, contra toda ley divina y humana, le inflin­ gía la nación sicaria y ruin, inquisidora de reyes y emperadores. Los que antes temblando ofre­ cían homenajes, ahora se tornan en valientes an­ te el grandioso cautivo, solazándose en atormen­ tarlo en su prisión. Por esto mismo, el venerable Las Cases ocu­ rre á todas partes, demandando justicia en favor del genio oprimido, aunque sea á pesar de su pro­ pia tranquilidad personal. Desafía las iras de los rtionarcas aliados y se multiplica procurando el alivio de la ilustre víctima. En lo particular se dirigió á todos los soberanos reinantes, exhibien­ do la injusticia del procedimiento inglés, que ha­ ce prisionero de guerra al que se entrega vo­ luntariamente, así como cuando se reunieron en Aquisgrán y Laybach. Pero lo que durante el XIII gobierno del gran Napoleón era todo admira­ ción y homenajes hasta la bajeza, llegó después á ser odio personal, no porque la grandeza del hombre lo haya inspirado, sino que el medio se apoderó de tal manera de las coronadas testas, que hasta la sombra del héroe de mil batallas los hacía temblar de cobardía. La víctima, no obstante los esfuerzos inaudi­ tos de Las Cases, al cabo de seis años, perece al peso del clima mortífero, sufriendo entonces una conmoción todo el mundo político. II Desde aquella época la historia ha podido le­ vantar una estatua á la memoria del autor del Memorial de Santa Elena, y su recuerdo tiene que vivir en todos los corazones afectos á los principios del derecho de gentes. En cambio, la pérfida Inglaterra y sus aliados, todos ellos ver­ dugos á falta de méritos para ser héroes, sobre­ nadan en un pestilente lago de cobardía y trai­ ción. El genio oprimido y su defensor perseguido pasan á las generaciones futuras como estrellas de primera magnitud; entretanto los que se arras­ traron á sus pies estando en las cumbres del po­ der y que después lo traicionaron y desconocie­ ron, van exhibiéndose ante las generaciones que pasan como monstruos, para quienes es poca la XIV horca y honroso el cadalso. Y, si es cierto que existe la justicia humana, ella tiene que castigar los crímenes de las naciones, y poner severos ejemplos para escarmentar á los que, condenan­ do como ley la arbitrariedad y el abuso, están propensos al delito. Aun en el día la Inglaterra, presente la falta de fuerza física de sus vecinos, esgrimido el argumento del descaro y la ley ca­ nina del despojo, primero los Estuardo, Napo­ león después, y los boeros más tarde, han sido los mártires de esa nación infractiva de las leyes divinas y humanas. La historia, según creo, jamás podrá malde­ cir lo bastante á los que impunemente todo lo atropellan. Pero á fin de que se conozcan los hé­ roes de la humanidad, es indispensable que exis­ tan los verdugos. Si Napoleón fué grande do­ minando á toda Europa, como trofeo de las victo­ rias obtenidas por su poder guerrero y sus empujes de ser extraordinario, tiene que aparecer como sublime ante la humanidad, sufriendo los rigores de abominable proscripción; porque no fué ven­ cido en ningún combate para resignarse con la suerte del cautivo. El fué—al subir á cubierta del Bellephoron, buque que debía servirle de per­ dición,—voluntariamente á llamar á las puertas de los hipócritas ingleses, quienes, remedando á Boabdil cabe los muros de Granada, sólo conocen las artimañas de las hembras, para asesinar al que antes mimaban entre sus impúdicos brazos. Por lo mismo, fiado en la nobleza é hidalguía de un verdadero enemigo, exclama aquel héroe: "Ven­ go, como Temístocles, á sentarme en el hogar del pueblo británico; póngome bajo la protección de sus leyes, que yo reclamo como del más po­ deroso, constante y generoso de mis enemigos/' ¿Quién había de creer que, después de una con­ fesión tan llena de nobleza, se le tendiese un lazo tan infame, propio de los miserables y bajos? Te­ nían que ser los ingleses lo que son, turba de am­ biciosos y faltos de todo sentimiento de genero­ sidad, para sacrificar al que jamás pudieron ven­ cer en la guerra; porque ni sus reyes entonces ni sus ministros eran capaces de descalzar al que en su ser llevaba encerrados todos los conocimientos humanos de poder y grandeza. Genio de águila caudal, Napoleón no tuvo precedente en la his­ toria, ni habrá quien le suceda, porque seres de esa talla son meteoros de brevísima duración. Pe­ ro, si es cierto que su paso es rápido, sus nom­ bres perduran á través de los tiempos y las eda­ des, porque los héroes viven en su recuerdo, de­ safiando todas las vicisitudes é inclemencias. III No pretendo, porque no me atrevo, hacer mías las célebres expresiones de Las Cases y Napo­ león; pero debo tenerlas presentes, yaque sólo han XVI cambiado las épocas y nunca las circunstancias de los hombres.
