DOCSLIB.ORG

Champion[S] De La Même Cause » ? La Pensée Politique Des

Total Page：16

File Type：pdf, Size：1020Kb

Download full-text PDF Read full-text
Champion[S] De La Même Cause » ? La Pensée Politique Des UNIVERSITE PARIS III – SORBONNE NOUVELLE ED 514 - ÉDÉAGE ÉTUDES ANGLOPHONES, GERMANOPHONES ET EUROPÉENNES EA 4223 – CÉREG CENTRE D’ÉTUDES ET DE RECHERCHE SUR L’ESPACE GERMANOPHONE Thèse de doctorat Études germaniques Heidi KNÖRZER « Champion[s] de la même cause » ? La pensée politique des rédacteurs de l’Allgemeine Zeitung des Judenthums et des Archives israélites entre Allemagne et France (1848-1914) Thèse dirigée par Mme le Professeur Céline TRAUTMANN-WALLER Soutenue le 16 juin 2011 Membres du Jury : Dominique BOUREL, Directeur de recherche au CNRS, UMR 8596 Centre Roland Mousnier Michel ESPAGNE, Directeur de recherche au CNRS, UMR 8547 « Pays germaniques » Alain LATTARD, Professeur en études germaniques à l’Université Sorbonne Nouvelle- Paris 3 Catherine NICAULT, Professeur en Histoire à l’Université de Reims-Champagne Ardennes Céline TRAUTMANN-WALLER, Professeur en études germaniques à l’Université Sorbonne Nouvelle, Paris 3 Carsten L. WILKE, Professeur associé en Histoire de la pensée et de la culture juive à la Central European University de Budapest Introduction A l’été 1869, une jeune fille juive est enlevée de force à sa famille et placée dans un couvent catholique de Cracovie. Cet incident qui rappelle à maints égards le rapt d’Edgardo Mortara par les autorités papales en 1858, connu sous le nom d’Affaire Mortara1, est l’objet de plusieurs notices publiées dans l’Allgemeine Zeitung des Judenthums, un des plus grands périodiques de langue allemande du judaïsme réformé de l’époque. Son fondateur et rédacteur en chef Ludwig Philippson (1811-1889) y revient à plusieurs reprises en exprimant son indignation2. Mais, pour le rabbin et journaliste allemand, l’affaire de Cracovie semble également l’occasion de se plaindre du silence gardé par la presse juive française dans cet incident. A en croire Philippson, celle-ci ne s’intéressait qu’aux questions purement confessionnelles et avait, de ce fait, laissé la presse politique couvrir l’événement3. La remarque de Philippson publiée le 7 septembre 1869 ne passe pas inaperçue. Dès le premier octobre, Isidore Cahen (1826-1902), le directeur des Archives israélites, l’équivalent français de l’Allgemeine Zeitung des Judenthums, exprime sa colère : il rappelle que son journal avait bien pris position dans cette affaire, et cela dès le 15 septembre4. Et le journaliste français de rajouter: « En toute occasion d’ailleurs, nous sommes sur la brèche pour lutter contre les prétentions ultramontaines, et nous n’avons pas manqué à ce devoir dans la circonstance que signale M. Philippsohn [sic !] : il voudra bien remarquer d’ailleurs que, sous l’empire de la législation française actuelle de la presse, et vu la connexité inévitable des questions politiques et religieuses, les Archives seules en France ont les moyens de remplir dans toute son étendue le devoir dont il s’agit : c’est la conscience de ce devoir qui nous a décidé aux sacrifices pécuniaires sans lesquels la publicité est au-dessous de sa tâche, et obligée d’en négliger les parties les plus essentielles 5. » 1 A l’âge d’un an, Edgardo Mortara, un enfant juif de Bologne, avait été baptisé secrètement par sa nourrice catholique alors qu’il était malade. Lorsque les autorités papales apprirent qu’un enfant baptisé catholique était élévé par une famille juive, ils décidèrent de l’enlever à ses parents afin de le placer à l’hospice des catéchumènes à Rome. Sur l’affaire Mortara, voir Winock, M., La France et les juifs de 1789 à nos jours, Paris, Editions du Seuil, 2004, p. 51 sqq. 2 AZJ, 24.8.1869, p. 680, AZJ, 31.8.1869, p. 700. 3 AZJ, 7.9.1869, p. 722. 4 AI, 15.9.1869, p. 561-562. 