DOCSLIB.ORG

Ebook Download the Rough Guide to Bolivia

Total Page：16

File Type：pdf, Size：1020Kb

Download full-text PDF Read full-text
Ebook Download the Rough Guide to Bolivia THE ROUGH GUIDE TO BOLIVIA PDF, EPUB, EBOOK Shafik Meghji,Stephen Keeling | 344 pages | 10 Mar 2015 | Rough Guides Ltd | 9781409356639 | English | London, United Kingdom The Rough Guide to Bolivia - James Read, Rough Guides - Google Libros The Yungas towns of Coroico and Chulumani are perfect places to relax, while Coroico also makes a good place to break the overland journey from La Paz to the Bolivian Amazon. Further south, Uyuni is the jumping-off point for expeditions into the astonishing landscapes of the Salar de Uyuni and the Reserva de Fauna Andina Eduardo Avaroa, a remote region of high-altitude deserts and half-frozen, mineral-stained lakes, populated by flamingos. Further south lie the cactus-strewn badlands and canyons around Tupiza and the isolated but welcoming city of Tarija. Further north, the city of Cochabamba has less obvious appeal, but offers a spring-like climate and a friendly welcome. Completely different in character to the highland cities, Santa Cruz is a brash, modern and lively tropical metropolis. At Rough Guides, we understand that experienced travellers want to get truly off-the-beaten-track. Check out Colombia. Mandatory - can not be deselected. Necessary cookies help make a website usable by enabling basic functions like page navigation and access to secure areas of the website. The website cannot function properly without these cookies. Statistic cookies help website owners to understand how visitors interact with websites by collecting and reporting information anonymously. Marketing cookies are used to track visitors across websites. The intention is to display ads that are relevant and engaging for the individual user and thereby more valuable for publishers and third party advertisers. Bolivia Travel Guide Ancient cultures and awe-inspiring landscapes. Share Share. Where to go in Bolivia. Planning your trip to Bolivia Everything you need to plan where to go and what to do. Essentials Everything you need to know before you set off. The Rough Guide to Bolivia An in- depth, easy-to-use guide filled with expert advice. Bolivia features The latest articles, galleries, quizzes and videos. The best places to visit in February. See details. Overview Discover Bolivia with the most incisive and entertaining guidebook on the market. Whether you plan to swim with pink river dolphins, cycle the world's most dangerous road, or follow in the footsteps of Che Guevara and Butch Cassidy, The Rough Guide to Bolivia will show you the ideal places to sleep, eat, drink and shop along the way. Inside The Rough Guide to Bolivia - Independent, trusted reviews written in Rough Guides' trademark blend of humour, honesty and insight, to help you get the most out of your visit, with options to suit every budget. We are a leading travel publisher known for our "tell it like it is" attitude, up-to-date content and great writing. Since , we've published books covering more than destinations around the globe, with an ever-growing series of ebooks, a range of beautiful, inspirational reference titles, and an award-winning website. We pride ourselves on our accurate, honest and informed travel guides. Product Details About the Author. Pages: Product dimensions: 5. About the Author Rough Guides are written by expert authors who are passionate about both writing and travel. They have detailed knowledge of the areas they write about—having either traveled extensively or lived there—and their expertise shines through on every page. It's priceless information, delivered with wit and insight, providing the down-to-earth, honest read that is the hallmark of Rough Guides. Daniel Jacobs is from London. Related Searches. Pocket Rough Guide Copenhagen. Copenhagen welcomed View Product. Pocket Rough Guide Marrakesh. Marrakech attracted more than 8. Pocket Rough Guide Prague. Discover the Czech capital with the most in-the-know and entertaining guidebook on the market. Whether you plan to admire Art Nouveau treasures, deliberate between your favourite pubs, or see the city from the heights of Petrin hill, Pocket Rough Guide The Rough Guide to Greece. Discover ancient history and blissful beaches with the most clued-up and entertaining guidebook on the Discover ancient history and blissful beaches with the most clued-up and entertaining guidebook on the market. Read Bolivia Online by Ben Box and Robert & Daisy Kunstaetter | Books Unless otherwise noted, my Travel by Stove recipes are taken from authentic or traditional sources, and this recipe has been posted without any alternations or additions to the ingredients. Sand boarding is the ultimate thrill when it comes to people with strange passions. Even though this uncommon sport derives from snowboarding, there are few similarities between the two. However, the adrenaline pumps here too, even though this sport is not as risky. If you're looking