DOCSLIB.ORG

Konsep Pendidikan Perempuan Menurut Raden Dewi Sartika

Total Page：16

File Type：pdf, Size：1020Kb

Download full-text PDF Read full-text

Load more

KONSEP PENDIDIKAN PEREMPUAN MENURUT RADEN DEWI SARTIKA Skripsi Diajukan untuk Memenuhi Persyaratan Gelar Sarjana Strata 1 (S.Pd.I) Program Studi Pendidikan Agama Islam LINA ZAKIAH NIM: 107011001073 JURUSAN PENDIDIKAN AGAMA ISLAM FAKULTAS ILMU TARBIYAH DAN KEGURUAN UIN SYARIF HIDAYATULLAH JAKARTA 2011 ABSTRAK Barangkali tidak banyak orang tahu bahwa di Bandung telah lahir sosok tokoh pendidikan yang memiliki concern terhadap perkembangan kaum perempuan. Tepatnya pada tahun 1904, telah berdiri sebuah lembaga pendidikan yang khusus diperuntukkan bagi kaum perempuan. Sekolah ini bernama Sakola Kautamaan Istri yang didirikan oleh Raden Dewi Sartika. Latar belakang didirikannya sekolah ini adalah oleh suatu kondisi dimana kaum perempuan seringkali memperoleh perlakuan diskriminatif dalam memperoleh pendidikan. Bertolak dari hal tersebut, maka dilakukan penelitian yang mengangkat tokoh pendidikan perempuan di Bandung dalam upayanya memajukan kaum perempuan melalui pendidikan. Penelitian ini bertujuan untuk lebih mengenal sosok Pahlawan Nasional asal Jawa Barat, Raden Dewi Sartika yang concern pada pemberdayaan kaum perempuan melalui pendidikan. Penelitian ini merupakan penelitian ekplorasi. Penelitian ini dilakukan untuk melakukan pengujian yang didasarkan atas pengalaman-pengalaman masa lampau. Oleh karena obyek penelitian ini difokuskan pada masalah-masalah yang berkaitan dengan dunia sejarah pendidikan, maka pendekatan yang dilakukan adalah pendekatan sejarah pendidikan. Adapun data-data yang dijadikan rujukan diperoleh melalui sumber buku, makalah, dan karangan-karangan Raden Dewi Sartika yang diperoleh dari Perpustakaan Nasional Republik Indonesia, Perpustakaan Umum Fakultas Sastra Universitas Padjajaran Bandung, Perpustakaan Daerah Bandung, dan Perpustakaan UIN Syarif Hidayatullah Jakarta, serta khusus makalah-makalah, penulis dapatkan dari Yayasan Dewi Sartika di Bandung. Setelah melakukan penelitian, diketahui bahwa Raden Dewi Sartika adalah seorang pemikir dan aktifis perempuan Sunda yang lahir dari keluarga menak dan memiliki cita-cita tinggi untuk memajukan bangsa dengan cara memajukan kaum perempuannya melalui pendidikan. Karena hanya dengan pendidikanlah seorang perempuan akan memiliki banyak pengetahuan dan keterampilan yang akan berguna bagi dirinya, keluarga, masyarakat, bangsa, dan negara. Gagasannya itu, ia tuangkan dengan mendirikan Sakola Kautamaan Istri yang khusus diperuntukkan untuk kaum perempuan. Sakola Kautamaan Istri adalah ujung dari satu idealisme atau ujung dari cita-cita bangsa yang merupakan hasil kerja keras dalam upaya untuk meningkatkan derajat kaum perempuan, khususnya perempuan Sunda, dan pada umumnya perempuan Indonesia. Implementasi konsep itu sendiri tertuang dalam kurikulum yang diterapkan pada Sakola Kautamaan Istri diantaranya dengan memfokuskan materi pelajaran pada keterampilan perempuan sebagai salah satu upaya pemberdayaan kaum perempuan dengan pendidikan. i KATA PENGANTAR Segala puji dan syukur hanya bagi Allah SWT yang telah melimpahkan curahan Rahmat dan pertolongan-Nya yang tak terhingga serta petunjuk yang memberikan jalan bagi penulis, sehingga dapat dengan mudah menyelesaikan tulisan yang sulit ini, dengan judul “Konsep Pendidikan Perempuan menurut Raden Dewi Sartika”. Shalawat dan salam semoga tercurahkan kepada baginda Nabi Muhammad SAW yang mengubah dunia kegelapan menjadi terang benderang dan menuntun segenap manusia menuju jalan kebenaran dan kebahagiaan di dunia dan akhirat. Juga kepada seluruh keluarga dan sahabat-sahabatnya yang selalu membantu perjuangan dalam menegakkan Agama Islam di muka bumi ini. Dalam penulisan skripsi ini, penulis mengalami berbagai kesulitan di saat menyusun tentang konsep pendidikan yang dicetuskan oleh Raden Dewi Sartika untuk memajukan bangsa terutama kaum perempuannya. Oleh karena itu, apa yang penulis sampaikan dalam skripsi ini masih jauh dari sempurna. Namun, meskipun begitu, penulis berharap, skripsi ini dapat menjadi sumbangsih tersendiri yang melengkapi pustaka tentang riwayat hidup dan gagasan Raden Dewi Sartika dalam memperjuangkan hak-hak kaum perempuan dalam memperoleh pendidikan. Sehingga dapat bermanfaat, dan memberi inspirasi bagi penerus bangsa agar berbuat dan berkarya yang lebih dari yang telah dilakukan oleh Raden Dewi Sartika. Penulis menyadari sepenuhnya bahwa proses penulisan skripsi ini tidak akan terwujud tanpa bantuan, bimbingan dan motivasi dari berbagai pihak. Oleh karena itu, dengan kesadaran hati penulis sampaikan terima kasih yang sebesar- besarnya kepada: 1. Bapak Prof. Dr. Dede Rosyada, MA, Dekan Fakultas Ilmu Tarbiyah dan Keguruan Universitas Islam Negeri Syarif Hidayatullah Jakarta. ii 2. Ibu Hj. Nurlena Rifa’i, MA, Ph.D, Pembantu Dekan bidang Akademik Fakultas Ilmu Tarbiyah dan Keguruan Universitas Islam Negeri Syarif Hidayatullah Jakarta, sekaligus dosen Seminar Proposal Skripsi yang selalu memberikan bimbingan dan masukan dalam memilih judul skripsi ini serta secara pribadi selalu memberikan motivasi kepada penulis. 