ANALISIS HERMENEUTIKA TEKS PIDATO HAMKA: ‘ISLAM SEBAGAI DASAR NEGARA’ SKRIPSI Diajukan Kepada Fakultas Ilmu Dakwan dan Ilmu Komunikasi untuk Memenuhi Salah Persyaratan Memeroleh Gelar Sarjana Komunikasi Islam (S.Kom.I) Oleh: Enny Khurniasari NIM: 108051000002 PROGRAM STUDI KOMUNIKASI DAN PENYIARAN ISLAM FAKULTAS ILMU DAKWAH DAN ILMU KOMUNIKASI UNIVERSITAS ISLAM NEGERI SYARIF HIDAYATULLAH JAKARTA 1432 H./2013 M. ANALISIS HERMENEUTIKA TEKS PIDATO HAMKA: ‘ISLAM SEBAGAI DASAR NEGARA’ SKRIPSI Diajukan Kepada Fakultas Ilmu Dakwah dan Ilmu Komunikasi Untuk Memenuhi Persyaratan Memeroleh Gelar Sarjana Komunikasi Islam (S.Kom.I) Oleh: Enny Khurniasari NIM:108051000002 Pembimbing Dr. Arief Subhan, MA NIP.1966011101993031004 PROGRAM STUDI KOMUNIKASI DAN PENYIARAN ISLAM FAKULTAS ILMU DAKWAH DAN ILMU KOMUNIKASI UNIVERSITAS ISLAM NEGERI SYARIF HIDAYATULLAH JAKARTA 1432 H./2013 M. PENGESAHAN PANITIA UJIAN Skripsi ini berjudul, “ANALISIS HEMENEUTIKA TEKS PIDATO HAMKA: ISLAM SEBAGAI DASAR NEGARA”, telah diujikan dalam Sidang Munaqasah di Fakultas Ilmu Dakwah dan Ilmu Komunikasi Universitas Islam Negeri Syarif Hidayatullah Jakarta, pada 21 Mei 2013. Skripsi ini telah diterima sebagai salah satu syarat untuk memeroleh gelar sarjana program strata 1 (S.1) pada bidang Komunikasi dan Penyiaran Islam. Ciputat, 21 Mei 2012 Sidang Munaqasah Ketua Sekretaris Drs. Wahidin Saputra, MA Umi Musyarrofah, MA NIP: 197009031996031001 NIP: 197108161997032002 Anggota Penguji 1 Penguji 2 Prof. Dr. Andi Faisal Bakti, MA Drs. S. Hamdani, MA NIP: 196212311988031032 NIP: 195503091994031001 Pembimbing Dr. Arief Subhan, MA NIP: 1966011101993031004 LEMBAR PERNYATAAN Dengan ini saya menyatakan bahwa : 1. Skripsi ini merupakan karya asli saya yang diajukan untuk memenuhi salah satu persyaratan memeroleh gelar strata 1 di Universitas Islam Negeri Syarif Hidayatullah Jakarta. 2. Semua sumber yang saya gunakan dalam penulisan ini telah saya cantumkan dengan ketentuan yang berlaku di Universitas Islam Negeri Syarif Hidayatullah Jakarta. 3. Jika di kemudian hari terbukti bahwa karya ini bukan hasil karya asli saya atau melakukan hasil penjiplakan dari karya orang lain, maka saya bersedia menerima sanki yang berlaku Universitas Islam Negeri Syarif Hidayatullah Jakarta. Ciputat, 20 Mei 2012 Enny Khurniasari ABSTRAK Enny Khurniasari 108051000002 Analisis Hermeneutika Teks Pidato Hamka: Islam Sebagai Dasar Negara Menciptakan dasar negara Indonesia amat sulit karena terdiri dari berbagai macam perbedaan. Para pendiri bangsa ini memiliki perbedaan pemikiran dalam menetapkan dasar negara. Kelompok pemikiran itu terpecah menjadi nasionalis muslim dan nasionalis sekuler. Perdebatan pendapat tersebut berpadu pada sidang Konstituante dari tahun 1956-1959. Dari kelompok Islam Hamka adalah salah satu pembicara penting dari Masyumi. Berdasarkan latar belakang di atas, maka perumusan masalah dalam penelitian ini adalah: Apa saja nilai-nilai Islam yang menjadi dasar negara pada teks pidato Hamka yang berjudul Islam sebagai dasar negara? Teks pidato Hamka tidak seutuhnya menyebutkan nilai Islam secara jelas yang dapat dijadikan sebagai dasar negara. Dalam pidatonya lebih banyak menggunakan analogi, contoh dan simbol-simbol