17.04.2011 LAST WORDS PHILIPP AHMANN LEITUNG ENSEMBLE RESONANZ

SAISON 2010/2011 ABONNEMENTKONZERT 4 SONNTAG, 17. APRIL 2011, 18 UHR* JAMES MACMILLAN (*1959) Seven Last Words from the Cross (1993) Das Konzert wird am Samstag, den 23. April 2011, um 19 Uhr , ST. NIKOLAI AM KLOSTERSTERN I. Father, forgive them for they know not auf NDR Kultur gesendet. 17.30 Uhr: Einführungsveranstaltung mit Habakuk Traber what they do in der Kirche II. Woman, behold thy Son! ... Behold thy Mother! III. Verily, I say unto you, today thou shalt be with me in Paradise IV. Eli, Eli, lama sabachthani? LAST WORDS V. I thirst VI. It is fi nished LEITUNG PHILIPP AHMANN VII. Father, into Thy hands I commend my Spirit ENSEMBLE RESONANZ

JOHN DOWLAND (1563 – 1626) Aus: Lachrimae or Seaven Teares (1604) I. Lachrimae Antiquae In Kooperation mit NDR das neue werk

WILLIAM BYRD (1540 – 1623) Ave Verum

JOHN DOWLAND IV. Lachrimae Tristes

WILLIAM BYRD Aus: Cantiones Sacrae (1591) Miserere mei, Deus

JOHN DOWLAND VII. Lachrimae Verae

PAUSE

*16.45 UHR: KLANGRADAR 3000: KLANGWELLEN

02 | PROGRAMMABFOLGE PROGRAMMABFOLGE | 03 PHILIPP AHMANN ENSEMBLE RESONANZ LEITUNG

Philipp Ahmann ist seit der Saison 2008/2009 Resonanz und mit dem Elbipolis Barockorchester Das Ensemble Resonanz repräsentiert eine neue New York bis nach Mexiko sein Publikum. Chordirektor des NDR Chores in Hamburg. Unter Hamburg. Generation von Musikern: Sie spannen den Bogen seiner Leitung wurde die neue Abonnement- von Tradition zu Gegenwart und suchen den Kon- Seit 2010 präsentiert der Ausnahmecellist Jean- Reihe des Chores mit vier Konzerten eingeführt, Geboren wurde Philipp Ahmann 1974. Er studierte trast und die Verbindung zwischen alten und zeit- Guihen Queyras als Artist in Residence eine Reihe die bei Publikum und Kritik begeisterten Anklang zunächst Schulmusik und Germanistik in Köln und genössischen Meistern. Mit Leidenschaft widmen von Konzerten als Solist und künstlerischer Leiter fand. Thematisch konzipierte Programme mit absolvierte ein Dirigierstudium bei Marcus Creed. sie sich der Förderung und Entwicklung neuen mit dem Ensemble Resonanz. Weitere Partner des A-cappella-Werken aller Epochen bilden den Weitere Impulse erhielt er durch die Arbeit mit Streicherrepertoires und der zeitgemäßen Inter- Ensembles sind nicht nur namhafte Solisten und Schwerpunkt der Reihe; Traditionelles und Mo- Peter Neumann, Frieder Bernius und Robin Gritton. pretation klassischer Werke. So bildet das Ensemb- Dirigenten, sondern auch Medienkünstler, Regis- dernes werden hier beziehungsvoll verschränkt. Seit Jahren hat Ahmann die künstlerische Leitung le die Schnittstelle zwischen Kammerorchester seure sowie darstellende und bildende Künstler. Darüber hinaus arbei tet Ahmann regelmäßig des Bonner Kammerchores und der Kartäuser- und Solistenensemble und ist in den Abonnement- In den letzten Jahren waren dies u. a. , kantorei Köln inne, zwei der renommiertesten Chöre des Rheinlandes.

Seit der Spielzeit 2005/06 hat Ahmann mit den Rundfunkchören des SWR, WDR, MDR und NDR gearbeitet. In der vergangenen Spielzeit nahm er die Passions-Motteten von Francis Poulenc mit dem MDR Rundfunkchor auf. In der nächsten Saison wird er die Leitung eines Abonnement- konzertes beim WDR Chor übernehmen. Daneben studierte er für Dirigenten wie Christoph von Dohnányi, Jukka-Pekka Saraste, Semyon Bychkow oder Gerd Albrecht Werke der verschiedensten Stilepochen ein.

mit Spezialensembles der Alten und der Neuen reihen der führenden Konzerthäuser ebenso ver- Fazil Say, Imre Kertész, Matthias Goerne, Tabea Musik zusammen. Hervorzuheben sind daneben treten wie auf Festivals für Neue Musik. Es gas- Zimmermann, Roger Willemsen, Peter Rundel, seine Produktionen bei NDR das neue werk, tiert auf Bühnen und Festivals im In- und Ausland , Reinhard Goebel und der beispielsweise mit dem Raschér Saxofon Quartet und begeisterte auf Konzertreisen nach Wien, RIAS Kammerchor. und seine Zusammenarbeit mit dem Ensemble Paris, Venedig, Amsterdam sowie von Indien über