5 AI, 1.10.1869, p. 587. 1 Le directeur des Archives Israélites fait ici allusion au cautionnement, une somme d’argent que l’administration française exigeait alors des journaux désireux de traiter de sujets politiques et qu’il avait acceptée de payer en janvier 18696. Loin d’être le seul, cet échange entre les deux revues est intéressant à plus d’un titre pour le sujet qui nous occupe ici. Non seulement il fait apparaître au grand jour les contacts qui ont existé entre les deux journalistes juifs par le biais de leurs revues, mais il est également un indicateur du souci politique qui anime leur travail ainsi que celui de leurs successeurs respectifs à l’Allgemeine Zeitung des Judenthums et aux Archives israélites, Gustav Karpeles (1848-1909) et Hippolyte Prague (1856-1935). Dans le passage cité précédemment, Isidore Cahen n’évoque-t-il pas le « devoir » de militer comme une des vocations essentielles du journalisme juif ? Les textes de Ludwig Philippson, Gustav Karpeles, Isidore Cahen et d’Hippolyte Prague, publiés dans l’Allgemeine Zeitung des Judenthums et dans les Archives Israélites, témoignent en effet à des degrés divers d’une incessante préoccupation politique. De l’égalité politique des juifs7 et de leur discrimination à la réflexion sur le bon fonctionnement de la société et de l’Etat, en passant par des prises de position concernant les nouveaux courants politiques du XIXe siècle, tels le nationalisme, le socialisme, l’anarchisme ou encore le sionisme, nombreux sont les thèmes étroitement liés à la politique qu’ils abordent dans leurs articles. Si leurs textes, en restant fidèles à une vision 6 Voir AI, 1.1. 1869, p. 3-14. 7 Lorsque l’on s’intéresse aux minorités juives dans un texte français, se pose la question - inexistante en allemand - de l’orthographe: faut-il écire « un Juif », en renvoyant ainsi à la notion de peuple, ou « un juif », en désignant l’appartenance religieuse ? A l’instar de Dominique Schnapper, nous préférerons la minuscule dans le présent travail. Elle a l’avantage de ne pas présenter la composante juive de l’identité comme une dénomination primordiale et essentielle mais plutôt comme étant une qualité parmi d’autres. Comme l’a très bien montré Till van Rahden à l’exemple des juifs de Breslau au XIXe siècle, la conscience d’appartenir à la communauté juive était en effet pertinente uniquement dans certaines situations. C’est ce caractère « situatif » et pluriel de l’identité que la minuscule semble le mieux exprimer selon nous. Nous verrons que cela correspond également à la vision que les quatre journalistes ont de l’identité juive, même s’ils écrivent juif avec une majuscule, orthographe que nous respecterons. Voir Rahden, T. van, « Weder Milieu noch Konfession. Die situative Ethnizität der deutschen Juden im Kaiserreich », in: Blaschke, O., Kuhlemann, F.-M. (éds.), Religion im Kaiserreich: Milieus – Mentalitäten – Krisen, Gütersloh, Gütersloher Verlagshaus, 1996, p. 409-434; Schnapper, D., Juifs et israélites, Paris, Gallimard, 1980; Rahden, T. Van, « Von der Eintracht zur Vielfalt: Juden in der Geschichte des deutschen Bürgertums », in: Gotzmann, A., Liedtke, R., Rahden, T. van (éds.), Juden, Bürger, Deutsche. Zur Geschichte von Vielfalt und Differenz 1800-1933, Tübingen, Mohr, Siebeck, 2001, p. 25 sqq. 2 bourgeoise et libérale de la société, ne prétendent pas changer radicalement l’ordre social établi, ils prennent cependant délibérément le contre-pied de certains discours politiques de l’époque et se distinguent par une certaine audace et originalité. Mais qui sont ces journalistes engagés auxquels nous nous intéresserons dans le présent travail ? Si le journalisme occupe une place déterminante dans leur existence – tous publient dans plusieurs journaux –, il ne constitue cependant qu’un complément d’activité. Tous les quatre ont également contribué à d’autres