Peter-Henning
Total Page:16
File Type:pdf, Size:1020Kb
Peter Henning, Minne, jag, 1800. Litterär självframställning hos Atterbom, Geijer, Widerberg och Heidenstam (diss. Lund 2015) Upplaga för elektronisk publicering via Lunds universitet på http://lup.lub.lu.se, för lärosätets forsknings-, utbildnings- och biblioteksverksamhet och ej för kommersiella ändamål. Publicerad med tillstånd från Makadam förlag Tryckt utgåva finns i bokhandeln: ISBN 978-91-7061-173-5 Makadam förlag, Göteborg & Stockholm www.makadambok.se Peter Henning, I, Memory, 1800. Representations of the Self in Atterbom, Geijer, Widerberg and Heidenstam (diss. Lund University 2015) Edition to be published electronically through Lund University at http://lup.lub.lu.se, for the research, educational and library needs of the university and not for commercial purposes. Published by permission from Makadam Publishers A printed version is available through book stores: ISBN 978-91-7061-173-5 Makadam Publishers, Göteborg & Stockholm, Sweden www.makadambok.se Minne, jag, 1800 © Peter Henning & Makadam förlag 2015 · www.makadambok.se minne, jag, 1800 Minne, jag, 1800 © Peter Henning & Makadam förlag 2015 · www.makadambok.se Minne, jag, 1800 © Peter Henning & Makadam förlag 2015 · www.makadambok.se Peter Henning Minne, jag, 1800 Litterär självframställning hos Atterbom, Geijer, Widerberg och Heidenstam makadam förlag Minne, jag, 1800 © Peter Henning & Makadam förlag 2015 · www.makadambok.se Makadam förlag Göteborg · Stockholm www.makadambok.se Tryckt med bidrag från Per Anders och Maibrit Westrins stiftelse Stiftelsen Olle Engkvist Byggmästare Gunvor och Josef Anérs stiftelse Louise Vinges fond Letterstedtska föreningen Kopiering eller annat mångfaldigande kräver förlagets särskilda tillstånd. Minne, jag, 1800. Litterär självframställning hos Atterbom, Geijer, Widerberg och Heidenstam Akademisk avhandling för avläggande av filosofie doktorsexamen vid Språk- och litteraturcentrum, Avdelningen för litteraturvetenskap, Lunds universitet, den 10 april 2015 © Peter Henning och Makadam förlag 2015 Omslag och grafisk form Johan Laserna ISBN 978-91-7061-673-0 (elektronisk utgåva) Minne, jag, 1800 © Peter Henning & Makadam förlag 2015 · www.makadambok.se Innehåll Inledning 9 Problemställning, syfte, material 10 Tidigare forskning 14 Den historiska bakgrunden – en översikt 17 Romantiska förskjutningar 20 Jagets text i offentligheten 24 På individualismens tröskel 27 Disposition 28 Elegiska minneskonfigurationer runt år 1800 Atterbom – Kellgren – romantikens barndomsskildring 31 Den bitterljuva känslans uttryck 34 Elegin – mellan versmått och affekt 37 Ytterligare en skiljelinje: fallet Kellgren 41 Minnet och dess elegiska bestämning i ”Sigvarth och Hilma” 44 Diktens relevans i romantiskt hänseende 47 Östgötska elegier: Atterboms ”Minnes-runor” 1807–1837 52 Från individ till ideal 55 Tillbaka till framtiden (graven som profetiskt instrument) 57 Minne, jag, 1800 © Peter Henning & Makadam förlag 2015 · www.makadambok.se Det oändliga barnet 65 Läsning och lustar 70 En sluten krets 78 Elegins logik i den begynnande realismens tidevarv 80 Den nya versionen av ”Minnes-runor” 85 Sammanfattande reflektioner 92 Tilltal och svar Om Erik Gustaf Geijer och hans Minnen 95 Geijer bland tidens offentligheter 96 Det genremässiga läget 103 Från England: brev utan mottagare 112 Genreläckage 118 Från Tyskland: brevet rekonstruerat 120 Från Uppsala 1834 123 Från rampljusets skuggsida Henriette Widerberg och självframställningens scen 131 Vägen till det offentliga jagets text 136 Inför moderns lag 136 Bland fantasins tablåer 141 Mot den publika scenen 147 Det offentliga rummet och dess tvetydigheter 150 I den självbiografiska marginalen 156 Sammansvärjningens tematik 162 Minne, jag, 1800 © Peter Henning & Makadam förlag 2015 · www.makadambok.se I konspirationens labyrinter 164 Sanningssägande likar 167 Widerberg – på marginalens rand 169 Glömskans vägar Heidenstam och minnets nollpunkt 171 Hans Alienus och det förflutnas betvingande kraft 180 Skönhetstörstens teori 184 Utopismens problematik 190 Minnets förbannelse 193 Att återvända till, och bryta med, det förflutna 197 Från antiken till arvsläran 199 Glömskan som försonande princip 204 Hem och längtan 207 Drömmar, tidsschakt och subliminala budskap 213 Minnets nollpunkt 216 Avslutning Mnemosynes tårar 219 Summary 227 Källor och litteratur 235 Personregister 251 Minne, jag, 1800 © Peter Henning & Makadam förlag 2015 · www.makadambok.se Förkortningar GSS Erik Gustaf Geijer, Samlade skrifter, Bd 1–13, genoms. John Landquist, Ny ökad uppl. ordnad i tidsföljd (Stockholm, 1923–31). HWB Heinrich Heine, Werke und Briefe in zehn Bänden, Bd. 1–10, 2. Aufl., hrsg. Hans Kaufmann (Berlin/Weimar, 1972). HSV Verner von Heidenstam, Samlade verk, Bd 1–23, utg. Kate Bang & Fred- rik