for a big plate of fried meat and potatoes and eggs but you're a homebody who doesn't want to leave the comforts of your o From general topics to more of what you would expect to find here, casuallydoomed. We hope you find what you are searching for! Suspiros, also called merengues, are baked meringues. The word literally means "sighs". Get the recipe for this Bolivian dessert and other Bolivian foods here. The Bolivian city of Uyuni in the Atacama Desert is home to an offbeat tourist attraction in the form of a train graveyard and abandoned railway. Jesuit Missions Site Map. For a better shopping experience, please upgrade now. Javascript is not enabled in your browser. Enabling JavaScript in your browser will allow you to experience all the features of our site. Learn how to enable JavaScript on your browser. NOOK Book. Home 1 Books 2. Read an excerpt of this book! Add to Wishlist. Sign in to Purchase Instantly. Members save with free shipping everyday! See details. Overview Discover Bolivia with the most incisive and entertaining guidebook on the market. Whether you plan to swim with pink river dolphins, cycle the world's most dangerous road, or follow in the footsteps of Che Guevara and Butch Cassidy, The Rough Guide to Bolivia will show you the ideal places to sleep, eat, drink and shop along the way. Inside The Rough Guide to Bolivia - Independent, trusted reviews written in Rough Guides' trademark blend of humour, honesty and insight, to help you get the most out of your visit, with options to suit every budget. We are a leading travel publisher known for our "tell it like it is" attitude, up-to-date content and great writing. Since , we've published books covering more than destinations around the globe, with an ever-growing series of ebooks, a range of beautiful, inspirational reference titles, and an award-winning website. We pride ourselves on our accurate, honest and informed travel guides. Product Details About the Author. Pages: Product dimensions: 5. About the Author Rough Guides are written by expert authors who are passionate about both writing and travel. They have detailed knowledge of the areas they write about—having either traveled extensively or lived there—and their expertise shines through on every page. It's priceless information, delivered with wit and insight, providing the down-to-earth, honest read that is the hallmark of Rough Guides. Daniel Jacobs is from London. Related Searches. Pocket Rough Guide Copenhagen. The Rough Guide to The Music Of The Andes: Bolivia | World Music The Yungas towns of Coroico and Chulumani are perfect places to relax, while Coroico also makes a good place to break the overland journey from La Paz to the Bolivian Amazon. Further south, Uyuni is the jumping-off point for expeditions into the astonishing landscapes of the Salar de Uyuni and the Reserva de Fauna Andina Eduardo Avaroa, a remote region of high-altitude deserts and half-frozen, mineral-stained lakes, populated by flamingos. Further south lie the cactus-strewn badlands and canyons around Tupiza and the isolated but welcoming city of Tarija. Further north, the city of Cochabamba has less obvious appeal, but offers a spring-like climate and a friendly welcome. Completely different in character to the highland cities, Santa Cruz is a brash, modern and lively tropical metropolis. At Rough Guides, we understand that experienced travellers want to get truly off-the-beaten-track. Check out Colombia. Mandatory - can not be deselected. Necessary cookies help make a website usable by enabling basic functions like page navigation and access to secure areas of the website. The website cannot function properly without these cookies. Statistic cookies help website owners to understand how visitors interact with websites by collecting and reporting information anonymously. Marketing cookies are used to track visitors across websites. The intention is to display ads that are relevant and engaging for the individual user and thereby more valuable for publishers and third party advertisers. Bolivia Travel Guide Ancient cultures and awe-inspiring landscapes. Share Share. Where to go in Bolivia. Planning your trip to Bolivia Everything you need to plan where to go and what to do. Essentials Everything you need to know before you set off. The Rough Guide to Bolivia An in- depth, easy-to-use guide filled with expert advice. Bolivia features The latest articles, galleries, quizzes and videos. The best places to visit in February. For most of the route the road is little more than a bumpy, rocky ledge carved into the rock face of the mountains. It lives up to its reputation for danger, so make sure you sign up with a reputable operator; check all equipment carefully before heading out and ride carefully. Some operators also offer newer, more innovative or less hazardous rides in the La Paz area, as well as other parts of the country. A demanding multi-day bike trip runs from Sorata to Charazani or Rurrenabaque, combining mountain biking, jeep and river travel.
