DOCSLIB.ORG

Photograph: Museo Archeologico Nazionale Di Palestrina Nome Del

Total Page：16

File Type：pdf, Size：1020Kb

Download full-text PDF Read full-text
Photograph: Museo Archeologico Nazionale Di Palestrina Nome Del Nome del monumento: Palazzo Barberini (Museo Archeologico Nazionale) Ubicazione: Piazza della Cortina 00036 Palestrina Roma, Palestrina, Roma, Italia Datazione del monumento: 1630-1660 Tipologia: Palazzo feudale Promotore(i) della costruzione: Taddeo Barberini (1603, Roma – 1647, Parigi), Prefetto di Photograph: Museo Archeologico Nazionale di Roma, e il figlio Maffeo (1630-1685), nato dal matrimonio con Palestrina Anna Colonna Storia: Il palazzo e l’intero feudo di Palestrina, di proprietà del principe Francesco Colonna di antica famiglia feudale, fu acquistato nel 1630 da papa Urbano VIII (1623-1644) per donarlo al fratello Carlo Barberini. La famiglia, originaria di Barberino in Val d’Elsa, era costituita da piccoli proprietari terrieri poi mercanti stabilitisi inizialmente a Firenze e nel corso del 500 con il primo prelato Francesco (1528-1600) anche a Roma. A Taddeo Barberini, figlio di Carlo morto in quello stesso 1630, si devono la risistemazione e la sopraelevazione del palazzo che corona la sommità dell’altura sulle cui pendici sorgeva lo scenografico santuario del II secolo a.C. dedicato alla Fortuna Primigenia, famoso nell’antichità per i suoi oracoli. Il Palazzo dopo i bombardamenti dell’ultima guerra - che hanno riportato in luce alcune strutture antiche - è stato donato allo Stato nel 1956 ed adibito a Museo Archeologico Nazionale. Descrizione: Il palazzo è contraddistinto dalla coincidenza tra strutture antiche - il concavo doppio portico anulare terminale del santuario, del quale sono visibili nel pavimento dell’ingresso le basi delle colonne – e le fasi costruttive che si sono sovrapposte dall’alto Medioevo fino ai Barberini. L’iscrizione del portale principale, datata 1498, e lo stemma dei Colonna sul pozzo testimoniano gli ingenti lavori commissionati dai Colonna che hanno dato al palazzo, attraverso la scala centrale a due rampe nella cavea e la sistemazione del pozzo, una connotazione urbanistica di assialità dell’intero complesso e di fusione tra le strutture antiche e moderne. Tale compenetrazione in senso scenografico con l’antichità è stata sottolineata dai Barberini – Taddeo e il figlio Maffeo – con la ristrutturazione della sala centrale all’interno e la realizzazione dell’altana sul fronte e del ninfeo cruciforme sul retro (1660 su disegno di Francesco Contini), quasi ad evidenziare in senso simbolico il nuovo “status” acquisito dalla famiglia in una sorta di appropriazione ideale dell’antichità e della storia romana. Questo dialogo costante con l’antico “riutilizzato” è ulteriormente accentuato dalla destinazione del palazzo a contenitore del cospicuo materiale proveniente dal territorio, tra cui si segnala in particolare il celebre mosaico policromo con scena nilotica, in origine pavimento di una vasca, rinvenuto nell’aula absidata del tempio inferiore e fatto collocare nel palazzo dal cardinale Francesco Barberini (1597-1679), fratello di Taddeo, ancora oggi una delle opere più interessanti e particolari del Museo. Il palazzo presenta inoltre all’interno una ricca ed interessante decorazione ad affresco con scene mitologiche, bibliche e storiche attribuita ad artisti della cerchia degli Zuccari e quindi databile tra la fine del 500 e la prima metà del 600. Un ulteriore intervento urbanistico promosso