Türk Dilçiliyində Urum Dilinin Mənşəyi Problemi
Total Page:16
File Type:pdf, Size:1020Kb
Məhərrəm MƏMMƏDLİ, Türk dilçiliyində urum dilinin mənşəyi problemi Türk dilçiliyində urum dilinin mənşəyi problemi Məhərrəm MƏMMƏDLİ, Bakı Dövlət Universiteti, filologiya elmləri doktoru, professor [email protected] Açar sözlər: urum, türk, oğuz, qıpçaq, fonetik, morfoloji Ключевые слова: урумы, тюрки, огузы, кипчаки, фонетическая структура, морфологическая структура Key words: urum, turk, oghuz, gipchag, phonetics, morphological Məqalədə azsaylı tiirk xalqlarından olan urumlarm mənşəyi, mövqeyi və səciyyəvi dil xüsusiyyətləri araşdırılır. Türkologiyada urumların mən şəyi ilə bağlı mübahisələrə aydınlıq gətirilir, onların oğuz və qıpçaq mən şəli olması fikri müdafiə edilir. Fonetik və morfoloji quruluşda oğuz və qıpçaq mənşəli xüsusiyyətlər digər müasir türk dilləri ilə müqayisəli şə kildə müəyyənləşdirilir. üasir türk xalqları bir kökdən tə urumdan 77,5 mini Mariupolda yaşayır. şəkkül tapmış, sonrakı inkişaf Urumlar iki qrupa bölünür: 1) türkdilli Mdövrlərində ictimai-siyasi hadisələrləurumlar; və 2) yunandilli urumlar. Mənşəcə coğrafi regionlaşmalarla bağlı diferensial- fərqli urumlar müxtəlif ərazilərdə məskun laşmış, tayfa amilinin üstünlüyü onların laşmışlar. Mariupol quberniyasında 21 formalaşmasında həlledici rol oynamışdır. kənddən 10-da urumlar, 9-da ramlar və 2- Hazırda türk xalqlarının tayfa müxtəlifliyi də qarışıq şəkildə urumlar və ramlar ya- tarixi məlumatlardan əlavə, dil özəlliklə sayırlar. Əhalinin statistikasına görə, ri, etnoqrafik və antropoloji əlamətlərlə urumlar ramlarla müqayisədə çoxluq təşkil müəyyən olunur. İndiyə qədər bu istiqa edir. Hazırda Ukraynada 77.156 nəfər mətlərdə xeyli araşdırmalar aparılsa da, uram, 4.153 nəfər ram yaşayır. bəzi türk dillərinin mənşəyi və mövqeyi “Urum” sözünün mənası ərəb mənşəli nə tam aydınlıq gətirilməmişdir. Urumlar rum sözü ilə əlaqələndirilir. Türk dilləri da mənşəyi mübahisəli azsaylı türk xalq- nin qanunauyğunluğuna görə, milli sözlə larındandır. Onlar Ukrayna (Mariupol, Za- rin əvvəlində r samiti işlənmir. Buna görə porojye), Gürcüstan və Qazaxıstanda də rum sözü proteza hadisəsinə məruz qal yaşayırlar. Xristian dininə sitayiş edirlər. mış, uram şəklində sabitləşmişdir. Başqa Qaraçay-Çərkəz Respublikasında yaşayan fikrə görə, urum sözü türk mənşəlidir. Et- urumlar çərkəz dilində danışır və türkdilli rasklar Romanın adını - UP-URUM, yəni urumlardan fərqlənirlər. Son statistik he abad şəhər və ya kənd anlamında işlətmiş sablamalara görə, urumların sayı 130.000-ə lər. Sonralar bu söz “Ruurn’dan “Roma” yaxındır. Ukraynada yaşayan 91,5 min şəklinə düşmüşdür. 27 TƏFƏKKÜR // 1 (13) 2017 // Mənbələrdə bu xalq türkdilli yunanlar, təsində olsa da, dəyişməmiş, mənşəyini, qıpçaq türkləri, qıpçaq-oğuzlar, yunan tatar eləcə də dillərini mühafizə etmişlər. Urum ları, yunan-qreklər, Mariupol yunanları və s. və rumlular qonşu və ya bir ərazidə yaşa adlandırılır. Gürcüstana urumlar XVIII yüz salar da, məişət leksikasında, xüsusilə də illikdən XX yüzilliyin əvvəllərinə qədər alınma sözlərin işlədilməsində uyğunluq Türkiyədən miqrasiya etmişlər. İlk dəfə yaranmışdır; məs.: skola-məktəb, daskal- XVIII yüzillikdə