Load more

Recommended publications
  • Segundo Año De Escolaridad
    Segundo Año de Escolaridad 199 SEGUNDO AÑO DE SECUNDARIA COMUNITARIA VALORES, ESPIRITUALIDADES Y RELIGIONES CONTENIDOS Nuestras manifestaciones religiosas y espirituales - Las expresiones religiosas y espirituales del contexto: Fiestas tradicionales de la comunidad: Alasitas, Carnavales, Semana Santa, Corpus Cristhi, Año Nuevo Andino Amazónico y del Chaco, Todos Santos, Navidad. - Las danzas, ritos, costumbres y oraciones son medios para expresar la religiosidad y la espiritualidad de la comunidad. Costumbres religiosas y espirituales de la comunidad - Las costumbres religiosas en las diferentes culturas de nuestro contexto. - Costumbres religiosas de otros pueblos en el mundo. - Actitud de respeto y tolerancia a otras costumbres religiosas de nuestra interculturalidad y del mundo. CAPACIDADES A DESARROLLAR - Comprende diferentes expresiones religiosas y culturales de las fiestas tradicionales de Bolivia para identificar las expresiones de religiosidad y espiritualidad. - Identifica las costumbres religiosas de las culturas del contexto particular. - Adopta actitudes de respeto, tolerancia e interculturalidad sobre los fenómenos espirituales y culturales. 200 NUESTRAS EXPRESIONES RELIGIOSAS Y ESPIRITUALES ¡ Iniciemos desde la práctica ! Leemos el siguiente relato: Relaciones y significados del Wititi La danza Wititi enfatiza su rol ritual que, de manera general, constituye una relación entre los seres humanos y el medioambiente. El Wititi «retrata el entorno natural, incluyendo la flora, la fauna y las condiciones climáticas del lugar, también pretende influenciar en el comportamiento de las fuerzas naturales» (Sigl, 2012: 386-387). En suma, estos aspectos expresan que esta danza es ritual y constituye una relación entre los seres humanos, el medioambiente y los seres protectores. Estos están en estrecho vínculo con las actividades agrícolas y climáticas. En tu cuaderno describe que otras danzas se relacionan con fenómenos climatológicos.
    [Show full text]
  • La Morenada: Una Mirada Desde La Perspectiva De Género
    La Morenada: una mirada desde la perspectiva de género Elizabeth del Rosario Rojas1 Universidad Nacional de Luján Argentina Introducción: La Morenada es una danza propia del área andina suramericana y se caracteriza por el uso de trajes coloridos y pasos rítmicos que al son de la música dan cuenta de la vida cotidiana. Actualmente es legado cultural de las mujeres bolivianas que habitan en Buenos Aires. El presente trabajo centra su análisis en un grupo de mujeres bolivianas que bailan Morenada en Lomas de Zamora, específicamente en el Barrio 6 de agosto. El objetivo es visibilizar La Morenada y responder a la pregunta, ¿cómo está inscripta en la memoria colectiva de las Mujeres bolivianas? Asimismo, interesa ofrecer una mirada de la danza como una práctica diaria, mezclada con la mística de agradecimiento y ofrenda a diversas vírgenes, según la petición que realizan y cómo se despliega de generación y en generación, al decir de ellas mismas, un pedacito de lo andino se traslada a esta tierra pampeana. Palabra Clave Género: es una categoría relacional, producto de la construcción social de jerarquización que se asienta en el patriarcado que toma como base la diferencia de sexos: femenino, masculino. Donde el patriarcado hace que lo masculino nomine, mande y sea quien organice esta jerarquización donde lo femenino queda subordinado en el sistema social (Amoros, 1985) Cultura: se entenderá por cultura todo aquello que se desarrolle como popular, que hace a lo simbólico material e inmaterial (creencias, saberes; prácticas; etc.) que se transmite de generación en generación, donde la reproducción se estructura conforme un orden, que es organizado desde contextos sociopolíticos, dentro de procesos históricos, que ayuda a comprender los roles de las diversas identidades sexuales (Scott, 1994) I.