Recommended publications
  • 2015 Spring Voices
    VOICES FROM THE WRITING CENTER SPRING 2015 A CELEBRATION OF WRITING DONE IN AND AROUND THE UNIVERSITY OF IOWA WRITING CENTER EDITED BY CASSANDRA BAUSMAN TABLE OF CONTENTS From Father to Son, Tanner King ................................................ 3 Forget Me Not , De'Shea Coney .................................................. 6 Standoff, Devin Van Dyke ........................................................ 11 Storm of War, Abe Kline ......................................................... 113 Wilderness Appreciation, Natalie Himmel .................................. 17 The Sticky Note, Mingfeng Huang ............................................ 22 Odd and Even, Wenxiu Zou ...................................................... 26 World Apart (Excerpt), Cody Connor .................................... 44 Narrativa, Sarah Jansen ............................................................. 57 Why Everyone Should "Bilbo Up', Sarah Kurtz...........................59 Authoethnography, Ying Chen......................................................62 Voir Dire, Raquel Baker.............................................................64 2 FROM FATHER TO SON Stepping over one childhood memory after another, I make my way toward the chest. I look into it, and there it is, TANNER KING staring up at me. A faded brown teddy bear, with so many patches and stitch jobs that I wonder how much of the original The front door of the old farmhouse opens with a loud fabric is actually there. It looks like it could be centuries old. creak, and my childhood living room greets me as if no time has Maybe it is. It has black beads for eyes, one of which is hanging passed. This is clearly not the case. Plaster is missing from the loosely by a thread. The other one looks up at me, as if it's wall in large chunks, some of it to be found on the dusty brown wondering where I've been. sofa sitting against the staircase to my right. Graffiti litters the Written down the inside of its right leg is “ALBert.” My walls, covering up what is left of the brown striped wallpaper.
    [Show full text]
  • Los Castigos Del Infierno Cristiano En El Apocalipsis De Pedro
    [Publicado previamente en: F. Díez de Velasco (ed.), Miedo y religión. IV Simposio Internacional de la Sociedad Española de Ciencias de las Religiones, Madrid 2002, 331-342. Versión digital del manuscrito, editada aquí por cortesía del autor y del editor, con la paginación de la versión impresa]. Los castigos del infierno cristiano en el Apocalipsis de Pedro José María Blázquez Martínez Entre los apócrifos neotestamentarios es el que se le atribuye falsamente a Pedro 1. Es el más antiguo entre los apocalipsis cristianos. En el año 1887 se halló un fragmento en una tumba de Akhmim. Ha llegado una versión íntegra de este apócrifo en una tra- ducción etíope. Dice el trozo del fragmento de Akhmim más importante que Pedro con- templa los castigos de los condenados: «Mas también vi otro lugar, enfrente de aquél, que era todo tiniebla. Y era el lugar de los castigos. Y los allí castigados y los propios ángeles que (les) castigaban, estaban vesti- dos tan tenebrosamente como (tenebroso) era el aire de aquel lugar. Y había allí gentes colgadas de la lengua. Eran los blasfemos contra el camino de la jus- ticia. Y bajo ellos ardía un fuego que les atormentaba. Y había un gran mar repleto de cie- no ardiente, dentro del cual estaban las gentes que abandonaron el camino de la justicia; y ángeles les torturaban. También había mujeres colgadas de los cabellos sobre el hirviente barro. Eran las que se habían engalanado para cometer adulterio. En cambio los hombres. que con ellas trabaron relaciones adúlteras colgaban de los pies y metían la cabeza en el cieno, y decían: ¡nunca imagináramos venir a este lugar! Y vi a los asesinos, junto con sus cómplices, arrojados a un barranco colmado de per- versas sabandijas; y eran mordidos por las alimañas aquellas y su tormento les hacía re- torcerse.
