Bibliografie
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1 Prof. Dr. Johann Anselm Steiger SCHRIFTEN-VERZEICHNIS 1. Bücher und wissenschaftliche Textausgaben: 1.1. Bibel-Sprache, Welt und Jüngster Tag bei Johann Peter Hebel. Erziehung zum Glauben zwischen Überlieferung und Aufklärung. Göttingen: Vandenhoeck und Ruprecht 1994 (= Arbeiten zur Pastoraltheologie 25), 380 S. Rezensionen: Germanistik 36 (1995), S. 905f. (Konrad Kratzsch). Theologische Literaturzeitung 121 (1996), Sp. 582f. (Gottfried Adam). Theologische Rundschau 62 (1997), S. 241f. (Wilhelm Kühlmann). 1.2. Johann Ludwig Ewald (1748–1822). Rettung eines theologischen Zeitgenossen. Göttingen: Vandenhoeck und Ruprecht 1996 (= Forschungen zur Kirchen- und Dogmengeschichte 62), 598 S., 6 Abb. Rezensionen: Studien zum Neuen Testament und seiner Umwelt 22 (1997), S. 216 (A. Fuchs). Jahrbuch für Westfälische Kirchengeschichte 91 (1997), S. 300–303 (Martin Friedrich). Theologische Literaturzeitung 123 (1998), Sp. 275–277 (Martin Greschat). Pietismus und Neuzeit 25 (1999), S. 251–257 (Martin Ohst). Dix-Huitième Siècle 31 (1999) (Anne Lacny). Zeitschrift für die Geschichte des Oberrheins 148 (2000), S. 547–550 (Gerhard Schwinge). Nederlands archief voor kerkgeschiedenis / Dutch Review of Church History 78 (1998), S. 286–289 (Roel A. Bosch). 1.2a. Dass. In: Veröffentlichungen des Vereins für Kirchengeschichte in der Evangelischen Landeskirche in Baden Bd. 52. Karlsruhe: Verlag Evangelischer Presseverband für Baden 1996. 1.3. Melancholie, Diätetik und Trost. Konzepte der Melancholie-Therapie im 16. und 17. Jahrhundert. Heidelberg: Manutius 1996, 141 S. Rezensionen: Frankfurter Allgemeine Zeitung, 29.5.1996, S. N 5. Deutsches Pfarrerblatt 100 (2000), S. 711 (Heiderose Gärtner). Journal of History of the Behavioral Sciences 37 (2001), S. 412f. (Michael Kutzer). 1.4. Johann Gerhard (1582–1637). Studien zu Theologie und Frömmigkeit des Kirchenvaters der lutherischen Orthodoxie. Stuttgart-Bad Cannstatt: Frommann- Holzboog 1997 (= Doctrina et Pietas Abt. I, Bd. 1), 333 S. Rezensionen: Internationale Zeitschriftenschau für Bibelwissenschaft und Grenzgebiete 42 (1996/97). Lutheran Quarterly 11 (1997), S. 122f. (Luther Poellot). Luther. Zeitschrift der Luther-Gesellschaft 69 (1998), S. 48f. (Karl-Hermann Kandler). Zeitschrift für Kirchengeschichte 109 (1998), S. 250–252 (Martin Honecker). Lutherische Beiträge 3 (1998), S. 118f. (Thomas Junker). Archiv für Reformationsgeschichte Beiheft 27 (1998), S. 46–48 (Thomas Kaufmann). Theologische Literaturzeitung 123 (1998), Sp. 1225–1227 (Martin H. Jung). Sixteenth Century Journal 30 (1999), S. 209f. (Mary Jane Haemig). Theologische Revue 95 (1999), Sp. 221–223 (Christoph Strohm). Jahrbuch für evangelikale Theologie 13 (1999), S. 181–183 (Jochen Eber). Moreana 36, 138 (1999), S. 85–88 (Germain Marc’hadour). Rottenburger Jahrbuch für Kirchengeschichte 18 (1999), S. 300f. (Sabine Holtz). Zeitschrift für bayerische Kirchengeschichte 68 (1999), S. 254–257 (Martti Vaahtoranta). Revue d’histoire et de philosophie religieuses 79 (1999), S. 415f. (Matthieu Arnold). 2 Die Zeichen der Zeit – Lutherische Monatshefte 54/39 (2000), S. 47 (Walter Sparn). Theologische Rundschau 67 (2002), S. 116f. (Inge Mager). 