nel 1656 da Maffeo Barberini è costituito dalla strada di collegamento tra santuario inferiore e superiore, palazzo e chiesa. View Short Description Il palazzo è contraddistinto dalla coincidenza tra le strutture antiche del santuario romano del II secolo a.C. e le fasi costruttive che si sono sovrapposte dall’alto Medioevo fino ai Barberini. Tale compenetrazione in senso scenografico con l’antichità è stata sottolineata dai Barberini con i loro interventi architettonici tesi ad evidenziare in senso simbolico il nuovo “status” acquisito dalla famiglia anche attraverso una sorta di appropriazione ideale dell’antichità e della storia romana. Criterio di datazione del monumento: Bibliografia Bibliografia di riferimento: Romanelli, P., Palestrina, Napoli 1967, 83-86. Masella, L.- Fornari, Z.,”L’attività architettonica…”, I Barberini a Palestrina (a cura di P. Tomassi), Palestrina 1992, 59-126. Barberini, F., “La famiglia Barberini”, I Barberini a Palestrina (a cura di P. Tomassi), Palestrina 1992, 7-36. Il Museo archeologico di Palestrina (a cura di S. Gatti), Roma 1996. Baiocchi, G., “Palazzo/Museo Barberini”, I Principi della Chiesa, Milano 1998, 174-175 Citation: Laura IndrioPalazzo Barberini (Museo Archeologico Nazionale) in Discover Islamic Art, Museum With No Frontiers,2021 http://baroqueart.museumwnf.org/database_item.php? id=monument;BAR;it;Mon13;19;it Compilato da: Laura Indrio Numero di lavoro di MWNF: IT1 19.
Load more

Recommended publications
  • Una Rete Di Protezione Intorno a Caravaggio E a Carlo Gesualdo Rei Di Omicidio E La Storica Chiesa Di San Carlo Borromeo Ad Avellino
    Sinestesieonline PERIODICO QUADRIMESTRALE DI STUDI SULLA LETTERATURA E LE ARTI SUPPLEMENTO DELLA RIVISTA «SINESTESIE» ISSN 2280-6849 UNA RETE DI PROTEZIONE INTORNO A CARAVAGGIO E A CARLO GESUALDO REI DI OMICIDIO E LA STORICA CHIESA DI SAN CARLO BORROMEO AD AVELLINO Riccardo Sica Abstract Il saggio ricostruisce, su basi il più possibile documentarie, una probabile rete di protezione creatasi nel 1607 intorno a Caravaggio a Napoli e a Carlo Gesualdo sotto la regia occulta del cardinale Federico Borromeo (nei rapporti intercorsi specialmente tra il Cardinale Ferdinando Gonzaga, l’arcivescovo Luigi De Franchis, il cardinale Francesco Maria Del Monte e Costanza Colonna) e ricerca gli effetti di ripercussione di tale rete nella suggestiva e complessa storia della Chiesa di San Carlo Borromeo ad Avellino, quasi un simbolo della cultura borromaica e della Controriforma sancarliana ad Avellino ed in Irpinia dal XVII al XIX secolo. Tale storia, specialmente relativamente alla edificazione e alla distruzione della chiesa, per tanti versi parallela e talora simile a quella di ben più note chiese dedicate a San Carlo in Italia (a Milano e a Cave principalmente), coinvolge famiglie, non solo locali, potenti come i Colonna (in particolar modo la Principessa donna Antonia Spinola, moglie del Principe Caracciolo di Avellino), i Borromeo, i Gesualdo, gli Altavilla di Acquaviva d’Aragona, i Caracciolo, ed artisti della cerchia borromaica del Seicento come i Nuvolone, Figino, G.C. Procaccini, sfiorando lo stesso Caravaggio. Parole chiave Contatti Caravaggio, Flagellazione, rete di protezione, [email protected] Ferdinando Gonzaga, Luigi De Franchis, Francesco Maria Del Monte, Costanza Colonna, Chiesa di San Carlo Borromeo, Ospedale dei Fatebenefratelli, Carlo Gesualdo, Controriforma, molinismo, Colonna, Borromeo, Caracciolo, Principessa Antonia Spinola Colonna, pittori, Nuvolone, G.C.
