DOCSLIB.ORG

GUIDO BOGGIANI «Nepotio»

Total Page：16

File Type：pdf, Size：1020Kb

Download full-text PDF Read full-text
GUIDO BOGGIANI «Nepotio» La exposición Miradas al Otro consiste en la am- FOTOGRAFÍAS DE GUIDO BOGGIANI pliación digital de una serie de tarjetas postales originales, editadas por el investigador alemán Colección Boggiani de Tipos Indígenas Robert Lehmann Nitsche [Museo de la Plata] y Casa de la América Central publicada por el Rosauer de Buenos Aires en 1904, que reproducen Dr. Lehmann Nitsche, editadas por Casa fotos sobre motivos indígenas tomadas por Guido Rosauer, Buenos Aires. 1904-1909. Boggiani en la vasta región del Chaco. La edición se titula Colección Boggiani de Tipos Indígenas de Sudamérica Central, y está reunida en un álbum de cien postales. MAPI Este material se exhibe por primera vez en Uruguay MUSEO DE ARTE y proviene de la Colección Matteo Goretti. PRECOLOMBINO E INDÍGENA 25 DE MAYO 279 FOTOGRAFÍA DE PORTADA CP 11000 India Chamacoco, Río Nabiléque. Colección Boggiani, publ. por Dr. MONTEVIDEO - URUGUAY R. Lehmann-Nitsche, Nº 80, 2080 Editor R. Rosauer, Rivadavia 571, TEL : [598 2] 916 93 60 Buenos Aires. 1 Puerto Casado. Indio Sanapaná. 51 Puerto 14 de Mayo. Indio Chamacoco, «Ioata y Nozzae». 2-4 Puerto Casado. Indio Angaite. 52 Puerto 14 de Mayo. Indios Chamacocos. 5-9 Villa Concepción. Indio Lengua. 53 Puerto 14 de Mayo. Indios Chamacocos. 10 Río Nabileque. Indio Caduveo INTENDENCIA MUNICIPAL DE MONTEVIDEO Mauricio Acosta 54-55 Puerto 14 de Mayo. India Chamacoco, [Mbaya], «Uililli». GESTIÓN ADMINISTRATIVA «Tásiga». Ricardo Ehrlich 11-12 Río Nabileque. Indio Caduveo INTENDENTE [Mbaya]. 56-57 Puerto 14 de Mayo. India Chamacoco, Luis Bergatta «Opièt». ASISTENTE DE COORDINACIÓN 13 Río Nabileque. Indio Caduveo Alejandro Zavala [Mbaya],»Eppalledi». 58-59 Puerto 14 de Mayo. India Chamacoco, SECRETARIO GENERAL Luis Bergatta, Laura Brum, «Pógowet». Gimena Fajardo 14-15 Río Nabileque. Indio Caduveo Mauricio Rosencof 60 Puerto 14 de Mayo. India Chamacoco, ÁREA EDUCATIVA [Mbaya], «Capitancinho». DIRECTOR DEL DEPARTAMENTO DE CULTURA «Tomásita». 16 Río Nabileque. India Caduveo Ana Clara Vera 61-62 Puerto 14 de Mayo. India Chamacoco, Mario Delgado Aparaín [Mbaya], «Capitancinho». RECEPCIÓN «Pórde». DIRECTOR DE LA DIVISIÓN ARTES Y CIENCIAS 17-24 Río Nabileque. India Caduveo Pablo Massera [Mbaya]. 63-64 Puerto 14 de Mayo. India Chamacoco, MAPI «Iázzet». GUARDIA DE SALA 25 Río Pilcomayo. India Toba. Olga Larnaudie, Thomas Lowy, 65-70 Puerto 14 de Mayo. India Chamacoco, Matteo Goretti, Delia Ferreira Rubio. CRÉDITOS DE LA EXPOSICIÓN 26-31 Asunción. India Payaguá. «Túgulè». COMISIÓN ADMINISTRADORA 32-35 Río San Lorenzo. Indio Bororo. 71 Puerto 14 de Mayo. Indio Chamacoco, Emilia Schutz «Iáua». 35a/b Puerto 14 de Mayo. Indios COORDINADORA POR LA IMM TARJETAS POSTALES CON FOTOGRAFÍAS Chamacocos. 72-74 Puerto 14 de Mayo. India Chamacoco, DE GUIDO BOGGIANI . «Aonéi». Isaac Lisenberg 35c. Puerto 14 de Mayo. Indio COLECCIÓN MATTEO GORETTI . Chamacoco, «Agrippi». 75-76 Puerto 14 de Mayo. India Chamacoco, COORDINADOR INTERNACIONAL MAYO - AGOSTO 2008 «Ladráonté». 36 Río Nabileque. Indios Chamacocos. Ampliación digital de tarjetas postales 77-86 Río Nabileque. India Chamacoco. FUNDACIÓN MAPI 36a/c-37 Puerto 14 de Mayo. Indios Chamacoco, originales editadas en el álbum Colección Thomas Lowy «Ziguizi». 