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Morenada (Danza)

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Morenada (Danza) Profesor: Marcos Pavez Arellano Taller de Folklore Morenada (danza) La morenada es una danza folclórica altiplánica cuyo origen se encuentra en debate. Este baile se practica principalmente en Bolivia45 así como en Perú678 y en los últimos años con la inmigración boliviana9 o peruana10 en Chile,11 Argentina1213 y otros países. La morenada es una de las danzas más representativas de la cultura boliviana. Esta importancia sobresale por la difusión del baile y la música en las fiestas patronales y cívicas en distintas regiones del país.14 La morenada fue declarada Patrimonio Cultural de Bolivia en 2011, mediante la Ley Nº 135, por su reconocida importancia a nivel nacional e internacional.154 A su vez, esta danza es ejecutada durante el Carnaval de Oruro, en honor a la Virgen del Socavón, declarado Obra Maestra del Patrimonio Oral e Inmaterial de la Humanidad16 por la UNESCO.17 También se la puede apreciar principalmente en la Fiesta del Gran Poder de la ciudad de La Paz,18 y en todas las entradas folclóricas que se realizan en la mayoría de las poblaciones, localidades, y en muchos de los barrios de cada una de las ciudades de Bolivia (en la ciudad de La Paz existen al menos 246 entradas folclóricas anuales, en cada una de las cuales se baila la morenada).1920 En el Perú,21 la morenada es un baile típico en el altiplano peruano, en la región Puno, y forma parte de la Festividad de la Virgen de La Candelaria,222324 Patrimonio Cultural Inmaterial de la Humanidad por la UNESCO.2526 Asimismo, es practicado y difundido en los departamentos de Tacna y Moquegua debido a la presencia de población aimara.2728 En Chile también se practica la morenada,2930 principalmente en el Carnaval con la Fuerza del Sol, en Arica.1131 También se baila en muchas ciudades del mundo, la más notoria de las cuales es la entrada de Buenos Aires, Argentina.323334 La morenada es una danza cuyos orígenes se remontan a los tiempos de la colonización española.60 Muestras iconográficas demuestran antecedentes que no necesariamente son «morenadas». Muchos autores afirman que la morenada fue inspirada en africanos61 en forma de sátira por parte de los indígenas.62 Según el cronista Guamán Poma de Ayala, los esclavos africanos eran tramposos, ladrones, jugadores y borrachos, que frecuentemente molestaban a las mujeres y muchachas indígenas y que se relacionaban con prostitutas.63 Sin embargo, el mismo Guamán Poma cuenta que la mala alimentación casi obligaba a los esclavos a verse en la necesidad de robar. Un siglo después, Bartolomé Arzans, autor de la Historia de la Villa Imperial de Potosí, muestra una similar actitud negativa, relatando las crueldades que cometían los negros en contra de los indígenas y retratándolos como peones de los odiosos blancos.[cita requerida] En el caso de que esta actitud de rechazo haya sido compartida por la mayoría de la población indígena y mestiza parece lógica la creación de una danza que satiriza al personaje del «moreno». Ejecución La Morenada se baila con disfraces. Los participantes de la danza tienen que disfrazarse de negros, usando máscaras con rasgos exagerados, representando así a los morenos y capataces (que en definitiva eran mestizos o negros esclavos que mandaban a los esclavos de menor rango). El baile es lento y de paso cansino. Este andar surge de la actividad de pisar uvas que se le asignaba a los negros, para obtener vino. Vestimenta y máscara Máscara de la danza de los morenos o morenada correspondería a 1875, Museo Antropológico Eduardo López Rivas en Oruro, Bolivia. En todo caso hay que aclarar que no todos los personajes de la morenada bailan con una careta de negro, esta queda reservada para los caporales (capataces negros) y los morenos. La máscara de moreno más antigua que se conserva data del año 1875 y fue realizada por Pánfilo Flores.[cita requerida] Esa máscara tiene un aspecto mucho más sutil y delicado que los ejemplares usados hoy en día, en los que se destacan los ojos extremadamente desorbitados y la lengua saliente, elementos que supuestamente representan el cansancio y el efecto producido por el soroche (enfermedad de la altura). El sonido de la matraca de los morenos se asocia generalmente con el chirrido producido por el roce de las cadenas que portaban los esclavos.[cita requerida] Se relaciona los característicos pasos cansinos de los morenos con el pisado de uvas. – Para Urquizo Sossa la Morenada representa la sublevación de los negros contra el temible caporal, al cual mediante engaños emborrachan para luego hacerle pisar uvas, pero Vargas piensa que son los propios morenos, los que tienen que pisar las uvas. Ya en partituras de morenada de 1860 encontradas en la localidad de Poopó, ubicada en el departamento de Oruro, se encuentran referencias al pisado de uvas y el relato escenificado practicado por las fraternidades hasta los años 1950 se refiere a dicha actividad. Aunque hoy en día ya no existen poblaciones negras en el área de cultivo de vino, en los siglos pasados sí había esclavos negros trabajando en viñedos. Bibliografía (extractos) 1. Alvarado R., Marianela. El origen de la danza del Moreno. En: La danza del Moreno. Patrimonio de Bolivia. Fraternidad Cultural Unión de Bordadores. Fanáticos del Folclore en Gran Poder. La Paz, sin fecha. 2. Calsin, René (2010). «La morenada, una danza afroaltiplánica» (PDF). FOLKLORE: Arte, cultura y sociedad (Centro Cultural de la Universidad Nacional Mayor de San Marcos) 3. D´Orbigny, Alcides. Viajes por Bolivia. Tomo I. Ministerio de Educación y Bellas Artes. La Paz, 1958. 4. Gisbert, Teresa. Máscaras y símbolos. In: McFarren, Peter (Hrsg.). Máscaras de los Andes bolivianos. Masks of the Bolivian Andes. Editorial Quipus y Banco Mercantil, La Paz, 1993. 5. Gisbert, Teresa. El Control de lo Imaginario: Teatralización de la Fiesta. IEP. Lima, 2002. 6. Guss, David M. The Gran Poder and the Reconquest of La Paz. En: Journal of Latin American Anthropology, Tomo 11, No 2. 7. Soux, María Luisa. El culto al apóstol Santiago en Guaqui, las danzas de moros y cristianos y el origen de la Morenada. Una Hipótesis de trabajo. En: Anales de la Reunión anual de etnología. Museo nacional de etnografía y folclore. MUSEF, La Paz, 2003. 8. Tedesqui, Vida. Estética y Discursividad social de los Bordadores de la Morenada. La Paz, 2010. links relacionados https://youtu.be/JR39PYSi0EE https://youtu.be/IB6FCkSpB9M https://youtu.be/iaL7IHV7btg https://youtu.be/NA6t5iZqPB8 .
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