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¿Podemos Vivir Juntos Sin Necesidad De Matarnos?

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¿Podemos Vivir Juntos Sin Necesidad De Matarnos? ¿Podemos vivir juntos sin necesidad de matarnos?: Aproximación al proceso de reincorporación colectiva de las FARC-EP desde la experiencia cotidiana del convivir en Icononzo, Tolima. Tesis de grado para optar por el título de antropóloga Presentada por: Angie Lorena Pineda Medina Área de investigación: Conflicto y Dinámicas Sociales Línea de investigación: Conflicto Armado y Procesos de Paz Universidad Externado de Colombia Facultad de Ciencias Sociales y Humanas Programa de Antropología Bogotá, Colombia 2020 Tabla de Contenido Tabla de Contenido 2 Agradecimientos 5 Introducción 6 Problema de investigación 7 Definiciones conceptuales 7 Marco teórico-metodológico 8 Trabajo de campo 11 En los capítulos 15 Capítulo I: Pensando (nos) en relación con los “otros” en el conflicto armado colombiano con las FARC 18 Relato anecdótico: Primera experiencia de encuentro con las FARC 18 ¿Qué es el sentido común? 23 ¿Cómo transita el Sentido Común? 27 Construcción de relaciones de otredad 29 Reincorporación a la vida civil como escenario que posibilita la transición 30 Encuentro de sentidos comunes y relaciones de otredad 33 Capítulo II: Aproximación a la construcción de imaginarios sobre el “otro” guerrillero 37 Construcción del imaginario sobre el otro desde la dualidad amigo/enemigo 40 Bifurcación del “otro” durante los diálogos de Paz y luego de la firma del Acuerdo con las FARC 54 Continuación de la imagen del “otro” como enemigo 56 Transformando sentidos comunes 67 ¿(Des) Encuentro de sentidos comunes? 74 Capítulo III: construcción de sentido común dentro de las FARC 78 Ser guerrillero es tener consciencia de ser revolucionario 80 La consciencia como dadora de SENTIDO 90 La obligatoriedad de la disciplina militar 99 Construcción de otredad dentro de las FARC 105 El otro político 105 El otro Ejército 109 El otro medios de comunicación 112 El otro pueblo 113 2 Reflexiones sobre el sentido común de la vida militarizada de las FARC 115 Capítulo IV: La reincorporación a la vida civil de las FARC como posibilitadora de encuentro y transiciones 118 El fariano, primero que todo es un “Actor Político”: 120 Firma del acuerdo de paz entre las FARC-EP y el Gobierno Nacional 121 De la lucha armada a la lucha política 130 Cotidianidades en tránsito 131 La consciencia como articuladora de la vida civil 132 Transformación en los roles, funciones y relaciones 138 Contradicciones de relaciones con los otros en la reincorporación a la vida civil 140 El otro político 141 El otro Ejército 148 El otro pueblo 150 Reflexiones finales 159 Referencias Bibliográficas 166 3 Tabla de Imágenes IMAGEN 1. GEOGRAFÍA U EXTERNADO. APROXIMACIÓN A CAMPO. VISTA HERMOSA. 2018 19 IMAGEN 2. PROGRAMA DE GEOGRAFÍA. SOCIALIZACIÓN DE CARTOGRAFÍA SOCIAL. VISTA HERMOSA, 2017 23 IMAGEN 3. RESISTENCIA CIVIL. FAN PAGE. 2017 46 IMAGEN 4. RESISTENCIA CIVIL. COLLAGE MONO JOJOY, 2016. 48 IMAGEN 5. RESISTENCIA CIVIL. COMENTARIOS 2 DE “COLLAGE MONO JOJOY”. 2016 49 IMAGEN 6. RESISTENCIA CIVIL. COMENTARIOS 3 DE “COLLAGE MONO JOJOY”. 2016 49 IMAGEN 7. RESISTENCIA CIVIL. COMENTARIOS 1 DE “COLLAGE MONO JOJOY”. 