87 Puerto 14 de Mayo. India Chamacoco, Boggiani de Tipos Indígenas de Sudamérica «Tiscéra». PRESIDENTE Central, por Robert Lehmann Nitsche 37a Puerto 14 de Mayo. Indios (Museo de la Plata) y Casa Rosauer, Buenos Chamacocos, «Ziguizi» y «Cattigueo». 88 Puerto 14 de Mayo. India Chamacoco, Rolf Nussbaum Aires, 1904. «Ugucheéta». SECRETARIO 37b Puerto 14 de Mayo. Indio Chamacoco, 88a Puerto 14 de Mayo. India Chamacoco, «Weddi». Mariano Arana, Olga Larnaudie COORDINACIÓN Y TEXTOS T A R J E T A S P O S T A L E S «Tiscéra». Sabela de Tezanos, Luis Bergatta, Laura 38-39 Puerto 14 de Mayo. Indio Chamacoco, Brum C O N F O T O G R A F Í A S D E «Weddi». 89 Puerto 14 de Mayo. India Chamacoco, MUSEO «Nanáge». 39a/b-41 Puerto 14 de Mayo. Indio Chamacoco, Olga Larnaudie MONTAJE GUIDO BOGGIANI «Nepotio». 90 Puerto 14 de Mayo. India Chamacoco, DIRECTORA Olga Larnaudie, Álvaro Mayo «Leléchara». C O L E C C I Ó N M A T E O G O R E T T I 41a/b Puerto 14 de Mayo. Indio Chamacoco, Gustavo Ferrari 91-92 Puerto 14 de Mayo. India Chamacoco, DISEÑO GRÁFICO «Elluwat». CONSERVADOR Y CURADOR DE LA «Eleulébita». Alejandro Sequeira, Valentina Lucas 41c-45 Puerto 14 de Mayo. Indio Chamacoco, COLECCIÓN PERMANENTE [Trocadero] 93-94. Río Nabileque. India Chamacoco. «Millet». Sabela de Tezanos ILUMINACIÓN 46 Puerto 14 de Mayo. Indio Chamacoco, 94a Puerto 14 de Mayo. India Chamacoco, COORDINACIÓN INSTITUCIONAL Fernando Salaberri «Millet y sus hijos». «Cucháoda». 95-98 Puerto 14 de Mayo. Indio Chamacoco, 47 Puerto 14 de Mayo. Indio Chamacoco, «Mággiota». «A. Preta». 99-100 Puerto 14 de Mayo. Indio Chamacoco. 10 de mayo MUSEO DE ARTE 48-50 Puerto 14 de Mayo. Indio Chamacoco, PRECOLOMBINO E INDÍGENA «Ioata». 101 Guido Boggiani. 02 de agosto 2008 MONTEVIDEO - URUGUAY GUIDO BOGGIANI varias imágenes de un mismo individuo, «Si todas las fotografías que he tomado sa- LA FOTOGRAFÍA ANTROPOLÓGICA UN PIONERO EN LA FOTOGRAFÍA adoptando un criterio secuencial de cuer- len bien, esta sola colección tendrá un valor DE BOGGIANI EN EL CHaco ETNOGRÁFICA DEL CHaco po entero de frente, de lado, de espaldas apreciable. No valdrá solamente para con- y medio cuerpo, con su respectiva nume- servar el tipo de una tribu histórica y etno- ración. Lehmann Nitsche advirtió que gráficamente de las más interesantes y que GUIDO BOGGIANI [1861-1901], artista plásti- algunas de las imágenes respetaban las está en vísperas de extinguirse totalmente, DESDE SUS ORÍGENES , la fotografía cautiva a medidas necesarias para una fotografía co, comerciante, viajero, etnógrafo, lingüis- sino que conservará también la memoria la ciencia occidental. En el marco de una vi- ta y fotógrafo, nació un 25 de setiembre de con fines antropométrico. Boggiani logra sión positivista, las ciencias humanas bus- documentada de las extraordinarias ap- 1861 en la localidad de Omegna –provincia combinar, en sus registros, el documento can emplear técnicas que les permitan al- de Novara–, al Norte de Italia. A los 16 años etnográfico con el valor artístico, saliéndo- titudes artísticas para el arte ornamental, canzar fidelidad y objetividad en el registro. se trasladó a Milán para estudiar pintura se de las estrictas normas de la fotografía que la distingue de modo especialísimo en- La cámara fotográfica –su «ojo mecánico»– en la Academia di Brera. Es considerado antropológica. tre todas las tribus indígenas de la América se constituye en una herramienta para sis- un representante