    [Show full text]
  • 3. Indigeneity in the Oruro Carnival: Official Memory, Bolivian Identity and the Politics of Recognition
    3. Indigeneity in the Oruro Carnival: official memory, Bolivian identity and the politics of recognition Ximena Córdova Oviedo ruro, Bolivia’s fifth city, established in the highlands at an altitude of almost 4,000 metres, nestles quietly most of the year among the mineral-rich mountains that were the reason for its foundation Oin 1606 as a Spanish colonial mining settlement. Between the months of November and March, its quiet buzz is transformed into a momentous crescendo of activity leading up to the region’s most renowned festival, the Oruro Carnival parade. Carnival is celebrated around February or March according to the Christian calendar and celebrations in Oruro include a four- day national public holiday, a street party with food and drink stalls, a variety of private and public rituals, and a dance parade made up of around 16,000 performers. An audience of 400,000 watches the parade (ACFO, 2000, p. 6), from paid seats along its route across the city, and it is broadcast nationally to millions more via television and the internet. During the festivities, orureños welcome hundreds of thousands of visitors from other cities in Bolivia and around the world, who arrive to witness and take part in the festival. Those who are not performing are watching, drinking, eating, taking part in water fights or dancing, often all at the same time. The event is highly regarded because of its inclusion since 2001 on the UNESCO list of Masterpieces of the Oral and Intangible Heritage of Humanity, and local authorities promote it for its ability to bring the nation together.
    [Show full text]
  • ÁNGELES Y DIABLOS EN EL CARNAVAL DE ORURO
    ÁNGELES y DIABLOS EN EL CARNAVAL DE ORURO FERNANDO CAJÍAS DE LA VEGA / BOLIVIA INTRODUCCIÓN es el cuadro de la "Muerte" de Caquiaviri. Este cuadro está dividido en dos partes. En la primera, se representa OS españoles introdujeron en nuestro territorio la Muerte de! Bueno (ver Imagen 1). El "Bueno" es asistido la concepción que, después de la muerte, de la por un ángel y está recostado sobre tres almohadas; en resurrección de los muertos y de! juicio final, a cada una de ellas están pintadas, sucesivamente, tres Llos seres humanos, según su comportamiento, virtudes: la Fe, representada por una mujer con los ojos les está destinado e! cielo o e! infierno. Desde la Edad vendados, una cruz y un cáliz; la Esperanza, como una Media hasta hace pocos años, también se concebía un mujer que lleva un ancla, y la Caridad, como una mujer destino intermedio: el purgatorio. amamantando a un niño. Alrededor, en forma de escul­ En Hispanoamérica, como en Europa, artistas y literatos turas, están las representaciones de: la Prudencia, mujer se encargaron de presentar imágenes de cómo podrían ser leyendo con cirio; la Justicia, mujer con espada y balanza; e! cielo, e! infierno y e! purgatorio. la Fortaleza, mujer con columna (atributo de Hércules) Se han conservado numerosas obras de arte de la época y la Templanza, mujer escanciando una copa de vino. colonial en las que se representa e! cielo, paraíso o gloria, Todas las representaciones coinciden exactamente con a los ángeles y virtudes; así como el infierno o averno con los manuales de iconografía cristiana.
