Generalkonferencetaler 75-Året for Kirkens Velfærdsprogram Tre Nye Templer Bekendtgjort MED TILLADELSE FRA KIRKENS HISTORISKE MUSEUM

JESU KRISTI KIRKE AF SIDSTE DAGES HELLIGE • MAJ 2011

Generalkonferencetaler 75-året for Kirkens velfærdsprogram Tre nye templer bekendtgjort MED TILLADELSE FRA KIRKENS HISTORISKE MUSEUM

Jeg giver dig, hvad jeg har, af Walter Rane

»En mand, som havde været lam fra moders liv … [lå] hver dag ved den tempelport … Da han så Peter og Johannes på vej ind på tempelpladsen, bad han dem om en almisse … Men Peter sagde: ›Sølv eller guld har jeg ikke, men jeg giver dig, hvad jeg har: I Jesu Kristi, nazaræerens, navn, stå op og gå!‹ Og Peter greb hans højre hånd og rejste ham op; og straks blev hans fødder og ankler stærke« (ApG 3:2-3, 6-7). Indhold maj 2011 Årgang 160 • Nr. 5

2 Sammenfatning af aprilkonferencen 62 Læring i præstedømmet UNGE PIGERS ÅRLIGE MØDE 2011 Præsident Henry B. Eyring 115 Jeg tror, at jeg skal være ærlig og 66 Præstedømmets kraft pålidelig MØDET LØRDAG FORMIDDAG Præsident Thomas S. Monson Ann M. Dibb 4 Det er konference igen 118 »Venlighed begynder med mig« Præsident Thomas S. Monson MØDET SØNDAG FORMIDDAG Mary N. Cook 6 Sabbatten og nadveren 70 Venter på vejen til Damaskus 121 Dydens vogtere Ældste L. Tom Perry Præsident Dieter F. Uchtdorf Elaine S. Dalton 10 Bliv som et lille barn 78 Men i alt dette mere end sejrer vi 125 Et levende vidnesbyrd Jean A. Stevens ved ham, som har elsket os Præsident Henry B. Eyring 13 Kristi tilhængere Ældste Paul V. Johnson 72 Generalautoriteter i Jesu Kristi Kirke Ældste Walter F. González 81 Velfærds helliggørende arbejde af Sidste Dages Hellige 15 Forsoningen kan helbrede al smerte Biskop H. David Burton 129 Indeks over beretninger fra konfe- Ældste Kent F. Richards 84 Kernen i at være discipel rencen 18 Sidste dages hellige kvinder er Silvia H. Allred 130 De talte til os: Gør konferencen til en mageløse! 87 Åbenbarelsens ånd del af vores tilværelse Ældste Quentin L. Cook Ældste David A. Bednar 132 Hovedpræsidentskaber for Kirkens 22 Muligheder for at gøre godt 90 Det hellige tempel – Et fyrtårn organisationer Præsident Henry B. Eyring for verden Præsident Thomas S. Monson 132 Vor tids lærdomme MØDET LØRDAG EFTERMIDDAG 133 Kirkenyt 26 Opretholdelse af Kirkens ledere MØDET SØNDAG EFTERMIDDAG Præsident Dieter F. Uchtdorf 94 Velsignelserne ved evigt ægteskab 28 Rapport fra Kirkens Revisionsafde- Ældste Richard G. Scott ling, 2010 97 »Alle dem, jeg elsker, revser og Robert W. Cantwell tugter jeg« 29 Statistisk rapport, 2010 Ældste D. Todd Christofferson Brook P. Hales 101 Herrens rigeste velsignelser 30 Vejledt af Helligånden Ældste Carl B. Pratt Præsident Boyd K. Packer 103 Hvad slags mænd og kvinder burde 34 Gå fremtiden i møde med tro I derfor være? Ældste Russell M. Nelson Ældste Lynn G. Robbins 37 Skab et kristuscentreret hjem 106 Kaldet til at være hellige Ældste Richard J. Maynes Ældste Benjamín De Hoyos 40 