Relatos Entre Gaitas Y Wayúu
Total Page：16
File Type：pdf, Size：1020Kb
04 ESPECIAL MARTES 15 DE OCTUBRE DE 2013 juventud rebelde La yonna se ha mantenido durante cientos de años como un hermoso «enfrentamiento» entre El trabajo con los niños representa un eje principal de la misión Cultura Corazón Adentro, un hombre y una mujer. impulsada por el Gobierno Bolivariano. Relatos entre gaitas y wayúu por OSVIEL CASTRO MEDEL, enviado especial En un lugar de máscaras y tradiciones, florecen bonitas la multitud Maciel Labarca, una animadora de [email protected] 36 años, quien canta una melodía que recuer- fotos YAIMÍ RAVELO, especial para JR «peleas» al compás de tambores da la Sierra Maestra y hombres capaces de protagonizar, desde aquellos lomeríos, una MARACAIBO, Zulia, Venezuela.— El alboroto estado de Zulia; están representadas todas La gaita, como regla, responde a la estruc- gesta. Más de uno se eriza. «Me la enseñó mi era grande cuando llegamos. Ya estaba al las manifestaciones artísticas. Aquí hemos tura estrofa-estribillo. La primera es entonada profesora, Marilín Pedroso», explica oronda. arrancar el espectáculo que, con el bullicio tenido un proceso de enseñanza-aprendiza- por un solista, y el segundo por el coro. Por lo Diciendo esto, se aleja; pero una pareja de los niños, los preparativos de los trajes je. No hemos venido a imponer nada». general se toca con maracas, cuatro (peque- que nos ve en la conversación y en la toma exóticos y el movimiento impaciente del pú- Nos expresa esto porque en esta región ña guitarra de cuatro cuerdas), charrasca de notas se acerca sin llamarla. Son Ra- blico, tenía tintes de carnaval. del país, con una riqueza cultural que embru- (similar al guayo), tambora y el furro (tambor món Villalobos y Gladis Vento, que viven en Entramos sigilosamente, después de ca- ja, han brindado lecciones técnico-metodológi- con una vara de madera en el centro), deno- Caguaro, cerca de allí. si dos horas de rueda para vencer el com- cas para, por ejemplo, montar un espectáculo; minado el instrumento básico. Por cierto, Enseguida notan nuestro acento, nos plicadísimo tráfico de Maracaibo al filo de las pero también han aprendido de tradiciones algunos de los nuestros, como Lorianne, han identifican y preguntan por Fidel. «Un saludo, 4:30 de la tarde. Así llegamos a la urbani- ancestrales de Venezuela. La función funda- aprendido a tocar esas «herramientas». por favor, a ese gran hombre», nos declara él. zación Rafael Urdaneta, en el municipio de mental de los brigadistas, como la de otros 40 De tema en tema hablamos del festival San Francisco. colaboradores de la misión Cultura Corazón DE NUEVO EL BAILE en medio de los edificios. «Antes, en la El lugar es un complejo de edificios, cons- Adentro, encabezados en el estado por Pedro Vemos, maravillados, bailar otra yonna. cuarta República, no había esto; se lo digo truidos por el Gobierno Bolivariano para unas Román González, ha sido asesorar a 299 ani- Nos vuelven a impresionar el movimiento con propiedad. Y estas casas, ni soñarlo; 2 300 personas que antes vivían sin vivir en madores zulianos para que el arte, en sus dis- de los cuerpos y el aire vivo de los trajes. cuando se daban viviendas eran unas caji- disímiles lugares próximos (Alta Guajira, El tintas variantes, se propague articuladamente Cira Fernández y Yamilé González, dos jóve- tas de fósforos», expresa ella. Marite, El Silencio, Los Cortijos, El Callao...). en la comunidad, como un sistema. nes que denotan su estirpe aborigen, salen Debía irse para la imaginaria tarima. Fue Allí, en medio de la cancha deportiva techa- Alicia, una esbelta guantanamera ena- exaltadas del baile. la última en presentarse, declamó un poema da, comenzó todo. morada del teatro, nos reveló que en esta «Esta danza es juwaijeshe wuakuaipa que hablaba de sueños y espadas. Al retor- La agitación de la gente se fue diluyendo tierra —sobre todo en la parte poblada por (semilla de nuestra cultura). Nos la enseña- nar, Ramón la abraza, le da un beso. cuando sonaron los primeros acordes de los descendientes wayúu— le ha impresio- ron nuestros padres y a ellos sus abuelos; La multitud, entre tanto, se va dispersan- una gaita zuliana, un ritmo que es símbolo nado el trabajo con las máscaras y sus colo- la vamos a mantener viva eternamente, co- do en los estertores de la tarde y una últi- en el estado. Los presentes, ya organiza- res. Sin embargo, no todo es deslumbra- mo nuestra lengua; así le rendimos home- ma gaita zuliana queda como fondo. dos, quedaron a la escucha, como espe- miento: ha aportado en la comunidad en la naje a la Naturaleza», nos manifiesta con or- «Oiga, ponga ahí que vamos a cumplir 50 rando algo nuevo. manipulación y confección de títeres, en gullo una de ellas. años