    [Show full text]
  • U Exito a Look to Successful Experiences Of
    UNA MIRADA A EXPERIENCIAS EXITOSAS DE AGROINDUSTRIA RURAL EN AMÉRICA LATINA AGROINDUSTRY IN LATIN AMERICA LATIN IN AGROINDUSTRY EXPERIENCES OF RURAL OF EXPERIENCES A LOOK TO SUCCESSFUL TO LOOK A © Inter-American Institute for Cooperation on Agriculture, (IICA), 2009 IICA encourages the fair use of this document. Proper citation is requested This publication is also available in electronic (PDF) format from IICA’s Web site at http://www.iica.int EdItorIAl CoordInAtIon: Hernando Riveros, Adriana Lucio-Paredes, Marvin Blanco, Ena Harvey MEChAnICAl EdItIng: Adriana Lucio-Paredes Photos: Provided by the authors trAnslAtor: Melza Archibald dEsIgn: graphus® 290 2760 IllustrAtIon: María Belén Guerrero PrIntIng: graphus® The ideas and approaches expressed in this document belong to the authors of each file and do not necessarily represent IICA´s opinion. A look to successful experiences of rural agroindustry in Latin America / IICA - San José, C.R.: IICA, 2009 42 p; 28cm X 21cm ISBN: 13: 978-92-9248-151-3 Pu blished also in Spanish 1. Agroindustry - 2. Companies - 3. Rural Development - 4. Business Management - 5. Small firms I. IICA II. Title AGRIS DEWEY E21 338.1 San José, Costa Rica 2009 contents Presentation ............................................................................................4 • TECHNICAL CHANGE AND SUPPLY DIVERSIFICATION ...............................................7 1 An effective initiative of partnership and management on the pineapple chain ..............................8 2 Tropical flowers of Iquitos gain market
    [Show full text]
  • ¿Una Peregrinación Extranjera? Espacialidad Y Estrategias Identitarias Del Colectivo Boliviano En Argentina*
    ¿Una peregrinación extranjera? Espacialidad y estrategias identitarias del colectivo boliviano en Argentina* A foreign pilgrimage? Spatiality and identity strategies of the Bolivian community in Argentina Carlos Luciano Dawidiuk** Carolina Vogel*** Universidad Nacional de Luján, Argentina Resumen La colectividad boliviana en Argentina celebra a la Virgen de Copacabana movilizándose hacia la ciudad de Luján, el centro de peregrinación más grande del país, cada primer fin de semana del mes de agosto desde hace más de sesenta años. La circulación de múltiples símbolos de reivindicación y reafirmación identitarias de este colectivo, como así también sus músicas y danzas, que manifiestan mediante diversas prácticas corporales esta pertenencia, imprimen a esta celebración un carácter distintivo respecto a otras * Este artículo es producto del trabajo realizado en el marco del proyecto de investigación "Cartografías sociales de lo sagrado: territorios, fiestas religiosas y paisajes peregrinos (II Parte)", radicado en la Secretaría de Investigaciones, División Investigación, Posgrado y Transferencia, Departamento de Ciencias Sociales, Universidad Nacional de Luján. Director: Dr. Fabián Claudio Flores; codirectora: Dra. Cristina Teresa Carballo. Período: enero 2018-diciembre 2019. Disposición DISPCD-CSLUJ: 0000760/17. ** Profesor y licenciado en Historia, Universidad Nacional de Luján, Argentina. Docente e investigador, Grupo Interdisciplinario de Estudios sobre Paisaje, Espacio y Cultura, Departamento de Ciencias Sociales, Universidad Nacional de Luján. Correo electrónico: [email protected] *** Licenciada en Ciencias Sociales y Humanidades, Universidad Nacional de Quilmes, Argentina. Investigadora, Grupo Interdisciplinario de Estudios sobre Paisaje, Espacio y Cultura, Departamento de Ciencias Sociales, Universidad Nacional de Luján. Correo electrónico: [email protected]. Cómo citar este artículo: Dawidiuk, C. y Vogel, C.
