Nr. 40 Vinter 2008

NR. 40 VINTER 2008

KINABLADET KINABLADET NR. 40 udgives af Dansk-Kinesisk Forening og udkom- mer fire gange om året (marts, juni, september Tema: Tibet...... 4 og december). Foreningens medlemmer får bla- Dondrup Gyal: Tibetansk digt, oversat af Ellen Bangsbo...... 3 det tilsendt gratis. Et årsabonnement på bladet Kinesisk hvidbog: Kinas syn på Tibets kultur...... 5 uden medlemskab koster 200 kr. Flemming Ytzen: Kritik af Kinas Tibet-politik...... 6 Kinabladet er medlem af Trine Brox: Beijings Tibet-problem...... 7 Foreningen af Danske Kulturtidsskrifter. Xujyn Eberlein: Tibet på internet og i medierne...... 8 Flemming Poulsen: Lhasa 14. marts 2008...... 10 Dansk-Kinesisk Forening er af Københavns Anders Højmark Andersen: Kampen om medierne...... 12 kommune godkendt som en folkeoplysende Amnestyleder i Deadline: Det vi ved er, at ...... 15 forening. Ellen Bangsbo: Tibets kultur mellem tradition og fornyelse...... 17 Susan Aagaard Petersen: Mødet med Tibet og tibetanerne ...... 21 Redaktion: Flemming Poulsen (ansvarshavende) Fresiavej 3, 3450 Allerød. Tlf. 4817 4409 Kinas udvikling og udfordring...... 25 E-mail: [email protected] Hanna Leanderdal om kunstneren Yang Fudongs værker Mads Holst Jensen, Anette Kruse, Hanna Liv Lykken findes i byerne – måske...... 26 Leanderdal, Jette Mechlenburg, Signe Over- Cecilia Milwertz om migrantkvinders og skæbne gaard Ptaszynski, Claus Seiden, Henrik Strube, Flemming Ytzen. Kina forandres ikke på én dag...... 28 Layout: Torsten Valeur Jørgen Delman om eksempler på forvandlinger Kalligrafi: Lan Wang Valeur Et kig ind i det moderne Kina...... 30 Jette Mechlenburg har besøgt en storslået udstilling i London DANSK-KINESISK FORENING blev stiftet 25. januar 1999. Dens formål er at Frivillige hjalp katastrofens ofre...... 32 være samlingssted for alle med interesse for Ma Jisen om ngo’ernes ulovlige, men prisværdige indsats Kina samt at formidle oplysning om Kina. Jordskælvet en lærestreg for Kina...... 34 Vedtægter, indmeldelse og abonnements- Bai Xu og Zhang Chongfang om prisen, der var alt for høj tegning ved henvendelse til sekretæren. Jordskælvet gav pressefrihed...... 35 Hjemmeside: www.dansk-kinesisk.dk Kinesiske journalister trodsede censuren Formand: Jette Mechlenburg Kina og menneskerettighederne...... 36 Kolding Landevej 43, 7000 Fredericia Hatla Thelle gør status efter OL Tlf. 7594 0495 Nye uroligheder i Xinjiang-provinsen...... 38 e-mail: [email protected] Henriette Kristensen om baggrunden for konflikten

Sekretær og kasserer: Lene Løgstrup Sprog, kultur og Business...... 41 Engelholmvej 15, 2700 Brønshøj Jette Mechlenburg om kinesisk negot.-studium Tlf. 6114 3340. Dansk-Kinesisk sproginstitut i København...... 44 E-mail: [email protected] Interview med lederen, professor Verner Worm Danske Bank 1551 1683 0593 Fin håndsrækning, men imponerer ikke...... 46 Hanna Leanderdal om ny Beijing-guide Bogsalg og leje af skolekasser: Gudrun Lindhard, Istedgade 27, 1.tv., Hakkaerne og deres runde huse...... 47 1650 København V. Tlf. 3325 6262 Henrik Strube om Kinas nye kulturarv E-mail: [email protected] Fire boganmeldelser...... 51-55 Mødegruppen: Månefesten – et symbol på sammenhold...... 56 Kjeld A. Larsen og Helle Willum Jensen Kinesernes næstvigtigste festdag fejret i København E-mail: [email protected] Shenghuo richang...... 58 Medlemskontingent: Claus Seiden om begivenheder i kinesernes hverdag Enkeltmedlemmer ...... 230 kr Parmedlemmer ...... 290 kr. Arrangementer...... Bagsiden Pensionister og studerende ...... 140 kr. Forsiden Pensionistpar ...... 195 kr. En statue i Tibet af en Maitreya, en kommende Buddha. Statuer lavet i bronze eller Kollektivt medlemskab ...... 345 kr. messing, dekoreret med bladguld, ansigtet malet af tibetansk kunstner. Fremstilling ISSN 1600-1273 af statuer er et af de få erhverv, der stadig benytter tibetanske kunstnere. De er nyere dato, de oprindelige blev ødelagt under Kulturrevolutionen. Læs artiklen om Tryk: Birkerød Bogtryk Tibets kultur mellem tradition og fornyelse. (Foto: Ellen Bangsbo).

2 KINABLADET NR. 40 VINTER 2009 brusende vandfald Digt af Dondrup Gyal, tibetansk forfatter (1953–1985) Dondrup Gyal var en tibetansk forfatter fra Amdo i Østtibet. Som pioner inden for tibetansk skønlitteratur har hans værker i begyndelsen af 1980’erne spillet en banebrydende rolle for udviklingen af moderne tibetansk litteratur. Hans forfatterskab omfatter både poesi og prosa, forskning, essays og oversættelser. Et af Dondrup Gyals kendteste værker er „Lang tsho’i rbab chu” (The Waterfall of Youth).

Brusende vandfald Du er historiens vidne og fremtidens vejleder I hver af dine sølvklare dråber er indskrevet Tibet, sneens lands storhed og fald I hver af dine bitte funklende vanddråber samles ebbe og flod fra de kolde sneklædte regioner (Oversat fra tibetansk til engelsk af Riika J. Virtanen, fra engelsk til dansk af Ellen Bangsbo).

Billedet: Sang-chu floden i Amdo (Tibet) med Sangke græsland i baggrunden (Foto: Ellen Bangsbo)

3 KINABLADET NR. 40 VINTER 2009 årets tema: tibet

Kina var i 2008 skueplads for tre sto- til OL og gav i nogle lande stødet til stadig diskuterede spørgsmål, om re begivenheder af historisk række- en diskussion blandt politikere om den kinesiske hærs indtog i Tibet i vidde: Jordskælvet i Sichuan-provin- betimeligheden af at overvære åbnin- 1950 var en befrielse af et slavesam- sen, der kostede 88.000 mennesker gen af Legene. Tibet-konflikten vil gi- fund eller en besættelse af et uafhæn- livet og kvæstede 375.000, blodige vetvis dukke op igen og igen. Vi har gigt land. Konflikten mellem Kina og uroligheder i Tibet, de værste i næ- forsøgt at samle noget materiale om det landflygtige åndelige overhoved, sten tyve år, og den begivenhed, ki- konflikten ud over det dagsaktuelle, Dalai Lama, og hans eksiltibetanere neserne havde ventet på med læng- og vi har især søgt at lade konfliktens har stået på i snart 60 år, en konflikt sel, De Olympiske Lege i Beijing, der forskellige parter komme til orde. der handler om autonomi, om selvfor alvor skulle vise, at Kina er en Men den er ikke tale om en blot stændighed og statslige tilhørsfor- verdensmagt og har befriet sig for for- nogenlunde dækkende fremstilling af hold, ikke ulig konflikter andre steder tidens mange ydmygelser. konflikten, dertiler den for komplice- i verden. Gentagne forhandlinger Vi har valgt at lade Tibet være em- ret. Den har rødder langt tilbage i hi- mellem Dalai Lama og den kinesiske net for årets tema. Verdens søgelys storien og har at gøre med stormagts- regering har indtil nu været resultat- var rettet mod Kina på grund af de politik, med religiøse, økonomiske, løse, men konflikten er der og kræver forestående Olympiske Lege, men de politiske og kulturelle interesser. Den sin løsning før eller siden. blodige optøjer i Tibet den 14. marts rummer Vestens og Kinas forskellige 2008 overskyggede forberedelserne syn på menneskerettigheder og det Redaktionen

Den Olympiske Fakkel nåede Paris den 7. apil 2008 på sin vej rundt om verden som optakt til De Olympiske Lege i Beijing. Men turen blev ikke det triumftog, som de kinesiske arrangører havde håbet på. I Paris forsøgte aktivister fra organisationen „Et Frit Tibet“ at erobre faklen fra pigen i kørestolen, den 27-årige Jin Jing, her fotograferet i nærheden af Eiffeltårnet, mens en aktivist med et tibetansk flag i hænderne forsøger at standse faklens 80 kilometer lange tur gennem Paris. Jin Jing fik en heltemodtagelse, da hun vendte hjem til Bei- jing fra Paris. Kinesiske bloggere kaldte hende „Den smilende engel i kørestol“. Hun deltog i Handicap-OL 2008 i Beijing som medlem af det kinesiske fægterhold. (Foto: Scanpix).

4 KINABLADET NR. 40 VINTER 2009 kinas syn på tibets kultur kinesisk hvidbog om den „skinnende perle“

Tibetansk kultur har i århund- alle niveauer skulle lægge vægt på Moderniseringer reder været tibetanernes at undervise i og at bruge tibetansk Siden den fredelige befrielse i 1951 sprog og forbedre undervisningen i er ikke blot den fine traditionelle ti- „åndelige søjle“, hedder det i tibetansk. Et tosproget undervisnings- betanske kultur blevet bevaret, be- en hvidbog, som den kinesi- system blev indført over alt i Tibets skyttet og udviklet, sideløbende med undervisningssektor med undervis- en indsats for modernisering, men ske regering udsendte den ning i tibetansk som første prioritet. også moderne videnskabelige, ud- 25. september 2008. Den Ved optagelsesprøver til højere læ- dannelsesmæssige, journalistiske og skal give verdenssamfundet reanstalter og erhvervsskoler er tibe- kulturelle tiltag er blevet udviklet på tansk et eksamensfag, og karakteren alle områder. „en bedre forståelse af, hvor- tæller med i det samlede resultat. Nye former for medier, så som in- dan Tibets kultur beskyttes og Siden Den Autonome Region Tibet ternet og mobiltelefoner, er hurtigt udvikles“. blev dannet i 1965 benyttes både ti- blevet populære. Tibet begyndte op- betansk og kinesisk i beslutninger, bygning af et internet i 1997, indfør- Her er ordrette citater fra love og regulativer, der vedtages i te bredbånd i 1999 og fik sin første Hvidbogen: Folkekongresser på alle niveauer, og website – Window on Tibet – i 2000. i officielle dokumenter og offentlige I slutningen af 2007 havde Tibet 760 Kina er et forenet, multietnisk land. bekendtgørelser fra regeringer og de- websites, 82.858 internetabonnenter Tibet er en uadskillelig del af Kina, partementer på alle niveauer. og 200.000 internetbrugere, dvs. seks og den tibetanske etniske gruppe er I perioden 2006–2010 vil den kine- procent af Tibets befolkning. 800.000 et vigtigt medlem af den kinesiske siske regering afsætte 570 mio. yuan har mobiltelefoner. nations store familie. Den tibetanske, til restaurering og beskyttelse af 22 af etniske gruppe har en lang historie de vigtigste kulturelle steder i Tibet. Konklusion og en storslået kultur. Tibetansk kul- I det gamle Tibet var der ingen kul- Kendsgerningerne viser, at der over- tur er en skinnende perle i kinesisk turelle institutioner for almindelige hovedet ikke har været noget „kul- kultur og også en værdifuld del af mennesker. I dag er der mange kulturelt folkemord” i Tibet i et halvt år- verdenskulturen. turelle faciliteter i Tibet. Der er nu 12 hundrede eller mere. Tibets traditio- Det tibetanske folk har udviklet sin moderne biblioteker, to museer, seks nelle kultur er tværtimod blevet til- kultur ved et samspil og sammen- offentlige kunstcentre, 37 kulturelle børligt bevaret, effektivt beskyttet og smeltning med andre kulturer, spe- aktivitetscentre på amtsniveau og kraftigt udviklet, mens den moderne cielt Han-folkets kultur. I århundre- 550 kulturelle sale på landsbyniveau. tibetanske kultur, der er rettet mod der har tibetansk kultur været den ti- modernisering, fremtiden og resten af betanske, etniske gruppes åndelige Religion og livsstil verden, har åbnet sig mod verden og søjle. Tibetansk buddhisme er den religion, opnået en hurtig og omfattende ud- Tibet har længe været et samfund, som flertallet af indbyggerne i Tibets vikling, der er blevet fremskyndet af der udtæredes under et feudalsk sla- Autonome Region dyrker. Det er en Tibets økonomiske og samfundsmæs- vesamfunds system og under et teo- vigtig del af tibetansk tradition og sige udvikling. Med sin enestående kratisk styre, et samfund, der indtil kultur. Gennem et langt historisk for- charme tiltrækker tibetansk kultur sig midten af det tyvende århundrede løb har tibetanerne udviklet deres verdens opmærksomhed, beriger den var endnu mørkere end middelalde- egne skikke og deres egen livsstil. Si- kinesiske nations forskelligartede kul- rens europæiske samfund. Før 1959 den den fredelige befrielse af Tibet i turelle arv og påvirker hele verdens havde den 14. Dalai Lama som leder 1951 har den kinesiske regering lagt kulturarv. af tibetansk buddhisme og som over- vægt på at respektere de forskellige Den 14. Dalai Lama og hans klike hoved for den tibetanske lokale rege- etniske gruppers religion og skikke i og de anti-kinesiske kræfter i Vesten ring samlet både den politiske og re- Tibet. I det gamle Tibet praktiseredes har dannet en sammensværgelse for ligiøse magt hos sig. teo-krati som i Middelalderens Euro- at tvinge den tibetanske etniske grup- pa. Overklassen, der var repræsente- pe og dens kultur til at stagnere og Tibetansk tale- og skriftsprog ret af Dalai Lama, dominerede Tibets forblive en stat som i Middelalderen, I det gamle Tibet havde adelen og politik, økonomi og kultur og kon- faktisk blive en levende fossil, mens nogle få munke det privilegium, at de trollerede de tibetanske buddhisters de selv nyder den moderne civilisa- kunne lære tibetansk sprog, mens liv- „adgang” til Paradiset. I det teokra- tions og kulturs frugter. Tibets folk og egne og slaver, der udgjorde 95 pro- tiske og religiøse enevældes system andre etniske grupper i Kina vil af- cent af befolkningen, ikke havde no- havde almindelige mennesker over- gjort ikke falde for sådan en plan. gen som helst rettigheder hvad det hovedetingen religionsfrihed. Et så- angik. Da Den Autonome Region Ti- dant system viste sig at være et snæ- bet blev dannet i 1965, blev det be- rende bånd om folks tanker og socia- stemt, at skoler af enhver slags og på le funktioner.

5 KINABLADET NR. 40 VINTER 2009 kritik af kinas tibet-politik kinesiske intellektuelle opfordrer regeringen til nytænkning

En gruppe prominente kine- rerer internettet, er det umuligt at omfatter forældre, der mistede børn, vurdere, hvor meget denne erklæring da regeringen satte militær ind mod siske intellektuelle har sendt er blevet kendt i den kinesiske offent- demonstranter i juni 1989. En anden en opfordring til den kinesi- lighed. Sandsynligheden for en større er advokaten Teng Biao, som er med i ske regering om at indstille, udbredelse er ikke stor, eftersom un- den gruppe advokater, der har forsva- derskriverne i holdningen til den ek- ret systemkritikeren Hu Jia. hvad de kalder en ensidig siltibetanske leder Dalai Lama går di- Opfordringen har forlængst sat sig propagandakampagne om rekte imod regeringens linje. spor i den kinesiske blogdebat. En forholdet til Tibet. „Vi støtter Dalai Lamas opfordring af Kinas mest åbenmundede kritike- til fred og håber, at den etniske kon- re af regeringen, forfatteren og filmin- Af Flemming Ytzen flikt kan blive håndteret i overens- struktøren Tang Danghong, henviser Journalist, politiken.dk stemmelse med principperne om god på sin internetblog til den kinesiske vilje, fred og ikkevold“, hedder det i regerings erklærede mål om at skabe Initiativet så dagens lys i marts, net- opfordringen. et harmomnisk samfund. I en spydig op som tibetanske aktivister og kine- Erklæringen peger på nødvendig- tone siger Tang, at der næppe kom- sisk politi havde været involveret i en heden af at undgå lignende episoder mer et harmonisk samfund (i Tibet) serie voldelige sammenstød. Opfor- i fremtiden: ved at bruge „våben og penge, kul- dringen til at tænke nyt i forhold til „Regeringen må respektere religi- turel ødelæggelse og åndelig vold- Tibet kom fra omkring 25 forfattere, onsfriheden og ytringsfriheden, som tægt“. Tang Danghong er 43 og bosat intellektuelle og journalister og er si- udtrykkeligt er fastlagt i forfatnin- i Chengdu i Sichuan, der grænser op den blevet underskrevet af yderligere gen. Dermed kan det tibetanske folk til Tibet. Hun har i årenes løb skre- 250 navngivne personligheder med til fulde udtrykke deres bekymringer vet mange artikler og produceret fle- interesse i emnet. og formulere deres håb (...) og få mure dokumentarfilm om regionen. Kritikernes erklæring indeholder 12 lighed for at fremlægge forslag til re- konkrete forslag til at nytænke rege- geringens politik over for nationale National forsoning ringens håndtering af den tibetanske mindretal“. Erklæringens ordvalg har utvivlsomt situation og opfordrer til gennemfø- underskriverne er meget direkte i været skrap kost for myndighederne. relse af en uafhængig undersøgelse af kritikken af regeringens propaganda- I erklæringens punkt 10 hedder det: de voldsepisoder, der i foråret ramte metoder over for Dalai Lamas eksil- „Urolighederne i Tibet i 1980’erne både etniske tibetanere og etniske ki- styre. Myndighedernes ordvalg (Bei- var begrænset til Lhasa, men denne nesere. jing har kaldt Dalai Lama for en „sja- gang (i foråret, red.) er de spredt til Opfordringen anklager regeringen kal i en buddhistisk munkedragt“) mange tibetanske områder. Denne for at bidrage til at udbrede etnisk sammenlignes med retorikken fra forværring af situationen indikerer, at had i Kina ved at beskylde etniske ti- Kulturrevolutionen. der er tale om alvorlige fejl i regerin- betanere for at stå bag forårets volds- gens Tibet-politik“. bølge både i selve Tibet og i områ- Kendte kritikere Afslutningsvis opfordrer underskri- der uden for regionen med tibetanske To af erklæringens underskrivere, den verne regeringen til at føre en poli- indbyggere. Kritikerne anklager rege- tibetanske forfatter Tsering Woeser og tik, der eliminerer modsætninger og ringen for at forfølge en bevidst stra- hendes kinesiske ægtemand, Wang fremmer national forsoning: tegi, der går ud på at opmuntre til et- Lixiong, var i husarrest i Beijing i „En nation, som ønsker at undgå, niske modsætninger mellem etniske marts, da erklæringen blev udsendt. at dens territorium bliver delt, må tibetankere og det kinesiske befolk- Det er de efter alt at dømme stadig først og fremmest sikre, at splittelse ningsflertal. – der har i skrivende stund ikke væ- mellem dets etniske grupper undgås ret rapporter om det modsatte. Hver (....). Vi opfordrer vort lands ledere til Troværdighed sat over styr gang de bevæger sig uden for deres at gennemføre direkte forhandlinger Opfordringen bebrejder regeringen, bopæl, skal de have forudgående med Dalai Lama. Vi håber, at de ki- at den foranstaltede en regulær ny- godkendelse hos den stedlige politi- nesiske og tibetanske befolkninger vil hedsblokade, mens urolighederne i myndighed, skriver det tyske nyheds- arbejde for at fjerne de misforståel- foråret stod på. bureaus korrespondent i Beijing. ser, der findes mellem dem, og at de „Som vi ser det, er det ikke en Wang Lixiong er en kendt skribent vil udvikle samkvem og stræbe mod måde at vinde tillid i befolkningen og analytiker med speciale i det tibe- at opnå enhed. Regeringsmyndighe- eller i det internationale samfund. tanske spørgsmål. der, folkelige organisationer og reli- Den kinesiske regerings troværdighed Flere af underskriverne er i forvejen giøse personligheder må yde en stor er på spil. Kun ved en åben holdning i myndighedernes søgelys og har der- indsats for at nå dette mål“. kan vi ændre på omverdenens mistil- for taget betydelige risici. Det gælder lid til vor regering“, hedder det. bl.a. Deng Zilin, der står i spidsen for Eftersom centralregeringen censu- gruppen Mødre fra Tiananmen, der

6 KINABLADET NR. 40 VINTER 2009 beijings tibet-problem Kinas politik styrker tibetanernes „ild“

Kina har søgt at løse konflik- imod forstærker de en socioøkono- slukket den patriotiske ild eller mild- misk ulighed ad etniske skillelinjer. net kritikerne, vil denne strategi helten med tibetanerne ved at Tibetanerne marginaliseres. For ek- ler ikke løse konflikten. Tværtimod. skabe økonomisk vækst i sempel har tibetanerne ringe uddan- Hvis det kommer der til, at Beijing Tibet og påvirke tibetanerne nelsesmuligheder, og i konkurrencen står med et uløst Tibet-problem og in- med kinesiske muslimer og han-ki- gen Dalai Lama, så er det tvivlsomt, med kinesisk kultur. Netop nesiske tilflyttere har de svært ved at om problemet med Tibet kan løses denne politik har udløst vold- få arbejde. Den tibetanske utilfreds- fredeligt. Dalai Lamas bortgang vil somme tibetanske protester hed er ikke blevet formindsket af, at få katastrofale konsekvenser for beg- Beijing samtidig har sluppet immi- ge parter, og Beijing kan ende med at som dem i marts 2008. grationen løs, og tibetanerne oplever, stå over for et oprør i Tibet, som in- at det er tilflyttede kinesere, som har gen ende vil tage. Af Trine Brox tjent på den Beijing-styrede moder- Hvis Beijing ønsker en fredelig løs- Ph.d.-stipendiat, Institut for Tværkul- nisering af Tibet. Tibetanerne har ikke ning på Tibet-problemet, har de brug turelle og Regionale Studier, og haft nogen medbestemmelse i mo- for Dalai Lamas autoritet. Den posi- cand.mag. i tibetansk, Københavns derniseringsprocessen, som på dra- tion, han har blandt tibetanerne i og Universitet matisk vis har ændret hverdagen. uden for Tibet, er nærmest guddom- Den anden måde at komme Tibet- melig. Dalai Lama er selve symbo- Mens Beijing anklager den fjortende problemet til livs på er gennem et be- let på den tibetanske nation. Når han Dalai Lama for at stå bag den tibe- tydeligt assimileringspres. En række taler, er han både religiøs og politisk tanske „splittisme”, lukker de kinesi- assimileringskampagner er blevet ordfører. Dalai Lama har en enorm ske autoriteter øjnene for, at det er iværksat, blandt andet „patriotisk indflydelse, og indtil nu har han deres egen politik, der har presset ti- genopdragelse”, der har forsøgt at brugt den indflydelse til at binde betanerne til oprør og eksil. Den po- uddanne og resocialisere tibetanerne tibetanerne til sin ikkevolds-linie. Si- litik, som er blevet iværksat i Tibet, til at blive kinesiske borgere. Dalai den begyndelsen af halvfjerdserne, har blot næret det, tibetanerne kalder Lama har beskrevet den strategi som da Dalai Lama fik den CIA-sponso- for deres ild – den patriotisme, som både kulturelt folkemord og som en rerede, tibetanske guerilla til at ned- brænder indeni dem. Dette er tidlige- ny bølge kulturrevolution. Hvor kul- lægge våbnene, har tibetanernes fri- re kommet til udtryk, når munke og turrevolutionen i 1966-76 forsøgte at hedskamp være ikke-voldelig. De nonner har hævet det tibetanske flag; udrydde den tibetanske, materielle uroligheder, som begyndte i marts når de har råbt slagord som „Frit Ti- kultur, er den siden firserne blev mu- 2008, da tibetanerne løb en person- bet” og hyldet deres landsforviste le- seumificeret og den kulturelle identi- lig risiko og tilsidesatte Dalai Lamas der med „Længe leve Dalai Lama“; tet forsøgt fortrængt gennem genop- klare formaninger om ikke-vold, vid- når anonyme afsendere af ulovlige dragelse. Selv om mange tibetanere ner derfor om en ekstrem desperation flyveblade og plakater i Lhasa har i Tibet ikke er klart bevidste om tibe- blandt befolkningen. krævet frihed, demokrati og menne- tansk selvstændighedshistorie, har skerettigheder. den kinesiske tilstedeværelse i Ti- Beijings dilemma Forenklet kan det siges, at Beijing bet stimuleret en pantibetansk iden- Flere håbede på, at Kinas økonomi- har søgt at løse Tibet-problemet med titet rodfæstet i buddhisme og loya- ske fremgang ville være enden på to strategier: modernisering og assi- litet over for Dalai Lama – og ikke til kommunistpartiet og føre til en de- milering. To strategier, der i sig selv kommunistpartiet. mokratisering. Alt imens de eksiltibe- har været med til at udløse den sene- De tibetanske områder er styret af tanske myndigheder i Indien forbere- ste bølge af protester, der startede i ikke-tibetanere, der ikke har noget der sig på at bevise deres demokrati- Lhasa den 10. marts 2008. mandat i den tibetanske befolkning, ske intentioner ved at lade det tibe- hvorfra de kan agere som repræsen- tanske folk bestemme, hvem deres Modernisering og tanter. Marginaliseringen og assimi- legitime repræsentanter er, tyder dog assimilering leringspresset har styrket de politiske intet på, at Beijing vil sætte sin magt Den ene strategi, som Beijing har og sociale spændinger i Tibet. Oprø- på prøve gennem demokratiske valg. iværksat for at løse Tibet-problemet, ret i marts viser blot, at de to strategi- Tibetanske krav om selvbestemmelse, er at modernisere Tibet. Særlig siden er ikke har tilfredsstillet kommunist- friheder, rettigheder og demokrati halvfemserne har Beijing satset på en partiets behov for stabilitet. fremstiller Beijing som udtryk for ti- hurtig økonomisk vækst i Tibet gen- betansk separatistbevægelse, der nem milliardinvesteringer og subsidi- Uden Dalai Lama hånd i hånd med en vestlig imperial- er. Investeringerne er blevet kanalise- Muligvis har Beijing en tredje løs- isme forsøger at underminere Folke- ret gennem Han-kinesere, og den ning på Tibet-problemet: den fjorten- republikken Kinas territoriale integri- økonomiske vækst er i ringe grad de Lamas bortgang. Ligesom moder- tet. Beijing anerkender, at tibetanerne kommet tibetanerne til gode. Tvært- nisering og assimilering hverken har er en national minoritet, men mener

7 KINABLADET NR. 40 VINTER 2009

tibet på internettet og i medierne et forsøg på at skabe balance ikke, at det giver tibetanerne nogen En kinesisk-amerikansk for- til, red.) antydede Dalai Lama – sam- ret til at løsrive sig fra moderlandet. tidig med at han bønfaldt „både Kina De er blot en af de 56 nationaliteter, fatter, Xujun Eberlin, efter- og tibetanerne om ikke at begå vold“ som udgør Folkerepublikken Kina. lyser i nedenstående artikel – at „det er muligt, at der er nogle ki- Endvidere står Beijing over for et en mere afbalanceret, for- nesiske agenter indblandet her. Un- dilemma. Accepterer de Dalai Lama dertiden er totalitære regeringer me- som talsmand for Tibet og forhand- domsfri analyse af striden om get kloge, så det er vigtigt at undersø- ler selvstyre for ham, så opgiver de Tibet. Den finder hun hos ge sagerne”. En usandsynlig teori kinesiske autoriteter deres position internettets private bloggere. når man ved, hvor desperat Beijing som eneste repræsentant for Tibet. ønsker at holde sager om menneske- Det kan ses som en opfordring til an- Artiklen blev bragt på inter- rettigheder væk fra pressen så tæt på dre nationale minoriteter i Kina om nettet fredag den 21. marts de kommende Olympiske Lege. at intensivere deres kamp. At indgå 2008, en uge efter de vold- Kinas cyberstemmer er i høj grad kompromis omkring Tibet kan have „harmoniserede” – på de større kine- en afsmittende effekt på for eksem- somme uroligheder i Lhasa. siske kommercielle websteder hører pel Uighur-muslimernes selvstændig- man kun ensrettet råben som for ek- hedskamp i Xinjiang eller mongoler- Af Xujun Eberlein sempel „Bekæmp separatisme!“. Der nes kamp i Indre Mongoliet. Beijing er dog heldigvis nogle få individuelle har valgt at holde Tibet i et jerngreb. Det er ikke let at få et klart billede af, websteder og blogge, som fremsætter Mens de kinesiske autoriteter slår hvad der foregår i Tibet. Der er en mangeartede synspunkter og objek- hårdt ned på dissidens og forsøger at klar ensidighed i både den kinesiske tive vurderinger. En af dem er Zuo- udvikle Tibet til en uløselig del af og vestlige mediedækning. Imidler- la.com, som opererer efter princip- moderlandet Kina, nærer Beijing tid har en række interesserede og be- pet om, at „medier bør ikke være samtidig tibetanernes patriotiske ild. kymrede bloggere været i stand til at statsejede – staten bringer propagan- I stedet for at udviske loyaliteten til male et rimeligt billede, som bringer da. Sund fornuft siger os, at informa- Dalai Lama har Beijings strategier pa- væsentlige iagttagelser fra begiven- tion fra CCTV (det landsdækkende tv, radoksalt nok været med til kontinu- hedernes centrum og hjælper med at red.) ikke er for troværdig. Det skal erligt at genskabe og forstærke Dalai kaste lys over, hvad der sker. behandles på samme måde, som når Lamas billede i tibetanernes hjerter uafhængige bloggere, som omhyg- man i Vesten citerer fra RFA (Radio og sind. De beder for hans lange liv geligt overvåger mediernes dækning Free Asia, amerikansk finansieret ra- og for en snarlig genforening i Tibet. af Kina og samler alsidig information diostation, red.)“. og opfattelser, omfatter danwei (en- Mens Beijings blokering af interna- gelsk), zuola (kinesisk), og zonaeuro- tionale journalister og blogge er slet pa (engelsk og kinesisk). Ved at dæk- og ret dum, omend ikke overrasken- ke urolighederne i Tibet påpeger de de, er det noget mere overraskende, Trine Brox’ artikel har været bragt i unøjagtigheder, så godt de kan, og at hovedparten af amerikanske ny- internettidsskriftet ipmonoplet.dk tilføjer fotografier og observationer. hedsreportager heller ikke demon- Hidtil synes den mest oplagte åb- strerer den store indsigt. De førende ning til at løse konflikterne at ærev medier citerer ubeviste eller ubekræf- at forene Kinas historiske krav med tede tabstal og viser fotografier, der en struktur for tibetansk selvstyre, er redigeret med et bestemt formål selv om det er uklart, om det er for for øje. I et tilfælde beskar CNN et sent at opnå et kompromis med den fotografi, som oprindeligt viste tibe- nye generation. tanere, der kastede sten mod et kine- Imens peger autoriteterne fingre sisk militærkøretøj. Ved at fjerne den ad hinanden. Under en pressekon- højre side, hvor de tibetanske stenka- ference i Beijing i tirsdags anklage- stere findes, bliver den tilbageblevne de Kinas premierminister Wen Jia- del til en scene, hvor køretøjet jager bao „Dalai-lejren” for at organisere, folk der løber. Denne ensidige rap- planlægge og ophidse til optøjerne, portering, der blev afsløret på Zuo- som begyndte i Lhasa den 10. marts. la.com, gjorde de kinesiske cyberlæ- Han sagde, at han havde „tilstrække- sere vrede og hældte virkelig olie på ligt materiale til at bevise” anklagen, bålet. men der blev ikke fremlagt nogen be- Amerikanske medier bemærkede, viser. at uroen begyndte på 49-årsdagen for Den samme dag i Dharamsala den tibetanske opstand i 1959, der Oversættelse: Else Poulsen (Nordindien, hvor Dalai Lama holder endte med Dalai Lamas eksil. Der