yang mengandung nilai-nilai Islam. Melalui paradigma interpretif, penelitian ini menggunakan metode kualitatif deskriptif. Sumber data diperoleh melalui dua cara yakni primer, diambil dari teks naskah pidato Hamka pada sidang Konstituante. Kedua data sekunder didapatkan dari berbagai sumber literatur yang mendukung. Adapun metode kualitatif adalah meneliti objek-objek yang tidak dapat diukur secara eksak atau angka-angka. Penelitiannya bersifat deskriptif berupa kutipan-kutipan kalimat dan cenderung menggunakan analisis. Analisis penelitian ini menggunakan teori hermeneutika dari Paul Ricoeur. Cara kerja hermeneutika ini melalui dua tahap, pertama penjelasan yakni membedah struktur teks yang disebut dengan semiologi struktural. Tahap kedua pemahaman yakni memahami teks melalui apropriasi peneliti. Pidato Hamka mengandung nilai-nilai Islam sebagai dasar negara adalah:teks pertama manyatakan bahwa nilai keimanan yang berbentuk sikap nasionalisme merupakan dasar utama yang diungkapkan melalui kalimat Allahu Akbar; pegertian yang lebih spesifik dari teks pertama tertuang pada teks kedua yang menyatakan bahwa Islam dan nasionalisme merupakan ideologi; teks ketiga negara berdasar Islam mengambil hukum dari al-Quran sebagai rujukan utama, namun non-muslim dan muslim juga dapat menciptakan konsensus untuk mencari hukum; teks keempat menyatakan bahwa nilai Islam sebagai dasar negara memberikan garansi kebebasan bagi kaum non-muslim; teks kelima menyatakan kebebasan melahirkan sistem keadilan. Dengan demikian, dapat disimpulkan bahwa nilai-nilai Islam yang dijadikan dasar negara oleh Hamka pada pidatonya adalah nilai keimanan, nasionalisme, hukum al-Quran dan konsensus, kebebasan, dan keadilan. Kata Kunci: Hermeneutika, Islam, Dasar Negara, Konstintuante, Hamka. i KATA PENGANTAR Terima kasih kepada Tuhan Yang Maha Esa, atas janji-janji Mu yang terbukti dan selalu coba penulis buktikan, atas nikmat-nikmat Mu yang tak pernah Kau syaratkan, atas kesempatan yang Engkau berikan pada manusia untuk menciptakan peradaban di bumi meski Engkau didebat oleh malaikat-malaikat Mu. Sembah sujud atas segala kesombongan yang pernah terlintas pada diri penulis, karya ini tidak sampai secuil ilmu yang penulis dapatkan dari Sang Maha Berilmu. Alhamdulillah. Serta kepada kekasih Mu, Muhammad Saw yang tidak pernah mengiba dengan segala kesulitan yang ia hadapi saat mendakwahkan agama Mu. Rindu syafaatmu duhai kekasih Sang Pencipta tetap berada pada urat nadi ini. Setelah berdebat dengan diri sendiri bahwa hakikat mencari ilmu bukanlah urusan waktu, akhirnya dengan kesabaran itu karya ini menjadi sebuh tongkat estafet eksistensi ilmu. Meski penulis sadari, karya ini belum mencapai kesempurnaan. Oleh karena itu, penulis membuka dengan lebar kritik dan saran para pembaca. Penulisan karya ini juga tidak terlepas dari bantuan berbagai pihak. Untuk itu penulis ucapkan terima kasih kepada: 1. Dekan Fakultas Ilmu Dakwah dan Ilmu Komunikasi sekaligus pembimbing penulis, Dr. Arif Subhan, MA. Telah berbagi pandangan dan pemikiran aplikatif dan filosofis meskipun diberikan secara singkat. Pudek I Drs. Wahidin Saputra, MA, Pudek II Drs. Mahmud Jalal, MA, Pudek III Drs. Studi Rizal LK, MA. ii 