réalisations qui ont marqué le monde juif et non-juif du XIXe siècle : ainsi Ludwig Philippson, docteur-ès-lettres classiques, est-il aussi rabbin, député et auteur de plusieurs ouvrages savants. On lui doit également l’Institut pour la promotion de la littérature israélite (Institut zur Förderung der Israelitischen Literatur), le premier club du livre juif, et il joue un rôle important dans l’organisation des conférences rabbiniques dans les Etats allemands des années 1840. Son confrère français Isidore Cahen, ancien élève de l’Ecole Normale Supérieure, philosophe, enseigne le français et l’histoire au Séminaire israélite de Paris parallèlement à son activité de journaliste, est traducteur de l’allemand et auteur d’esquisses philosophiques. Il joue également un rôle important dans la création de l’Alliance israélite universelle. Si Gustav Karpeles, le successeur de Philippson, après ses études au Séminaire de théologie juive (Jüdisch- theologisches Seminar) et probablement à l’université de Breslau, se lance dans une carrière journalistique, il se distingue également par une importante activité de recherche en littérature allemande et juive. Il publie non seulement de nombreux ouvrages et fait des conférences sur tout le territoire allemand, mais il est également à l’origine de l’Union des associations pour l’histoire et la littérature juives (Verband der Vereine für jüdische Geschichte und Literatur) et contribue à la fondation de la Société pour la promotion de la science du judaïsme (Gesellschaft zur Förderung der Wissenschaft des Judenthums, 1902). Hippolyte Prague, ancien élève du Séminaire Israélite de Paris, collègue et successeur d’Isidore Cahen, participe activement à la fondation de la Communauté israélite de la stricte observance où il dispense un enseignement talmudique. 3 Les quatre publicistes appartiennent à deux générations différentes8 dont chacune révèle autant d’étapes importantes de l’histoire des minorités juives en Allemagne et en France au XIXe siècle. En dépit des quinze ans qui les séparent, Ludwig Philippson et Isidore Cahen appartiennent à la génération des « humanistes juifs9 ». Nés dans le premier tiers du XIXe siècle, ils peuvent d’ores et déjà profiter des acquis des transformations politiques, sociales et culturelles que connaît le monde juif depuis le début du XVIIIe siècle. Mais, malgré d’importants progrès en ce qui concerne l’égalité juridique des minorités juives, ils continuent à se heurter à des restrictions et des discriminations du fait d’être juif.
Load more

Recommended publications
  • Geographischer Index
    2 Gerhard-Mercator-Universität Duisburg FB 1 – Jüdische Studien DFG-Projekt "Rabbinat" Prof. Dr. Michael Brocke Carsten Wilke Geographischer und quellenkundlicher Index zur Geschichte der Rabbinate im deutschen Sprachgebiet 1780-1918 mit Beiträgen von Andreas Brämer Duisburg, im Juni 1999 3 Als Dokumente zur äußeren Organisation des Rabbinats besitzen wir aus den meisten deutschen Staaten des 19. Jahrhunderts weder statistische Aufstellungen noch ein zusammenhängendes offizielles Aktenkorpus, wie es für Frankreich etwa in den Archiven des Zentralkonsistoriums vorliegt; die For- schungslage stellt sich als ein fragmentarisches Mosaik von Lokalgeschichten dar. Es braucht nun nicht eigens betont zu werden, daß in Ermangelung einer auch nur ungefähren Vorstellung von Anzahl, geo- graphischer Verteilung und Rechtstatus der Rabbinate das historische Wissen schwerlich über isolierte Detailkenntnisse hinausgelangen kann. Für die im Rahmen des DFG-Projekts durchgeführten Studien erwies es sich deswegen als erforderlich, zur Rabbinatsgeschichte im umfassenden deutschen Kontext einen Index zu erstellen, der möglichst vielfältige Daten zu den folgenden Rubriken erfassen soll: 1. gesetzliche, administrative und organisatorische Rahmenbedingungen der rabbinischen Amts- ausübung in den Einzelstaaten, 2. Anzahl, Sitz und territoriale Zuständigkeit der Rabbinate unter Berücksichtigung der histori- schen Veränderungen, 3. Reihenfolge der jeweiligen Titulare mit Lebens- und Amtsdaten, 4. juristische und historische Sekundärliteratur, 5. erhaltenes Aktenmaterial
