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Auto Da Barca Do Inferno, O Auto Da Barca Do Purgatório E O Auto Da Barca Da Glória

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Auto Da Barca Do Inferno, O Auto Da Barca Do Purgatório E O Auto Da Barca Da Glória UNIVERSIDADE PRESBITERIANA MACKENZIE MARCOS ALBERTO GALDINO COSTA O CONCEITO DE SOTERIOLOGIA NA TRILOGIA RELIGIOSA DE GIL VICENTE O AUTO DA BARCA DO INFERNO, O AUTO DA BARCA DO PURGATÓRIO E O AUTO DA BARCA DA GLÓRIA São Paulo 2009 MARCOS ALBERTO GALDINO COSTA O CONCEITO DE SOTERIOLOGIA NA TRILOGIA RELIGIOSA DE GIL VICENTE O AUTO DA BARCA DO INFERNO, O AUTO DA BARCA DO PURGATÓRIO E O AUTO DA BARCA DA GLÓRIA Dissertação apresentada ao Programa de Pós-Graduação em Ciências da Religião da Universidade Presbiteriana Mackenzie como requisito parcial para obtenção do título de Mestre em Ciências da Religião. Orientador: Prof. Dr. Carlos Ribeiro Caldas Filho São Paulo 2009 MARCOS ALBERTO GALDINO COSTA O CONCEITO DE SOTERIOLOGIA NA TRILOGIA RELIGIOSA DE GIL VICENTE O AUTO DA BARCA DO INFERNO, O AUTO DA BARCA DO PURGATÓRIO E O AUTO DA BARCA DA GLÓRIA Dissertação apresentada ao Programa de Pós-Graduação em Ciências da Religião da Universidade Presbiteriana Mackenzie como requisito parcial para obtenção do título de Mestre em Ciências da Religião. Aprovada em BANCA EXAMINADORA Prof. Dr. Carlos Ribeiro Caldas Filho Universidade Presbiteriana Mackenzie Prof. Dr. João Cesário Leonel Ferreira Universidade Presbiteriana Mackenzie Prof. Dr. Luiz Carlos Ramos Universidade Metodista de São Paulo À minha esposa e filhos, que homenageio com a execução deste trabalho, pelo valor inenarrável de suas pessoas. AGRADECIMENTOS Ao Trino Deus, que nos buscou com amor e nos salvou, direcionando todo o percurso de nossa vida nesta jornada. À minha querida esposa Anadir Rodrigues Costa e aos meus filhos Uziel Costa, Mizael Costa e Raquel Costa pelo amor e incentivo, mas principalmente por suportarem as horas que precisei me dedicar exclusivamente aos estudos. Aos meus pais Enilda Costa e Manoel Costa, pela criação que me deram sem a qual não chegaria até aqui, pelo grande amor que sempre tiveram por mim e pelo exemplo de vida que são. Ao Prof. Dr. Carlos Ribeiro Caldas Filho, minha sincera e eterna gratidão, pois, mesmo sendo conhecedor de minhas limitações, aceitou de bom grado orientar-me e o fez, pacientemente e de maneira segura neste trabalho. Ao Prof. Dr. João Cesário Leonel Ferreira, pelo muito que me ensinou desde a graduação e pelas valiosas sugestões no momento da qualificação. Ao Prof. Dr. Luiz Carlos Ramos, pelas correções, sugestões e comentários no decorrer do exame de qualificação. Aos professores do Programa de Pós-Graduação em Ciências da Religião, pelo incentivo e corroboração para a execução deste trabalho. À Silvana Perrella Brito, pela paciência e dedicação na correção gramatical, bem como pelas sugestões dadas para o aprimoramento deste trabalho. À Igreja Presbiteriana de Vila Suíça pelas orações e apoio na formação acadêmica. Este trabalho foi financiado em parte pelo Instituto Presbiteriano Mackenzie, através do Fundo Mackenzie de Pesquisa – MACKPESQUISA. A natureza do homem foi criada no princípio sem culpa e sem nenhum vício. Mas a atual natureza, com a qual todos vêm ao mundo como descendentes de Adão, tem agora necessidade de médico devido a não gozar de saúde (Agostinho). RESUMO Esta pesquisa pretende analisar a visão do poeta português Gil Vicente quanto às virtudes, aos vícios e à degeneração do homem, considerando os aspectos envolvidos na salvação. Tendo como ponto de partida que a Teologia e a Literatura se entrelaçam ao exporem a vida humana, a trilogia de Gil Vicente, Auto da Barca do Inferno, Auto da Barca do Purgatório e Auto da Barca da Glória, foi escolhida para ser analisada por representar o pensamento, no que diz respeito à salvação, de um período tão importante em termos de descontentamento religioso, que resultou na Reforma Protestante (1517). Em primeiro lugar, são analisados a vida, a obra e o prestígio que o poeta tinha na corte portuguesa com os reis D. João II, D. Manuel e a Rainha Eleonor. Por meio da Trilogia das Barcas, a influência do tempo de Gil Vicente e do meio em ele viveu é observada. Ele mostra que, na Idade Média, na sociedade e na igreja podiam-se observar muitos pecados como a luxúria, a avareza, a inveja, a corrupção e o orgulho; todas as personagens têm um ou mais desses vícios e respondem por isso. O poeta nos mostra sua crença no céu, no inferno e no purgatório por meio do destino que ele dá para cada alma. Ele cria um espaço no qual os anjos, o diabo e a personificação da morte são responsáveis por quem morre. Na Trilogia das Barcas, analisamos o conceito que o autor tinha sobre a salvação e observamos aqueles que são enviados para o inferno, para o paraíso e para o purgatório. Não temos intenção de defender uma posição quanto à controvérsia soteriológica: se a salvação