04 | LEITUNG ENSEMBLE RESONANZ | 05 03 NDR CHOR NDR CHOR

Der 1946 gegründete NDR Chor zeigt unter der Bayerischen Rundfunks und zum WDR Sinfonie- Leitung seines Chordirektors Philipp Ahmann in orchester. Neben den Festivals im Norden wie CHORDIREKTOR SOPRAN ALT BASS der Spielzeit 2010/11 mit A-cappella-Werken den Hamburger Ostertönen, den Internationalen Philipp Ahmann Regine Adam Almut Pessara Christoph Liebold und in Kooperation mit verschiedenen Instrumen - Händelfestspielen Göttingen, den Niedersäch- Bettina Hunold Gabriele-Betty Klein Christfried Biebrach talensembles die ganze Weite seines Repertoires. sischen Musiktagen, dem Festival Mecklenburg- Angela Umlauf Ursula Ritters Andreas Pruys Vorpommern und den Musikfestspielen in Use- VORSTAND Katharina Sabrowski Marie-Thérèse Kübel Kevin Gagnon Der NDR Chor ist als der professionelle Konzert- dom folgen 2010/11 Auftritte beim Luzern-Musik Kristien Daled Stephanie Stiller Ina Jaks Manfred Reich chor des Nordens mit einer großen Programmviel- Festival, beim Septembre-Musical in Montreux Hans-Christian Hinz Akiko Schilke Gesine Grube Johannes Happel falt im gesamten Sendegebiet des NDR präsent – zu und beim Prager Frühling. Irmgard Mayr-Samson Petra Wittenburg Clemens Heidrich seinen Partnern zählen das NDR Sinfonieorchester Raphaela Mayhaus Kristien Daled Frederick Martin Sylke Alshuth Christa Diwiak Sabine Szameit Akiko Ito TENOR Dantes Diwiak Daniel Schreiber Michael Schaffrath Joachim Duske Stephan Hinssen Johannes Gaubitz Timothy Evans

genauso wie die NDR Bigband und die NDR Radio- Im April 2010 erhielt der NDR Chor die Brahms- philharmonie. Medaille der Stadt Hamburg.

Innerhalb der ARD führen ihn Einladungen in dieser Spielzeit zum Symphonieorchester des