    [Show full text]
  • École Des Hautes Études En Sciences Sociales Fabrique Des Archives
    École des Hautes Études en Sciences Sociales ED Histoire et civilisations Centre de Recherche Historique – Centre d’Etudes juives Doctorat Discipline : Histoire et civilisations MATHIAS DREYFUSS VOLUME II : ANNEXES ET BIBLIOGRAPHIE Fabrique des archives, fabrique de l ’ h i s t o i r e La construction des sources de l’histoir e e des Juifs en France (fin XVIII s.- f i n années 1930) Thèse dirigée par: Sylvie Anne Goldberg, EHESS-CRH Date de soutenance : le 23 mai 2017 Rapporteurs 1 Yann Potin, Archives nationales 2 Lisa Leff, American University (Washington D.C.) Jury 3 Judith Olszowy-Schlanger, EPHE 4 Odile Parsis-Barubé, Université de Lille III 5 Perrine Simon-Nahum, ENS-CNRS TABLE DES MATIERES SOURCES ET BIBLIOGRA PHIE 4 SOURCES 4 SOURCES MANUSCRITES 4 Archives nationales 4 Archives départementales et municipales 7 Bibliothèque nationale de France, Département des Manuscrits 11 Bibliothèque et Archives de l’Alliance israélite universelle 12 Archives de l’Association Cultuelle Israélite de Paris (ACIP) 13 Bibliothèque du laboratoire de recherche du C.N.R.S. « Nouvelle Gallia Judaica » 13 Musée d’art et d’histoire du Judaïsme 13 Jewish Theological Seminary de New York (États-Unis) 13 SOURCES IMPRIMEES 13 Instruments de travail : encyclopédies et dictionnaires (XVIIe-XIXe siècle), bibliographies, guides d'archives 13 Textes officiels, sources législatives, rapports et discours 16 Revues dépouillées 17 Catalogues, tables, inventaires d’archives et de bibliothèques 17 Notices relatives à des érudits 21 Publications utilisées comme sources
    [Show full text]
  • Implications of Jewish Divorces That Became Causes Célèbres
    Implications of Jewish divorces that became causes célèbres: The reform of Jewish status and juridical centralization by Suzette Blom A Thesis presented to The University of Guelph In partial fulfilment of requirements for the degree of Doctor of Philosophy in History Guelph, Ontario, Canada © Suzette Blom, November 2012 ABSTRACT IMPLICATIONS OF JEWISH DIVORCES THAT BECAME CAUSES CÉLÈBRES: THE REFORM OF JEWISH STATUS AND JURIDICAL CENTRALIZATION Suzette Blom Advisor: University of Guelph, 2012 Professor William Cormack This dissertation examines the reform of Jewish status in France in the eighteenth century in connection with the monarchy's impetus to centralize juridical authority. In particular it focuses on how litigating divorces in sovereign courts affected Jewish civil status. This study suggests a new perspective on events leading up to the decrees of 1790 and 1791 that granted the Jews active citizenship and the legalization of divorce in 1792. It examines the extent of the role that making Jewish divorce subject to secular national courts played in the acceptance of Jews as citizens. It concludes that Jewish divorces which attracted public attention as causes célèbres enhanced the role of the Jews in the larger process of juridical centralization and added a new dimension to the construction of a French identity. It further concludes that the reform of Jewish status was part of the erosion of traditional religious values and the growth of ideals of individualism. The principal manifestation of this process was the attempt to develop a uniform legal code for both the public and private spheres. This change included calls for the dissolution of marriage which was prohibited in France for all groups other than Jews as a result of the influence of the Church.