    [Show full text]
  • Galileo in Rome: the Rise and Fall of a Troublesome Genius (2004) By: William R
    Galileo in Rome: The Rise and Fall of a Troublesome Genius (2004) by: William R. Shea & Mariano Artigas Review on Galileo’s Fifth and Sixth Trip to Rome Maria Briones 1. Overview William R. Shea is a professor of history of science in the University of Padua located in Italy, and Mariano Artigas is both a physicist and a Roman Catholic Priest.1 Shea and Artigas decided to connect their extensive knowledge in order to collaborate together and publish a book counteracting the overall dominant response of the Galileo affair. The Galileo affair is often seen as a black/white dilemma in which the Roman Catholic Church was at complete fault for persecuting Galileo based on his revolutionary discoveries, while Galileo, on the other hand, is often, and almost naturally, seen as being completely innocent of a genuine wrongdoing. Traveling back in time and analyzing each of the six trips Galileo took to Rome, Shea and Artigas attempt to find flaw in the black/white logic by pointing out life changing mistakes Galileo made during the course of his lifetime and ultimately put together an argument stating that, although the Roman Catholic Church was at fault, Galileo played an equal part in digging his own grave. Although Shea and Artigas discuss the six trips made to Rome, this review will cover the most controversial chapters; trips five and six are covered in their respective chapter (five and six) and highlight the argument attempted by the authors. 2. Background !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! 1 Pg. xi Galileo’s fifth trip to Rome was when he was just over 60-years-old and took place on May 3rd 1630, lasting a little over a month until June 26th.2 During this time, Galileo published The Dialogue on the Two Chief World Systems; a play in four acts about three friends (Filippo Salvati, Giovanfrancesco Sagredo, and Simplicio).
    [Show full text]
  • Grabmalskultur Und Soziale Strategien Im Frühneuzeitlichen Rom Am Beispiel Der Familie Papst Urbans VIII
    Grabmalskultur und soziale Strategien im frühneuzeitlichen Rom am Beispiel der Familie Papst Urbans VIII. Barberini Autor(en): Köchli, Ulrich Objekttyp: Article Zeitschrift: Zeitschrift für schweizerische Kirchengeschichte = Revue d'histoire ecclésiastique suisse Band (Jahr): 97 (2003) PDF erstellt am: 11.10.2021 Persistenter Link: http://doi.org/10.5169/seals-130330 Nutzungsbedingungen Die ETH-Bibliothek ist Anbieterin der digitalisierten Zeitschriften. Sie besitzt keine Urheberrechte an den Inhalten der Zeitschriften. Die Rechte liegen in der Regel bei den Herausgebern. Die auf der Plattform e-periodica veröffentlichten Dokumente stehen für nicht-kommerzielle Zwecke in Lehre und Forschung sowie für die private Nutzung frei zur Verfügung. Einzelne Dateien oder Ausdrucke aus diesem Angebot können zusammen mit diesen Nutzungsbedingungen und den korrekten Herkunftsbezeichnungen weitergegeben werden. Das Veröffentlichen von Bildern in Print- und Online-Publikationen ist nur mit vorheriger Genehmigung der Rechteinhaber erlaubt. Die systematische Speicherung von Teilen des elektronischen Angebots auf anderen Servern bedarf ebenfalls des schriftlichen Einverständnisses der Rechteinhaber. Haftungsausschluss Alle Angaben erfolgen ohne Gewähr für Vollständigkeit oder Richtigkeit. Es wird keine Haftung übernommen für Schäden durch die Verwendung von Informationen aus diesem Online-Angebot oder durch das Fehlen von Informationen. Dies gilt auch für Inhalte Dritter, die über dieses Angebot zugänglich sind. Ein Dienst der ETH-Bibliothek ETH Zürich, Rämistrasse 101, 8092 Zürich, Schweiz, www.library.ethz.ch http://www.e-periodica.ch Grabmalskultur und soziale Strategien im frühneuzeitlichen Rom am Beispiel der Familie Papst Urbans Vili. Barberini Ulrich Köchli Wer je die römische Petersbasilika mit offenen Augen durchmessen hat, dem werden die zahlreichen, zum Teil monumentalen Grablegen vergangener Päpste in Erinnerung geblieben sein.