2. Ketua dan Sekretaris Jurusan Ilmu Dakwah dan Ilmu Komunikasi, Drs. Jumroni, M.Si, Ibu Umi Musyarofah, MA. 3. Terima Kasih kepada jajaran dosen Fakultas Ilmu Dakwah dan Ilmu Komunikasi, atas kontribusi, memberikan pandangan, motivasi, dan tentu ilmunya selama ini. 4. Seluruh staf Perpustakan Utama UIN Syarif Hidayatullah Jakarta, perpustakan Ilmu Dakwah dan Ilmu Komunikasi, perpustakaan Sekolah Pasca Sarjana UIN Syarif Hidayatullah Jakarta, perpustakaan Universitas Budi Luhur, perpustakan Universitas Indonesia, dan perpustakan Nasional. 5. Kepada orang tua penulis, Bapak H.Bari yang tidak henti menyebutkan nama penulis disetiap sujudnya. Serta kepada Mamak Misrini yang diberikan waktu sembilan tahun oleh Tuhan untuk menemani penulis, semoga Allah mengampuni dosanya. Terima kasih atas pelajaran kesederhanaan, pelajaran penganalogian dan pelajaran demokrasi. 6. Terima kasih kepada keempat kakak penulis beserta keluarga, yang tak lain menjadi tempat meletakkan kejenuhan. Menjadi orang-orang terdepan saat penulis tak mampu memopang ketika kehidupan tidak setuju dengan idealisme. 7. Kepada sahabat-sahabat KPI A 2008 yang melukis sejarah kehidupan penulis dengan tinta pemikiran, ideologi, ambisi, mimpi, marah, malu, takut, tidak percaya diri, pemberani, malas, rajin, pujian, hinaan, bertanggungjawab, apatis, keteguhan, pemberontakan adalah seperti tumpukkan dokumen yang menjadi mata kuliah berharga bagi penulis. iii 8. Terima kasih kepada Asia Moslem Charity Foundation telah memberikan kesempatan penulis untuk belajar tanpa persyaratan materil serta teman- teman satu tapak perjuangan. 9 . Terima kasih yang sebesar-besarnya kepada seluruh pihak yang membantu yang tidak dapat disebutkan satu persatu, seluruh bantuan dari berbagai pihak tetap terpatri tanpa tinta. Ciputat, 20 Mei 2012 Penulis iv DAFTAR ISI ABSTRAK ............................................................................................................... i KATA PENGANTAR ............................................................................................. ii DAFTAR ISI ............................................................................................................ iii DAFTAR DIAGRAM DAN TABEL ..................................................................... v BAB I PENDAHULUAN ...................................................................................... 1 A. Latar Belakang Masalah ......................................................................... 1 B. Batasan dan Rumusan Masalah .............................................................. 5 C. Tujuan Penelitian..................................................................................... 6 D. Manfaat Penelitian .................................................................................. 6 E. Tinjauan Pustaka .................................................................................... 7 F. Metodologi Penelitian ............................................................................ 9 1. Paradigma Penelitian ......................................................................... 9 2. Metode Penelitian .............................................................................