    [Show full text]
  • 102255 REJ 2020 3-4 08 Essai Bibliographique.Indd
    ESSAI BIBLIOGRAPHIQUE Georges WEILL Ministère de la Culture L’ÉMANCIPATION DES JUIFS DE FRANCE, HUMANISME POLITIQUE OU ÉVOLUTIONNISME SOCIAL ? À propos de Freddy RAPHAËL. — Les juifs d’Alsace et de Lorraine de 1870 à nos jours, Paris, Albin Michel, 2018, 264 pages (« Présence du Judaïsme Poche »). Le titre de ce livre annonce une étude sur les deux provinces de l’est de la France mais il concerne essentiellement les départements du Bas-Rhin, du Haut-Rhin et de la Moselle, annexés à deux reprises à l’Allemagne, d’abord entre 1871 et 1918, puis de juin 1940 à 1944-1945. Effectuée contre la volonté des populations, la première rup- ture avait mis fin de manière violente à deux siècles d’intégration librement consentie de ces régions à la civilisation française tout en sauvegardant les traditions, les cou- tumes, les religions et les langues locales issues de l’alémanique, du franconien et du yiddish occidental. Une germanisation agressive menée ensuite pendant près d’un demi-siècle avait tenté de briser cet équilibre fragile sans réussir à entamer la fidélité à la France de la population juive. Mais c’est la Seconde Guerre mondiale qui a eu les plus graves conséquences parce qu’elle a tragiquement accéléré le déclin d’une culture judéo-rhénane qui s’était épanouie pendant un millénaire dans les bassins flu- viaux de la Meuse, de la Moselle et du Rhin. On peut donc se féliciter de toutes les initiatives qui visent à rassembler les éléments de cette histoire, un but auquel ce livre a manifestement eu l’ambition de parvenir, quoique d’une manière un peu déconcer- tante.
    [Show full text]
  • Toward a Novel Geography of Modern Jewish History
    Sephardic Scholarly Worlds: Toward a Novel Geography of Modern Jewish History Julia Phillips Cohen, Sarah Abrevaya Stein Jewish Quarterly Review, Volume 100, Number 3, Summer 2010, pp. 349-384 (Article) Published by University of Pennsylvania Press DOI: 10.1353/jqr.0.0092 For additional information about this article http://muse.jhu.edu/journals/jqr/summary/v100/100.3.cohen01.html Access provided by Vanderbilt University Library (23 Jul 2013 13:17 GMT) T HE J EWISH Q UARTERLY R EVIEW, Vol. 100, No. 3 (Summer 2010) 349–384 Sephardic Scholarly Worlds: Toward a Novel Geography of Modern Jewish History JULIA PHILLIPS COHEN AND SARAH ABREVAYA STEIN ARTICLES A REAPPRAISAL OF MODERN S EPHARDIC SCHOLARSHIP may fruit- fully begin with Cecil Roth, equally keen as a barometer of rich historical topics as he was adept at sensationalizing them. Writing in 1956, in a tribute to Abraham Galante on the occasion of his eighty-fourth birthday, Roth reflected that the prolific scholar of Ottoman Jewry was a ‘‘Single- handed Jewish Historical Society.’’ The quip, intended to praise Galante’s scholarly production on the Sephardic communities of the eastern Medi- terranean as unequalled, conjured an image of its author as a man alone in the world, without peers or institutional support. It was an image Galante himself was inclined to sustain—so much so that he published the letter in a collection of documents pertaining to Ottoman Jewish history just two years later.1 As Roth penned his letter at the mid-twentieth century, the creation of an Ottoman Jewish Historical Society remained an imagined but still unrealized project.