8 KINABLADET NR. 40 VINTER 2009

har imidlertid kun været lidt eller in- relle og ideologiske indtrængen i Ti- ville overveje at invitere uafhængige gen omtale af, i hvilket omfang CIA bet efter 1950, som ser ud til at være internationale observatører til Tibet, støttede opstanden. den historiske årsag til tibetanernes en imødekommende gestus. Det ville Når man forventer, at regeringer og nuværende vrede. I dynastierne fra være endnu klogere, hvis Beijing in- medier er ensidige, bliver uafhængi- Yuan til Qing har kejserne stort set viterede Dalai Lama til at forhandle ge bloggere og turister mere pålideli- ikke blandet sig i Tibets kulturelle og om betingelserne for Tibets selvstyre. ge kilder. En amerikansk blogger med religiøse praksis. Dalai og Panchen Alligevel er Beijing ikke den eneste cybernavnet Kadfly, hvis øjenvidne- Lamaerne styrede effektivt de fleste hindring for Dalai Lamas mission, fotografier nu er spredt ud over inter- indre anliggender. Dette ændrede han står også over for en gruppe i nettet, gav førstehåndsberetninger fra sig, efter at den kinesiske hær mar- eksiltibetanernes lejr, som er uenig Lhasa den 14. marts (da uroligheder- cherede ind i Tibet i 1950 og i den med ham. En vesterlandsk blogger af ne begyndte, red.): anledning for første gang anlagde en ukendt nationalitet, China Hand, fik „Jeg ønsker at gøre en ting klar, for- hovedlandevej, som kineserne brug- i tirsdags øje på en reportage i den di alle de største nyhedsbureauer ig- te til at indføre varer, mennesker og britiske avis Daily Telegraph, som ci- norerer et meget vigtigt faktum. Jo, kommunisme uden at spørge tibeta- terer formanden for organisationen den kinesiske regering har en stor del nerne. Hvis den kinesiske regering „Den Tibetanske Ungdomskongres“, af skylden for denne situation. Men havde ladet Tibet beholde sit tidligere Tsewang Rigzin, for at sige: protesterne i går var ikke fredelige. selvstyre, kunne tibetanerne måske „Der er en voksende frustration i De oprindelige protester i de seneste have fået mindre moderne, men det tibetanske samfund, især i den dage kan have været det, men alle mere uafhængige levevilkår. yngre generation. Jeg håber sandelig, øjenvidner i dette (Kadflys, red.) væ- Mens den kinesiske kulturelle og at den midtsøgende vej vil blive taget relse er enige om, at de, der proteste- politiske indtrængen i Tibet er en op til overvejelse. Som det fremgår af rede i går, meget, meget hurtigt gik kendsgerning, bliver parterne sikkert protesterne her og over hele verden, fra at angribe kinesisk politi til at an- aldrig enige om Tibets territoriale ret- er det tibetanske folk forpligtet til at gribe uskyldige mennesker. Tilsynela- tigheder. Modsat vesterlændinge, opnå uafhængighed”. dende gik de til at begynde med mål- som kun hører den ene sides syns- China Hand påpeger i sin blog Chi- rettet efter muslimer, Han-kinesere punkter og kraftigt støtter Tibets uaf- na Matters (marts 2008), at som leder og forretninger, men mange tibetane- hængighed, ved Dalai Lama bedre. af den største tibetanske emigrant re blev også fanget i krydsilden”. Han har åbenbart indset det umulige NGO på 30.000 medlemmer og På grund af dette indlæg insinuere- i at kræve fuldstændig uafhængighed mere end 80 afdelinger har „Den Ti- de nogle få kommentatorer, at Kadfly og kræver i stedet, at Tibet får selv- betanske Ungdomskongres“ som sit var kinesisk agent, og i går fjernede styre. erklærede mål at „genindføre Tibets han nogle af fotografierne. Faktisk behøver Tibets selvstyre tabte uafhængighed”. Tsewang Rig- Jim Yardley fra The New York Times ikke at være så uopnåeligt, som det zin arbejder på at „marginalisere Da- hævder i en rapport, at „Tibet rent kan se ud til, hvis det vil forblive en lai Lama og svække ham som leder faktisk var uafhængigt i årtier før del af Kina. I 1980erne besøgte en af den verdensomspændende tibe- kommunistiske tropper trængte ind i forholdsvis mere fordomsfri leder i tanske bevægelse”, sige China Hand. 1950”. Vesterlændinge deler sædvan- Kina efter Mao, Hu Yaobang, Tibet Tibet er ikke ene om at tilbyde en ligvis dette synspunkt, men de vestli- for at undersøge den førte politik og kompleks samling af politiske, øko- ge medier anerkender ikke det kine- vendte hjem med forslag til gennem- nomiske, etniske, kulturelle og religi- siske synspunkt, at Kina har et histo- gribende ændringer. Derefter gen- øse udfordringer. Enøjede løsninger risk krav på Tibet, der går helt tilbage nemførte han en politisk reform, der har ikke store muligheder for at fun- til Yuan-dynastiet (13.–14. århundre- gav større religiøs frihed i Tibet. Des- gere. de). Under Qing-dynastiet tildelte værre blev reformerne ikke opret- den kinesiske regering formelt Tibets holdt på grund af optøjer i Lhasa, og to åndelige ledere titlerne Dalai delvis af denne årsag blev Hu Yao- Lama og Panchen. Denne tildeling bang udrenset og reformerne forka- af titler anses imidlertid ikke for be- stet. Xujun Eberlein er født i Kina, men tydningsfuld set i det nuværende ti- Kina er i en overgangsperiode, og flyttede i 1988 tilU SA sammen med betanske perspektiv. På grund af dis- der er igen brug for politiske refor- sin amerikanske mand, som hun hav- se historiske faktorer vil det være lige mer. Den aktuelle uro i Tibet og De de mødt i Kina. Hun begyndte at så vanskeligt at bede Kina om at give Olympiske Lege i Beijing kan faktisk skrive i 2003 og har fået adskillige afkald på de territoriale rettigheder i have forsynet de kinesiske ledere litterære priser. Hendes artkler er ble- Tibet som at bede USA om at opgive med en mulighed. På spørgsmål fra vet publiceret i USA, Canada, Stor- det vestlige Amerika. vestlige journalister nævnte premier- briannien og andre lande. På den anden side kan kineserne minister Wen Jiabao på tirsdagens ikke med rette benægte deres kultu- pressekonference, at hans regering Oversættelse: Bjørn Runge

9 KINABLADET NR. 40 VINTER 2009 Lhasa 14. marts 2008 vrede tibetanere gik løs på kineserne

Hvad skete der i Lhasa den De foregående dage havde der væ- fart, blev angrebet. Der blev kastet 14. marts 2008, da Tibets ret fredelige, tibetanske demonstra- sten mod dem. Det var en helt usæd- tioner i og uden for Lhasa. Sammen vanlig eksplosion af indestængt et- hovedstad oplevede de vær- med andre tibetanere marcherede nisk harme“. ste uroligheder siden op- flere hundrede munke fra Drepung Nogle af de tibetanske demon- kloster i udkanten af Lhasa mod det stranter havde traditionelle tibetan- standen mod det kinesiske styre gamle tibetanske kvarter i byen. I føl- ske sværd med, men James Miles så i 1979? En britisk jour-nalist var ge CNN og andre kilder anholdt ki- dog ikke, at de blev brugt, de skulle øjenvidne. neserne tibetanske demonstranter, skræmme folk. Etniske Han-kinesere der ville markere årsdagen for Dalai fortalte, at tibetanerne var bevæbne- Lamas flugt fra Tibet i 1959 efter et de og opførte sig meget truende. Af Flemming Poulsen mislykket oprør mod kineserne. Der Til overraskelse for alle, der fulgte var tilsvarende fredelige demonstran- urolighederne, greb de kinesiske sik- Fredag den 14. marts 2008 rettedes ter andre steder, men der blev tilsy- kerhedsstyrker ikke ind, fortæller hele verdens opmærksomhed pludse- neladende ikke foretaget anholdelser. James Miles. lig mod Tibet. De kinesiske forbered- Dagen efter brugte kinesisk politi tå- „Kinesernes reaktion på det, der elser til årets store begivenhed, De regas for at standse nye demonstrati- foregik, var meget interessant, for Olympiske Lege i Beijing i august oner. man kunne vente, at de ville have 2008, gled i baggrunden til fordel for Fredag den 14. marts var der nye grebet ind straks og med hård hånd, konflikten mellem det kinesiske sty- demonstrationer i Lhasa. De udvik- så snart de opdagede, at der var opre i Beijing og tibetanerne i Tibet og lede sig til voldelige aktioner, ifølge træk til uro – at de ville afspærre de de tibetansk-befolkede områder i na- James Miles blandt andet på grund områder, hvor der kunne ventes uro, boprovinserne med forbindelse til ti- af rygter om, at kinesiske sikkerheds- og slå ned på alle, der var indblan- betanernes religiøse overhoved, den styrker havde dræbt, tævet og arre- det. Men myndighederne foretog sig landflygtige Dalai Lama og hans re- steret mange munke de foregående ikke noget som helst. Det så ud, som gering i den nordindiske by Dharam- dage. om de var slået helt ud af det og ikke sala. Om de voldsomme begivenheder kunne finde ud af, hvad de skulle Lhasa oplevede den dag de vold- den 14 marts fortalte han til CNN: gøre. Urolighederne bredte sig hur- somste uroligheder siden 1989. De „Jeg var øjenvidne til planlagt vold tigt fra Beijing Road, hovedfærdsels- første meldinger dannede et billede mod to etniske grupper, og fremmest åren gennem Lhasa, til de snævre si- af, at kinesisk politi og militær havde mest Han-kinesere, der bor i Lhasa, degader i det gamle tibetanske kvar- slået brutalt ned på fredelige tibetan- men også medlemmer af den mus- ter. Men jeg så stadig ikke noget tegn ske demonstranter i Lhasa, over 100 limske etniske hui-mindretalsgruppe på, at myndighederne ville gribe ind. tibetanere var døde, oplyste tibetan- i Lhasa. Huierne i Lhasa kontrollerer Jeg har en mistanke om, at de fore- ske flygtningeorganisationer. meget af byens kødindustri“. stående Olympiske Lege spillede en De officielle kinesiske rapporter „Disse to grupper blev mål for etni- rolle her, at kineserne var bange for, talte om sammenstød mellem politi ske tibetanere vrede. De anbragte ti- at hvis de greb ind i denne tidlige og et par hundrede tibetanske de- betanernes traditionelle hvide stykker fase af uroligheder, ville det udløse monstranter, der satte ild til butikker klæde på de butikker, som de vidste blodudgydelser, når de forsøgte at og biler. Ti personer var blevet dræbt. tibetanere ejede. Disse butikker ske- standse det“. En britisk journalist, der tilfældigvis te der ikke noget med. Men næsten urolighederne udviklede sig og eb- var i Lhasa under urolighederne, var alle andre butikker i en stor del af bede først ud midt på næste dag, lør- på nærmeste hold øjenvidne til, hvad byen, ikke blot i det gamle tibetanske dag den 15. marts. der skete i Tibets hovedstad den 14. kvarter, men også i den øvrige del „Så de lod mange etniske Han-ki- marts. James Miles fra det britiske af byen, der er domineret af etniske nesere i stikken, for at oprørerne kun- tidsskrift The Economist havde form han-kinesere, blev stukket i brand el- ne få afløb for deres vrede. Først da længst søgt om tiladelse til som jour- ler plyndret og ødelagt, inventar blev blev der tilkaldt soldater, som affyre- nalist at besøge Tibet og kom til Lha- kastet ud på gaderne og samlet sam- de enkelte skud, men det var øjen- sa den 12. marts med en officiel til- men og stukket i brand. Det var en synligt varselsskud for at skræmme ladelse fra de kinesiske myndigheder hidtil uset form for etnisk vold at alle til at gå hjem, så urolighederne til at opholde sig der til 19. marts. være vidne til, det overraskede nogle kunne blive standset“. Han fik afslag på en ansøgning om tibetanere, der så det, de var forbløf- Det var umuligt for James Miles at at få forlænget tilladelsen. Den 20. fede over omfanget af, hvad de så“. få et samlet billede af, hvad der ske- marts blev han interviewet i Beijing „Og det gik ikke udelukkende ud te, det var farligt at være i nærheden af tv-stationen CNN, der bragte en over ejendom. Mange Han-kinesere af urocentrene, men den britiske afskrift af interviewet på sin hjemme- og huiere flygtede, da volden brød journalist hørte vedholdende rygter side. ud. Men de, der ikke slap væk i en om, at der var forekommet enkelte

10 KINABLADET NR. 40 VINTER 2009

sammenstød mellem sikkerhedsstyr- sikringer fra officiel kinesisk side om, Tibet. Det kan få alvorlige følger for kerne og tibetanske uromagere og at jernbaneforbindelsen ville medfø- Tibets økonomi. Man kan naturligvis også rygter om blodsudgydelser. Det re prisnedsættelse på mange kinesi- også forudse, at etniske kinesere vil er sandsynligt, at nogle etniske kine- ske varer. Men priserne er blevet ved tænke sig om to gange, før de beslut- sere blev dræbt, og at nogle tibetane- med at stige, hvad de også gør i an- ter at slå sig ned i Lhasa“. re blev dræbt af medlemmer af sik- dre dele af Kina. Da James Miles sad i flyet på vej til kerhedsstyrkerne. Om fremtiden for kineserne i Lhasa Beijing, sad han sammen med et par I modsætning til de voldsomme siger James Miles i interviewet med kinesiske forretningsfolk. De fortalte, uroligheder i Lhasa i 1989 indførte CNN: at de plejede at tage toget til og fra kineserne denne gang ikke militær „Etniske kinesere er meget bekym- Lhasa. Men det vil de ikke gøre undtagelsestilstand i Lhasa, men da rede nu. Nogle, der har været her i mere. De er bange for, at tibetanere James Miles forlod Tibet den 19. mange år, har fortalt mig, at de var vil spræge jernbanelinien i luften. Så marts var byen i noget, der svarer til meget overraskede over, at noget så- nu anser de det for at være sikrere at undtagelsestilstand. Der var mange dant kunne ske. De havde ikke mær- flyve end at tage toget, når de skal til militære køretøjer og mange soldater ket noget til, at tilværelsen i Lhasa Lhasa. i gaderne. har været præget af etniske spændin- „Der er ikke noget, der tyder på ti- Endnu om lørdagen var der sam- ger. Nu har mange Han-kinesere sagt betansk terroraktivitet, men det er en menstød mellem tibetanere og kine- til mig, at de nu er så bange for at frygt, der nager nogle etniske han-ki- siske sikkerhedsstyrker. Kineserne være her, at de overvejer at forlade nesere“, siger den britiske journalist. brugte tåregas for at jage uromagerne væk. Men der var faldet lidt ro over byen efter de voldsomme optøjer dagen før. „Det var mit indtryk, at myndighederne ville lade folk afreagere, før de sendte større styrker af bevæbne- de soldater ind i byen. De stod over alt i det tibetanske kvarter med nogle Den 14. marts 2008 drog en gruppe tibetanske demonstranter hærgende gennem Lhasa og få meter mellem hver. Men kineserne satte ild til kinesiske butikker. Ifølge vestlige kilder var de kinesiske butikker på forhånd mar- ville øjensynlig undgå blodudgydel- keret som mål for brandstiftelse, tibetanske kilder siger, at også enkelte tibetanske butikker ser“. blev stukket i brand. I en kinesisk tøjbutik indebrændte fem kinesiske ekspedienter. Med en- Først om aftenen blev det gamle ti- kelte undtagelser meldes alle kinesiske butikker i Lhasa ødelagt. (Foto: kadfly via internettet). betanske kvarter spærret af. Men selv da var der fortsat plyndringer og brandstiftelser i adskillige timer. Om årsagen til urolighederne skriver James Miles i sit blad, at der frem for alt er tale om etnisk had mod kineserne. „I de seneste år er der kommet i hobevis af indvandrere til Lhasa fra resten af Kina, og de driver nu mange af Lhasas butikker, små virksomheder og turistfaciliteter. Turismen er hoved- hjørnestenen i Lhasas økonomi og er vokset enormt i de seneste år, ikke mindst takket være den første jernbaneforbindelse med det øvrige Kina, der blev åbnet i 2006. Turisterne er fortrinsvis kinesere“. Tibetanerne klager også over kraf- tige prisstigninger på fødevarer og forbrugsgoder fra Kina. Mange Lha- sa-borgere, der forudser, at den nye jernbaneforbindelse vil få flere og flere kinesere til at slå sig ned i Lha- sa, har kunnet læse beroligende for-

11 KINABLADET NR. 40 VINTER 2009 tibet: kampen om mediebilledet tibetanske kilder om opstanden

Der er mange modstridende Den 14. marts blev vi vidne til vold- langvarige kamp i landet drejer sig somme uroligheder i Tibets hoved- nu om „hearts and minds”. Det er rapporter om, hvad der skete stad Lhasa. Ifølge de kinesiske medi- netop den fejlslagne politik på det i Lhasa, Tibet og de tibetaner blev 120 huse og 84 biler brændt, område, som opstanden i Tibet har ske områder i de tilstødende og 17 civile kinesere mistede livet1. udstillet. Den amerikanske organisation Inter- Da tibetanske grupper hærgede provinser under uroligheder- national Campaign for Tibet (ICT) an- Lhasa den 14. marts, var der vestlige ne i marts 2008. På grundlag slog i august på baggrund af vidne- turister og enkelte journalister tilstede af tibetanske kilder giver en udsagn fra kilder i Tibet, at mindst i byen. Selvom store politistyrker hur- 100 tibetanere blev dræbt, da kinesi- tigt stod parat, kom de ikke de kine- dansk antropolog, der stude- ske sikkerhedsstyrker forsøgte at gen- siske butiksejere til undsætning. Iføl- rer tibetanernes forhold, sin oprette kontrollen over byen og dens ge den danske fotojournalist Rune 2 vurdering af, hvad der skete, omegn . Backs, der var ankommet til Lhasa af- urolighederne i Lhasa blev slået tenen forinden, havde talstærke sik- og om årsager til og konse- stort op i de danske medier. Demon- kerhedsstyrker allerede ved middags- kvenser af den tibetanske strationerne i andre tibetanske byer tid omringet den gamle tibetanske blev kun nævnt sporadisk. Dermed bykerne. Det var alligevel først ved opstand. gav medierne et delvist fortegnet bil- 16-17-tiden, at militærstyrker rykke- Af Anders Højmark Andersen lede af opstanden. De lagde vægt på de ind i bymidten i pansrede mand- BA i antropologi fra Københavns de demonstrationer, hvor tibetanere skabsvogne og regulære kampvogne Universitet anvendte vold, eller hvor kinesisk po- med kanoner. Fremrykningen skete liti havde skudt demonstranter. De gradvist og kontrolleret, men der er utallige fredelige demonstrationer og også øjenvidneberetninger om ned- den undertrykkelsespolitik, der fulgte skydninger af demonstranter. i kølvandet på dem, blev som regel I de følgende nætter udførte militæ- kun nævnt i bisætninger. ret systematiske husundersøgelser og Det danske mediebillede af opstan- arrestationer, som forløb meget volden i Tibet var ikke kun fortegnet, for- deligt. Tibetanske øjenvidner har fordi medierne bevidst fokuserer på død talt ICT, at soldaterne brækkede folks og blod frem for på politik og sam- lemmer, udøvede tortur og påførte fundsanalyse. DR viste fx klip, hvor folk skader på indre organer3. Des- nepalesisk politi prygler eksiltibetan- uden „beslaglagde sikkerhedsstyrker- ske demonstranter som illustration af ne alle de dræbtes kroppe, om nød- de kinesiske myndigheders vold. Det vendigt med brug af magt, for at øde- har de fortsat med indtil i dag, selv- lægge beviserne på dødsårsagen. ICT om jeg gang på gang har gjort ny- har modtaget flere beretninger om, at hedsredaktøren opmærksom på fej- et større antal af disse lig blev skaffet len og dens implikationer. af vejen i det nye krematorium bag byen Yabda i Tølungdalen (vest for Videnskontrol Lhasa, red.).” Kort over det historiske Tibet. Ud over det nuvæ- Hovedårsagen til det fortegnede me- Ifølge Backs bar de første soldater, rende Tibet (Den Autonome Region Tibet (TAR)) diebillede er imidlertid simpel: Kina som kom til syne fra mandskabsvog- omfatter det Qinghai-provinsen samt dele af har fra første færd gjort alt for at styre nene, imidlertid ikke våben, men Gansu-, Sichuan- og Yunnan-provinserne, hvor informationsstrømmen. Når man af- avanceret videoudstyr og kameraer. der er store tibetanske befolkningsgrupper, og læser de kinesiske myndigheders re- Backs stod selv få meter fra, hvor hvor der også var sammenstød mellem tibetan- aktionsmønster i forbindelse med be- vognene standsede, og kom i et ske grupper og kinesisk politi og militær. kæmpelsen af den tibetanske op- skarpt forhør, samtidig med at han fik stand, står det klart, at kampen om konfiskeret nogle hukommelseskort den fysiske kontrol med gaderne kun fra sit kamera. Man må formode, at var sekundær. Myndighedernes pri- de militære mediefolks formål var at mære mål var at kontrollere adgan- bidrage til de optagelser, som de ki- gen til viden og dermed de indtryk, nesiske myndigheder bagefter frem- som omverdenen samt de kinesiske lagde som bevis på, at volden og og tibetanske befolkninger kunne dødsfaldene i Lhasa udelukkende danne sig af situationen. Kina har i havde været tibetansk, og som kinesi- forvejen uindskrænket fysisk magt ske bloggere og medier i de følgende over Tibet. Så Beijings egentlige og dage brugte til at fremkalde et natio-

12 KINABLADET NR. 40 VINTER 2009

nalistisk kinesisk had mod tibetaner- udenlandske instanser har den tibe- Opstandens karakter ne, Dalai Lama og vestlige medier. tanske eksilregering naturligvis bedst og omfang Myndighederne udstedte et ud- adgang til information fra den tibe- De protestaktioner, der fandt sted i Ti- gangsforbud, mens husundersøgelser- tanske befolkning, men den er ikke bet i marts og april, var langt større i ne og arrestationerne stod på, og i lø- altid tilstrækkelig kritisk i sin brug af både omfang og antal, end vi har set bet af få dage var alle turisterne og kilderne. De mest pålidelige oplys- siden den væbnede modstandskamp de få journalister blevet sendt ud af ninger, som vi har om urolighederne i 1956-1960. Forårets begivenheder Tibet4. Derfor bevidnede meget få i Tibet i foråret, kommer fra organisa- i Lhasa mindede på flere måder om ikke-tibetanere den vold, som de ki- tioner som ICT, Tibetan Center for folkeopstanden i den tibetanske ho- nesiske myndigheder stod for – og Human Rights and Democracy (Indi- vedstad den 5.-7. marts i 1989, som der var ingen tv-billeder af den. en), Tibet Watch (UK), TibetInfoNet resulterede i mellem 50 og 80 døde Backs selv så en pige iført blodigt (Tyskland), Human Rights Watch tibetanere og en undtagelsestilstand, tibetansk tøj og med hovedet tildæk- (USA) og Amnesty International (UK), der varede i over et år. Men demon- ket af en jakke blive båret væk på en der systematisk indhenter og kryds- strationerne i år adskilte sig markant båre af otte grædende civile. Han chekker information fra folk i Tibet ved, at de fandt sted over stort set vurderede, at hun var blevet dræbt via telefon, internet m.m. Oplysnin- hele Tibet. Ifølge ICT’s ufuldstændige af skud. Han talte desuden med ti- gerne sammenholdes med beretnin- opgørelser var der over 125 tibetan- betanere i Lhasas centrum, der opre- ger fra udenlandske turister, journali- ske protestaktioner, og de skete i vet fortalte, at de havde overværet ki- ster og forskere og fra kinesiske me- mindst 52 af de i alt godt 140 tibe- nesiske beskydninger af tibetanere og dier og myndighedspersoner. tanske amter i og uden for Tibet Auto- set lig blive kørt væk i biler. Flere af disse uafhængige undersø- nome Region samt i flere kinesiske Ligesom Tibet hurtigt blev lukket gelser har resulteret i rapporter5, der storbyer6. for alle udenlandske medier og turi- giver et mere dækkende billede af I modsætning til optøjerne i Lhasa ster, blokerede de kinesiske myndig- opstanden i foråret end det, som de den 14.-15. marts var langt de fleste heder også i nogen grad for kommu- danske medier har tegnet. Såvidt jeg af demonstrationerne andre steder i nikation via telefon og internet. I takt ved, har medierne herhjemme end Tibet ikkevoldelige. Kun 14 af de 125 med myndighedernes indgreb og ar- ikke nævnt disse rapporter. protestaktioner omfattede ifølge ICT restationer tiltog selvcensuren desuden blandt tibetanerne, hvilket gjorde det sværere at indhente informati- Lhasa 14. marts om aftenen efter dagens uroligheder med mange påsatte brande og on pr. telefon. sammenstød mellem voldelige tibetanske demonstranter og kinesisk politi og mili- For første gang siden Kulturrevolu- tær. (Foto: Kadfly via internettet). tionen lykkedes det i foråret de kinesiske myndigheder næsten helt at bremse flygtningestrømmen til Nepal og Indien. Siden 1980’erne er 2000 – 3000 tibetanere flygtet fra Tibet hvert år for at undslippe politisk forfølgel- se, opsøge Dalai Lama eller få en tibetansk uddannelse i eksil. Den mili- tære undtagelsestilstand, som i praksis trådte i kraft i Tibet i foråret, med- førte bl.a. oprettelsen af utallige kontrolposter på vejene, og de har effektivt forhindret folk i at nå Tibets grænser. Ifølge en vestlig turist, som besøgte Vesttibet i sommer, var der fem kontrolposter alene på den øde strækning fra Gertse til Ngari. Samti- dig blev flere klostre lukket og belej- ret af militær. Kilder Det har derfor været svært at indsamle information fra Tibet. Den kinesiske regering har fra første færd helt konsekvent løjet om situationen. Af

13 KINABLADET NR. 40 VINTER 2009

vold i et betydeligt omfang. Uden for Årsager til opstanden tibetanske nomader fra deres græs- Lhasa var denne vold næsten udeluk- De kinesiske myndigheders forsøg på gange og bosætte dem langs hoved- kende rettet mod bygninger og sym- at give Dalai Lama skylden for op- vejene som led i et endnu større gen- boler på den kinesiske statsmagt, og standen i Tibet er en konspirations- husningsprojekt. selv de kinesiske medier har angive- teori, der har til formål at fjerne op- Intet tyder desværre på, at den ki- ligt ikke rapporteret om tibetanske mærksomhed fra, at den hårde politi- nesiske ledelse har lært af sine fejlta- angreb mod kinesere uden for Lhasa. ske kurs, som den kinesiske topledel- gelser. Beijings svar på opstanden har Alligevel var myndighedernes over- se vedtog at følge under det såkaldte været mere af samme medicin: end- greb mod demonstranterne uden for „Tredje Forum for Arbejde i Tibet” i nu strammere restriktioner over for hovedstaden næsten lige så voldelige 1994, er slået fejl. Ganske vist havde klostrene, massefængslinger og harsk som dem i Lhasa: mindst 40 tibetane- fem store eksiltibetanske organisati- retorik. Det betyder højst sandsyn- re mistede livet7. oner startet en symbolsk „Tibetansk ligt, at vi endnu ikke har set den sid- Demonstrationerne i foråret adskil- opstandsbevægelse” i Indien allerede ste opstand i Tibet. ler sig fra rækken af protestaktioner i i februar, som kan have inspireret slutningen af 1980’erne ved, at næ- nogle af demonstranterne i Tibet. sten halvdelen af deltagerne var læg- Men mønstret af protestaktioner pe- Fodnoter folk. Munke tog initiativ til 47 af de ger på, at demonstrationerne var 1 China’s Tibet, nr. 3, 19. årgang, 125 protestaktioner beskrevet af ICT, spontane, folkelige protester, der dels 2008. mens lægfolk stod for 44 af dem, og skyldtes stramninger i Kinas politik i 2 „Tibet at a Turning Point: The begge grupper deltog i 28. i Tibet og dels var aktioner i sympati Spring Uprising and China’s New med de tibetanere, der var blevet Crackdown”, p. 5. Washington, Østtibet skudt eller fængslet i Lhasa og andre august 2008. Nok så væsentligt er det, at størstede- steder. 3 pp. 46-47. len af demonstrationerne (ca. 80 pct.) En stor del af den ophobede util- 4 Human Rights Watch: China’s For fandt sted i Kham og Amdo (Østti- fredshed i den tibetanske befolkning bidden Zones: Shutting the Media bet), hvor der kun var ganske få pro- må tilskrives den meget hadske reto- out of Tibet and Other Sensitive testaktioner i 1980’erne. Østtibet er rik om Dalai Lama, som Kina siden Stories. New York, juli 2008. et område, der er mere end dobbelt 1994 har anvendt i forbindelse med 5 Udover ICT har bl.a. Tibet Watch så stort som Frankrig, og som i dag er kampagnen om „patriotisk genopdra- udgivet 3 rapporter og lister over indlemmet i fem forskellige provin- gelse”, der er blevet optrappet yderli- demonstrationerne. Se www.tibet ser. Det havde før invasionen i 1949 gere i det seneste år. Jeg besøgte selv watch.org. et stort tibetansk befolkningsflertal og Drepung-klostret i Lhasas nordvestli- 6 Alene den 15.-18. marts fandt bestod hovedsageligt af selvstændige ge udkant i 2006. En gruppe munke, mindst 63 protestaktioner sted. En nomadestammer eller småriger samt som jeg talte med, følte sig af gode omfattende liste findes i ICT’s rap af områder under nominelt kinesisk grunde forfulgt og ydmyget. Kort tid port og på www.tibetinfonet.net. styre, men med reel autonomi. Kun forinden var de uden nogen grund 7 Tibet at a Turning Point, pp. 5-6. enkelte områder langs grænsen til blevet underkastet forhør af politiet. Kina var under egentlig kinesisk ad- De blev fotograferet og skulle afleve- ministration, og den sydvestlige del re finger- og håndaftryk. Den religiø- af Kham blev styret fra Lhasa. se undervisning i klostret var blevet Det faktum, at flertallet af demon- begrænset, og antallet af kinesiske tu- strationerne fandt sted i Østtibet, må rister var steget voldsomt, så megen tolkes som et klart signal fra befolk- tid nu gik med at agere kustoder. ningen om, at de vil regnes med, Som andre munke i Tibet var de i hvis det en dag lykkes Dalai Lama at forbindelse med kampagnen for pa- opnå en forhandlingsløsning om Ti- triotisk genopdragelse jævnligt tvun- bets fremtid. Netop spørgsmålet om get til at fordømme Dalai Lama for at Østtibet er et af de punkter, hvor Bei- kunne blive i deres kloster. Fra klo- jing og Dharamsala har haft særlig stret kunne man se den nyåbnede Artiklens forfatter studerer antropolo- svært ved at mødes. Kina modsætter jernbanestation, som munkene side- gi ved Københavns Universitet og sig at inddrage Amdo og Kham i et stillede med en ny kinesisk invasion skriver på en MA i antropologi om samlet tibetansk administrativt områ- af deres land. Tibet. Han har læst tibetansk og har de på trods af, at langt størstedelen af I Østtibet har der op til i år været som led i sine studier rejst i Tibet og Østtibet allerede på papiret har status øgede spændinger mellem myndig- tibetanske områder i over to år. Han som tibetanske autonome præfektu- hederne og lokalbefolkningen, ikke er formand for Støttekomiteen for Ti- rer eller amter. mindst efter at regeringen sidste år bet og medlem af International Asso- besluttede at tvangsforflytte 100.000 ciation for Tibetan Studies.

14 KINABLADET NR. 40 VINTER 2009 det vi ved er, at ...... ja hvad ved Amnesty egentlig om tibet?

Amnesty International benyt- „smidt ud“, lader studieværten forstå, mentar til denne oplysning. at Amnesty har adgang til specielle Nu er „det siger kineserne selv“ tede OL i Beijing til at „lægge kilder i Kina og Tibet, som de hjem- ikke nogen særlig præcis kildeangiv- pres på Kina” for at få den lige medier ikke har, og derfor kan else, så efter udsendelsen bad Kina- kinesiske regering til at over- bringe afsløringer, der ellers ikke når bladet kampagnelederen oplyse kil- ud til offentigheden. Det er helt på li- den til det med de fire tusinde an- holde de af FN vedtagne nie med, hvad Amnesty selv antyder i holdelser. Det officielle kinesiske ny- menneskerettigheder. Det sine rapporter. hedsbureau havde nemlig den 10. kom der ikke noget ud af, Kampagnelederen oplyser, at da Ti- april, knap en måned efter urolighe- bet er fuldstændig afskåret fra om- derne i Lhasa, kun talt om 953 an- selv om menneskerets-orga- verdenen, „er vi i Amnesty nødt til at holdelser. Kampagnelederen lovede nisationen fik sine budskaber se på de troværdige kilder, vi har ad- at undersøge sagen. om, at kinesiske myndighed- gang til, nemlig „Det Tibetanske Cen- Det blev nu ikke nødvendigt, for et ter for Demokrati og Menneskerettig- par klik med musen førte hen til et er behandler nogle af landets heder“ og eksilregeringen“. amerikansk kongresudvalg (Congres- borgere på en brutal måde, Kampagnelederens svar giver ind- sional-Executive Commission on tryk af, at organisationen bygger på China, der blandt andet informerer udbredt i store dele af ver- to af hinanden uafhængige kilder, USAs præsident om forholdene i den. Hvordan det lykkedes nemlig Dalai Lamas velkendte ek- Kina). herhjemme, fik man et ind- silregering i Dharamsala i Nordindi- I en rapport den 10. april 2008 op- en og et i offentigheden ukendt tibe- lyser udvalget, at kineserne har fore- indtryk af i et indslag i Dan- tansk center for menneskerettighe- taget over 4000 anholdelser i Tibet marks Radios Deadline. der og demokrati. Dette center oply- og tibetansk-befolkede områder i na- ser på sin hjemmeside, at det drives boprovinserne, hvor der også har væ- Af Flemming Poulsen af landflygtige tibetanere, at det har ret uroligheder, og løsladt over halv- hjemme i Dharamsala, og at Dalai delen. I rapporten opregnes, hvad Den 18. juni 2008, knap to måneder Lama er protektor for centret. Så et det officielle kinesiske nyhedsbureau før åbningen af OL i Beijing, udsend- mere dækkende svar på spørgsmålet Xinhua og tibetanske flygtningeorga- te Amnesty en rapport om, at over tu- om kilderne ville have været, at Am- nisationer har oplyst om anholdelser sind (tibetanske) demonstranter sta- nesty strengt taget kun trækker på én og løsladelser i de enkelte områder. dig var tilbageholdt af kineserne eller gruppe af kilder, nemlig landflygtige Altså omkring fire tusinde anholdel- forsvundet efter opstanden og pro- tibetanere. ser og to tusinde løsladte – stort set testerne i Tibet i marts 2008. De til- Flygtninge bør man også lytte til, hvad kampagnelederen oplyste i bageholdte mishandles, er udsat for men uden at skjule deres identitet Deadline-interviewet. voldelige overgreb og nægtes mad bag et velklingende navn. Flygtninge Om denne kongresrapport er kil- og lægehjælp. „Hundredvis af men- har, forståeligt nok, et horn i siden på den til Amnestys oplysninger, kan nesker sygner hen i kinesiske fængs- Kina, så hvor troværdige deres be- man ikke vide, men her kunne man ler, fordi de fredeligt har udtrykt de- retninger er, kan diskuteres – ganske altså hente oplysninger med den ef- res mening. De er tilbageholdt under som det er tilfældet med officielle ki- terlyste kildeangivelse. horrible forhold“. nesiske nyhedskilder, som man ikke Kampagnelederen fortsætter inter- Rapporten, der havde overskriften uden videre kan fæste lidt til, fordi de viewet med at fortælle, at de kinesi- „Over tusind tilbageholdte demon- har været gennem pressecensuren. ske myndigheder har oplyst, at én stranter i Tibet“, var emnet for et ind- Studieværten er tilfreds med sva- person er død under urolighederne, slag i Deadline om aftenen. ret, men er stadig kritisk og spørger: hvorimod Det Tibetanske Center for Studieværten, Adam Holm, har Hvordan kan I virkelig vide jer sikre Demokrati og Menneskerettigheder Amnestys kampagneleder vedrøren- på, at det, I oplyser i rapporten, er taler om 120 døde og eksilregeringen de OL og Kina, Joakim Lundström, den pure sandhed? om 200. „Så det er et eller andet sted i studiet. Studieværten fastslår, at de Kampagnelederen svarer: derimellem“. internationale medier er „smidt ud af „Vi skriver i rapporten meget tyde- Kampagnelederens oplysning om Tibet“, så det er svært at få oplysnin- ligt, at de kinesiske myndigheder har den ene døde er ikke korrekt. Den ger om, hvad der foregår. Men „I har arresteret cirka fire tusinde personer 26. marts meddelte Xinhua, at mindst fået oplysninger, som I fremlægger i – det siger de kinesiske myndigheder 18 civile og én politiofficer var døde rapporten her, hvad er det for kilder I selv – og har løsladt omkring to tu- under urolighederne i Lhasa. trækker på?“. sinde. Derfor vurderer vi, at i hvert Studieværten anlægger fortsat en Med bemærkningen om, at Amne- fald et tusind personer fortsat er kritisk tone. Han påpeger, at de kine- sty har fået oplysninger fra Tibet, selv fængslet“. siske myndigheder åbenbart ikke er om de internationale medier er Studieværten havde ingen kom- lydhøre over for den internationale