    [Show full text]
  • Había Una Vez Unos Dioses…
    TALLER DE MITOLOGIA CLÁSICA.- TERCER CICLO DE PRIMARIA CEIP LAS PALMERAS HABÍA UNA VEZ UNOS DIOSES… ACERCÁNDONOS A LA MITOLOGÍA (TALLER DE MITOLOGIA CLÁSICA.- TERCER CICLO DE PRIMARIA) Juana María Velasco Godoy 1 TALLER DE MITOLOGIA CLÁSICA.- TERCER CICLO DE PRIMARIA CEIP LAS PALMERAS ÍNDICE • Introducción • Temporalización • Metodología • Objetivos • Contenidos • Evaluación • Actividades o Mitos griegos y romanos o Vocabulario mitológico o Mitología en el Museo del Prado o El léxico mitológico o Expresiones de origen mitológico • Actividades adicionales o Cine o Música o Comics • Bibliografía • Anexos 2 TALLER DE MITOLOGIA CLÁSICA.- TERCER CICLO DE PRIMARIA CEIP LAS PALMERAS INTRODUCCIÓN La idea para la realización de este trabajo surge ligada al Proyecto de Lectura del Centro, como una manera de desarrollar este de forma creativa y motivadora. Se pretende aproximar a los alumnos/as a los Mitos Clásicos a través de un Taller de Animación a la Lectura y la Escritura, refiriéndonos, con ”taller de lectura”, según el MEC, a una dinámica que desarrolle el acto de leer de forma específica (son actividades que tienen como razón de ser el ejercicio lector), práctica (encuentro directo con los textos), colectiva (frente a una lectura solitaria) y lúdica. Los mitos cuentan historias cuyos personajes centrales son dioses y héroes que luchan con monstruos y realizan hazañas extraordinarias. Para los alumnos de Tercer Ciclo este tema puede resultar atractivo, porque todavía aceptan respuestas basadas en la magia como única explicación a algunos planteamientos y favorecen el desarrollo de la fabulación. Les acercaremos a las leyendas mitológicas a través de adaptaciones literarias de los mitos y verán cómo estos están presentes continuamente en la literatura, el arte, la música, el cine, expresiones cotidianas…, haciéndoles reflexionar sobre lo que leen, lo que ven y lo que escuchan.
    [Show full text]
  • The Full 100+ Page Pdf!
    2014 was a unique year for pro-wrestling, one that will undoubtedly be viewed as historically significant in years to follow. Whether it is to be reflected upon positively or negatively is not only highly subjective, but also context-specific with major occurrences transpiring across the pro-wrestling world over the last 12 months, each with its own strong, and at times far reaching, consequences. The WWE launched its much awaited Network, New Japan continued to expand, CMLL booked lucha's biggest match in well over a decade, culminating in the country's first million dollar gate, TNA teetered more precariously on the brink of death than perhaps ever before, Daniel Bryan won the WWE's top prize, Dragon Gate and DDT saw continued success before their loyal niche audiences, Alberto Del Rio and CM Punk departed the WWE with one ending up in the most unexpected of places, a developing and divergent style produced some of the best indie matches of the year, the European scene flourished, the Shield disbanded, Batista returned, Daniel Bryan relinquished his championship, and the Undertaker's streak came to an unexpected and dramatic end. These are but some of the happenings, which made 2014 the year that it was, and it is in this year-book that we look to not only recap all of these events and more, but also contemplate their relevance to the greater pro-wrestling landscape, both for 2015 and beyond. It should be stated that this year-book was inspired by the DKP Annuals that were released in 2011 and 2012, in fact, it was the absence of a 2013 annual that inspired us to produce a year-book for 2014.