    [Show full text]
  • Downloaded from Brill.Com09/29/2021 02:20:15AM Via Free Access 20 Prologue in Private Notes, Only
    prologue GIACINTO GIGLI, CHRONICLER, OR: POWER IN THE STREETS OF ROME Introduction High culture, low culture—elite and populace. Such constructed oppo- sites have haunted the pages of cultural history for the past decades, and although the more sophisticated practitioners of the genre already seem to have abandoned them for a more integralist stance, the di- chotomy still dominates the imagination. The study of Roman culture seems especially characterized by this divisive image: the refined civ- ilization of the papal court, manifest in the grandiose monuments of the arts, of literature and of music—the culture of a group who can- not have numbered more than a few thousand people, mostly men— at times seems a completely different world from the life of the other 90.000 or so Romans who made up the capital of the Papal States and of Catholic Christendom in a normal year. But do we actually now how an ‘ordinary’ Roman, who did not really belong to this upper class, looked upon ‘The Town’, his town? The title of this Prologue shows I work from the assumption that who- ever chronicled life in papal Rome would be primarily preoccupied with power. Indeed, after a first glance at the available material, I felt that such persons were indeed so inclined: most of the sources that fall in the category of texts chronicling the Town’s daily life seem to record the many visible manifestations of power: power temporal, power spir- itual and, of course, power supernatural. They concern the rituals of a capital that was excessively attuned to the outward manifestations of the complex power system that, within the theatre that was Rome, cen- tred around the pope, his family and all the other persons and institu- tions that, together, embodied the Church which was the vessel of those powers.
    [Show full text]
  • Scheda Di Angela Groppi Su Lucrezia Barberini D'este
    Notizie dalle sale di studio Scheda di Angela Groppi su Lucrezia Barberini d’Este Nome: Angela Groppi Nazionalità: italiana Domicilio/ Università: Sapienza - Università di Roma e.mail: [email protected] Titolo accademico: professore associato (storia moderna) Progetto: pubblicazione Titolo: Lucrezia Barberini d’Este. Una donna malinconica del Seicento La ricerca relativa a Lucrezia Barberini d’Este (1632-1699) è parte di uno studio più ampio volto a indagare le strategie di riscatto messe in opera dai Barberini dopo la fuga in Francia (1645-1646) a seguito della persecuzione attuata nei loro confronti da Innocenzo X. Strategie in cui la rete dei parenti, degli amici, dei «fedeli servitori», che agirono per loro conto oltralpe e in Italia fu fondamentale per rientrare nel favore della monarchia francese e di Mazzarino, così come per riconciliarsi con il pontefice, negoziare il rientro in Italia e riconquistare la reputazione perduta. I reticoli sociali «micropolitici» - sostanziati dai rapporti di clientela, di parentela, di amicizia, di patronage... - sono ormai da anni al centro dell’interesse della storiografia internazionale volta a indagare le tecniche di governo e di potere nell’ambito delle monarchie europee di età moderna. In questo contesto la centralità delle alleanze matrimoniali nelle strategie di ascesa e di consolidamento dei gruppi familiari ha assunto nuovo risalto; inoltre, grazie anche agli apporti della storiografia di genere, è stato possibile evidenziare il ruolo centrale delle donne negli affari di famiglia. Entrando a far parte di un nuovo gruppo familiare esse erano infatti il tramite di strategie e di aggregazioni parentali utili ad accrescere onore e prestigio del casato; così come a stabilire connessioni ramificate in grado di ampliare l’area delle protezioni e delle alleanze.
    [Show full text]
  • The Theater of Piety: Sacred Operas for the Barberini Family In
    The Theater of Piety: Sacred Operas for the Barberini Family (Rome, 1632-1643) Virginia Christy Lamothe A dissertation submitted to the faculty of the University of North Carolina at Chapel Hill in partial fulfillment of the requirements for the degree of Doctor of Philosophy in the Department of Music. Chapel Hill 2009 Approved by: Tim Carter, chair Annegret Fauser Anne MacNeil John Nádas Jocelyn Neal © 2009 Virginia Christy Lamothe ALL RIGHTS RESERVED ii Abstract Virginia Christy Lamothe: “The Theater of Piety: Sacred Operas for the Barberini Family (Rome, 1632-1643)” (Under the direction of Tim Carter) In a time of religious war, plague, and reformation, Pope Urban VIII and his cardinal- nephews Antonio and Francesco Barberini sought to establish the authority of the Catholic Church by inspiring audiences of Rome with visions of the heroic deeds of saints. One way in which they did this was by commissioning operas based on the lives of saints from the poet Giulio Rospigliosi (later Pope Clement IX), and papal musicians Stefano Landi and Virgilio Mazzocchi. Aside from the merit of providing an in-depth look at four of these little-known works, Sant’Alessio (1632, 1634), Santi Didimo e Teodora (1635), San Bonifatio (1638), and Sant’Eustachio (1643), this dissertation also discusses how these operas reveal changing ideas of faith, civic pride, death and salvation, education, and the role of women during the first half of the seventeenth century. The analysis of the music and the drama stems from studies of the surviving manuscript scores, libretti, payment records and letters about the first performances.