de la pintura naturalista Logra perpetuar las formas de vida de del Sur, y acaso también de entre todas tematizar el registro visual, capaz de brin- del paisaje de Lombardía e integró los cír- estos pueblos desde una perspectiva hu- aquellas en igual grado de civilización del dar una evidencia realista a los enunciados. culos intelectuales en la época de la bella manista, que realzó los valores únicos de mundo entero». [Fric y Fricova 1997: 20]. n A partir de 1880 su uso comienza a exten- societá italiana de Humberto Iº. esas culturas amenazadas, trascendiendo derse, e incluso aparecen publicaciones con la oposición civilización–barbarie, mos- normas sobre el uso antropológico de la En 1887 realiza su primer viaje con desti- trándolos de un modo natural y desprejui- cámara fotográfica. La fotografía antropo- no a Buenos Aires, y en 1888 llega hasta ciado. lógica se define entonces no como ilustra- BIBLIOGRAFÍA CONSULTADA Asunción del Paraguay. A lo largo de su es- ción o testimonio visual de otras culturas, tadía, Boggiani se inserta en los círculos de La muerte de Guido Boggiani y los hechos Guido Boggiani. Fotograf. Pavel Fric e Yvonna sino como una herramienta de análisis que Indio Chamacoco, «Apuléi Préta», Puerto 14 intelectuales y científicos locales. Participa que la rodean son confusos. En el año Fricova. Nakladatelsví Titanic, Praha. 1997. ISBN permite realizar estudios antropométricos 80-85909-25-1. de Mayo. Colección Boggiani, publ. por Dr. R. en la fundación de la asociación filarmóni- 1900 la Revista del Instituto Paraguayo, y clasificar las culturas de acuerdo a crite- Lehmann Nitsche, Nº 47 2047 Editor R. Rosauer, ca denominada Sociedad del Cuarteto en de la cual era director, informa que éste se Las múltiples facetas de Guido Boggiani. Mariana rios raciales y étnicos. Esta antropología, Rivadavia 571, Buenos Aires. Asunción del Paraguay e integra el equi- ausentará por un viaje: parte a una de sus Giordano. cientificista y evolucionista, se halla atraída po de la Revista del Instituto Paraguayo. incursiones en el Chaco junto con su peón, En: Boggiani y el Chaco. Una aventura del Siglo por lo exótico, por las culturas «primitivas» bajo, pero para entonces el papel de la fo- XIX. Fotografías de la Colección Fric. Buenos Aires, Estos vínculos le permiten profundizar en Guido Boggiani. Colección Boggiani, publ. por Félix Gavilán. En 1902, la comunidad ita- y salvajes, percibidas como testimonios vi- tografía como forma de registrar «lo vis- Dr. R. Lehmann-Nitsche.2000 Editor R. Rosauer, Museo Fernández Blanco. 2002.p:31-47. vientes de la evolución humana y cultural. to» es indiscutido. En este período se des- sus exploraciones, y publicar sus estudios. Rivadavia 571, Buenos Aires. liana de Asunción organiza una expedi- Hasta 1893, fecha de su regreso a Italia, ción en su búsqueda, tras varios meses sin REFERENCIAS Es una antropología de viajeros y explora- tacan los estudios de Lehmann Nitsche recorre varias veces el Chaco paraguayo y noticias. Los restos de Boggiani y su peón dores que, a su retorno, llevan consigo imá- sobre los indígenas del Chaco argentino. 1. Guido Boggiani. «I Caduvei [Mbya o Guaicuru]. genes de seres distantes, que alimentan la las regiones limítrofes. Durante esos viajes, toria del lugar, publicados en la Revista son hallados decapitados junto a sus perte- Viaggio d´un artista nell´America Meridionale».
