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Suggerimenti di lettura selezionati dai relatori del seminario in sei serate
ISRAELE un popolo, una terra, una storia e un dialogo complesso
organizzato da FTER e Fondazione Pietro Lombardini per gli studi ebraico-cristiani e affidato al coordinamento scientifico del prof. Claudio Monge OP (FTER - DoSt-I Istanbul)
Se il documento è disponibile in biblioteca ne indichiamo la collocazione; altrimenti si vedano i link agli OPAC
UN POPOLO IN CAMMINO DAGLI ESILI ALLE DIASPORE La parabola del Popolo eletto nelle Sante Scritture: qual è il rapporto che la Bibbia cristiana stabilisce tra i cristiani e il popolo ebraico? (Claudio Monge op) • Concilio Vaticano II, dichiarazione sulle relazioni della Chiesa con le religioni non cristiane Nostra Aetate, 28 ottobre 1965, in Enchiridion Vaticanum, 1: Documenti del Concilio Vaticano 2., n. 861- 869, Edizioni Dehoniane Bologna 1966 SL 9 D 2. • Pontificia Commissione biblica, Il popolo ebraico e le sue sacre scritture nella Bibbia cristiana, 24 maggio 2001, in Enchiridion Vaticanum, 20: Documenti ufficiali della Santa Sede, 2001, 733-1150, EDB, Bologna 2004 SL 9 D 2/20 • Segretariato per l’Unità dei Cristiani, Sussidi per una corretta presentazione degli ebrei e dell’ebraismo nella predicazione e nella catechesi della Chiesa cattolica, 24 giugno 1985, in Enchiridion Vaticanum, 9: Documenti ufficiali della Santa Sede, 25/1/1983 – 14/12/1985, n. 1615- 1658, EDB, Bologna 1991 SL 9 D-2/9 • Giovanni Paolo II, Discorso in occasione dell’incontro con i rappresentanti della comunità ebraica, Magonza 17 novembre 1980. • Conferenza episcopale francese, “L’attitude des chrétiens à l’égard du judaisme”, in Documentation catholique 1631 (1973), p. 419-422 disponibile qui • D. Neuhaus, «L’idéologie judéo-chrétienne et le dialogue juifs-chrétiens. Histoire et théologie», in Recherches de Science Religieuse, 85/2 - avril-juin 1997, 249-276 disponibile in biblioteca FTER • P. Tillich, Christianisme et JudaÏsme, Labor et Fides, Geneve 2017, in particolare il capitolo: Existe-t- il une tradition judéo-chrétienne?, p.79-86) • Peter Schäfer, La nascita del giudaismo dallo spirito del cristianesimo (Studi Biblici 178), Paideia, Brescia 2014 39 C 178 • E. Earle Ellis, L’Antico Testamento nel primo cristianesimo (Studi Biblici 122), Paideia, 1999 38 D 122 • D. Fortuna, “Un’alleanza mai revocata. I fondamenti del dialogo cristiano-ebraico”, in Quaderni Studi Ecumenici, 42, 2020 disponibile in biblioteca FTER o qui • M. Grilli, Quale rapporto tra i due Testamenti? Riflessione critica sui modelli ermeneutici classici concernenti l’unità delle Scritture, EDB, Bologna 2007 disponibile qui • G. Boccaccini - P. Stefani, Dallo stesso grembo. Le origini del cristianesimo e del giudaismo rabbinico, EDB, Bologna, 2012 22 I CriEbr 2
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Diaspora perenne e richiamo della Terra: il paradigma dell’autonomia politica e religiosa di Israele e le sue radici scritturistiche (Piero Capelli) • P. Capelli, “Diaspora perenne e richiamo della Terra”, in Rivista Biblica 3-4(2016), 301-335 disponibile in biblioteca FTER o qui • P. Capelli, “Come i rabbini della tarda antichità attendevano il messia”, in Humanitas 60(2005), 28-56 disponibile in biblioteca FTER o qui o su ACADEMIA • C. Primus, “The Borders of Judaism: The Land of Israel in Early Rabbinic Judaism”, in L.A. Hoffman (a cura di), The Land of Israel: Jewish Perspectives, University of Notre Dame Press, Notre Dame (IN) 1986, 97-108 • J. Assmann, La memoria culturale. Scrittura, ricordo e identità politica nelle grandi civiltà antiche, Einaudi, Torino 1997 disponibile qui