    [Show full text]
  • Panegírico a Taddeo Barberini (1631)
    BIBLIOTECA DIGITAL – PROYECTO ARELPH LAS ARTES DEL ELOGIO: POESÍA, RETÓRICA E HISTORIA EN LOS PANEGÍRICOS HISPANOS GABRIEL DE CORRAL Panegírico a Taddeo Barberini (1631) Edición de Jesús Ponce Cárdenas PANEGIRICOS.COM 2017 GABRIEL DE CORRAL – Panegírico a Taddeo Barberini – PROYECTO ARELPH – PANEGIRICOS.COM ÍNDICE 3 APES URBANAE: INTRODUCCIÓN A UN PANEGÍRICO ROMANO 35 PANEGÍRICO A TADDEO BARBERINI 39 APÉNDICE: LOS SONETOS DE GABRIEL DE CORRAL EN ELOGIO DE LA CASA BARBERINI - 2 - GABRIEL DE CORRAL – Panegírico a Taddeo Barberini – PROYECTO ARELPH – PANEGIRICOS.COM APES URBANAE: INTRODUCCIÓN A UN PANEGÍRICO ROMANO La obra de Gabriel del Corral (Valladolid, 1588-Toro, 1646) abarca una rica variedad de géneros y formas, que van desde la novela cortesana hasta la poesía jocosa de academia, pasando por la escritura encomiástica, el teatro palaciego o las relaciones de sucesos. Pese al manifiesto interés que presentan los textos de este poeta barroco, la crítica no se ha detenido en trazar debidamente su perfil biográfico y literario. Con la intención de paliar esa llamativa laguna en los estudios áureos, abordamos el estudio y edición del panegírico en octavas reales que el autor castellano compuso y editó en Roma en 1631. La dilucidación de dicho texto laudatorio hace necesaria una indagación previa en torno a varios elementos significativos en la trayectoria vital y literaria de un ingenio aún mal conocido1. Por ese motivo, el estudio preliminar se articulará en cuatro partes netamente diferenciadas. En primer lugar se abordará el examen de diversas claves biográficas, a la luz de nuevos datos documentales. Seguidamente se estudiará la valoración que se hace de este autor en dos famosos compendios eruditos entre 1630 y 1633, coincidiendo con su estancia en Roma.
    [Show full text]
  • Summary for Saint Jerome and the Angel
    KRESS COLLECTION DIGITAL ARCHIVE Simon Vouet, 1590-1649 Saint Jerome and the Angel KRESS CATALOGUE NUMBER IDENTIFIER K1891 1846 ARTIST NATIONALITY Vouet, Simon, 1590-1649 French DATE MEDIUM c. 1622/1625 oil on canvas TYPE OF OBJECT Painting DIMENSIONS 144.8 x 179.8 cm (57 x 70 13/16 in) LOCATION National Gallery of Art, Washington, District of Columbia PROVENANCE Cardinal Carlo Barberini [d. 1704], Rome, by 1692/1704; by descent in the Barberini family, Rome; [1] (Gabriel Sonnino, New York); [2] sold 1952 to the Samuel H. Kress Foundation, New York; gift 1961 to NGA. [1] The Barberini inventories include three separate paintings that have been confused in the literature: one unattributed saint with an angel playing the trumpet in a vertical format, variously called Mark or Jerome; one Saint Jerome with an angel by Vouet in a square format; and finally the horizontal format Saint Jerome with an angel holding a trumpet by Vouet that can be identified as the Gallery's picture. The vertical picture appears in both the 1648-1649 inventory of Taddeo Barberini, Principe di Palestrina (d. 1647), and the 1655 inventory of his brother, Maffeo (d. 1685), who became Pope Urban VIII. The square picture appears in Cardinal Antonio's 1671 inventory and probably in his 1672 bequests, and again in the inventory of Cardinal Carlo drawn up between 1692 and 1704. The horizontal Saint Jerome first appears only in the inventory of Cardinal Carlo; see Lavin 1975, 441, VI. inv. 92-04, 337, "Un S. Girolamo con l'angelo con tromba in mano al: p.mi 7: L:9 Cornice dorata intagliata di monsù Ouuet." ("A St.
