Vývoj a Podoba Trojlodního Síňového Prostoru Sakrální Architektury Čech
Total Page:16
File Type:pdf, Size:1020Kb
Univerzita Karlova v Praze Filozofická fakulta – Ústav pro d ějiny um ění Obecná teorie a d ějiny um ění a kultury Dějiny výtvarného um ění Jan Beránek Vývoj a podoba trojlodního sí ňového prostoru sakrální architektury Čech do poloviny 15. století Evolution and form of the three-aisle hall type layout in Bohemian sacral architecture to the mid-15th century Diserta ční práce Vedoucí práce: Prof. PhDr. Ing. Jan Royt, Ph.D. 2014 Prohlašuji, že jsem diserta ční práci napsal samostatn ě s využitím pouze uvedených a řádn ě citovaných pramen ů a literatury a že práce nebyla využita v rámci jiného vysokoškolského studia či k získání jiného nebo stejného titulu. Rád bych pod ěkoval panu Prof. PhDr. Ing. Jan Roytovi, Ph.D. za vedení diserta ční práce a panu Ing. Petru Mackovi, Ph.D. za dlouholetou odbornou pr ůpravu a všestrannou podporu. Mnohokrát d ěkuji své žen ě nejen za odbornou pomoc a podporu, ale také za mimo řádnou trp ělivost a ob ětavost, stejn ě jako celé rodin ě za vst řícnost a podporu v uplynulých letech mého doktorského studia. Obsah 1. Úvod 7 2. Síňový prostor – definice pojmu, jazykové limity 8 3. P řehled základní literatury v zahrani čí 15 4. Přehled základní literatury v českých zemích 18 5. Raná gotika 13. století – recepce 20 6. Zm ěna kolem 1300 – adaptace 34 7. Vrcholná gotika 2. pol. 14. století – pluralita 53 9. Pozdn ě gotické tendence po 1400 82 10. Záv ěr 90 11. Seznam zkrácen ě citované literatury 111 12. Anotace – Abstract 119 1 1. ÚVOD Předložená diserta ční práce je výsledkem dlouhodobého zájmu o daný typ st ředov ěké sakrální architektury, z části provád ěný v rámci činnosti odd ělení výzkum ů a pr ůzkum ů pracovišt ě Národního památkového ústavu v Praze, generálního ředitelství. Práce byla zamýšlena jako pokus shromáždit a kriticky komentovat dosavadní poznatky o stavebním vývoji a podob ě souboru st ředov ěkých kostel ů v rámci českých zemí, spojený s katalogov ě koncipovaným výb ěrovým přehledem zachovaných památek této specifické prostorové dispozice. Typologický výb ěr byl omezen pouze na trojlodní sí ňová řešení kostelních korpus ů, tedy tematizovaný sakrální prostor. Celkový záb ěr zahrnuje nejen p řevažující sí ňová trojlodí, ale rovn ěž kostely se sí ňovým řešením chóru, které se však na našem území prosadily pouze u n ěkterých klášterních kostel ů cisterciáckého řádu. Mezi sí ňové prostory ovšem nepat ří jen troj- nebo vícelodní dispozice, ale rovn ěž specifická prostorová řešení o dvou identických lodích a centrální útvary, u nichž p řevažuje typ s jednou st ředovou podporou. Ty jsou spíše centrálami, než sm ěrov ě chápanými dvoulodími, v zásad ě je však m ůžeme řadit i mezi dvoulodí, což se v literatu ře obvykle děje. Problém centrality v architektu ře se nicmén ě neomezuje jen na jednopodporové stavby, nýbrž v sob ě zahrnuje celou řadu možných řešení s více podporami, ať už je těžišt ěm centrální dispozice prostorová jednotka (klenební pole) nebo tektonický prvek (podpora). Z toho vyplývá, že téma sí ňového prostoru zahrnuje zna čně široký badatelský záb ěr, který nelze dostate čně podrobn ě a ucelen ě uchopit v rámci jedné diserta ční práce. První část práce si klade za úkol definovat typ „sí ňového“ prostoru, objasnit genezi pojmu, jeho p řevzetí a za člen ění do terminologie českého dějepisu umění, jakož i prom ěny jeho výkladu a limity, dané širokou variabilitou prostorového typu. Analýza této problematiky je pochopiteln ě spojena s kritikou odborné literatury, zejména s pracemi obecn ější až teoretické povahy. S problematikou definice sí ňového prostoru neodd ěliteln ě souvisí i otázka konstrukčního principu, úzce spojeného s materiální a statickou stránkou každé stavby. Tento okruh otázek však není p ředm ětem předloženého elaborátu, i když si bezpochyby zasluhuje samostatné studium. Obecné pojmy a terminologický aparát, užívaný d ějinami um ění, je t řeba neustále podrobovat 2 kritice, nebo ť vytvá ří referen ční rámec, díky n ěmuž probíhá tříd ění, hodnocení a významová interpretace um ěleckých d ěl. Zjevné je to v případ ě d ějin architektury, kde je klasifikace sice nutná, zároveň však omezující při mnohotvárnosti existujících architektonických řešení. Exemplárním p říkladem pojmu, jehož striktní definice brání za řazení mnoha staveb do vytý čené kategorie, je práv ě síňový prostor, postavený do protikladu k bazilikální form ě. V textu se budu tohoto problému dotýkat neustále v souvislosti s konkrétní zmi ňovanou stavbou a jejím za člen ěním do nastín ěného vývojového modelu, který je sou částí druhé části diserta ční práce. Vývojový model si klade za úkol formulovat genezi a tendence vývoje sí ňového typu st ředov ěké sakrální architektury na našem území do sklonku vrcholn ě gotického období, s ur čitým přesahem a stru čným