15 KINABLADET NR. 40 VINTER 2009

kritik, „for overgrebene fortsætter jo vidne til. Det er nemlig ikke rigtigt, der i fangelejre uden at være stillet angiveligt“. hvad studieværten sagde, at de inter- for en dommer, at tibetanerne og an- Det svarer kampagnelederen ikke nationale medier blev „smidt ud“ af dre minoritetsgrupper undertrykkes på, men benytter lejligheden til at Tibet. Journalist James Miles fra det brutalt, at Kina henretter flere end sige: britiske tidsskrift The Economist var i andre lande tilsammen, at menneske- „Det vi ved er, at tusind menne- Lhasa den 14. marts, og da han hav- rets-aktivister forfølges, at pressen og sker, der sidder fængslet, bliver udsat de alle nødvendige kinesiske tilladel- internettet censureres osv. for tortur, de bliver banket med jern- ser i lommen, kunne han færdes frit Om disse udfald mod styret i Bei- stænger og geværkolber, vi ved de omkring i byen. Som nævnt i artik- jing er den rette vej at gå, hvis man ikke får den rigtige lægehjælp, og at len „Lhasa 14. marts“ var han vidne ønsker, at Kina skal opfylde kravene de ikke får tilstrækkelig mad“. til, at tibetanske demonstranter drog til menneskerettigheder, kan diskute- Det er jo hårde anklager om kine- hærgende gennem byen, overfaldt ki- res. Det kinesiske udenrigsministeri- sisk brutalitet – uden kildeangivelse nesere og satte ild til kinesisk- ums talskvinde blev på et pressemø- – , så Kinabladet bad kampagnelede- ejede forretninger. de den 29. juli 2008 spurgt om be- ren oplyse kilden til denne informa- I dagene op til den 14. marts de- skyldningerne mod Kina for at kræn- tion. Han svarede i en mail, at oplys- monstrerede tibetanske munke og ke menneskerettighederne. Hun sva- ningerne findes i „vores rapport“. andre fredeligt for at markere årsda- rede: I den rapport tales der om, at nogle gen for Dalai Lamas flugt i 1959 fra „Vi har ikke noget imod de diskus- af de anholdte bliver udsat for „vold- Lhasa til Dharamsala. Ifølge øjenvid- sioner og den opmærksomhed, som elige overgreb og nægtes lægehjælp neberetninger fra tibetanere og et par relevante parter lægger op til om og tilstrækkelig mad“. Desuden om udenlandske turister forsøgte kineser- menneskerettigheder. Men vi er imod „mishandling af tilbageholdte“ og at ne at standse demonstrationen ved følgende udspil: For det første be- „hundredvis af mennesker sygner hjælp af tåregas og ved fysisk vold, skyldninger mod Kina baseret på ryg- hen i kinesiske fængsler, fordi de fre- men den fredelige demonstration ter og opspind. For det andet ind- deligt har udtrykt deres mening. De endte altså med, at en gruppe tibeta- blanding i Kinas indre anliggender er tilbageholdt under horrible for- nere overfaldt kinesere og angreb ki- under påskud af, at det drejer sig om hold“. nesisk ejendom. menneskerettigheder. Dialogen og Desuden kan man læse, at kinesisk Om antallet af tilbageholdte med- erklæringer om menneskerettigheder politi ud over at have dræbt mellem delte Xinhua den 21. juni, at de tibe- skal baseres på gensidig respekt og 120 og 200 tibetanere „har slået og tanske myndigheder havde løsladt forståelse for, hvad modparten mener såret yderligere nogle hundreder, 1157 personer, der var tilbageholdt i er vigtigt“. blandt andet ved brug af jernstænger, forbindelse med urolighederne i Lha- Amnesty International opfylder geværkolber og ved at sparke og sky- sa. 42 var blevet dømt for brandstif- næppe disse betingelser for at blive de“. Der står ikke noget om, at det er telse, røveri, meddelagtighed i an- taget alvorligt af kineserne. Alene af fængslede demonstranter, der udsæt- greb på statsorganer og andre forbry- den grund, at kineserne sikkert ikke tes for denne behandling, og heller delser. 116 anholdte afventede de- betragter en privat, selvbestaltet men- ikke, at der er tale om tusind demon- res dom. neskerets-organisation som en „rele- stranter, blot „nogle hundreder“. Amnesty International udtrykte til- vant part“. Det gør en forskel, om politiet gri- fredshed med løsladelserne og så ber ind over for demonstranter i ga- frem til at få informationer om retssa- derne, eller om den påståede bruta- gerne mod de 116 tilbageholdte. le adfærd foregår i fængslerne. For- Amnesty International og andre mentlig har kampagnelederen blot menneskerets-organisationer har ved husket forkert, det er vel næppe be- ihærdige kampagner i mange år op- vidst, at han har fordrejet oplysnin- nået, at medier, politikere og folk i gerne i rapporten. Men det ved seer- almindelighed er blevet vænnet til at ne ikke. De kan gå i seng i bevidst- sætte lighedstegn mellem Kina og heden om, at de kinesiske myndighe- overtrædelse af menneskerettigheder. der er nogle slyngler, der ikke blot ar- Siger man noget positivt om Kina, resterer fredelige demonstranter, men skal man automatisk fortsætte med at også gennembanker over tusind fan- sige: Men Kina krænker menneske- ger i fængslerne, hvor de sulter og rettighederne. ikke får den nødvendige lægehjælp. Amnestys „pres på Kina“ bestod i At de fængslede langt fra har ud- at gentage, hvad organisationen har trykt deres mening fredeligt, sådan udsendt mange rapporter om i tidens som kampagnelederen fremstiller løb – at kritikere af styret bliver det, har en vestlig journalist været fængslet og tortureret, at tusinder sid-

16 KINABLADET NR. 40 VINTER 2009 tibets kultur: mellem tradition og fornyelse kinesiske anslag mod religionen harmer tibetanerne

Tibetansk buddhisme er ind- Samfund, traditioner og mennesker bet af tibetansk kultur. Det er et styk- ændres hele tiden, heldigvis. Man ke hvidt stof, der blandt andet bruges begrebet af tibetansk kultur. kan med melankoli tale om „de gode som ofring ved hellige steder. Kinesiske restriktioner i de gamle dage“, men i realiteten er det seneste år på netop dette om- de færreste, der rent faktisk ønsker Opstand ingen overraskelse sig tilbage til „det gamle samfund“. Den ret voldelige tibetanske opstand råde er en del af forklaringen Det ideelle er at blande traditioner i Lhasa i marts 2008 kom tilsynelad- på tibetanernes opstand mod og fornyelse, hvor man selvfølgelig ende helt bag på de kinesiske myn- kineserne i marts 2008. udvælger fordele og fravælger alt an- digheder. For Tibet-forskere, der gen- det, som opfattes mindre gunstigt. nem studier og regelmæssige besøg Af Ellen Bangsbo Tibet har i de senere år nydt godt følger udviklingen i Tibet og de tibe- antropolog af en betydelig modernisering og sti- tansk etniske områder i Kina, kom- gende velstand, men problemet er, mer opstanden mod det kinesiske at denne velstand kun i ringe grad er styre i marts og april ikke som en kommet tibetanere til gode. Tibetane- fuldstændig overraskelse. Især var det re er ikke imod modernisering, men heller ikke overraskende, at opstan- føler at de ikke har nogen indflydel- den så hurtigt, og man må sige rela- se, og at de bliver forbigået ved, at tivt effektivt, bredte sig til områderne offentlige stillinger hovedsagelig gi- uden for Tibet/TAR (Tibet Autonome ves til kinesere. Åbningen af jernba- Region) på det tibetanske plateau. nen har ført til en massiv tilstrømning Det er et ofte overset faktum, at af kinesere til Lhasa, hvor de fleste over halvdelen af alle tibetanere i forretninger drives af kinesere. Selv Kina er bosat uden for Tibet (TAR). kathak gadesælgerne i den centrale Igennem det sidste år har der fundet forretningsgade Barkor er kinesere, en del problematiske episoder sted eftersom fabrikken, der fabrikerer ka- mellem tibetanere og myndigheder i thak, kun vil sælge sit produkt til ki- Tibet (TAR) samt i de tibetansk-etni- nesere. Et kathak er ellers indbegre- ske områder i provinserne Qinghai,

Et kloster og en stupa To vidnesbyrd om religionens – bud- dhismens – betydning for tibetanerne, et almindeligt syn i Tibet og de tibetansk-befolkede områder i nabo- provinserne. Klostret er omgivet af en mur, hvori er anbragt bedemøller. Lokalbefolkningen går kora rundt om hele klostret, som regel nogle runder morgen og aften. De drejer på bede- møllerne, når de går forbi dem. Der- ved spredes bønner ud i luften, hvilket forventes at gavne og glæde alle levende væsener. Det er især ældre der går kora, de har bedre tid end yngre og mere travle folk. En stupa som den til højre i billedet bygges blandt andet for at undgå dårlig indflydelse. Ofte er stupaen blevet vel- signet ved særlige ceremonier, og man opbevarer her hellige ting, så- som ejendele fra hellige lamaer eller jord fra andre hellige steder. En stupa betragtes som et helligt og vel- signet sted. (Foto: Ellen Bangsbo).

17 KINABLADET NR. 40 VINTER 2009

Sichuan og Gansu (de tidligere tibetanske områder kaldet Amdo og Kham). Tibetansk buddhisme og den stær- ke tibetanske folketro på de religiøse ledere er indbegrebet af tibetansk kultur. De kinesiske myndigheder har specielt i de sidste par år indført markante restriktioner på netop denne front, og dette faktum har på mange områder været medvirkende til det tibetanske oprør. Patriotisk genopdragelse Efter indsættelsen i 2006 af den kinesiske kommunistiske leder Zhang Qingli som den øverste leder i Tibet (TAR) har man kunnet iagttage en radikal stramning af kontrollen over tibetanere, specielt i klostrene i form af en „patriotisk genopdragelseskam- pagne”. Hvor deltagelse i patriotiske uddannelsesmøder tidligere var på- tvunget klostrenes munke ca. to gange om året, er disse „genopdragel- To munke fra en mindre tibetansk landsby i det tidligere i Kham, et område i det nuværende ses“-møder i nogle klostre optrappet nordvestlige Sichuan. De to er på vej til et kloster med to bedemøller, der skal sættes op i til at finde sted i op mod 18 dage muren omkring klostret, der er vist på den foregående side. (Foto: Ellen Bangsbo). hver måned. En af de tibetanske buddhisters store religiøse fester, Shoton-festen, holdes hvert år i august Ved disse patriotiske uddannelses- ved Drepung-klostret uden for Lhasa. Tidligt om morgenen fremvises en stor thangka – et møder undervises munkene i at have billede malet på lærred. Det er en religiøs tradition, der er et vigtigt samlingspunkt med del- respekt og kærlighed til „moderlan- tagelse af mange tusinde troende. (Foto: Ellen Bangsbo). det” Kina. Desuden skal munkene frasige sig troen på Dalai Lama, hvilket er stærkt imod deres overbevis- ning. Zhang Qingli citeres desuden for en meget skarp retorik som: „de der ikke elsker deres land er ikke kvalificerede til at være mennesker“, samt især „Dalai Lama er en ulv i munkeklæder og en djævel med menneskeansigt“. En sådan skarp retorik fremmer ikke forståelsen mellem tibetanere og myndighedspersoner. Den kinesiske regerings retorik omkring Dalai Lama er også meget skarp og uforsonlig, og en del kinesiske personligheder har nu officielt opfordret regeringen til at ændre sin retorik til at være mere konsistent med nuværende internationale standarder. Nye regler for valg af lamaer En yderligere indskrænkning af tibetanernes religiøse frihed er regeringens påbud om, at tibetanere ikke længere har tilladelse til selv at væl-

18 KINABLADET NR. 40 VINTER 2009

ge deres religiøse ledere, de reinkarnerede lamaer (tulkuer). Reelt tog myndighederne denne ret i brug ved i 1995 selv at vælge reinkarnationen af den næsthøjeste i det tibetanske religiøse hierarki, Panchen Lama, og derefter bortføre den tibetanske dreng Gedhun Choekyi Nyima, der var udvalgt af Dalai Lama. Gedhun Choekyi Nyima er ikke set siden. Med virkning fra 1. september 2007 skal alle udnævnelser af tibetanske buddhistiske lamaer (genken- delse af reinkarnerede tulku lamaer) ske fra regeringens State Administra- tion of Religious Affairs (SARA). Det kan synes absurd, at en ateistisk stat vil bestemme en minoritetsgruppes religiøse tradition, men eftersom mange lamaer nyder stor anseelse i lokalsamfundet har de reelt set stor indflydelse blandt den tibetanske befolkning. Dette direktiv er meget grænseoverskridende for tibetanerne, som føler, at det er et direkte overgreb mod deres tibetanske religiøse Et slag billard i Amdo-området: Mange tibetanere er arbejdsløse og fordriver tiden ved bil- lardborde opstillet på en markedsplads eller langs vejene. (Foto: Ellen Bangsbo). identitet, som er en integreret del af tibetansk kultur.

Dalai Lamas rolle Barer med underholdning er blevet populære i det tibetanske bynatteliv. De optrædende er Det er klart at tibetanere er påvirket iklædt traditionelle tibetanske dragter, men samlet set er Nangma-barerne en blanding af ti- og opmuntret af Dalai Lamas inter- betansk, kinesisk, indisk og vestlig kultur. (Foto: Ellen Bangsbo). nationale anerkendelse. Som på- skønnelse af Dalai Lamas bidrag til fred, ikke-vold, menneskerettigheder- der og religiøs forståelse modtog han den 17. oktober 2007 den amerikanske Kongres’ guldmedalje. Tibetanere i Tibet fejrede denne begivenhed på traditionel tibetansk vis. Munkene i Drepung-klosteret kalkede klosterets mure, lokalbefolkningen i Lhasa tog alle deres bedste tøj på og gik kora på Barkhor rundt om Tibets helligste sted, Jokhang-templet. I landområ- derne uden for byerne var tibetanernes markering af etnisk tradition sær- deles synlig: på de højeste bjergtoppe blev der afbrændt røgelse. Jeg var tilfældigvis i Tibet på dette tidspunkt, og det var fascinerende at se røgen stige til vejrs fra utallige bjergtoppe i mange miles omkreds. Sådanne spontane og fælles marke- ringer af tibetanskhed er medvirkende til, at tibetanere oplever et etnisk sammenhold. Sådanne former for tra-

19 KINABLADET NR. 40 VINTER 2009

dition og etnisk aktivitet er selvfølge- med et hestevæddeløb under en lo- tibetanske etnicitet. lig helt lovlige, men af myndighed- kal tibetansk festival i Sichuan sidste Jeg mener modsat, et en opblød- erne opfattes disse traditionelle mar- efterår. Det er indbegrebet af tibe- ning af den stramme politiske hold- keringer som uacceptable og provo- tansk stolthed, og også økonomisk ning over for tibetanere kunne have kerende politiske tilkendegivelser. fordelagtigt, at have en vinderhest i medvirket til at undgå de voldsomme Dette foranledigede blandt andet, at disse traditionelle hestevæddeløb. En demonstrationer, vi har set i Tibet og Drepung-klostret i Lhasa i dagene lokal embedsmand udråbte vinderhe- de tibetansk etniske områder i de til- omkring den 17. oktober var under sten til kun at være nr. 2, hvilket op- stødende provinser. forebyggende bevogtning af en større hidsede de tilstedeværende tibetane- militærstyrke, helt synlig for alle og re stærkt, og situationen udviklede Dalai Lama et meget provokerende for tibetanere. sig voldeligt med efterfølgende de- kulturelt symbol monstrationer. Den slags situationer Når man fra kinesisk side vedholden- Anspændt forhold er ikke længere ualmindelige, og ti- de holder Dalai Lama ansvarlig for Et andet problem for tibetanere er, betanere bider ikke længere i græs- urolighederne, antyder det, at man at de som minoritetsgruppe føler sig set, som de nok ville have gjort for ti måske tror problemer og utilfredshed behandlet som andenrangs borgere. år siden. blandt tibetanere vil forsvinde, når Der er på topplan vedtaget en række Dalai Lama er væk. Hvis det er den love, der skal tilgodese minoritets- Tvangsflytning af nomader kinesiske regerings opfattelse, så tror gruppers interesser, men der er ofte Livsformen som nomader på de sto- jeg, at de tager meget fejl. Ikke alle langt fra teori til praksis. Det er mure græsstepper har igennem århund- tibetanere er enige med Dalai Lamas ligt at opleve positive tiltag i de ydre reder været betragtet med stolthed og politik, og at tro, at tibetanere er ma- landområder, men det forudsætter, at tillagt stor prestige, en vigtig del af rionetdukker, der blindt følger Dalai lokale embedsmænd handler ud fra tibetansk kultur. Livet som nomade er Lama, er en stærk undervurdering af en forståelse og respekt for tibetansk hårdt, mange nomader vil faktisk ger- dem. Tibetanere er stærke og selv- kultur. Specielt er det problematisk, ne være bofaste om vinteren, og de stændigt tænkende mennesker, og at lokale embedsmænd eller politi fleste unge tibetanere ønsker ikke at som vi har set det, så er de også i ofte ikke forstår at handle afdæmpet i gå ind i deres forældres erhverv. I ste- stand til at handle. Når tibetanere sensitive situationer. det for at afvente en naturlig nedgang tror på og støtter Dalai Lama, så skal Religiøse sammenkomster og festi- blandt nomadefamilier har myndig- det ikke kun opfattes som en støtte til valer er vigtige sociale begivenheder hederne iværksat omfattende tvangs- personen Dalai Lama. Dalai Lama er for alle tibetanere. Ved en lokal festi- flytninger af nomader til byområder, et symbol og en repræsentant for Ti- val, der fandt sted 21. februar 2008 i hvor de genhuses under dårlige vil- bet, tibetansk kultur og sprog og for Rebkong, Qinghai-provinsen (Amdo), kår med ringe mulighed for at finde hele det tibetanske folk. Når tibetan- opstod alvorlig tumult og efterfølgen- beskæftigelse. Samtidig er der forbud ere støtter Dalai Lama, støtter de sig de demonstrationer på grund af en mod at være nomader, hvilket selv- selv og deres tibetanskhed. banal episode, hvor en kinesisk bal- sagt er helt uacceptabelt for den tibe- I Kinas nuværende kontekst er det lonsælger kom i klammeri med en ti- tanske landbefolkning. Det burde korrekt, at tibetanere er kinesiske betaner over ballonens pris. selvsagt være ens eget valg, hvor statsborgere, men kinesere bliver de At der skal så lidt til at vække tibe- man vil bo og hvilket erhverv man nok aldrig. taneres vrede viser, hvor anspændt ønsker i sit liv. situationen efterhånden er blevet. På trods af truslen om hårde fængsels- Ændringer i skolevæsenet straffe afstår tibetanere ikke fra at ud- En anden stramning over for tibeta- trykke deres mening. I efteråret 2007 nere ses inden for skolesystemet. Ny- talte nomaden Ronggye A’drak fra Lit- ere forskning har vist, at der i de sid- hang ved den lokale hestefestival og ste par år er sket en omskrivning af Artiklens forfatter er antropolog og udtrykte et ønske om, at Dalai Lama læseplanerne på grundskoleniveau, BA i tibetansk. Hun har i perioder fra skal komme tilbage til Tibet. For den- hvor referencer til tibetansk kultur og 1979 til 1990 boet blandt eksiltibe- ne forseelse blev han idømt otte års historie er fjernet fra skolebøger, og tanere i Indien og Nepal. Siden 2004 fængsel, og de to mænd, der hjalp at der i stedet er tilføjet et fornyet fo- har hun under adskillige rejser lavet med at sende oplysningerne om hans kus på marxistisk ideologi, et tiltag feltarbejde i selve Tibet (TAR) samt i arrestation ud til omverdenen, fik som ikke engang ses i skolebøger i de tibetanske områder Amdo og henholdsvis ni og ti års fængsel. Det- Centralkina. Der har derfor i løbet af Kham i det nuværende Qinghai og te er ekstremt hårde straffe for blot at de sidste par år været mange faktorer, Sichuan. Hun har skrevet bogen sige sin mening. som stresser tibetanere og får dem til „Teaching and Learning in Tibet“. En anden episode, der udviklede at føle, at de bliver undertrykt, og at Hun arbejder free lance som rejse- sig voldsomt, opstod i forbindelse myndighederne ikke accepterer deres leder.

20 KINABLADET NR. 40 VINTER 2009 mødet med tibet og tibetanerne kan et religiøst samfund forenes med et socialistisk kina?

En dansk familie var i som- Denne sommer havde en af vores halvandet år. Ingen af dem var etni- venner arrangeret en grupperejse til ske tibetanere, men enten Han-kine- meren 2008 på to ugers ferie Kina og Tibet, som vi havde meldt os sere eller fra en muslimsk minoritet, i Tibet, fire måneder efter til. Tibet har altid stået for mig som et alle var de dog født og opvoksede i urolighederne i marts. Der sted omgærdet af mystik og magi, og Tibet. De fejrede bare, at de havde fri det var en gammel drøm som skulle og glædede sig til at gense familien. var kun få spor efter optøjer- til at gå i opfyldelse. Vi er en familie Togstrækningen mellem Beijing og ne. Mødet med Tibet og tibe- på fire personer – far, mor og to teen- Tibet er den højest beliggende jern- tanerne var en dybt fascine- agedøtre. banestrækning i verden. Udfordrin- Rejsen til Tibet startede fra Beijing gerne omkring etableringen af den rende oplevelse, og familien Vestlige Station, hvorfra vi tog Him- var kæmpestore og krævede det yp- var vidne til, at religionen melekspressen, som toget til verdens perste inden for ingeniørkunsten, spiller en helt central rolle i tag meget passende bliver kaldt. Da ikke mindst fordi den går over en vi kom til stationen priste vi os lyk- strækning med permafrost. Man kø- tibetanernes tilværelse. kelige for, at vi havde så lidt bagage rer igennem fantastiske øde landska- med. Først skulle vi op ad en masse ber, over permafrost og kommer på trapper, hvor det var tydeligt, at folk et tidspunkt til Tangalu-passet i over Af Susan Aagaard Petersen med kufferter og mange pakkenelli- fem kilometers højde – og det kunne Ekstern lektor, ph.d. ker var ved at opgive ævred. Da alle vi godt mærke –, inden man fortsæt- Institut for Interkulturel Kommunika- passagerer derefter blev gennet igen- ter ned mod Lhasa, som kun ligger i tion og ledelse, Copenhagen Busi- nem en meget smal passage, havde 3600 meters højde. ness School jeg et dejavu fra 1980erne, hvor det at rejse med offentlige transportmid- Mødet med de troende ler i Kina altid betød en asen og en Vi var meget spændte på stemningen masen. Endelig efter security check i Lhasa. Vi ankom om aftenen efter og billetcheck nåede vi hen til vente- mørkets frembrud, og allerede på vej salen. Og tyve minutter senere steg til hotellet oplevede vi det storslåede vi ombord og arrangerede os i vores syn af Potala Paladset badet i lys højt soft-sleeper kupe. hævet over resten af byen. Et ufor- Vi havde nogle nervepirrende dage glemmeligt syn. op til rejsen, fordi det var usikkert, Vi boede på et lille nepalesisk-ejet om vi i det hele taget ville komme af hotel, som ligger i den gamle tibetan- sted, for på grund af urolighederne i ske bydel tæt på markeder og i gåaf- foråret havde de kinesiske myndig- stand til det ældste tempel, Jokhang- heder lukket for adgangen for turister templet, i byen. Altså meget centralt til Tibet. Det var først ugen inden vi i forhold til det tibetanske byliv. Det havde planlagt at rejse, at kineserne slog os næsten med det samme – og åbnede grænsen til Tibet igen. Men især i kontrast til Han-kineserne i heldigvis lykkedes det, og nu sad vi Beijing – hvor centralt og altdomine- der med to dages togrejse foran os. rende religion er for det tibetanske Vores første møde med borgere fra folk. Ved Jokhang-templet ser man et Familien i Lhasa: Susan Aagaard Peter- Tibet var i togets udmærkede spise- utal af tibetanske pilgrimme, og disse sen og Kjeld Erik Brødsgaard med teen- vogn. En gruppe unge soldater fort- troende foretog den karakterisktiske age-døtrene Amanda og Anne Sofie satte deres aftensmåltid med at drik- ske form for tilbedelse, hvor de kaster Brødsgaard. ke en vældig masse øller, som efter- sig fladt ned på maven med armene hånden påvirkede dem temmeligt strakt over hovedet for derefter at rej- meget, og de begyndte at synge de- se sig op igen. Dette tibetanske „gli- res hjemlands vemodige sange. Vores defald“ skal de foretage et bestemt to teenagedøtre sad sammen med et antal gange, inden de går ind i temp- par andre danske unge og syntes, at let. de var meget morsomme og hyggeli- Nogle af de mest dedikerede læg- ge, men deres sange kunne ikke stå ger sig ned i tilbedelse for hvert skridt uimodsagt, så derfor udviklede der de tager på vejen op til templet. An- sig en sangduel mellem de to grup- dre går rundt om Johkang-templet på per. Det viste sig, at soldaterne var på denne måde. De fleste går dog al- vej hjem på 14 dages ferie hos fami- mindeligt rundt om templet, men lien i Tibet, som de ikke havde set i man skal altid gå med uret, når man

21 KINABLADET NR. 40 VINTER 2009

går rundt om templer. For størstede- lens vedkommende var det almindelige tibetanere, som kom der om morgenen for at tilbede Buddha. Ud over deres bedemølle medbragte de penge, yakoksesmør, bygkorn, nogle havde også tørklæder med som gave til Buddha. Vi oplevede Jokhang- templet som et meget levende tempel, selv om – og det talte vi flere gange om – det var forbløffende, så få munke vi så. Men siden urolighederne var de fleste blevet fjernet for at gennemgå noget skoling. Det er dog uklart, hvad denne eufemisme reelt dækker over. De kinesiske myndigheder er meget opmærksomme på, hvilken rolle de tibetanske munke har potentiale til at spille, især fordi den tibetanske lamaisme repræ- senterer en sammensmeltning af religion og statsmagt. Munkene er så- ledes grundigt registrerede, og myndighederne har fastsat en ramme på 50.000 munke i Tibet. Hverdagsliv i Lhasa: På gadeplan civile og uniformerede gågængere, på taget et af tibetansk Vi nød at studere detaljerne ved buddhismes stærke symboler, bedeflag. Foto: ©Amanda og Anne Sofie Brødsgaard deres trosdyrkelse, og vi gik rundt og stirrede, betragtede, iagttog, men det pudsige er, at de stirrede mindst lige så meget på os, måske fordi vi kom anstigende med to unge piger, som begge har meget lys hud, blå øjne og En daglig religiøs scene i Lhasa: troende buddhister foretager glidefald til ære for Bhudda rødligt hår. Når vores blikke mødtes, foran indgangen til et af Tibets helligste steder, Jokhang-templet. blev de fastholdt. Som regel i Kina Foto: ©Amanda og Sofie Brødsgaard kigger man væk, da øjenkontakt op- leves som alt for direkte og konfron- tatorisk, men tibetanerne er ikke sky med hensyn til øjenkontakt, tvært imod var deres blikke meget intense og nærmest insisterende. Få spor efter urolighederne Omkring Lhasas hellige templer er spændingerne mellem de civile tibetanere og den kinesiske ordensmagt og militæret næsten til at tage og føle på. Grupper af soldater marcherer rundt i den gamle bydel dag og nat, og de er, meget symptomatisk, de eneste, der går imod uret, når de går rundt om et tempel, hvilket i høj grad virker som disrespekt. Når man bevægede sig rundt i byen, var der kun få steder, hvor der stadig var spor efter urolighederne. De fleste af de huse, der havde stået i brand eller var blevet smadret, var

22 KINABLADET NR. 40 VINTER 2009

blevet repareret eller bygget op igen. Der var dog enkelte steder, de ikke havde nået at reparere dem, inden der blev åbnet for adgang til Tibet igen. Der var naturligvis forbud mod at fotografere disse bygninger, lige som det var forbudt at fotografere soldaterne i gaderne, men det afholdt dog ikke dem fra at tage billeder af vores børn. Det virker helt absurd at se en flok alvorlige soldater marchere afsted, og pludselig, når de er ud foran os, er der et par stykker, som træk- ker deres minikamera op af lommen og knipser løs.

Én time i Potala-paladset Da vi besøgte Potala-paladset, be- kræftedes indtrykket af, at styret i Lhasa stadig er meget nervøse over, hvad der skete i foråret. Desuagtet må jeg sige, at Potala er et fantastisk bygningsværk, hvor Ti- bets regering i gamle dage havde ho- vedsæde, og det var samtidig Dalai Lamas vinterpalads. På majestætisk vis ligger det i centrum af byen, men Bedemøller bærer troende tibetanere med sig overalt, og når de passerer opsatte be- højt hævet over den. Det bliver helt demøller sørger de for at få dem til at rotere, så de kan sende bønner op i luften. fortryllende om aftenen, hvor palad- Foto: ©Amanda og Anne Sofie Brødsgaard set er belyst, og alt andet omkring det er slukket, og det giver en illusion Slagteren i Gyantze lader sine varer reklamere for sig selv. om, at det svæver, og magien er så- Foto: ©Amanda og Anne Sofie Brødsgaard ledes fuldkommen. Når man besøger paladset, får man at vide, at man kun har én time til at se det hele. Det var fantastisk ærgerligt, at det ikke var tilladt at fordybe sig i nogle af rummene eller tingene derinde. Det var endda således, at hvis man standsede lidt for længe, så kom der straks en vagt og gennede os videre. Potala-paladset er den største turist- attraktion i Lhasa, og der ville man forvente, at der var et utal af udenlandske turister, men fordi der først lige var blevet åbnet for turister igen, var der endnu ikke ret mange. Vi mener, at vi formodentlig har været blandt de første udenlandske turister, der er blevet lukket ind i området. Til gengæld er Tibet et hit som turist- mål blandt Han-kinesere. De ankom- mer i et stort antal „traditionelle” tu- ristgrupper, som larmende går rundt i templer og paladser og andre turistat- traktioner. Den anden type Kina-turister i Tibet satser på trekking og lange

23 KINABLADET NR. 40 VINTER 2009

ture i ødemarken eller i bjergene. dition mange steder. De havde en del ske myndigheder. Disse ting vil mu- husdyr, muldyr, yakokser, høns og får. ligvis på sigt være med til at nedbry- Mødet med nomader og Vi gik ind i huset, hvor underetagen de isolationen. Mange yngre tibeta- en bondefamlie beboedes af husdyrene, og lokum- nere, også yngre munke og nonner, Udover selvfølgelig at være i Lhasa mer var vist også dernede. Ovenpå er allerede i gang med at bryde isola- var vi også i Shigatze, Tibets næstvig- boede familens medlemmer. Dette tionen og favne bredere. Flere har tigste by, og Gyantze. Vi blev kørt i arrangement minder om, hvordan vi været på rejser, især til Indien, hvor jeep fra Lhasa, og turen derhen var i vores del af verden boede i gamle Dalai Lama jo befinder sig. Den di- ret interessant – vi var oppe i over dage. Overetagen bestod af en åben rekte og ligefremme adfærd er ken- 4000 meters højde. Vi så hellige søer, gård, hvor der stod en vaskemaskine. detegnende for unge over hele ver- hvis vand havde den mest forunderli- Til vores overraskelse blev den ikke den og således også i Tibet. ge turkise farve, og gletsjere. Det var brugt til tøj – det blev vasket i hånd- som om bjergtinderne rørte himlen, en –, men til at kærne yakoksesmør i. Mødet med nonnerne der til tider fremstod med den klare- Rundt om denne gård lå de øvrige En sidste anekdote, som viser dette, ste blå farve, man kan forestile sig. rum: Først blev vi vist ind i et stort var to unge kvindelige pilgrimme, Vi mødte tibetanske nomader, som lyst, men meget snavset rum, hvor fa- som med ragede hoveder kom vand- om sommeren tigger mad og penge miliens bedstemor sad og vandt det rende. Da de så mine to døtre sidde i hos turister. Ikke mindst slår de på, at nyspundne garn. Familien spinder jeepen og vente, skred de sporen- deres små børn er sultne, og i hvert uld og væver det til stoffer. Der stod stregs derhen, åbnede døren, snak- fald var de det i den ene gruppe, som en ramponeret væv med det fineste, kende og grinende gav de sig til at vi mødte. At se små børn, som er helt vævede hvide uldklæde i. Overalt var studere de to lyse piger. De to non- apatiske af sult, er et forstemmende der fluer, hvilket er en naturlig følge ner talte kun tibetansk, så vi forstod syn, der efterlod os med en følelse af af, at man bor over husdyrene. Dette dem ikke. Den ene greb min ene dat- afmagt. Det var uklart for mig, om rum var fællesrummet, men fungere- ters arm, smøgede hendes ærme op denne elendighed var en direkte kon- de også som soveværelse for nogle af og sammenlignede hudfarver, stadig- sekvens af fraværet af turister i forbin- familiens medlemmer. Der boede i væk snakkende og grinende. De to delse med, at Tibet havde været luk- alt 12 mennesker i huset, heriblandt nonner havde begge negle- ket for turister i et par måneder. nogle livlige og legesyge trillinge- lak på fingrene, hvilket mine døtre undervejs til Shigatze gjorde vi drenge på 6-8 år. Der var et lille også havde, og så var der straks ba- holdt i en lille landsby, hvor vi blev snavset køkken og tre andre sovevæ- sis for mere sammenligning og mere inviteret indenfor hos en tibetansk fa- relser. Til sidst blev vi vist over til fnisen og grinen. Unge mennesker vil milie, så vi kunne se, hvordan den endnu et rum, som familiens over- altid finde en måde at kommunikere bor. Denne familie var en bedrestil- hoved stolt viste frem. Det var meget på, fordi de er så nysgerrige og har let bondefamilie, hvor tre generatio- overraskende at komme ind i et fint så nemt ved at engagere sig i andre ner bor under ét tag, som det er tra- nogenlunde rent værelse med nydeli- mennesker. ge tæpper, tangka på væggene m.m. Tibet var en dybt fascinerende op- Familiens to teenage-døtre havde ikke noget be- Dette værelse stod altid parat til at levelse. Det var totalt anderledes end svær med at få kontakt med unge tibetanere, modtage en munk/nonne, hvis han Kina, hvilket alligevel overraskede, kvinder såvel som mænd. Her har Amanda fun- eller hun skulle komme forbi på sin når man tænker på, hvor massiv ind- det sammen med et par munke. pilgrimsfærd. Det viser med al tyde- flydelsen fra Kina er. En forskel er, (Foto: Anne Sofie Brødsgaard) lighed, hvor højt man sætter religion helt banalt, fraværet af luftforurening. og dens repræsentanter. Furerne i an- Der er frisk luft og klar himmel, som sigtet på den „gamle” bedstemor (60 når den er skyfri er usigelig blå. En år) vidner om, at det er en hård tilvæ- anden forskel er folks udseende, klæ- relse de har. dedragt, hårpragt og ikke mindst store smykker, som både mænd og kvin- Unge bryder isolationen der gik med. Da vi således kørte rundt i Tibet, Den sidste forskel, der skal nævnes fremgik det klart, at tibetanerne sta- her, er religionens helt centrale rol- dig er et ret isoleret folk, og det er le, hvilket naturligvis bevirker, at ryt- muligvis også sådan, de for en stor men og pulsen i Tibet er en anden dels vedkommende ønsker det. Veje, end i vores fortravlede verden. Det er som Friendship Highway, jernbanen, vanskeligt at se, hvordan et så dybt stationsbygningen, lufthavnen – ting, religiøst samfund kan forenes med der hører med til det, vi kender fra et det socialistiske Kinas materialistiske moderne samfund, er alt sammmen krav. bygget på foranledning af de kinesi-

24 KINABLADET NR. 40 VINTER 2009 kinas udvikling og udfordringer en kunstner om kina under forandring

Værker af den kinesiske film- og arbejdet i Shanghai. Det lå ikke fra byen og en ung kvinde fra landet. ligefrem i kortene, at Yang Fudong Stemningen er drømmende, og det og videokunstner Yang Fu- skulle blive kunstner, fortalte han, da tågefyldte landskab leder uvilkårligt dong blev fra 9. august til han var i København i forbindelse tankerne hen på traditionelle kinesi- 26. oktober 2008 vist på en med åbningen af udstillingen. Han er ske landskabsmalerier. Den klassiske født under sidste halvdel af kulturre- indflydelse er også tydelig i produk- udstilling, China in Transi- volutionen, i en tid hvor kunst lå me- tionen „No Snow on the Broken tion, arrangeret af kunstfore- get langt fra den almindelige kinesers Bridge“ (2006). Værket består af en ningen Gl. Strand i Køben- bevidsthed. Faderen var soldat i den serie af otte korte, sort-hvide film, der kinesiske hær, og selv drømte Yang vises samtidig, side om side. Stem- havn. Fudong om en karriere som professi- ningen er arkæisk, men i filmene onel fodboldspiller. Denne drøm sat- blander fortid sig med nutid og udvi- Af Hanna Leanderdal te en skade dog en brat stopper for. sker forestillinger om identitet. I stedet begyndte den unge Yang Fu- På den internationale kunstscene har dong at tegne og male. Hans evner Historisk kommentar der igennem det seneste årti været på netop dette felt sikrede ham opta- Et af de længste værker, Jia Er’s Live- øget fokus på den fremadstormende gelse på det prestigefyldte Hangzhou stock (2002), var udstillet i to rum, kinesiske samtidskunst. Yang Fudong Kunstakademi. der støder op til hinanden. Rummene er netop et af de kinesiske navne, indeholder en identisk udstilling af som har fået stor international op- Klassisk indflydelse en kuffert, der samtidig fungerer som mærksomhed. Han er ikke blot en af Yang Fudong er således skolet i den centralt omdrejningspunkt i to for- Kinas absolut mest interessante film- traditionelle kinesiske malerkunst, tællinger, der fremvises simultant. og videokunstnere, udstillingen var men smed i midten af 1990’erne ma- Fortællingerne starter ens, men ud- også en fascinerede refleksion over et lerpenslen til fordel for fotografiet og vikler sig forskelligt. Som beskuer Kina under forandring. videokunsten. På Gl. Strand var ud- tvinges man derfor til at træffe et valg Yang Fudongs værker behandler stillet fem af hans film- og video-in- og fokusere på den ene fortælling centrale temaer som identitet, valg, stallationer og fem fotoserier, udpluk frem for den anden. Valg, fravalg og skiftende værdier samt konsekvenser- af Yang Fudongs produktioner gen- konsekvens bliver således en lige så ne af de forandringer, som Kina i dis- nem de sidste ti år. Den klassiske central oplevelse for beskueren som se år undergår – i byerne såvel som skoling fornægter sig dog ikke, og in- selve den fortælling, der udspiller sig på landet. tet sted er den tydeligere end i vær- på lærredet. Yang Fudong er født i Beijing i ket Liu Lan (2002), der skildrer mø- Yang Fudongs værker rummer i det 1971, men har de sidste 10 år boet det mellem en ung intellektuel mand hele taget mange referencer til såvel den kinesiske kultur som til udviklingen efter reformperioden. Kontra- ©Wang Fudong: Liu Lan (still) 2003 − Courtesy of the artist and ShanghART sten mellem det traditionelle og det Gallery, Shanghai moderne Kina. Kløften mellem rig og fattig. Forholdet mellem det enkelte individ og det kinesiske samfund i dag. Yang Fudongs værker tager pub- likum med på en forunderlig rejse, der ad kunstens vej skildrer den udvikling og de udfordringer, Kina står over for netop nu. Det er ikke bare spændende – det er en oplevelse og en historisk kommentar.

