Sobre Huidobro Y Neruda
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Huidobro and Parra: World-Class Antipoets
7 Huidobro and Parra: World-Class Antipoets Dave Oliphant With the publication in 1569–1589 of Alonso de Ercilla’s La Araucana, the poetry of Chile in Spanish originated with a major work that placed the country in the forefront of what would become an internationally acclaimed Hispanic New World literature. Thereafter, however, Chilean poetry of comparable significance would not for over three centuries emanate from the long, thin land of towering Andes mountains and soaring Pacific surf, whose native peoples Ercilla had celebrated in his epic poem, a work esteemed even by Cervantes in his Don Quijote.1 Not, in fact, until Vicente Huidobro published in 1916 his avant-garde El Espejo de agua (The Mirror of Water), and in 1931 his monumental Altazor, did Chile become, in terms of poetry, the leading post-Independence Latin American nation. As “Poeta / Anti poeta” and “antipoeta y mago” (Poet / Anti poet and antipoet and magician), Huidobro would decree in his “Manifesto Perhaps” that “THE GREAT DANGER TO THE POEM IS THE POETIC,” that to “add poetry to what has it already without you” is to pour honey on honey, “it’s sickening.”2 In his “antipoetry,” Huidobro replaces the “poetic” with a space-age “Gimnasia astral” (Astral gymnastics), and like the famous “pequeño Dios” (little God) of his “El espejo de agua,” he creates his own world and all that he says, careful as a “manicurist” not to glut his writing with descriptive words, since the adjective that does not give life, takes it away.3 With Altazor, Huidobro demonstrates in practice his theory of Creationism, a program for inverting the natural order of the universe. -
Carta Al Poeta Vicente Huidobro. Pablo De Rokha, 1935
CARTA AL POETA VICENTE HUIDOBRO Pablo de Rokha Publicada en La Opinión, Domingo 23 de Junio de 1935. Yo no acierto a comprender, cómo es posible que, “Marginal a la Antología", corolario transitorio a esa empresa más o menos infantil, te haya obsequiado, Vicente Huidobro, “NUESTRO VIEJO AMIGO" la oportunidad de ponerte en ridículo DEFINITIVAMENTE y desenmascararte, si ello es posible, después de “Papá”, en donde te proclamas monumento y de toda tu obra. Porque, francamente, donde tú, Huidobro, bailas la danza estupenda del oso del piamonte, y pisas el palito del pelele, es en aquellas líneas siniestras, escribías con toda la torpeza de tu “¡GENIO!", que empiezan con el: "¡Mentira, mentira,:mentira!...” del ebrio a quien arrastran los carabineros, y terminan con la negra, y fea prédica grandilocuente del sacerdote; "Vas perdido en la noche de ti mismo, Pablo...”. Si el infrascrito pudiera ser un canalla, cuánto le agradecería a "LA OPINION” el haberte ofrecido un estrado para el payaso, y a mí, un modesto y discreto asiento en la galería! Insisten en declararme que no eres mi enemigo, Panit Istrati chileno, en circunstancias de que yo no he pensado jamás que tú, a quién yo estudio, accidentalmente, como caso de pequeño-gran burgués megalómano, hubieses hecho fabricar la "Antología” por enemistad para quien esto escribe, solamente, si no por oportunismo, rotunda y desenfadadamente, por oportunismo de arribista literario, que aprovecha y especula con los adolescentes, a los cuales tú declaras que acoges CON, LOS BRAZOS ABIERTOS. Y agregas por ahí, queriendo herirme, ingenuo, que un amigote ha dicho que la poesía dc Winétt de Rokha, mi mujer, es más fuerte que la mía. -
En La Generación Del 38
ENSAYO EDUARDO ANGUITA EN LA GENERACIÓN DEL 38 Cristián Warnken En este artículo se señala el rasgo definitorio de la olvidada Generación del 38: transformar la realidad mediante la palabra. Dentro de ese multifacético grupo de escritores, Eduardo Anguita aparece como uno de los que llevaron más lejos ese intento, primero a través de su "Manifiesto David" y luego en veinticinco años de creación literaria (poesía y ensayo). Su poesía "cognoscitiva" se propuso lo que pocos poetas de la vanguardia hispanoamericana habían hecho: dar respuesta (muchas veces práctica) a las grandes interrogantes metafísicas y particularmente a un problema esencial: el del tiempo. Eduardo Anguita, se sostiene en estas páginas, fue así más lejos que Rimbaud en su intento de hacer una poesía "funcionaria" a la verdad y la vida. Introito Amigos enloquecidos, ¡adiós! Hasta la hora soberbia de los esqueletos. (Pablo de Rokha) Despedimos a Eduardo Anguita el 13 de agosto de 1992 con la ritualidad y emoción con que se despide a un mago, un hechicero o un héroe. No fue el funeral de un "escritor" con discursos gremiales ni oficiales. Es que no despedíamos a un escritor. Su entierro se constituyó en sí mismo en CRISTIAN WARNKEN. Escritor, Profesor de literatura y editor del periódico poético Noreste. Autor de literatura infantil. Estudios Públicos, 52 (primavera 1993). 