    [Show full text]
  • El Nuevo Testamento: Guía De Estudio Para El Alumno
    ElEl NuevoNuevo TestamentoTestamento GUÍA DE ESTUDIO PARA EL ALUMNO El Nuevo Testamento: Guía de estudio para el alumno Preparada por el Sistema Educativo de la Iglesia Publicado por La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días Salt Lake City, Utah, E.U.A. © 2000 por Intellectual Reserve, Inc. Todos los derechos reservados Aprobación del inglés: 8/97 Aprobación de la traducción: 8/97 Traducción de New Testament Student Study Guide Spanish Índice de materias Cómo utilizar este manual. 1 Marcos 15 Jesús es crucificado. 53 Marcos 16 “No está aquí” . 54 El estudio de las Escrituras . 2 Gráfica de lectura del Nuevo Testamento . 6 El Evangelio según San Lucas. 56 Lucas 1 Se predicen dos nacimientos Bienvenido al Nuevo Testamento. 7 milagrosos. 56 Lucas 2 Nace el Salvador. 57 El Santo Evangelio según San Mateo. 9 Lucas 3 Juan bautiza al Hijo de Dios . 58 Mateo 1 Nace Jesucristo . 10 Lucas 4 Jesús vence a Satanás y comienza Mateo 2 Los magos buscan y hallan a Jesús . 10 Su ministerio. 59 Mateo 3 Jesús es bautizado por Juan el Bautista . 12 Lucas 5 “Ven, sígueme” . 60 Mateo 4 Tentaciones de Jesús y comienzo Lucas 6 Jesús ordena y enseña a los de Su ministerio . 13 Doce Apóstoles. 61 Mateo 5 El Sermón del monte, Parte 1 . 14 Lucas 7–8 Asuntos de fe . 62 Mateo 6 El Sermón del monte, Parte 2 . 15 Lucas 9 Los Doce Apóstoles son enviados Mateo 7 El Sermón del monte, Parte 3 . 16 a predicar . 64 Mateo 8–9 Jesús efectúa muchos milagros .
    [Show full text]
  • Romance De Lobos, Comedia Barbara.Sxw
    The Project Gutenberg EBook of Romance de lobos, comedia barbara by Ramon del Valle-Inclan This eBook is for the use of anyone anywhere at no cost and with almost no restrictions whatsoever. You may copy it, give it away or re-use it under the terms of the Project Gutenberg License included with this eBook or online at www.gutenberg.net Title: Romance de lobos, comedia barbara Author: Ramon del Valle-Inclan Release Date: December 20, 2003 [EBook #10506] Language: Spanish Character set encoding: ISO Latin-1 *** START OF THIS PROJECT GUTENBERG EBOOK ROMANCE DE LOBOS, COMEDIA BARBARA *** Produced by Stan Goodman, Miranda van de Heijning, Melville L King and the PG Distributed Proofreaders. ROMANCE DE LOBOS ROMANCE DE LOBOS COMEDIA BARBARA LA ESCRIBIO DON RAMON DEL VALLE INCLAN OPERA OMNIA VOL XV OPERA OMNIA ROMANCE DE LOBOS COMEDIA BARBARA DIVIDIDA EN TRES JORNADAS VOL XV [Ilustración:] DRAMATIS PERSONAE EL CABALLERO DON JUAN MANUEL MONTENEGRO SUS HIJOS DON PEDRITO, DON ROSENDO, DON MAURO, DON GONZALITO Y DON FARRUQUIÑO SUS CRIADOS DON GALÁN, LA ROJA, EL ZAGAL DE LAS VACAS, ANDREIÑA, LA REBOLA Y LA RECOGIDA DON MANUELITO SU CAPELLÁN ABELARDO PATRÓN DE LA BARCA, LOS MARINEROS Y EL RAPAZ DOÑA MONCHA Y BENITA LA COSTURERA, FAMILIARES DE LA CASA LA HUESTE DE MENDIGOS DONDE VAN EL POBRE DE SAN LAZARO, DOMINGA DE GOMEZ, EL MANCO LEONES, EL MANCO DE GONDAR, PAULA LA REINA QUE DA EL PECHO A UN NIÑO, ANDREIÑA LA SORDA Y EL MORCEGO CON SU COIMA ARTEMISA LA DEL CASAL, BASTARDA DEL CABALLERO, CON UN HIJO PEQUEÑO A QUIEN LLAMAN FLORIANO EL CIEGO DE GONDAR CON SU LAZARILLO FUSO NEGRO, LOCO UNA TROPA DE SIETE CHALANES: SON MANUEL TOVIO, MANUEL FONSECA, PEDRO ABUIN, SEBASTIAN DE XOGAS Y RAMIRO DE BEALO CON SUS DOS HIJOS DOÑA ISABELITA, QUE fué BARRAGANA DEL CABALLERO UNA VIUDA CON SUS CUATRO HUERFANOS LA SANTA COMPAÑA DE LAS ANIMAS EN PENA JORNADA PRIMERA ROMANCE DE LOBOS JORNADA PRIMERA ESCENA PRIMERA _Un camino.