3. Bapak Bahrissalim, M.Ag, Ketua Jurusan Pendidikan Agama Islam Fakultas Ilmu Tarbiyah dan Keguruan Universitas Islam Negeri Syarif Hidayatullah Jakarta. Beliau senantiasa memberikan yang terbaik untuk seluruh mahasiswa Pendidikan Agama Islam. 4. Bapak Drs. Sapiudin Shidiq, M.Ag, Sekretaris Jurusan Pendidikan Agama Islam Fakultas Ilmu Tarbiyah dan Keguruan Universitas Islam Negeri Syarif Hidayatullah Jakarta. Atas segala motivasi yang diberikan kepada penulis. 5. Ibu Hj. Dra. Eri Rossatria, MA, Dosen Pembimbing Skripsi. Berkat jasa beliau, yang telah ikhlas meluangkan waktu untuk membantu, membimbing, dan mengarahkan penulis demi terselesainya skripsi ini. 6. Bapak Dr. Anshari, LAL, MA, Dosen Penasehat Akademik. Atas segala nasehat-nasehatnya serta bimbingan dan bantuan dalam masalah yang dihadapi oleh penulis. 7. Ibu Eva Fitria, MA, Dosen sekaligus saudara penulis. Yang memberikan inspirasi dan selalu memberikan masukan dalam menguraikan gagasan Raden Dewi Sartika, serta memberikan arahan kemana penulis harus mencari sumber buku. 8. Bapak Drs. Moh. Ziyad, MA dan Bapak Samsul Aripin, MA. Yang selalu meluangkan waktu untuk memberikan saran dan kritik, dikala penulis butuh masukan dalam penulisan skripsi ini. 9. Rasa hormat dan terima kasih kepada kedua orangtuaku, Drs. Dandan Nasjir dan Siti Sa’adah atas segala do’a dan cinta kasih sayangnya yang senantiasa menyertai penulis. Serta kakak-kakakku Syarif Hidayat, S.Ag, Lilis Latifah, S.Pd.I, Nanan Amin Iskandar, A.Ma, Irma Rismayanti, S.Pd, Deni Abdul Kholik, S.Pd.I, dan adikku satu-satunya Dede Khotibul iii Umam. Semangat dan senyum kalian adalah motivasi berharga yang tidak penulis dapatkan dari orang lain. 10. Hadi Assyihabi. Atas segala bantuan, dorongan dan semangat dalam membantu penulis untuk menyelesaikan skripsi ini. Mudah-mudahan kita benar-benar dipertemukan di Jabal Rahmat-Nya. Amin. 11. Bapak Prof. Dr. H. Moh. Mastna, HS, MA dan Ibu Mastna. Selaku Bapak dan Ibu kos. Terima kasih atas semangat, dorongan, nasehat dan do’anya kepada penulis. Serta temen-temen kos Rhoudlotul Hikmah, Mala Allifni, Husni Amalia, Mega Ziadatun Ni’mah, Bias Rembulan Semesta dan Rezki Meida Sari yang tak pernah henti-hentinya memberikan semangat kepada penulis. 12. Dan sahabat-sahabat saya, Dini Puspita Mulyani, Wulandari, dan Titin Rostina. Atas bantuannya mencari sumber buku ke UNPAD Bandung dan Perpustakaan Daerah Bandung, serta menunjukan jalan ke Sekolah Dewi Sartika. Tanpa kalian, penulis tidak akan mendapatkan data yang penting untuk melengkapi bahan dalam skripsi ini. 13. Teh Nurchasanah, Teh Eka, Anisah Isu, dan Fadhila Putri. Atas semangat yang tak pernah henti-hentiya diberikan kepada penulis. Yang selalu memberikan masukan dan diskusi-diskusi, serta saran dan kritik sehingga penulis dapat menyelesaikan skripsi ini. 14. Semua pihak yang telah ikut berjasa dalam penyusunan skripsi ini, yang tak mungkin disebutkan satu persatu. Kepada semua pihak tersebut, semoga amal baik yang telah diberikan dapat diterima oleh Allah SWT, dan mendapat limpahan Rahmat-Nya, Amin. Jakarta, 12 Sepetember 2011 Penulis iv DAFTAR ISI ABSTRAK ......................................................................................... i KATA PENGANTAR ....................................................................... ii DAFTAR ISI ..................................................................................... v DAFTAR TABEL ............................................................................. vii BAB 1 PENDAHULUAN A. Latar Belakang Masalah ................................................. 1 B. Identifikasi Masalah ....................................................... 6 C. Pembatasan Masalah ...................................................... 6 D. Perumusan Masalah ........................................................ 6 E. Tujuan Penelitian ............................................................ 6 F. Manfaat Penelitian .......................................................... 7 G. Metodologi Penelitian ..................................................... 7 H. Penelitian Yang Relevan ................................................. 9 BAB II PENDIDIKAN PEREMPUAN A. Pendidikan ...................................................................... 11 1. Pengertian Pendidikan ................................................ 11 2. Unsur-unsur Pendidikan ............................................. 13 a. Pendidik ................................................................ 13 b. Peserta didik .........................................................
Recommended publications
  • Negotiating Polygamy in Indonesia