06 | NDR CHOR DAS ENSEMBLE | 07 bei denen Komponisten und professionelle Musiker Alfred Schnittke, in deren Denken und Schaffen LETZTE WORTE an Schulen gingen, um mit Kindern verschiedenen Fragen der Religion eine bedeutsame Rolle spielen. Alters neue Wege des Musikmachens und -verste- MacMillan entwickelte seine Ästhetik des Kompo- Die Ordnung des christlichen Kirchenjahrs nennt vor allem Lesungen biblischer Texte, auf die ge - hens zu erproben. Die Rückbesinnung auf Inhalt nierens unter einem weiten Horizont. Die spiri- den heutigen Sonntag „Palmarum“. Er erhielt sei- sungene Responsorien meist deutend antworteten. und Grundlagen seines Glaubens erhielt neben dem tuelle Dimension war ihm dabei ebenso wichtig nen Namen nach den Palmwedeln, mit denen die So genannte „Improperien“ bestanden in ihrer Streben nach Selbstvergewisserung zusätzliche wie Geschichtsbewusstsein und gesellschaftlich- Leute von Jerusalem Jesus bei seinem Einzug in kürzeren Form als stilisiertes Gotteswort aus einer Impulse aus zwei ganz verschiedenen Richtungen: kulturelle Praxis. die Stadt jubelnd begrüßten. So erzählt das Neue pointierten Gegenüberstellung von „Ich“ (Gott) aus der Beschäftigung mit der Theologie der Testament nicht ohne den Hinweis, dass damit eine und „Du“ oder „Ihr“ für das Volk, die Menschen. Be freiung, wie sie vor allem in Lateinamerika ent- SEVEN LAST WORDS FROM THE CROSS Weissagung des Propheten Sacharja erfüllt sei. Besonders feierlich wurden die Gottesdienste be - wickelt und verkündet wurde, und aus seiner frühen „Seven Last Words from the Cross“ komponierte Mit dem Palmsonntag beginnt die Leidensgeschich- gangen, die auf Jesu Todesstunde hinführten und Begeisterung für eine „Avantgarde mit mensch- James MacMillan 1993 im Auftrag von BBC Tele- te Jesu, die in seiner Kreuzigung gipfelt und mit im Idealfall jene apokalyptische Zeit zwischen der lichem Antlitz“, die er nicht nur dem Wortklang vision. Aufzeichnungen der sieben Stücke wurden seiner Auferstehung an Ostern endet. Die alte Kir- sechsten (12 Uhr) und der neunten Stunde (15 Uhr) nach nahe am Verlangen nach einem „Sozialismus in der Karwoche 1994 in sieben aufeinander fol- che feierte in dieser „Hebdomata Sancta“, der umfassten. Hier wurden die großen Passionen mit menschlichem Antlitz“ sah. Die kulturelle Seite genden Nächten im britischen Fernsehen ausge- Heiligen Woche, jeden Tag Gottesdienst, oft auch gesungen, oder, als eine besondere Form, sich strahlt. Die erste öffentliche Aufführung leitete zwei Mal, in den frühen Morgenstunden, ehe der Jesu Leiden und Tod zu vergegenwärtigen, die sie- Alan Tavener am 30. März 1994 in der Glasgower Tag anbrach, und am Abend. Damit begleiteten die ben letzten Worte Jesu am Kreuz musikalisch und St.-Aloysius-Kirche. Es sang die Cappella Nova; Gläubigen im Geiste und in der liturgischen Feier in Worten gedeutet. Dieser Praxis verdanken wir den Streicherpart übernahm das BT Scottish die Stationen der Passion Christi. Der Frühgottes- unter anderem die großen Sieben-Worte-Komposi- Ensemble, also die Künstler, die auch schon ge - dienst wurde am Karfreitag allgemein, nicht nur tionen eines Heinrich Schütz oder Joseph Haydn. meinsam die Fernsehproduktion bestritten hatten. in den Klöstern, gehalten. Man nannte ihn auch Auch James MacMillan nimmt mit seiner Komposi- Als Textgerüst und Satzüberschriften wählte „Tenebrae“ (Finsternis), weil es draußen zu dieser tion für achtstimmigen Chor und Streichorchester MacMillan die „Sieben letzten Worte Jesu am Zeit noch dunkel war. Damit wurde zeichenhaft auf diese kirchliche Tradition Bezug. Kreuz“. Sie sind biblischen Ursprungs, finden sich auf das Todesdunkel und auf das apokalyptische jedoch nicht alle in einem oder gar in jedem der Szenario um die Sterbestunde Jesu hingewiesen, JAMES MACMILLAN vier Evangelien. Sie wurden in der Zeit der Kirchen- das der Evangelist Matthäus schilderte: „Und von MacMillan stammt aus Schottland, aus dem Teil väter zusammengestellt. Es mag Zufall sein, dass der sechsten Stunde an ward eine Finsternis über des Vereinigten Königreichs mit besonders starken die Summe der verstreut tradierten Sätze die das ganze Land bis zur neunten Stunde. Und um katholischen Bindungen, und er ist selbst Katholik. heilige Zahl sieben ergibt. Kein Zufall ist gewiss, die neunte Stunde schrie Jesus laut und sprach: Christliche Kulturtraditionen kommen nicht nur in dass die Mehrzahl – jeweils drei – aus den jüngsten ,Eli, eli, lama asabthani?‘ das ist: „Mein Gott, mein seinen Vokalkompositionen zum Tragen; auch ein Evangelien stammt. Je größer die Distanz zum Gott, warum hast du mich verlassen?“ […] Und siehe Werk wie das Konzert für Schlagzeug und Orches- Geschehen, desto höher der Bedarf nach vorder- da, der Vorhang im Tempel zerriss in zwei Stücke ter, das er 1993 für Evelyn Glennie komponierte, gründiger Authentizität. Des Herrn Wort gilt mehr von obenan bis untenaus. Und die Erde erbebte, beruht auf einer alten kirchlichen Weise, dem als die Erzählungen über ihn. Dass die sieben und die Felsen zerrissen, und die Gräber taten Adventschoral „Veni, veni, Immanuel“. Für MacMillan James MacMillan Worte aus den vier Evangelien der Passionschro- sich auf.“ (Matthäus 27, 45 – 46 und 51 – 53) bilden Glaube und gesellschaftliches Engagement nologie entsprechend kompiliert wurden, ent- keine Gegensätze, sie gehören für ihn vielmehr verwirklichten für ihn Komponisten wie Witold springt einer doppelten geistigen Bewegung in Die Gottesdienste verliefen nach einer verbind- ebenso selbstverständlich zusammen wie der Wille Lutosławski und Krzysztof Penderecki. Sie öffneten der Institution Kirche. Früh schon setzte sich das lichen Ordnung. Zu ihrem Ablauf gehörten außer zu neuer Musik und deren gesellschaftliche Ver- sein Interesse für neue Tendenzen unter osteuro- so genannte „synoptische Verständnis“ der vier dem liturgischen Rahmen und seinen Gesängen mittlung. Er beteiligte sich an mehreren Projekten, päischen Komponisten wie Sofia Gubaidulina und Passionsberichte durch. Was in den einzelnen

