«She Was a Michael Inspired Being» Ita Wegman Und Der Anbruch Des Michael-Zeitalters
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Ita Wegman und Michael «She was a Michael inspired being» Ita Wegman und der Anbruch des Michael-Zeitalters as einzige Buch, das Ita Wegman nach dem Erschei- [Michael] befreit die Gedanken aus dem Bereich des Dnen ihres medizinischen Grundlagenwerkes mit Kopfes; er macht ihnen den Weg zum Herzen frei; er Rudolf Steiner (Grundlegendes für eine Erweiterung der Heil- löst die Begeisterung aus dem Gemüte los, so dass der kunst nach geisteswissenschaftlichen Erkenntnissen ... Dor- Mensch in seelischer Hingabe leben kann an alles, was nach1 1925) selbständig herausgab, erschien 1929 im sich im Gedankenlicht erfahren lässt. Das Michaelzeit- Orient-Occident-Verlag und trug den Titel: Aus Michaels alter ist angebrochen. Die Herzen beginnen, Gedanken Wirken. In einem ihrer Notizbücher schrieb Ita Wegman: zu haben; die Begeisterung entströmt nicht mehr bloß Wir befinden uns im Michael-Zeitalter und wir wollen, mystischem Dunkel, sondern gedankengetragener See- um Michaels Wirken ganz erfassen zu können, alle die lenklarheit. Dies verstehen, heißt, Michael in sein Gemüt Bausteine zusammentragen, die von Rudolf Steiner uns aufnehmen. Gedanken, die heute nach dem Erfassen des gegeben wurden. Er gab sie uns, um uns aus unserem Geistigen trachten, müssen Herzen entstammen, die für Schlaf, in dem wir uns befinden, zu erwecken, um uns zu Michael als den feurigen Gedankenfürsten des Weltalls 5 zeigen die Aufgaben, die uns obliegen. Es wird immer schlagen. mehr und mehr uns klar werden müssen, wie tief wir mit Rudolf Steiner beschrieb es als eine in der Gegenwart Michael verbunden sind, wie Anthroposophie ein Micha- anbrechende Zukunftsaufgabe der Menschheit, den Weg els-Impuls ist, der durch Rudolf Steiner vertieft, von allen aus der (technologisch materialisierten) Ahriman-Sphäre Seiten beleuchtet, aus der geistigen Welt geholt und auf herauszufinden, mit Hilfe des Christuswesens. Das «Bild Erden für die Menschen in ihrem Gegenwartsbewusst- Michaels» ermögliche, so Steiner, diesen Weg in Freiheit sein verständlich gemacht wurde.1 zu gehen, aus der freien Kraft des Menschenherzens Oft sprach Ita Wegman von den «Aufgaben, die uns («Mehr als irgendein anderer Kampf ist dieser [Michaels-] obliegen», und setzte trotz widriger Zeitumstände alles Kampf in das menschliche Herz gelegt. Da drinnen ist er ver- dafür ein, sie einer Lösung entgegenzuführen. Am 19. Ju- ankert, verankert seit dem letzten Drittel des 19. Jahrhun- 6 li 1924 hatte Rudolf Steiner in Arnheim gesagt: derts.» ) Von dem Gelingen dieses michaelischen Weges Entscheidend muss dasjenige werden, was Menschen- machte Rudolf Steiner den Fortgang der menschlichen herzen mit dieser Michael-Angelegenheit der Welt im Zivilisation abhängig, am Anfang eines 20. Jahrhunderts, Laufe des 20. Jahrhunderts tun. Und im Laufe dieses 20. dessen Zerstörungen schließlich ein weltgeschichtlich Jahrhunderts, wenn das erste Jahrhundert nach dem En- nie gekanntes, unvordenkbares Ausmaß annehmen soll- de des Kali Yuga verflossen sein wird, wird die Mensch- ten, von den Konzentrationslagern der Nationalsozialis- heit entweder am Grabe aller