1.5. Unverhofftes Wiedersehen mit Johann Peter Hebel. Studien zur poetischen und narrativen Theologie Hebels. Heidelberg: Palatina Verlag 1998, 184 S. Rezensionen: Dreiland-Zeitung (Beilage zur Basler Zeitung 11.6.1999), S. 5 (Thomas Waldmann). Das Markgräflerland 1/1999, S. 206 (Hans-Jürgen Schmidt). 1.6. Johann Lorenz von Mosheim: Die Macht der Lehre Jesu über die Macht des Todes, annotiert und mit einem Nachwort sowie einem Beitrag über Mosheims Predigten herausgegeben. Stuttgart-Bad Cannstatt: Frommann-Holzboog 1998 (= Doctrina et Pietas Abt. II, Bd. 1), 135 S. Rezensionen: Internationale Zeitschriftenschau für Bibelwissenschaft und Grenzgebiete 43 (1997/98), Nr. 2551. Theologische Literaturzeitung 124 (1999), Sp. 1038f. (Traugott Koch). Revue d’histoire et de philosophie religieuses 79 (1999), S. 421 (Matthieu Arnold). Moreana 36 (1999), S. 169–174 (Martha C. Veithen). Das historisch-politische Buch 47 (2000), S. 553f. (Hartmut Lehmann). Rottenburger Jahrbuch für Kirchengeschichte 19 (2000), S. 313f. (Leonhard Hell). Dix-Huitième Siècle 32 (2000) (Dominique Bourel). Cristianesimo Nella Storia 22 (2001), S. 260 (Roberto Osculati). 1.7. Johann Gerhard: Meditationes Sacrae (1603/4). Mit einem Faksimile des Autographs. Kritisch hrsg. und kommentiert. Stuttgart-Bad Cannstatt: Frommann- Holzboog 1998 (= Doctrina et Pietas Abt. I, Bd. 2), 200 S. Rezensionen: Internationale Zeitschriftenschau für Bibelwissenschaft und Grenzgebiete 42 (1998/99), Nr. 1671. Lutherische Beiträge 4 (1999), S. 145–147 (Thomas Junker). Revue d’histoire et de philosophie religieuses 79 (1999), S. 415f. (Matthieu Arnold). Archiv für Reformationsgeschichte Beiheft 28 (1999), S. 72f. (Thomas Kaufmann). Theologische Literaturzeitung 125 (2000), Sp. 637–639 (Wolfgang Sommer). Rottenburger Jahrbuch für Kirchengeschichte 18 (1999), S. 300f. (Sabine Holtz). Sixteenth Century Journal 31 (2000), S. 536f. (David Whitford). Das historisch-politische Buch 47 (2000), S. 553 (Hartmut Lehmann). Die Zeichen der Zeit – Lutherische Monatshefte 54/39 (2000), S. 47 (Walter Sparn). Zeitschrift für bayerische Kirchengeschichte 69 (2000), S. 268–270 (Dietrich Blaufuß). Archiv für Liturgiewissenschaft 42 (2000). Estudios Filosóficos 145 (2001), S. 581f. (Emilio García Estébanez). Theologische Rundschau 67 (2002), S. 117–119 (Inge Mager). Homiletisch-Liturgisches Korrespondenzblatt NF 20 (2002/2003), S. 181f. (Norbert Kotowski). Archiv für Liturgiewissenschaft 42 (2000), 234 (Kurt Küppers). Göttingische Gelehrte Anzeigen 256 (2004), S. 234–255 (Theodor Mahlmann). 1.8. Johann Ludwig Ewald: Ideen über die nöthige Organisation der Israeliten in Christlichen Staaten. Heidelberg: Manutius 1999 (= Exempla philosemitica 1), 160 S. Rezensionen: Frankfurter Allgemeine Zeitung, 14.6.1999, S. 55. Freiburger Rundbrief. Zeitschrift für christlich-jüdische Begegnung 6 (1999), S. 292–294 (Niels Back). Reformierte Kirchenzeitung 141 (2000), S. 180 (Hans-Georg Ulrichs) 1.9. Johann Ludwig Ewald: Projüdische Schriften aus den Jahren 1817 bis 1821. Heidelberg: Manutius 2000 (= Exempla philosemitica 2), 152 S. Rezensionen: Reformierte Kirchenzeitung 141 (2000), S. 180 (Hans-Georg Ulrichs). Frankfurter Allgemeine Zeitung, 17.10.2000 (Franziska Augstein). Freiburger Rundbrief. Zeitschrift für christlich-jüdische Begegnung 8 (2001), S. 56f. (Niels Back). 