    [Show full text]
  • The Landscapes of Gaspard Dughet: Artistic Identity and Intellectual Formation in Seventeenth-Century Rome
    ABSTRACT Title of Document: THE LANDSCAPES OF GASPARD DUGHET: ARTISTIC IDENTITY AND INTELLECTUAL FORMATION IN SEVENTEENTH-CENTURY ROME Sarah Beth Cantor, Doctor of Philosophy, 2013 Directed By: Professor Anthony Colantuono, Department of Art History and Archaeology The paintings of Gaspard Dughet (1615-1675), an artist whose work evokes the countryside around Rome, profoundly affected the representation of landscape until the early twentieth century. Despite his impact on the development of landscape painting, Dughet is recognized today as the brother-in-law of Nicolas Poussin rather than for his own contribution to the history of art. His paintings are generally classified as decorative works without subjects that embody no higher intellectual pursuits. This dissertation proposes that Dughet did, in fact, represent complex ideals and literary concepts within his paintings, engaging with the pastoral genre, ideas on spirituality expressed through landscape, and the examination of ancient Roman art. My study considers Dughet’s work in the context of seventeenth-century literature and antiquarian culture through a new reading of his paintings. I locate his work within the expanding discourse on the rhetorical nature of seventeenth-century art, exploring questions on the meaning and interpretation of landscape imagery in Rome. For artists and patrons in Italy, landscape painting was tied to notions of cultural identity and history, particularly for elite Roman families. Through a comprehensive examination of Dughet’s paintings and frescoes commissioned by noble families, this dissertation reveals the motivations and intentions of both the artist and his patrons. The dissertation addresses the correlation between Dughet’s paintings and the concept of the pastoral, the literary genre that began in ancient Greece and Rome and which became widely popular in the early seventeenth century.
    [Show full text]
  • L'oratorio Aquilano Nel Secondo Seicento
    UNIVERSITÀ DEGLI STUDI DI UDINE Dipartimento di Storia e tutela dei beni culturali Dottorato di ricerca in Storia: culture e strutture delle aree di frontiera XXVI ciclo TESI DI DOTTORATO L’Oratorio aquilano nel secondo Seicento: echi quietisti, condanne, relazioni. Coordinatore Relatore Bruno FIGLIUOLO Flavio RURALE Dottorando Stefano Boero ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- Udine, 2013 1 L’Oratorio aquilano nel secondo Seicento: relazioni, condanne, echi quietisti Indice Premessa p. 5 Introduzione p. 7 1. La Biografia di Giambattista Magnante: rapporti tra Jesi, Roma e p. 17 L’Aquila 1.1. Tommaso Baldassini e la Congregazione dell’Oratorio di Jesi p. 17 1.2. Pier Matteo Petrucci: rapporti con l’Oratorio aquilano p. 23 1.3. La dedica al cardinale Alderano Cybo p. 31 1.4. L’autore Nicolò Balducci p. 35 1.5. Il libro sulle missioni del Magnante p. 40 1.5.1. Il Magnante nel contesto oratoriano delle Marche p. 40 1.5.2. La fondazione della Congregazione di Osimo p. 43 1.5.3. Gli oratoriani e il quietismo nelle Marche del Seicento p. 48 2. Testi, letture e atteggiamenti nell’Oratorio aquilano intorno alla metà del p. 53 Seicento 2.1. Il Perito medico spirituale p. 53 2.1.1. La cura d’anime come «medicina» p. 53 2.1.2 Il niente e l’annichilazione p. 58 2.2. L’usura fatta lecita nel Banco di carità sotto la protettione di S. Anna p. 62 2.2.1. Il Banco di carità e l’usura p. 62 2.2.2. La procura dentro e fuori il banco p. 68 2.3.