– – – I tilslutning til udstillingen havde kunstforeningen indbudt tre sinologer til at fortælle om deres udlægning af udstillingens emne, Kina Under Forandring. Referat af de to foredrag findes på de næste sider. Det tredie foredrag fandt sted efter redaktionens deadline.

25 KINABLADET NR. 40 VINTER 2009 lykken findes i byerne – måske nogle kvinder fra landet finder den, andre ikke

I forbindelse med Yang Fu- læse i aviser og kvindeblade. og på café sammen med nogle af mi- I fabrikkerne er de fleste arbejdere grantkvinderne. I forretningerne blev dongs udstilling (se omtalen kvinder, mens størstedelen af lederne de ikke direkte chikaneret. Når de fx på foregående side) havde på alle niveauer er mænd. Kvinder spurgte på varepriser fik de ikke no- kunstforeningen Gl. Strand bliver foretrukket som arbejdere, for- get svar, ekspedienterne ignorerede di ledelsen mener, kvinder har fær- dem simpelthen, lod som om de ikke arrangeret foredrag om eks- digheder, som gør dem velegnede til var der. Ekspedienterne ved, at disse empler på udstillingens arbejdet, i antropolgens tilfælde en kvindelige migrantarbejdere ikke har emne, Kina Under Foran- elektronikfabrik. Men lederne kræver råd til at købe de dyre varer. På cafe- lydighed og underdanighed af kvin- en koster en kop te en dagløn – det dring. Seniorforsker ved derne. Så lederne lægger ikke skjul forstår kvinderne ikke, for en kop te NIAS – Nordisk Institut for på, at hvis de gør noget galt, skyldes er jo bare vand med nogle teblade i. Asienstudier Cecilia Milwertz det, at de ikke opfører sig som kvin- Antropologen bestilte til dem alle der. Fx kan en mandlig leder sige til sammen og så opdagede hun, at hele talte om forandringer for to en kvindelig arbejder, der har sagt cafeen sad og stirrede på dem – det grupper af migrantkvinder i noget forkert: Lille ven, du er en er ikke normalt, at migrantkvinder pige, hvordan kan du tale sådan til kommer på sådan en fin café.Tjene- reformernes Kina. mig, har dine forældre ikke lært dig ren kom med et glas juice og satte Af Flemming Poulsen at være kvinde, taler du måske til sin det på migrantkvindernes bord, men far på den måde? det havde de ikke bestilt. Så satte tje- Den ene gruppe af kvinder er mi- nern glasset ved et bord, hvor der sad granterne, der strømmer til byerne i Idealet: en moderne en mand. Han så på glasset og sagde tusindtal fra landet for at finde et job bykvinde så højt, at alle kunne høre det, at det på en fabrik, eller i restaurationsbran- Den slags bemærkninger skal få kvin- ville han over hovedet ikke røre ved, chen eller andre fag. En antrolog fra derne til at arbejde mere effektivt. for det havde tjeneren jo først stillet Hongkong, Pun Ngai, har som led i De bliver hele tiden mindet om, at ved det andet bord, og de der „bon- sine studier arbejdet som migrant- de som kvinder skal være lydige, un- derøvskvinder“ kunne jo have rørt kvinde på en fabrik og har skrevet en derdanige, milde og blide for at ar- ved det, og man kunne jo ikke vide, afhandling om sine oplevelser. Den bejde effektivt. Det retter de kvinde- hvor beskidte deres hænder var.... var udgangspunktet for Cecilia Mil- lige arbejdere sig efter, for det pas- Det var første gang antropologen wertz foredrag. ser til de idealer, de selv har om at oplevede, hvad migrantkvinder hele Antropologen arbejdede sammen blive en moderne bykvinde. De vil tiden oplever. En af kvinderne skrev med kvinderne fra landet ved sam- gerne slette alle tegn på, at de kom- til sin søster, der bor i Beijing: lebåndene og boede sammen med mer fra landet, og søger derfor at til- „I dag var vi på café, der var der en dem i deres sovesale. Disse „lønar- passe sig det billede af en moderne, mand, der chikanerede os. Hvorfor bejdende søstre”, som de kaldes, ta- smart kvinde, som de ser i medierne, behandler byfolk os aldrig som men- ger til byerne for at tjene penge og og når de går rundt i byen. De prote- nesker? Nu da jeg er ude i verden fø- slippe væk fra den patriarkalske fami- sterer ikke mod de regler for opførsel, ler jeg mig hundrede gange mere lie på landet, som vil bestemme over der gælder på fabrikken, og som spil- værdiløs end i landsbyen”. dem. De drømmer om at gifte sig ler på køn. De understøtter den oven Denne historie fortæller, sagde Ce- med en, der har papir på at have til- i købet ved deres brug af tøj, sminke, cilia Milwertz, om en by, Shenzhen, ladelse til at bo i byen, så de kan bli- smykker og hvad der ellers skal til for som var en landsby med bønder og ve bybo resten af deres liv, men det at komme til at ligne bykvinder. De fiskere lige ud til kysten uden for lykkes for meget få af dem. De arbej- bruger megen tid på at pleje deres Hong Kong, og nu har udviklet sig til der vanvittigt hårdt, bliver kørt ned hænder, for de har jo arbejdet på lan- en millionby med højhuse og cafeer. fysisk og ender med at måtte rejse til- det, de har ru arbejdshænder, de bru- Nu er der også fabrikker og sovesale, bage til landsbyen – og så erstattes ger megen tid på neglelak og bruger det er to helt forskellige former for til- de af nye, unge kvinder, der vil prøve mange penge på at købe cremer, der værelse. Uanset hvor mange år disse lykken i byerne. kan gøre deres hud lysere, så man unge kvinder bliver her, bliver de al- Mange af dem har fået deres drøm ikke opdager, at de har gået i marker- drig en integreret del af dette sam- om en ny tilværelse i en by næret af, ne i årevis og har fået mørk hud. De fund. hvad de læser i medierne: du skal gør hvad de kan, for at komme til at bestemme over din egen skæbne, du ligne bykvinder. Sex med falske taikvinder skal selv vælge, hvem du vil giftes En anden gruppe kvinder, der har med, og gøre dig fri af den underord- Bonderøvskvinder! mærket forandringerne, er prostitu- nede plads, du har i familien. Denne Men det er svært. Det opdagede an- erede. En antropolog, Sandra Tere- frihed kan de finde i byerne, kan de tropologen, da hun gik i forretninger sa Hyde, har skrevet om nogle prosti-

26 KINABLADET NR. 40 VINTER 2009

tueredes tilværelse i det eksotiske tu- det som en tredelt virksomhed: for- enige med Kvindeforbundet, den sto- ristområde Xishuangbanna i Yunnan- rest i frisørsalonen bliver der klippet, re statslige kvindeorganisation, der provinsen. Det er et minoritetsom- i den næste er der massage, inderst fordømmer prostitution, det betragtes råde, der har oplevet en særlig form inde er der bordel. som mænds udbytning af kvinder. De for migration. Det har noget at gøre Et eksempel på en frisørsalon. Den prostituerede var tilfredse på grund af med, at området er blevet markeds- ejes af en han-kinesisk kvinde, som indtjeningen, hvis de havde et pro- ført som et tropisk paradis og er ble- er flyttet til Xishuangbanna midt i blem var det, fordi de måtte holde vet et turistmål – hvor sex-turismen 1990erne. Hun var midt i trediverne, deres beskæftigelse skjult for famili- blomstrer. da hun opgav et umuligt ægteskab. en. En af de fire kvinder sendte pen- De økonomiske reformer har gjort Her levede hun sammen med en ge hjem, de andre ikke, men hun mange kinesere velhavende, så de nu buschauffør, og selv drev hun en fri- kunne ikke fortælle, hvordan hun har råd til at tage på ferie. Blandt an- sørsalon, som også tilbød sex. tjente pengene. det derfor blev der bygget en moder- Hun åbner salonen kl. et om efter- De mandlige turister kommer for at ne lufthavn i Xishuangbannas hoved- middagen, hele eftermiddagen går bruge penge, det er led i et kæmpe stad, Jinghong, og hurtigt skød hotel- med frisørarbejde. Om aftenen kom- forbrugsmønster. Det er hovedsage- ler op. Det blev populært, at brude- mer der fire kvinder, også han-kine- lig mænd, der kommer til dette tu- par tog på bryllupsrejser til Xishuang- sere fra forskellige provinser, og de ristmål. De kommer for at købe dyr banna, og så begyndte forretningsfolk arbejder med at give massage og til- whisky, dyre cognacer ogf bo på dyre og institutioner at henlægge konfe- byde samleje. Når der er tale om en hoteller – og for at købe sex af ekso- rencer til de eksotiske omgivelser, og alvorlig form for sex, foregår det ikke tiske, erotiske thaikvinder, som ikke i kølvandet på forretningsfolk og kon- i frisørsalonen, men et andet sted, ef- er thaikvinder. Men det betyder ikke ferencedeltagere blev Jinghong et ter at frisørsalonens indehaver er ble- noget. mål for sex-turisme. vet enig med kunden om prisen. Hvad siger disse historier om Mandlige han-kinesere tager nu til Pigerne tjener godt på sex, og inde- mænd og kvinder og om kønsrelatio- Jinghong for at købe sex af kvinder haveren kan også være tilfreds med ner og om forandringer i Kina. fra tai-minoriteten, fordi de betragtes indtjeningen. De før omtalte migrant- „Jeg synes”, sagde Cecilia Mil- som særligt erotiske, men i virkelig- kvinder tjente 10-11 yuan (7,50 kr.) wertz, „at det eneste entydige er, at heden er det meget få af de prosti- om dagen, de prostituerede her i det er flertydigt. Der er så meget, der tuerede, der er thaikvinder. Langt de Jinghongtjener 300-400 yuan (225– strides, der er så megen forandring, fleste er migreret fra andre dele af 300 kr.) om dagen. Der bliver en der er gamle og nye normer, der stri- Kina, men klæder sig som thaikvin- pæn portion tilovers, selv om indeha- des i Kina, der er drømme og realite- der med stramtsiddende Sarong og veren skal have 70 pct. ter, der strides, ønsker og forpligtel- en stram bluse med lange ærmer. De unge kvinder synes, at det er et ser, der strides“. Det generer ikke nogens fantasi, at glimrende liv. Og de var bestemt ikke langt de fleste af de prostituerede ikke er, hvad de giver sig ud for, taikvinder. Hele turistindustrien spiller ©Yang Fudong: Don’t worry, it will be better3 - 2000 - C-print - Courtesy of the ar- på denne falske tai-etnicitet og det tist and ShanghART Gallery, Shanghai. tropiske paradis. Denne falske identitet forekommer ikke blot i prostituti- onen, men også som danseoptræden på restauranter, som regel er det bare han-kinesiske kvinder, der er klædt ud i thaidragter, som danser. Maden er også pseudo thai etnisk mad, det hele er pseudo. Det er han-kinesere, der tjener pengene. Den ægte etniske thaigrup- pe beskæftiger sig stort set ikke med sex-turisme. Men aktiviteterne, uanset om det er hoteller, restauranter, frisørsaloner, barer og andre brancher overlever på at tilbyde sex. Et hotel eller en restaurant, der ikke tilbyder sex, kan ikke løbe rundt. Der er nogle frisørsaloner, som kun klip- per hår og friserer, men de fleste har

27 KINABLADET NR. 40 VINTER 2009 kina forandres ikke på én dag en radikal forvandling på vej inde i folks hoveder

I forbindelse med udstillingen peparade på Den Himmelske Freds lange historiske traditioner. Gamle Plads. skikke og vaner dør ikke, Kina laver China in Transition (se side „Det var Deng Xiaopings kronings- man ikke om på på én dag. Derfor 25) holdt Jørgen Delman, ceremoni, kan man sige, en meget var Deng Xiaoping klog, da han sag- direktør for NIAS – Nordisk vigtig ceremoni, der fortæller noget de, at reformerne skulle indføres om de forvandlinger, der er sket i stille og roligt. Man skulle føle sig Institut for Asienstudier, fore- Kina. Den væsentligste forvandling frem“. drag om forandringer og forsiden 1949 er måske, at Kina åbnede vandlinger, han har oplevet i sig. Kina har aldrig været åbent før”. Forretningsmanden Kineserne jublede, da de fik at Et andet eksempel på det forandrede Kina. Her er et par af de eks- vide, at Beijing skulle være vært for Kina er en privat forretningsmand empler, han omtalte. De Olympiske Lege i 2008. „Det med en stor virksomhed, som Jørgen var et tegn på, at Kina nu er en del Delman har mødt. Han ved, at det er Af Flemming Poulsen af verdenssamfundet. Vi nyder godt svært at drive en privat virksomhed, af den store kinesiske eksport. Lige specielt i et landområde, men har Jørgen Delman tog tråden op fra sid- pludselig er Kina blevet en del af vo- udviklet en forholdsvis stor virksom- ste del af Cecilia Milwertz’ foredrag, res daglige liv. Vi kan ikke leve uden hed, som han selv ejer. der handlede om prostitution (se kinesiske produkter. Så Kina har fået Han har på møder og konferencer foregående artikel). en enorm betydning for os. Åbningen og i aviser udtalt sig meget kritisk om „Jeg vil lægge ud med et lidt provo- mod omverdenen, Kina som global forhold, han ved noget om, også om katorisk spørgsmål omkring temaet spiller, er den fundamentale forvand- politiske emner, helt op på højeste forvandlinger. Er det en forvandling, ling, som sker i Kina i disse år”. politiske niveau. Men, som Jørgen at mænd igen kan købe sex hos pro- Jørgen Delman omtalte nogle af de Delman bemærkede, nok har Kina i stituerede? Da jeg kom til Kina i forvandlinger eller forandringer, der princippet en fri markedsøkonomi, 1977, var der ikke noget, der hed har fundet sted i de senere år. I byer- men hvis man ikke har det lokale bu- prostitution, der var ikke noget, der ne er der næsten ikke noget tilbage reaukrati og de lokale embedsmænd hed flerkoneri, sex var tabu. I dag er af det, der var der for tredve år siden, bag sig, går det ikke. Derfor bestikker det almindeligt, at en mand har en der bliver hele tiden bygget nyt. forretningsfolkene dem og sørger for anden eller tredje eller fjerde kone „Men selv om der bygges så meget at holde sig gode venner med dem, eller kæreste – en holdt kvinde. En nyt, kan jeg godt lide at tænke på, at når der er behov for det. Den pågæl- undersøgelse viser, at op mod 80 pct. Kina måske også er ved at finde tilba- dende forretningsmand blev til sidst af taiwanske forretningsfolk i Kina ge til nogle af de gamle traditioner og fængslet. Han var blevet for farlig. har en holdt kvinde. Det samme er sætte dem på en ny formel”. Men han sad „kun” i et halvt år, og sikkert tilfældet med mange kinesiske da han var blevet løsladt, begyndte forretningsfolk”. En landsbys musikforening han at sige det samme som før. Nor- Prostitution og holdte kvinder fand- Et eksempel på det er nogle bønder i malt ville hans virksomhed være ble- tes også tidligere i Kina, bemærkede en landsby, som Jørgen Delman be- vet lukket eller overtaget af lokale Jørgen Delman. At det nu er tilfældet søgte i 2007. De genopliver, hvad de embedsmænd, det var helt ekstraor- igen, er åbenbart et vigtigt fænomen, ikke har fået lov til i mange år, nem- dinært, at han fik lov at fortsætte. som nogle i Kina tager som et tegn lig at spille deres gamle musik i en „Det kunne lade sig gøre, fordi han på fremskridt og modernisering. musikforening, som er gået i arv fra er et eksempel på en eller anden „Men er det en forvandling? Nej, far til søn i syv hundrede år. form for forandring, der dog ikke er det er det ikke, sådan har det altid Efter mange års forbud har deres blevet til en egentlig forvandling. Der været i Kina, der har bare været en orkester nu fået lov til at spille igen. er ikke ytringsfrihed i Kina, men alli- lille bitte pause på nogle årtier, hvor Hvad farligt er der ved at spille mu- gevel har han forstået at formulere den slags var forbudt. Derfor handler sik? Det farlige for regeringen er, at sine tanker og ideer på en måde som de aktuelle forvandlinger egentlig enhver form for folkelig organisation gjorde, at nogle blev interesseret i om, at Kina er ved at genopfinde og kan blive politisk. Hvis folk er util- hans tilfælde, han havde skabt sig en udvikle nogle traditioner, som altid fredse med et eller andet, vil de må- form for bevægelse, ikke en bevægel- har været der i Kinas gamle kultur og ske demonstrere, og så er det lige se, man kan organisere sig i – så ry- historie”. pludselig blevet et politisk problem. ger man i fængsel –, men en bevæ- Derfor har deres musikforening været gelse uden ledelse, et borgernetværk Deng Xiaopings „kroning“ forbudt, og de har ikke måttet spille uden statslig styring. Da han blev I 1985 fandt der en vigtig begivenhed sammen. fængslet, var der nogle i netværket, sted, som Jørgen Delman overvære- „Når man taler om forandringer i der begyndte at arbejde for ham, at de, nemlig Folkerepublikkens 35 års Kina, skal man være opmærksom lægge pres på den ene og den anden. dag, der blev fejret med en kæm- på, at man har at gøre med nogle Til sidst ramte de den rigtige klokke,

28 KINABLADET NR. 40 VINTER 2009

en radikal forvandling på vej inde i folks hoveder

så sagde det bing, og så blev han løs- truende magt. Kina opruster ganske når der er tale om forvandlinger, fast- ladt”. vist militært, men kun USA (og Japan slog Jørgen Delman. Der er grænser Forretningsmanden var blevet an- og Taiwan) er forskrækket over det, for, hvor langt forvandlingerne kan holdt under en middag, som den lo- og ingen ved, hvor Kina bevæger sig gå. „Spørgsmålet er, om kineserne vil kale amtsleder havde indbudt ham hen med sit nye militære isenkram“. få et egentligt demokrati. Det er nok og andre til. Middagen var et skalke- „Men Kina har ikke på noget tids- tvivlsomt, men i et moderne samfund skjul for at få ham fængslet. Da han punkt brugt sit militær på en måde, som det kinesiske er det uundgåeligt, var på fri fod igen, indbød amtslede- der giver indtryk af, at det ønsker at at myndighederne i højere og høje- ren ham igen til middag sammen udnytte sin position til også at udøve re grad i hvert fald må lytte til, hvad med alle de embedsmænd, der hav- magt, sådan som USA gør det. Kina borgerne mener“. de generet ham i årenes løb. Amtsle- satser på det, der kaldes „blød magt”. Jørgen Delman sluttede med at deren belærte nu alle om, at forret- Kina optræder som fredsmægler og pege på det, der i virkeligheden er ningsmanden havde udstået sin straf, stiller fredsbevarende styrker til rå- den største forvandling, nemlig hvad nu skulle han have lov at drive sin dighed for FN. Kina er ved at skabe der sker inde i hovedet på folk. virksomhed igen, men forretnings- sig en unik international position, „Der sker i Kina i disse år nogle manden fik også en påmindelse om, men hvor den vil føre hen, kan ingen ting, som vi har svært ved at forstå. at det nok var bedst ikke at blande give et fornuftigt bud på i dag. USA Der sker en individualisering med sig i politik. Forretningsmanden nik- har en klar forestilling om, at Kina basis i markedsøkonomien, folk bli- kede, men han fortsatte med sine kri- vil blive en supermagt og konkurre- ver igen løsrevet fra familien, løsrevet tiske udtalelser, også om politik. re med USA, men jeg tror, at den al- fra de sociale og historiske bånd, de Forretningsmanden prøver at for- mindelige opfattelse er, at det ikke skal selv skabe deres tilværelse inden tælle om et bondesamfund, der kan er den vej Kina går. Kina vil ikke for- for nye rammer. Hvis det ikke mere selv, forklarede Jørgen Delman. „Det vandle sig til en supermagt i traditio- er staten, der er drivkraften i udvik- han siger, er: Vi kan selv, vi vil selv, nel forstand”. lingen og optræder som overkontrol- vi vil bestemme over vores eget liv, I lant, vil der være sket en radikal for- (statsmagten og Partiet) bliver nødt til Partiet som kontrollant vandling. Lige nu er den forvandling at høre på os. I har aldrig villet lytte Det kommunistiske parti er med hele på vej inde i folks hoveder”. til bønderne før”. tiden, der er hele tiden kontrol på, Et andet eksempel på forandringer er Kina som et forbrugersamfund og et samfund med store sociale problemer. ©Yang Fudong: Don’t worry, It will be better7- 2000 -C-print - Courtesy of the artist and „Kina har åbnet sig. Fra at være ShanghART Gallery, Shanghai. lukket inde bag den Store Mur (The Great Wall) er Kina blevet det Store Shoppingcenter (The Great Mall). Ki- neserne er voldsomt optaget af shopping, Kina er blevet et rigtigt forbrugersamfund med ekstrem fokus på forbrugsgoder. Men det er også et samfund, der har store sociale problemer. Der er stadig mange fattige, der er mangel på offentlig service, sundhedsforsikringer, pensionsord- ninger o.lign. Pensionisterne har tjent samfundet, så nu regner de med, at de skal forsørges i deres alderdom. Men kan de blive det? Det har været et kæmpeproblem for staten at leve op til forventningerne”. Kina som supermagt Kina har skabt sig en økonomisk og politisk platform for at blive en stormagt på sigt, sagde Jørgen Delman, „men Kina har åbenbart en særlig interesse i ikke at blive opfattet som en

29 KINABLADET NR. 40 VINTER 2009 et kig ind i det moderne kina design i international kinesisk stil

Det moderne Kina som det Den store udstilling på Victoria and til mainstream, at de skal give uaf- Albert Museum har i fire månder væ- hængigt liv/sjæl/ånd til produkterne kommer til udtryk i formgiv- ret et trækplaster blandt Londons og arbejde „low budget”. ning og design inden for ar- mange udstillinger. På en regnvåd kitektur, mode, grafisk kunst, sommerdag, dagen før udstillingen Shanghai – modens centrum lukker den 13.juli, er der fyldt med Det næste store udstillingsrum er hel- film og mange andre områder mennesker i museet. liget „Shanghai Dream City”. Shang- blev fra marts til juli 2008 udstillingen er et storslået kig ind i hai har været Kinas internationale præsenteret på en udstilling det moderne Kina, og for mange er centrum siden begyndelsen af det 19. det et ganske anderledes Kina, end århundrede. I 1920erne blev byen i London, China Design det de ellers opfatter som Kina. Her kaldt Orientens Paris, og det var her Now. Herfra blev den flyttet træder man ind i det nye Kina hvis det moderne Kina fødtes. Her så un- til Cincinnati Kunstmuseum design er på højt internationalt ni- drende kinesere den første bil, de før- veau, dog umiskendeligt kinesisk. ste spillefilm og de første Qipao kjo- i Ohio, USA. Mon den udstillingen fører tilskuerne gen- ler. I dag er Shanghaj igen centrum også kommer til Danmark? nem Kinas tre østkyst-storbyer, Shen- for den mest sofistikerede zhen, Shanghai og Beijing. Det første mode. Kinabladets medarbejder rum er viet Shenzhen, „The Frontier Trendsættere, smagssættere og de- nåede at se den i London. City”. I Mao-tiden blev formgivning signere kappes om at designe og klaret af statsansatte kunstarbejdere i consumsætte den nye moderne Af Jette Mechlenburg de statslige virksomheder, men da drøm, særligt i bydelen Xintiandi, markedet åbnede med den første Ny Verden. Udstillingen rummer et økonomiske frizone i Shenzhen, væld af smagsprøver som modema- vendte unge grafikere ryggen til mao- gasiner, ekstravagante dress, musik- ismens „jernrisgryde“ og tog til Shen- og kunstvideoer, filmklip. En scene zhen for at udvikle Kinas første uaf- fra den meget omtalte sensuelle film hængige design i international kine- af Wang Kai-wai „In the mood for I de tidlige 90erne begyndte grafiske designere at udforske nye retninger helt forskellige fra for- sisk stil. Afsættet havde de i 1980er- love” emmer af det moderne Shang- tidens politiske propaganda. På Chen Shaohuas nes undergrundskultur, musik, film, hais nostalgiske inspiration af 20er- plakat fra 1992 går Vesten og Kina på to ben. video- og installationskunst. nes Shanghais mode og biler. (Foto fra udstillingens Shenzhen-afdeling: Victo- Et mindre rum midt i udstillingen ria and Albert Museum). Plakater i Shenzhen kalder på ro og fordybelse. Her vises Det er plakatkunsten der dominerer i en lysbilledserie med en række sce- det tidlige Shenzhen, der i dag har et ner fra hverdagslivet, blandt andre indbyggertal på 10 millioner og en migrantarbejderen i sin køje i et over- gennemsnitsalder på 27. Plakater er fyldt rum med kufferten som eneste det primære kommunikationsmiddel personlige ejendel, en fattig familie og lægger grunden til det nye kinesi- der er sat ud af deres bolig, et gam- ske design, og der leges og eksperi- melt udslidt pensionistpar i deres menteres med de kinesiske skrifttegn. lille stue, og som kontrast billeder fra På udstillingen ses interessante ek- de nyriges tilværelse, fx et enormt ly- sempler der udnytter skrifttegnenes serødt luksusbadeværelse med wide- både visuelle og semantiske karakter screen tv og en paladslignende villa. på plakater i vidt forskellige stilarter I en videoserie præsenteres de „Fire og former. store ting” som kineserne har ønsket Shenzhen er også den vestlige ver- sig, symbolerne på succes. I 70erne dens fabrik. Her produceres bl.a. næ- var det cykel, symaskine, ur og radio. sten alt vores sportstøj og sportssko. Her 30 år efter hedder det hus, bil, De unge grafikere prøver at give de computer og mobil. Forsiden er øko- „vestlige” produkter der skal sælges nomisk frihed og uafhængighed, bag- på deres eget marked et kinesisk de- siden er sociale og miljømæssige sign, fx i mønstrene og illustrationer- problemer og kæmpe afstand mellem ne på t-shirts, sportsko og skate- rige og fattige. board. De udformer fælles målsæt- ninger som at der skal arbejdes for at Beijing – kommerciel bibringe produkterne kinesisk føl- byudvikling somhed, at de skal være alternative Det sidste store udstillingsrum er op-

30 KINABLADET NR. 40 VINTER 2009

fyldt af det moderne Beijing, „Beijing Future City”. Her er billeder og modeller af den enorme forandring og fornyelse der er planlagt i den gamle kejserby. Mens staten står for byens infrastruktur og byggeri af særlig karakter som Boblen og Reden, de to store olympiske centre og vartegn, er den kommercielle byudvikling, bygninger til kontorer, beboelse, butikker, hoteller, på private hænder. Det overvejende incitament er selvfølge- lig profit, og det ses tydeligt i virke- lighedens noget kaotiske og vildtvok- sende byggeri. Men også en anden erkendelse er vokset frem, og på udstillingen ses blomsten af denne side af udviklingen, skabt af en ny generation af by- planlæggere og arkitekter som lægger vægten på det fysiske og psykiske miljø, på at opbygge et bæredygtigt og harmonisk samfund. Fremtidsper- Beijing, Kinas politiske og kulturelle centrum, har til De Olympiske Lege i Beijing 2008 spektivet er en urbanisering af landet undergået enorme forandringer. En af de store nybygninger, Herzog & Meurons nation- i uhørt målestok; allerede fra om- ale stadion „Reden“, står som symbol for det moderne Kina. Her under opførelse. (Foto kring 2010 forventes halvdelen af Ki- fra udstillingen: Victoria and Albert Museum). nas befolkning at bo i byområder. Der er ingen tid at spilde hvis Kinas byer skal kunne rumme disse befolk- ningsmasser. Planlæggernes og arki- Shanghai har siden midten af 1800-tallet været Kinas internationale centrum og er sam- tekternes svar ses i modeller af fremtidig det moderne Kinas fødested. Billedet viser en scene fra Wong Kai-wais meget om- tidig by- og landskabsudvikling, af talte film fra 2000, „In the mood for love“. Kvinden er klædt i datidens qipao som også grønne byer og byområder, af 0-ener- er højeste mode nu. (Foto fra udstillingen: Victoria and Albert Museum, fotograf Wing gihuse – hvoraf en del allerede er an- Shya@shya-la-la Production, courtesy of Tartan Films). lagt – og det giver stof til eftertanke. Beijing – fremtidens by Til sidst træder jeg ind i et mørkt rum – jeg er alene – og i et kæmpe lys- glimt oplyser den olympiske fakkel et enormt widescreen lærred. Jeg får en forrygende flyvetur over „Beijing Fu- ture City”, flyver hen over Den For- budte By, det olympiske center, hele bykernen i åndeløse tre minutter. Helt fortumlet træder jeg ud i et regn- vådt London opfyldt af billederne jeg så. Og spørger mig selv hvor er mil- lionerne af kinesere på landet, hvor er hverdagens mange kinesere, ser de mon også dette gigantiske fremtids- perspektiv, har de også disse drøm- me?

