El Maestro De Aikido
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La religión ha formado parte de los do por tanto un sistema útil para la for- pilares de la cultura desde muy antiguo. mación integra e individual y siendo Los griegos eran instruidos en las Bellas aconsejable para favorecer el desarrollo Artes (música, literatura, escultura...), de la personalidad de los jóvenes. formación guerrera y religiosa. Los islá- micos en su afán por comprender a Dios, Bien es verdad que en la actualidad se recogen la herencia grecorromana y reali- ha perdido en gran medida los valores de zan grandes avances. Los Templarios, fe religiosa, pues de hecho se cierran monjes-guerreros que defendían el monasterios y conventos y no ingresan Tomás Sánchez mundo Occidental, posteriormente los jóvenes en los semina- cubrieron otra larga etapa, cultiva- rios y noviciados para Vida y Obra de Morihei Ueshiba.- Vida y Obra de Nobuyoshi Tamura - La Figura del “Maestro” - Historia Fundacional en ron estudios profundos en astro- seguir el camino del sacer- España, herencia y futuro. nomía, arquitectura, y ciencias docio. Los descubrimien- ocultas (esotéricas). Hasta inclusi- tos y el avance de la cien- Si se tiene la oportunidad de leer el ve en el siglo pasado fueron fre- cia también han contribui- libro de Tamura Shihan “Aikido: cuentes los hechos milagrosos que do a dejar sin fundamento Etiqueta y Transmisión” nos damos cuen- originaron acontecimientos místi- muchas creencias religio- ta de que poco queda por decir, que no cos y aumentaron el fervor religio- sas. En 1859 Darwin com- este bien explicado de sabio contenido y so entre los creyentes. Bien parece pleta su teoría de la evolu- breve exposición. Pero un testimonio pues, que la religión era el “ali- ción de las especies. escrito, con el tiempo y el devenir social mento espiritual” de la época y venía a Reconoce que “no pretende ser un autor puede resultar un punto de partida para paliar todo lo negativo que acontecía. Lo ateo”, pero que no puede creer en un nuevas reflexiones, sobre lo que es y lo que demuestra este fenómeno “simplista Dios creador, como otros que fue. En este caso, mi estudio además histórico–religioso, es la importancia que hacen y a mi tanto me gustaría hacer. de cómo debe de ser el “Maestro de ha tenido en el ser humano para su for- En Japón, el shintoismo que conside- Aikido”, se basa en la incidencia históri- mación ética y moral. raba al Emperador como el representante ca social y cultural de esta actividad en de los dioses se convirtió en un movi- España. Pero volviendo al Aikido, el miento de carácter nacionalista a partir Fundador Ueshiba nace en Tanabe, lugar del siglo XIV, pero fue separado oficial- Para encontrar el sentido originario del que se decía que sus santuarios eran mente del estado en 1946. del “Maestro” hay que retroceder en el los más sagrados del país siendo al En este siglo XX se han creado nue- tiempo y profundizar en la vida y obra del mismo tiempo área de relación entre vas necesidades y esto ha cambiado las fundador Morihei Ueshiba. Fue educado muchas corrientes antiguas del misticis- orientaciones educativas, existen más en el siglo pasado y por tanto quedó mo japonés. Su padre Yoroku, era descen- medios y más sofisticados que vienen a influenciado por la formación predomi- diente de samuráis, y su abuelo sustituir el trabajo personal y completo de Kichiemon era famoso por su fuer- los educadores por profeso- nante de la época, que presuponía profun- Primer encuentro de los da religiosidad, talante guerrero, y exper- za y destreza. De otra parte, su Españoles y el Aikido res especializados en dife- to en el combate cuerpo a cuerpo. La madre Yuki era una mujer cultiva- con motivo del curso de rentes materias, que se res- especulación socio-política de los más da por la literatura y el arte. Judo celebrado en ponsabilizan solamente en poderosos, las incesantes guerras, la ham- Ueshiba se educó en los templos Biarritz en 1952. parte del alumno. En España bruna, y otras calamidades, creaban un budistas que eran el lugar en donde Sr. Pons, 1º por la se ha pasado de los años duro ambiente de convivencia y de ines- recibían una preparación completa. izquierda, Fernando 1940/50, una generación que tabilidad, exigiéndoles una preparación Es lógico pues, que en las enseñan- Franco y Sr. Burrieza. se ha manifestado con gran Los Maestros de Judo sólida y resistente. Por otra parte algo zas de Aikido se combinara lo téc- energía ante la necesidad de nico, táctico, y físico, con el interés son, Awzu, 6º dan, luchar para sobrevivir y tra- parecido ocurría en esta misma época en Michigami, 7º dan, y Occidente. por lo espiritual y moral, resultan- Kagwaghi, 7º dan. bajar por despecho para Por último, Tadashi