    [Show full text]
  • PDF) 978-3-11-057619-1 E-ISBN (EPUB) 978-3-11-057726-6 ISSN 2568-9614
    Isaac Orobio Studies and Texts in Scepticism Edited by Giuseppe Veltri in cooperation with Rachel Aumiller Editorial Board Heidrun Eichner, Talya Fishman, Racheli Haliva, Henrik Lagerlund, Reimund Leicht, Stephan Schmid, Carsten Wilke, Irene Zwiep Volume 2 Isaac Orobio The Jewish Argument with Dogma and Doubt Edited by Carsten Wilke The series Studies and Texts in Scepticism is published on behalf of the Maimonides Centre for Advanced Studies ISBN 978-3-11-057561-3 e-ISBN (PDF) 978-3-11-057619-1 e-ISBN (EPUB) 978-3-11-057726-6 ISSN 2568-9614 This work is licensed under the Creative Commons Attribution-NonCommercial-NoDerivs 4.0 License. For details go to http://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0/. Library of Congress Control Number: 2018955508 Bibliographic information published by the Deutsche Nationalbibliothek The Deutsche Nationalbibliothek lists this publication in the Deutsche Nationalbibliografie; detailed bibliographic data are available in the Internet at http://dnb.dnb.de. © 2018 Walter de Gruyter GmbH, Berlin/Boston Cover image: Staats- und Universitätsbibliothek Hamburg, Ms Cod. Levy 115, fol. 158r: Maimonides, Moreh Nevukhim, Beginn von Teil III. Printing and binding: CPI books GmbH, Leck www.degruyter.com Contents Carsten Wilke Introduction: Isaac Orobio, the Sceptic Dogmatiser 1 Yosef Kaplan “From Christianity to Judaism” Revisited: Some Critical RemarksMorethan Thirty Yearsafter its Publication 15 Natalia Muchnik Orobio ContraPrado: ATrans-European Controversy 31 Carsten Wilke Clandestine Classics: Isaac Orobio and the Polemical Genre amongthe Dutch Sephardim 57 Harm denBoer Isaac Orobio de Castro as aWriter:The ImportanceofLiteraryStyle in the “Divine Warnings against the Vain Idolatryofthe Gentiles” 77 Adam Sutcliffe From ApologeticstoPolemics: Isaac Orobio’sDefences of Judaism and their Uses in the French Enlightenment 93 David B.
    [Show full text]
  • Andreas Brämer: Leistung Und Gegenleistung
    Andreas Brämer Leistung und Gegenleistung Hamburger Beiträge zur Geschichte der deutschen Juden Für die Stiftung Institut für die Geschichte der deutschen Juden herausgegeben von Stefanie Schüler-Springorum und Andreas Brämer Bd. XXX Andreas Brämer Leistung und Gegenleistung Zur Geschichte jüdischer Religions- und Elementarlehrer in Preußen 1823/24 bis 1872 WALLSTEIN VERLAG Gedruckt mit Unterstützung der ZEIT-Stiftung Ebelin und Gerd Bucerius Bibliografische Information Der Deutschen Bibliothek Die Deutsche Bibliothek verzeichnet diese Publikation in der Deutschen Nationalbibliografie; detaillierte bibliografische Daten sind im Internet über http://dnb.ddb.de abrufbar. © Wallstein Verlag, Göttingen 2006 www.wallstein-verlag.de Vom Verlag gesetzt aus der Adobe Garamond Umschlaggestaltung: Basta Werbeagentur, Steffi Riemann unter Verwendung des Gemäldes »Der Cheder – Die jüdische Elementarschule« (1878) von Moritz Oppenheim Druck: Hubert & Co, Göttingen ISBN-13: 978-3-8353-0031-6 ISBN-10: 3-8353-0031-8 4 Inhalt Vorwort.............................. 9 Einleitung . 11 1. Vorspann: Maskilim und Melammdim. An der Schwelle zu einer neuen Zeit (1778-1823/4)................. 39 Die rechtliche Stellung jüdischer Lehrer vor 1812 ........ 42 Maskilim ............................ 47 Melammdim .......................... 56 2. »…, so wird der wohlthätige Erfolg dieser Anordnungen unfehlbar in kurzer Zeit sich erweisen« – Rechtsgeschichtliche Entwicklungen bis zum Kaiserreich . 83 Nach dem Märzedikt von 1812 ................. 84 Lehrerprüfungen – Die
    [Show full text]
  • Amalia Skarlatou Thesis
