La Lectura Eficaz De La Biblia Prefacio 9 Provecho Las Partes De La Biblia Que No Son Narradas
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Gon:lon D Fee y ~ Stuart LA ECTURA ...... EFl~ ......... DE LA BIBLIA Guía para la comprensión de la Biblia Traducción al castellano: Jorge Arbeláez Giralda e Editorial Vida ""-"--~--- ----------- ~ misión de Editorial Vida es proporcionar los recursos necesarios a fin de alcanzar a las personas para Jesucristo y ayudarlas a crecer en su fe. Abreviaturas de las traducciones RV Reina-Valera 1960 NVI La'Nueva Versión Internacional 1985 © 1985 EDITORIAL VIDA Miami, Florida Publicado en inglés bajo el título: How to read the Bible for all its wortñ por The Zondervan Corporation © 1981 por The Zondervan Corporation Diseño de cubierta: Héctor Lozano Reservados todos los derechos ISBN: 0-8297-1010-8 Categoría: Estudios bíblicos Impreso en Estados Unidos de América Printed in the United States of America 06 07 .:. 20 19 INDICE Prefacio :................................................... 7 1. Introducción: La necesidad de la interpretación 11 2. El instrumento básico: Una buena traducción 25 3. Las epístolas: Importancia del contexto 35 4. Las epístolas: Las cuestiones hermenéuticas 49 5. Las narraciones del Antiguo Testamento: Su uso apropiado 65 6. Los Hechos: El problema del precedente histórico 81 7. Los evangelios: Una historia con muchas dimensiones.. 99 8. Las parábolas: ¿Entiende usted su sentido? 119 9. La ley: Las estipulaciones del pacto para Israel 133 10. Los profetas: La imposición del pacto en Israel 147 11. Los salmos: Oraciones de Israel y nuestras 167 12. La sabiduría: entonces y ahora 185 13. El Apocalipsis: Imágenes de juicio y esperanza 203 Apéndice: La evaluación y el uso de los comentarios 217 PREFACIO Hay abundantes libros sobre diferentes maneras de estudiar la Biblia. Algunos son buenos; otros no tanto. Algunos han sido escritos por eruditos de las Santas Escrituras. Otros son como cartillas fundamentales de hermenéutica (ciencia de la interpreta ción) para los laicos, e incluyen una sección de reglas generales (reglas que se aplican a todos los textos bíblicos), y otra sección de reglas específicas (reglas que gobiernan tipos de problemas espe ciales: profecía, tipología, figuras de dicción, etc.) De los libros básicos recomendamos especialmente Knowing Scripture, por R.C. Sproul (lnter-Varsity). Otra obra más profunda y útil. aunque de más difícil lectura, es Interpreting the Bible, por A. Berkeley Mickelson (Eerdmands). Lo que más se aproxima al tipo de libro que hemos escrito es Better Bible Study, por Berkeley y Alvera Mickelson (Regal). Esperamos que este no sea solamente un libro más. La singulari dad de lo que hemos tratado de hacer tiene varias facetas: 1. Como se puede ver al echar un vistazo al índice. el propósito fundamental de esta obra es la comprensión de los distintos tipos de literatura (géneros) que componen la Biblia. Aunque nos referimos a otros asuntos, este método de los géneros ha dominado todo lo hecho. Sostenemos que hay una verdadera diferencia entre un salmo y una epístola. Nuestra preocupación es ayudar al lector a leer y a estudiar los salmos como poemas, y las epístolas como cartas. Esperamos demostrar que esas diferencias son básicas y vitales, y afectan no sólo la lectura sino la comprensión del mensaje para el hombre moderno. 2. Aunque en todo el libro hemos dado guías para el estudio de cada género de las Escrituras, nos preocupa igualmente la lectura inteligente de la Biblia, pues eso es lo que la mayoría de nosotros hacemos casi siempre. Por ejemplo, cualquiera que haya tratado de leer Levítico, Jeremías o Proverbios como se leen 1 Samuel y Hechos, sabe muy bien que hay muchas diferencias. Uno puede atascarse leyendo Levítico, y ¿quién no conoce la frustración de terminar de leer Isaías o Jeremías sin conocer aún su trama? En contraste, 1 Samuel y Hechos son lectura más fácil. Esperamos ayudar al lector a apreciar estas diferencias, para que pueda leer con inteligencia y 8 La lectura eficaz de la Biblia Prefacio 9 provecho las partes de la Biblia que no son narradas. creyente insiste en que los textos bíblicos ante todo significan 10 que 3. Este libro fue escrito por dos profesores de seminario. gente a significaban. Esto es, creemos que la Palabra de Dios para el hombre veces seca. aburridora y siempre rodeada de libros. A menudo se ha moderno es ante todo y precisamente lo que fue para el hombre a dicho que no hay que tener una educación de seminario para quien fue dirigida originalmente. Entonces tenemos dos tareas: entender la Biblia. Eso es verdad, y lo creemos de todo corazón. No Primera, encontrar lo que significaba originalmente el texto; esta obstante, también nos preocupa la suposición oculta de que la tarea se llama exégesis. Segunda, debemos aprender a oír ese mismo educación del seminario o los profesores del mismo son por lo tanto significado en una variedad de contextos nuevos o diferentes un estorbo para el entendimiento