    Negotiating Polygamy in Indonesia

    Negotiating Polygamy in Indonesia. Between Muslim Discourse and Women’s Lived Experiences Nina Nurmila Dra (Bandung, Indonesia), Grad.Dip.Arts (Murdoch University, Western Australia), MA (Murdoch University) Submitted in total fulfilment of the requirements of the degree of Doctor of Philosophy February 2007 Gender Studies - Faculty of Arts The University of Melbourne ABSTRACT Unlike most of the literature on polygamy, which mainly uses theological and normative approaches, this thesis is a work of social research which explores both Indonesian Muslim discourses on polygamy and women’s lived experiences in polygamous marriages in the post-Soeharto period (after 1998). The thesis discusses the interpretations of the Qur’anic verses which became the root of Muslim controversies over polygamy. Indonesian Muslim interpretations of polygamy can be divided into three groups based on Saeed’s categorisation of the Muslim approaches to the Qur’an (2006b: 3). First, the group he refers to as the ‘Textualists’ believe that polygamy is permitted in Islam, and regard it as a male right. Second, the group he refers to as ‘Semi-textualists’ believe that Islam discourages polygamy and prefers monogamy; therefore, polygamy can only be permitted under certain circumstances such as when a wife is barren, sick and unable to fulfil her duties, including ‘serving’ her husband’s needs. Third, the group he calls ‘Contextualists’ believe that Islam implicitly prohibits polygamy because just treatment of more than one woman, the main requirement for polygamy, is impossible to achieve. This thesis argues that since the early twentieth century it was widely admitted that polygamy had caused social problems involving neglect of wives and their children.
  • Panduan Peserta PKKMB FIP UM

    Panduan Peserta PKKMB FIP UM

    PANDUAN PESERTA PENGENALAN KEHIDUPAN KAMPUS BAGI MAHASISWA BARU FAKULTAS ILMU PENDIDIKAN UNIVERSITAS NEGERI MALANG TAHUN 2019 Dibuat oleh : Team Chief Of Operation (COO) PKKMB “LASKAR API MUDA” FIP BEM FIP UM 2019 PKKMB FAKULTAS ILMU PENDIDIKAN UNIVERSITAS NEGERI MALANG 2019 A. LATAR BELAKANG Dalam rangka menyiapkan mahasiswa baru melewati proses transisi menjadi mahasiswa yang dewasa dan mandiri, serta mempercepat proses adaptasi mahasiswa dengan lingkungan yang baru dan memberikan bekal untuk keberhasilannya menempuh pendidikan di perguruan tinggi maka dilakukan Pengenalan Kehidupan Kampus Bagi Mahasiswa Baru (PKKMB). Masa ini dapat dijadikan titik tolak inisiasi pembinaan idealisme, menanamkan dan memperkuat rasa cinta tanah air, dan kepedulian terhadap lingkungan, juga dalam rangka menciptakan generasi yang berkarakter religius, nasionalis, mandiri, gotong royong, memiliki kejujuran, kepedulian, tanggung jawab, dan berintegritas serta memiliki kedisiplinan dalam kehidupan di kampus dan masyarakat. Dengan kata lain melalui PKKMB kita ingin memberikan bekal awal agar mahasiswa kelak akan menjadi alumni perguruan tinggi yang memiliki kedalaman ilmu, keluhuran ahlak, cinta tanah air dan berdaya saing global. PKKMB harus direncanakan secara matang agar dapat dijadikan momentum bagi mahasiswa baru untuk mendapat informasi yang tepat mengenai sistem pendidikan di perguruan tinggi baik bidang akademik maupun non-akademik. PKKMB juga diharapkan dapat menjadi penyadaran akan adanya hal-hal yang dapat menghambat studi mahasiswa baru termasuk bisa menghambat pencapaian tujuan nasional misalnya masalah radikalisme, terorisme, penyalahgunaan narkoba, plagiarisme, korupsi dan lainnya. Selain itu PKKMB juga diharapkan merupakan ajang penyadaran akan pentingnya pemahaman tentang globalisasi dan revolusi industri 4.0 yang menuntut mahasiswa untuk menjadi orang-orang yang menghayati dan memiliki literasi data, literasi teknologi dan literasi kemanusiaan serta kesiapan untuk penguasaan kompetensi yang diperlukan di abad 21.
  • National Heroes in Indonesian History Text Book