    ABSTRACT Title of Document: EVANESCENT HAPPINESS: OTTOMAN JEWS ENCOUNTER MODERNITY THE CASE OF LEA MITRANI AND JOSEPH NIEGO (1863-1923) Amalia Skarlatou, MA History, 2010 Directed By: Professor Bernard D. Cooperman, Department of History The thesis aims to be a collective biography of Joseph Niego and Lea Mitrani, two Ottoman Jews, whose lives would span a sixty-year period of profound changes for Ottoman Jewry. Born in Edirne, Joseph and Lea were educated in the schools of the Alliance Israélite Universelle. Subsequently, they were sent to Paris in order to be trained as teachers and be sent back to help “regenerate” “Oriental” Jews through a Western- style education. After their marriage, Joseph was appointed director of the agricultural school “Mikveh Israel,” established by the Alliance in the outskirts of Jaffa, where the family would spend twelve years. Their time in an agricultural school and contact with Zionism and the Jewish pioneers in late nineteenth-century Palestine would define their lives as a married couple and as Jews in the vortex of modernization and nationalisms. While Joseph would thrive professionally, Lea would gradually lose control of her life. EVANESCENT HAPPINESS: OTTOMAN JEWS ENCOUNTER MODERNITY THE CASE OF LEA MITRANI AND JOSEPH NIEGO (1863-1923) By Amalia Skarlatou Thesis submitted to the Faculty of the Graduate School of the University of Maryland, College Park, in partial fulfillment of the requirements for the degree of Master of Arts in History 2010 Advisory Committee: Professor Bernard D. Cooperman, Chair Professor Marsha Rozenblit Professor Madeline Zilfi © Copyright by Amalia Skarlatou 2010 Acknowledgements Many people have contributed in different ways to this thesis.
    [Show full text]
  • En France Dans Une Perspective Européenne
    École des Hautes Études en Sciences Sociales Histoire et Civilisation Centre d'études sociologiques et politiques Raymond Aron (CESPRA) Doctorat Histoire DAMIEN GUILLAUME Les débuts de l'« agitation antisémitique » en France dans une perspective européenne Contribution à l'histoire de l'antisémitisme Thèse dirigée par: Christophe Prochasson Date de soutenance: 18 décembre 2019 Rapporteurs 1 Bertrand Joly, Université de Nantes 2 Marie-Anne Matard-Bonucci, Université de Paris 8 Jury 1 Bertrand Joly, Université de Nantes 2 Mareike König, Institut historique allemand 3 Marie-Anne Matard-Bonucci, Université de Paris 8 4 Jean-Frédéric Schaub, EHESS 5 Perrine Simon-Nahum, ENS 1 à Alix, Louise et Viorel 2 REMERCIEMENTS Au terme de longues années de recherches, j'ai le plaisir d'adresser mes sinceres remerciements a tous ceux qui m'ont apporté, de pres ou de loin, aide et conseils lors de l'élaboration de cette these de doctorat. Cette gratitude va tout d'abord a Christophe Prochasson, qui a accepté de diriger mes recherches a l'EHESS et m'a ensuite accompagné avec une indéfectible patience. J'adresse également mes remerciements a Mareike König, Bertrand Joly, Marie-Anne Matard-Bonucci, Jean-Frédéric Schaub et Perrine Simon-Nahum pour avoir accepté de faire partie de mon jury de these. Que soient tout spécialement remerciés la Fondation pour la Mémoire de la Shoah, la Mairie de Paris, le Centre Marc Bloch et le Deutscher Akademischer Austauschdienst pour les financements par lesquels ils ont bien voulu soutenir mes efforts. Je tiens par ailleurs a exprimer ma profonde reconnaissance a Ulrich Wyrwa, qui m'a introduit au Zentrum für Antisemitismusforschung de l'Université Technique de Berlin : les échanges auxquels j'ai eu l'honneur de participer dans le cadre du projet de recherche qu'il y dirigeait avec Werner Bergmann m'ont été d'un apport inestimable et expliquent en grande partie la perspective adoptée dans ces pages.
    [Show full text]