    [Show full text]
  • Institución: Universidad De San Andrés Y Grupo Clarín. Posgrado
    Institución: Universidad de San Andrés y Grupo Clarín. Posgrado: Maestría en Periodismo. Título al que se aspira: Maestro en Periodismo. Nombre del alumno: Diego Leonardo González Rodríguez. Título del proyecto: “5 historias: El rostro humano detrás de las máscaras de la lucha libre”. Tutor: Pablo Calvo. Lugar y Fecha: Puebla de Zaragoza, México a 24 de septiembre de 2015. Justificación “Una fama sin rasgos faciales a los cuales adherirse”, Carlos Monsiváis. La lucha libre1 es un grito espectacular de la cultura popular mexicana. Es una alabanza a la irrealidad, es creer siguiendo a los sentidos. La lucha en la actualidad es un deporte que despierta pasiones en todas las esferas sociales; en antaño, los únicos que en él apreciaban algo de entretenimiento eran los habitantes de arrabal, las clases menos favorecidas, por eso lo llamaban el deporte de los pobres. Los ídolos de la lucha son más recordados que los modelos impuestos por la televisión. Nombres como El Santo, Blue Demon, Mil Mascaras, Canek, Perro Aguayo, Huracán Ramírez, Atlantis, El Solitario, Carvernario Galindo, El Hijo del Santo, Black Shadow, Dos Caras, Cien Caras, Villano III, Blue Panther, Octagón, Ángel Blanco, Fishman, Dr. Wagner, El Médico Asesino, Tinieblas, Máscara Año 2000, Lizmark, Kato Kung Lee son sólo algunos de los míticos apelativos que hasta hoy siguen resonando en las calles aztecas. <<La lucha libre hay que verla como lo que pasa en las arenas y lo que pasa en las fotos, las máscaras de los luchadores se han integrado al imaginario colectivo como no se había visto nunca, El Santo fue el precursor, pero estamos hablando de un fenómeno visual, no de un fenómeno del espectáculo deportivo, lo que me está sucediendo es que me parece cada vez más apasionante la lucha libre como sucesión de fotos, aunque las relaciones de inmediato con la belleza, la diversión y las 1 La lucha libre fue traída a México por el empresario Salvador Lutteroth en el año de 1933.
    [Show full text]
  • Enseñanzas Del Profeta Jose Smith
    ENSEÑANZAS DEL PROFETA JOSE SMITH ENSEÑANZAS DEL PROFETA JOSE SMITH ENSEÑANZAS DEL PROFETA JOSÉ SMITH Selecciones de sus sermones y escritos Escogidas y arregladas por el Historiador de la Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días, José Fielding Smith La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días SALT LAKE CITY, UTAH E.U.A. 1982 ENSEÑANZAS DEL PROFETA JOSE SMITH Tomadas de la Historia Documental de la Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días, así como de otras obras escritas o publicadas en los días del ministerio del profeta José Smith Traducidas al español bajo la dirección del Comité Misionero de la Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días por Eduardo Balderas Copyright 1954 By the Corporation of the President of the Church of Jesus Christ of Latter-day Saints ENSEÑANZAS DEL PROFETA JOSE SMITH PROLOGO Respondiendo a las muchas solicitudes que se han recibido, de que hubiese una compilación extensa de los discursos y escritos del profeta José Smith, se consideró el asunto en la Oficina del Historiador, y se ha preparado tal compilación, la que después de someterse al dictamen de la Primera Presidencia, por ellos fué aprobada, y autorizada su publicación. Debe tenerse presente que esta compilación contiene algunos discursos y declaraciones tomados de las actas de los concejos y reuniones del sacerdocio, que no son transcripciones literales de las palabras del Profeta, mas han sido aprobados en dichas actas. No se ha procurado recopilar estas enseñanzas según el tema que tratan, porque con frecuencia se presentan varios temas en el mismo artículo o discurso.