acontece por meio da eleição unicamente pela graça de Deus ou por meio de sua presciência; mas sim de mostrar que ambos os conceitos estavam presentes antes de Gil Vicente, durante sua vida, e depois de Gil Vicente, em todo o período da Reforma Protestante. A partir da análise histórico-cultural e da análise dos Autos propostos no tema, buscamos responder às questões: qual o conceito de salvação em Gil Vicente? Em que se fundamenta o pensamento soteriológico dele? Quais contribuições o poeta deu ao seu povo e às pessoas que ainda leem suas obras? Por último, vamos tentar responder se ele foi um pré- reformador ou apenas um católico descontente com sua igreja. Palavras-chave: Gil Vicente. Soteriologia. História de Portugal. Idade Média. Literatura. ABSTRACT The present work intends to analyze Gil Vicent’s, play writer and poet, view about virtues and humans degradation considering the salvation aspect involved in it. Literature and Theology altogether can show aspects of humans life, for this reason the Trilogy of Boat: Act of the Boat of Hell, Act of the Boat of Purgatory and the Act of the Boat of Heaven were chosen to be analyzed for represent the thinking concerning salvations aspects in that important time period, that showed a religious disagreement that resulted in Protestant Reformation (1517). The life, the work and the prestige the poet had with the kings John II, Manuel and the queen Eleonor will be observed firstly. Vicent´s works is very important until today; by his work, Trilogy of Boat, the influence of his time and the mean where he lived are observed. He shows that in the Middle Age the society and the church had a lot of sins like lust, avarice, envy, robbery and pride; all Vicent’s characters have one or more of these sins and they respond for that. He show us his religious believes in Heaven, Hell, and Purgatory by the destiny he gives to the sinners’ souls. The poet created a place where angels, the demon and personified death are responsible for who died. In his Trilogy of Boats we analyze the author’s concept about salvation and we saw the ones who went to Hell, to Paradise and to Purgatory, to have their sins purified. Finally, we can observe that Gil Vincent was a man who wants to see the transformation of his society and his church. However, our intention isn’t defend a point of view referent to soteriology controversy whether salvation can happen through God’s grace or by the election through his prescience, we pretend show that both concepts were present before , during and after Vicente’s life, as well during the Protestant Reformation. Starting from historic and culture analyses, our intention is respond some questions like: What are salvation concepts in Gil Vincent work? His soteriological thoughts are based on what? Whether, did he a significant contribution to his readers of all the times? And finally: Was he a precursor of Reformation or only discontent with Catholic Church? Keywords: Gil Vicente. Soteriology. Portugal History. Middle Age. Literature. SUMÁRIO INTRODUÇÃO.....................................................................................................................................................11 CAPÍTULO 1.........................................................................................................................................................13 VIDA E OBRAS DE GIL VICENTE..................................................................................................................13 1.1 IDENTIFICAÇÃO DE GIL VICENTE.........................................................................................................................13 1.2 SUAS OBRAS.....................................................................................................................................................16 CAPÍTULO 2.........................................................................................................................................................25 ALGUNS VÍCIOS PRESENTES NA IDADE MÉDIA.....................................................................................25 O CONTEXTO RELIGIOSO DE GIL VICENTE............................................................................................25 2.1 A LUXÚRIA......................................................................................................................................................25 2.1.1 A prostituição sexual............................................................................................................................28 2.2 A AVAREZA......................................................................................................................................................31 2.2.1 A usura.................................................................................................................................................32
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