Türkiyədən Gürcüstana müəllim, maraz-xəstəlik, meze-qəlyanal- mis mədənlərində işləmək üçün gəlmiş tı, nana-baba, tüfek-tüfəng, mana-ana, ta lər. İkinci dəfə XIX yüzillikdə Ərzurum, ta-ata. Gü-müşxana və Artvindən Rusiyanın cə Urumlar barədə araşdırmalarda onların nubuna Zalqa dağətəyinə (Gürcüstan) köç türk əsli barədə fikirlərdə də müxtəliflik müşlər. Sovet dönəmində Dmanisi, Tetkar, vardır. Tədqiqatçıların əksəriyyəti onları Mameuli, Zalqa və Axalski rayonlarında qıpçaqların varisi hesab edir (V.V.Bartold, məskunlaşmışlar (1). İ.Venqerenko və b.). Türk alimi Osman Urumların mənşəyi, türk dilləri ailəsin Uyamk urumları oğuz tayfalarının törəmə də mövqeyi indiyədək mübahisəlidir. Rus- si və dillərinin oğuz qrupunun cənub-qərb dilli mənbələrdə urumlarla rumlular yarımqrupuna daxil olması firkindədir (6, mənşəcə eyniləşdirilir. Bu mənbələrin s. 11-12). Yonca Anzeroğlunun mövqeyi məlumatına görə, urumlar Krıma yunan isə fərqlidir; urum türklərinin tarixinin koloniyalarının tərkibində e.ə. IV-b.e. IV araşdırıcısı K.Kiora əsaslanaraq onların ta yüzilliklərində gəlmişlər. Krımda Osmanlı rixən Dəşti-Qıpçaqda yaşadığını, qıpçaq imperiyası dövrünə qədər yunanları roma- larla oğuzların qarışmasından yarandığı lılar adlandırmışlar. Türklərin təsiri ilə dil fikrini irəli sürür (4). lərini unutmuş, sonra urum adlanmışlar. Mübahisələrin meydana çıxmasının Urumlar qədim romalılardır (2). Bəzi təd əsas səbəbi Krım-tatar xalqı kimi, urum- qiqatçıların fikrincə, urumların etnogene- ların etnogenezisində müxtəlif tayfaların zisində yerli xristian əhali, xüsusilə də iştirakı ilə bağlıdır. Qara dənizin şimal sa qoto-alanlar mühüm rol oynamışlar. hili boyunca Krımın ən qədim sakinləri Türkdilli mənbələrdə isə urumların yu yeni eradan əvvəl XI yüzillikdən başlaya- nan mənşəyi təkzib edilir. Bu mənbələrdə qar tavr və kimmer tayfaları olmuşdur. də urumların ilk yurdunun Krım olduğu Kimmerlər e.ə. X yüzillikdən VIII yüzilli qeyd olunur. Qara dənizin şimalı türklərin yin ilk yarısına qədər İdil çayından Qara məskun olduğu bölgədir. Urumlar isə dənizin şimalına doğru geniş bir ərazidə - Krımda yaşayan, xristianlığı qəbul edən Kimmeriyada yaşamışlar. E.ə. VIII yüzil türklərdir (3). XVII yüzilliyin sonlarında likdə Kimmeriya sakalarm nəzarətinə ke Rusiya hökuməti urumları Qara dənizin sa çir və kimmerlər Qafqaza, Şərqi Anadoluya hillərindən Mariupola və Qafqaza köçür miqrasiya edirlər. Onların mənşəyi barədə müşdür. 1780-ci ilə qədər urumlar Krım müxtəlif fikirlər vardır; Hind-Avropa, İran da yaşamış, II Yekaterina tərəfindən Krım və türk mənşəli olması barədə mübahisə dan çıxarılaraq öncə Ukraynanın orta və lər mövcuddur. Türkologiyada kimmerlə- şimal bölgələrinə göndərilmiş və sonralar rin türk mənşəli olması fikri daha çox Azov dənizinin sahillərinə gəlmişlər. Yüz müdafiə olunur. Görkəmli türk tarixçisi illiklər boyu rumlular türk dillərinin əha Taner Tarhan yazır: “Kimmerlər və iskit- 28 Məhərrəm MƏMMƏDLİ, Türk dilçiliyində urum dilinin mənşəyi problemi lər eski çağdakı Türk Kültur Tarihinin da dəyişməsi türk dillərinə xas qədim fone ha genel bir deyilse de Milli Tarihimizin tik xüsusiyyətdir. Bu dəyişmələr müasir ilk temsilçileridir. Böyük tarixçi Prokopius tatar, başqırd, qaraqalpaq, uyğur, saka, çu- kimmerləri bulqarların atası olaraq göstə vaş və türk dilləri üçün də xarakterikdir; rir” (5, 8). E.