Abe, sobresalir y afanarse por 6º dan, que impartía la rencor, a los años 80/90, que disciplina de Aikido. son la cultura del bienestar y el ocio. Cuando se introdujeron las artes mar- ciales en España, años 1950, la situación política y cultural era muy específica. En mi adolescencia de la posguerra, el ejer- cicio acostumbrado eran las batallas a “pedradas” barrio contra barrio. Era curioso ver el aspecto que presentaban las cabezas de los “chavales” con el pelo rapado, todas sembradas de cicatrices. Muy diferente a las perfectamente atilda- das que se exhiben hoy siguiendo la corriente de la moda. Resultaba el reflejo del inconsciente por la proximidad de una bajo de concentración en solitario, y receptivo al mundo interior, ya que este ejercicio sostenido se manifiesta en el gesto, en la expresión de su cara. Como acostumbramos a ver en los grandes Maestros de Artes Marciales, no necesi- taba de la palabra para comunicarse, aun- que también es cierto que a veces se deja- ba llevar por arrebatos de mal Luciano Díaz (1º por la genio. (Tenía partida la baldo- izquierda), antiguo sa bajo su pie derecho de los Campeón de España y pisotones que daba cuando manager-preparador en algo no salía bien). Pero esta el Gimnasio Barbieri de Madrid 1934 actitud era frecuente en los profesores de la época y for- maba parte de la educación de entonces. Se entregaban con honesta pasión a la enseñanza, y trasmitían el mundo de la cruenta guerra civil con el resultado de mental y romántico de juventud, resultó técnica, de la sensibilidad artística y de que vencedores y vencidos se vieron obli- un ejercicio mantenido con rigor que me las sensaciones que recorrían hasta lo gados a convivir juntos. Tenemos ante ha enseñado mucho, sobre todo de la más íntimo del alma. Obligaban a traba- nosotros el perfil humano de una genera- relación que debe existir entre el alumno jar mucho, nunca era suficiente, exigían ción con resentimientos heredados por y el Maestro. Han pasado ¡tantos años!... horas y horas de práctica. D. Regino esta catástrofe. que es ya para mí una fijación. He com- Sainz de la Maza me educó en el estudio En esta estrecha “connivencia”, cual- prendido que el Maestro de Aikido como pormenorizado y disciplina diaria. quier pretexto era bueno para continuar la referente o guía en el mundo del Budo Fueron muchas horas las que, a través de contienda. El judo con el ejercicio de la ejerce un influjo permanente en lo expe- un espejo, me hizo corregir la posición de competición, venía muy oportunamente rimental y un modelo a imitar. El verda- mis manos sobre la guitarra, y ahora creo para justificar estos rencores. Desplazó al dero Maestro, es alguien dotado de un que este sistema también es bueno para el boxeo y a la lucha libre, que eran hasta carisma particular, docente y generoso estudio del bokken y la buena colocación entonces los deportes de combate con el alumno, tanto en la entrega de de las manos, los codos, los hombros, y espectáculo por excelencia. El judoka en conocimientos como en el trato personal. en definitiva del kamae. estos tiempos tenía talante vengador, era ...y trasmitían el mundo de un tanto reaccionario y con manifiesta D. Regino Sainz de la Maza (1896- la técnica, de la sensibilidad rebeldía esencialmente traducida en pele- 1981), es otro ejemplo de “Maestro” al artística y de las sensaciones ar, y ante todo, ganar. Se disfrutaba con el que tuve ocasión de conocer y tratar. que recorrían hasta lo más riesgo en el dojo y fuera del dojo, y Contemporáneo de Ueshiba era un vir- íntimo del alma recuerdo que se hacían apuestas por tuoso concertista y catedrático de guitarra sobrevolar cualquier obstáculo. Es clásica en el Conservatorio de Madrid. Llegado este punto podríamos cues- anecdótico el hecho de que algunos judo- Era de aspecto serio y temperamental, y a tionarnos, ¿qué causa más efecto, el con- kas dada la habilidad adquirida en los mí su presencia me provocaba inseguri- tenido del manifiesto o el Maestro? ukemis eran contratados como extras y dad por su fuerte personalidad (yo era un especialistas en el mundo del cine. Lo adolescente), y aún recuerdo su mirada Tamura Sensei es un responsable rele- mismo daba la competición individual o (Metsuke) llena de energía. Quizás a un vante del Aikido internacional. Estudió por equipos, porque en el fondo era un concertista solista de esa categoría, como 20 años con O Sensei y esto le propor- enfrentamiento entre los diferentes a cualquier otro Maestro virtuoso, se le cionó una marcada influencia y profun- barrios o sectores sociales de la ciudad. presupone un gran esfuerzo, mucho tra- dos conocimientos. Es un abnegado pro- Ya en los 70 conocí el Aikido, y algo más tarde al Maestro Tamura en la que fue su primera visita a España.