    National Heroes in Indonesian History Text Book

    Paramita:Paramita: Historical Historical Studies Studies Journal, Journal, 29(2) 29(2) 2019: 2019 119 -129 ISSN: 0854-0039, E-ISSN: 2407-5825 DOI: http://dx.doi.org/10.15294/paramita.v29i2.16217 NATIONAL HEROES IN INDONESIAN HISTORY TEXT BOOK Suwito Eko Pramono, Tsabit Azinar Ahmad, Putri Agus Wijayati Department of History, Faculty of Social Sciences, Universitas Negeri Semarang ABSTRACT ABSTRAK History education has an essential role in Pendidikan sejarah memiliki peran penting building the character of society. One of the dalam membangun karakter masyarakat. Sa- advantages of learning history in terms of val- lah satu keuntungan dari belajar sejarah dalam ue inculcation is the existence of a hero who is hal penanaman nilai adalah keberadaan pahla- made a role model. Historical figures become wan yang dijadikan panutan. Tokoh sejarah best practices in the internalization of values. menjadi praktik terbaik dalam internalisasi However, the study of heroism and efforts to nilai. Namun, studi tentang kepahlawanan instill it in history learning has not been done dan upaya menanamkannya dalam pembelaja- much. Therefore, researchers are interested in ran sejarah belum banyak dilakukan. Oleh reviewing the values of bravery and internali- karena itu, peneliti tertarik untuk meninjau zation in education. Through textbook studies nilai-nilai keberanian dan internalisasi dalam and curriculum analysis, researchers can col- pendidikan. Melalui studi buku teks dan ana- lect data about national heroes in the context lisis kurikulum, peneliti dapat mengumpulkan of learning. The results showed that not all data tentang pahlawan nasional dalam national heroes were included in textbooks. konteks pembelajaran. Hasil penelitian Besides, not all the heroes mentioned in the menunjukkan bahwa tidak semua pahlawan book are specifically reviewed.
  • F8eec2372988895a486eeb14f5fb07b8d581.Pdf

    F8eec2372988895a486eeb14f5fb07b8d581.Pdf

    IJHS, e-ISSN 2597-4718, p-ISSN 2597-470X, Vol. 2, No. 2, March 2019, pp. 204 - 214 International Journal of Humanity Studies http://e-journal.usd.ac.id/index.php/IJHS Sanata Dharma University, Yogyakarta, Indonesia THE ROLES BUDI UTOMO IN WOMEN’S ORGANIZATION MOVEMENTS IN 1928-1940 Brigida Intan Printina Sanata Dharma University [email protected] DOI: https://doi.org/10.24071/ijhs.2019.020210 received 10 December 2018; revised 9 January 2019; accepted 23 February 2019 Abstract This article is the result of research on the role of Budi Utomo as the driving force of women’s movement. The article attempts to describe the track records of women and their organizations during 1928-1940 which were inspired by Budi Utomo youth movement as a reformation movement of Indonesian people. The type of research is a historical research, i.e. the description of the roles of Budi Utomo as a motor of women’s movements during 1928-1940. The method employed in the research is a library study using historical analysis. The findings revealed the development of Budi Utomo movement and its roles in mobilizing women during 1928-1940. Keywords: Roles of Budi Utomo, movement, women’s organization Introduction Budi Utomo was the pioneer of women’s movements in Indonesia. At the beginning, woman emancipation movements were initiated by a personal transformation such as Kartini and Dewi Sartika. Later on, the movements found a clear direction after the reformation done by Budi Utomo. Women created a new tradition of not excluding themselves but exploring the outside world, so that Indonesian women could voice their wise reformation according to the character of the nation.
  • Sejarah Dan Potensi Unggulan Desa