2016 49 IMAGEN 8. RESISTENCIA CIVIL. TIMOCHENKO ASESINO. 2016 51 IMAGEN 9. RESISTENCIA CIVIL. COMENTARIOS 3 DE “TIMOCHENKO ASESINO”. 2016 52 IMAGEN 10. RESISTENCIA CIVIL. COMENTARIOS 2 DE “TIMOCHENKO ASESINO”. 2016 52 IMAGEN 11. RESISTENCIA CIVIL. COMENTARIOS 1 D“TIMOCHENKO ASESINO”. 2016 52 IMAGEN 12. RESISTENCIA CIVIL. FOLLETO CON INFORMACIÓN REFERENTE AL ACUERDO DE PAZ. 2016 53 IMAGEN 13. RESISTENCIA CIVIL. COMENTARIOS 3 DE “FOLLETO CON INFORMACIÓN REFERENTE AL ACUERDO DE PAZ”. 2016 54 IMAGEN 14. RESISTENCIA CIVIL. COMENTARIOS 2 DE “FOLLETO CON INFORMACIÓN REFERENTE AL ACUERDO DE PAZ”. 2016 54 IMAGEN 15. RESISTENCIA CIVIL. COMENTARIOS 1 DE “FOLLETO CON INFORMACIÓN REFERENTE AL ACUERDO DE PAZ”. 2016 54 IMAGEN 16. UN SUEÑO LLAMADO PAZ. FAN PAGE. 2016 58 IMAGEN 17. UN SUEÑO LLAMADO PAZ. CESE AL FUEGO BILATERAL Y DEFINITIVO. 2016 58 IMAGEN 18. UN SUEÑO LLAMADO PAZ. INVITACIÓN A CONVERSATORIO SOBRE MITOS Y REALDADES DEL ACUERDO Y EL PLEBISCITO. 59 IMAGEN 19. PAZ MI PEZ. PAN PAGE. 2019 60 IMAGEN 20. PAZ MI PEZ. IMAGEN SOBRE EL PERDÓN. 2016 61 IMAGEN 21. PAZ MI PEZ. IMAGEN ALUSIVA AL PLEBISCITO Y LA PAZ. 2016 61 IMAGEN 22. PAZ A LA CALLE. PAN PAGE. 2016 62 IMAGEN 23. PAZ A LA CALLE. MOVILIZACIÓN POR LA PAZ. 2016 63 IMAGEN 24. JUAN DAVID HERREÑO Y JUAN SEBASTIÁN MUÑOS. LA VOTACIÓN SEGÚN LAS ZONAS VISTAS EN TÉRMINOS DE VÍCTIMAS. 2016 65 IMAGEN 25. REGISTRADURÍA GENERAL DE LA NACIÓN. MAPEO DE LAS VOTACIONES DEL PLEBISCITO POR LA PAZ. 2016 65 IMAGEN 26. WILLIAM HERNANDEZ. SEGUNDA BRIGADA DE LOS VULUNTARIADOS DE PAZ (FEU). ICONONZO, TOLIMA. 2017 72 IMAGEN 27. DANIELA GARCÍA. RECEPCIÓN DEL ETCR ANTONIO NARIÑO. ICONONZO, TOLIMA. 2017 82 IMAGEN 28. DANIELA GARCÍA. RECEPCIÓN DEL ETCR ANTONIO NARIÑO. ICONONZO, TOLIMA. 2017 82 IMAGEN 29. DANIELA GARCÍA. TALLER DE CONFECCIÓN DE LA COOPERATIVA TEXTIL DEL ETCR ANTONIO NARIÑO. ICONONZO, TOLIMA. 2017 86 IMAGEN 30. ÁLVARO URIBE. TWEET PUBLICADO EL DÍA DE LA FIRMA DE ACUERDO DE PAZ EN CARTAGENA 145 IMAGEN 31. ÁLVARO URIBE. TWEET PUBLICADO EL DÍA DE LA FIRMA DE ACUERDO DE PAZ EN CARTAGENA 145 IMAGEN 32. ÁLVARO URIBE. TWEET PUBLICADO EL DÍA DE LA FIRMA DE ACUERDO DE PAZ EN CARTAGENA 145 4 Agradecimientos A la dadora de vida, luz, amor y felicidad, mi madre quien con todo el amor y el esfuerzo del mundo me ha traído hasta acá. A ti, ma, por ti y para ti, hoy y siempre, te amo. A mi papá, ejemplo de fortaleza, firmeza y entereza, gracias por decidir hacer parte de este arduo camino que nos ha costado, pero, ¡lo logramos! A mis hermanas y centro de toda mi vida, Marce, Aleja, Mari, gracias por estar siempre conmigo y para mí, gracias por escucharme, por acompañarme en este difícil camino que decidí emprender, gracias por la unidad y por el amor, sin ustedes nada de esto tendría sentido. Por supuesto, a mi corazón, mi Sami, por un mejor país para ti y tu generación, te amo. A quienes llamo yo, posibilitadores de sueños, Claudia Medina, Adriana Medina, Mauricio Moreno y Lucía Pineda, gracias porque ustedes, sin pedir nada a cambio, han hecho que mi sueño se haga realidad, sin ustedes yo no estaría acá, gracias porque me han ayudado a soñar en grande, gracias, infinitas gracias A las hermanas que la danza me regaló Daniela García, Mónica Romero, Michelle Morales, Mariana Velandia, Karen Fajardo y Maybel Acevedo, infinitas gracias por lo movido, por lo conversado, por los aportes, las discusiones y la amistad. A todas y cada una de las personas que me acompañaron en este camino, de maneras diferentes, enseñándome, aprendiendo conmigo, caminando a mi lado. A mis amigos y amigas, a mis compañeros de carrera y mis profesores, gracias por lo compartido, por lo enseñado y por lo aprendido. 