330 ESTUDIOS PÚBLICOS un acto poético, y los que participamos en él lo hicimos en un verdadero trance. Yo mismo dije palabras que salieron más allá de la conciencia o voluntad. El periodista de El Mercurio reconstituyó en parte lo allí dicho: Estamos despidiendo a un gran señor de esta Tierra. -
Inti Numéro 69-70 (Primavera-Otoño 2009)
Inti: Revista de literatura hispánica Volume 1 Number 69 Article 33 2009 Inti Numéro 69-70 (Primavera-Otoño 2009) Follow this and additional works at: https://digitalcommons.providence.edu/inti Citas recomendadas (Primavera-Otoño 2009) "Inti Numéro 69-70 (Primavera-Otoño 2009)," Inti: Revista de literatura hispánica: No. 69, Article 33. Available at: https://digitalcommons.providence.edu/inti/vol1/iss69/33 This Complete Issue is brought to you for free and open access by DigitalCommons@Providence. It has been accepted for inclusion in Inti: Revista de literatura hispánica by an authorized editor of DigitalCommons@Providence. For more information, please contact [email protected]. Revísta de Literatura Hispánica CHILE EN SU LITERATURA (1973-2008) ¡Quo Vadis Homo Tertii Millennii? 2000 Mario Toral N Ú MEROS 69-70 PRIMAVERA - OTOÑO 2009 NORMAS EDITORIALES INTI aspira a recoger los resultados de la investigación académica reciente en todas las áreas críticas de las letras españolas e hispanoamericanas. También desea ser una vía de expresión para el quehacer creativo de la hora presente del mundo hispánico. Dos principios de la revista que determinan la selección del material a publicar son la calidad intrínseca de los trabajos y la variedad del espectro metodológico y teórico representado en los enfoques. Como INTI depende totalmente de suscripciones sólo se publicarán los trabajos de colaboradores que sean suscriptores en el momento en que sometan su artículo a consideración. No se devolverán trabajos no solicitados. Los números misceláneos se publican dos veces al año (primavera y otoño). Los volúmenes especiales se publican una vez al año. Los trabajos deben ser enviados como archivo electrónico a: [email protected] o por correo. -
Fiscal Year 2016 NEA Literature Translation Fellowship Recipients
Fiscal Year 2016 NEA Literature Translation Fellowship Recipients Some details of the projects listed are subject to change, contingent upon prior NEA approval. For the most up to date project information, please use the NEA's online grant search system. See the following pages for more information on the projects and translators. Aron R. Aji, Iowa City, IA . Philip Boehm, St. Louis, MO . Maia Evrona, Framingham, MA . Jeffrey Friedman, West Lebanon, NH . María José Gimenez, Easthampton, MA . Ani Gjika, Framingham, MA . Jennifer Grotz, Rochester, NY . Kathleen Heil, Fayetteville, AR . Jesse Lee Kercheval, Madison, WI . Michelle Har Kim, Alhambra, CA . Michael Leong, Albany, NY . Michael F. Moore, Long Island City, NY . Benjamin Paloff, Ann Arbor, MI . Kit Schluter, Oakland, CA . William Schutt, Baltimore, MD . K. E. Semmel, Milwaukee, WI . Donna Stonecipher, Seattle, WA . Jeremy Tiang, Brooklyn, NY . Will Vanderhyden, Oakland, CA . Matvei Yankelevich, Brooklyn, NY Aron R. Aji (in collaboration with David Gramling), Iowa City, IA ($12,500) To support the translation from the Turkish of My Heart's East, a collection of poems by Murathan Mungan. A prolific author of nearly 60 works of poetry, fiction, drama, and non-fiction, Mungan (b. 1955) is best known as one of Turkey's foremost lyric poets. My Heart's East showcases his aesthetic breadth and sociopolitical engagement. Written mostly in the 1980s and '90s, the poems chronicle the longstanding Turkish-Kurdish conflict that reached unprecedented levels of violence during that period, resulting in at least 40,000 deaths. This translation will be the first time a book-length collection of his poetry appears in English. -