31 KINABLADET NR. 40 VINTER 2009 frivillige hjalp katastrofens ofre lovstridigt, men med et godt formål

Jordskælvet i Sichuan-provin- År 2008 i Kina vil i fremtidig historie- Millioner af mennesker fulgte begi- skrivning være året med to store na- venhederne gennem uophørlige rap- sen den 12. maj 2008 koste- turkatastrofer. De store ødelæggelser, porter på tv, i aviser og på internettet. de 88.000 mennesker livet, som forårets snestorm forårsagede i Journalister fra de officielle, lands- og titusinder blev kvæstet. de sydvestlige provinser, var i frisk dækkende medier såvel som fra an- erindring i folks bevidsthed, da et dre aviser og magasiner rapportere- Men katastrofen havde også jordskælv af styrke 8 på Richterskala- de om kastastrofen. De var ikke til- sine lyspunkter: Fra hele lan- en ramte Wenchuan og andre byer fredse med blot at kopiere historier det strømmede frivillige til i Sichuan-provinsen og chokerede fra de officielle medier, sådan som de hele landets befolkning. før gjorde, de ville hellere konkurre- katastrofeområderne for at Jeg var desværre bundet til syge- re om at yde en bedre indsats. Samti- yde hjælp til ofrene. De satte sengen, men det kunne ikke afholde dig sendte også udenlandske nyheds- sig dermed ud over et forbud mig fra at følge med i, hvad der ske- bureauer og aviser reportere til ste- te. De mange dødsofre berørte mig det. Som følge af det var der fra sam- mod spontane nødhjælpsakti- meget, og jeg var anspændt, når jeg me begivenheder rapporter, der vari- viteter, men det så myndig- så folk prøve på at få ofrene ud af de erede både i stil og indhold. sammenstyrtede huse, opmuntret, De journalister, som arbejdede på hederne gennem fingre med. når der var nyheder om, at nogle fa- stedet, var stærkt berørte over de sce- Regeringen viste en mere brikker i de ramte områder var kom- ner, hvor nogle blev reddet, og dæk- åben holdning over for de met i gang igen, fuld af beundring og kede begivenhederne med hjertegri- respekt for dem, som så modigt red- bende historier. Den gennemsigtig- nye former for nødhjælps- dede andre menneskers liv, taknem- hed, der var over informationerne, arbejde. Det giver måske håb melig for donationerne fra Kina og var meget virkningsfuld. Den opild- om nye tider for Kinas udlandet…. Aldrig er så mange for- nede folk i hele landet til at deltage skellige følelser vældet op i en på én i hjælpearbejdet. Fra hvert hjørne af NGOer. gang – smerte og håb i ét virvar. Kina såvel som fra udlandet kom der Af Ma Jisen spontane og organiserede bidrag til Journalist, forfatter, Beijing Direkte reportager ofrene, og frivillige strømmede til For første gang gav de kinesiske me- jordskælvsområderne trods konstant dier en direkte og fyldig dækning af fare for efterskælv. naturkatastrofen. Offentlighedens tørst efter information om jordskæl- Før og nu Jordskælvet med epicentrum i Wenchuan med- vet blev ganske godt tilfredsstillet. Det er uundgåeligt ikke at sammen- førte død og ødelæggelse i adskillige byer. I føl- Den direkte følge af en alvorlig na- ligne. I Tonghai i Yunnan-provinsen ge en officiel opgørelse skete der skader på byg- turkatastrofe er altid de menneske- var der et voldsomt jordskælv i 1970. ninger, veje og andet for over 1000 mia. yuan lige lidelser, den forårsager. Det er I de knappe rapporter om katastrofen (750 mia. kroner). Det svarer i følge nyhedsbu- også det første, folk i almindelighed fik folk at vide, at „Formand Mao be- reauet AFP til over en femtedel af provinsens er mest optaget af. Alligevel har de kymrer sig meget om de jordskælvs- skatteindtægter i 2007. 4432 under- og mellem- kinesiske medier ind til forårets sne- ramte”. Eftersom folk i jordskælvsom- skoler samt 169 sygehuse skal genopbygges. storm underkastet sig et absurd prin- rådet mest af alt manglede mad, tøj 7000 skoler blev ødelagt eller beskadiget, og cip: rapporter kun om det, der er og tag over hovedet, var det utrovær- 9000 elever og lærere omkom. godt, og undlad at sige noget om det digt, når medierne rapporterede: de ubehagelige. ramte folk erklærer, at de ved egen Denne gang så det helt anderledes kraft vil genopbygge deres hjem, de ud. Det forfærdende syn af ruiner og nægter at modtage mad, penge og murbrokker og beboernes lidelser materialer udefra, og provinsregerin- blev vist i direkte reportager både på gen har sendt dem „Citater fra For- tv og i aviserne. Befolkningen fik mand Mao”. sandfærdig information om nød- Tangshan-jordskælvet i 1976 kost- hjælpsarbejdet. Som reaktion på de 250.000 mennesker livet. En jour- meddelelserne blev der sendt en sta- nalist fra det kommunistiske par- dig strøm af bulldozere, kæmpe gratis hovedorgan, Folkets Dagblad, ha- vemaskiner og skærebrændere, mad, stede til området, men blev nægtet drikkevand, desinfektionsmidler, tøj, at tage billeder på stedet, fordi om- telte og, senere, præfabrikerede huse fanget af ødelæggelse og antallet af og meget andet til jordskælvsområ- døde og sårede blev betragtet som derne. en statshemmelighed. Samtidig blev

32 KINABLADET NR. 40 VINTER 2009

nødhjælp, tilbudt af internationale at indsamle bidrag til nødhjælp. Men særlig teknik eller kunnen, såsom læ- organisationer, pure afslået. Rappor- i flodbølgen af hjælp til de nødstedte gehjælp, genopbygning af huse, fore- ter blev omarbejdet, så de var i over- blev mange love brudt af folks spon- byggelse og behandling af epidemi- ensstemmelse med den vedtagne tane, næstekærlige akti-oner. Lige fra ske og andre sygdomme, hjælp og standardversion – folks ret til at få in- mineralvand til menstruationsbind – støtte til børn, handikappede og gam- formation var det sidste, myndighe- mange almindelige le, udbredelse af viden om katastro- derne bekymrede sig om. mennesker indsamlede penge til fehjælp og -forebyggelse, miljøbe- Heldigvis hører disse absurdite- nødhjælp og sendte materiel direkte skyttelse, psykologhjælp, frivilligt ar- ter fortiden til. De kinesiske myndig- til jordskælvsområderne på en måde, bejde, såvel som videnskabelige un- heder har lært lektien og sat menne- som de mente var sikker. dersøgelser, rådgivning og træning, skeliv på førstepladsen. Denne gang Nogle NGO organisationer gik osv. blev det kraftigt understreget, at alle sammen om at organisere et „Fælles Et andet eksempel: Dai Zhikang, kræfter skulle sættes ind på at redde NGO kontor for katastrofehjælp til leder af Shanghai Zhengda Corpora- menneskeliv. Sichuan” allerede på andendagen ef- tion Group, foretog undersøgelser i et Jo større frihed medierne havde til ter jordskælvet. Det fælles kontor har af jordskælvsområderne. Han var op- at dække begivenhederne, jo mere indtil nu indsamlet og sendt direkte rørt over at se, at så mange skole- fulgte folk med i massemedierne. til katastrofeområderne materiel til bygninger var ødelagte af jordskæl- Hvor mange er døde og sårede, og i en værdi af mere end seks millio- vet, mens skaderne på regeringsbyg- hvor høj grad skyldes antallet men- ner yuan (4,5 mio. kroner). Kontoret ninger og boliger var mindre alvor- neskeskabte faktorer? Det er spørgs- blev først mistænkt for illegal penge- lige. Han besluttede at give 60 mil- mål, som folk selvfølgelig er opta- indsamling. Zhang Guoyuan, lederen lioner yuan (45 mio. kroner) til gen- get af. I forbindelse med Wenchuan- af kontoret, blev indkaldt til afhøring opbygning af skoler i jordskælvsom- jordskælvet er der blevet rejst spørgs- hos det lokale politi. Hans venner var rådet. Som han så det, skyldtes sko- mål i medierne om, hvad man havde meget bekymrede for ham, da konto- lebygningernes dårlige kvalitet util- kunnet forudsige om risikoen for ret ikke var officielt anerkendt, så alle strækkelige investeringer. jordskælvet, om kvaliteten af skole- de bidrag, der blev indsamlet, gik ind byggeri, om distributionen af nød- på Zhangs personlige bankkonto. Af- Konkurrence i venlighed hjælpspenge og -materiel, osv. Disse høringen beviste, at kontoret ikke Nogle udtrykker det sådan, at NGO- spørgsmål vil med sikkerhed gøre ar- havde begået noget ulovligt. Zhang ernes deltagelse i jordskælvshjælpe- bejdet bedre i fremtiden. sagde bagefter: „Vi er ansvarlige over arbejdet i Wenchuan lukker op for for dem, der sender os bidrag, vores en helt ny slags konkurrence, en ven- En million frivillige ledelse og styring er god, og der føres lighedens konkurrence. I en sådan At frivillige strømmede til jordskælvs- nøje regnskab med, hvad pengene konkurrence kappes folk ikke om, områderne for at tage del i hjælpear- er brugt til”. hvordan man kan skaffe penge, men bejdet, er noget helt nyt i Kina. Det Spontane nødhjælpsaktiviteter er hvordan man kan bruge penge – om siges, at der var tale om en million stadig ikke anerkendte, de er heller hvem der kan bruge ressurserne mest frivillige. De var et vigtigt supplement ikke lovbeskyttede. Nogle jurister for- effektivt og klogt til gavn for samfun- til de 100.000 soldater og de om- tolkede fænomenet „private indsam- det. kring en million organiserede sund- linger” som „lovstridige, men med et Dog var ikke alt, hvad NGOerne hedsarbejdere og de øvrighedsperso- godt formål”. Kinas Røde Kors blev foretog sig i nødhjælpsarbejdet, som ner, der var sendt til katastrofeområ- samtidig kritiseret for ikke at føre om- man kunne ønske det, fordi de mang- derne. De frivillige styrkede i høj hyggeligt regnskab over brugen af de lede professionel kunnen og ordent- grad nødhjælpsarbejdet i form af ar- penge, organisationen indsamlede. lig organisering, og der var også til- bejdskraft, materiel og ikke mindst fælde af bedrageri. Men i det store og moralsk støtte. Det betyder meget for Hjælp fra private fonde hele viste alt dette nye en åben hold- de ramte mennesker at få omsorg fra Der er nu over 300 private fonde, ef- ning fra regeringen, og det ydede be- deres medmennesker. ter at de i 2005 fik mulighed for at tydelig hjælp til nødhjælpsarbejdet. I følge indenrigsministeriet er de blive registrerede. En betydelig del af Folk håber, at det vil bidrage til nye forskellige niveauer af departementer fondenes kapital, der hidtil har væ- love til erstatning af de gamle, så det under ministeriet, hovedkontoret for ret ejet af virksomheder eller private, kan anspore til en sund udvikling af China Charity Society og dets afde- er overført til offentlige formål og vel- NGOer i Kina. linger og Kinas Røde Kors og dets af- gørenhed. Konkurrence i hjælpsomhed vil bi- delinger de eneste organisationer, På tredjedagen efter jordskælvet drage til, at det kinesiske samfund som har ret til at modtage bidrag. meddelte Nandu Public Good Foun- bliver stærkere. Alle andre afdelinger, sociale organi- dation, at de ville give 10 millioner sationer og enkeltpersoner, med an- yuan (7,5 mio. kroner) til finansiering dre ord alle NGO’er, har ikke lov til af nødhjælpsaktiviteter, der kræver Oversættelse: Jette Mechlenburg

33 KINABLADET NR. 40 VINTER 2009 „Jordskælvet en lærestreg for kina“ „men prisen har været alt for høj“

Jordskælvet vil gøre kløften Jordskælvet har hidtil (30. maj Chen Baosheng, en ekspert fra 2008, red.) kostet 68.858 mennesker Tongji Universitet i Shanghai og mellem by og land i Kina livet, og 18.618 savnes. Det vides medlem af en undersøgelsesgruppe endnu dybere. Katastrofen ikke, hvor mange af ofrene der er fra Ministeriet for Byggeri, bekræfter har desuden afsløret, at teenagere eller enebørn, men 7000 formodninger om, at der var proble- skoler meldte ødelagte. mer med kvaliteten af byggeriet af Ju- myndighederne nu har pligt Derfor kan der blandt de sørgende yuan mellemskole, der faldt sammen til at gribe stærkere ind over efterladte være midaldrende ægtepar, og begravede 900 elever i ruinerne. for embedsmændenes og der næppe kan få et barn til. Hvem Stålstiverne til forstærkning af beton- skal tage sig af dem, når de bliver murene var alt for tynde, har han andres korruption, der har gamle? Det, at børnene skal tage sig sagt. Ifølge avisen Sydweekend var medført, at tusinder af skole- af forældrene, når de bliver gamle, er der overhovedet ingen stålstivere i elever døde eller blev lem- stadig en gylden regel ude på landet, betonmurene i Xinjian grundskole, hvor offentlig hjælp er mangelfuld. hvor 239 af skolens 500 elever og læstede, da skolebygninger Andre ældre, hvis voksne børn er lærere blev dræbt. styrtede sammen. Det er migrantarbejdere og derfor befin- „Det er trist at høre om det. Børn er der sig langt borte fra deres landsby, vores nations fremtid, og kvaliteten emnet for denne kommentar, har et tilsvarende problem, for børne- af skolebyggeriet burde afgjort være skrevet af to medarbejdere ne kan ikke hjælpe dem med at gen- højere”, siger en sociolog fra Beijing ved det officielle kinesiske oprette deres ødelagte landbrug. En Universitet, Ding Yuanzhu. meget stor del af migrantarbejder- Offentligheden blev også fortørnet nyhedsbureau Xinhua den ne kommer netop fra Sichuan-pro- over „teltskandalen”, der blev kendt 30. maj, altså kort efter vinsen. I mange landsbyer i Beichuan vidt omkring på internettet. Her blev jordskælvet 12. maj 2008. amt, det hårdest ramte område, var det oplyst, at et telt, der var specielt mere end halvdelen af beboerne mi- beregnet til jordskælvsområdet, duk- grantarbejdere, der har efterladt de- kede op i Sichuan-provinsens hoved- Af Bai Xu og Zhang Chongfang res børn hos bedsteforældrene. Nog- stad, Chengdu, som ikke var blandt le migrantarbejdere overvejer at løse de hårdest ramte områder. Ifølge avi- Når tårerne, der er udgydt for dem, problemet ved at tage forældrene og sen Sydhovedstadsavisen sad en som bukkede under for det dødbrin- børnene med sig til deres arbejds- mand og spillede mahjong inde i et gende jordskælv, er visket væk, bør plads langt borte fra landsbyen. telt. Han fortalte, at han havde fået Kina begynde at se på de udfordrin- Dette „migrantboom” leder tan- teltet af „nogle slægtninge”. På sam- ger, som landet står overfor efter ka- ken hen på alle de sociale proble- me tid havde over fem millioner jord- tastrofen den 12. maj. mer, der hyppigt dukker op på nettet skælvsramte brug for et telt. Frem for alt vil jordskælvet sand- og i aviserne, og som har forbindelse „Katastrofen har fået alarmklokker- synligvis uddybe den allerede dybe med denne specielle gruppe på om- ne til at ringe hos regeringen”, hed- kløft mellem by- og landbefolknin- kring 200 millioner mennesker – en der det i netudgaven af Folkets Dag- gen. Professor Duan Degang fra Xi- gruppe, der for eksempel ikke får den blad. „Regeringen bør lytte mere til, ans Arkitektur- og Teknologiuniversi- løn de har krav på, ikke får offentlig hvad almindelige mennesker fortæl- tet var med et hold eksperter, der in- hjælp og som mødes med fordomme. ler”. spicerede jordskælvsområdet. Han En anden udfordring for Kina efter Kina har i sandhed imponeret ver- så, at stærkt beskadigede bygninger katastrofen er korruption – noget al- den med sin voksende internationale hovedsagelig findes i landsbyer og mindelige mennesker er fortørnede status og sit økonomiske mirakel. bymæssige bebyggelser, mens virk- over og myndighederne har pligt til Men når det drejer sig om at dele ningen af jordskælvet i byerne har at bekæmpe. Sorgen hos de efterlad- frugten af væksten med befolknin- været begrænset. Det vil sige, at det te forældre, der går rundt med bille- gen, er der mange problemer at tage er bønderne det er gået værst ud der af de børn, de har mistet, bliver fat på. over. De mange tusinder, der er vendt til raseri, når de finder ud af, at Tragedien skal gås efter i sømme- vendt tilbage til deres landsbyer efter 15 kilometer fra Beichuan amt, hvor ne før eller siden, men smerten vil al- at være undsluppet døden, rammes landsbyer blev jævnet med jorden, drig blive glemt. Midt i smerten har straks ved hjemkomsten af endnu et står Liuhan Hope skolen stadig urørt, vi lært noget, men prisen har været hårdt slag, når de skal genbygge de- og alle dens 493 elever og lærere alt for høj. res huse – denne gang et økonomisk. overlevede. Bygningen af denne Selv om de får nye huse, finansieret skole blev finansieret af Hanlong af staten og private organisationer, er Group Co., Ltd, hvis fire andre skoler det store spørgsmål, hvordan de skal i jordskælvsområdet heller ikke blev Oversættelse fra engelsk: klare dagen og vejen. beskadiget. Flemming Poulsen

34 KINABLADET NR. 40 VINTER 2009 jordskælvet gav pressefrihed journalister trodsede myndighederne

Kinesiske journalister og foto- Det normale i en katastrofe i Kina cholas D. Kristof, skrev en halv snes er, at det officielle yhedsbureau,n dage efter jordskælvet, at myndig- grafer kunne arbejde næsten Xinhua, og den centrale, landsdæk- hederne nu har fået mediefolkene til helt frit, da de lavede repor- kende tv-station, CCTV, har eneret på at rette ind. De har fået besked på at tager om jordskælvskatastro- at bringe rapporter om situationen, berette om, hvor fint redningsarbej- men „vi overskred alle sammen i fæl- det foregår. fen i Sichuan-provinsen. Men lesskab grænserne“, lød kommenta- „Kina-iagttagere har længe debatte- det skete uden myndigheder- ren fra en af Oriental Morning Posts ret, om landet er på vej til at udvikle nes billigelse, og friheden va- journalister. større frihed og pluralisme. Én lejr, og Tv-seere, avislæsere, radiolytte- til den hører jeg“, skriver korrespon- rede ikke ved. re og brugerne af internettet fik nu et denten, „tror, at det er tilfældet. Vi væld af ucensurerede beretninger om ser, at Kina langsomt følger den vej, Af Flemming Poulsen jordskælvssituationen som et supple- som Sydkorea, Indonesien, Mongoli- plement til jordskælvsreportagerne et og andre nabolande følger, bort fra Hvordan gik det til, at den strenge i Xinhua og CCTV og andre medier, et autoritært styre. Vi ser perestrojka pressecensur i Kina pludselig blev der lovlydigt fulgte censurens anvis- (russisk for „ombygning“) føre til glas- lempet under jordskælvet? Det har ninger. nost (russisk for „åbenhed“)”. den amerikanske avis International „Kinas nye generation af regions- Korrespondenten skriver, at Kina Herald Tribunes korrespondent i aviser, nyhedsmagasiner og internet- i dag minder ham om Taiwan, hvor Shanghai fundet ud af med kinesiske medier har bragt reportager om jord- han boede sidst i 1980’erne. Rege- journalister som kilde. skælvet med en intensitet og profes- ringen forsøgte at fortsætte sit dikta- To en halv time efter den første of- sionalisme, som ikke har været kendt toriske styre, men uden held, for det ficielle meddelelse om jordskælvet før”, skriver en medarbejder ved var ikke mere skræmmende nok. den 12. maj 2008 sendte Det Centra- Hongkong Universitets Center for „Men da fik de kvikkeste af ai-T le Propaganda Departement i Beijing Journalistik og Mediestudier, David wans apparatchikker, fx en ung Har- en kort besked til alle medier i hele Bandurski. „Hundreder af kinesiske vard-uddannet partimand ved navn Kina: „Intet medie må sende reporte- reportere har bragt historier fra jord- Ma Ying-jeou, et glimt af fremtiden re til katastrofeområdet“. skælvsområdet om rednings- og nød- og begyndte at genopfriske sig selv Men da stod der allerede journali- hjælpsarbejdet i Sichuan. Studenter som demokratisk politiker. Efterskrift: ster og tv-hold i lufthavnen i Shang- og frivillige har bragt øjnevidneberet- Hr. Ma blev i denne uge (1. maj hai og ventede på at kunne flyve til ninger i deres blogge på internettet. 2008, red.) indsat i embedet som et Chengdu, hovedstaden i Sichuan- Web-portaler har givet plads til nyt demokratisk Taiwans nyvalgte præsi- provinsen. Nogle af dem blev kaldt om jordskælvet og har bragt dias- og dent“. tilbage af deres redaktører, da ordren videoshows. Chatrum har summet af Der blev sat et brat spunktum for fra censuren kom, men to reportere aktivitet, og medier, nye som traditi- jordkælvs-pressefriheden, da foræl- fra Shanghaiavisen „Oriental Mor- onelle, har fulgt op med forslag, for- dre til dræbte børn samledes ved ad- ning Post“, Yu Song og Wang Juliang, maninger, opfordringer og kritik fra skillige ødelagte skoler for at prote- trodsede forbudet, fløj til Chengdu og kinesere fra alle samfundslag“. stere mod, at skolerne, bl.a. på grund begyndte at lave reportage om kata- Der har været tale om „en kraft, af de lokale myndigheders sparsom- strofen. Deres reportage fyldte en hel som Kinas ledere finder det stadig melighed, var bygget uden at tage side i næste dags Morning Post, en af sværere at kontrollere“. hensyn til sikkerheden. Flere steder de første uofficielle beretninger om David Bandurski advarer dog mod brasede skoler sammen, mens om- tragedien. De beskrev ødelæggelser- at tro, at denne delvise pressefrihed kringliggende offentlige bygninger ne og bragte billeder af en sørgende efter jordskælvet betyder en ændring stod næsten uden at have fået en rev- moder, et barn, der blev reddet, og af regeringens kontrol med medierne. ne. Myndighederne forbød forældre- lig, der blev svøbt ind i hvide lage- „Trods alle mangler kan de grænser ne at samles til protester, og aviserne ner. for åbenhed, som vi har været vidner fik besked på ikke at skrive mere om Flere og flere mediefolk strøm- til i denne tragedie, være med til at fortidens forsyndelser ved skolebyg- mede til jordskælvsområdet fra hele overbevise partilederne om, at forde- geri. Kina de følgende dage. Censurmyn- lene ved åbenhed langt overstiger dighederne udsendte så en ny ret- omkostningerne – hvad de måtte mi- ningslinie til medierne: Journalister ste i form af kontrol, vinder de i legi- og fotografer måtte gerne rejse til ka- timitet og troværdighed“. tastrofeområdet, men skulle holde Der er andre meninger om betyd- sig i nærheden af redningsholdene. ningen af journalisternes (midlertidi- Også den besked ignorerede mange ge) frihed efter jordskælvet. New York pressefolk. Times’ korrespondent i Beijing, Ni-

35 KINABLADET NR. 40 VINTER 2009 kina og menneskerettighederne status efter de olympiske lege

Nu da røgskyerne efter De menneskerettigheder i deres pamflet- menneskerettighederne. Olympiske Lege i Beijing ter og vægaviser under den såkaldte demokratibevægelse. Bevægelsen Problemer har lagt sig, er det værd at blev bremset efter en kort opblom- Mange af de største problemer er så se lidt mere overordnet på string, og flere af dens ledere hav- velkendte og vel beskrevne, at det nede i fængsel, men problematik- ikke er nødvendigt at bruge meget stridens kerne: beskyttelsen ken havde bidt sig fast og foranle- plads på dem her. Der er alvorlige af menneskerettighederne i digede blandt andet en seriøs debat svagheder i retssystemet: Kina hen- Kina. blandt intellektuelle om menneske- retter flere mennesker end noget an- rettighedernes relevans i det sociali- det land i verden; tortur foretages for Af Hatla Thelle stiske samfund, samtidig med at re- at fremtvinge tilståelser i ganske al- Cand.mag. i kinesisk, ph.d. geringen op igennem 1980erne un- mindelige straffesager (ikke specielt seniorforsker, Institut for Menneske- derskrev fire ud af de seks „store“ i politiske sager); dommere og an- rettigheder konventioner – Kvindekonventionen klagere kan bestikkes; advokater kan (1980), Konventionen imod Racedis- have vanskeligt ved at føre et forsvar- Intet andet land i verden giver så krimination (1981), Torturkonventi- ligt forsvar for deres klienter. umiddelbare associationer til menne- onen (1988) og Børnekonventionen Et utilstrækkeligt reguleret arbejds- skeretten som Kina, og vi har i for- (dog først i 1992). I samme periode marked betyder, at ansatte arbejder bindelse med OL set, hvor følelsesla- deltog kinesiske embedsmænd mere under farlige forhold; ikke får udbe- det diskussionerne kan blive og hvor og mere aktivt i arbejdet i Menneske- talt deres løn og ikke får erstatning i mange radikale (i betydningen vidt- retskommisionen, som landet bliver tilfælde af arbejdsulykker. Et uigen- gående) udtalelser specielt politike- indvalgt i i 1981, og regeringen be- nemskueligt marked for fast ejendom re kan blive inspireret til at fremkom- gynder derved i visse tilfælde at ac- betyder, at landbrugsjord og boliger me med, nogle gange på basis af en ceptere „indblanding i andre landes inddrages af private selskaber og/el- temmelig ringe viden. Situationen interne anliggender“. ler lokale myndigheder uden tilstræk- er mere kompleks og nuanceret end Scenen skiftede brat efter nedkæm- kelig kompensation. Ytrings- og pres- den nogle gange beskrives. pelsen af demonstrationerne på den sefrihed er begrænset af, at der er for- Denne forfatters grundlæggen- Himmelske Freds Plads i juni 1989, bud mod at anfægte Kommunistparti- de synspunkt er, at de såkaldte civi- som udløste en storm af internationa- ets politiske monopol. Religionsfrihe- le og politiske rettigheder (ytringsfri- le protester og placerede den kinesi- den er i realiteten begrænset for be- hed, retsbeskyttelse, personlig frihed) ske regering blandt de værste kræn- stemte grupper. Retten til sundhed og er langt bedre beskyttet i dag, end de kere af menneskerettighederne i ver- uddannelse er truet af en hastigt vok- var for tredive år siden, mens beskyt- den – en position, landet stadig ind- sende social ulighed. Overgangen til telsen af de økonomiske og sociale tager i manges øjne. Fra da af blev markedsøkonomi har betydet, at det rettigheder på nogle områder er min- den officielle politik på området nu kan være urimeligt dyrt at blive dre omfattende end de var i Mao-ti- mere artikuleret, men også mere of- syg eller holde sine børn i en ordent- den. Mange fortolkninger af de inter- fensiv og kritisk over for det internati- lig skole. Derudover er der en ud- nationale konventioner påpeger, at onale system. Hvidbøger som beskri- bredt korruption; store miljøproble- det er vigtigt at måle staternes over- ver (forsvarer) regeringens politik på mer; fattigdom i udkantsområderne holdelse af menneskerettighedskon- området er siden blevet udgivet og etniske spændinger i specielt Tibet ventionerne over tid, således at grad- jævnligt, og landet kæmper bravt i og Xinjiang. vise fremskridt er i fokus, når et lands internationale sammenhænge for at Der er med andre ord mange ulø- overholdelse af konventionerne skal imødegå en til tider meget massiv ste problemer, og overgreb på men- bedømmes. kritik. neskerettighederne finder stadig sted. Kina blev „meldt ind“ i det interna- Dog bidrager man også positivt, og Men både den kinesiske regering og tionale samfund i 1971, hvor FN be- Kina underskrev i slutningen af befolkningen anerkender, at disse sluttede, at Taiwan skulle vige plad- 1990erne de to sidste (de vigtigste) problemer eksisterer og forsøger at sen for Fastlandskina. Hermed accep- store konventioner, nemlig Konven- løse dem. Og det hører med i bille- terede den kinesiske regering auto- tionen om Økonomiske og Sociale det, at beskyttelsen af menneskeret- matisk Verdenserklæringen fra 1948, Rettigheder (1997, ratificeret 2004) tighederne i dag er langt bedre end som stadfæster de grundlæggende og Konventionen om Civile og Poli- for 30 år siden, specielt hvad angår menneskerettigheder og fungerer tiske Rettigheder (1998, men endnu retssikkerhed, personlig frihed og som FNs forfatning. ikke vedtaget af Folkekongressen). muligheder for at deltage i det offent- Omkring vedtagelsen af den nye Men der er meget at kritisere og lige liv. økonomiske politik i Kina i 1978 be- meget at gøre endnu for regeringen For 30 år siden var der ingen straf- gyndte en gruppe politisk aktive per- og for kinesiske borgere med henblik felov, der kunne fortælle en, hvad der soner at bruge ord som demokrati og på at opnå en bedre beskyttelse af udgjorde en forbrydelse; der var in-

36 KINABLADET NR. 40 VINTER 2009

gen regler for, hvordan man kunne deres løn eller ikke får erstatning for mange tilfælde af demonstrationer og klage over dårlig behandling eller få en arbejdsskade. Denne sidste lov til- voldelige optøjer, som utilfredse mi- en forsvarer, hvis man var anklaget delte endog arbejderne så mange ret- grantarbejdere og andre dårligt stille- for en forbrydelse. Folk blev sat i tigheder, at multinationale selskaber de har deltaget i i de sidste mange år. fængsel eller interneret uden dom og sågar EUs handelskammer truede Selvom man ikke har en fri presse, og uden rettergang. Borgernes dagli- med at flytte deres investeringer væk bliver ganske almindelige menne- ge gøren og laden blev overvåget og fra Kina, hvis loven blev vedtaget. skers problemer nu taget op og dis- kontrolleret af arbejdspladser og be- I januar 2007 trådte en ny bestem- kuteret i medierne. Fattigdomspro- boerkomiteer. Der var mødepligt til melse i kraft, hvorefter alle dødsdom- blemer, social uretfærdighed som uendelige studiemøder, hvor man fik me skal godkendes af Højesteret. ulovlig annektering af jord og boli- læst parti-dokumenter op. Det var Dette skridt kan synes at være en ger, endog tortursager og justitsmord umuligt at rejse fra det ene sted til mindre teknikalitet, men er faktisk kan blive omtalt i pressen og diskute- det andet uden specielle tilladelser. vigtigt, fordi det sikrer en mere ens- ret på internettet. Når vi i dag hører Man havde ingen eller meget ringe artet (og mere forsigtig) praksis med så meget om menneskerettighedspro- indflydelse på, hvilken uddannelse, hensyn til udmåling af dødsdomme. blemer i Kina, er det netop fordi der arbejde og bolig man kunne få. Højesteret lancerede i 2006 en ny er større råderum for den enkelte, og For 30 år siden havde almindelige politik, der foreskriver en balance folk har visse muligheder for at frem- kinesere ikke mulighed for at hen- imellem „mildhed og strenghed“ til føre deres sager og synspunkter. In- vende sig til en journalist. Man kun- forskel fra den tidligere fokusering på ternettet spiller her en stor rolle. Selv- ne ikke diskutere sociale problemer at „slå hårdt ned“ på kriminalitet. Det om det kontrolleres og censureres, i det offentlige rum. Man kunne ikke hævdes fra velinformerede kilder, at som så mange rapporter vidner om, som studerende komme til et semi- antallet af henrettelser er faldet med er der mange eksempler på, at be- nar, hvor afskaffelsen af dødsstraf var 30 pct. som følge af den nye politik. skrivelse af uretfærdigheder, som for på dagsordenen. Man kunne ikke Med hensyn til den personlige fri- eksempel et justitsmord, bliver lagt henvende sig til en uafhængig orga- hed kan man nu frit søge arbejde, ud på nettet og diskussionen udvik- nisation eller et retshjælpscenter, hvis købe en bolig, tage sig en uddannel- ler sig med en sådan hast, at myndig- man havde problemer med sin ar- se – hvis man har råd. Og man kan hederne tvinges til at handle og løse bejdsgiver eller sin familie. Man kun- rejse fra det ene sted til det andet problemet. ne ikke annoncere i avisen, at man uden at skulle præsentere en tillad- Men ja, der er problemer med at havde etableret en telefonlinje, som else fra ens arbejdsplads. Men netop gennemføre de mange fornuftige love rådgav voldsramte kvinder. med hensyn til social sikkerhed har og forordninger; og ja, det er stadig den uregulerede liberalistiske mar- forbudt at sige, at man vil styrte det Fremskridt kedsøkonomi medført, at mange kommunistiske parti; og ja, der er I dag er retssikkerheden, den person- mennesker er berøvet det mest ba- stadig arrestationer af kritiske journa- lige frihed og muligheden for at del- sale sikkerhedsnet. Uligheden i ind- lister og ja, der er problemer i for- tage i samfundslivet langt større end komst er nu blandt de højeste i ver- hold til Tibet. Men beskyttelsen af den var før. En retsplejelov sætter den; flertallet af borgerne – specielt menneskerettighederne er på alle grænser for, om og hvordan politiet på landet – har ingen effektiv forsik- væsentlige områder bedre nu end i må trænge ind i private hjem. Der er ring mod sygdom eller en tilstrække- 1980. Der kommer svingninger i ud- oprettet retshjælpscentre, hvor fattige lig pension. På trods af en niårig sko- viklingen som her i år, hvor afholdel- mennesker kan få råd og vejledning, lepligt, som ifølge loven skal være sen af de olympiske lege har forårsa- hvis de har problemer med det of- gratis, pålægger lokale myndigheder get stramninger og har ramt grupper fentlige eller med hinanden, og hvor forældrene så mange afgifter, at det i af mennesker meget hårdt. De har de kan få beskikket en sagfører, hvis praksis er blevet dyrt for en familie at også været der før af forskellige årsa- de er anklaget for en forbrydelse, der få sine børn igennem de første ni års ger. Reformerne er ikke en jævn kan give dødsstraf, hvis de er mindre- skolegang. Dette skyldes, at udgifter- fremadskridende linje, men der for- årige eller handicappede. I disse til- ne til grundskolen er lagt ned til am- handles mellem mange forskellige fælde er det offentlige forpligtet til at terne, hvilket betyder, at skoleforhol- aktører og trækkes uafladeligt i for- stille en forsvarer til rådighed, hvis dene bliver meget forskellige fra sted skellige retninger, fordi Kina ikke er den anklagede ikke selv har gjort det. til sted, og i de fattige områder bliver et diktatur, hvor partiets ledere kan Bare inden for det sidste år er der standarden ringest. Det hævdes sam- afgøre alting bag lukkede døre. vedtaget to vigtige nye love. En om tidig, at den økonomiske vækst har sagførere, hvor deres muligheder for hevet mange millioner ud af fattig- at forsvare deres klienter er klart for- dom, så billedet må ikke tegnes for bedrede; og en om arbejdskontrak- sort. Regeringen arbejder på at opret- ter, der giver arbejderne bedre kort te sygesikrings- og pensionssystemer på hånden, når de ikke får udbetalt for alle, blandt andet for at undgå de

