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By Jungwon Park B.A., Seoul National University, 1997 M.A., Seoul

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By Jungwon Park B.A., Seoul National University, 1997 M.A., Seoul IMAGINAR SIN FRONTERA: VISIONES ERRANTES DE NACIÓN Y COSMOPOLITISMO DESDE LA PERIFERIA by Jungwon Park B.A., Seoul National University, 1997 M.A., Seoul National University, 2002 Submitted to the Graduate Faculty of School of Arts and Sciences in partial fulfillment of the requirements for the degree of Doctor of Philosophy University of Pittsburgh 2008 UNIVERSITY OF PITTSBURGH SCHOOL OF ARTS AND SCIENCES This dissertation was presented by Jungwon Park It was defended on November 19, 2008 and approved by John Beverley, Professor, Hispanic Languages and Literatures Joshua Lund, Associate Professor, Hispanic Languages and Literatures Shalini Puri, Associate Professor, English Dissertation Advisor: Hermann Herlinghaus, Professor, Hispanic Languages and Literatures ii Copyright © by Jungwon Park 2008 iii IMAGINAR SIN FRONTERA: VISIONES ERRANTES DE NACIÓN Y COSMOPOLITISMO DESDE LA PERIFERIA Jungwon Park, PhD University of Pittsburgh, 2008 This dissertation revisits the U.S.-Mexico borderlands to examine its neoliberal transformation intensified by globalization in order to address new aesthetic subjectivities that challenge this violent process from the peripheral experience and imagination. Despite increasing interest in the academic field, Border Studies have been trapped by hybridity theory -whose celebrative interpretations of the border phenomena frequently ignore social inequality and neutralize cultural conflicts- developed by Homi Bhabha and García Canclini, among others. Breaking with this postmodern frame, I explore the heterogeneous realities and marginal subjects particularly in relation to the crisis and the reformulation of two major and conflictive concepts: “cosmopolitanism” and “nation.” I argue that for Border Studies to be effective, they have to respond to new scenarios of “peripheral” voices and experiences as they have been emerging along the U.S.-Mexico border and beyond. My dissertation thus focuses on narrative analysis of the topics that configure marginal languages and cultures: undocumented migratory labor and border crossing, the cholo community, popular border saints, narco-world and “bare life,” feminicide in Ciudad Juárez and maquiladora workers. From Guillermo iv Gómez-Peña and Gloria Anzaldúa, the texts of embodied border identities I analyze attempt to dismantle binary models -the “borderless” and the “bordered”- of the idea of ‘great community,’ to demonstrate the representational crisis of a national or bi-national perspective that intensifies monolithic claims, and to offer different and even alternative ideas of community in a globalized context. v TABLA DE CONTENIDOS AGRADECIMIENTOS ............................................................................................................IX 1.0 INTRODUCCIÓN: PROBLEMATIZANDO LA GLOBALIZACIÓN NEOLIBERAL DESDE LA FRONTERA ................................................................................ 1 1.1 HIBRIDEZ, HETEROGENEIDAD E IDENTIDAD FRONTERIZA: ¿DEL “LABORATORIO POSMODERNO” AL “PROYECTO CAÍDO DE LA POSMODERNIDAD” Y A…?.......................................................................................... 1 1.2 COSMOPOLITISMO Y NACIÓN EN LA PERIFERIA: IMAGINACIÓN BIFRONTE EN GUILLERMO GÓMEZ-PEÑA Y GLORIA ANZALDÚA............ 14 1.3 MÁS ALLÁ DEL FORMATO DE LA “COMUNIDAD” ..................................... 30 2.0 NACIÓN, COMUNIDAD Y FRONTERA: LENGUAJE DE LA NOSTALGIA Y COMUNIDAD DEL DESEO .................................................................................................. 39 2.1 ”CIUDAD DE PASO” PARA LA MIGRACIÓN LABORAL: ENTRE EL NOMADISMO Y EL SEDENTARISMO ..................................................................... 39 2.2 FRACASO DEL CHOLISMO Y SENSIBILIDAD DE BARRIO EN ESTRELLA DE LA CALLE SEXTA DE LUIS HUMBERTO CROSTHWAITE ...... 49 2.3 ROMPER EL CIERRE FINISECULAR: ALMA DE REFUGIO DE LA CIUDAD FRONTERIZA................................................................................................. 62 vi 3.0 SANTOS FRONTERIZOS Y MARAVILLA-NACIÓN ............................................ 73 3.1 LOS SANTOS EN LA ZONA FRONTERIZA Y SU CANONIZACIÓN POPULAR .......................................................................................................................... 73 3.2 EL SUJETO POPULAR ENTRE EL BIEN Y EL MAL: IMÁGENES DIALÉCTICAS DE JESÚS MALVERDE EN EL JINETE DE LA DIVINA PROVIDENCIA DE ÓSCAR LIERA ............................................................................. 81 3.3 “EL PUEBLO, CUANDO QUIERE, HACE MILAGROS”............................... 98 4.0 TOPOGRAFÍA DEL NARCOMUNDO Y EROSIÓN DEL MAPA METROPOLITANO: NARCONOVELA, VIOLENCIA Y POLÍTICA DE LA MERA VIDA ......................................................................................................................................... 