    Sejarah Dan Potensi Unggulan Desa

    KABUPATEN MINAHASA UTARA Profil, Sejarah dan Potensi Unggulan Desa Penulis Rignolda Djamaluddin Penyunting Djeine Imbang Kontributor Max K. Sondakh Jr Johnly A. Rorong Lyndon Pangemanan Frangkiano Randang Tinneke Tumbel Tommy F. Lolowang Ronny A.V. Tuturoong Michael G. Nainggolan Hengki Korompis Dolina Tampi Joulie Rindengan Adrie A. Sajow Jessy J. Pondaag Nancy Engka Hanny F. Sangian Raymond D. Ch. Tarore Woodford B.S. Joseph Fredy J. Nangoy Freeke Pangkerego Altje A. Manampiring Henry F. Aritonang Hansye J. Tawas Ellen Tangkere Sylvia Marunduh Deiske A. Sumilat Roy Mewengkang Damajanty Pangemanan Suzanne I. Undap Agnes Lapian Lena Damongilala Ronny Maramis Endang Pudjihastuti Sientje Suatan Diana Pangemanan Greis M. Sendow Rudy Watulingas Arie Lumenta Troutje H. Rotty Celcius Talumingan Penerbit Pusat Pengelolaan dan Pengembangan Kuliah Kerja Nyata Terpadu, Lembaga Penelitian dan Pengabdian Kepada Masyarakat Unsrat Kampus UNSRAT Bahu Manado 95115 Telepon: 0431 – 851598 Fax: 0431 - 827560 Website: http://lppm.unsrat.ac.id/ Email: [email protected]: [email protected] Cetakan Pertama, Juli 2016 ix + 373 hal., 21 cm x 29,7 cm ISBN: 978-602-74897-0-7 KATA PENGANTAR Setelah melalui berbagai kajian diputuskan bahwa pelaksanaan Kuliah Kerja Terpadu (KKT) Universitas Sam Ratulangi (Unsrat) Angkatan Ke- 111 Semester Genap Tahun Ajaran 2015/2016 dilaksanakan di Kabupaten Minahasa Utara. Sejumlah 1763 mahasiswa dari berbagai latar belakang program studi pada 11 fakutas yang ada di Unsrat berhasil lolos dalam proses seleksi dan mengikuti program kuliah ini. Mereka diterjunkan secara berkelompok di 115 desa dan 6 kelurahan dalam 10 wilayah kecamatan yang ada di Kabupaten Minahasa Utara selama 2 bulan penuh terhitung sejak tanggal 25 Pebruari 2016.
  • Organizational Communication Climate Of

    Organizational Communication Climate Of

    International Journal of Governmental Studies and Humanities (IJGH) http://ejournal.ipdn.ac.id/index.php/ijgsh ORGANIZATIONAL COMMUNICATION CLIMATE OF WOMEN LEADERS IN MOTIVATING EMPLOYEE WORK IN THE DIRECTORATE GENERAL OF HOUSING PROVISION OF MINISTRY OF PUBLIC WORKS AND PEOPLE’S HOUSING Ernawati Sinaga1, Dwi Indah Kartika2, Ivo Fredda Martastuty3 Universitas Nasional Institut Pemerintahan Dalam Negeri University of Prof. DR. Moestopo (Beragama) *Correspondence: [email protected] ARTICLE INFO ABSTRACT Article History: Communication climate is of paramount importance in an organization received as it contributes to the effectiveness and success of an organization. revised The current study was conducted on women leaders in the Directorate accepted General of Housing Provision of the Ministry of Public Works and People's Housing. The research was conducted in order to answer the question: How is communication done by woman leader so that the Keywords: communication climate is created in Directorate of Housing Provision Communication climate; of Ministry of Public Works and People's Housing in realizing organizational communication; employee work motivation. This research used qualitative female leader; motivation methodology and the data obtained through in-depth interview and field observation. The number of informants in this research was 3 people, consists of 2 women leaders who had very important and active role and 1-woman employee. As a foothold in this study we used theories and concepts that are relevant and expected to help the development of the conclusion. The theory of motivation with the concept of gender was used as the foundation. The results of the study indicate that women leaders should be more persuasive to their employees, in order to be able to provide and receive information and work with employees to complete their job.
  • BAB II BIOGRAFI MARIA WALANDA MARAMIS A. Asal Usul Keluarga