    [Show full text]
  • Download (11Mb)
    A Thesis Submitted for the Degree of PhD at the University of Warwick Permanent WRAP URL: http://wrap.warwick.ac.uk/90103 Copyright and reuse: This thesis is made available online and is protected by original copyright. Please scroll down to view the document itself. Please refer to the repository record for this item for information to help you to cite it. Our policy information is available from the repository home page. For more information, please contact the WRAP Team at: [email protected] warwick.ac.uk/lib-publications 1 Scenography at the Barberini court in Rome: 1628-1656 by Leila Zammar A thesis submitted in partial fulfilment of the requirements for the degree of Doctor of Philosophy The University of Warwick Renaissance Studies Centre for the Study of the Renaissance 2 Table of contents List of Abbreviations…………………………………………................ p. 4 List of Illustrations………………………………………………..……. p. 5 Acknowledgements……………………………………………………... p. 10 Abstract…………………………………………………………………. p. 12 Introduction…………………………………………………………….. p. 13 Chapter 1 New light on early performances (August 1628 and Carnival of 1632)……………………………………….. p. 36 Il contrasto di Apollo con Marsia: August 1628……....... p. 41 Il Sant’Alessio: Carnival 1632…………………………... p. 51 Chapter 2 Operas staged with the collaboration of Francesco Guitti (1633-1634)……………………………………… p. 62 Erminia sul Giordano (Carnival 1633)…………………. p. 64 Il Sant’Alessio (Carnival 1634)…………………………. p. 88 Chapter 3 Further developments (1635-1638)………………..…… p. 120 I Santi Didimo e Teodora (Carnivals 1635 and 1636)…... p. 123 La pazzia d’Orlando and San Bonifacio (Carnival 1638)... p. 145 Chapter 4 Inaugurating the newly-built theatre (1639 and 1642). p. 163 The Teatro Barberini from its construction to its demolition (1637-1932)………………………………….
    [Show full text]
  • Visible Spirit
    Visible Spirit The Art of Gianlorenzo Bernini Vol. I Irving Lavin The Pindar Press London 2007 Published by The Pindar Press 40 Narcissus Road London NW6 1TH · UK British Library Cataloguing in Publication Data A catalogue record for this book is available from the British Library ISBN 978-1-899828-39-5 (hb) ISBN 978-1-904597-54-4 (pb) Printed by Estudios Gráficos ZURE 48950 Erandio Spain This book is printed on acid-free paper Contents Foreword i I Review of Rudolf Wittkower, Gian Lorenzo Bernini. The Sculptor of the Roman Baroque 1 II Bernini and the Theater 15 III Bozzetti and Modelli. Notes on sculptural Procedure from the Early Renaissance through Bernini 33 IV Bernini and the Crossing of Saint Peter’s 62 V Five New Youthful Sculptures by Gianlorenzo Bernini and a revised Chronology of his Early Works 186 VI Bernini’s Death 287 VII Afterthoughts on “Bernini’s Death” 354 VIII Letter to the Editor on a review by Howard Hibbard of Bernini and the Crossing of St. Peter’s 371 IX Calculated Spontaneity. Bernini and the Terracotta Sketch 376 X On the Pedestal of Bernini’s Bust of the Savior 393 XI High and Low before their Time: Bernini and the Art of Social Satire 397 XII Bernini’s Memorial Plaque for Carlo Barberini 469 XIII Bernini’s Baldachin: Considering a Reconsideration 480 XIV Bernini’s Bust of Cardinal Montalto 496 XV Bernini’s Cosmic Eagle 509 XVI Bernini’s Image of the Sun King 524 Lavin XII. Revised:Lavin 2 Chap 17 13/8/07 06:51 Page 1 XII Bernini’s Memorial Plaque for Carlo Barberini* ARLO BARBERINI, brother of Pope Urban VIII and commander of Cthe papal armies (Generale di Santa Chiesa), died during a mission in Bologna on 25 February 1630.1 The event was commemorated in Rome by three major works in which Bernini had a hand.
    [Show full text]