08 | PROGRAMM PROGRAMM | 09 Evangelien unterschiedlich überliefert ist, wird in seine Komposition in unterschiedliche Verhältnisse Jünger zu sich.“ (Johannes 19,25 – 27) Als meditativ- auf, bis sie das ganze Spektrum der Lagen um fasst, der Zusammenschau gleichsam zu der einen vir- zueinander. Im ersten Satz durchdringen sie sich, poetische Betrachtung über diese Situation ent- um sich dann mit der Spiegelform des Anfangs- tuellen Geschichte vom Leiden und Sterben Jesu ohne miteinander zu verschmelzen. Jesu Bitte: stand in der alten Kirche eine der bekanntesten motivs wieder in die Tiefe zu senken. Die konstruk- zusammengezogen, die beim Hören jedes einzel- „Vater, vergib ihnen, denn sie wissen nicht, was sie geistlichen Dichtungen, das „Stabat mater“, das tive Beziehung zum dritten Satz verstärkt den nen Evangeliums mitgedacht wird. Das andere: tun“ reflektiert der Komponist an zwei Texten aus viele Komponisten zu teilweise berühmten Werken Gegensatz in der Textaussage. Das Christuswort In den Gemeinden bis in die Neuzeit konnten die der Palmsonntagsliturgie: dem „Hosianna“, das anregte. Elf Mal singt der Chor bei MacMillan in bildet im fünften Satz das Zentrum, auf welches wenigsten Menschen lesen. Kirchlicher Glaube Jesus bei seinem Einzug in Jerusalem als „König kräftigem, choralartig kompaktem Satz den ersten das „Improperium“ aus der Karfreitags liturgie hin- wurde durch auswendig gelernte Kernsätze gefes- in Israel“ bejubelt, und ein Responsorium, das ihn Teil: „Woman behold thy son!“ Der Komponist führt. Dieses ruft einen fundamentalen Widerspruch tigt. Die „Sieben Worte“ bilden das Konzentrat der in Verbindung mit Hiob, der Urfigur des unschuldig sprach von einer „Evokation Bachscher Choräle“, in Erinnerung: Beim Auszug des Volkes Israel aus Passion. In ihnen sind die Stationen zusammen- Leidenden, und des „leidenden Gottesknechts“ baute jedoch im Verhältnis von Melodie, Rhythmus Ägypten und der langen Wanderung durch die Wüs- gefasst, in denen sich die Christenmenschen das bringt, wie er in den prophetischen Büchern des und Versgliederung auch Verfahren aus der mittel- te befahl Gott dem Moses, aus dem Felsen Wasser Leiden und Sterben „des Heilands und Erlösers“ Alten Testaments geschildert wird. Die Musik des alterlichen Musik mit ein. A cappella beginnt der für das dürstende Volk zu schlagen. Gottes Sohn anschaulich vergegenwärtigten, als stünden sie gesamten Satzes wird von einer unablässig wieder- Satz, das Orchester kommt nach und nach mit dem aber erhält am Kreuz den Schwamm mit bitterem selbst am Kreuz. holten Akkordfolge grundiert, die MacMillan schon Anfangsmotiv aus dem ersten Stück dazu und Nass, das den Durst nicht löscht, sondern erst zum in seinem Klarinettenquintett „Lament“ verwandte. steigert sich zu immer stärkerer Bewegung. Nur In ihr sind die Töne der Linie vorgegeben, welche einmal, gegen Schluss lässt MacMillan die Männer- die Frauenstimmen in ruhiger Bewegung singen. stimmen Jesu Anrede an seinen Jünger: „Behold thy Die liturgischen Texte werden dagegen von den mother!“ singen, ja fast deklamieren. Es dominie- Männerstimmen in raschem Tempo deklamiert. ren die Anrufungen an Maria. Sie sind gesetzt, als Text und Bewegung greifen nach und nach auch kämen sie aus dem Mund der Gemeinde. Dadurch auf die Frauenstimmen und das Orchester über. erhielte der Text zusätzlich einen neuen Sinn. So durchwirken sich durch die musikalische Kon- zeption Bibelwort und auslegender Text, bleiben Im dritten Stück stellt MacMillan die Betrachtung aber dennoch im Charakter deutlich voneinander des Kreuzholzes – eine alte meditative Figur der unterschieden. Der Aufbau des Stücks über einer christlichen Mystik und Legenden – dem Jesuswort wiederholten Formel gleicht der barocken Form voran. Die Musik beginnt in den tiefsten Tiefen der Chaconne, die mit Vorliebe für Trauermusiken und bewegt sich nach und nach spiralartig in die herangezogen wurde. höchsten Höhen, in denen Jesu Verheißung („heute wirst du mit mir im Paradiese sein“) gesungen Im zweiten Stück komponiert MacMillan nur den wird. Liturgischer Text und Christuswort sind durch biblischen Text. Er stammt aus einer Passage des ein Orchesterzwischenspiel auf Distanz zueinan- Johannes-Evangeliums: „Es standen aber bei dem der gehalten. Kreuze Jesu seine Mutter, seiner Mutter Schwester, Adriaen Collaert, Die Aufrichtung des Kreuzes Maria, des Kleopas Frau, und Maria Magdalena. Den vierten Satz komponierte MacMillan wie den Adriaen Collaert, Longinus sticht Christus Da nun Jesus seine Mutter sah und den Jünger zweiten ausschließlich um das biblische Wort. mit seiner Lanze Für seine Komposition ergänzte MacMillan die dabeistehen, den er lieb hatte, spricht er zu seiner „Mein Gott, mein Gott, warum hast du mich ver- biblischen Kernworte zum Teil durch liturgische Mutter: ,Weib, siehe, das ist dein Sohn!‘. Danach lassen?“ – dieser Ausruf, das zentrale der „Sieben Brennen bringt. MacMillans Komposition manö- Stücke aus den Gottesdiensten in der Heiligen spricht er zu dem Jünger: „Siehe, das ist deine Worte“, bezeichnet den Tiefpunkt des Leidens. Aus vriert an der musikalischen Exis tenzgrenze – lang- Woche und setzte die beiden Textebenen durch Mutter!“ Und von der Stunde an nahm sie der der Tiefe baut sich die Musik sukzessive nach oben sam, leise, geflüstert bis auf drei Ausrufe der Qual.