Pedagogy, Memory, & Politics in the Visual Poetry of Juan Luis Martínez
Vol. 14, Num. 2 (Spring 2017): 162-188 “Poetry Homework”: Pedagogy, Memory, & Politics in the Visual Poetry of Juan Luis Martínez Michael Leong University at Albany/SUNY My homework has been handed back to me. One mustn’t even think of that now. I’m really beyond the grave, and no more assignments, please. —from Arthur Rimbaud’s “Vies,” tr. John Ashbery Memoria Chilena, the digital archive run by Chile’s Department of Libraries, Archives, and Museums, calls the neo-vanguard book artist and visual poet Juan Luis Martínez “el secreto mejor guardado de la poesía chilena” [the best-kept secret of Chilean poetry].1 Martínez’s obscurity, no doubt, stems from a combination of overlapping reasons—from his geographical positioning to his uncompromising hermeticism to the material scarcity and limited circulation of his book-objects. Thus, recovering the secret of his poetry—a secret which Martínez himself took pains to encrypt—requires a combination of labors that are archival, historicist, intertextual, translational, and hermeneutic. 1 This quote also appears in the introduction to Martínez in The Oxford Book of Latin American Poetry: “the best-kept secret of Chilean poetry—according to almost all present-day critics” (452). “Poetry Homework” 163 Born in Valparaíso in 1942, Martínez eventually settled in Villa Alemana, remaining at a distance from the cultural center of Santiago. He deliberately avoided participation in mainstream literary discourse, existing in a state of what Memoria Chilena calls “permanent interior exile.”2 It was an exile that he imposed so rigorously that the critic Luis Vargas Saavedra suggested in the late 1980s that Martínez was the invention of poets Enrique Lihn and Pedro Lastra, who were his early champions. -
Nes Entre Los Poetas Eduardo Anguita Y Volodia
Por: Marino Muñoz Lagos En 1934 se iniciaron las conversacio- veinte afios de edad, lo que les restaba grarían su trabajo que de por si resul- de ellos como Pablo Neruda alcanzó nes entre los poetas Eduardo Anguita y autoridad ante la experiencia y genio de taba dificil y riesgoso. el Premio Nobel de 1970. Penándole a Volodia Teitelboim con el propósito de SUS virtuales elegidos. Empero, la idea Entre los dos -Anguita y Teitelboim- sus páginas, Gabriela Mistral lo obtuvo publicar una antología poética. Ambos estaba lanzada y sólo faltaba reunir 10s deberían concitar diez nombres de los antes, en 1945. Sin embargo, Volodia posibles ant6logos no contaban aún con . nombres y escoger 10s poemas que inte- poetas que unificaran sus opiniones. Teitelboim se reconcili6 con ella, y ape- El problema lo suscitaba GabrieIa Mis- lando a su clara disposición, encontró tral, quien no contaba con la anuencia tranquilidad en sus reflexiones. Nadie de ambos autores. Por fin, resolvieron mejor que sus autores estaban al tanto dejarla fuera de la antologia, aunque de sus juveniles gestos de rebeldia. cayeran las amenazas de los críticos De nuevo con nosotros este libro de y escritores que ya conocían de sobra cabecera en las lecturas de un ayer no el primer libro de la Mistral, titulado muy cercano y que hoy se nos aproxima "Desolación", que no fue suficiente para con la triunfal alegría de sus cantos, en el ánimo aprobatorio de los jóvenes cuyas páginas figuran lo más escogido bardos. de nombres y estrofas. En 1935 vio la luz pública la esperada antología, que editaba Zig-Zag, empresa gráfica conseguida gracias a los buenos oficios de Vicente Huidobro, uno de los elegidos regalones del publicitado libro. -
Street Art Of