    [Show full text]
  • Morenada (Danza)
    Profesor: Marcos Pavez Arellano Taller de Folklore Morenada (danza) La morenada es una danza folclórica altiplánica cuyo origen se encuentra en debate. Este baile se practica principalmente en Bolivia45 así como en Perú678 y en los últimos años con la inmigración boliviana9 o peruana10 en Chile,11 Argentina1213 y otros países. La morenada es una de las danzas más representativas de la cultura boliviana. Esta importancia sobresale por la difusión del baile y la música en las fiestas patronales y cívicas en distintas regiones del país.14 La morenada fue declarada Patrimonio Cultural de Bolivia en 2011, mediante la Ley Nº 135, por su reconocida importancia a nivel nacional e internacional.154 A su vez, esta danza es ejecutada durante el Carnaval de Oruro, en honor a la Virgen del Socavón, declarado Obra Maestra del Patrimonio Oral e Inmaterial de la Humanidad16 por la UNESCO.17 También se la puede apreciar principalmente en la Fiesta del Gran Poder de la ciudad de La Paz,18 y en todas las entradas folclóricas que se realizan en la mayoría de las poblaciones, localidades, y en muchos de los barrios de cada una de las ciudades de Bolivia (en la ciudad de La Paz existen al menos 246 entradas folclóricas anuales, en cada una de las cuales se baila la morenada).1920 En el Perú,21 la morenada es un baile típico en el altiplano peruano, en la región Puno, y forma parte de la Festividad de la Virgen de La Candelaria,222324 Patrimonio Cultural Inmaterial de la Humanidad por la UNESCO.2526 Asimismo, es practicado y difundido en los departamentos de Tacna y Moquegua debido a la presencia de población aimara.2728 En Chile también se practica la morenada,2930 principalmente en el Carnaval con la Fuerza del Sol, en Arica.1131 También se baila en muchas ciudades del mundo, la más notoria de las cuales es la entrada de Buenos Aires, Argentina.323334 La morenada es una danza cuyos orígenes se remontan a los tiempos de la colonización española.60 Muestras iconográficas demuestran antecedentes que no necesariamente son «morenadas».
    [Show full text]
  • Pasos Hacia Una Descolonización De Lo Festivo
    PASOS HACIA UNA DESCOLONIZACIÓN DE LO FESTIVO JAVIER REYNALDO ROMERO FLORES1 Universidad de Ciencias Aplicadas y Ambientales, UDCA, Colombia [email protected] Recibido: 29 de septiembre de 2014 Aceptado: 12 de enero de 2015 Resumen: El presente artículo profundiza la comprensión de la colonialidad e intenta mostrar, a manera de hipótesis, un itinerario posible que recupere el sentido celebratorio de la vida, contenido en los procesos y las prácticas festivas actuales herederas del Horizonte Ancestral existentes en la Serranía Sagrada de los Urus, en Oruro, Bolivia. Nuestro relato surge desde nuestra propia experiencia festiva geopolítica y corpopolíticamente localizada. Nuestro argumento transita del momento colonial, en el que se produce la demonización de lo festivo, al momento Republicano en el que, junto con lo anterior, también se desarrolla la mercantilización de lo festivo. Enfatiza la colonialidad, desde lo demonizado como «idolatría» y lo mercantilizado como mercancía, desplegada por el proyecto de la modernidad/colonialidad. Palabras clave: «carnaval», descolonización, fiesta, dinámica festiva, demonización, mercantilización, Oruro-Bolivia. Steps Towards Decolonizing the Celebratory Abstract: This paper delves into the understanding of coloniality and intends to prove, as a hypothesis, a potential itinerary that helps recover the celebratory sense of life, which is embedded in today’s feastful processes and practices, which were inherited from the Ancestral Horizon in the Sacred Uru Mountains, in Oruro, Bolivia. Our account arises from our own feastful geopolitically and corpo-politically-located festing experience. Our reasoning moves up from a colonial moment, where the demonization of the celebratory, to the Republican epoch when, besides demonization, there is also some commercialization of the celebratory.