de casados», señala él. «Hemos sido Y en realidad vendría después un suceso cómo hacer efectiva una puesta en escena Y agrega que los instructores cubanos felices, pero en los últimos tiempos mucho extraño: un hombre vestido con atuendos y en el trabajo con el maquillaje. son como hermanos que inspiran, transmi- más, porque afortunadamente llegó esta llamativos salió ante el público, dio media En medio de la conversación un hecho nos ten entusiasmo y dan ideas. Revolución». vuelta y retó a una mujer; ella fue rápido a sorprende: la pinareña Liset Sosa va al centro Una de esas apasionadas es la espiri- su encuentro, y así se enfrentaron. Pero la del improvisado escenario y comienza a dirigir tuana Yanelis Hernández, de la especialidad pelea dio gusto, porque era de oscilaciones el grupo, que no toca un son o una rumba, de Artes Plásticas, que ha impulsado las Hermosa tradición corporales, de gestos, de colores y posturas. sino nada menos que una gaita zuliana. labores comunitarias con adolescentes, ni- Bailaban —supimos después— una La aplaudimos. Y al regresar nos comen- ños y las llamadas madres del barrio. AUNQUE la yonna se considera una danza yonna, danza hermosa de los indios wayúu, ta el secreto: «Aprendí aquí cómo se tocaba Mientras dialogamos pasan pequeños libre, tiende a responder a una secuencia que ha perdurado hasta hoy por encima del y ahora ayudo a dirigir, especialmente a los con otros trajes preciosos, ritmos, poemas, prefigurada. En el baile, la mujer va persi- tiempo y de transculturaciones. grupos de niños o adolescentes». escenificaciones... hasta que se asoma ante guiendo al hombre mientras abre la manta con ambas manos; él se desplaza hacia COINCIDENCIA atrás evitando una caída, pero cuando no Tienen entre 25 y 28 años de edad. Sus puede soportar la persecución y cae, la nombres: Lorianne Rodríguez, Alicia Aten- pareja es desplazada por otra en el acto. Si cio, Chelín Piñeiro, Liset Sosa, Zeida López, él lograra terminar el baile sin ser derribado, Yanet Montano y Marilín Pedroso. Las en- es felicitado por el resto de los hombres y a contramos en una esquina de la cancha, ca- la dama se le agradece la elegancia. si en la arrancada de la fiesta. Para la yonna se usan maquillajes espe- Son instructoras de arte de la Brigada ciales, coloridos trajes, collares y pulseras. José Martí, procedentes de distintas provin- Los wayúus lo ejecutaban para celebrar cias cubanas y, al vernos, sonrieron. Lorian- acontecimientos importantes como la ne, especialmente, se «asustó» con alegría por- abundancia de la cosecha y para agradecer que en 2008, desde el intrincado barrio de El a Maleiwa, el creador. También servía para Bolo (en la provincia de Granma) «saltó» a las presentar a las jóvenes en sociedad des- páginas de este mismo periódico para contar pués del encierro. Tradicionalmente se sa- parte de su historia como una de las mejo- crificaban animales para que el Seyúu (espí- res brigadistas del país. Y chocar de nuevo ritu protector) y los asistentes al baile que- con JR, tan lejos de la Patria, le pareció una daran satisfechos. casualidad del tamaño del lago Maracaibo. Gisela Hernández (a la derecha), experimentada profesora de danza, es una de los 70 Fuente: Música y Danzas, Wikisenior «Somos 30 brigadistas jóvenes en el colaboradores cubanos del sector de la Cultura en el populoso estado de Zulia. (http://mayores.uji.es/wiki/index.php) juventud rebelde MARTES 15 DE OCTUBRE DE 2013 ESPECIAL 05 ¡DE IMPACTO! A cargo de JOSÉ LUIS ESTRADA BETANCOURT Tu jardín [email protected] con enanitos Hoy le pido a mis sueños,/ que te quiten la ropa/ que conviertan en besos todos mis intentos de morderte la boca,/ y aunque entiendo que tú/ tú siempre tienes la últi- ma palabra/ en esto del amor. Y hoy le pido a tu ángel de la guarda, que comparta/ que me dé valor y arrojo en la batalla, pa' ganarla. Coro: Y es que yo no quiero pasar por tu vida como las modas/ no se asuste, señorita, nadie le ha hablado de boda./ Yo tan solo quiero ser las cuatro patas de tu cama/ tu perro todas las noches,/ tu tregua cada mañana. Quiero ser tu medicina, tus silencios y tus gri- tos/ tu ladrón, tu policía, tu jardín con enanitos./ Foto: Roberto Morejón Quiero ser la escoba que en tu vida barra la tris- teza/ quiero ser tu incertidumbre y sobre todo Técnico medio en tu certeza. Hoy le pido a la luna, que me alargue esta noche/ y que alumbre con fuerza este sentimiento/ y Mantenimiento y Reparación bailen los corazones./ Y aunque entiendo que tú/ serás siempre ese sueño que quizás/ nunca podré Melendi de los Medios de Transporte alcanzar. RAMÓN Melendi Espina, más conocido como Melendi, EL Técnico Medio en Mantenimiento y Reparación de los Medios de (Se repite coro) nació en Asturias, España, en 1979.