Zivilisation stehen oder am ten bis zu Hieroshima und Tschernobyl. Anfange desjenigen Zeitalters, wo in den Seelen der Men- Ita Wegman, so Liane Collot d’Herbois, war ein 7 schen, die in ihrem Herzen Intelligenz mit Spiritualität Mensch des Herzens , mit einer «anderen Denkweise» verbinden, der Michael-Kampf zugunsten des Michael- und voller Initiative. Sie lebte und arbeitete aus der Mi- Impulses ausgefochten wird.2 chaels-Dimension ihrer wesenhaften Herzkräfte («she Ita Wegman, so Liane Collot d’Herbois, stand unter was a person who, through the openness of the heart, had a der Inspiration Michaels, «was a Michael inspired being»3. soul that was much greater and higher and wider and deeper Ohne dass dies Liane Collot d’Herbois bekannt war, hat- than the soul of the average human being»8), in Liebe zu te auch Rudolf Steiner – unter Verwendung ihres Myste- ihren Aufgaben und mit nachdrücklicher Selbstlosig- rien-Namens – über Ita Wegman in einer persönlichen keit in deren Erfüllung. In den letzten drei Jahren, die Niederschrift vermerkt: «Mysa steht unter Mikael – ver- sie gemeinsam in Ascona verbrachten, erlebte Liane klärt»4. Collot dann eine Beschränkung von Wegmans äußeren Aktivitäten, eine «Verintensivierung nach innen» (Hil- Michael, dessen Herrschaft Ende des 19. Jahrhunderts auf ma Walter) und eine gesteigerte Hinwendung zur Erden erneut angebrochen war, leitet nach Rudolf Steiner Christus-Wesenheit. Für Liane Collot d’Herbois war «geistige Sonnenkräfte» in die menschliche Entwicklung. Wegmans ganzer Weg Erweis und beispielhaftes Zeug- Er ermöglicht die Entfaltung einer spirituellen Intelligenz nis dessen, was Rudolf Steiner mit den Worten be- aus den Kräften des menschlichen Herzens, das er dem schrieben hatte: Licht bereitet. In der Zeit seines Krankenlagers schrieb Wenn der Mensch die Freiheit sucht, ohne Anwandlung Rudolf Steiner im Herbst 1924: zum Egoismus, wenn ihm Freiheit wird reine Liebe zur 20 Der Europäer Jg. 12 / Nr. 9/10 / Juli/August 2008 Ita Wegman und Michael auszuführenden Handlung, dann ckes, ihre Eigenständigkeit und Ini- hat er die Möglichkeit, sich Michael tiativkraft. zu nahen; wenn er in Freiheit wirken Ihre Biographie hatte Ita Wegman will bei Entfaltung des Egoismus, dann nach Mitteleuropa und zu Ru- wenn ihm Freiheit wird das stolze dolf Steiner geführt, nach Berlin und Gefühl, sich selber in der Handlung in den Aufbau der anthroposophi- zu offenbaren, dann steht er vor der schen Bewegung. Ita Wegman erleb- Gefahr, in Ahrimans Gebiet zu ge- te und erkannte Rudolf Steiner pri- langen. […] Michael geht mit allem mär im Bereich seines esoterischen Ernste seines Wesens, seiner Hal- Wirkens – und sie stellte sich bedin- tung, seines Handelns in Liebe gungslos an seine Seite, als Rudolf durch die Welt. Wer sich an ihn hält, Steiner ihre Unterstützung benötig- der pfleget im Verhältnis zur Außen- te, so in München 1907 und in ge- welt der Liebe. Und Liebe muss im steigerter Weise nach dem Brand des Verhältnis zur Außenwelt sich zu- Goetheanum.10 Ita Wegmans «Mut nächst entfalten, sonst wird sie des Heilens» bestimmte die ge- Selbstliebe. schichtliche Stunde ihres Wirksam- Ist dann diese Liebe in der Michael- werdens an Rudolf Steiners Seite; die- Gesinnung da, dann