El Héroe En La Industria Cultural Estadounidense (1939- 2018): Un Análisis Sociológico De Batman
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EL HÉROE EN LA INDUSTRIA CULTURAL ESTADOUNIDENSE (1939- 2018): UN ANÁLISIS SOCIOLÓGICO DE BATMAN GABRIEL ENRIQUE ESPEJO GARCÍA TESIS DE GRADO PARA OPTAR POR EL TÍTULO DE SOCIÓLOGO UNIVERSIDAD EXTERNADO DE COLOMBIA FACULTAD DE CIENCIAS SOCIALES Y HUMANAS SOCIOLOGÍA ÁREA DE CULTURA, ARTE Y SOCIEDAD BOGOTÁ DC– 2020 1 Agradecimientos Esta tesis no hubiera sido posible sin el apoyo incondicional de mi familia. Diariamente, y en cada semestre, me han dado su cariño, sus aprendizajes y puntos de vista para comprender algo de esta sociedad. Gracias a ellos hago parte de 53 de cada 100 jóvenes que acceden a la Educación Superior (técnica, tecnológica o universitaria). De esos 53 solo 30 entran a la universidad, y de esos, 15 ingresan a una universidad privada y 8 logran terminar la carrera1. Estoy más que agradecido por haber podido estudiar lo que quería y más en este país tan desigual. De igual manera, como ningún individuo se hace solo, y esta tesis tampoco, sino en relación con los demás, me tomé el atrevimiento de agradecer a todas las personas con las que compartí, que fueron muy importantes para mi formación como persona y como sociólogo en este proceso. A mis amigos del programa de Sociología y de las diferentes carreras de Ciencias Sociales con los cuales debatí y compartí, en especial a Juan Sánchez, Sergio Vargas, Yang Reyes, Laura López, Laura Lara, Daniela Buitrago, Esteban Martínez, Juan Diego Mejía, Sebastián González,Holmes Paz, Alejandro Parra, Alejandro Velásquez, Nicolás Rojas, Laura Beltrán, Juanita Flórez, Diana Morato, Sophie Daza, Karen Alonso y demás compañeros gracias por las constantes conversaciones, las dudas, los buenos momentos y los aprendizajes que quedan para mi vida y que han sido de gran aporte para esta investigación. A cada uno de mis amigos del colegio, en especial a Oscar López, Juliana Oyuela, Nicolás Torres, Juan Pablo Monguí, Tomás López, Nicolás Oliveros, Andrés Villamil, que siempre estuvieron pendientes, curiosos y atentos sobre lo que iba a tratar esta investigación y que me aportaron cosas para desarrollarla. A mis profesores de cada una de las clases del programa en especial a Oscar Fresneda, Lucero Zamudio, Álvaro Toledo, Jaime Zuluaga, Alfredo Molano, Manuel Vega, Darío Fajardo, Laura Escobar. A los profesores del área y tutores, en especial a Ricardo del Molino, Ángela Parra, Juan David Delgado y Wilson Peña que estuvieron siempre dispuestos, propositivos, curiosos y pendientes de esta investigación. A la Facultad de Ciencias Sociales y a la Universidad por sus ideales y al trabajo óptimo de los que se desempeñan en ella; al personal de seguridad, al equipo de aseo, el personal de la biblioteca, de cafetería, de bienestar universitario, de las rutas y de cada una de las personas que hicieron posible mi desarrollo como profesional. A los mencionados y a todo aquel que este leyendo esta investigación, a todos muchas gracias, pues gracias al dialogo, es que se reflexiona y construye el ser humano. 1 Sistema Nacional de información de la educación superior (SNIES) En: www.mineducacion.gov.co 2 3 ÍNDICE INTRODUCCIÓN 7 CAPÍTULO I. BATMAN INICIA. IMPLICACIONES SOCIALES Y ESTÉTICAS DEL ARQUETIPO. 18 1 La Construcción del mito/Arquetipo. 18 2 Batman y los diferentes arquetipos 23 2.1 Batman ¿arquetipo del héroe grecorromano y de la antigüedad? 23 2.2 Batman ¿arquetipo de héroe medieval? 33 2.3 Batman ¿arquetipo de héroe moderno? 39 2.4 Batman ¿arquetipo de héroe contemporáneo y actual? 46 CAPÍTULO II. BATMAN EL CABALLERO DE LA NOCHE. LA HISTORIA CULTURAL Y EL CONTEXTO HISTÓRICO Y SOCIAL DEL HÉROE. 50 1. La Construcción del héroe. 50 1.1 Características generales 50 1.2 La construcción del héroe en la sociedad norteamericana 53 1.2.1 La colonia, el noble salvaje y los usos políticos de los héroes 54 1.2.2 La Independencia, los ideales nacionales e identitarios 57 1.2.3 Los héroes regionales del siglo XIX 61 2. Batman como fenómeno cultural 68 2.1 Datos que lo legitiman como fenómeno cultural 68 2.2 ¿Quién es Batman? 73 2.2.1 La construcción de Batman 75 2.2.2 Los aliados de Batman (la luz) 85 a) James Gordon 86 b) Catwoman 87 c) Robin 88 4 d) Alfred Pennyworth 89 e) Batwoman 90 f) Batgirl 91 g) Lucius Fox 92 2.2.3 Los Villanos (la oscuridad) 93 a) The Joker 94 b) Scarecrow 95 c) The Penguin 96 d) Two faces 98 e) Riddler 99 f) Mr Freeze 100 g) Poison Ivy 101 h) Ra’s al Ghul 102 i) Harley Quinn 103 j) Bane 103 2.3 Ciudad Gótica 104 3. Batman en su contexto histórico. 