    [Show full text]
  • Reglamento Carnaval De Oruro 2018 Capitulo I
    1 REGLAMENTO CARNAVAL DE ORURO 2018 CAPITULO I FINALIDAD Art. 1. El presente Reglamento tiene como finalidad, el de normar y reglamentar las actividades de los conjuntos, danzantes, cofradías, pasantes, directivos de la A.C.F.O. y directivos de los conjuntos afiliados a la A.C.F.O. que participan en el Carnaval de Oruro 2018, con el propósito de contribuir a mejorar la organización y desarrollo de la festividad en Honor a la Virgen del Socavón, realizada en el marco de las buenas costumbres y relaciones humanas que caracterizan a nuestra sociedad, el respeto a las identidades culturales y de mutuo acuerdo a la presente norma que define nuestra actitud de advocación mariana. CAPITULO II DE LO INSTITUCIONAL DIRECTIVOS DE LA A.C.F.O. Y DIRECTIVOS DE LOS CONJUNTOS Art. 2. Serán reconocidos como Directivos de los conjuntos, solamente los que porten credenciales acreditados y otorgados por la A.C.F.O., caso contrario serán retirados por miembros del orden público. Las credenciales se harán entrega con anterioridad, previa verificación de los directivos de los Conjuntos reconocidos por la A.C.F.O. (MEDIANTE ACTA DE POSESION) Art. 3. Los Directivos acreditados por la A.C.F.O., están facultados para solicitar el apoyo de las autoridades y la fuerza pública para el cumplimiento de sus funciones, señalados en el presente Reglamento. PUESTOS DE CONTROL Y DESPLAZAMIENTO Art.4. Para un mejor control y desplazamiento normal los conjuntos y danzarines se sujetarán al “Sistema de Banderas” y “Sistema de Seguridad” del Carnaval de Oruro 2018, con el personal (contratado de acuerdo a convocatoria) para el manejo de banderas los mismos serán debidamente capacitados en lo que concierne al conocimiento cabal de las especialidades de danzas, cuyas características de prevención son las siguientes: BANDERA AMARILLA: Obligación a avanzar, (dos banderas por puesto de control) BANDERA AZUL: Obligación a avanzar con celeridad, por demasiado retraso, (dos banderas por puesto de control) BANDERA ROJA: Falta grave.
    [Show full text]
  • The Musical Creation of Cholo Identity in Cochabamba, Bolivia
    IN-BETWEEN MUSIC: THE MUSICAL CREATION OF CHOLO IDENTITY IN COCHABAMBA, BOLIVIA Eric Jones, B.M. Thesis Prepared for the Degree of MASTER OF MUSIC UNIVERSITY OF NORTH TEXAS August 2007 APPROVED: John Murphy, Major Professor Bernardo Illari, Co-Major Professor James Scott, Dean of the College of Music Sandra L. Terrell, Dean of the Robert B. Toulouse School of Graduate Studies Jones, Eric, In-between Music: The Musical Creation of Cholo Identity in Cochabamba, Bolivia. Master of Music (Musicology), August 2007, 69 pp., 5 figures, 7 musical examples, references, 66 titles. Music and identity are inextricably linked. While a particular social or ethnic group’s music may reflect characteristics of that group, it also functions in creating the identity of the group. In Andean Bolivia, the cholo ethnic group has very subjective and constantly changing boundaries. Cholo-ness is made possible through mediated cultural performances of all types, in which members actively choose elements from both criollo and Indian cultures. Music is one particularly effective way in which cholos create and maintain their identity. This thesis focuses on the ways in which cholos use music to create a hybrid identity in and around Cochabamba, Bolivia. Copyright 2007 by Eric Jones ii ACKNOWLEDGEMENTS I would like to sincerely thank the following people who in various ways helped to make this project possible: Celia Sutiri, Hernán and Mabel Orsi, Miguel and Liliana Esprella, Gina and Milenko Mostacedo, Vivan Orsi, the Nogales family, Elizabeth Schwimmer, and Claudia Jones. I am also grateful for the generous Fulbright grant from the Institute of International of Education that helped fund my research.