37 KINABLADET NR. 40 VINTER 2009 nye uroligheder i xinjiang-provinsen spændinger mellem uyghurere og han-kinesere

Spændingerne mellem myn- Spændinger mellem den største mus- lod op gennem 1980’erne en kultu- limske befolkningsgruppe, uyghurer, rel liberalisering i Xinjiang, men ef- dighederne og uyghurer i og Han-kinesere er et historisk fæno- ter alvorlige uroligheder i provinsen Xinjiang-provinsen i Nord- men i Kinas nordvestlige Xinjiang- i 1990 og Sovjetunionens sammen- vestkina kom igen i søgely- provins. Siden starten af 1990´erne er brud har myndighederne igen styrket sammenstød mellem uyghurer og de deres greb om Islam i Xinjiang. For set i forbindelse med eksplo- kinesiske myndigheder i Xinjiang eksempel er den officielle kontrol sioner i provinsen i august imidlertid blevet genstand for øget med imamer blevet styrket, tvungen 2008. Det anstrengte forhold opmærksomhed – forstærket af, at registrering af religiøse institutioner uyghurerne op gennem 1990’erne blevet indført og moskeer blevet luk- mellem uyghurer og Han- har stået bag en række sammenstød, ket. kinesere har dybe rødder, eksplosioner osv. rettet mod myndig- Et væsentlig led i den styrkede kon- men intern splittelse blandt hederne. Efter terroraktionerne mod trol med Islam i Xinjiang er anti-kri- USA den 11. september 2001 udråb- minalitetskampagnen „Slå hårdt” uyghurerne betyder, at urolig- te Kina uyghurerne som „terrorister“, (yanda), der blev lanceret i 1996, og hederne ikke for alvor udfor- og under forberedelserne til OL blev især i Xinjiang er den blevet rettet „separatister, der kræver et uafhæn- mod „de tre kræfter” (separatister, drer Kommunistpartiets kon- gigt Xinjiang”, af de kinesiske myn- terrorister og religiøse ekstremister) . trol over provinsen. digheder betegnet som den største Myndighedernes mere konsekvente trussel mod Legene. Mindre end en fremfærd over for religion i Xinjiang Af Henriette Kristensen uge inden OL syntes denne profeti at har dog ikke svækket islams betyd- Specialestuderende ved Institut for- gå i opfyldelse, idet de kinesiske ning i provinsen – tværtimod er der Statskundskab, Aarhus Universitet, og myndigheder rapporterede om an- tegn på, at religion siden starten af Forskningsassistent ved Nordisk Insti- greb på politiet i Kashgar – rapporter, 1990’ erne i stigende grad har vundet tut for Asienstudier, København. hvis pålidelighed internationale me- indpas blandt uyghurerne. dier dog efterfølgende har sat spørgs- Også sprogligt er der markante for- målstegn ved. Spørgsmålet er imid- skel på uyghurer og Han-kinesere, lertid, hvorfor uyghurerne i Xinjiang idet uyghursk er et tyrkisk sprog og modsætter sig kinesisk styre, og hvad derfor nært beslægtet med bl.a. uz- perspektiverne er for, at uyghurerne bekisk. Ved første øjekast har Kom- også fremover vil protestere mod de munistpartiet taget skridt for at sikre kinesiske myndigheder. det uyghurske sprogs fortsatte udbredelse – for eksempel er uyghursk an- Ifølge de kinesiske myndigheder fandt tre blodi- Baggrunden for konflikten erkendt som et officielt sprog i Xin- ge aktioner mod kinesiske politifolk i Xinjiang Uyghurerne udgør i dag næsten halv- jiang, og udgivelser af uyghursk litte- sted i ugen før De Olympiske Lege åbnede i delen af Xinjiangs befolkning. Alli- ratur samt uyghurske radio- og tv-ud- Beijing den 8. august 2008. I Kashgar blev 16 gevel sidder Han-kinesere sammen sendelser og lignende støttes ved lov. politifolk dræbt, da en lastbil kørte ind i dem med uyghurer, der er loyale mod I praksis har Beijing imidlertid taget midt i byen. I alt 33 blev dræbt ved aktionerne, oplyser det kinesiske nyhedsbureau Xinhua. Ki- Beijing, på magten i Xinjiang, og der væsentlige skridt for at fremme be- nesiske medier meldte også om sammenstød i er en tendens til, at uyghurerne op- tydningen af mandarin i provinsen. provinshovedstaden Ürümqi og andre byer. fatter sig selv som kulturelt, økono- Blandt andet er universiteter i Xin- De anførte tal om Xinjiang er fra officielle kine- misk og politisk marginaliserede. jiang siden 2002 blevet pålagt at un- siske statistikker. Denne følelse af marginalisering er dervise på mandarin i alle fag und- en væsentlig årsag til uyghurernes tagen sprog- og kulturfag, og i 2004 utilfredshed med de kinesiske myn- blev der indført lignende regler i un- digheder. der- og mellemskoler. Desuden har De kinesiske myndigheder har ta- de kinesiske myndigheder gennem get en række tiltag for at mindske be- hyppige sprogreformer forsøgt at betydningen af uyghursk kultur i Xin- grænse uyghurernes følelse af en jiang og har særligt rettet søgelyset pan-tyrkisk identitet. Godt nok styr- mod uyghurernes islamiske og folke- kede relanceringen af et arabisk-ba- religiøse traditioner samt det uyghur- seret skriftsprog i Xinjiang i 1980’ ske sprog. Uyghurerne er sunni-mus- erne den pan-tyrkiske følelse blandt limer uden imidlertid at anlægge en uyghurerne. Hyppige sprogreformer i streng fortolkning af Islam, og de har Xinjiang har imidlertidig distanceret stærke traditioner for islams mystiske forskellige generationer af uyghurer gren, sufisme. Kommunistpartiet til- fra hinanden. Samtidig har sprogre-

38 KINABLADET NR. 40 VINTER 2009

formerne mindsket uyghurernes sam- udnyttet af Beijing, da en betydelig Endelig betragter uyghurerne sig hørighedsfølelse med de turkiske be- del af de økonomiske gevinster ved selv som politisk marginaliserede. folkningsgrupper i Centralasien, idet at udvinde Xinjiangs store energi- Godt nok giver Beijing fortrinsret til de centralasiatiske stater efter uaf- reserver tilfalder centralregeringen, minoriteter, når statsposter i Xinjiang hængigheden fra Sovjetunionen i vid og olie og gas produceret i Xinjiang skal besættes. Imidlertid betragtes de udstrækning har erstattet det modifi- transporteres til forbrugere i Kinas uyghurere, der bestrider disse stillin- ficerede kyrilliske skriftsprog med et kystbyer. ger, f.eks. den nuværende guvernør i latinbaseret skriftsprog. For det tredje har Beijing en stram Xinjiang, Nur Bekri, og hans forgæn- kontrol over Xinjiangs økonomi gen- ger, Ismail Tiliwaldi, som loyale over Økonomisk ulighed nem f.eks. energisektoren og Xin- for Beijing, idet de er uddannet ved Traditionelt har Xinjiang været blandt jiangs Produktions- og Konstruktions- Han-kinesiske uddannelesesinstituti- de økonomisk mest tilbagestående korps (XPCC) – en Han-organisation, oner, og er afhængige af støtte fra regioner i Kina. Imidlertid har provin- der formelt blev dannet i 1954 med prominente Han-ledere for at kunne sen fra 1990’erne fået tilført massive henblik på at inkorporere demobili- bevare deres position. investeringer – en investeringsstrøm, serede medlemmer af Guomindang Dette indikerer, at det er for simplet der yderligere er taget fart efter „Go og Folkets Befrielseshær (PLA). Man- at opfatte spændingerne i Xinjiang West”-strategien (xibu da kaifa) blev ge Han-kinesere i Xinjiang er med- som værende udelukkende mellem lanceret i 2000. lemmer af XPCC, og organisationen, uyghurer og Han-kinesere, idet også Den store strøm af økonomiske der i dag er under direkte kontrol af uyghurerne internt er stærkt splittede. midler til Xinjiang har resulteret i væ- Statsrådet (den kinesiske regering), En anden årsag til, at uyghurerne be- sentlige forbedringer i befolkningens har meget stor indflydelse på Xin- tragter sig selv som politisk margina- levestandard, men der kan blandt jiangs økonomi. liserede er, at magtcentret i kinesisk uyghurerne spores en opfattelse af, at Xinjiangs økonomiske udvikling har været til størst gavn for Han-kinesere. Xinjiang-muslimernes største helligdom, Id Kah-moskeen i Kashgar. Det er Kinas største mo- Investeringsstrategien i Xinjiang har ske med plads til 20.000 troende. Bygningen er 16.800 m² stor med en facade på 140 me- således først og fremmest fokuseret ter. Moskeen blev bygget i 1442 og er siden blevet moderniseret og udvidet med tilbygnin- på at udvinde provinsens betydelige ger. (Foto: Flemming Poulsen). forekomster af olie og gas, styrke Xin- jiang’s position som den vigtigste bomuldsproducerende provins i Kina og forbedre provinsens dårlige infrastruktur. Denne investeringsstrategi har ikke alene resulteret i en stor tilstrømning af Han-kinesere til Xinjiang (i 1949 var ca. seks pct. af Xinjiangs befolkning Han-kinesere, i dag er andelen omkring 40 pct.), men har også gav- net Han-kinesere økonomisk. For det første er der i dag en økonomisk ulighed mellem Han-kinesere og uyghurer i Xinjiang, idet Han-kineserne er i flertal i det mere velstående nordlige Xinjiang, mens uyghurerne udgør den største del af befolkningen i det mere fattige sydlige Xinjiang. Dette skel mellem Nord- og Syd-Xinjiang afspejler også et skel mellem land og by. Én forklaring på denne økonomi- ske ulighed mellem Han og uyghurer er for det første, at en væsentlig andel af investeringerne i Xinjiang er gået til f.eks. olie-og gasindustrien, der i stort omfang ejes af og beskæfti- ger Han-kinesere. For det andet føler uyghurerne sig

39 KINABLADET NR. 40 VINTER 2009

politik – Kommunistpartiet – ikke har testere mod de kinesiske myndighe- kan forventes at uyghurerne også indført en politik, der tilgodeser mi- der. Især Sovjetunionens sammen- fremover vil modsætte sig Han-kine- noriteter, og selv om der er sket for- brud pustede til uyghurernes natio- sisk styre i Xinjiang-provinsen. Imid- bedringer, er uyghurere fortsat under- nalfølelse, idet uyghurerne med de lertid er manglende evne til at stå repræsenteret i Kommunistpartiet. centralasiatiske staters nyvundne uaf- sammen et historisk problem for hængighed pludselig var den eneste uyghurerne, og selv om Kommunist- Mere uro i Xinjiang? større tyrkiske befolkningsgruppe, der partiet betragter uyghurernes prote- I lyset af disse dybereliggende kultu- ikke havde sin egen stat. ster som en væsentlig destabiliseren- relle, økonomiske og politiske årsa- I kølvandet på de centralasiatiske de faktor, udfordrer disse ikke for al- ger til uyghurernes modstand mod staters uafhængighed er der også op- vor Kommunistpartiets fremtidige de kinesiske myndigheder er spørgs- stået radikale islamistiske grupperin- kontrol over Xinjiang. målet, om Xinjiang-provinsen også ger (bl.a. „Islamic Movement of Uz- fremover vil være plaget af uro. bekistan”), der har tjent som en in- En række forhold indikerer, at vi spirationskilde for uyghurerne, idet også i fremtiden vil blive vidne til uyghurerne traditionelt har tætte hi- Artiklen har på engelsk været bragt i sammenstød mellem uyghurer og de storiske, kulturelle og sproglige for- en tidligere udgave på den nordiske kinesiske myndigheder. Uyghurernes bindelser til Centralasien. Efter de ki- asienportal: asiaportal.info utilfredshed med det kinesiske styre nesiske myndigheders opfattelse nø- stikker dybt, og selvom myndigheder- jes disse centralasiatiske islamistiske ne har taget skridt for at imødekom- bevægelser ikke med at støtte uyghu- Litteratur om Xinjiang og uyghurerne: me uyghurernes kritik ved f.eks. at rerne moralsk, de yder også operati- gennemføre økonomiske reformer, onel støtte til uyghurske „terrorbevæ- Bovingdon, Gardner (2002) Strangers har resultaterne været blandede. I gelser”. in Their Own Land: The Politics of nogle tilfælde har tiltag som „Go Samtidig kan der dog identificeres Uyghur Identity on Chinese Central West”-strategien og „Slå Hårdt”-kam- en række faktorer, der markant svæk- Asia, Ph.d. dissertion Cornell Uni- pagnen snarere forværret end forbed- ker uyghurernes evne til at protestere versity ret uyghurernes vilkår. mod de kinesiske myndigheder. Først Et andet forhold, der indikerer, at og fremmest har uyghurerne historisk Dillon, Michael (2004), Xinjiang uyghurerne også fremover vil prote- set aldrig været en samlet gruppe, - China’s Muslim Far Northwest, stere, er, at uyghurerne har stærke hi- idet de i stedet for at betragte sig som Routhledge storiske traditioner for at modsætte uyghurer per tradition har identifice- sig kinesisk overherredømme i Xin- ret sig med den oaseby, deres familie Millward, James (2007), Eurasian jiang. Kina fik først fuld kontrol over oprindeligt stammer fra. Desuden Crossroads: A History of Xinjiang, Xinjiang i det 18. århundrede, og fra hæmmes islams rolle som en samlen- Columbia University Press 1860´erne til 1870´erne lykkedes det de kraft for uyghurernes modstand uyghurerne at danne en selvstændig mod Han-kinesisk styre af, at Rudelson, Justin Jon (1997) Oasis stat i Xinjiang. Under den kinesiske uyghurerne traditionelt bekender sig Identities - Uyghur Nationalism borgerkrig etablerede uyghurerne til en moderat fortolkning af islam. Along China’s Silk Road, Columbia igen selvstændige stater – første gang I lyset af dette kan der også sættes University Press fra 1933 til 1934 og anden gang i pe- spørgsmålstegn ved, i hvor høj grad rioden 1944-1949. Disse erfaringer uyghurerne identificerer sig med an- Starr, S. Frederick (2004), Xinjiang med selvstændige statsdannelser er et dre islamistiske bevægelser i regio- - China’s Muslim Borderland, M.E. vigtigt element i uyghurernes natio- nen. Endelig har Kinas politik i Xin- Sharpe nalisme i dag. jiang ikke kun styrket utilfredsheden Et tredje forhold, der indikerer, at blandt uyghurerne, men også mind- uyghurerne også fremover aktivt vil sket uyghurernes evne til at proteste- modsætte sig de kinesiske myndighe- re mod myndighederne. Eksempelvis der, er, at islam kan spille en samlen- har den økonomiske politik nedbrudt de og symbolsk rolle for uyghurerne. sociale bånd blandt uyghurerne, og Desuden har sufismen, der har dybe pan-tyrkiske følelser er blevet redu- rødder i Xinjiang, historisk set vist sig ceret gennem sprogreformer. at være velegnet til at holde religiøse Alt i alt kan der ikke gives et enty- traditioner og sociale institutioner i digt svar på, om uyghurerne også i live i situationer, hvor religion under- fremtiden vil protestere mod de kine- trykkes fra officielt hold. siske myndigheder. Spændingerne Endelig har også eksterne begiven- imellem Han-kinesere og uyghurere heder inspireret uyghurerne til at pro- i provinsen har dybe rødder, og det

40 KINABLADET NR. 40 VINTER 2009 sprog, kultur og business bredt kinesisk studium i nyt universitetsmiljø

Sønderborg har fået et nyt Alsion, som Syddansk Universitets kommunistiske periode havde folk nye campus hedder, ligger direkte ud positive erfaringer med Vesten. For ti- universitetsmiljø, et grænse- til Als Sund. Vand, himmel og byens den er der en voksende patriotisk fø- landsuniversitet, der hører huse spejler i den supermoderne lelse blandt kinesiske studerende. under Syddansk Universitet, glasbygning. Udenfor i solen står en- Danskere har generelt patriotiske fø- kelte studenter, faktisk udelukkende lelser, og det er måske derfor danske og som måske kan udvikle kinesere. studerende forstår de unge kinesere sig til at blive Danmarks Lederen af det kinesiske negot-stu- bedre end de tyske studerende, jeg internationale universitet. dium er lektor Michael Rudolph. kender, som ikke kan lide nogen som Han har studeret og arbejdet ved helst form for patriotisme eller natio- Kinabladet har besøgt den Heidelberg Universitet på instituttet nalisme“. nye Sønderborg campus og for kinesiske studier i omkring 24 år. „Der er i øjeblikket spontane reak- talt med lederen af det nye Han har boet i Kina i seks år og har tioner i Kina, og der er demonstrati- således fulgt udviklingen i Kina tæt. oner mobiliseret af regeringen for at studium i kinesisk sprog, Om den aktuelle situation i Folkere- udtrykke denne patriotisme. I de de- kultur og samfundsforhold. publikken fortæller han: monstrationer i Vesten, som var mo- „Det synes at være nødvendigt for biliseret af ambassaderne i forbindel- Af Jette Mechlenburg den kinesiske regering at gøre det se med Tibet-opstanden, var der in- klart, at Kina er et filosofisk og freds- gen kritiske røster, ikke en lyd om at elskende samfund, for at den kan løse en række sociale og politiske problemer. Det hierarkiske og auto- ritære samfund, som også fandtes på Kinesisk sprog og Maos tid, accepterer kineserne, må- negot.-studium ske mest fordi de ikke ønsker at se Det kinesiske studium for danske Kina falde fra hinanden. De fleste studerende ved Syddansk Universi- mennesker synes at samtykke med tets i Sønderborg er et sprog- og regeringens politik, fordi det er lykke- negot.-studium, der findes inden Lederen af det nye studium i kinesisk des regeringen at holde befolkningen for forskellige fag (se side 31, sp. ved Syddansk Universitets campus i samlet og at give den et bedre liv. 2). Det kinesiske kombinerer un- Sønderborg, lektor, dr.phil. Michael Ru- Også befolkningen på landet er opti- dervisning i kinesisk sprog, kultur dolph, er professor i kinesisk ved uni- mistisk; der er håb for fremtiden“. og samfundsforhold med økonomi, versitetets Institut for Fagsprog, Kom- marketing og virksomhedsledelse. munikation og Informationsvidenskab Mange muligheder og Kinesisk er det nyeste inden for ne- i Sønderborg. Han kom i 2007 til Syd- store problemer dansk Universitet fra universitetet i got.-studierne. Heidelberg i Tyskland. „Kina har et kæmpestort potentiale Når negot.-studiet er gennemført, (Foto: Jette Mechlenburg). på alle fronter, økonomisk, kulturelt, kan den studerende forlade Sønder- akademisk, men det er også nødven- borg med en bachelorgrad i Busi- digt at tale om de mørkere sider af ness, Language and Culture (Chine- samfundet. Der tales officielt om se) i lommen, og så kan hun eller mange opstande, men der er i virke- han blive „en vigtig beslutningsta- ligheden endnu flere. Der er enorme ger i internationalt samarbejde med forureningsproblemer. Der er en „fly- Kina”, hedder det på universite- dende befolkning“ på mange millio- tets hjemmeside. Her kan man også ner, som ikke har nogen som helst læse, hvorfor det er formålstjenligt sikring på grund af hukou-systemet at være Kina-ekspert: (dvs. at blive registreret enten som „Kina er hastigt på vej til at blive byboer eller som landboer. Red.). At en stormagt i den globaliserede løse disse enorme problemer kræver økonomi og er på kort tid blevet fælles udveksling, Kina med Vesten, en supermagt i industriel udvikling, Vesten med Kina“. rum-teknologi og videnskab. Kinas „Det er vigtigt at kende til kineser- politiske rolle er vokset enormt, og nes postkoloniale holdning. Historisk Kina er med mere end én milliard har de haft dårlige erfaringer med indbyggere en vigtig partner i den vestlige lande siden Opiumskrigen. mellemstatlige handel med euro- Kina har været undertrykt af Vesten i pæiske virksomheder”. mindst 100 år, og heller ikke i den

41 KINABLADET NR. 40 VINTER 2009

man skulle benytte lejligheden til at ske side og den taiwanesiske side“, historie og kultur. Alle disse kurser diskutere opstanden som et indre so- fortæller Michael Rudolph. foregår på kinesisk. De studerende cialt og politisk problem. Der blev „Her i Sønderborg fokuserer vi på får desuden kurser i økonomi i det kun brugt nationalistiske ord, og det Kina og har god kontakt til kinesiske tredje år, så de kan få større forståel- gjorde mig lidt bekymret. Men som universiteter. Men det er mit håb at vi se for de økonomiske aspekter. I det mine kinesiske venner sagde: Hvad i fremtiden kan få kontakt med beg- fjerde studieår giver vi dem en kom- havde du ventet? Du skal ikke betrag- ge sider“. bination af begge retninger, interkon- te alt dette ud fra dit eget perspektiv. tinental kommunikation og kulturel For dem var det meget normalt. Og Økonomi og kultur kommunikation, og vi fokuserer ho- for en stor del hænger det sammen Det nyoprettede kinesiske negot-stu vedsageligt på det interkulturelle med følelsen af tidligere ydmygelser dium, Bachelor of Science (BSc) in aspekt. Kurserne i samfundsviden- fra Vestens side. Derfor giver jeg Business, Language and Culture (Chi- skab fokuserer hovedsageligt på vest- mine studerende et bredere perspek- nese), startede september 2007 med lig økonomi“. tiv, så de ikke løber hjem efter to må- 25 danske studerende. neder på grund af en Tibet-krise eller Dette studium i kinesisk kombine- Studerer kinesisk tankegang andre problemer. Vi kan ikke have rer økonomi, marketing og manage- „Mit udgangspunkt er at sprog og studerende på ophold i Kina, hvis ment (50 pct.) med kinesisk sprog, kultur hænger sammen med økono- de ikke har en forståelse for kinesisk kultur og kommunikation (50 pct.). I mi og business. For at kunne opbyg- mentalitet“. de første to år er der regulære sprog- ge netværk, må man lære den kine- Michael Rudolphs doktorafhand- kurser og kurser i kinesisk kultur. siske befolkning at kende, lære hvor- ling drejede sig om aboriginerne – „Jeg ønsker i de første to år at give dan man skaber kontakt, komme tæt den oprindelige befolkning – i Tai- de studerende et bredt indtryk af ki- på hvordan vore kinesiske partnere wan. nesisk kultur, så bredt som muligt. I tænker og handler. Jeg ser det sådan: „Vi har erfaring for“, fortæller Mi- det tredje år er de studerende i Kina økonomisk „negotiation” er forbun- chael Rudolph, „at de taiwanske uni- for bedre at lære kinesisk på en mere det med kulturel „negotiation”, kine- versiteter har meget gode sproginsti- intens måde. I Kina har de danske sisk/negot. Og jeg ville gerne kunne tutter, så i Heidelberg har vi samar- studerende også kurser i international tage „Greater China”, Taiwan, Singa- bejde med begge sider, den kinesi- kommunikation og kurser i kinesisk pore, med ind i studiet, for jeg tror at

Kinas ambassadør i Danmark, Xia Hansheng, besøgte de kinesiskstuderende ved Syddansk Universitet i Sønderborg i oktober 2007. Han havde en gave med fra den kinesiske regering: 130 kilo bøger og andet undervisningsmateriale samt spil, musik- cd’er og videofilm. (Foto: He Yiwei).

42 KINABLADET NR. 40 VINTER 2009

andre dele af Kina har andre sider af Dyrt for mange udlændinge masterstudiet, enkelte tager ph.d. kinesisk kultur, og de har påvirket I studieåret 2007 var der i alt 87 ki- For studieåret 2008-09 er der ind- hinanden. Kina påvirker Taiwan og nesiske studerende på Alsion fordelt skrevet færre kinesiske studerende på omvendt“. på forskellige fag, en stor del på in- Alsion, hvilket dels skyldes de høje I de første to år lærer de studeren- geniørstudierne, flest på forskellige egenbetalinger, dels de stramme vide basis kinesisk; i Kina fortsætter de businessstudier og HA-engelsk. Indtil sum- og indrejsebetingelser i Dan- med at studere sproget. 2006 kunne studerende uden for EU mark. „De lærer selvfølgelig ikke at tale studere gratis i Danmark.Fra 2006 er Syddansk Universitet (SDU) har kinesisk perfekt, men de lærer hvor- der indført egenbetaling, fx koster nydt godt af de mange kinesere og dan de skal introducere sig selv, og ingeniørstudiet 13900 euro (ca. har i realiteten satset på dem. Det sy- de kan føre en almindelig samtale. 103.000 kr.) pr. år, og det begrænser nes oplagt, at den nye campus i Søn- Universiteterne i Beijing, som vi har i højeste grad søgningen. Der gives et derborg, grænseuniversitetet, kunne kontakt med, er ikke regulære univer- meget begrænset antal stipendier til bliver Danmarks internationale uni- siteter, de er faktisk sprogskoler. De meget dygtige studerende. I 2007-08 versitet. studerende følger kurser i standard har 13 kinesiske studerende fået et „Vi ligger i en grænseregion, og på kinesisk. Men de følger også kurser i stipendium. Sønderborg SDU campus er vi man- historie, kultur og business kommu- Betingelsen for at blive optaget på ge tyske og kinesiske studerende. På nikation, og disse kurser foregår på et dansk universitet er en bestået in- denne grænsecampus udfolder der standard kinesisk på let niveau“. ternational prøve og sprogtest. Deref- sig et internationalt miljø, og dette „Det er svært at sige, hvad de stu- ter søger man om opholdstilladelse, er er meget vigtigt“, understreger Mi- derendes motiv er til at vælge studiet, som er tidsbegrænset til tre år. Nogle chael Rudolph. fordi de næsten alle understreger, at kinesiske studerende fortsætter på de hovedsageligt er interesseret i den kinesiske del; kun nogle få oplyser, at de er mere interesserede i den økonomiske del. De mener, at der er mange muligheder med kinesisk nu, Syddansk Universitets nye bygning i Sønderborg er præget af store glaspartier, der gør ikke blot business. De kan få job i FN lokalerne lyse og lette. Billedet her er fra kafeteriet den 1. marts 2008, da Alsion, som eller andre institutioner, og de kan den nye campus hedder, holdt åbent hus. Danske studerende i samtale med kinesiske fortsætte med akademiske studier. studerende er karakteristisk for Alsion, og det nyder de kinesiskstuderende danskere For eksempel brugte jeg selv mit ki- godt af, hvis det kniber med udtalen eller man står og mangler en daglidags vending. nesisk på antropologiske studier“. (Foto: Michael Rudolph). „De studerende er meget interesseret i kultur, også i traditionel kultur. Jeg selv lærte klassisk kinesisk, og det er vigtigt at kende den klassiske bag grund. Af pragmatiske grunde under- viser vi på Alsion i mandarin, det moderne sprog“. International baggrund „Her i Sønderborg er vi i et engelsktalende miljø blandt andet på grund af de mange kinesiske studerende, og det giver en ekstra fordel. De kinesiske studerende arbejder sammen med de danske, de mødes og taler sammen, og kineserne er meget åbne. Den anden fordel er, at vores studerende i deres økonomiske studier udelukkende kommer i kontakt med engelske referencer, skrevet på engelsk af engelske forfattere. Herved får vores studerende en international baggrund, som de kan bruge, når de tager til udlandet og skal arbejde internationalt“.

43 KINABLADET NR. 40 VINTER 2009 dansk-kinesisk sproginstitut i københavn tilbyder erhvervsorienterede kurser i kinesisk

København har fået et Kon- strækkeligt med lærere, fortæller Ver- skal have en ekstra uddannelse i at ner Worm. undervise udlændinge i kinesisk fucius Institut, en kinesisk in- „Vi har foreløbig én kinesisk lærer, samt gennemgå et kursus i pædago- stitution, hvis hovedopgave fru Wu Huihua, men har søgt om at gik. Først når læreren har bestået ek- er at udbrede kendskabet til få endnu én. Vi håber, at det lykkes, samen i faget undervisning af udlæn- og kineserne har svaret, at de gerne dinge i kinesisk, kan vedkommende kinesisk sprog og kultur i ud- vil sende en, men de har bare ikke ansættes som lærer i et Konfucius In- landet. Grundlaget for det nogen lige nu”. stitut. Der stilles altså store krav til in- nye instituts arbejde er et Netop kravet om, at alle Konfucius- stitutternes lærere. Wu Huihua har institutter skal anvende lærere, som gennemgået en sådan uddannelse og samarbejde mellem Copen- stilles til rådighed af det universitet, har i Kina hele sit liv arbejdet som hagen Business School og som instituttet samarbejder med, ad- sproglærer for udenlandske studeren- Renmin Universitet i Beijing. skiller Konfucius-instituttets undervis- de, så hun møder sine danske elever ning i kinesisk fra den undervisning, med stor erfaring, siger Verner Worm. aftenskoler og andre institutioner her- Det var en kinesisk forespørgsel, Af Flemming Poulsen hjemme tilbyder, fortæller Verner om man i København var interesseret Worm. Men det kniber altså med at i at oprette et Konfucius Institut, der Københavns Business Konfucius Insti- skaffe lærere nok. medførte, at Danmark sluttede sig til, tut, som det officielle danske navn på Forklaringen er, at der nu findes hvad blandt andet de andre nordiske instituttet er, blev indviet den 4. sep- over 261 Konfucius Institutter i over lande, Sverige, Norge, Finland og Is- tember 2008 og var fra starten klar til 75 lande, som alle har behov for fle- land, allerede havde gjort. at begynde undervisning i kinesisk i re lærere, og desuden er der også Hanban har ydet et engangstilskud fire klasser med i alt 55-60 elever. brug for mange lærere i Kina til un- på 500.000 kroner til oprettelse af in- „Interessen for at lære kinesisk er dervisning i kinesisk, fordi mange ud- stituttet i København. Der ydes ikke større, end vi havde regnet med”, si- lændinge er optaget på sprogskoler noget fast økonomisk bidrag fra Kina ger professor Verner Worm, der af der. Hanbans ledelse siger, at antallet til instituttet, men det kan søge om Copenhagen Business School er ud- af institutter fortsat vil vokse. Hanban tilskud til konkrete formål. peget til at lede instituttet ved siden – en kinesisk forkortelse for Office of Sprogundervisning er instituttets af sit arbejde som professor i kinesi- Chinese Language Council Internati- hovedopgave, den optager 90 pct. af ske erhvervsforhold og udvikling. Af- onal – betegner sig selv som en selv- aktiviteterne, fortæller Verner Worm. talen med den kinesiske institution stændig institution under det kinesi- Derudover er instituttets formål at Hanban, der står bag oprettelsen af ske undervisningsministerium. holde offentlige forelæsninger, semi- Konfucius-institutterne, går ud på, at For at blive ansat som lærer i et narer og konferencer inden for kine- Kina stiller specielt uddannede lære- Konfucius Institut skal man have en sisk sprog, kinesiske erhvervsforhold re til rådighed for undervisningen, speciel uddannelse, fortæller Verner og kinesisk kultur. Instituttet i Køben- men det kniber med at skaffe til- Worm. Det er ikke nok, at man har havn er autoriseret til at beskæftige en kinesisk læreruddannelse. Man sig med erhvervsforhold. Kun ét

Der var stor tilstrømning af folk med tilknytning til kinesiske aktiviteter i Danmark, da professor Verner Worm bød velkommen til indvielsen af det nye institut i Køben- havn den 4. september 2008. (Foto: Flemming Poulsen). Konfucius Instituts logo findes nu ved over 261 institutter i over 75 lande.

44 KINABLADET NR. 40 VINTER 2009

andet Konfucius Institut har samme været en debat om institutternes uaf- autorisation, nemlig det der er knyttet hængighed. Det er blevet hævdet, at til London School of Economics. I In- institutterne er et propaganda-red- stituttets formålsparagraf hedder det, skab for den kinesiske regering, et at det vil gennemføre kinesisk sprog- udtryk for det, der kaldes Kinas „blø- kurser på forskellige niveauer, især de magt”, som skal give Kina et ry inden for det erhvervssproglige om- som en fredelig, venskabelig nation råde. Desuden har instituttet til for- og – ad bagdøren, som det hævdes mål at holde træningskurser for kine- – give Kina større politisk indflydelse siske sproglærere, holde officielle ki- rundt om i verden. Påstanden afvises nesiske sprogtest, holde kurser og se- af Konfucius Institutternes ledere. minarer inden for kinesisk kultur, fi- Også Verner Worm fastslår, at der losofi og samfundsforhold og udføre ikke er grundlag for denne kritik af forskning og assistere forskere inden institutternes virksomhed. for kinesiske studier. „Der er ikke fra kinesisk side pålagt Copenhagen Business School har instituttets medarbejdere regler for, i forvejen omkring 200 studerende, hvad de skal mene eller hvordan der der lærer kinesisk, men det er et sær- skal undervises. Vi er ikke blevet an- skilt program, der ikke har noget med modet om, at vi skal anvende noget det nye institut at gøre, selv om nogle bestemt undervisningsmateriale eller af de studerende også har meldt sig på anden måde agitere for bestemte til Konfucius instituttets kurser. Det ideer, det er helt op til os selv, hvor- får de ikke points for, så de gør det dan vi vil drive instituttet. Der er ikke udelukkende af interesse for at lære lagt noget politisk pres på os. Men vi kinesisk. De gennemgår en fireårig har fra Kina fået en startkapital og en uddannelse for at få en bachelorgrad. lærer, hvis løn betales af kineserne, Konfucius Instituttets elever deltager i og så er der nogle, der trækker en lo- et kursus, der varer et halvt eller helt gik bagud og siger, at „så er I nok i år. Undervisningen foregår om mor- lommen på kineserne”, men det er Verner Worm varetager ledelsen af det nye insti- genen eller om aftenen. absolut ikke tilfældet”. tut ved siden af sit arbejde som professor i kine- „Der er mange der gerne vil lære siske erhvervsforhold ved Copenhagen Business School. (Foto: Flemming Poulsen). kinesisk, men de vil ikke bruge fire år af deres liv på det, det er dem vi ap- pellerer til”, siger Verner Worm. „Det kulturelle er noget vi har på programmet, fordi folk, der vil lære kinesisk, også gerne vil vide lidt om, Det nye instituts hovedopgave er at udbyde kurser i kinesisk sprog. Straks efter indvielsen begyndte undervisningen i fire klasser med i alt 55-60 elever med forskellige forudsætnin- hvad det er for en sammenhæng, ger. (Foto: Wu Huihua). man bruger sproget i”, siger Verner Worm. „Selv om Konfucius har lagt navn til instituttet, beskæftiger vi os ikke i kursussammenhæng med kon- fuciansk filosofi, hvad man måske kunne tro. Hvad erhvervsforhold an- går, har vi allerede været ude hos firmaer, der gerne vil give deres medarbejdere en introduktion til Kina. Vi tager os også af alle de officielle kinesiske sprogprøver, der findes, fx i kinesisk for erhvervsfolk. Der holdes også kurser i kinesisk kultur for erhvervsfolk. Men foreløbig koncentre- rer vi os om undervisning i kinesisk sprog”. Siden det første Konfucius Institut blev åbnet i 2004 (i Sydkorea), har der i vestlige medier fra tid til anden