10 | PROGRAMM PROGRAMM | 11 Das sechste Stück beginnt und endet mit „Hammer- berühmt wurde, dass ihr Komponist als „Joh. aus der „Ayre“ „I Saw My Lady Weep“. Die Über- den „Cantiones“ und umfasste vor allem Komposi- schlägen“ (MacMillan) des Orchesters. Aus dem Dolandi de Lachrimae“ signierte. In seinem zwei- schriften deuten an: Dowland komponierte nicht tionen liturgischer Stücke, ganze Messen, aber Christuswort: „Es ist vollbracht“ gewinnt MacMillan ten Buch der „Ayres“, der lautenbegleiteten Lieder, nur im technischen Sinn Variationen über eine auch einzelne kleinere Kompositionen. Der gereim- das Fundament des Chorsatzes, über dem die erscheint diese Pavane (ursprünglich ein gemes- Pavane, sondern auch im emotionalen Sinn Varia- te Text entstand im 14. Jahrhundert, in seiner Soprane ein Responsorium aus dem Frühgottes- sen schreitender Tanz) mit dem todtraurigen Text tionen über die Trauer. Er schrieb Passionsmusik. ursprünglichen Fassung wohl im Kloster auf der dienst am Karfreitag singen – fast a cappella. „Flow My Tears“; der Dichter bezeichnet am Ende Er bezog sie auf den Schmerz, der allen wider- Bodensee-Insel Reichenau. Er bezieht sich auf die Wenn das Orchester eingreift, stellt es Verbindun- den Aufenthalt in der Hölle als angenehmer denn fahren kann: das Liebesleid. Feier des Abendmahls und betont, dass im Brot, gen zum ersten Satz her. „Im Schlussstück“, kom- die Leiden, die er auf Erden durchmacht. das an die Gemeinde gegeben wird, Christus leib- mentiert der Komponist, „wird das erste Wort drei Diese Art des Leidens dient in der alten Literatur haftig gegenwärtig sei. Deshalb wurde der Hymnus Mal wie in großem Schmerz ausgerufen, bevor sich Drei dieser Sätze spielt das Ensemble Resonanz nicht selten als Brücke und Metapher, sich dem vor allem dem Fronleichnamsfest zugeordnet, die Musik in die Ergebung sinken lässt. Für den im heutigen Programm. „Lachrimae Antiquae“ Leiden Jesu in der eigenen Vorstellung anzunähern. bei dessen Prozessionen die Monstranz – eine Chor ist es dann vollbracht. Das Werk wird von den überträgt den ursprünglichen Pavanensatz prak- Denn nur der könne sich die Passion menschlich geheiligte Hostie in einem kostbaren Gefäß – mit- Streichern allein zum Ende geführt“ – in einem tisch unverändert auf das Violen- und Lauten-Con- vergegenwärtigen, der aus eigener Erfahrung um getragen wird. Das Gedankengut und die spirituel- langen, allmählichen Prozess des Ersterbens. sort. In jeder der folgenden Pavanen erscheinen den tiefsten Schmerz wisse. Dichtungen wie das len Erlebnisformen, die in Byrds und Dowlands „Stabat mater“ versetzen sich in das „Mit-Leiden“, Werken musikalischen Ausdruck fanden, beleuch- SEAVEN TEARES IN SEAVEN das Maria als Mutter des Gekreuzigten erfasste. ten den Traditionshintergrund, aus dem James PASSIONATE PAVANS Lieder über Liebesschmerz wurden mit Versen zu MacMillan seine „Seven Last Words“ komponierte. Die Sieben gilt in vielen Kulturen als hoch symbo- Christi Passion versehen und fanden so Eingang lische Zahl. In der jüdisch-christlichen Tradition in die Gesangbücher. Habakuk Traber deutet sie auf Grundfragen des Seins, auf Leben und Tod. Sieben Schöpfungstage setzt die Bibel Auf diesen Gedanken, die ihre Quelle zum Teil in für die Erschaffung der Welt an. Sieben Plagen den Deutungen des Hohen Liedes haben, baut verhängte Gott über Ägypten, damit der Pharao der erste Konzertteil auf. Zwischen Dowlands das Volk Israel ziehen ließe. Sieben fette und sie- „Lachrimae“!-Variationen singt der NDR Chor zwei ben magere Jahre zeigte Gott dem ägyptischen geistliche Kompositionen von William Byrd, den Herrscher im Traum an; Josephs Deutung bewahr- man auch den „Palestrina Großbritanniens“ nannte. te Ägypten vor den Folgen einer großen Hungers- Er hing, obwohl in einer evangelischen Familie not. Sieben letzte Worte Jesu wurden aus der aufgewachsen, wie sein Lehrer Thomas Tallis der Leidensgeschichte exzerpiert. Das letzte Buch der katholischen Konfession an, was ihm zeitweise Bibel, das vom Ende dieser und vom Aufgang einer Schwierigkeiten am englischen Hof eintrug. Die neuen Welt handelt, ist auf der Zahl sieben aufge- beiden Stücke sind aus den wesentlichen Samm- baut. Sie war in ihrer symbolischen Bedeutung lungen geistlicher Musik genommen, die Byrd ver- auch der frühen Neuzeit noch so geläufig, dass öffentlichte. Das „Miserere mei, Deus“ (Psalm 51,3), ihre zeichenhafte Verwendung nicht auf die Religi- Adriaen Collaert, Christus am Kreuz der letzte Psalm in der Liturgie der „Tenebrae“, on beschränkt blieb. „Lachrimae or Seaven Teares ist in den „Cantiones Sacrae“ enthalten, die vor Figured in Seaven Passionate Pavans“ nannte die ersten vier Töne deutlich in einer Stimme, allem aus größer angelegten Kompositionen über John Dowland einen Werkzyklus für fünf Violen und zunächst in der Sopranlage, in den abschließenden biblische Texte in lateinischer Sprache bestehen. Laute, musikalische Betrachtungen oder Varia- „Lachrimae Verae“ schließlich im Bass. In diesem Das „Ave verum“ findet sich dagegen im zweiten tionen über eine Pavane, die als „Lachrimae“ so Stück zitiert Dowland außerdem eine Passage Band der „Gradualia“. Er erschien 14 Jahre nach