    BAB II BIOGRAFI MARIA WALANDA MARAMIS A. Asal Usul Keluarga

    BAB II BIOGRAFI MARIA WALANDA MARAMIS A. Asal Usul Keluarga Maria Walanda Maramis Maria Josephine Chaterine Maramis atau lebih dikenal dengan nama Maria Walanda Maramis. Merupakan seorang perempuan yang lahir di sebuah kota kecil bernama Kema, yang berada di Kabupaten Minahasa Utara, Provinsi Sulawesi Utara, pada tanggal 01 Desember 1872.1 Maria Walanda Maramis merupakan anak bungsu dari tiga bersaudara pasangan Bapak Bernadus Maramis dan Ibu Sarah Rotinsulu. Maria Walanda Maramis memiliki seorang kakak perempuan yang bernama Antje Maramis dan memiliki seoarng kakak laki-laki bernama Andries Alexander Maramis. Keluarga mereka merupakan keluarga sederhana sama seperti keluarga lainnya yang hidup di desa Kema, pesisir Timur Minahasa. Ayah Maria merupakan seorang pedagang yang memanfaatkan hari pasar di pesisir pantai ketika pelabuhan Kema sedang ramai.2 Kema merupakan sebuah desa kecil di pesisir pantai timur Sulawesi Utara. Pada abad ke-19 desa di Minahasa merupakan bagian dari Keresidenan Manado yang merupakan daerah terpencil, orang Belanda menyebutnya buitengewesten (outling districts).3 1 KOWANI, Sejarah Setengah Abad Kesatuan Pergerakan Wanita Indonesia. (Jakarta: Balai Pustaka: 1986),p 35. 2Ivan R.B. Kaunang, Jangan Lupakan PIKAT Anak Bungsuku, (Papua: Penebit Aseni,2017),p.25. 3Walanda Matuli, Ibu Walanda Maramis (PT Sinar Agape Press: Jakarta, 1983),p.9. 10 11 Maria Walanda Maramis kecil hidup dengan bahagia di tengah kesederhanaan bersama kedua orang tuanya dan kedua saudaranya. Namun kebahagiaan itu berubah ketika wabah penyakit kolera menyerang Kota Kema dan sekitarnya. Saat wabah penyakit kolera menyerang Kota Kema, usia Maria Walanda Maramis baru menginjak 6 tahun. Saat itu penanganan kesehatan masih sangat rendah, sehingga wabah penyakit kolera tersebut banyak memakan korban jiwa, termasuk kedua orang tua Maria Walanda yang meninggal karena wabah tersebut.4 Kehidupan Maria Walanda dengan kedua saudaranya pun berubah.
  • Kesetaraan Gender Dalam Ijtihad Hukum Waris Di Indonesia

    Kesetaraan Gender Dalam Ijtihad Hukum Waris Di Indonesia

    KESETARAAN GENDER DALAM IJTIHAD HUKUM WARIS DI INDONESIA Sugiri Permana Wakil Ketua Pengadilan Agama Martapura Email : [email protected] Abstract The discourse on Islamic law has always been the public attention, both from the standpoint of fiqh, as well as other legal side (civil/ common law, customary or feminism). Ijtihad as part of legal reform, is an important part of the dynamics of inheritance law from the time of as-shahabh (the companions) to this day. This paper attempts to describe the development of inheritance law in Indonesia. Some thoughts on equality in inheritance law are part of ijtihad object of legal experts as well as developments in Court decisions. Key words: Fiqh, Ijtihad, Iquality, Renewal, Inheritance Abstrak Diskursus tentang hukum waris Islam selalu menjadi perhatian publik, baik dari sudut pandang fikih, maupun sisi hukum lainnya (hukum Barat, adat atau feminisme). Ijtihad sebagai bagian dari pembaharuan hukum, menjadi bagian penting dalam dinamika hukum waris mulai dari zaman sahabat hingga saat ini. Tulisan ini mencoba men- deskripsikan perkembangan hukum waris di Indonesia. Beberapa pemikiran tentang kesetaraan dalam hukum waris menjadi bagian objek ijtihad para ahli hukum termasuk juga perkembangan dalam putusan Pengadilan. Kata Kunci: Fikih, Ijtihad, Kesetaraan, Pembaharuan, Waris Pendahuluan Diskusi mengenai hukum waris Islam selalu dihadapkan pada kesetaraan laki-laki dan perempuan, bahkan stereotip ketidakadilan dalam Islam salah satunya dialamatkan pada ketimpangan hak waris antara anak laki-laki yang mendapatkan dua kali bagian anak perempuan. Penilaian atas ketidaksamaan hak laki-laki dan perempuan sepertinya tidak fair jika dilakukan dengan memperhatikan hukum waris Islam saat ini dengan realita sosial bangsa Arab dan sekitarnya pada awal perkembangan hukum Islam.
  • Chapter I Introduction