45 KINABLADET NR. 40 VINTER 2009 fin håndsrækning, men imponerer ikke

vet på dansk, kinesisk og pinyin (det anstrengelser for at føre læseren ind i kinesiske transkriptionssystem), der religionens og filosofiens væsen. I kan sikre den rejsende mad i mund- stedet berettes det, at man i Beijing en i en snæver vending. Man speku- har templer, hvor man kan bede til lerer dog lidt på, om en sulten dansk Buddha, Jesus, Muhammed og Kon- gennemsnits-mave virkelig skriger fucius samtidig. Vi hører ligeledes om på tusindårsæg (hvem ved hvad det forfatternes besøg hjemme hos fru er er?), kogte sojabønner og kinesisk Wang, hvor billeder af både Jesus og æggesuppe, og om man ikke kunne Buddha hænger side om side. Det er have undværet en liste over vestlig jo et interessant fænomen, men hvor- morgenmad såsom mælk, ost, brød for kan en kineser acceptere at have og marmelade, der er en del af et- både Buddha og Jesus hængende? hvert hotels morgenmadsbuffet. Her- Her lades læseren i stikken, og det er udover henviser bagflappen til et ud- ikke godt nok, når bogen skrives af to valg af de mange spa-og massage- specialister og ikke to generalister. steder, der findes overalt i Beijing. På Simon Rom Gjerø og forflappen henvises desuden til rele- Beijings bydele Lars Ulrik Thom: vante hjemmesider med information Turen Går Til Beijing er inddelt i seks Turen går til Beijing om Beijing. kapitler, der beskriver seks geografi- Politikens Forlag 132 sider, vejl. pris 155 kr. Sidste kapitel i bogen indeholder ske områder: Beijing Centrum, Cen- praktiske oplysninger om afrejsetids- trum Nord, Beijing Vest, Beijing Syd, punkter, information om vaccinatio- Beijing Øst og Uden for Beijing. Om- Af Hanna Leanderdal ner, etikette, påklædning mv. Kapit- råderne er vist på kortet på indersi- let indeholder også information, der den af bogomslaget. Til kapitlerne Turen Går Til Beijing er sidste skud ved hjælp af symboler indikerer pris- hører beskrivelse af seværdigheder, på stammen i rejseguideserien „Turen niveau på hoteller og restauranter. ligesom forfatterne anviser mulige går til“, som udgives på Politikens Symbolerne optræder i de seks fore- hoteller og spisesteder samt informa- forlag. Forlaget udgiver også rejsegui- gående kapitler. Blandt andet af den- tion om shopping og muligheder for den „Turen går til Kina“, som i man- ne årsag ville det formentlig have væ- underholdning efter mørkets frem- ge år har været en uundværlig del af ret en god ide at placere dette kapitel brud. På bogens forreste flap lover baggagen for rejselystne danskere på forrest i bogen. Det må der rettes op forfatterne en indføring i Beijings be- rejse i Riget I Midten. på i en eventuel 2. udgave. rømte seværdigheder såvel som loka- Mange rejsebureauer arrangerer i Bogens indledende kapitel vil ind- le hemmeligheder. Hemmeligheder disse år individuelle rejser til netop føre læserne i komplicerede emner er dog nok at tage munden for fuld. Kinas hovedstad, og antallet af besø- som Kinas kultur og samfund, den Guidebogen leverer information om gende, der fravælger grupperejsen og nutidige eksplosive udvikling, mad- Beijings kendte seværdigheder, og har fået mod på selv at finde rundt i kultur, arkitektur og religion. Dette gør det udmærket, selv om de fleste Beijing, er stærkt stigende. Det kan slipper forfatterne ikke ubetinget godt af disse informationer også fås i bo- derfor ikke undre, at forlaget har fun- fra. Årsagen er ganske enkelt den, at gens „storebror”, Turen Går Til Kina. det det naturligt at udgive en rejse- der er levnet alt for lidt plads til at Er man ude efter små, spændende og guide, der alene har fokus på Kinas beskrive disse komplicerede emner. ukendte udflugtsmål skuffes man dog store og fascinerende hovedstad. Den indledende introduktion til lidt, og det er jo synd, når projektet Guidebogen er forfattet af to sino- Beijing i dag, statistiske data som fx netop er en guidebog, der udeluk- loger, Simon Rom Gjerø og Lars Ul- hvad en beijingborger tjener, børn og kende har fokus på Beijing. rik Thomsen. Begge er bosat i Bei- uddannelse og den historiske gen- Alt i alt er guidebogen en fin jing, og har i mange år guidet for vel- nemgang er fin, men for kortfattet. håndsrækning til turistrejsende, men etablerede danske rejseselskaber. Ofte bliver oplysningerne desuden den imponerer ikke. Dertil er bogen Turen Går Til Beijing er, som det er unøjagtige. I afsnittet om arkitektur ganske enkelt for tynd, ligesom for- karakteristisk for serien, en let lille hævder forfatterne, at det i dag er fatterne kommer for let omkring de sag i et handy rejseformat, overskue- økonomien og ikke politik der styrer store og spændende emner. ligt bygget op, rig på billeder og i en byudviklingen. Beijing har imidlertid Har man allerede „Turen Går Til lettilgængelig ung tone og fortællen- en streng lovgivning omkring byplan- Kina“ på boghylden, er der ingen de stil. På for- og bagflap findes et lægning – det er vel også politik? grund til at investere i Turen Går Til oversigtskort over Beijings bydistrik- Herudover føler man sig som læser Beijing. Vent i stedet på en 2. udga- ter og metrosystem, ligesom man fin- kun i begrænset omfang ført ind bag ve, hvor der forhåbentlig kommer lidt der et spisekort med et udvalg af for- det umiddelbart observerbare. I af- mere kød på. og hovedretter samt drikkevarer angi- snittet om religion gøres der ingen

46 KINABLADET NR. 40 VINTER 2009 fin håndsrækning, men imponerer ikke hakkaerne og deres runde huse Nyt kinesisk navn på Verdensarv-listen

Kina har fået endnu et af sine Det nye navn på verdensarvlisten var der krige mellem hakkaere og de er tulou-bygningerne. Dem er der oprindelige beboere. historiske bygningsværker 20.000 af i og omkring Yongding amt godkendt som en del af ver- i Fujian-provinsen i det sydøstlige Tulouhuset – bolig dens kulturarv. FNs organisa- Kina, og her bor 400.000 hakkaere. og fæstning 46 af husene, bygget mellem det 12. Eftersom ressourcerne blev stadig tion for uddannelse, viden- og det 20. århundrede, er kommet på mere knappe, og angreb på hakkaer- skab og kultur (UNESCO) har verdensarv-listen. ne var en konstant trussel, blev deres sat 46 af hakka-folkets runde Hvad der skal på verdensarv-listen selvforsvar i stigende grad prioriteret bestemmes af Verdensarv-komiteens højt. De byggede derfor et forsvars- huse i Fujian-provinsen i det 21 medlemslande. Komiteens profes- værk, der kunne modstå alle disse sydøstlige Kina på listen over sionelle evalueringsinstitut siger i sin trusler, nemlig tulou-husene. menneskehedens verdensarv. anbefaling, at de 46 huse er enestå- Når en kineser taler om en lou, be- ende, fordi de har en prægtig arkitek- tyder det en bygning med to eller fle- Husene tillægges nu lige så tur, en udsøgt stil og en langtidshold- re etager, og tu betyder jord, tulou stor kulturhistorisk betydning bar og sindrig konstruktion. Instituttet betyder en bygning af jord. Betegnel- mener, at tulou-husene har en unik sen hentyder til husenes ydervægge, som fx Kinas Store Mur og charme, og at bygningerne er af ene- som er lavet af det der kaldes sam- Egyptens pyramider. Sammen stående universel værdi. menpresset jord. Det er en byggeme- med husene er hakka-folkets Tulou-husene regnes for en af de tode, hvor man fylder jord eller mud- mest bemærkelsesværdige arkitekto- der i en lang forskalling, der bruges usædvanlige skæbne kommet niske strukturer i Kina, og historien som en støbeform, lag på lag stam- frem i lyset. bag oprindelsen er lige så interessant. pes denne jord fast med store sten I følge det kinesiske nyehdsbureau eller træpæle. Der blev brugt et så- Af Henrik Strube Xinhua har myndighederne i Yong- kaldt kompositmateriale, en blanding ding amt gjort en stor indsats for at af forskellige materialer, der skal give Tulou-bygningerne kunne komme på produktet bedre egenskaber, her blev Verdensarv-listen. Miljøet er blevet der brugt jord eller mudder blandet forbedret ved at der er plantet træ- med ler og aflejret mudder fra rismar- er og rensningsanlæg for spildevand kerne, eller man brugte en blanding sat i stand, vejnettet udbygget, tv-an- af jord, sand og kalk. Nogle tulou- tenner er blevet skjult, telekabler og huse blev bygget helt af udhugget højspændingsledninger er lagt under granit eller af brændte mursten. Mak- jorden, og skader på bygningerne er simal styrke opnås, når hvert lag får Det kinesiske mindretalsfolk hakkaerne blevet repareret. lov til at tørre langsomt, før det næste har hjemme i Fujian-provinsen, men Den arkitektoniske idé bag toulou- lag kommer på, så kan muren blive der bor hakkaer andre steder i Kina og i bygningerne var, at hakka-folket øn- hård som beton. Muren blev bygget mange andre lande. skede at bosætte sig og bygge huse, på et sokkelfundament lavet af sten. hvor en hel klan kunne leve sammen Inden for de massive ydermure, der i et fællesskab. kan være op til to meter tykke, er hu- Hakka-bosættelser blev etableret sene bygget op omkring et gårdkom- langs den sydøstlige kyst i Kina så pleks, der indeholder mindst én tidligt som i det 12. århundrede, hvor brønd samt en række fællesbygnin- de første af fem store Hakka-migrati- ger, herunder huse eller stalde til oner fandt sted. Hakkaerne flygtede husdyr, der hovedsagelig var grise og fra krig, sult og undertrykkelse om- vandbøfler. Således kunne beboerne kring Den Gule Flod i det centrale være selvforsynende i flere måneder i Kina. De blev drevet sydpå til provin- tilfælde af, at de blev belejrede. serne Jiangxi, Guangdong og Fujian, Hvert hus fungerede som en selvfor- hvor de ville bosætte de sig i områ- synende lille enhed. Mange steder er der, der allerede var beboet af en lo- der opført flere huse, der udgør en kalbefolkning. Hakkaerne blev derfor landsby og også var kendt som „et tvunget til at overleve på kanten af lille kongerige for familien”, da be- samfundet ude i bjergene med dårlig boerne tilhørte samme klan. landbrugsjord. Resultatet var adskilli- Tulou-husene kan være flere etager ge krige mellem klaner, der kæmpe- høje og være kvadratiske, trekantede, de om de samme arealer, og samtidig femkantede eller ottekantede, og et

47 KINABLADET NR. 40 VINTER 2009

hus kan være bolig for en lille klan ker alle etagerne. Som hovedregel er De runde og ovale tulou-bygninger på få mennesker eller en klan med der et køkken og en spiseplads i stue- er vanskelige at konstruere, men man op til 800 medlemmer. Det er kun de etagen, på første etage er et forråds- fandt ud af, at de runde huse havde runde hakka-huse, der er kommet på kammer, de øvrige etager er sove- en bedre fengshui, dvs. den mest for- verdensarv-listen. rum. delagtige beliggenhed og indretning Fra ydersiden ser bygningerne ikke Det kunne tage otte år at bygge så- efter de principper, der ifølge traditi- ud af meget, da de er bygget som et dan en fæstning, men så havde man on og overtro giver de bedste livsbe- effektivt forsvarsværk med få vinduer, også en bygning, der var både vand- tingelser for beboerne. Mange af beder er for små til at fjender kan træn- tæt, vindtæt, ventileret og jord- boerne i et kvadratisk hus nægtede at ge ind igennem dem, men de er ud- skælvssikret, og som var varm om bo i et af husets hjørner. Det anses mærkede som skydeskår, hvor bebo- vinteren og kølig om sommeren. for at bringe uheld, da den positive erne indenfor kan skyde mod fjen- Der er tre hovedtyper af tulou-byg- strøm af energi (qi) bliver fanget i hu- den. Der er ofte kun én indgang til ninger: Wufenglou, den rektangulære sets hjørner. bygningen med en port, beklædt ind- tulou og den runde tulou. Der findes I dag er der en anslået 20.000 tu- vendig med en jernplade og sikret så forskellige varianter af disse typer, lou-bygninger i Yongding, hvor ca. med to vandrette træbjælker, der kan men de arkitektoniske principper er 410.000 hakkaere stadig bor. Den trækkes ind i væggene. Disse bjælker de samme. Wufenglou-typen er tyde- største koncentration er i en trekant har en låsemekanisme, der er kon- ligvis inspireret af det traditionelle ki- mellem det vestlige Fujian, det østli- strueret således, at de stadig vil virke, nesiske gårdhus og består af tre huse, ge Guangdong og det sydlige Jiangxi. selvom bjælkerne bliver savet igen- en hovedbyning og to sidefløje samt nem. en mur udenom. Mens wufenglou Hakka-folket – konservative Når man kommer ind igennem kun findes i Yongding amt, findes de Han-kinesere porten til det indre gårdanlæg, er det andre tulou-typer mange andre ste- Begrebet hakka-folket bliver ofte be- et helt andet syn der møder en. Her der. De rektangulære tulou-bygnin- tegnet som en etnisk mindretalsgrup- er der åbne facader bygget op på så- ger blev bygget for mere end tusin- pe i Kina. Spørgsmålet er, hvad etni- dan en måde, at hver familie har en de år siden, mens de runde typer me- citet er i forbindelse med hakka-fol- lodret sektion af huset med egen ind- nes at være omkring fem hundrede år ket. gang og en separat trappe, der dæk- gamle. Etnicitet kommer af græsk, etnos, der betyder folk. En etnisk gruppe er således et fællesskab, ofte en mino- Hakka-husene, de runde kulturelt lige så betydningsfulde som Den Store Mur, føjer sig ritet inden for en større befolkning smukt ind i det bakkede landskab i Fujian-provinsen. (Foto: ©UNESCO/Liu Feng). med en reel eller en oplevet fælles herkomst og fælles historie. Den enkelte etniske gruppe har kulturel fokus på et eller flere symbolske ele- menter, der definerer dens identitet, fx slægt, religion, myter, sprog, fælles landområde, nationalitet eller fysisk udseende. Dens medlemmer er bevidste om at tilhøre gruppen. Etnici- tet bruges ofte som argument i identi- tetspolitik, fx diskussioner om, hvem der er de naturlige beboere i et områ- de eller hvem der forsøger at tilkæm- pe sig bestemte privilegier, rettigheder og territorier. ud fra den definition tilhører hakka-folket den etniske gruppe, der hedder Han-kinesere, som i dag ud- gør knap 92 pct. af Kinas befolkning og dermed også er verdens største etniske befolkningsgruppe. Begrebet Han stammer tilbage fra Han-dynastiet, der var et af Kinas længstvaren- de og mægtigste dynastier, som havde magten fra 206 f.v.t til 221 e.v.t. Mange kinesere betegner stadig sig

48 KINABLADET NR. 40 VINTER 2009

selv som hànrén, „Han-personer“. og medicinske anvendelser, og end- pe på flere tusinde tilhængere og Hakka-folket er nok blandt de mest nu kun få mennesker kender til dem. sluttede sig til adskillige oprørsgrup- konservative kinesere med hensyn Der er mange sorter, høje og kor- per, der raserede landet. Hakka-fol- til at fastholde traditioner, heriblandt te, store og små. De tilpasser sig det ket måtte derfor endnu en gang flygte forfædredyrkelsen og hakka-dialek- omkringliggende, men er dog stadig fra området omkring Yangtze-floden ten, som er to af de mest betydnings- godt genkendelig som løvetand.” og længere sydpå. fulde traditioner for hakka-folket. Den tredje hakka-migration fandt Navnet hakka er af kantonesisk op- Flugten mod syd sted omkring slutningen af det Nord- rindelse. Hak betyder gæst og ka be- Ifølge flere kilder har der været fem lige Song-dynasti i 1127. De mongol- tyder familie, på mandarin-kinesisk massemigrationer. ske hære havde erobret det centrale er det tilsvarende ke (gæst) og jia (fa- Den første hakka-migration fandt Kina, og den kejserlige Song-familie milie). Hakka-sproget har adskillige sted, da Kina var splittet og præget af måtte flygte sydpå. Hakka-folket, der varianter eller dialekter, det tales i krigstilstand fra slutningen af Han-dy- også var truet af de mongolske hære, provinserne Guangdong, Fujian, nastiet til Nordlige Dynastier (ca. 220 var loyal over for Song-kejseren og Jiangxi, Guangxi, Sichuan, Hunan, til 420 e.v.t.). Kina var under angreb fulgte med Song-hoffet, da det flygte- Guizhou og Hainan samt Taiwan. fra ikke-kinesiske stammer (hunner), de til den østlige og nordlige del af Lige som man har putonghua/manda- der i denne periode kæmpede sig ind Guangdong-provinsen. Hakka-folket rin som kinesisk rigssprog, har i Kina fra deres græsningsstepper i kæmpede bravt, og mange døde i méixiàn-dialekten i Guangdong nord og ned til de frugtbare sletter i kampene med de mongolske hære. været betragtet som hakka-folkets Nordkina og derved fortrængte hak- Den fjerde hakka-flugt fandt sted standard- dialekt. ka-folket, der flygtede sydpå. omkring slutningen af Ming-dynastiet Den anden hakka-migration fandt omkring 1644, da der igen var in Ubudne gæster sted i slutningen af Tang-dynastiet. I vasion fra nord. Denne gang var det Hakka-folket menes oprindeligt at 874 var der en embedsmand, Huang de manchuriske hære, der fejede ind stamme fra de områder, der grænser Chao, som vendte sig mod Tang-dy- over Kina. Hakka-folket måtte igen op til Den Gule Flod, nemlig provin- nastiet på grund af dårlig høst og migrere fra det sydlige og nordlige serne Shanxi, Henan og Hubei. For at hungersnød. Han fik samlet en grup- Guangdong og sydvestlige Jiangxi til undslippe forskellige katastrofer, krige, sult og naturkatastrofer, der hær- gede området, er hakkaerne i en se- Et tulou-hus med plads til flere hundrede boliger er bygget op omkring et gårdkompleks rie af bølger igennem årene migre- med fællesbygninger, blandt andet med stalde til grise og vandbøfler. (Foto: U© NESCO/Liu ret sydpå. Feng). Første gang man har registreret brugen af hakka-betegnelsen var under Song-dynastiet (960–1279). Det var den lokale befolkning i den sydlige del, der kaldte disse bosættere fra nord for hakka. Betegnelsen blev brugt til at skelne mellem de indfød- te og en hakka, som var „en gæst der havde forladt sin hjemegn for at bo- sætte sig i en anden del af landet”, altså „gæstefamilier”, men det var ikke ment som en gæstfrihed, tvært- imod blev hakkaerne betragtet som outsidere og i højeste grad ubudne. En passende omskrivning af hakka- folket, som forfatteren Chung Yoon- Ngan benytter i sin bog „The Hakka Chinese”, er at sammenligne hakka med blomsten løvetand, også kendt som mælkebøtte. „En lille blomst, hårdfør nok til at overleve det hårde- ste miljø, rejser til alle afkroge af verden, planter sine rødder i de fattigste jord og blomstrer med gule blomster. De har en masse nyttige kulinariske

49 KINABLADET NR. 40 VINTER 2009

de centrale kystområder i Guang- rig og Tyskland), Sydamerika (blandt dong samt Sichuan, Guangxi, Guiz- andet Brasilien og Trinidad), Canada hou, Hunan og Taiwan. og USA. Ifølge uofficielle statistikker Den femte masseudvandring er der 100 millioner Hakka i verden, fandt sted i slutningen af Qing-dyna- herunder 10 millioner i Hongkong, stiet (1644–1911), hvor Manchu-re- Macao og Taiwan. geringen var svækket gennem en For at styrke sammenholdet og den række voldsomme indre opstande, kulturelle bevidsthed og for at over- hvor der var lokale oprør, oprettelse leve og tilpasse sig globaliseringen af hemmelige selskaber og utilfredse har hakkaerne i 1971 oprettet en ver- minoriteter. Taiping-opstanden var denskonference. Siden har hakkaerne nok den største trussel mod dynasti- hvert andet eller tredje år holdt kon- et. Mens kampen mod englænderne ferencer i byer over hele verden. Da og franskmændene foruden selve ho- interessen for hakka-kultur vokser, vedstaden kun berørte enkelte kyst- har hakka-konferencerne udviklet sig områder, hærgedes Midtkina samt fra blot at være en genforeningsfest store dele af Nord- og Sydkina af det til at være en omfattende konference langvarige og blodige Taiping-oprør. med sessioner, der blandt andet om- Taiping-bevægelsen blev grundlagt fatter kulturelle arrangementer med af en hakka,Hong Xiuquan (1814– storstilet underholdning og opvisning 1864), der kom fra en fattig hakka-fa- samt kulturelle arrangementer og stu- milie i Guangdong-provinsen i det dier af hakka-folkets historie og nu- sydlige Kina. Det var den første kine- værende tilværelse og betydning. siske folkebevægelse, der havde sat Hakka-folket har haft en betydelig sig som mål ikke blot at vælte det indflydelse påkinesisk historie og har herskende dynasti, men også at fjer- også haft revolutionære, politiske og ne selve grundlaget for den kongfut- militære ledere i sine rækker. I 1980- sianske stat og skabe et helt nyt sam- erne og 1990’erne var lederne af de fund bygget på andre religiøse og tre største kinesiskledede stater i ver- politiske ideer. Taiping-bevægelsen den af hakka-oprindelse, nemlig Fol- bredte sig hurtigt, og i marts 1853 kerepublikken Kinas leder Deng drog mellem 700.000 og 800.000 Xiaoping, Taiwans præsident Lee Taiping-soldater mod nord, hvor de Teng-hui og Singapores premiermini- erobrede Nanjing og dræbte 30.000 ster Lee Kuan Yew. af kejserens soldater og slagtede tu- På trods af forskellige politiske sinder af civile. Oprøret blev bekæm- systemer, fx mellem Taiwan og Fol- pet af kejserens hær med hjælp fra kerepublikken, har hakka-folket vist, vestlige lande, der også havde inter- at det kan samarbejde pragmatisk på esse i at nedkæmpe Taiping-oprøret. tværs af forskellighederne. Herefter gik Taiping-bevægelsen i op- Det har ikke skortet på de kinesiske løsning. myndigheders velvilje over for hakkaerne. Et at det kommunistiske par- 100 millioner hakkaer tis politbureau-medlemmer, Jia Qin- rundt om i verden lin, sendte i 2005 en hilsen til hak- I de følgende år var hakka-folket sta- ka-konferencen i Chengdu i Sichuan- dig involveret i oprør med sine nabo- provinsen. er, og som følge heraf migrerede eller Han håbede, at „hakka-folket både udvandrede mange hakkaer til Syd- hjemme og i udlandet fortsat vil vi- østasien, Østafrika, Europa (blandt dereføre den kinesiske nations tradi- andet Holland, Storbritannien, Frank- tionelle dyder og bidrage til at holde landet samlet“.

Øverst: Det store fællesskab giver rig anledning til en snak med naboen. Nederst: Et åbent køkken i stueetagen. (Foto: © Helene Jakobsen).

50 KINABLADET NR. 40 VINTER 2009 kærlighed under groteske forhold en satirisk roman forbudt i kina

På smudsomslagets ene flap er des- stændigheder. uden gengivet en af bogens erotiske Det sidste er et citat af Yan Lianke scener, den er stærk kost, som den selv fra den udmærkede lille omtale står der helt alene løsrevet fra sin af ham og hans værker sidst i bogen. sammenhæng, og med alt dette er Her står blandt andet: „Forfattere bør man advaret – eller fristet. være opmærksomme på massernes Det overskygger alt sammen helt, følelsesmæssige liv, fødsler, død, at man også får rimelige og fornuftige uudholdelige ydmygelser, deres til- oplysninger på omslaget, hvor der til værelses desperate omstændigheder. allersidst står: „Folkets tjener er en De udgør flertallet, men vores littera- satirisk og skarpsindig fortælling om tur har ladt dem i stikken”. en kærlighed, der udvikler sig under Det gør Yan Lianke ikke, og han er groteske forhold”. Det er en ret præ- en værdig fortaler for de masser, han cis beskrivelse af „Folkets tjener”, og føler for, og som han evner at skildre man kan undre sig over, at det ikke er så indtrængende og skarpsindigt, det, der lægges vægt på i forlagets men også med så megen varme og præsentation af bogen. humor. Man kan f.eks. ikke lade være Dens handling er i sin gribende en- med at føle med de to hovedpersoner kelhed den, at mønstersoldaten Wu i „Folkets tjener”, og selv om det er Dawang, der er oppasser hos en divi- de tragiske omstændigheder, der får sionskommandant langt fra sit hjem dem til at smadre billeder og buster, og sin familie, lokkes ind i et forhold så er det fremstillet, så man også mo- af kommandantens smukke kone, Liu rer sig over det. Yan Lianke: Lian. Hun bruger først sloganet: Folkets Tjener Selv om de forhold, Yan Lianke har- Oversat af Rasmus Hastrup „Tjen folket” som en befaling, siden celerer over, er snart et halvt århund- Lindhardt og Ringhof 2008 bliver det et budskab mellem de to rede gamle, er bogen altså forbudt i 208 sider, pris 229,00 kr. og derfor bogens titel. Man bliver al- Kina, styret er stadig ikke modent til drig helt klar over, om hun gør det for systemkritik, men „Folkets tjener” er Af Rikke Agnete Olsen at få et barn, kommandanten er nem- alligevel nået ud til en bred læser- lig impotent, men forholdet udvikler skare og er udkommet i en lang ræk- Bogen er i et ret lille format, nærmest sig til kærlighed, da de to har lang tid ke andre lande. Yan Lianke lever også som en paperback, men den er solidt alene sammen, mens kommandanten fortsat frit i Kina og kan skrive frit, og indbundet i rødt, samme farve som er borte til møder. Det er naturligvis trods forbud er han også i sit fædre- Maos i sin tid berømte „lille røde”. ikke holdbart, kommandanten kom- land anset for en af landets betydeli- Titlen på ryggen står i skriggult, lige mer hjem igen og med den besked, ge forfattere. Det står også på omsla- som forsiden er pyntet med negativet at divisionen skal nedlægges og alle gets flap, og det er det, man bør be- af billedet på det også skriggule soldaterne flyttes. Dermed skilles mærke. I andre tider var han sikkert smudsomslag. parret også for altid. Han vender til- blevet gemt bort og havde fået påbud Det forestiller et elskende par un- bage til sit tomme ægteskab, hun bli- om tavshed. der Maos portræt, han lyser næsten ver hos kommandanten med det Oversættelsen er fin og ind imel- over dem som solen, men på bogens barn, der blev kærlighedens frugt. lem virkelig rammende, men der er ryg har han fået en blodrød klat i det Divisionskommandantens bopæl altså også sine steder mærkelige ven- ene øje. Forsatsen er en masse Mao- ligger isoleret i forhold til resten af dinger, f.eks. s. 91, hvor kontrasten til portrætter med store røde pletter, forlægningen, men alligevel er det et Wu Dawangs frigide ægteskab „vali- nærmest som blækklatter, hen over utroligt held, at ingen synes at lægge derede hans affære…”, eller på s. 58 dem. mærke til de to elskende. Det bliver deres „narrative nutid”. Her standser Det er vældig flot, og det skal unde nemlig snart, og forholdet udvik- læseren forundret op – er det frem- derstrege teksten på den lille også ler sig efter alle kærlighedens regler medordene, der har taget magten, el- blodrøde løse papirstrimmel, der sid- over forbavselse, forventning, lykke ler hvad? der uden på smudsomslaget. Her står hen mod sorg og resignation. De el- med store bogstaver: „FORBUDT I skendes vilkår er ikke kun groteske, KINA!” og videre: „Denne bog æres- de er umulige, og det er, da det for krænker Mao Zedong og hæren og er alvor kommer til at stå dem klart, at fyldt med sex. Må ikke distribueres, de lader det gå ud over husets Mao- udleveres, kommenteres, omtales el- buster og indrammede citater. Det ler gengives”. Kommunistpartiets pro- er deres forgæves og nytteløse oprør pagandaafdeling. mod deres tilværelses desperate om-

51 KINABLADET NR. 40 VINTER 2009 en let introduktion til det moderne kina gode historier, men ikke meget nyt for kina-kenderen

udtale sig så dumstolt om et så kom- synsvinkel. Samtidig udstilles nogle plekst samfund? Må jeg bede om en vestlige journalisters forskruede op- definition af modenhed! Er det fordi fattelse af Kina, og kapitlet får fortalt, samfundet ikke ligner vores, at det hvordan internettet og censuren fun- ikke er modent? Er det markedsøko- gerer i Kina. Det er en godt afstemt, nomien, der ikke er moden? Er det informativ og velskrevet historie. samfundsorganisationen? Det politi- Det samme er tilfældet med det ske system? Eller bare det hele? Er det næste kapitel, „Skyggebokserne”, der ikke et tegn på modenhed, at Kina fortæller om opkrævningen af en til- Jes Randrup: Lykkespil i Kina –10 be- stadig hænger sammen efter så vold- syneladende ulovlig vejafgift, om retninger fra en stormagt i bevægelse. somme forandringer på så kort tid. hvordan en række borgere har klaget JP Forlag 2008. 192 s., 249 kr. Nogle vil mene, at Kina har verdens- over den, om hvordan advokater træ- rekord i forandringer. Hvis det virke- der til og hjælper dem, og om hvor- Af Jørgen Delman, direktør lig er et umodent samfund, skulle det dan de bliver behandlet i retssyste- NIAS-Nordisk Institut for Asienstudier så ikke være brudt sammen for met (de får ikke medhold!). Samti- længst? dig får Randrup fortalt, hvordan lov- Her er endnu en journalistisk og let- Randrup holder dog, hvad han har givning bliver til i Kina, og hvordan tilgængelig bog om Kina i dag. Er det lovet. Han formidler 10 beretnin- Kommunistpartiet sidder endegyldigt så endnu et forsøg på at brygge vide- ger fra dagens Kina. Det er ikke en på magten og ikke lader sig udfordre re på dagligdagens ofte forhastede re- hvilken som helst slags beretnin- af borgere, som forsøger at bruge portager i avisen? Eller er det et nyt ger. De fleste handler om mennesker, retssystemet imod det. Endelig hører forsøg på seriøs analyse fra en per- der er fanget i samfundsudviklin- vi om skattesystemets krinkelkroge son med stor erfaring i marken? Ef- gens brudflader, f.eks. om „de forure- og mangel på gennemskuelighed. ter læsningen, synes jeg, blafrer sva- nede”, som kæmper mod en papir- Hvem taber? Det gør borgerne. ret i vinden. fabrik som sviner, bønder som lever Randrup skriver i et let, flydende Randrups papirer er i orden. Han på skyggesiden, fordi de solgte deres sprog, så bogen er hurtig læst. Egent- har en baggrund i Kina-studier fra blod til svindlere og fik HIV-smitte til lig analyse bliver der ikke budt på, Cambridge, han taler kinesisk, han gengæld, og om en enkelt rigmand, men den større politiske kontekst bli- har været Jyllands-Postens korrespon- Tony, som lever så meget på solsiden ver strikket ind i historierne. På den dent i Kina siden 2005. Hans ønske og er så stinkende rig, at det er ble- baggrund fungerer bogen som en er at lade kineserne komme til orde. vet kedeligt for ham. Vi hører om dis- let introduktion til det moderne Ki- Hans tese er, at kun hvis man forsø- sidenter, som aldrig giver op, om ad- nas politik og samfund. Men der bli- ger at forstå landets egen befolkning, vokater som stiller sig gratis til rådig- ver kun løftet en flig, Randrup skra- er det muligt at forstå Kina. Han har hed for at hjælpe folk i klemme, som ber mest i overfladen, og det er svært haft fat i mange interessante kinesere, systemet jokker på. at se, at historierne er repræsentative som velvilligt har stillet sig til rådig- Det er relativt korte historier med for den kinesiske samfundsudvikling hed. En sympatisk tilgang, men…! mange interessante stemmer. De fle- generelt. Linjen er traditionelt Kina- ….Randrups introduktion til bogen ste interviewede er forunderligt åben- kritisk og selvfølgelig ganske accep- satte mig delvist af. Han noterer – hjertige, og mange risikerer deres tabel, men anmelderen synes ikke som alle andre observatører og derfor personlige sikkerhed for at få deres denne form for tilgang fanger den dy- ikke særligt overraskende – at Kina er historie frem. Det tjener forfatteren namik som (måske) vil gøre Kina til stort, at Kina ikke kan sættes på mo- til ære, at han får så mange til at tale en virkelig stormagt i bevægelse (som del, at udviklingen går hurtigt, at det lige ud af posen. bogens titel antyder), og som vi ikke er verdens største sociale eksperi- Kapitlet om „internetfalanksen” kan komme uden om at engagere os ment, at den økonomiske udvikling blødte min indledende modstand no- med. løber hurtigere end den politiske, ja, get op. Grundlæggerne af „Antiwa- Det er gode historier, men der er det politiske system står i stampe. ve”, en lille radiostation på internet- ikke meget nyt for Kina-kenderen. Kina er et „lykkespil” (heraf titlen, tet, fortæller hvordan man kan bruge Man må håbe, at de siger den nys- men hvad betyder det egentlig?), et internettet til at repræsentere og for- gerrige nytilkommende mere. Bogen samfund uden sikkerhedsnet, hvor tolke understrømme i samfundet. Det er skrevet af en god håndværker, som alle tror på deres held og klynger sig er ikke politisk radio, men radio med har fået privilegeret adgang til nog- til det. Så langt så godt, men ikke meninger, radio som vil underholde le enestående historier. Læseren må specielt nyt. på en begavet måde. I nogle tilfælde selv afgøre, om den virkelig rykker Og når Randrup derefter påstår, at snyder den censuren, men den er al- noget. Det synes anmelderen ikke. Kina er et samfund, der mangler drig blevet censureret. Det er en vir- „modenhed”, men har masser af kelig historie, der gennem de inter- mod, så står jeg af. Hvordan kan han viewede ser Kina fra en kinesisk

52 KINABLADET NR. 40 VINTER 2009 kinesisk kulturs mange ansigter et smukt og langtidsholdbart bogværk

er slækket på den faglige standard. omsider nærmer sig en karakteristik De enkelte afsnit kan sagtens tåle at af denne „essens” („hvad er så det ki- blive sammenlignet med de tilsvaren- nesiske ved kineserne?”, jf. s. 218) og de artikler i Den Store Danske Ency- nøjes med nogle få eksempler. Det klopædi. Småfejl kan man jo altid er et emne som ikke egner sig til alt finde (homo sapiens dukkede ikke op for skarp focusering. I moderne kul- i Kina „for ca. 200.000 år siden” – turanalyse er der meget stor skepsis jf. s. 14 –, men nærmere for omkring over for alt hvad man kan kalde es- 30.000 år siden!), men gennemgåen- sentialisme, for ret beset er der i vir- de er troværdigheden høj og vidner keligheden slet ikke nogen „essens”, om de to forfatteres store erfaring og den kinesiske kultur er en rodebun- faglige bredde. ke, et konglomerat, en fortløbende Bogen dækker en stor del af det forhandling mellem et mylder af kul- kulturelle spektrum, fra kinesisk turelle aktører – ligesom alle de an- sprog, skrift og maleri til kunsthånd- dre kulturer. Ideen om en „essens” er værk, festivaler, mad og arkitektur. til gengæld en nyttig arbejdshypote- Men ikke musik, hvilket er lidt un- se, det er en måde at organisere sin derligt, især i betragtning af at Vivi præsentation på. Og Kjær og Lerbæk Kjærs sidste bog netop var en intro- Pedersen har skrevet en særdeles duktion til kinesisk musik. smukt organiseret introduktion til den Bogens titel er for vag! „Riget i traditionelle kinesiske kultur, som de Midten” kan være alt muligt; under- fortjener mange roser for. Men de må Vivi Kjær og Bent Lerbæk Pedersen: titlen er til gengæld næsten for be- dele roserne med forlaget, som har Riget i Midten – En introduktion til kinesisk kultur skeden, for bogen er meget mere end præsteret et smukt og langtidshold- Nyt Nordisk Forlag Arnold Busck 2008 en introduktion, som nævnt er der bart bogværk. 230 sider, vejl. pris 299 kr. masser at hente også for mere vide- rekomne læsere. Layoutet er fanta- Af Søren Clausen stisk flot, det er en rigtig coffee table Lektor i kinesisk sprog og historie bog, god til at have liggende på sofa- Aarhus Universitet bordet, hvis de andre skulle få lyst til at bladre lidt i den. Papiret er af høje- I forlagets præsentation af Vivi Kjær ste kvalitet (den slags som kan tåle at og Bent Lerbæk Pedersens introduk- man spilder kaffe på det!), for at yde tion til kinesisk kultur opfordres læse- de mange flotte illustrationer fuld ret- ren til at „blive klog på Kina inden færdighed, og teksten er luksuriøst OL”; bogen udkom en uge før OL i opsat med bred margin til begge si- Beijing startede! Men „Riget i Midt- der, hvilket giver en meget afslappet en” er alt andet end nok en hurtig og måde at læse på. overfladisk Kina-introduktion, den Fremstillingen veksler løbende vil blive brugt i mange år fremover. mellem datid og nutid, hvilket peger Der er nemlig tale om en særdeles på et vigtigt spørgsmål: handler det gedigen præsentation af den kinesi- om den traditionelle kinesiske kultur, ske kulturs mange forskellige ansig- herunder hvad der er tilbage af den i ter, tilmed velskrevet og smukt illu- nutiden; eller handler det om den ki- streret. Bogen kan bruges af både nesiske kultur som den ser ud i Kinas Kina-begynderen, for eksempel som moderne virkelighed? Mest det før- ledsager på den første Kina-rejse, og ste, hvis der skal vælges. For eksem- af den mere erfarne læser, der vil pel er der intet om kinesisk film, en glæde sig over at råde over en samlet af de vigtigste kreative scener i nuti- og solid fremstilling af den kinesiske dens Kina, eller om moderne kunst. kultur. Den kan læses som en bog, Kapitlerne i Kjær & Lerbæk Peder- fra den ene ende til den anden, men sens bog kan ses som eger i et stort det er givet at mange især vil bruge hjul, hvor navet er ideen om „det ki- den som opslagsværk, hvad den nesiske” eller den „kinesiske essens”, egner sig fortrinligt til. forankret i en lang historisk traditi- Den letflydende og imødekom- on. Men forfatterne holder klogelig mende skrivestil betyder ikke at der igen, når de i bogens sidste kapitel