Load more

Recommended publications
  • The Hispanization of Chamacoco Syntax
    DOI: 10.26346/1120-2726-170 The hispanization of Chamacoco syntax Luca Ciucci Language and Culture Research Centre, James Cook University, Australia <[email protected]> This paper investigates contact-driven syntactic change in Chamacoco (a.k.a. Ɨshɨr ahwoso), a Zamucoan language with about 2,000 speakers in Paraguay. Chamacoco syntax was originally characterized by a low number of conjunc- tions, like its cognate Ayoreo. Although Chamacoco shows transfers from other neighboring languages, a turning point in language change was the beginning of regular contacts with Western society around the year 1885. Since then, Spanish has exerted a growing influence on Chamacoco, affecting all levels of linguistic analysis. Most speakers are today Chamacoco-Spanish bilingual, and the lan- guage is endangered. Chamacoco has borrowed some conjunctions from Spanish, and new clause combining strategies have replaced older syntactic structures. Other function words introduced from Spanish include temporal adverbs, dis- course markers, quantifiers and prepositions. I discuss their uses, the reasons for their borrowing and their interaction with original Chamacoco function words. Some borrowed function words can combine with autochthonous conjunctions to create new subordinators that are calques from Spanish compound subor- dinating conjunctions. This resulted in remarkable syntactic complexification. Chamacoco comparatives, modeled on the Spanish ones, are also likely instances of contact-induced complexification, since there are reasons to surmise that Chamacoco originally lacked dedicated comparative structures. Keywords: Chamacoco, clause combining, comparatives, coordination, function words, language contact, South American Indigenous languages, subordination, syntax, Zamucoan. 1. Introduction This study analyzes the influence exerted by Spanish on the syntax of Chamacoco, a Zamucoan language of northern Paraguay.
    [Show full text]
  • Imágenes De Indígenas Con Pasaporte Abierto: Del Gran Chaco a Tierra Del Fuego1 Resumen Images of Natives with an Open Passpor
    MAGALLANIA, (Chile), 2007. Vol. 35(2):15-36 15 IMÁGENES DE INDÍGENAS CON PASAPORTE ABIERTO: DEL GRAN CHACO A TIERRA DEL FUEGO1 MARGARITA ALVARADO* Y MARIANA GIORDANO** RESUMEN Este trabajo tiene como objetivo principal exponer las reflexiones y análisis de un conjunto de fotografías de fines del siglo XIX y comienzos del siglo XX, de realidades culturales muy distantes geográficamente – región del Gran Chaco y la zona de Tierra del Fuego (América del Sur) – pero cercanas en cuanto a sus formas de producción e interpretación de lo visible. Nuestra hipótesis es que a partir de un conjunto de imágenes de indígenas sometidos a lo que hemos llamado una “trashumancia iconográfica”, se ha contribuido a moldear e influir en la construcción de identidades étnicas y sociales con relación a lo llamado “chaqueño” y “fueguino”. Planteamos que las maneras en que se ha definido la “otredad” visual de estos grupos están sometidas a ciertos mecanismos de construcción e interpretación de identidades y etnicidades, así como también de transmisión de memorias pre-moldeadas, en donde se manifiestan características visuales específicas para organizar la diferencia y por lo tanto las formas de “imaginarizarlas”. La fotografía puede ser pensada como una producción cultural donde la memoria social o colectiva busca referentes, huellas y marcos de contención. Estas imágenes constituyen memorias delineadas sobre el “otro” en espacios disímiles pero que han sido intercambiados por la circulación que se les ha dado. PALABRAS CLAVES: Fotografía, indígenas, Gran Chaco, Tierra
    [Show full text]
  • Upriver: Guido Boggiani's Voyage of Initiation
    FOLIA HISTORICA Nº 23, Resistencia, Chaco, julio 2015 DEL NORDESTE IIGHI - IH- CONICET/UNNE - pp. 265-303 RÍO ARRIBA: EL VIAJE INICIÁTICO DE GUIDO BOGGIANI Upriver: Guido Boggiani’s Voyage of Initiation María V. Kokrhaneklli Federico Bossert* José A. Braunstein** Resumen Se publican aquí, en versión bilingüe, algunas páginas del diario inédito llevado por Guido Boggiani entre 1888 y 1892, las cuales describen las primeras jornadas de su primer viaje a los territorios indígenas del río Paraguay. En la introducción y las notas a pie de página se destaca la importancia que este texto posee tanto para la historia y etnografía de la región (ya que describe en detalle la vida en los obrajes a fines del siglo XIX), como para los estudios sobre la vida y obra de Guido Boggiani (al echar luz sobre su conversión a la etnografía y su duradero interés por la familia lingüística enlhet-enenlhet). <Boggiani> <Chaco> <Guaná> <Compañía Casado> Abstract A portion of Guido Boggiani’s unpublished diary, written from 1888 to 1892, is presented here for the first time. It describes Boggiani’s initiation into the indigenous territories of the Paraguay River. Our introduction and footnotes examine the importance of this text for the historiography and ethnography of the region, given its detailed account of life in the sawmills toward the end of the nineteenth century. The text also sheds light on Boggiani’s conversion to ethnology and on his engagement with the linguistic family enlhet-enenlhet. <Boggiani> <Chaco> <Guaná> <Casado Company> Recibido: 30/03/2015 // Aceptado: 10/06/2015 Es un lugar común, en los muchos escritos biográficos dedicados a Guido Boggiani, presentarlo como un artista devenido en etnógrafo –los títulos de esos escritos agotan todos los retruécanos posibles de los términos “pintor”, “explorador”, “arte” y “ciencia”.