Global Latin/o Americas Frederick Luis Aldama and Lourdes Torres, Series Editors “A detailed, incisive, intelligent, and well-argued exploration of visual politics in Chile that explores the way muralists, grafiteros, and other urban artists have inserted their aesthetics into the urban landscape. Not only is Latorre a savvy, patient sleuth but her dialogues with artists and audiences offer the reader precious historical context.” —ILAN STAVANS “A cutting-edge piece of art history, hybridized with cultural studies, and shaped by US people of color studies, attentive in a serious way to the historical and cultural context in which muralism and graffiti art arise and make sense in Chile.” —LAURA E. PERÉZ uisela Latorre’s Democracy on the Wall: Street Art of the Post-Dictatorship Era in Chile G documents and critically deconstructs the explosion of street art that emerged in Chile after the dictatorship of Augusto Pinochet, providing the first broad analysis of the visual vocabulary of Chile’s murals and graffiti while addressing the historical, social, and political context for this public art in Chile post-1990. Exploring the resurgence and impact of the muralist brigades, women graffiti artists, the phenomenon of “open-sky museums,” and the transnational impact on the development of Chilean street art, Latorre argues that mural and graffiti artists are enacting a “visual democracy,” a form of artistic praxis that seeks to create alternative images to those produced by institutions of power. Keenly aware of Latin America’s colonial legacy and Latorre deeply flawed democratic processes, and distrustful of hegemonic discourses promoted by government and corporate media, the artists in Democracy on the Wall utilize graffiti and muralism as an alternative means of public communication, one that does not serve capitalist or nationalist interests. -
Indice General
Justo Alarcón Reyes José Apablaza Guerra Miriam Guzmán Morales Revistas Culturales Chilenas del Siglo XX INDICE GENERAL Sin título-1 1 7/3/07 10:40:51 Revistas Culturales Chilenas del Siglo XX ÍNDICE GENERAL Obra financiada con el aporte del Fondo Nacional de Fomento del Libro y la Lectura, del Consejo Nacional de la Cultura y las Artes Revistas Culturales Chilenas del Siglo XX Índice General © Justo Alarcón, José Apablaza, Miriam Guzmán N° Inscripción 159.863 ISBN 978-956-310-514-8 Primera edición: diciembre 2006 800 ejemplares Diagramación e impresión Andros Impresores www.androsimpresores.cl Justo Alarcón Reyes José Apablaza Guerra Miriam Guzmán Morales Revistas Culturales Chilenas del Siglo XX INDICE GENERAL GOBIERNO DE CHILE MINISTERIO DE SALUD INSTITUTO DE SALUD PUBLICA DE CHILE SUMARIO Presentación 9 Introducción 11 I. Nómina de Revistas Indizadas 15 1. Alerce; 2. Amargo; 3. Áncora; 4. Andes; 5. Árbol de Letras; 6. Arte y Cultura; 7. Artes y Letras; 8. Arúspice; 9. Aurora; 10. Calicanto; 11. Carta de Poesía; 12. Clímax; 13. Cormorán; 14. Extremo Sur; 15. Gong; 16. Grupos; 17. Juventud; 18. La Honda; 19. Litoral; 20. Mandrágora; 21. Mástil; 22. Millantún; 23. Orfeo; 24. Pomaire; 25. Puelche; 26. Quilodrán; 27. Revista del Pacífico; 28. Revista Literaria de la Sociedad de Escritores de Chile; 29. SECH; 30. Studium; 31. Tierra; 32. Total; 33. Travesía. II. Índice General de Materias 27 III. Índice Onomástico 221 PRESENTACIÓN He aquí una nueva investigación de Justo Alarcón y su equipo. Su trabajo constante ha consistido en construir un espacio amistoso para los investigadores. No se trata sólo de la relación personal, humana, que ha establecido con ellos, sino, además, un segundo gesto de generosidad al llevar a cabo una labor importante, aunque fatigosa, la de ordenar en índices pormenorizados un gran catálogo de las revistas culturales de Chile. -
Nerudiananerudiana – Nº 4 – 2007 [ 1 ] Fundación Pablo Neruda Santiago Chile Nº 4 Diciembre 2007 Director Hernán Loyola 19071917 1927 1937 1947 1957
nerudianaNERUDIANA – nº 4 – 2007 [ 1 ] Fundación Pablo Neruda Santiago Chile nº 4 Diciembre 2007 Director Hernán Loyola 19071917 1927 1937 1947 1957 1967 1977 1987 1997 2007 NERUDIANA ok 1 19/8/08, 12:53 [ 2 ] NERUDIANA – nº 4 – 2007 Sumario El centenario de 2 Laurita Reyes Candia 1907-1977 SARA VIAL / LAURA ARRUÉ Laura “Lala” Arrué 6 1907-1986 Entusiasmo y perseverancia 7 NEFTALÍ REYES Un texto fundacional 7 EDMUNDO OLIVARES Los cien años de 8 Luis Enrique Délano 1907-1985 Délano-Neruda: dos notas 10 sobre una vieja amistad POLI DÉLANO / JULIO GÁLVEZ Lola Falcón 13 1907-2000 POLI DÉLANO Mauricio Amster. Tipógrafo 13 1907-1980 El centenario de Un centenario imprevisto 14 Olga Margarita Burgos Laurita Reyes Candia 1907-1998 GUNTHER CASTANEDO PFEIFFER 1907-1977 La dimensión científica 18 en la obra de Neruda HERNÁN LOYOLA Documentos 24 Laurita, nació en San Rosendo, el 2 de 1907-1910: de San Rosendo PABLO NERUDA / ABRAHAM QUEZADA agosto 1907, hija de Aurelia Tolrá, la ca- a Temuco Discos 26 talana, una de las tres