12 | PROGRAMM PROGRAMM | 13 KLANGRADAR 3000: KLANGWELLEN KLANGWELLEN – TEXTE SOPHIE-BARAT-GYMNASIUM, MUSIKKURS 2. SEMESTER 16.45 UHR

SCHULE: SOPHIE-BARAT-GYMNASIUM, MUSIKKURS 2. SEMESTER Ausgangspunkt für die Komposition des Musik- LEHRKRAFT: VERONIKA PÜNDER kurses der Sophie-Barat-Schule war die eingehende BEGLEITENDE KOMPONISTIN: RUTA PAIDERE Analyse des Referenzwerkes. Dabei wurde die subjektive Wahrnehmung und die Auffassung der Schülerinnen und Schüler zum Ausgangspunkt für IMITIEREN – IMPROVISIEREN – KOMPONIEREN ihre kreative Auseinandersetzung mit MacMillans Werk. Der folgende Text entstand in der Phase Bestimmte Werke arrivierter Komponisten des einer Komponistin, das Werk mit den eigenen mu- experimentellen Reagierens auf den Satz „I thirst“ 20./21. Jahrhunderts, gespielt von einem der sikalischen Mitteln imitieren, darüber improvisie- (Ich verdurste) und fließt als ein wesentlicher Hamburger Orchester oder Ensembles stehen ren und schließlich ein eigenes Werk komponieren. Bestandteil in die Komposition ein. Dabei bringt bei den Klangwellen im Mittelpunkt. Eine Schüler- er nicht nur die emotionale Substanz des Stückes gruppe wird zusammen mit einem Hamburger www.klangradar.landesmusikrat-hamburg.de zum Ausdruck, sondern er ist ein gleichwertiger Komponisten und gegebenenfalls einem Interpre- klanglicher Bestandteil in der Hierarchie aller ten des ausgewählten Orchesters/Ensembles Elemente der Komposition. das Werk ca. drei Monate vor der Aufführung kennen lernen. Niemand versteht mich auch nur ein wenig es ist dunkel und ich suche das Teelicht Die Schüler erhalten die Möglichkeit, sich produk- der Anerkennung bei mir und bei euch tiv und praktisch auf einen Konzertbesuch mit ich bin enttäuscht Körper verseucht Werken des 20./21. Jahrhunderts vorzubereiten. mir fehlt die Flüssigkeit Hier steht zusammen mit einem Komponisten ich tu‘ mir selbst wirklich Leid das aktive Erleben des ausgewählten Werkes im dürsten nach Hilfe versteckt hinter einem Schilde Zentrum. Am Anfang steht die praktische Analyse bin ich mir selbst nicht mehr im Bilde der Komposition hinsichtlich außergewöhnlicher was eigentlich passiert mit mir Spieltechniken und Klangereignisse im Rahmen ich bin hier im nächsten Moment weg des Musikunterrichts. Dies geschieht über das trinke aus einer Pfütze voll Dreck Hören einer Aufnahme und Lesen einer Partitur. hoffe auf Liebe hoffe auf das Gute Das gesammelte musikalische Material dient als bis meine Seele verblutet Pool für eine eigene Komposition: Die Schüler- gruppe wird unter Anleitung eines Komponisten/

14 | KLANGRADAR 3000: KLANGWELLEN LIEDTEXTE | 15 WILLIAM BYRD JAMES MACMILLAN AVE VERUM CORPUS WAHRER LEIB, O SEI GEGRÜSSET SEVEN LAST WORDS FROM THE CROSS SIEBEN LETZTE WORTE JESU AM KREUZ