    [Show full text]
  • Skin, Paper, Tiles: a Cross-Cultural History of Kadiwéu Art
    Skin, paper, tiles: a cross-cultural history of Kadiwéu art Luciana Martins Paper accepted for publication in the Journal of Material Culture (11 May 2018) Abstract This article focuses on the global traffic in images relating to Kadiwéu culture in South America, analyzing the extent to which they are entangled in the group’s continuing sense of presence. It begins with Kadiwéu designs as they appeared in the sketchbook of the artist-explorer Guido Boggiani in the late nineteenth century. It then explores the mapping of Kadiwéu territory and the practices and protocols informing a politics of land rights, cultural property and economic survival, looking in particular at the commissioning of Kadiwéu designs for a housing estate and an associated exhibition in Berlin early in the twentieth-first century. By developing a cross-cultural history of Kadiwéu art that considers the transnational networks across different times and spaces, including the case of a transcultural history of copyright, the article seeks to contribute to the ongoing re-thinking of the colonial archive and its afterlife. Keywords Indigenous art, cultural property, dialogic history, colonial archive, South America Acknowledgements Early versions of this study were presented at the Law and Image: Picturing a Theory Symposium (Birkbeck, University of London), Ojo! Atenção! Culture and Visuality in Latin America Symposium (King’s College London), Design History and Material Culture Research Group Seminar Series (University of Brighton), and Current Trends in Latin American
    [Show full text]
  • The Library of Daniel Garrison Brinton
    The Library of Daniel Garrison Brinton The Library of Daniel Garrison Brinton John M. Weeks With the assistance of Andree Suplee, Larissa M. Kopytoff, and Kerry Moore University of Pennsylvania Museum of Archaeology and Anthropology Copyright © 2002 University of Pennsylvania Museum of Archaeology and Anthropology 3260 South Street Philadelphia, PA 19104-6324 All rights reserved. First Edition Library of Congress Cataloging-in-Publication Data University of Pennsylvania. Museum of Archaeology and Anthropology. The library of Daniel Garrison Brinton / University of Pennsylvania Museum of Archaeology and Anthropology ; John M. Weeks with the assistance of Andree Suplee. p. cm. Includes bibliographical references and index. ISBN 1-931707-46-4 (alk. paper) 1. Brinton, Daniel Garrison, 1837-1899—Ethnolgical collections. 2. Books—Private collections—Pennsylvania—Philadelphia. 3. University of Pennsylvania. Museum of Archaeology and Anthropology. Library—Ethnological collections. 4. Libraries—Pennsylvania—Philadelphia x Special collections. I. Weeks, John M. II. Suplee, Andree. III. Title. GN36.U62 P487 2002b 018'.2--dc21 2002152502 John M. Weeks is Museum Librarian at the University of Pennsylvania. His other bibliographic publications include Middle American Indians: A Guide to the Manuscript Collec- tion at Tozzer Library, Harvard University (Garland, 1985), Maya Ethnohistory: A Guide to Spanish Colonial Documents at Tozzer Library, Harvard University (Vanderbilt University Publications in Anthropology, 1987), Mesoamerican Ethnohistory in United States Libraries: Reconstruction of the William E. Gates Collection of Historical and Linguistic Manuscripts (Labyrinthos, 1990), Maya Civilization (Garland, 1992; Labyrinthos, 1997, 2002), and Introduction to Library Re- search in Anthropology (Westview Press, 1991, 1998). Since 1972 he has conducted exca- vations in Guatemala, Honduras, and the Dominican Republic.