ə. VII yüzillikdə iskitlər Krı məs.: un, tup, ut, küz, süz, gül~göl (tat., ma yürüş etmiş, min ilə yaxın baş.), çul-yol, küle-göl (çuv.), buran-bo hakimiyyətdə qalmuşlar. Bu bölgə e.ə. III ran, güzel, büyük (t.) və s. Azərbaycan di minillikdə german mənşəli qotların, II yüz lində isə hər iki səs uyğunluğu dialekt illikdə isə sarmat və alanların istilasına səviyyəsindədir, Quba şivələri üçün səciy məruz qalmışdır. Həmin dövrlərdə yunan yəvidir: quca, çuban, qunağ, üküz, kümür lar və italyanlar da Krımın sahillərində dü və s. Sözün ilk hecasında u saitinin möv şərgələr qurmuşlar. qeyi qeyri-sabitdir, o səsi ilə əvəzlənir; Müasir urum dilinin fonetik və qram məs.: oşax-uşaq yoqaru, xoroz, çoxur- matik quruluşu, lüğət tərkibi qıpçaq və çuxur və s. U>o dəyişməsi əsasən tatar, oğuz xüsusiyyətləri əsasında formalaşmış başqırd, qaraqalpaq və qazax dillərində, dır. Spesifik cəhətlərin arealına və üstün qismən də uyğur, türk və türkmən dillə lüyünə görə A.N.Qarkaves urum dilinin rində yayılmışdır. Bu dəyişmə Azərbaycan dialektlərini dörd qrupa bölmüşdür: qıp- dili və dialektləri üçün xarakterik deyil, çaq-poloves, qıpçaq-oğuz, oğuz-qıpçaq və Quba, Bakı, Muğan və Naxçıvan şivələ oğuz (6). Oğuz xüsusiyyətləri türk, Azər rində məhdud areala malikdir; məs.: ocuz, baycan və qaqauz dilləri ilə ümumilik təş borun, yomağ, qomral (Qb.) və s. kil edir. Düzdür, bu dillərlə urum dili Velyar r| səsi söz ortasında və sonunda arasında oxşarlıq olsa da, türk dilindən bə işlənir. Bu səs qıpçaq poloves dialektində zi xüsusiyyətlərinə görə fərqlənir: g>d işlənir, oğuz dialektində isə normal n səsi gel~del), h>o (haber~aber) , k>h (çık-çıh, ilə əvəzlənir (ateşiq büyük, babaq duyar). akıl—ahıl), o>e ( yol~yel), k>t ( kim~tim), Bu qədim səs qıpçaq və karluq dillərində bol~ol, var~bar, ver~ber və s. (7, 12). ədəbi dil səviyyəsində işlənir. Oğuz dillə Urum və Azərbaycan dilləri arasında ox rində müxtəlif şəkildə saxlanmışdır; türk şar cəhətlər həm ədəbi dil, həm də dia- mən ədəbi dilində, türk və Azərbaycan lekt səviyyəsindədir. dillərinin dialektlərində mühafizə olun Fonetik quruluş. Urum dili yazısı yeni muşdur. Velyar q səsi Azərbaycan dilinin dillərdəndir. Bu dilə aid mətnlərin bir his qərb şivələrində geniş yayılmış, söz kök səsi yunan əlifbası ilə yazılmışdır. 1920- lərində, yiyəlik halda, mənsubiyyət və 30-cu illərdə urumların yaşadığı kəndlərdə şəxs kateqoriyalarının II səxsində işlən Krım-tatar dili tədris olunmuşdur. İndi məkdədir. kirill əlifbasından istifadə olunsa da, rəs- Digər türk dilləri ilə müqayisədə bəzi miləşməmiş, müxtəlif variantlarda işlən samit dəyişmələri də mövcuddur. Urum məkdədir. 8 sait, 23-30 samit səs vardır. dilində söz əvvəlində k, g~t dəyişməsi ge E saiti iki səsi ifadə edir; həm e, həm də niş areala malikdir məs.: tamil - istedadlı, d səslərinin mövqeyində işlənir. Söz əv temik - sümük, temir - gəmirmək, tenar - vəlində və ya birinci hecada o>u və ö>ü kənar, ten - gen, tere - kərə, tes - kəs, tiy dəyişmələri baş verir; məs.: uba~oba, - geymək, tirpi - kirpi, tor - kor və s. ulan~oğlan, tuxum, suvux və s. Hər iki səs Bu dilin