5 Introducción La naturaleza y vitalidad de esta investigación radica en la preocupación que me invadió, muy seguramente no solo a mí, sino a muchos de nosotros cuando se nos abrió la posibilidad de elegir si apoyábamos o no el “Acuerdo Final para la Terminación del Conflicto Armado y la Construcción de una Paz Estable y Duradera” (2016). El hecho de pensar si queríamos un acuerdo político que le diera salida a un conflicto armado de más de cincuenta años con una de las guerrillas más grandes del país, removió fibras internas y puso en juego un sinfín de elementos, razones, lógicas, intereses, que del mismo modo como pueden ponerse a conversar, también pueden entrar en disputa. El Acuerdo de Paz, que se firmó el 24 de noviembre de 2016 entre el Gobierno Nacional y las FARC-EP, ha logrado poner sobre la mesa muchas tensiones que han estado presentes durante toda la historia del conflicto armado en Colombia, y aún más, algunas de estas son las detonantes de una guerra que parecía no tener fin. Desde la participación política en una democracia incluyente hasta la reconstrucción del tejido social, son los elementos que con este acuerdo se apunta a dar vías de solución. Por supuesto, este tema tiene una infinidad de caminos por andar, conversar, discutir, dialogar, etc., es por esta razón, que para el fin de esta investigación me he planteado una pregunta, que más que orientar, es la base sobre la que he estado yendo y viniendo en estos tres largos años de investigación: ¿Podemos vivir juntos, respetando al "otro" que piensa diferente, sin necesidad de matarnos? Es de ahí, de donde radica la vida y la importancia de esta investigación, puesto que al pensar en una posible construcción de paz y resolución de conflictos por vías no armadas, hay una larga historia en el país que da cuenta de cómo en varias ocasiones se ha intentado, con diferentes tipos de iniciativas, como la creación de normas, leyes, decretos, hasta acuerdos, con grupos de la insurgencia y la contrainsurgencia, dar posibles soluciones a problemas estructurales como la participación política, una reforma agraria, la seguridad de la excombatientes, las garantías para la convivencia y la reconciliación, entre otros muchos; 6 pero en realidad estos han sido procesos muy lentos y se han encontrado con muchos obstáculos en el camino. Entre tanto, es preciso centrarse en la pregunta base de esta investigación que radica en el vivir y el convivir, es por esto que debo remitirme a la parte del conflicto armado en el que hay un pacto o una salida política a los enfrentamientos bélicos y se abre la posibilidad de estar y de solucionar los conflictos que han aquejado al país durante décadas, usando otra vías distintas a las armadas, es decir, mediante diálogo, la apertura de la democracia, etc., todo esto dentro de una cotidianidad en la que estamos viviendo juntos, o al menos lo intentamos.
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