    [Show full text]
  • Antropólogos Y Antropología En El Paraguay
    24 Bartomeu Melià ANTROPÓLOGOS Y ANTROPOLOGÍA EN EL PARAGUAY Bartomeu Melià Centro de Estudios Paraguayos “Antonio Guasch” – Paraguay Resumo: Este estudo procura traçar os caminhos e o panorama da antropologia no Paraguai desde os tempos dos primeiros conquistadores até os dias atuais abordando temas e autores diversos e ao fi nal perguntando-se sobre a possibilidade da existência de uma antropologia paraguaia. Abstract: This article follows the trail of anthropology in Paraguay from the time of the fi rst conquistadores until today, covering diverse themes and authors, and ending up with a refl exion on the possibility of a Paraguayan anthropology. Cuando llegamos al fi nal del siglo XX –un siglo en el que la antropología viajó desde los entretenidos paisajes humanos de la observación curiosa hasta los sofi sticados rigores de la ciencia formal–, ¿cuál es el camino y el panorama que puede presentar la antropología en el Paraguay? Con sus grandes méritos en hombres y mujeres y con una producción literaria considerable la antropología en el Paraguay aparentemente no ofrece una fi gura bien defi nida. Los antropólo- gos –y estudiosos afi nes– que han pasado por el Paraguay, han vivido en el país o son de aquí, ¿han construido realmente una antropología paraguaya? Y en el caso afi rmativo, ¿cuál es el perfi l y la sustancia de esa antropología? El recorrido ideal para observar todo el panorama no podría limitarse a lo guaraní, que en gran parte se encuentra circunscrito geográfi camente a la llamada región oriental del Paraguay entre los grandes ríos Paraguay y Paraná.
    [Show full text]
  • Redalyc.Imagen, Objeto Y Arte: La Fotografía De Guido Boggiani
    Iconos. Revista de Ciencias Sociales ISSN: 1390-1249 [email protected] Facultad Latinoamericana de Ciencias Sociales Ecuador Reyero, Alejandra Imagen, objeto y arte: la fotografía de Guido Boggiani Iconos. Revista de Ciencias Sociales, núm. 42, 2012, pp. 33-49 Facultad Latinoamericana de Ciencias Sociales Quito, Ecuador Disponible en: http://www.redalyc.org/articulo.oa?id=50923292003 Cómo citar el artículo Número completo Sistema de Información Científica Más información del artículo Red de Revistas Científicas de América Latina, el Caribe, España y Portugal Página de la revista en redalyc.org Proyecto académico sin fines de lucro, desarrollado bajo la iniciativa de acceso abierto Imagen, objeto y arte: la fotografía de Guido Boggiani Image, Object and Art: The Photography of Guido Boggiani Alejandra Reyero r Doctoranda en Arte, Universidad de Córdova. Profesora de la Universidad Nacional del e Nordeste (UNNE) / CONICET, Argentina i s Correo electrónico: [email protected] s o Fecha de recepción: septiembre 2011 d Fecha de aceptación: noviembre 2011 Resumen El objetivo de este trabajo es reflexionar sobre el uso que hacia 1890-1900 tuvieron las imágenes fotográficas de Guido Boggiani entre los indígenas chamacoco o ishir del Chaco paraguayo, a partir de una lectura actual –en clave hermenéutica– del material historiográfico existente sobre el tema. Para ello recurrimos a la perspectiva 33 interpretativa de Alfred Gell y su lógica agentiva de los hechos sociales, así como a la problematización de Michael Taussig sobre la capacidad mimética de la fotografía; para finalmente discutir la circulación actual de las fotografías de Boggiani en espa - cios de arte. Palabras clave : Gran Chaco, chamacoco , muerte, mimesis, agencia, interpretación Abstract This piece reflects upon the use of Guido Boggiani’s photographs among the Chamacoco or Ishir people of the Paraguay Chaco between 1890 and 1900.
    [Show full text]
  • Guido Boggiani: Intersezioni Fra Etnologia E Arte Guido Boggiani: Intersections of Ethnology and Art Francesca Bigoni
    INSIGHT · SCHEDA DI APPROFONDIMENTO 169 Guido Boggiani: intersezioni fra Etnologia e Arte Guido Boggiani: Intersections of Ethnology and Art Francesca Bigoni ra i personaggi il cui percorso umano e intellettuale Guido Boggiani nasce ad Omegna nel 1861 da una fa- Fè legato alle collezioni della sezione di Antropologia miglia novarese di proprietari terrieri. Allievo di Filippo e Etnologia, Guido Boggiani merita un ruolo di rilievo. Carcano, caposcuola del paesaggio naturalistico lombar- La straordinaria e drammatica vicenda biografica, il ta- do, Boggiani si afferma giovanissimo dipingendo paesag- lento artistico e la competenza etnologica che acquisì gi. Nel 1883 espone per la prima volta al Palazzo romano nel corso di intense esperienze in Sud America lo ca- delle Belle Arti e con il quadro La raccolta delle castagne ratterizzano come uno dei protagonisti dell’etnologia di ottiene una prima notorietà. Nella capitale frequenta la fine Ottocento. Il Museo di Storia Naturale di Firenze cerchia dei pittori piemontesi (è amico fraterno di Cesare ospita, nella sezione di Antropologia ed Etnologia, di- Tallone) e conosce Gabriele D’Annunzio, che lo introduce verse testimonianze della sua attività: una collezione nella bella società e nell’ambiente letterario. di oggetti prodotti da nativi raccolti in Sud America A 26 anni Boggiani abbandona i circoli artistici e e, nell’Archivio Fotografico, una serie di cartoline del i salotti della capitale salpando per il Sud America e primo Novecento realizzate con fotografie di nativi sud- giunge nell’alto Paraguay, regione al tempo poco cono- americani scattate dallo stesso Boggiani (Figg. 23, 24, sciuta. Al suo scopo iniziale di intraprendere attività 25, 26).