    [Show full text]
  • MITO, RITO, SIMBOLO Lecturas Antropológicas
    MITO, RITO, SIMBOLO Lecturas antropológicas Recopilación: Fernando Botero y Lourdes Endara MITO, RITO, SIMBOLO Lecturas antropológicas Instituto de Antropología Aplicada Quito 2000 Religión Ralph Beals y Harry Hoijer l. Qué es la religión no puede ser moldeado en un arma o instru- mento; una masa de arcilla, aunque tratada de Como hemos señalado en capítulos an- la manera usual, deja de mantener su forma o teriores, las culturas humanas comprenden en no resulta apropiada para elaborar una vasija. todas partes normas de organización social Una batida cuidadosa no levanta ninguna ca- destinadas a regular el trato social de los indi- za, una lluvia o una granizada inesperadas des- viduos. Dentro de una sociedad particular, sus truyen una cosecha en sazón, o un rebaño, a miembros pueden entender el comportamien- pesar de todas las precauciones, se malogra to de la mayoría de la gente e incluso pueden por la enfermedad. A pesar del conocimiento y predecir cómo reaccionará un individuo ante de las técnicas largo tiempo probadas, muchas determinadas situaciones. Análogamente, toda actividades diarias están sujetas al fracaso, no cultura incluye un conjunto de técnicas -su al que procede de una falta de destreza o de co- tecnología- por medio de las cuales sus parti- nocimientos, sino a un fracaso que es inexpli- cipantes producen sus alimentos, vestidos, vi- cable, imprevisible y, por ende, misterioso. vienda, instrumentos y armas. Dentro de esta Como resultado de este tipo de aconte- área de conocimientos, los resultados son, en cimientos, que
    [Show full text]
  • Selección De Documentos Sobre Esclavos Y Padrones
    Title Author Pub Place Publisher DISPLAY_CALL_NO Archivo municipal de Córdoba y libros notariales de Córdoba, Austin : University of Texas at Austin MICROFILM MIC 3073 Mexico : selección de documentos sobre esclavos y padrones Chile. Ministerio Miscellaneous documents from the Ministerio de Relaciones de Relaciones Chile : Archivo Nacional de Chile MICROFILM MIC 3100 Exteriores Exteriores. World Coffee 1 primeiro Congresso Mundial do Café, Curitaba (Paraná, Instituto Brasileiro do Café, Congress (1st : Rio de Janeiro : MICROFILM MIC 2348 Brasil) 18 a 21 de janeiro de 1954 Departamento de Divulgação 1954 : Curitaba) 1. exposição de folclore no Brasil : achegas para a história do Lira, Mariza. Rio de Janeiro : Gráfica Laemmert MICROFILM MIC 2228 folclore no Brasil 1a. exposição de Vestes e objetos imperiais e de Louça Instituto Histôrico e Geográfico São Paulo : MICROFILM MIC 2288 histórica em São Paulo : setembro-outubro, 1954, São Paulo de São Paulo 1er. centenario del illmo. sr. y maestro d. fr. Antonio Alcalde en la catedral de Guadalajara : reseña de los dos Silva, solmnidades que, con ocasión del referido centenario, se Guadalajara : Ancira y hno. MICROFILM MIC 1662 Atenogenes. celebraron en la propia basílica, los dias 7 y 8 de agosto de 1892 Noriega, Raúl, 3 estudios sobre la Piedra del Sol México : s.n. MICROFILM MIC 2043 1907-1975. Pruneda, 3 grandes musicos mexicanos Mexico : Imprenta Universitaria MICROFILM MIC 1950 Alfonso. Suriname. 3e Surinaamse volkstelling 1964 : Geheel Suriname - Algemeen Paramaribo : Offset Drukkerij Inalca MICROFILM MIC 1198 Reel 104 inclusief beperkte telling Bureau voor de Statistiek. El Salvador. Dirección 3er i.e. Tercer censo nacional de población 1961 : avance General de San Salvador : s.n.