3 1.10. Johann Gerhard: Meditationes Sacrae (1606/7). Lateinisch-deutsch. Kritisch hrsg., kommentiert und mit einem Nachwort versehen. 2 Bde. Stuttgart-Bad Cannstatt: Frommann-Holzboog 2000 (= Doctrina et Pietas Abt. I, Bd. 3), 795 S. Rezensionen: Lutherische Beiträge 6 (2001), S. 144–147 (Thomas Junker). Theologische Literaturzeitung 126 (2001), Sp. 949–951 (Marcel Nieden). Luther. Zeitschrift der Luther-Gesellschaft 73 (2001), S. 104 (Karl-Hermann Kandler). Pietismus und Neuzeit 27 (2001), S. 231–234 (Volker Leppin). Estudios Filosóficos 145 (2001), S. 581f. (Emilio García Estébanez). Revue d’histoire et de philosophie religieuses 81 (2001), S. 470f. (Matthieu Arnold). Jahrbuch für evangelikale Theologie 15 (2001), S. 190–192 (Jochen Eber). Moreana 38 (2001), S. 143–146 (Martha C. Veithen). Theologische Rundschau 67 (2002), S. 117–119 (Inge Mager). Homiletisch-Liturgisches Korrespondenzblatt, 20 (2002/2003), S. 181f. (Norbert Kotowski). Rottenburger Jahrbuch für Kirchengeschichte 22 (2003), S. 311f. (Sabine Holtz). Göttingische Gelehrte Anzeigen 256 (2004), S. 234–255 (Theodor Mahlmann). Archiv für Reformationsgeschichte Beiheft 34 (2005), S. 50 (Walter Sparn). 1.11. Schule des Sterbens. Die „Kirchhofgedanken“ des Andreas Gryphius (1616– 1664). Heidelberg: Palatina Verlag 2000, 92 S. 1.12. [Anonym:] Klare / vnd Warhaffte Entwerffung / Menschlicher Gestalt / vnd Wesenheit / Oder Dessen Auffgang / vnd Vntergang / So auß Göttlicher H. Schrifft / trewerwiesen vnd bey den Ehrwürdigen PP. Augustinern Barfüssern allhier in Wienn / Gestiffter Löbl: Todten=Bruderschafft / von dero Capell=Dienern zu einem Newen=Jahr an praesentiret worden, Wien 1662, hrsg. und mit einem Nachwort versehen. Heidelberg: Manutius 2000, 149 S. Rezensionen: Wiener Zeitung, Nr. 10/2001 (19./20.1.), Extra S. 10. (Ralf Georg Bogner). Neue Zürcher Zeitung, 9.12.2000, S. 68, Ressort Feuilleton. 1.13. Johann Gerhard: Sämtliche Leichenpredigten nebst Johann Majors Leichenrede auf Gerhard. Kritisch hrsg. und kommentiert. Stuttgart-Bad Cannstatt: Frommann-Holzboog 2001 (= Doctrina et Pietas Abt. I, Bd. 10), 413 S. Rezensionen: Zeitschrift für bayerische Kirchengeschichte 68 (2001), S. 225f. (Dietrich Blaufuß). Estudios Filosóficos 145 (2001), S. 583 (Emilio García Estébanez). Luther-Jahrbuch 68 (2001), S. 149 (Helmar Junghans). Revue d’histoire et de philosophie religieuses 81 (2001), S. 470f. (Matthieu Arnold). Theologie und Glaube 92 (2002) (Dieter Hattrup). Lutherische Beiträge 7 (2002), S. 123–125 (Thomas Junker). Jahrbuch für evangelikale Theologie 16 (2002), S. 296f. (Jochen Eber). Sixteenth Century Journal 33 (2002), S. 1138f. (Lubomir Batka). Rottenburger Jahrbuch für Kirchengeschichte 22 (2003), S. 312 (Sabine Holtz). Herbergen der Christenheit 27 (2003), S. 189–191 (Michael Beyer). Archiv für Reformationsgeschichte Beiheft 34 (2005), S. 51f. (Walter Sparn). Wolfenbütteler Barock-Nachrichten 32 (2005), S. 122f. (Cornelia Niekus Moore). Bulletin de la Société de l’Histoire du Protestantisme Français 152 (2006), S. 531 (Marianne Carbonnier-Burkard). 1.14. Heinrich