nastín ěním dalšího vývoje v pozdním st ředov ěku. Sou časn ě bude v některých p řípadech dot čena kulturn ě-historická problematika vztahu předpokládaného stavebníka a stavební hut ě, centra a periferie z hlediska p římého či zprost ředkovaného vztahu a to zejména s ohledem na vývoj sí ňového prostoru na území Německa. V neposlední řad ě se v některých p řípadech pokusím zohlednit rovn ěž funk čně-receptivní hledisko, by ť v tomto sm ěru zde existuje výrazné nebezpe čí ahistorických estetizujících soud ů. Syntetická část práce vychází z katalogového p řehledu vybraných staveb. U některých z nich bylo pro maximální dosažení heuristiky a poznání jejich stavebního vývoje využito metody stav ěbn ěhistorického pr ůzkumu (dále jen SHP), která vychází z kombinace zkoumání písemných pramen ů a detailního pr ůzkumu stavby samotné jako specifického druhu pramene. Některé pr ůzkumy byly provád ěny přímo autorem diserta ční práce. Další poznatky byly p řebírány z nepublikovaných elaborát ů SHP, které zpracovával Státní ústav pro rekonstrukci m ěst a památkových objekt ů (tzv. SÚRPMO) již od po čátku 50. let 20. století, nebo pozd ěji samostatní zpracovatelé. Ve všech případech byly zužitkovány především ty poznatky, které se týkaly st ředov ěké podoby daného objektu. Vzhledem ke zna čným časovým nárok ům na pr ůzkum jednotlivých staveb a zpracování výsledného elaborátu SHP bylo využito dosud publikovaných poznatk ů v podob ě monografií či p řehledových syntéz. V rámci nastín ěných cíl ů diserta ční práce je t řeba upozornit zejména na problémy limitující komplexní heuristiku jednotlivých staveb. Především je to problém torzáln ě zachovaného fondu st ředov ěkých stavebních památek. Mnohé významné kostely 3 zanikly, což zásadním zp ůsobem zt ěžuje, a do jisté míry rovn ěž deformuje tvorbu model ů vývoje st ředov ěké architektury, p ředkládané d ějinami um ění. U nich nemáme většinou žádnou, případn ě jen díl čí představu o základním půdorysném a pro téma této práce p ředevším prostorovém řešení. V případ ě řady královských měst šlo o klášterní kostely mendikantských řeholí, zaniklých v ětšinou ve dvou vlnách v pr ůběhu husitských válek 1. třetiny 15. století a v období josefínských reforem v poslední čtvrtin ě 18. století. Lze p řipomenout zaniklé konventy zejména v těch m ěstech, která již poznala stavební typ sí ňového kostela – jde o minority v Čáslavi, Novém Bydžov ě, Žatci a dominikány v Kolín ě. Hypotetická možnost je zde od ůvodn ěna situací v Jihlav ě (farní kostel sv. Jakuba a dominikánský kostel Povýšení sv. K říže) a Olomouci (dóm sv. Václava a minoritský kostel Panny Marie). Dominikánský kostel sv. Markéty v Plzni měl prokazateln ě sí ňové řešení trojlodního korpusu, pravd ěpodobné je to rovn ěž v případ ě téhož řádu u kostela sv. Michala v Olomouci a sv. Václava v Chebu. Brno mělo v polovin ě 14. století rovn ěž dva kostely s trojlodní sí ňovou dispozicí – kostel sv. Jan ů minoritského konventu a v první fázi výstavby také klášterní kostel sv. Tomáše augustinián ů eremit ů. Rovn ěž u některých dalších měst se zvažuje možnost existence kostel ů se sí ňovou dispozicí, jako je tomu u augustinián ů eremit ů v Domažlicích, minorit ů v Kadani či Benešov ě. Litom ěř ice, Louny a Hradec Králové náleží mezi ta významná královská m ěsta, u nichž z ůstává situace zcela nejasná. Další významný okruh t ěchto staveb tvo řily kostely zaniklých klášter ů mnišských řád ů. Zejména jde o okruh cisterciáckých kostel ů klášter ů v Hradišti nad Jizerou, Zbraslavi a Klášterní Skalice. Z této trojice m ěl sí ňové uspo řádání chóru s velkou pravd ěpodobností klášterní kostel na Zbraslavi u Prahy. V případ ě Hradišt ě nad Jizerou a také v Klášterní Skalici je však situace komplikovan ější, ur čité indicie poukazují k sí ňovému řešení chóru, v případ ě Hradišt ě s dvoulodním sí ňovým ochozem po severní a jižní stran ě st řední části chóru, v případ ě Skalice je však předpokládané sí ňové utvá ření chóru diskutabilní. Pouze v rovin ě hypotézy pak lze uvažovat o možném sí ňovém řešení korpusu. Podobn ě se n ěkdy uvažuje o klášterním kostele cisterciáckého konventu v Nepomuku, p řípadn ě o mladší fázi kostela benediktinského kláštera v Praze na B řevnov ě. Podstatn ě lépe z ůstaly zachovány městské farní kostely, i když ani zde není situace s jejich poznáním bez problém ů. Především je to míra dochování mnohdy časov ě složit ě vrstvené architektury. Řada farních kostel ů je sice v jád ře st ředov ěkého p ůvodu, 4 v mladších obdobích však byly zásadním zp ůsobem p řestav ěny, a ť už byla podn ětem nějaká katastrofická událost spojená s poškozením stavby či liturgicky a stylov ě podmín ěné úpravy. P ři nich zaniklo nebo bylo překryto jejich p ůvodní architektonické člen ění, s nímž operuje stylová analýza, základní metoda umož ňující časové za řazení konkrétního prvku nebo sledování stavebních fází celého objektu.