    [Show full text]
  • RESUCITÓ XX Edición En Español
    CENTRO NEOCATECUMENAL DIOCESANO - C/ BLASCO DE GARAY 8, 28015 MADRID 2014 INTRODUCCIÓN En el CAMINO NEOCATECUMENAL, vemos aparecer hoy un servicio humilde y esencial cual es el del: CANTOR. Él, en este itinerario de educación de la fe, tiene la misión de ayudar a crear la comunidad litúrgica o, mejor, de recrearla; de convertir tantas veces una pluralidad en una unidad de culto: "A una sola voz, con un sólo corazón y con una sola alma". Culto espiritual que se expresa en la acción litúrgica de la comunidad: fuente constante, en nuestro caminar histórico, de lo más profundamente inocente: el sentimiento de nuestra maldad iluminado por lo inefable del amor de ÁLGUIEN que nos ama así, que nos ama aunque hayamos sido sus enemigos; fuente de la conversión, fuente de la FE. KIKO NOTA: El Libro de Cantos está editado en diversos colores para diferenciar los cantos más apropiados a cada momento del Camino. Los salmistas deben elegir los cantos según la etapa en la que se encuentra su comunidad, y esperar a que sus catequistas les transmitan los cantos en las convivencias y pasos que tendrán a lo largo del Camino; de esta forma, y a través de moniciones y catequesis apropiadas, comprender mejor el sentido de cada canto. 1º.- Blancos: correspondientes a la etapa del Precatecumenado. 2º.- Amarillos: cantos para las distintas celebraciones litúrgicas; en particular la Eucarística. El canto del Credo y el Padre nuestro según corresponda a la etapa del Camino. 3º.- Azules: correspondientes a la etapa del Catecumenado. 4º.- Verdes: correspondientes a la etapa de la Elección.
    [Show full text]
  • Tesis: El Arte Bullicioso De Los Catorrazos La Música
    UNIVERSIDAD NACIONAL AUTÓNOMA DE MÉXICO FACULTAD DE ESTUDIOS SUPERIORES ACATLÁN “EL ARTE BULLICIOSO DE LOS CATORRAZOS, LA MÚSICA EN LA LUCHA LIBRE” TESINA QUE PARA OBTENER EL TÍTULO LICENCIADO EN COMUNICACIÓN PRESENTA: OSCAR ARTURO MOTA ALDRETE ASESOR: URSO MARTÍN CAMACHO ROQUE ENERO 2014 1 UNAM – Dirección General de Bibliotecas Tesis Digitales Restricciones de uso DERECHOS RESERVADOS © PROHIBIDA SU REPRODUCCIÓN TOTAL O PARCIAL Todo el material contenido en esta tesis esta protegido por la Ley Federal del Derecho de Autor (LFDA) de los Estados Unidos Mexicanos (México). El uso de imágenes, fragmentos de videos, y demás material que sea objeto de protección de los derechos de autor, será exclusivamente para fines educativos e informativos y deberá citar la fuente donde la obtuvo mencionando el autor o autores. Cualquier uso distinto como el lucro, reproducción, edición o modificación, será perseguido y sancionado por el respectivo titular de los Derechos de Autor. A mi Hijo: A quien le escribí aunque no sabìa cuándo podría leerme, mi inspiración, el premio por todo lo que soy y lo que puedo ser, la luz de medianoche, brilla, y nunca mires atrás. Sigue viendo mi vida a través de tus ojos, que yo disfruto la tuya a través de los míos. Te amo. A mi mamá: Mi primer gran ejemplo de trabajo, fortaleza, honestidad, carácter y lecciones para despertarse un día más, siempre ella y sólo ella, tatuajes de sus besos llevo en todo mi cuerpo. A mis hermanos. Por quienes daría la vida aun estando muerto, navegamos en el mismo barco pirata, no pedí ser yo el que los guiara, pero la tormenta así lo marcó, izen las velas, sean sus propios capitanes, y que el mundo se joda sólo, la vida, es como una montaña rusa.
    [Show full text]