Ave verum corpus natum Wahrer Leib, o sei gegrüßet, Note. The traditional text of the Seven Last Words Anmerkung: Der traditionelle Text der Sieben letz- ex Maria virgine, den die Jungfrau uns gebar. from the Cross is based on a compilation from te Worte Jesu am Kreuz beruht auf einer Zusam- vere passum, immolatum Du hast unsre Schuld gebüßet all four gospels to form a sequential presentation menstellung aus allen vier Evangelien, um einen in cruce pro homine, sterbend auf dem Kreuzaltar. of the last seven sentences uttered by Christ. kontinuierlichen Ablauf der letzten sieben Äuße- cuius latus perforatum Blut und Wasser sind geflossen, rungen Christi zu erhalten. vero fluxit sanguine, als dein Herz durchstochen war. esto nobis praegustatum Hilf uns streiten, hilf uns hoffen I. Father, forgive them, for they know not I. Vater, vergib ihnen, denn sie wissen nicht, mortis in examine. in der Todesnot Gefahr! what they do. was sie tun O dulcis, o pie, O milder, o freundlicher, Luke, 23, 34 Lukas 23,34 O fili Mariae, O Sohn der Maria, Miserere mei. Sei mir gnädig. Hosanna filio David, Hosianna dem Sohn Davids, Amen Amen benedictus qui venit in nomine Domine, gelobt sei er, der da kommt im Namen des Herrn, Rex Israel, Hosanna in excelsis! König Israel, Hosanna in der Höhe! The Palm Sunday Exclamation Exklamation zum Palmsonntag WILLIAM BYRD MISERERE MEI, DEUS GOTT, SEI MIR GNÄDIG The life that I held dear I delivered into the hands Das Leben, das mir teuer ist, überantwortete ich of the unrighteous in die Hände der Sünder Miserere mei, Deus: secundum magnam Gott, sei mir gnädig nach deiner Huld, and my inheritance has become for me like a lion und mein Erbe ist mir geworden wie ein Löwe misericordiam tuam. in the forest. im Wald. Et secundum multitudinem miserationum tuarum, Tilge meine Frevel nach deinem reichen Erbarmen! My enemy spoke out against me, Meine Widersacher haben gegen mich dele iniquitatem meam. Klage erhoben: ‚Come gather together and hasten to devour him‘. „Kommt herbei und beeilt euch, ihn zu verderben.“ (Psalm 51,3) They placed me in a wasteland of desolation, Sie haben mich gebracht in ein wüstes Land and all the earth mourned for me. und alle Welt hat mich beweint. For there was no one who would acknowledge me Denn da war keiner, der mich kennen oder mir or give me help. helfen wollte. Men rose up against me and spared not my life. Die Menschen standen auf gegen mich und verschonten mein Leben nicht. From the Good Friday Responsories for Tenebrae Aus den Tenebrae-Responsorien zum Palmsonntag

II. Woman, behold thy Son! ... Behold thy Mother! II. Weib, siehe, das ist dein Sohn! – Siehe, das ist deine Mutter! John 19, 26 – 27 Johannes 19, 26 – 27

16 | LIEDTEXTE LIEDTEXTE | 17 III. Verily, I say unto you, today thou shalt be III. Wahrlich, ich sage dir: Heute wirst du KONZERTVORSCHAU with me in Paradise. mit mir im Paradiese sein Luke 23, 43 Lukas 23, 43 NDR DAS ALTE WERK NDR SINFONIEORCHESTER Ecce Lignum Crucis Sehet das Holz des Kreuzes, in quo salus mundi pependit: an dem das Heil der Welt gehangen: ABONNEMENTKONZERT ABONNEMENTKONZERTE Venite adoremus. Kommt, lasst uns ihn anbeten. Good Friday Versicle Karfreitagsversikel ABO-KONZERT 6 D8 | FR, 29.04.2011, 20 UHR LES SPLENDEURS DU BAROQUE HAMBURG, , GROSSER SAAL MO, 02.05.2011, 20 UHR IV. Eli, Eli, lama sabachthani? IV. Mein Gott, mein Gott, warum hast du mich HAMBURG, LAEISZHALLE, GROSSER SAAL JAMES CONLON DIRIGENT Matt. 27, 46 verlassen? STEFAN WAGNER VIOLINE Matthäus 27, 46 FREIBURGER BAROCKORCHESTER GOTTFRIED VON DER GOLTZ VIOLINE UND LEITUNG BENJAMIN BRITTEN VERONIQUE GENS MEZZOSOPRAN Violinkonzert d-moll op. 15 V. I thirst. V. Mich dürstet DMITRIJ SCHOSTAKOWITSCH John 19, 28 Johannes 19, 28 Werke von Sinfonie Nr. 5 d-moll op. 47 JEAN-BAPTISTE LULLY, MICHEL PIGNOLET DE Ego te potavi aqua salutis de petra: Ich habe dir Wasser aus dem Felsen zu trinken MONTECLAIR, JEAN-FÈRY REBEL, JEAN-MARIE 19 Uhr: Einführungsveranstaltung gegeben, LECLAIR undJEAN-PHILIPPE RAMEAU et tu me potasti felle et aceto. du aber hast mich getränkt mit Galle und Essig. From the Good Friday Reproaches Aus den Karfreitagsimproperien 19 Uhr: Einführungsveranstaltung im Kleinen Saal B9 | DO, 05.05.2011, 20 UHR A9 | SO, 08.05.2011, 11 UHR FAMILIENKONZERTE HAMBURG, LAEISZHALLE, GROSSER SAAL VI. It is finished. VI. Es ist vollbracht John 19, 30 Johannes 19, 30 IM WUNDERSCHÖNEN MONAT MAI ... ZDENĚK MÁCAL DIRIGENT SA, 07.05.2011, 14.30 + 16.30 UHR MIHOKO FUJIMURA SOPRAN My eyes were blind with weeping, Meine Augen waren vom Weinen blind, SO, 08.05.2011, 14.30 UHR for he that consoled me is far from me: denn er, der mich getröstet, ist ferne von mir: HAMBURG, ROLF-LIEBERMANN-STUDIO RICHARD WAGNER consider, all you people, Bedenkt, ihr Menschen alle, Wesendonck-Lieder is there any sorrow like my sorrow? gibt es einen Kummer, der dem meinen gleicht? NDR CHOR RICHARD STRAUSS All you who pass along this way take heed Die ihr hier des Weges kommt, beherziget dies MÜLLERS MARIONETTEN-THEATER Ein Heldenleben op. 40 and consider if there is any sorraw like mine. und erwägt, ob es einen Kummer gibt wie den meinen. Werke von 05.05.2011 19 Uhr: Einführungsveranstaltung From the Good Friday Responsories for Tenebrae Aus den Tenebrae-Responsorien zum Karfreitag FELIX MENDELSSOHN BARTHOLDY und ROBERT SCHUMANN