de la Biblia. Nos atrevemos a contemporáneos; esta segunda tarea se llama hermenéutica. En su pensar que aun los "expertos" pueden decir algo útil. uso clásico, la palabra "hermenéutica" cubre las dos tareas, pero en Además, los dos profesores de seminario también somos creyen este libro la usamos, constantemente sólo en el sentido más tes, y pensamos que debemos obedecer los textos bíblicos, no restringido. La meta del estudio bíblico debe ser la buena realización solamente leerlos y estudiarlos. Es precisamente esa preocupación lo de ambas tareas. que nos llevó a estudiar a profundidad la Biblia en primer lugar. Así, en los capítulos tres al trece, que tratan de diez clases Tenemos un gran deseo de entender tan cuidadosa y completamente diferentes de géneros literarios, hemos puesto atención a ambas como sea posible, lo que debemos saber acerca de Dios y su voluntad necesidades. Puesto que la exégesis es siempre la primera tarea, en este siglo. hemos pasado mucho tiempo poniéndole énfasis a la singularidad Estos dos profesores de seminario también predican y enseñan la de cada uno de los géneros. ¿Qué es un salmo bíblico? ¿Cuáles son Palabra de Dios con regularidad en situaciones variadas relacionadas sus diferentes clases? ¿Cuál es la naturaleza de la poesía hebrea? con la Iglesia. Así que se nos exige no solamente la erudición, sino el ¿Cómo afecta todo esto a nuestra comprensión? Sin embargo, ver la aplicación de la Biblia, y esto nos lleva al cuarto punto. también nos concierne la función de los salmos como Palabra de 4. La gran urgencia por la cual se concibió este libro es la Dios. ¿Qué trata de decir Dios? ¿Qué debemos aprender? ¿Cómo hermenéutica: escribimos especialmente para ayudar a los creyentes debemos obedecer? Evitamos las reglas. Lo que ofrecemos son guías, a luchar con las cuestiones de la aplicación. Muchos de los sugerencias y ayuda. problemas urgentes de la Iglesia moderna son principalmente luchas Reconocemos que la primera tarea - la exégesis -.:.. a menudo se por cubrir el vacío hermenéutíco, que tiene que ver con el paso de lo considera como asunto para los expertos. A veces eso es verdad. Pero que ocurrió en el momento y el lugar originales, a la aplicación a no hay que ser un experto para aprender a hacer bien las tareas nuestra vida y situaciones contemporáneas. Esto también significa fundamentales de la exégesis. El secreto está en aprender a hacer las saltar el vacío que existe entre el erudito y el lego. La preocupación preguntas correctas acerca del texto. Esperamos, por lo tanto, guiar al principal del erudito es el significado del texto en el pasado; III lector para que aprenda a hacer las preguntas correctas sobre cada preocupación del lego es usualmente lo que el texto significa ahora. género bíblico. Habrá ocasiones cuando se quiera consultar además a El erudito creyente insiste en que debemos tener los dos signifi los expertos. También daremos instrucciones prácticas sobre esto. cados. La lectura de la Biblia en busca solamente de lo que significa Cada autor es responsable de los capítulos de su campo de para nosotros puede llevarnos a cometer muchas tonterías y también especialización. Así, el profesor Fee escríbíó los capítulos 1-4, 6-8 Y a toda clase de error que se pueda imaginar, porque le faltan 13. Yel profesor Stuart escribió los capítulos 5 y 9-12. Aunque cada controles. Afortunadamente, la mayoría de los creyentes han sido autor contribuyó mucho a los otros capítulos y aunque el libro es un bendecidos. por lo menos con un poco de la más importante de las verdadero esfuerzo conjunto, el lector cuidadoso también observará capacidades hermenéuticas: el sentido común. que cada autor tiene su propio estilo y diferente forma de presenta Al contrario, nada puede ser más seco y muerto para la iglesia que ción. Queremos expresar una gratitud especial hacia algunos amigos convertir el estudio bíblico en un ejercicio puramente académico de y familiares que leyeron varios de los capítulos y dieron consejos investigación histórico concreto. su singularidad estriba en que la muy útiles: Frank DeRemer, BiIl Iackson, [udy Peace y Maudíne, Palabra dada y condicionada por la historia es siempre una Palabra Cherith, Craig y Brian Fee. También estamos agradecidos a nuestras viva. secretarias Carrie Powell y Holly Greening, por copiar a máquina los Por lo tanto. debemos considerar las dos dimensiones. El erudito borradores y la copia final. 10 La lectura eficaz de la Biblia Con el niño que impulsó a San Agustín a leer un pasaje de Romanos en el momento de su conversión, decimos: "Talle, lege," 1 "toma y lee". LaBiblia es la Palabra eterna de Dios.Léala,entiéndala y obedézcala. La Baker Book House de Grand Rapids, Michigan, ha dado INTRODUCCION: permiso para el uso de los materiales de los capitulas 3, 4 Y6, que LA NECESIDAD DE LA INTERPRETACION aparecieron antes en forma diferente como: "Hermeneutics and CommonSense: An Exploratory Essay on the Hermeneutics of the Epistles," en Inerrancy and Common Sense (ed.