    Chapter I Introduction

    CHAPTER I INTRODUCTION 1. Drug Abuse and Illicit Trafficking at Global Level. a. Drug Abuse and its impact to Health. In the year 2013 the estimated number of drug taking people is 246 million (5.2% of the world population between 15 – 64 years), or 1 out of 20 from this age group has consumed drugs. There was an increase of 3 million drug abusers, but tends to be stable. It is estimated that 1 among 10 of them is a problematic drug abuser; or in other words, 27 million (0.6% of of the world population in the age group 15-64 years) are drug abusers with problems. So half the number of this group (12.19 million) are injection drug users (IDU), and the estimation is that 165 million have HIV. The mortality rate related to drug abuse (approx 187,100) is stable compared to the previous year. The abuse of opiates (heroin and opium) remains stable, while cannabis and medical opioids continue to escalate. Consumption of ATS, especially Methamphetamine occurs mainly in South-East Asia. Cannabis is frequently consumed in prisons, and the number ofheroin users among the inmates is higher than cocaine, amphetamines or “ecstasy”. NPS are sold as an alternative of drugs that have similar effects as international controlled substances.NPS have increased to 500 including mephedrone. Consumption of cannabis, cocaine and amphetamines among males is higher than amongfemales. However, the prevalence rate of HIV among female injection drug users has a higher rate. The number of new HIV cases among injection drug users has a decrease of 10%, from approx 110,000 in 2010 to 98,000 in 2013.
  • Daftar Nama Pelamar Lulus Seleksi Administrasi Kualifikasi Pendidikan

    Daftar Nama Pelamar Lulus Seleksi Administrasi Kualifikasi Pendidikan

    DAFTAR NAMA PELAMAR LULUS SELEKSI ADMINISTRASI KUALIFIKASI PENDIDIKAN SARJANA JABATAN AHLI PERTAMA - PEMBIMBING KEMASYARAKATAN NO NOMOR REGISTER NAMA 1 10100192010103026 CANDRA RANI MAHARDIKHA 2 10100194032627021 BOY APRISANTO GURNING 3 10100197002102116 SABIRIN 4 10100298076319233 ISNANUR KHUROTUL AINI 5 10100398030604763 JEFRY MONANG MANALU 6 10100491076301716 VIDIA LESTARI, S.PSI 7 10100493011627021 ARIZALDI AHNAN LUBIS 8 10100496031805723 LAKSAMANA ARDHIAN ALUN SAMUDERA 9 10100590121701781 VIRANDHI OCKTA WIJAYA 10 10100594015601761 NOVITA APRIYANTI 11 10100595060106723 OSEP SUPRIATNA 12 10100599085601761 NYIMAS SOPHIA SAHDINI 13 10100691054503713 EVELINE NURHAYATI 14 10100692032111731 DEDE TRI WAHYU KOTAMA 15 10100692094905713 NAOMI FRICILLA 16 10100692166305723 DESY SARI PUSPITANINGRUM 17 10100696005203015 NI PUTU YUNIATI SUCI DEWI 18 10100783025411737 NURHIKMAH JAYA 19 10100790154903041 DESYANA GULTOM 20 10100791065106723 AZZAHRA NABILA PUTRI 21 10100792044408041 THESSA INDRIYANTI 22 10100792122905713 CIPTO ALDI 23 10100793026417123 SHELVIANA RIZKIANI S 24 10100796040306731 ANDIKA RIZKY PRATAMA 25 10100797015329023 INTAN 26 10100797031604763 FRIDHO INDRAYASA 27 10100888080511761 MAWRIS 28 10100983074201736 LISA ADMIYANTI 29 10100991045405713 ALYA ZHARIFA RAHMADHANI 30 10200091051105723 MUHAMMAD NURHIDAYATULLAH 31 10200691180606123 ADRIAN DEARDO 32 10200792052205723 MOHAMMAD CAHYO KRESNO 33 10200794014305723 DITHA PUSPITA DIENENGSARI 34 11000001045304015 KOMANF DESY MEDYANTI PUSPANINGRUM 35 11000002065201711 FEBRIZKI PUTRI ARESY 36
  • Plagiat Merupakan Tindakan Tidak Terpuji Plagiat