wird Liebe zum se Wirksamkeit entfaltete sich ab andern auch zurückstrahlen können Ende 1922 im Angesicht der miter- ins eigene Selbst. Dieses wird lieben lebten Zerstörung und in therapeuti- können, ohne sich selbst zu lieben. scher Gesinnung. Eigentlich sei er Und auf den Wegen solcher Liebe ist Arnheim, 1892 nun ein «Leichnam», sagte Rudolf Christus durch die Menschenseele zu Steiner Ita Wegman nach dem zer- finden. störenden Brandanschlag auf das Wer sich an Michael hält, der pfleget im Verhältnis zur Goetheanum11 und in schwer umkämpfter geistiger Außenwelt der Liebe, und er findet dadurch das Verhält- Situation12; später schrieb er ihr die Zeilen: nis zur Innenwelt seiner Seele, das ihn mit Christus zu- sammenführt.9 Stütze sollen mir sein Ita Wegman setzte sich lebenslang mit all ihrer Kraft Dein Verständnis für die Ausbreitung der Anthroposophie in entscheiden- Deine Liebe und die Treue den Zivilisationsgebieten ein – als dem (so Wegman) zen- tralen christlichen Impuls der Moderne, dem sie sich in Ich seh’ erwachsen michaelischer Weise, in Liebe zur Welt und in kämpferi- Aus deinem Verständnis schem Elan, verbunden wusste («Michael ist ein kräftiger Das Licht, das mir leuchtet Geist, und Michael kann nur mutvolle Menschen, inner- lich mutvolle Menschen vollständig brauchen.» Weg- Ich seh erwachsen man). Ita Wegman bewegte sich auf den Bahnen des Her- Aus deiner Liebe zens und ihres wirkkräftigen Willens; dann führte sie ihr Die Wärme, die mich segnet biographischer Weg immer mehr zur Christus-Realität, in der Innenwelt ihrer Seele. «Wer sich an Michael hält, der Ich seh erwachsen pfleget im Verhältnis zur Außenwelt der Liebe, und er findet Aus deiner Treue dadurch das Verhältnis zur Innenwelt seiner Seele, das ihn mit Die Luft, die mich belebt.13 Christus zusammenführt.» Auch Liane Collot d’Herbois, die diese Worte Rudolf Stei- Ita Wegman war zu Rudolf Steiner von der «Insel der 100 ners nicht kannte, schrieb einmal über Ita Wegman in Vulkane gekommen», aus Java, wo sie an einem Mars-Tag prinzipieller Wendung: «Air – Frau Dr. Wegman created air; und an einem Ort zur Erde gekommen war, der den Na- air radiated with sunlight. She created movement: one could men «Parakanteros» trug – der Weg, der geradeaus führt. be carried in her movement – because of this movement being Bereits im Kindesalter hatte ihre Umwelt Ita Wegmans there, one had the feeling that everything was possible. […] Organisationsgabe und Führungsnaturell kennengelernt, Then there was enthusiasm, she carried it like a flame with die Glut ihres unverwandten, oft herausfordernden Bli- her and fired others with it.»14 Der Europäer Jg. 12 / Nr. 9/10 / Juli/August 2008 21 Ita Wegman und Michael Ita Wegmans Aufbauarbeit für die anthroposophisch-me- d’Herbois), im Anbruch des «Michael-Zeitalters» und sei- dizinische Bewegung war unermüdlich. Sie betrachtete es nen Entscheidungsprozessen, über die Rudolf Steiner mit Rudolf Steiner als wesentliches Charakteristikum ei- auch auf der Weihnachtstagung deutliche Worte sprach. ner «Michaels»-Epoche, alles für die kosmopolitische Am vorletzten Tag der Zusammenkunft ließ Rudolf Stei- Ausbreitung des entscheidenden geistigen Zeit-Impulses ner Lilly Kolisko über ihre Substanzforschungen