Böök (Stockholm, 1943–33). KSA Friedrich Nietzsche, Kritische Studienausgabe in 15 Bänden, Bd. 1–15, 2. Aufl., hrsg. Giorgio Colli & Mazzino Montinari (Berlin/New York, 1967–1977, 1988). NS Novalis, Schriften. Die Werke Friedrich von Hardenbergs, Bd. 1–4, 2. Aufl., hrsg. Paul Kluckhohn & Richard Samuel, 2. Aufl. (Stuttgart, 1960– 1988). SSK Johan Henric Kellgren, Samlade skrifter, Bd 1–9, utg. Sverker Ek, Allan Sjöding, Otto Sylwan & Birgitta Schyberg, Svenska författare utgivna av Svenska vitterhetssamfundet, IX (Stockholm, 1922–1981). SSS Erik Johan Stagnelius, Samlade skrifter, Bd 1–5, utg. Fredrik Böök & Ebbe Tuneld, Svenska författare utgivna av Svenska vitterhetssamfun- det, III (Stockholm, 1911–1919). Övriga anmärkningar Om inget annat anges är avhandlingens översättningar mina egna. I några enstaka fall har jag valt att inte översätta kortare eller enklare stycken. Spärrad stil i original återges genomgående i kursiv. Minne, jag, 1800 © Peter Henning & Makadam förlag 2015 · www.makadambok.se Inledning Något händer med idén om jaget under 1700- och 1800-talen. I en bred exposé över det moderna jagets västerländska historia konstaterar Irving Howe att människan, precis som hon redan i tanken har förmått att tygla naturen, nu också bemäktigar sig det egna jaget i dess egen rätt. Jaget, eller rättare sagt idén om denna entitet, blir en kraft att räkna med i offentligheten – ”almost taking on institutional shape and certainly entering the arena of historical contention”.1 Med andra ord är det inte en- bart bilden av människans inre som har förändrats; detta men- tala rum framträder nu även som en betydande social faktor.2 Detta skeende är i sin tur nära förbundet både med föreställ- ningen om minnet och med den självframställande litteraturens historiska utveckling. Även här framstår upplysningen och roman tiken som centrala i sammanhanget. I linje med jagets framryckning laddas den individuella hågkomsten med nya värden och betydelser – något som också gör den till föremål för litteraturens intresse. Minnet (det vill säga minnesförmågan, med vilket jag avser möjligheten att lagra och återkalla instanser av det förflutna) problematiseras, mytologiseras och tar, i en växande flora av självframställande texter, plats i den offentliga litteratursfären. I viktiga avseenden hänger dessa rörelser också samman med ett ifrågasättande av den traditionella retorikens minneslära, en komplex förskjutning som kan spåras långt utan- för litteraturens område.3 Vad avhandlingen intresserar sig för 1. Irving Howe, ”The Self and the State”, i Grethe B. Peterson (ed.), The Tan- ner Lectures on Human Values, XII (Salt Lake City, 1991), s. 206 f. 2. ”Once, as in the phrase of Hegel, we celebrate ’our existence on its own account,’ that is, being for being’s sake, we have stepped into a new era”, sam- manfattar Howe, s. 207. 3. Se t.ex. John Bender & David E. Wellbery, ”Rhetoricality: On the Moder- 9 Minne, jag, 1800 © Peter Henning & Makadam förlag 2015 · www.makadambok.se inledning är emellertid just hur det självframställande skrivandet påver- kas: vad som händer när livet och samhället på ett allt mer själv- klart sätt vägs mot den personliga erinringens horisont; när de smaknormer som tidigare begränsat det självframställande skri- vandet börjar ifrågasättas på allvar; när det blir möjligt för ett bredare samhällsskikt att berätta om sig själva i det offentliga, och detta inför en publik av anonyma bokköpare snarare än representanter för en akademisk eller aristokratisk elit. Inledningens senare del kommer att belysa dessa frågor när- mare, men redan här kan det sägas att 1800-talets idévärld, trots det historiska avståndet, fortfarande pockar på vår uppmärk- samhet. I själva verket tyder mycket på att vi alltjämt befinner oss i dess diskursiva omloppsbana.4 Exempel kan hämtas såväl från det större kulturella planet som från det litterärt-motivis- ka; från synen på det offentliga rummet som en plats för jagets drömmar om sitt självförverkligande till de inledande sidorna i Knausgårds Min kamp-svit.5 Problemställning, syfte, material Om dessa historiska förbindelselänkar pekar på ämnets samtida relevans, så visar den blygsamma forskningen i frågan på ett angeläget akademiskt ärende. Trots att de självframställande genrerna, den del av litteraturen som tydligast förbinder jaget och minnet, har rönt ett förnyat intresse på senare tid, har man, nist Return of Rhetoric”, i förf:s The Ends of Rhetoric. History, Theory, Practice (Stanford, 1990), s. 5–27. 4. Friedrich Kittlers Nedskrivningssystem 1800/1900, Mediehistoriskt bibliotek, 6 (Göteborg, 2012 [1985]) har på ett inflytelserikt sätt analyserat detta histo- riska beroende ur ett vidare perspektiv. Vad det gäller frågan om jaget och min- net, se ”Det romantiske erindringsbegreps efterliv”, i Lis Møller,