109 3.1 La guerra del Pacífico y la II Guerra Mundial 109 3.2 La Guerra Fría y la caída del muro de Berlín 115 3.3 El 9/11 y los discursos heroicos actuales 125 CAPÍTULO III. EL CABALLERO DE LA NOCHE. El héroe asciende en Suramérica 140 1. Batman en latinoamérica 141 2. La figura del héroe en COlombia 148 2.1 El proceso de independencia 149 2.2 La Constitución del 1886 151 2.3 Personajes políticos del siglo XX Y XXI 153 5 2.4 La construcción del enemigo común y las apropiaciones de los discursos norteamericanos 155 3. Batman en Colombia 158 3.1 Los usos de Batman en Colombia 158 3.2 Batman en la escasez democrática y de justicia 159 CONCLUSIONES 164 BIBLIOGRAFÍA 170 6 INTRODUCCIÓN En esta tesis se realizará un análisis sociológico de Batman. Uno de los héroes representativos de la sociedad estadounidense para dar cuenta de cómo la industria cultural, específicamente el cine y los comics, son un espacio de poder, memoria e influencia social. Batman, el personaje elegido debido a su cercanía con los seres humanos, pues no cuenta con súper poderes sino con su dinero y tecnología, será el vehículo para ver cómo entre una diferente gama de personajes se exponen y aceptan discursos de la sociedad norteamericana alrededor del mundo desde 1939 al 2019, haciendo especial énfasis en Latinoamérica y Colombia en el siglo XXI. El objetivo principal que se plantea esta investigación es evidenciar cómo desde el estudio de un personaje icónico y heroico, que hace parte de la cultura de masas, se inscriben ideas políticas y económicas dentro de su uso y significado por parte de los individuos que lo ven o lo involucran en sus vidas. Cada momento histórico que ha acompañado este personaje ha respondido a representaciones y discursos de Estados Unidos como centro de enunciación del poder de Occidente. En el estado del arte y los antecedentes previos al planteamiento de esta investigación y que dieron las primeras luces para su realización, desarrollado con el título “Mitos y sociedad: Elementos para una lectura social y análisis de la cultura de masas” trataron fundamentalmente de recopilar acercamientos interdisciplinares respondiendo a la significación social e individual del mito, en especial de las narraciones heroicas, para así trasladar su desarrollo y construcción en el campo de los medios de comunicación masivos. Asimismo, se abordan investigaciones sobre las cuales me apoyé, que tienen que ver con diferentes acercamientos sobre el uso de personajes icónicos, míticos y heroicos dentro de la sociedad occidental en expresiones artísticas como la pintura, la literatura, el cine y algunos textos especializados. La realización del estado del arte me permitió construir un corpus bibliográfico en el que encontré algunos de los referentes teóricos y conceptuales con los que trabajé durante la realización de la tesis. Umberto Eco en su texto (Apolipticos e integrados, 1965), me fue útil en la medida que se refiere a los medios de comunicación de masas y sus condiciones económicas, políticas y sociales para de esta manera leer y estudiar la estructura del mensaje de 7 masas, otro escenario donde constantemente se producen los mitos y las narraciones heroicas. En (Introducción a la sociología del mito griego, 1994)“, Juan Carlos Bermejo plantea varios factores importantes: 1. El mito entra en escena cuando el rito, la ceremonia o una regla social o moral demandan justificante garantía de antigüedad. 2. Una de las funciones de las narraciones es fortalecer la tradición al dotarla de un valor y prestigio mayor al retrotraerla a una realidad más elevada, mejor y más sobrenatural que la de los eventos iniciales, como en los héroes. 3. El mito es un instrumento de reducción de tensión y un sistema vital para lograr el mantenimiento de la salud humana. 4. El mito es un contenedor de un valor gnoseológico dotado de una estructura lógica coherente y válida en el contexto que funciona. Dentro de la misma industria del cine en una entrevista realizada al director mexicano Guillermo del Toro titulada (El mundo necesita la mitología de los superhéroes, 2008) se recogen algunas palabras en torno a la significancia de los héroes y personajes míticos en la sociedad actual desde la creación cinematográfica. Para del Toro “el mundo necesita una nueva mitología, y ésa es la de los superhéroes, hay una demanda de una mitología fresca y aceptable para los jóvenes. El superhéroe representa al Aquiles, al Héctor de nuestros días”. Para este realizador de cine la sociedad está sufriendo un retroceso en la ética humana y por ende requiere un replanteamiento en términos heroicos. Sostiene que existe la necesidad de crear ficción en un mundo que progresivamente se olvida del aspecto espiritual, que no cree en la magia ni en las cosas abstractas y sólo en lo material y en lo inmediato”. Desde artículos y entrevistas, la cadena BBC habla en uno de sus textos de Natalie Haynes sobre (El origen divino de nuestros superhéroes favoritos, 2015) donde desarrolla la evidente relación entre los héroes griegos y los actuales, mencionando algunos cambios y adaptaciones que han hecho los comics y el cine para manifestar las significaciones que tiene el mito dentro de las relaciones sociales y la sociedad.