    [Show full text]
  • Gaetano Massa *
    Rendiconti Accademia Nazionale delle Scienze detta dei XL Memorie di Scienze Fisiche e Naturali 118° (2000), Vol. XXIV, pp. 131-168 GAETANO MASSA * Guido Boggiani (1861-1901) artista, esploratore, etnografo e geografo. Omaggio alla sua memoria nel centenario della morte ** IL PARAGUAY: LA TERRA, LA GENTE, IL BILINGUISMO. Lo scrittore paraguayano Augusto Roa Bastos definisce il suo paese un’isola circondata di terra con nostalgia del mare, conosciuto in tempi assai lontani. Quando lo perse di vista, (a causa del ridimensionamento e frazionamento territo- riale in seguito a guerre, trattati, concessioni reali), rimase circondato da terra, cioè «internato in se stesso». Però ha, in luogo del mare, due grandi fiumi: il Paraná, il cui nome significa fiume come mare, ed il Paraguay, il fiume adorno di corone. Quest’ultimo ha dato il nome al paese e lo divide in due distinte regioni: l’orientale e l’occidentale. Infine, un altro grande fiume, il Pilcomayo, scorrendo dalla Bolivia, bagna le terre del Chaco. La regione occidentale è la più estesa (61% del territorio) e, ai tempi di Guido Boggiani, era costituita da pianure incolte, dense vegetazioni e imponenti corsi d’acqua. Era abitata da diverse naciones indígenas autoctone, che si esprimevano nelle primitive parlate e conservavano le antiche tradizioni. Oggi, un secolo dopo la morte di Boggiani, troviamo ancora stanziate nello stesso luogo molte delle tribù da lui studiate; alcune si sono trasferite più vicino alle città o in prossimità delle haciendas pubbliche e private, sorte dopo la conclusione, nel 1935, della Guerra del Chaco. Lo sviluppo economico ed il senso di appartenenza delle varie tribù a una comune grande nazione ha facilitato l’affermarsi, in quasi tutto il Paraguay, dell’an- tico idioma orale: il guaraní.
    [Show full text]
  • Dal Verbano Al Chaco. L'avventurosa Vita Di Guido Boggiani, Il Piemontese Che Sparì Nella Giungla
    Dal Verbano al Chaco. L’avventurosa vita di Guido Boggiani, il piemontese che sparì nella giungla di Archivio Iconografico del Verbano Cusio Ossola L’uomo che visse nella giungla era nato a Omegna il 25 Settembre del 1861, da Giuseppe e Clelia Gené. I genitori, che erano dei facoltosi proprietari terrieri novaresi, possedevano una villa a Stresa e si trovavano nel Cusio per il lavoro del padre. Giuseppe Boggiani stava organizzando la prima compagnia di navigazione del Lago d'Orta. Il piccolo Guido venne educato al disegno e alla pittura dal padre, mentre la mamma, che era figlia di Giuseppe Gené, un famoso professore di zoologia all’Università di Torino, gli trasmise l’attitudine allo studio e alla classificazione scientifica. I miei genitori hanno notato e incoraggiato la mia precoce vocazione per l'arte, la mia attrazione per le immagini, le forme e colori, ricordava il Boggiani in una intervista. Era un giovane biondo, bello e affascinante. Sapeva suonare il pianoforte, scrivere poesie e dipingere. La fame per la ricerca e l’avventura lo portarono lontano dal Verbano, nelle selvagge foreste del Paraguay, a studiare popolazioni isolate e primitive. Boggiani ha lasciato ai posteri una serie di dipinti, centinaia di straordinarie fotografie di indios e una preziosa collezione etnografica sparsa nei più importanti musei europei. L’Archivio Iconografico del Verbano Cusio Ossola ne ha tratteggiato la breve vita attraverso le immagini, in corrispondenza con la mostra Boggiani y el Gran Chaco, inaugurata il 22 Marzo 2012 presso il Museo Puyrredón di Buenos Aires. Nel 1878 si era iscritto all’Accademia di Brera e, dopo due anni di studi, era diventato l’allievo prediletto di Filippo Carcano.