UN DIO CHE RIMANE FEDELE ALLE SUE PROMESSE, IN CRISTO L’Evangelo è potenza di Dio e salvezza anche per Israele? “L’ inquieto interrogarsi di Paolo” in Rm 9-11 (Piero Stefani) • P. Stefani, "Gli uni e gli altri". Chiesa, Israele e genti. Una ricerca teologica, EDB, Bologna 2017 disponibile qui • D. Fortuna, «Una lettura di Romani 9-11 nell’ottica del dialogo ebraico-cristiano», in Colloquia Mediterranea, 6 (2016)1, 97-119 disponibile qui • N. Lohfink, L’alleanza mai revocata. Riflessioni esegetiche per il dialogo tra cristiani ed ebrei, Gtg. 201, Queriniana, Brescia, 1991 64 C 201
Sostituzione o continuità fra le due Alleanze? L’interpretazione di Ebrei 9 nei teologi antiocheni del IV secolo (Paolo Garuti) • P. Garuti, “Gesù ‘testatore’ della nuova alleanza nella Lettera agli Ebrei: l’apporto delle testimonianze romane per la comprensione di un punto fondante del pensiero di Paolo e della sua scuola (Rm 8; Eb 9; Gaio 2,102-103)”, in A. Bencivenni et alii, Philobiblos. Scritti in onore di Giovanni Geraci, Jouvence, Sesto San Giovanni 2019, 359-422 disponibile qui • P. Garuti, “Il Giudeo cartofilace. La ricezione di Eb 9,15-18 nei teologi Antiocheni di IV secolo: dalla partecipazione all’esclusione”, in Rivista biblica italiana 67 (2019), 505-520 disponibile in biblioteca FTER o qui
LA LENTA SVOLTA NELLE RELAZIONI EBRAICO-CATTOLICHE NEL CONTESTO DEL DIALOGO INTERRELIGIOSO La Chiesa di Pio XII: gli anni della pazienza e il ruolo del Card. Bea, tra ecumenismo e Sant’Ufficio (in coincidenza dell’apertura degli archivi segreti vaticani concernenti Pio XII) (Saretta Marotta) Per una rapida panoramica generale concernente il movimento ecumenico • J. Ernesti, Breve storia dell’ecumenismo. Dal cristianesimo diviso alle chiese in dialogo, EDB, Bologna 2010 76 F 33 • É. Fouilloux, Il cammino dell'ecumenismo, in M. Guasco, E. Guerriero, F. Traniello (a cura di), Storia della Chiesa, vol. 23: I cattolici nel mondo contemporaneo (1922/1958), Edizioni Paoline, Cinisello Balsamo 1991, pp. 495-516 disponibile qui
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Bibliografia di approfondimento • M. Velati, Una difficile transizione. Il cattolicesimo tra unionismo ed ecumenismo (1952-1964), Il Mulino, Bologna 1996 11 G 26 • M. Velati, Separati ma fratelli. Gli osservatori non cattolici al concilio Vaticano II, Il Mulino, Bologna 2014 49 S 39 Sui temi del seminario • S. Marotta, Gli anni della pazienza. Bea, l'ecumenismo e il Sant'Uffizio di Pio XII, préface de Franz Xaver Bischof, Il Mulino, Bologna 2020 disponibile qui • S. Marotta, “Ökumene von Unten. Augustin Bea di fronte alle attività del movimento tedesco Una Sancta”, in Cristianesimo nella Storia, 37 (2016), pp. 541-611 disponibile in biblioteca FTER • S. Marotta, “Augustin Bea e la nascita del Segretariato per l’Unità dei cristiani”, in Archivum Historiae Pontificiae, 52 (2018), pp. 57-85 disponibile in biblioteca FTER l percorso verso “Nostra Aetate”: una storia non convenzionale dei rapporti ambivalenti tra mondo cristiano ed ebraico alla vigilia e durante il Concilio Vaticano II (Claire Maligot) Per il contesto storico generale del dialogo ebreo-cristiano dopo la Shoah • K. Spicer, Antisemitism, Christian Ambivalence and the Holocaust, Indiana University Press, Bloomington 2007 (consigliato particolarmente a insegnanti di religione) disponibile qui • M. Phayer, The Catholic Church and the Holocaust, 1930–1965, Indiana University Press, Bloomington 2001 disponibile qui; edizione italiana in FTER 99 E 39 • J. Connelly, From enemy to brother. The Revolution in Catholic Teaching on the Jews, 1933–1965, Harvard University Press, Cambridge 2012 disponibile qui L’Italia del dopo Shoah Non ci sono molti lavori su questo tema, anche perché il movimento italiano del dialogo ebraico-cristiano è più recente e meno dinamico di quello francese, tedesco, inglese o americano. Si vedano: • G. Miccoli, I dilemmi e i silenzi di Pio XII. Vaticano, Seconda guerra mondiale e Shoah, Rizzoli, Milano 2000 (testo eccellente e di riferimento) disponibile qui • E. Mazzini, L'antiebraismo cattolico