    Plagiat Merupakan Tindakan Tidak Terpuji Plagiat

    PLAGIATPLAGIAT MERUPAKAN MERUPAKAN TINDAKAN TINDAKAN TIDAK TIDAK TERPUJI TERPUJI PERAN MARIA WALANDA MARAMIS DALAM MEMPERJUANGKAN KAUM WANITA DI SULAWESI UTARA TAHUN 1872-1924 MAKALAH Diajukan untuk Memenuhi Salah Satu Syarat Memperoleh Gelar Sarjana Pendidikan Program Studi Pendidikan Sejarah Oleh: MURTI RAHAYU NIM: 101314017 PROGRAM STUDI PENDIDIKAN SEJARAH JURUSAN PENDIDIKAN ILMU PENGETAHUAN SOSIAL FAKULTAS KEGURUAN DAN ILMU PENDIDIKAN UNIVERSITAS SANATA DHARMA YOGYAKARTA 2014 PLAGIATPLAGIAT MERUPAKAN MERUPAKAN TINDAKAN TINDAKAN TIDAK TIDAK TERPUJI TERPUJI PERAN MARIA WALANDA MARAMIS DALAM MEMPERJUANGKAN KAUM WANITA DI SULAWESI UTARA TAHUN 1872-1924 MAKALAH Diajukan untuk Memenuhi Salah Satu Syarat Memperoleh Gelar Sarjana Pendidikan Program Studi Pendidikan Sejarah Oleh: MURTI RAHAYU NIM: 101314017 PROGRAM STUDI PENDIDIKAN SEJARAH JURUSAN PENDIDIKAN ILMU PENGETAHUAN SOSIAL FAKULTAS KEGURUAN DAN ILMU PENDIDIKAN UNIVERSITAS SANATA DHARMA YOGYAKARTA 2014 i PLAGIATPLAGIAT MERUPAKAN MERUPAKAN TINDAKAN TINDAKAN TIDAK TIDAK TERPUJI TERPUJI PER{N MARIA IVALANDAMAITANIIS DALAM MEMPf,R.N]ANCI(AN KAUMWANTIA DTS! LATVESI UTARA 1ANTIN I'72-192l' PLAGIATPLAGIAT MERUPAKAN MERUPAKAN TINDAKAN TINDAKAN TIDAK TIDAK TERPUJI TERPUJI N|AKAt,\H I'EKAJ\MARIA $ALANDA NIAR.\[ITSDAI-AI' IIItrIIIPERIIANCKAN K,\t:]ll waNtTA DI SUt/\wESt ITTARAt.r\HLN l3?2 !9?.1 D,rs!arlin dai drtrr,\deh lbl.l, J penihankd dr ,rcoo p.ir[a pcngq' rri sm,n,. Ni Pd '],eLesa PLAGIATPLAGIAT MERUPAKAN MERUPAKAN TINDAKAN TINDAKAN TIDAK TIDAK TERPUJI TERPUJI IIALAIIIAN PERSEMBAI{AN Mat<alahini ku pcNenbahkankepada: Kdiua oreg tua ku dg selatunddoakm dannendukungku. sudiku de e.ttu yme seiatunenberitan smbgat dd .,ifflJ"H&:,il,'#iiH i:'-.i:il:iiip?Tj." PLAGIATPLAGIAT MERUPAKAN MERUPAKAN TINDAKAN TINDAKAN TIDAK TIDAK TERPUJI TERPUJI HALAMAN MOTTO Kemenangan yang seindah-indahnya dan sesukar-sukarnya yang boleh direbut oleh manusia ialah menundukkan diri sendiri.
  • Daftar Fasilitas Asuransi Kesehatan Tingkat Pertama

    Daftar Fasilitas Asuransi Kesehatan Tingkat Pertama

    DAFTAR FASILITAS ASURANSI KESEHATAN TINGKAT PERTAMA PROVINSI KANTOR REGIONAL KANTOR CABANG NAMA DATI2 KODE PPK NAMA PPK ALAMAT PPK TELF. PPK N. ACEH D. REGIONAL I - MEDAN BANDA ACEH KAB. ACEH BESAR 00080010 KLINIK POLRES ACEH BARAT SWADAYA N. ACEH D. REGIONAL I - MEDAN BANDA ACEH KAB. ACEH BESAR 00080011 KLINIK POLRES ACEH BESAR IMBRAHIM SAIDI NO. 1 N. ACEH D. REGIONAL I - MEDAN BANDA ACEH KAB. ACEH BESAR 00080012 KLINIK SPN SEULAWAH BANDA ACEH MEDAN KM 61 N. ACEH D. REGIONAL I - MEDAN BANDA ACEH KAB. ACEH BESAR 00080009 SIKES LANUD ISKANDARMUDA JL. PANTE PERAK BANDA ACEH N. ACEH D. REGIONAL I - MEDAN BANDA ACEH KAB. ACEH BESAR 0008U002 DR. IMRAN A. GANI DESA LAMTEUNGOH 85260153917 N. ACEH D. REGIONAL I - MEDAN BANDA ACEH KAB. ACEH BESAR 0008U007 DR.MUHAMMAD ALI JL.SULTAN ISKANDAR MUDA NO.1 81269124571 N. ACEH D. REGIONAL I - MEDAN BANDA ACEH KAB. ACEH BESAR 0008U008 KLINIK AISHA - 10 JL.T.ISKANDAR SIMPANG COT IRI 08126910292 N. ACEH D. REGIONAL I - MEDAN BANDA ACEH KAB. ACEH BESAR 0008U004 KLINIK M.C MEULIGO BUNDA JL.B.ACEH-MEDAN 10LR.REFORMASI 06517413589 N. ACEH D. REGIONAL I - MEDAN BANDA ACEH KAB. ACEH BESAR 0008U005 KLINIK MEURASI LAMBARO JL.BANDA ACEH-MEDAN KM 4,5 0811684550 N. ACEH D. REGIONAL I - MEDAN BANDA ACEH KAB. ACEH BESAR 0008U001 DR. FIA DEWI AULIANI, MARS Jl.BANDA ACEH-MEDAN KM 25 0651-92195 N. ACEH D. REGIONAL I - MEDAN BANDA ACEH KAB. ACEH BESAR 0008U010 KLINIK AISHA - 07 JL. BANDA ACEH-MEULABOH 08126910292 N. ACEH D. REGIONAL I - MEDAN BANDA ACEH KAB.