    [Show full text]
  • 2004 Cinco Muertes Para Una Br
    1 Cinco muertes para una breve crítica de la razón artesanal. "E la notte, quando tutti sono immersi nel sonno, nella tranquilità e nel silenzio della selva misteriosa, all'incerta luce dei fuochi che illanguidiscono, ad una tratto una voce tremolante sorge; e, mentre gli altri dormono si ode un canto strano che finisce alternativamente in un singulto, interrotto a brevi intervalli da un pianto dirò così accademico, manierato, stranissimo. Il nome del morto è intercalato continuamente nella lamentazione. E'il superstite che veglia e rammenta, evocandone lo spirito, tutte le buone qualitá e i meriti del traspassato. E'commovente; e nulla conosco di più grandiosamente semplice e poetico" Guido Boggiani, Descripción de un canto fúnebre chamacoco1. - I - Hace ya un mes que José Fernández Cancio avanza tras los difíciles pasos de Guido Boggiani sin encontrar más rastros de él que un árbol herido de bala y huellas de jinete adentrándose al oeste. Sigue -intenta seguir- los senderos indígenas que se filtran hacia el interior del Chaco. Le faltan el agua y la caza. Tres de sus guías le han abandonado. Sabe que no está solo y que desde hace kilómetros otros ojos lo siguen en la espesura del monte, calcándole el sueño y los días. Todos en la región anticipan su presencia. Espías y rastreadores siguen sus pisadas. Días atrás, el 23 de septiembre de 1902, logró sorprender una aldea de chamacocos bravos. Un perro traicionó la presencia de los vigías. Éstos «se fugaron gritando hacia el campamento. Los habitantes gritaban, las mujeres trataban de huir llevando consigo a los niños más pequeños; los hombres, sorprendidos y aterrados, no sabían qué hacer»2.
    [Show full text]
  • SENTIERI DELLA RICERCA DELLA RICERCA Rivista Di Storia Contemporanea
    12 I SENTIERI ISSN 1826-7920 I SENTIERI DELLA RICERCA DELLA RICERCA rivista di storia contemporanea Giordano Ghirardini Magnani Alasia Clodomiro Leigheb Veronica Bassi Morlotti dicembre 2010 Fabei Ferranti Fontana Omodeo Zorini Bellini 20,00 12EDIZIONI CENTRO STUDI “PIERO GINOCCHI” CRODO I SENTIERI DELLA RICERCA rivista di storia contemporanea EDIZIONI CENTRO STUDI “PIERO GINOCCHI” CRODO I Sentieri della Ricerca è una pubblicazione del Centro Studi Piero Ginocchi, Crodo. Direttore Angelo Del Boca Condirettori Giorgio Rochat, Nicola Labanca Redattrice Severina Fontana Comitato scientifico Marina Addis Saba, Aldo Agosti, Mauro Begozzi, Shiferaw Bekele, Gian Mario Bravo, Marco Buttino, Giampaolo Calchi Novati, Vanni Clodomiro, Jacques Delarue, Mirco Dondi, Angelo d’Orsi, Nuruddin Farah, Edgardo Ferrari, Mimmo Franzinelli, Sandro Gerbi, Francesco Germinario, Claudio Gorlier, Mario Isnenghi, Lutz Klinkhammer, Nicola Labanca, Marco Lenci, Aram Mattioli, Gilbert Meynier, Pierre Milza, Renato Monteleone, Marco Mozzati, Richard Pankhurst, Giorgio Rochat, Massimo Romandini, Alain Rouaud, Gerhard Schreiber, Francesco Surdich, Nicola Tranfaglia, Jean Luc Vellut, Bahru Zewde La rivista esce in fascicoli semestrali Direttore Angelo Del Boca Editrice: Centro Studi Piero Ginocchi Via Pellanda, 15 - 28862 Crodo (VB) Stampa: Tipolitografia Saccardo Carlo & Figli Via Jenghi, 10 - 28877 Ornavasso (VB) www.saccardotipografia.net N. 12 - 2° Sem. 2010 Numero di registrazione presso il Tribunale di Verbania: 8, in data 9 giugno 2005 Poste italiane spa Sped. in a.p. D.L. 353/2003 (Conv. in L. 27/02/2004 n. 46) Art. 1 Prezzo di copertina � 20,00 Abbonamento annuale � 30,00 Abbonamento sostenitore � 100,00 C.C.P. n. 14099287 intestato al Centro Studi Piero Ginocchi via Pellanda, 15 - 28862 Crodo (VB) causale abbonamento: ISDR Questo volume esce grazie anche al contributo dell’avvocato Anwar Fekini, che con Angelo Del Boca ha fondato in Crodo il Centro di documentazione Arabo- Africano presso il Centro Studi Piero Ginocchi.
    [Show full text]