106 4.1 NARCOMUNDO VERSUS ESTADO DE EXCEPCIÓN............................... 106 4.2 LA LIMINALIDAD COSMOPOLITA Y LA FUGA COMO METÁFORA DE LA MERA VIDA EN LA REINA DEL SUR DE ARTURO PÉREZ-REVERTE.... 118 4.3 UNA GENEALOGÍA DEL NARCOMUNDO: TRAFICANTE, GUERRILLERO, POLICÍA Y HÉROE DEGRADADO EN EL AMANTE DE JANIS JOPLIN DE ÉLMER MENDOZA ................................................................................ 132 5.0 LA OTRA FRONTERA EN MOVIMIENTO............................................................ 148 5.1 HISTORIAS NO RECONOCIDAS Y SUJETOS OLVIDADOS EN LA FRONTERA ENTRE GUATEMALA Y MÉXICO..................................................... 148 5.2 EL VIAJE DE LA FRONTERA NORTE A LA FRONTERA SUR: EL ENCUENTRO DEL SUJETO CHICANO CON EL ZAPATISMO EN ERASED FACES DE GRACIELA LIMÓN .................................................................................. 153 vii 5.3 FANTASMAS Y MENORIAS EN LA TRAVESÍA COSMOPOLITA: EL CUERPO DE LOS INDOCUMENTADOS CENTROAMERICANOS EN DE NADIE/NO ONE DE TIN DIRDAMAL ..................................................................... 168 6.0 FRONTERA EN CRISIS: LOS INTELECTUALES ANTE LA MONSTRUOSIDAD DEL MUNDO GLOBALIZADO.................................................. 182 6.1 EL DESPLOME DEL VIAJERO COSMOPOLITA EN 2666 DE ROBERTO BOLAÑO.......................................................................................................................... 182 6.2 EL ESPECTÁCULO DE LA VIOLENCIA Y EL TEATRO DEL MIEDO: MÁS ALLÁ DE LA CORRUPCIÓN Y LA IMPUNIDAD................................................. 201 6.3 “LA FRONTERA ES UN GRUPO DE ISLAS FANTASMALES O ENCANTADAS” ............................................................................................................ 213 7.0 INDOCUMENTADOS, VECINOS, MAQUILAS Y MUJERES AGENTES: HACIA UNA NUEVA ÉTICA Y POLÍTICA EN LAS BORDERLANDS...................... 220 7.1 DE LA FRONTERA REOFRZADA A UN NUEVO CONCEPTO TRANSNACIONAL DEL VECINO EN THE THREE BURIALS OF MELQUIADES ESTRADA DE TOMMY LEE JONES.............................................. 220 7.2 UNA IMAGEN DE LA RUINA DE LA GLOBALIZACIÓN Y EL DESAFÍO DE LAS TRABAJADORAS MAQUILADORAS EN MAQUILAPOLIS DE VICKY FUNARÍ Y SERGIO DE LA TORRE ............................................................ 237 8.0 CONCLUSIÓN: IMAGINAR SIN FRONTERA...................................................... 253 BIBLIOGRAFÍA ...................................................................................................................... 261 viii AGRADECIMIENTOS A veces pienso que el sentimiento fronterizo encarnado en mi subconsciente me trajo al proyecto de esta disertación. Mi patria, Corea, aún se halla dividida en dos países separados después de más de medio siglo de una Guerra Fría que allí no ha acabado. Desde el momento en que leí por primera vez algunas narrativas de la frontera mexicana-estadounidense, esa frontera global y hemisférica ha sido para mí el sitio donde se posibilita una reflexión crítica sobre la condición humana en un contexto globalizado, así como una comparación inspiradora con mi ‘anacrónica’ frontera coreana. En la Universidad de Pittsburgh conocí a otro ‘ser fronterizo’, Hermann Herlinghaus —cuyo país estuvo bajo una situación similar a la que aún vive el mío—, quien me aceptó como su alumno. Le agradezco por su guía, por inspirarme con su dedicación a discusiones intelectuales y, por encima de todo, por su hospitalidad. He tenido la suerte de contar con un excelente comité. Estoy en gran deuda con John Beverley por su interés en mi proyecto y por su apoyo desde que llegué a Pitt. Para mí, ha sido un ejemplo de intelectual políticamente comprometido. Mil gracias también a Shalini Puri por su atenta lectura de mi manuscrito y por sus brillantes comentarios. ix Joshua Lund, por su parte, me enseñó cómo debe ser un mexicanista a través de sus trabajos rigurosos y nuestras conversaciones afectuosas. Jamás podría olvidar el nombre de José Manuel Valenzuela. Él me orientó hacia el mundo de los estudios fronterizos y aportó invaluables comentarios y sugerencias en la construcción inicial de este proyecto. Quisiera agradecerle su sabiduría, su sentido del humor y su pasión académica. También me gustaría saludar a mi ‘banda Tijuana’: Manuel, Abbdel, Arcelia, Susana, Angie, Saul y Nancy; y a mis amigos del Cecut: Héctor, Areli, Karla, Abril, Javier y Edgar. La Andrew Mellon Predoctoral Fellowship me ayudó enormemente en el proceso de investigación y la etapa de escritura. Quisiera mostrar asimismo mi gratitud al Center for Latin American Studies de la Universidad de Pittsburgh por premiarme con una Summer Research Grant a Tijuana en 2006. También les agradezco a Deborah, Connie y Lucy por su apoyo y su trabajo durante
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