53 KINABLADET NR. 40 VINTER 2009

individets rolle i et dymanisk samfund en inspirerende introduktion til det moderne kina

Man kan næsten fra kapitlernes parti opstiller, er for upopulær, sørger indhold se, at dette ikke er en bog de lokale partiledere for, at han ikke om Kinas bombastiske økonomiske bliver valgt. Til gengæld er det ikke udvikling, men om individets rolle i sikkert, at en kandidat, der får flest det dynamiske kinesiske samfund, stemmer, bliver valgt. som titlen også antyder. Emnet må siges at være yderst rele- Bogen er forfriskende i sin stil, da vant, da der er over 800 opstande i den kombinerer facts med de to for- Kina om året, dvs. to om dagen. Der fatteres egen forskning og observati- skelnes mellem formel og reel magt, on. Forfatterne er begge professorer i hvilket er „ondets rod”, da der, som sinologi. Et godt eksempel er det før- det skrives i bogen, formelt ikke er ste kapitel om nationaliteter, der stor forskel på valget af en borgme- både viser, hvordan etniske Han- ster i et demokratisk land, men reelt kinesere ser på minoriteterne, og er det Kinas Kommunistiske Parti, der hvordan minoriteterne i sin tid efter indstiller kandidater og dermed be- 1949 blev defineret, hvilket denne stemmer hvem der kan vælges. Par- anmelder ikke vidste. De spændin- tiet styrer gennem et net af particel- ger, der ligger mellem Han-kinesere ler på alle fabrikker, men det betyder og minoriteterne, kunne måske godt ikke, som det også beskrives, at par- have været dækket lidt mere. Selvom timedlemmer ikke kan have vidt for- jeg er opmærksom på, at bogen er skellige politiske synspunkter (s. 66). skrevet før opstanden i Tibet og terro- Det fremhæves at konfucianisme re- Mette Halskov Hansen og rismen i Xinjiang, så er de to hændel- elt er vigtigere i dag end den kom- Stig Thøgersen: 2008 Kina – individ og samfund. For- ser næppe kommet helt bag på de to munistiske ideologi, hvilket man kun laget Samfundslitteratur. forfattere. Der er dog efter hvert ka- kan være enig i, men, som det næv- 272 sider. 249 kr. pitel forslag til videre læsning, der nes, så kan konfucianismen bruges dækker det, bogen ikke har fundet til at legitimere de dyder, som det ko- plads til, hvilket er prisværdigt. munistiske parti ønsker at fremme. Af Verner Worm Den livlige stil byggende på egen Kapitlet fortsætter med at beskrive Professor i kinesiske erhvervsforhold forskning kombineret med en seriøs det politiske system med folkekon- og udvikling fremstilling forsætter i kap. 2, hvor gresser og regeringsapparatet på di- Copenhagen Business School det lykkes forfatterne at få familien verse niveauer. Et eksempel fra Sichu- og dens forandring, problemerne på an løber igennem kapitlet og er med Denne nye lærebog består aaf 12 ka- landet med børnebegrænsning og de til at gøre fremstillingen let forståe- pitler, der, som titlen siger, kredser nye typer af familier i middelklassen lig også for ungdomsuddannelserne, om individet og samfundet i Kina i i byerne dækket på bare 15 siders hvor de politiske forhold i Kina kan bred betydning. Som der står i foror- tekst og nogle illustrationer. Selv en virke meget fremmede. det, handler bogen om indbyggerne i gammel Kina-kender sidder tilbage Kapitel 4 fokuserer på individets Den Kinesiske Folkerepublik. med et ønske om, at kapitlet var læn- juridiske rettigheder og diskuterer, Efter en indledning, der kort berø- gere, så jeg tager den videre læsning hvordan lov og ret praktiseres i det rer Kinas historie, geografi og sprog, senere. Jeg kan dog ikke lade være at kinesiske samfund. Kapitlet bringer beskriver de første tre kapitler hen- nævne, at når en dame over 50 år på 11 straffesager, der bedre end nogen holdsvis de etniske grupper, familien landet svarer på det alt for direkte beskrivelse viser, hvor grænsen går og partistaten, mens det juridiske sy- spørgsmål, om hun var glad for sin for kinesernes retssikkerhed. Igen su- stem behandles i kap. 4. Generelt er mand/svigerfamilie, svarer: „Hvad perinteressant og oplysende læsning forholdet mellem individ, familie og var der at være glad for?” – så overra- for stort set alle i Danmark, da vi partistat et gennemgående tema i bo- sker det mig ikke. Læs Fei Xiaotongs næppe når at følge med i alle de lø- gen. beskrivelse af, at ægtefæller på lan- bende sager i Kina. I kap. 5 og 6 beskrives henholdsvis det i det traditionelle Kina kun talte Kap. 5 og 6 beskriver som tidligere landområderne og byerne efterfulgt til hinanden, når de skændtes. Lidt nævnt landområderne og byerne. af kap. 7 om uddannelse og kap. 8 kulturforståelse er altid godt. I kap. 5 kommer man igen ind på om det sociale systen. Miljøet står for Kap. 3 handler i første halvdel om landområdernes (landsbyernes) sty- tur i kap. 9 efterfulgt af et kap. 10 om partistaten på lokalt niveau og lægger reform, hvor det korrekt fremhæves, trosspørgsmål. Kapitel 11 handler om ud med en diskussion om, hvordan at landsbylederen er underlagt kom- massemediernes rolle, hvorefter bo- lokale ledere vælges ved direkte valg, munen og dermed integreret i parti- gen afsluttes med kap. 12, som hed- men med lidt manipulation. Hvis en stataten (s. 114). Også i dette kapitel der: Hvor går Kina hen? kandidat, som det kommunistiske fornemmer man de to forskeres om-

54 KINABLADET NR. 40 VINTER 2009

fattende feltarbejde, hvilket bringer raseri over en mishandlet kat viser, Selvom forfatterne måske tildeler „kød og blod” til kapitlet. I kap. 7 er hvordan internettet spiller en rolle på Minxin Peis bog „China’s trapped det byernes befolkningens (bybefolk- mange fronter i Kinas modernisering. Transition“ for stor en rolle, så holder ningens og migrantarbejdernes) poli- Personlig kan jeg ikke lide den lynch- de tungen lige i munden og afslutter tiske organisering, der er i fokus, og stemning, der ofte forekommer at bogen på opmuntrende vis ved at med den industrielle udvikling er der være på nettet, men kineserne lever sige, at det politiske system ikke er nok at tage fat på. nok, som en af mine kinesiske ven- statisk, og at nye styringsmekanismer Kap. 7 diskuterer den sociale op- ner engang sagde, deres liv som ak- udvikles hele tiden, hvilket befolk- stigning, som kinesere satser utroligt tører i et teater, så det er sikkert mig ningens forventninger også gør. meget på ved at sørge for, at deres der overfortolker. Hovedsagen er, at Som jeg allerede har været inde på børn får en god skolegang med en af- med over fem mio. blogs (s.235) er har bogen været en fornøjelse at læse sluttende eksamen. Heldigvis viser internettet blevet det mest centrale selv for en gammel Kina-mand, og kapitlet også, at man kan klare sig medie. man fristes til at opfordre forfatterne godt, måske endda bedre, hvis man Medier er også andet end internet til at få den oversat til engelsk. Den har lidt handelstalent. I god forlæn- og et kedeligt Folkets Dagblad. TV- engelsktalende verden har brug for gelse heraf diskuteres eliten, middel- successen „Superstemmen” omtales letlæselig literatur, der ikke bare star- klassen og lavindkomstgruppen i som en pendant til „Vild med Dans”, ter med forfatternes forudfattede me- kap. 8. Der fokuseres på lavind- da 300 mio. så finalen. Censur og ninger. Indtil da kan vi glæde os over, komstgruppen, der er udsat, hvis den selvcensur diskuteres ligeledes i dette at vi i Skandinavien har en god inspi- medlemmer rammes af sygdom. Det kapitel. rerende introduktion til det moderne er velkendt, at kineserne hellere vil De sidste syv sider hedder „Hvor Kina. spare op end tegne en sygeforsikring, går Kina her?”. Her fremhæves fire Jeg håber både fagfolk og især an- hvilket har gjort privatisering af sund- forhold, nemlig individualisering og dre voksne såvel som unge under ud- hedssystemet til en fiasko. Proble- nye kollektiver som interesse-basere- dannelse vil læse bogen. Den oplev- met kunne løses, hvis alle der havde de grupperinger eller NGOer; mobi- else bør de unde sig selv. Det er de råd, tegnede en forsikring, og staten litet og polarisering; eksplosion af færreste akademikere, der er så gode så tog sig af resten. Det svarer lidt til brug af nye former for kommunikati- til at formidle som Mette Halskov den amerikanske model. on, såsom internettet, og forholdet Hansen og Stig Thøgersen. Kap. 9 handler om Kinas store mil- mellem partistaten og befolkningen. jøproblemer, som er beskrevet mange andre steder. Igen finder forfatterne en interessant vinkel at præsente- Både på landet og i byerne er forbruget steget markant de sidste 25 år. I mange re et forfærdeligt emne på, nemlig at landsbyer er motorcykler både et praktisk transportmiddel og et statussymbol, som miljøproblemerne kan give NGOer- får plads i stuen for at undgå tyveri og hærværk. Bagerst skimtes husalteret, hvor ne større råderum. Forholdet mellem der blandt andet ofres til Caishen, guden som bringer velstand, og som ofte står på NGOer og en totalitær stat er per de- en prominent plads ved indgangen til restauranter og andre virksomheder. finition anstrengt. (Foto og billedtekst fra bogen: Mette Halskov Hansen). De to sidste kapitler i bogen handler om religion og massemedier. At kineserne bliver mere og mere religi- øse er der ingen tvivl om, og mange vender sig mod den katolske kirke. At bogen er opdateret, bliver man mindet om, når der på s. 224 skrives om den tilnærmelse til Vatikanet, der fandt sted i slutningen af 2007 og stadig foregår. Problemer, såsom Tibets buddhister, diskuteres også, ligesom vi hører lidt om Falun Gong. Kapitlet er noget mere deskriptivt end de andre, selvom der er en lille introduktion om „tro og ritualer i Fujian”, men man kan jo heller ikke forske i alting. I kap 11 om massemedierne er vi tilbage i den levende stil, der gør bogen så unik og interessant. En oplysende historie fra internettet om folks

55 KINABLADET NR. 40 VINTER 2009 månefesten – et symbol på sammenhold kinesisk midt-efterårs fest i københavn

Kineserne har to store fest- Den Kinesiske Forening i København sang duet med sangerinden Lisha fejrede Månefesten søndag den 14. Zhang fra kunstnergruppen Image of dage, Forårsfesten, hvor man september 2008. Der var i år så man- China. Det sidste punkt på program- fejrer månenytåret, og Midt- ge deltagere, at man måtte flytte ar- met var lodtrækning om et væld af Efterårs Festen, også kaldet rangementer fra Den Kinesiske For- præmier fra OL-kasketter over køk- enings egne lokaler til et af Køben- kengrej til dekorative skåle. Månefesten, der står i fuld- havns store hoteller. 320 var mødt Månefesten er en kinesisk tradition, månens tegn. Det er højtider, frem. Det skyldtes ikke mindst, at men hvor langt dens historie går til- som kineserne tager med sig, mange unge kinesiske studerende bage i historien er de lærde uenige havde meldt sig, blandt andet i håb om. Nogle siger 3000 år, men det er når de slår sig ned i udlandet. om at få skabt et netværk, også med mere almindeligt at lade Tang-dyna- danskere, lyder forklaringen. stiet (dvs. det 7. til 9. århundrede) få Af Flemming Poulsen Formanden for Den Kinesiske For- æren. Den gang var det almindeligt, ening, Yanbiao Lin, sagde i sin vel- at folk tilbad fuldmånen, og under komst, at Månefesten i lighed med Det Sydlige Song Dynasti (12. –13. Nytårsfesten er en anledning til at århundrede) var det ifølge nogle be- samle familien om sig, den er et sym- retninger populært at fejre Midt-Efter- bol på sammenhold. års Fest med månekager og forskelli- Som det hører sig til, begyndte dage arrangementer, fx afbrænding af To generatiner optræder på karaoke- gens arrangement med spisning. Der røgelse, træplantning, lanterner på scenen med hver sit nummer. var et væld af retter, naturligvis også tårne, dragedans. Foto:Steen Jensen Månefestens traditionelle specialiali- Månefesten fejres efter den kinesi- tet, månekager. Så var der optræden ske månekalender på den 8. måneds på scenen med kinesernes yndlings- 14. dag. Efter månekalenderen er sangunderholdning, karaoke, som august, september og oktober efter- hovedpunktet. året, og den 14. september er netop Mange af deltagerne lagde stem- midten af efteråret. Efter den gregori- mer til, blandt dem også den kinesi- anske kalender svarer det til 14. sep- ske ambassadør, Xie Hangshen, der tember 2008.

Et ikke uvæsentligt punkt på programmet for en Månefest er festmiddagen. Der var rigeligt med retter på bordet ved Månefesten i København. (Foto: Steen Jensen).

56 KINABLADET NR. 40 VINTER 2009

Månegudinden og helten Men efter flere timers søgning på Månekager i 900 år Månefesten har sine egne legender. nettet vendte hun tilbage med denne Ingen månefest uden månekager, En af dem er kendt af vist nok alle ki- nedslående besked: lyder parolen. Hvis man vil studere nesere, nemlig fortællingen om må- „Problemet er, at månekager bages månekagens historie kan man ty til negudinden Chang’e, helten Hou Yi professionelt. Til os private er der et lektor Zhang Quanyi ved universi- og den onde Feng Meng. væld af modstridende opskrifter, som tetet i Ningbo. Legenden findes i mange version- ikke kan andet end at gøre os forvir- Han oplyser på sin hjemmeside, er. Den går ud på, at der engang på rede. Det eneste jeg kan sige med at man skal helt tilbage til Sydlig himlen var ti sole, der truede med at sikkerhed er, at månekager kan inde- Song-dynastiet, der herskede fra udslette alt levende på jorden. Him- holde kød og alskens sødt fyld. 1127 til 1279. Her begyndte man lens konge sendte en af sine bedste Men jeg kan dog oplyse, at måne- at bage månekager, som blev sendt bueskyttere, Hou Yi, ned til Jorden for kager typisk er runde, 8–10 cm. i dia- til slægtninge med ønsket om en at frelse menneskeheden. Han skød meter og 4-5 cm. høje og med en 2- god familiefest i fuldmånens skær. hurtigt med sin røde bue og hvide 3 mm. tyk dej udenom. Fyldet består Den tradition er holdt ved lige pile de ni overflødige sole ned. fx af lotusfrø-pasta, rød bønnepasta siden. Nu til dags er månekager En dag mødte han en ung, skøn af azukibønner eller gul bønnepasta blevet en almindelig gave, der ved kvinde ved navn Chang’e. Da hun så af mungbønner. Ofte er der indbagt Midt-Efterårs Festen ikke blot er på den røde bue og de hvide pile blev fire saltede æggeblommer i det søde bordet, når familierne fejrer måne- hun klar over, at det var Hou Yi, hun fyld. Når kagen skæres for i fire eller festen, men også af firmaer og insti- stod ansigt til ansigt med. Det var otte stykker, fremtræder æggeblom- tutioner sendes til de ansatte og for- kærlighed ved første blik, de blev mens gule skiver som en fuldmåne retningsforbindelser som udtryk for gift, og Hou Yi opgav at tage tilbage på siden af kagestykket. Da kagen før velvilje og omsorg, en belønning, til Månen uden sin elskede. Derfor bagning er penslet med ….“. et symbol på venskab. opsøgte han Himlens kejserinde, der Ja tak, så er det godt. Månekage- Månekagerne styrker de sociale gav ham en eliksir, som ville gøre opskrift-projektet er opgivet. og professionelle forbindelser, den person, der tog en slurk af den, skriver lektoren, der åbenbart har udødelig. Men Chang’e og hendes studeret fænomenet grundigt. mand gemte eliksiren til senere brug. Han anfører, at månefesten og En mand ved navn Feng Meng hør- månekagen er med til at give kine- te om eliksiren. Han ville stjæle den sisk økonomi et skub fremad ved at kostbare væske for at blive udøde- skabe beskæftigelse og omsætning. liggjort. En dag havde han held til at Fødevarefabrikkerne begynder at dræbe Hou Yi. Han tog straks hen til fremstille månekager flere måneder Chang’e, fortalte hende, at Hou Yi før efterårets fest, og det styrker var død, og forlangte at få eliksiren hele fødekæden fra fabrikation til udleveret. Hun tog den frem fra skju- salg, pakning og anbringelse af lestedet, men drak hurtigt det hele. månekage-produktionen på lager. Hun for straks op til Månen og blev Professionelt fremstillede månekager blev ser- veret ved Den Kinesiske Forenings Månefest. Månekager er eftertragtede og udødelig, men glemte aldrig Hou Yi. (Foto: Steen Jensen). derfor dyre og også, ifølge lektoren, Da folk hørte om tragedien, der genstand for illegal profit. fandt sted den 15. dag i den ottende Lektoren mener, at festligholdelse måned, besluttede de, at de altid på af Månefesten er på retur, især den dag ville mindes Månegudinden blandt unge og migrantarbejdere, Chang’e og sende hende venlige og der ikke har råd til at rejse hjem til trøsterige tanker. familien i landsbyen, og da slet ikke, hvis de også rejser hjem til En månekage-opskrift? forårsfesten. Oversøiske kinesere Nej tak! har også droppet Månefesten. I Da Månekager er med på alle måne- stedet sender man månefest-hilsen- fest-festmiddagsborde er det indlys- er per sms’er, internet og chat- ende, at Kinabladet burde have en programmer, men lektoren skriver opskrift på denne eftertragtede kine- dog, at Månefesten fortsat er med siske specialitet. Så vi bad en amatør- til at bevare et kulturelt fænomen, kagebager i vor midte, Helle, om at der er udtryk for skønhed, fremgang fremskaffe en opskrift, og det lovede og lykke. hun. No problem. Det er bare lige en tur på internettet.

57 KINABLADET NR. 40 VINTER 2009 ri chang sheng huo om hverdag og tilværelse, samlet af claus seiden

af dem, en Rolls Royce til sig selv og Udsatte unge „kun” en Mercedes 500 til sin kone. I Shanghai bliver alle nye studerende Fire armbåndsure af de dyreste mær- nu advaret om, at de er nogle af ynd- ker og på det seneste også en vinkæl- lingsofrene for byens kriminelle. Uni- der hører til udstyret. versiteterne i byen modtager 30.000 Fritiden bruges på golfbanen, og nye studerende om året, og deres det er ikke usædvanligt, at der er in- ukendskab til omgivelserne – i nogle vesteret et par millioner kroner i tilfælde også til storbylivet i det hele ri chang – hverdag medlemskaber i golfklubber – for ud taget – gør dem til relativt nemme over hjemme, skal man også være ofre for tyve og småsvindlere. med i en klub i Beijing. Advarslen til studenterne har fået Og så er der en spirende social for- form af en pjece, der blandt andet Arvingen ståelse: I løbet af en uge blev der peger på faren for narkotikamisbrug, Kina har efterhånden adskillige milli- samlet ialt en halv milliard kroner til for tyveri af cykler, der ikke er meget ardærer. Den rigeste af dem er Yang ofrene for det store jordskælv i for- grundigt låst, og for sovesalsrotter. Huiyan, og hun er 26. Sin formue på året, og ti procent af de penge kom Kollegiernes værelser og sovesale 81 milliarder kroner har hun ikke fra Kinas et hundrede rigeste mænd skal altid være låste, står der. Og så tjent selv, hun har fået den foræret for (og kvinder). bliver pigerne advaret mod at gå for tre år siden. let klædt – det kan føre til adskillige Giveren er hendes far, der oprinde- Forladte børn ubehageligheder. ligt var bonde i Guangdong, men be- Der er omkring 150 millioner kinese- gyndte som byggearbejder, blev så re, der er taget fra landdistrikterne Adoptivbørn entreprenør og senere ejendomsspe- ind til byerne for at søge arbejde, og Når kinesere tidligere adopterede kulant. Milliarderne kom ind, da fa- de har efterladt 58 millioner børn børn, var det så godt som altid dren- miliefirmaet „Haven på Landet” gik hjemme i landsbyen. De børn har det ge: Man ville have en søn for at sikre på børsen i Hongkong. Firmaet hav- ofte alt andet end godt, siger en af Ki- sin alderdom. Nu er tingene ændret: de faderen overdraget til hende, sam- nas toppolitikere, Li Jianguo. Lige så mange piger som drenge bli- tidig med at han selv fortsatte som Regeringen overvejer nu at investe- ver bortadopteret i Kina, for med den bestyrelsesformand, mens hun blev re i børnehaver og kostskoler. Kost- stigende velstand er det ikke længere administrerende direktør. skolerne er nødvendige, mener Li, sociale grunde, men glæden ved Det er i det hele taget i ejendoms- for at børnene kan opleve i hvert børn, der får folk til at adoptere. branchen, de store penge bliver tjent fald lidt af den varme, der findes i et Velstanden afspejles også i et fald- i vore dages Kina. Kinas næstrigeste, hjem, hvor forældrene er til stede. ende antal børn, der bortadopteres. Hui Wing Mau, der har en formue på De 58 millioner er omkring en For fire år siden var det 52.500, nu er 36 milliarder, er også ejendomsmag- femtedel af vandrearbejdernes samle- det samlede antal faldet til 46.000 på nat, mens nummer tre, Guo Guang- de børneflok, men de er ikke de ene- et år. Det betyder også et fald i antal- chang, har tjent nogle af sine penge ste, der har problemer: Li siger, at let af børn, der kan adopteres af ud- på industri og handel, men resten af centralregeringen må sætte ind på, lændinge. Det seneste år har det væ- hans 24 milliarder er kommet ind på at de lokale myndigheder giver van- ret 10.000 eller 21 pct. af alle børne- ejendomsmarkedet. drearbejdernes børn samme mulig- ne. Det er et par procent lavere end hed for skolegang som børn af byer- for fire år siden. Det er især ameri- Aristokraterne nes egne indbyggere har. kanske familier, der adopterer kine- Kineserne taler om „det nye aristo- siske børn, men relativt mange kom- krati”, når de beskæftiger sig med Forvirrede børn mer også til Spanien. En kinesisk em- milliardærer og mangemillionærer. Der er 40 millioner umyndige inter- bedsmand siger, at man sådan set En hollandsk journalist har gjort det netbrugere i Kina, og mange af dem mener, børnene vil få det bedst, hvis til sit speciale at skrive om dem, og bruger først og fremmest nettet til de vokser op i deres eget land – men han har gennem nogle år udsendt en spil. En undersøgelse hævder, at ti at udenlandske familier stadig er årlig rapport om „aristokraterne”. procent – altså omkring fire millioner mere villige til at adoptere børn med Han regner med, at der for øjeblik- børn – er blevet ludomaner. Under- et handicap, end kineserne selv. ket er 50.000 af dem i landet, og han søgelsen har fået myndighederne til skildrer en typisk nyrig sådan: at overveje flere indgreb mod de Legitimation Han er i fyrrerne, gift og har en søn mange internetcafeer. De siger, at Guangzhou har besluttet, at man skal sidst i teenage-alderen. Han bor i ikke alene slipper de børnene ind til vise identitetskort, hvis man vil over- Shanghai i en villa, men har også en maskinerne, de lader dem også se natte i en sauna eller på en massage- lejlighed i Beijing. Biler har længe både voldsfilm og pornografi, bare klinik. Chen Zhaomin, der tit har været på mode – rigmanden har fire de betaler. overnattet i saunaer, siger til China

58 KINABLADET NR. 40 VINTER 2009

Daily, at han gik igen, da han blev derstøttelse eller til at deltage i lokale for svindel. afkrævet ID-kort. „Det virker kræn- valg, skriver China Daily. Han blev afsløret, da hans tigerbil- kende“! Det er der tydeligvis mange lede blev rundkastet på internet. Fle- af saunagæsterne, der er enige i. „Vi Nedsat skat re mennesker mente, de havde set har haft et kraftigt faldende antal gæ- Provinsen Guangzhou har vedta- nøjagtigt det samme billede før på en ster“, siger en af saunaejerne. get en skattenedsættelse. Det gælder gammel plakat, og da myndigheder- Men det lokale sikkerhedsbureau, hundeskatten, som hidtil har været ne undersøgte sagen nærmere, viste som har ansvaret for at den nye ved- på 7500 kr. det første år og derefter det sig, at Zhou dels havde fotogra- tægt overholdes, siger, at det løbende 4500 kr. om året. Nu bliver den sat fe-ret plakaten, dels havde underbyg- vil sende inspektører ud for at kon- ned til 1300 kr. det første år og 225 get sin påstand med at vise fodspor af trollere, at der ikke bliver snydt. Me- kr. alle følgende år. tigeren – fodspor, der var sat med en ningen med bestemmelsen er, at ef- De høje hundeskatter blev indført i model af en tigerpote, han selv hav- tersøgte forbrydere ikke skal kunne 1997, og meningen var, at man ville de skåret i træ. gå under jorden i en sauna eller en holde antallet af hunde så lavt som massageklinik, siger politiet. En yngre muligt af sundhedsgrunde. Resultatet Præmiebillede kontordame siger det mere rent ud har bare været, at ingen betalte, og For to år siden havde Li Mingfu fra til China Daily: „Massageklinikkerne hundene løb vildt i gaderne. Nu me- Yunnan-provinsen ikke noget kame- er blevet de rene lastens huler“! ner man, det er bedre at få kontrol ra. I dag er han nærmest landskendt med antallet af hunde gennem en ri- for sine billeder af dagliglivet i lands- Legalisering melig beskatning og så give bøder til byen, de er udstillet i et af Bejings Der er voldsom forskel mellem en folk, der ikke betaler. Bøderne bliver store biblioteker. opholdstilladelse og en midlertidig på 1500 kr. – altså højere end første- Historien bag det er, at Green- opholdstilladelse. Det mener indbyg- års-skatten. Og så kan man i øvrigt få peace for et par år siden fik den ide gerne i den økonomiske zone Shen- rabat, hvis man lader dyrene sterilise- at uddele kameraer til bønder i Lis zhen. Den har udviklet sig til et stor- re: Der er 750 kr. at spare. område som led i en kampagne for bysamfund, der er dobbelt så stort økologisk risdyrkning. Li fik et af som nabobyen Hongkong. Olympisk succes dem, da han tilfældigt kom forbi, Myndighederne har besluttet at ud- De olympiske Lege i Beijing var en han tog hjem, fotograferede sit arbej- stede opholdstilladelser til forelø- succes, og det var indsatsen for rene- de med risen og afleverede kameraet big fem millioner tilvandrede arbej- re luft i storbyen under arrangemen- igen sammen med filmen. dere, der har boet i byen i over et år. tet også, fastslår de ansvarlige myn- Så blev hans og nogle af de andre De har hidtil kun haft midlertidig op- digheder. bønders billeder set af en freelance- holdstilladelse, og det har haft betyd- Helt ind i september kunne Bei- fotograf i Kunming, han blev overra- ning for, om de kunne få deres børn i jings indbyggere glæde sig over til ti- sket over over billedernes intensitet. skole på lige fod med de godt to mil- der at kunne se helt ud til Vestbjerge- Han tog ud til landsbyen og gav sig lioner faste indbyggere, for om de ne, som ellers plejer at ligge skjult i til at undervise nogle af bønderne, kan leje sig en lejlighed direkte, hvor et tågeslør af smog. En meningsmå- deiblandt Li. Det blev sådan en suc- det hidtil kun har været fremleje, der ling mellem Beijings indbyggere vi- ces, at fotografen bad Greenpeace var muligt, og endog for deres mulig- ser, at 56 pct. er så tilfredse med luft- om støtte til bedre kameraer og pen- heder for at besøge Disneyland i det forbedringerne under OL, at de går ge til film. Fra Holland blev der skaf- nærliggende Hongkong. ind for, at man også i fremtiden skal fet penge til fem kameraer i 3000 kr.- Shenzhen, der har været foregangs- skære antallet af biler med tilladelse klasssen og 100 ruller film. by og en slags frizone på det økono- til at køre i byen ned til det halve, Resultatet blev en ret enestående miske område, bliver det nu også på som det skete i OL-ugerne. skildring af bøndernes liv, og Green- befolkningspolitikens. Det sidste hal- peace har nu sagt, at billederne er så ve århundrede har der i Kina været Tigerbillede gode, at de fem fotograferende bøn- gjort forskel på by- og landbefolk- Man havde troet, at der ikke fandtes der fortjener at få kameraerne som ning. Landboerne måtte gerne søge flere sydkinesiske tigre, da en bonde gave. arbejde i byerne, men blev ikke be- fra Zhenping dukkede op og sagde, tragtet som ligeværdige borgere. Det at han lige havde fotograferet en med skal det nu være slut med, siger myn- sit digitalkamera. Ingen andre har set shenghuo – tilværelse dighederne, der vil lade andre byer den i naturen i de seneste tiår. følge Shenzhens eksempel. Men helt Bonden, Zhou Zhenglong, blev be- ligeværdig bliver man alligevel ikke lønnet af Shaanxi-provinsens mini- med det nye identitetskort: Den nye, sterium med en dusør på 15.000 kr. tiårige opholdstilladelse giver nem- Men nu har han fået pengene konfi- lig hverken ret til arbejdsløshedsun- skeret og tilmed en bøde på 1500 kr.

59 Dansk-Kinesisk Forening Returneres ved varig adresseændring c/o Poulsen KINABLADET NR. 40 VINTER 2009 Fresiavej 3, DK-3450 Allerød

A R R A N G E M E N T E R

Generalforsamling i meridianer (akupunktursystemet). Dansk-Kinesisk Forening Tusinder af kinesere dyrker Qigong Bestyrelsen for Dansk-Kinesisk For- for deres egen fornøjelse og for at ved- ening indkalder hermed til sin tiende ligeholde eller bedre sundhedstilstan- generalforsamling den. Medicinsk Qigong bruges som tirsdag d. 24. februar 2009 kl.19.30 i supplerende behandling ved kræftsyg- Forsamlingshuset Onkel Dannys Plads, domme og ved mange stressrelaterede Halmtorvet 13, 1700 København V. lidelser. Fællesmiddag kl.18,00. Vi har sørget Der bliver mulighed for „smagsprø- for en spændende kinesisk buffet. Ku- ver” i form af forskellige øvelser. vertpris: 125 kr., børn 50 kr. Tilmelding Mette Feilberg har fået sin uddannel- til middagen sker til sekretariatet inden se som instruktør i Medicinsk Qigong 17. februar 2009, tlf. 6114 3340 eller dels i Sverige, dels i Kina. Hun er i sta- [email protected]. dig kontakt med sin lærer, Master Wan Betaling: Danske Bank Reg.nr. 1551 Su Jian i Beijing, og har arbejdet med konto 16830593. Qigong siden 1990. Entre: Medlemmer af Dansk-Kinesisk Dagsorden: Forening 20 kr., andre 30 kr. 1. Valg af dirigent og referent 2. Fremlæggelse og godkendelse af Nybrud i kinesisk bestyrelsens beretning samtidskunst 3. Fremlæggelse og godkendelse af Foredrag i Dansk-Kinesisk Forening årsregnskabet torsdag d. 8. januar 2009 kl. 19.30 af 4. Behandling af indkomne forslag dr.phil. Else Marie Bukdahl i Forsam- 5. Arbejdsprogram og budget for det lingshuset, Kulturstaldene, Onkel Dan- kommende år nys Plads, Halmtorvet 13, 1700 Kø- 6. Fastsættelse af kontingent for 2009 benhavn V. 7. Valg af bestyrelse og suppleanter Den kinesiske kunst udvikler sig i 8. Valg af revisorer og suppleant øjeblikket med stor fart og på utroligt 9. Eventuelt mange måder, fortæller Else Marie Forslag, der ønskes behandlet på ge- Bukdahl. Man møder dramatiske land- neralforsamlingen, skal være besty- skabsbilleder fra Kinas storslåede natur relsen i hænde senest 31. december og scener fra bylivet. Man bliver ofte 2008. konfronteret med en meget poetisk På bestyrelsens vegne nonfigurativ kunst og eksperimenter Jette Mechlenburg, formand med skulptur og video. Endelig rummer adskillige moderne kinesiske vær- ker et betagende og spændende sam- Medicinsk Qigong spil mellem tradition og nybrud. De Foredrag i Dansk-Kinesisk Forening af gamle kinesiske genrer, fx kalligrafi og instruktør Mette Feilberg papirklip, dukker op igen, men forar- mandag 8. december 2008 kl. 19,30 bejdet overraskende og også ofte hu- i Forsamlingshuset, Kulturstaldene, moristisk. Onkel Dannys Plads, Halmtorvet 13, Else Marie Bukdahl, der er tidligere 1700 København V rektor for Det Kgl. Kunstakademi, har Medicinsk Qigong er en del af ki- siden 2000 flere gange besøgt Kina. nesisk lægekunst. Det er et mange tu- Hun har her først og fremmest lavet sind år gammelt bevægesystem, der udstillinger med dansk kunst og holdt har som mål at forebygge og kurere forelæsninger om kunsthistoriske em- sygdomme og vedligeholde det gode ner på flere kunstakademier. I den for- helbred. Ved at forene bevægelser, ån- bindelse har hun mødt mange frem- dedræt og tankekoncentration opnår trædende kinesiske billedkunstnere. man at bevæge livskraften (Qi), og der- Entré: Medlemmer af Dansk-Kinesisk ved skabe bedre balance i kroppens Forening 20 kr., andre 30 kr.