mujeres con las Publicaciones 28 que el patriarca ferroviario, don José del emuco 1906. Han pasado dos años Carmen Reyes, padre de Neruda, tuvo desde la muerte de su mujer Rosa 1949: un inédito de 31 T Nicanor Parra hijos. Inestable en los afectos, pero con Neftalí Basoalto, cuando José del Carmen Letrilla de Marzo 32 un gran sentido de familia, autoritario Reyes decide establecerse en la muy joven NICANOR PARRA y en más de un sentido déspota, era como capital de la Frontera, aceptando la opor- los padres de esa época: kafkiano y cas- tunidad del trabajo ferroviario que su ami- Los juicios y opiniones vertidos en los artículos trador, freudiano e impositivo. -
Chilean Twentieth Century Poetry
HELMS. DAPHNE UVONKE. The Mapuche Indians in Chilean Twentieth Century Poetry. (197C) Directed by: Dr. George E. McSpadden. pp. (4-2) The Mapuche Indians of Chile form an integral part of the Chilean culture and society. Yet, because of racial prejudice, the Mapuches are often ignored or denied their rightful place in the Chilean society. However, the twentieth century Chilean poets are reawakening to the role the Mapuche plays in Chilean life. Assuming that the literature of a country is a written reflection of its culture, the works of several outstanding and famous contemporary Chilean poets have been chosen for investigation to determine how and to what extent the Mapuche culture entered the Chilean contemporary poetry. Influences of the Mapuche Indians have been found in the theme of the poems and in indigenous words included in the poems. Thus, these Indians have begun to come to prominence in Chilean contemporary poetry as an integral part of Chilean culture. i THE MAPUCHE INDIANS IN CHILEAN TWENTIETH CENTURY POETRY by Daphne Uvonne Helms A Thesis Submitted to the Faculty of the Graduate School at The University of North Carolina at Greensboro in Partial Fulfillment of the Requirements for the Degree Master of Arts in Spanish Greensboro August, 1970 Approved by <3^, ?^7?7jzf?i^j^ Thesis Adviser APPROVAL SHEET This thesis has been approved by the following committee of tne Faculty of the Graduate School at The University of North Carolina at Greensboro. Thesis Adviser ^<^>. o. '222j*d&*u&^r—r Oral Examination Committee Kerubers df/jLu /?. l>->Cuk.^j ikkhu.';/. **3-)- ^10 Date of Examination ii ACKNOWLEDGMENTS I owe thanks to Dr. -
Downloads/DLEH Curetaranajm Pabloderokha.Pdf
UC Merced TRANSMODERNITY: Journal of Peripheral Cultural Production of the Luso-Hispanic World Title Entre lo local y lo global: Pablo De Rokha y el proyecto maoísta Permalink https://escholarship.org/uc/item/7zc136vj Journal TRANSMODERNITY: Journal of Peripheral Cultural Production of the Luso-Hispanic World, 9(3) ISSN 2154-1353 Author Vidal Kunstmann, José Miguel Publication Date 2020 DOI 10.5070/T493048196 License https://creativecommons.org/licenses/by/4.0/ 4.0 Peer reviewed eScholarship.org Powered by the California Digital Library University of California Entre lo local y lo global: Pablo De Rokha y el proyecto maoísta _________________________________________ JOSÉ MIGUEL VIDAL KUNSTMANN EAST CHINA NORMAL UNIVERSITY Resumen El presente artículo investiga los vínculos políticos y artísticos entre el poeta chileno Pablo De Rokha (seudónimo de Carlos Ignacio Díaz Loyola, 1894-1968) y el proyecto maoísta. En este se argumenta que el encuentro armónico de De Rokha con el programa revolucionario chino responde a una serie de procesos y eventos personales, locales y globales que afectaron fuertemente las perspectivas del vate sobre el arte y la política. Así, esta contribución presenta a De Rokha como un tipo de revolucionario latinoamericano que se identificó con las ideas políticas y artísticas de Mao Zedong (1894-1976), basado en los problemas, experiencias y anhelos mutuos de ambas regiones. Palabras clave: Pablo De Rokha, maoísmo, Guerra Fría, literatura latinoamericana, representaciones Abstract This paper researches the political and artistic links between the Chilean poet Pablo De Rokha (pen name for Carlos Ignacio Díaz Loyola, 1894-1968) and the Maoist project. It argues that De Rokha’s harmonic encounter with the Chinese revolutionary program responds to a series of personal, local and global processes and events that strongly affected the poet’s perspectives on art and politics.