    [Show full text]
  • El Carnaval De Oruro
    Memorias. Revista Digital de Historia y Arqueología desde el Caribe E-ISSN: 1794-8886 [email protected] Universidad del Norte Colombia Mariano, Mercedes; Endere, María Luz Carnavales y patrimonios: diálogos sobre identidades y espacios de participación Memorias. Revista Digital de Historia y Arqueología desde el Caribe, núm. 32, mayo- agosto, 2017, pp. 9-40 Universidad del Norte Barranquilla, Colombia Disponible en: http://www.redalyc.org/articulo.oa?id=85552583003 Cómo citar el artículo Número completo Sistema de Información Científica Más información del artículo Red de Revistas Científicas de América Latina, el Caribe, España y Portugal Página de la revista en redalyc.org Proyecto académico sin fines de lucro, desarrollado bajo la iniciativa de acceso abierto REVISTA DIGITAL DE HISTORIA Y ARQUEOLOGÍA DESDE EL CARIBE COLOMBIANO Carnavales y patrimonios: diálogos sobre identidades y espacios de participación Carnivals and heritage: dialogues on identities and spaces of participation Carnavais e patrimônio: diálogos sobre as identidades e os espaços de participação MERCEDES MARIANO Antropóloga social y doctora de la Universidad de Buenos Aires (UBA) en Antropología Social. Es becaria posdocotral del Consejo Nacional de investigaciones Científicas y Técnicas (Conicet) e integrante del Instituto de investigaciones Arqueológicas y Paleontológicas del Cuaternario Pampeano (Incuapa) de la Facultad de Ciencias Sociales de la Universidad Nacional del Centro de la Provincia de Buenos, Argentina. Es auxiliar docente de la Facultad de Ciencias Sociales de Olavarría en dos materias correspondientes a la Licenciatura en Antropología Social. Su investigación posdoctoral se basa en el estudio de las manifestaciones del patrimonio cultural intangible en el partido de Olavarría, y apunta a generar una propuesta teórico-metodológica para su gestión participativa.
    [Show full text]
  • La Fiesta Del Carnaval Postcolonial En Oruro: Clase, Etnicidad Y
    La fiesta del carnaval postcolonial en Oruro: Clase, etnicidad y nacionalismo en la danza folklórica<·> Thomas Abercrombie INTRODUCCION Cada año durante la época de carnaval en Oruro, Bolivia, las elites de la ciudad dejan a un lado su usual desprecio por las costumbres, supersticiones y trajes de los pueblos indí• genas y 'clases populares' para bailar por las calles en ropas 'indias', representando dramas 'indígenas', en un complejo espectáculo donde participan bailarines de ambos sexosO>. Por un lado, su baile es parte de un desfile folklórico con fuertes insinuaciones patrióticas que (*) El trabajo de arch ivo realizado a partir de la información encontrada en K 'ulta, Condo, Oruro y Potosí contó con el apoyo de: Thc Joint Comminee on Latin American Studies de la ACLS y SSRC, Fulbright y la Wenner-G ren foundation for Anthropological Research. Escribí un borrador de este artículo mientras estuve como Rockefeller foundation Residen! fellow en el lnstitute for Advanced Study, School of Social Sciences. Son muchos los bolivianos a quienes debo agradecer en especial. Entre ellos debo mencionar a: femando Cajías, Gladys de Delgado, Guillermo Delgado, Alberto Guerra G., Nila Malina C., Walter Sánchez, y los miembros de los grupos de danza del carnaval de Oruro. Este artículo fue escrito en respuesta a una invitación de Deborah Poole y Joanne Rappaport para participar en su simposio de la American Anthropological Association, en 1989. Se gestó en discusiones con Kay Candler en el University Museum, Universidad de Pennsylvania. Los comentarios de Linda Seligmann fueron también muy útiles. Este trabajo se ha beneficiado sobre todo de las agudas críticas de Mary Dillon.
    [Show full text]