dopo la Shoah. Tradizioni e culture nell'Italia del secondo dopoguerra (1945-1974), Viella, Roma 2012 disponibile qui • S. Baldi, In cammino verso la riconciliazione. Storia dell’Amicizia ebraico-cristiana di Firenze (1947- 1970), Salomone Belforte & C., Livorno2021. Appena pubblicato Per la storia della Nostra Aetate • L. Declerck, M. Lamberigts, «Vatican II on the Jews. A historical survey», in M. Moyaert, D. Pollefeyt, Never revoked. Nostra Aetate as Ongoing Challenge for Jewish-Christian Dialogue, Peeters- Eerdmans, Louvain - Gran Rapids MI 2010, p. 13-56 disponibile qui • [Fonti d’archivio] Mauro Velati, Dialogo e Rinnovamento, Verbali e testi del segretariato per l’unità dei cristiani nella preparazione del concilio Vaticano II (1960-1962), Bologna, Il Mulino, 2011 48 F 5 • [Sulla valutazione degli osservatori non-cattolici al concilio sulla Nostra Aetate] Mauro Velati, «The Debate on De Judaeis and Ecumenical Dialogue», in Uri Bialer, Neville Lamdan, Alberto Melloni (dir.), Nostra Aetate. Origins, Promulgation, Impact on Jewish-Catholic Relations, Berlin, Lit, 2007, p. 145-163 disponibile qui Diplomazia degli ebrei al concilio • C. Maligot, «Inviter des observateurs juifs au concile?», in Archives de sciences sociales des religions, 175(2016), p. 275-295 disponibile qui • U. Bialer, Cross on the star of David : the Christian world in Israels foreign policy, 1948-1967, Indiana University Press, Bloomington 2005 disponibile qui
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• Z. Werblowski, “Nostra Aetate. A Jewish Perspective”, in N. Lamdan, A. Melloni, Nostra Ætate: Origins, Promulgation, Impact on Jewish-Catholic Relations, Berlin, LIT Verlag, 2007 disponibile qui • Alberto Melloni, L’altra Roma, Politica e Santa Sede durante il Vaticano II, Bologna, Il Mulino, 2000 disponibile qui
TRACCE DI OSTILITÀ DIFFICILI DA ELIMINARE “L’insegnamento del disprezzo”. Uno stereotipo antisemita fra liturgia e storia (Daniele Menozzi) Si veda Connelly 2012, già citato in questa bibliografia • D. Menozzi, "Giudaica perfidia". Uno stereotipo antisemita tra liturgia e storia, Il Mulino, Bologna 2014 98 E 54 • G. Miccoli, Antisemitismo e cattolicesimo, Morcelliana, Brescia 2013 disponibile qui • N. Valbousquet, Catholique et antisémite. Le réseau de Mgr Benigni, 1918-1934, CNRS Editions, Paris 2020 disponibile qui • G. Miccoli, “Santa Sede, questione ebraica e antisemitismo fra Otto e Novecento”, in C. Vivanti (a cura di), Storia d'Italia. Annali vol. 11 Gli ebrei in Italia. 2: Dall'emancipazione a oggi, Einaudi, Torino 1997, pp. 1371-1576 disponibile qui L’antiebraismo cattolico dopo la Shoah in Italia (Elena Mazzini) • M. Beer, A. Foa, I. Iannuzzi, Leggi del 1938 e cultura del razzismo. Storia, memoria, rimozione, Viella, Roma 2010 98 E 53 • E. Mazzini, «Perfidi giudei» o «fratelli maggiori?» La ricezione della Declaratio Nostra Aetate nella stampa cattolica italiana (1965-1974), in Laboratoire italien, Politique et sociétée, 11(2011), p. 101- 132 disponibile online in full-text • P. Stefani, L'antigiudaismo. Storia di un'idea, Laterza, 2004 98 E 8 Si vedano anche Menozzi 2014, Miccoli 2013, Mazzini 2012, già presenti in questa bibliografia)
UN DIALOGO ECUMENICAMENTE DA RINNOVARE CON I FRATELLI MAGGIORI In dialogo oggi: la percezione ebraica delle prospettive del dialogo e la dimensione ecumenica dell’incontro con i “Fratelli Maggiori”. (Brunetto Salvarani, Elena Lea Bartolini De Angeli)
LA COMPLESSA VIA DIPLOMATICA TRA SANTA SEDE E ISRAELE, NEL CONTESTO DELLE TENSIONI MEDIO-ORIENTALI Vaticano II: una svolta nelle relazioni diplomatiche tra Santa Sede e Israele? (Alberto Melloni)
L’evoluzione dei rapporti diplomatici tra Santa Sede e Israele, “stato ebraico e democratico”. I viaggi papali in Terra Santa e ricollocazione della Palestina nell’agenda politica Vaticana (Silvio Ferrari)
Ultimo aggiornamento: maggio 2021