VII. Father, into Thy hands I commend my Spirit. VII. Vater, in deine Hände befehle ich meinen Geist Luke 23, 46 Lukas 23, 46

18 | LIEDTEXTE KONZERTVORSCHAU | 19 ABONNEMENT SAISON 2011/2012 hamburger ostertöne

Foto: Klaus Westermann | NDR ZEITLÄUFE VENEZIA ABO 1 | DO 29.09.2011 I 20 UHR ABO 3 | SO 19.02.2012 I 18 UHR HAMBURG | ST. JOHANNIS-HARVESTEHUDE HAMBURG | ST. JOHANNIS-HARVESTEHUDE KASPARS PUTNINS DIRIGENT PHILIPP AHMANN DIRIGENT | NDR BRASS 22.– 25. April 2011 WERKE VON WERKE VON GABRIELI, MONTEVERDI, Brahms: Ein deutsches Requiem Philharmoniker Hamburg Die Deutsche Kammerphilharmonie Bremen Julian Rachlin Violine LIGETI, NYSTEDT, JANEQUIN, LISZT, GOTTWALD, WAGNER, HENZE NDR Chor Mischa Maisky Violoncello RAVEL, BACH Mojca Erdmann Sopran Dirigentin Simone Young Konstantin Wolff Bariton Werke von Brahms, Sánchez-Verdú MESSIAS Dirigent Jérémie Rhorer 24.4.2011, 20 Uhr IN TEMPORE BELLI ABO 4 | MI 13.06.2011 I 20 UHR 22.4.2011, 11 Uhr ABO 2 | FR 18.11.2011 I 20 UHR HAMBURG | LAEISZHALLE Sánchez-Verdú: »Aura« Kammerensemble Neue Musik Berlin DIRIGENT Jerusalem Quartet HAMBURG | KULTURKIRCHE ALTONA PHILIPP AHMANN Streichquartette und Quintette von Brahms Neue Vocalsolisten PHILIPP AHMANN DIRIGENT RUTH ZIESAK SOPRAN 22.4.2011, 20 Uhr mit Jonathan Gilad Klavier SWR-Experimentalstudio Freiburg 23.4.2011, 17 Uhr mit Lawrence Power Viola Dirigent José María Sánchez-Verdú CHRISTIAN SCHMITT ORGEL GERHILD ROMBERGER ALT 24.4.2011, 17 Uhr mit Paul Meyer Klarinette Sánchez-Verdú: »Aura« – Musiktheater WERKE VON WERNER GÜRA TENOR nach der gleichnamigen Erzählung von Carlos Fuentes MENDELSSOHN BARTHOLDY, EISLER, HANNO MÜLLER-BRACHMANN BASS Porträtkonzert 25.4.2011, 20 Uhr, Kampnagel KODÁLY, HOSOKAWA CONCERTO KÖLN José María Sánchez-Verdú Neue Vocalsolisten GEORG-FRIEDRICH HÄNDEL Das vollständige Programm, Aleph Gitarrenquartett Infos & Tickets erhalten Sie unter MESSIAS (Fassung nach W. A. Mozart) Íñigo Aizpiolea & Iñaki Alberdi Akkordeon 23.4.2011, 20 Uhr 040 357 666 66 und www.ostertoene.de Einheitspreis : 65 €, sichert den besten Platz für alle Spielorte ndr.de/chor Karten für die ABO-Konzerte 1, 2 und 3 zu 18,– Euro*/ermäßigt 9,– Euro*, Karten für das ABO-Konzert 4 von 9,– Euro* bis 35,– Euro* im NDR Ticketshop im Levantehaus, online unter ndrticketshop.de (*Vorverkauf: zzgl. 10%) und an der Abendkasse. Frequenzen unter IMPRESSUM ndr.de/ndrkultur NDR BEREICH ORCHESTER UND CHOR

Herausgegeben vom NDR | Markendesign NORDDEUTSCHEN RUNDFUNK Gestaltung: Klasse 3b, Hamburg PROGRAMMDIREKTION HÖRFUNK Litho: Otterbach Medien BEREICH ORCHESTER UND CHOR Druck: Nehr & Co. GmbH Leitung: Rolf Beck NDR Chor im Internet: Redaktion NDR Chor: ndr.de/chor Michael Traub [email protected]

Redaktionsassistenz: Nachdruck, auch auszugsweise, Maria Oehmichen nur mit Genehmigung des NDR gestattet. Kerstin Knudsen

Redaktion Programmheft: Dr. Ilja Stephan

Der Text von Habakuk Traber ist ein Originalbeitrag für den NDR.

Fotos: Klaus Westermann | NDR (Titel, S. 4, S. 6) Michael Haydn (S. 5) Philip Gatward (S. 9) culture-images (S. 10) culture-images (S. 11) culture-images (S. 12) Fotos {M}: EastcottFotos Momatiuk | gettyimages

Die Konzerte des NDR Chores hören Sie auf NDR Kultur.

22 | IMPRESSUM Hören und genießen

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