Vidnesbyrd 108 Forsoningens mirakel Ældste Cecil O. Samuelson jun. Ældste C. Scott Grow 42 Ønske 111 Et banner for folket Ældste Dallin H. Oaks Ældste Jeffrey R. Holland 46 Find glæde gennem kærlig tjeneste 114 Ved afskeden Ældste M. Russell Ballard Præsident Thomas S. Monson PRÆSTEDØMMETS MØDE 49 Forbered verden på det andet komme Ældste Neil L. Andersen 53 Håb Ældste Steven E. Snow 55 Det Aronske Præstedømmes hellige nøgler Larry M. Gibson 58 Jeres potentiale, jeres privilegium Præsident Dieter F. Uchtdorf City-området; Merrilee Webb, dirigent; Linda Sammenfatning af aprilkonferencen 2011 Margetts og Bonnie Goodliffe, organister: »På bjergets høje top«, Salmer og sange, nr. 4; »Guardians of Virtue«, Strength of Youth Media 2011: We Believe, ikke udgivet (cello: Jessica LØRDAG FORMIDDAG, 2. APRIL 2011, SØNDAG FORMIDDAG, 3. APRIL 2011, Hunt); »Han lever! Vor Forløser stor«, Salmer KONFERENCEMØDE KONFERENCEMØDE og sange, nr. 70, arrangement af Lyon, udgivet Præsidium: Præsident Thomas S. Monson. Præsidium: Præsident Thomas S. Monson. af Jackman (harpe: Hannah Cope); »Så sikker Ledelse: Præsident Dieter F. Uchtdorf. Ledelse: Præsident Henry B. Eyring. en grundvold«, Salmer og sange, nr. 38, ikke Indledningsbøn: Ældste Allan F. Packer. Indledningsbøn: Ældste Gary E. Stevenson. udgivet arrangement af Wilberg. Afslutningsbøn: Ældste Dale G. Renlund. Afslutningsbøn: Ældste Tad R. Callister. Musik ved Tabernakelkoret; Mark Wilberg og Musik ved Tabernakelkoret; Mack Wilberg, KONFERENCETALER ER TILGÆNGELIGE Ryan Murphy, dirigenter; Clay Christiansen, dirigent; Richard Elliott og Andrew Uns- Man kan lytte til generalkonferencen på organist: »O, glæd dig nu vor jord!« Salmer worth, organister: »O, du salighedens klippe«, mange sprog ved at besøge conference.lds. og sange, nr. 170; »Lovpris vor store Gud«, Salmer og sange, nr. 171; »Sabbath Day«, org. Vælg derpå et sprog. Generelt bliver Salmer og sange, nr. 27; »Vi lytter til profetens Hymns, nr. 148; »Alle nationer Herren har lydoptagelser tilgængelige på distributions røst«, Salmer og sange, nr. 205, ikke udgivet kaldt«, Salmer og sange, nr. 176, ikke udgivet centre inden for to måneder efter arrangement af Murphy; »Han lever! Vor For- arrangement af Wilberg; »Lad os stævne konferencen. løser stor«, Salmer og sange, nr. 70; »I Know frem«, Salmer og sange, nr. 162; »Har jeg gjort That My Savior Loves Me«, Creamer/Bell, ikke noget godt«, Salmer og sange, nr. 143, arran- BUDSKABER TIL HJEMME- OG udgivet arrangement af Murphy; »På bjergets gement af Zabriskie, udgivet af Plum; »Gud BESØGSUNDERVISNING høje top«, Salmer og sange, nr. 4, ikke udgivet Ånd som en ild«, Salmer og sange, nr. 2, ikke Vælg en tale, som bedst imødekommer arrangement af Wilberg. udgivet arrangement af Wilberg. behov hos de medlemmer, I besøger, som budskaber ved hjemmeundervisning og LØRDAG EFTERMIDDAG, 2. APRIL 2011, SØNDAG EFTERMIDDAG, 3. APRIL 2011, besøgsundervisning. KONFERENCEMØDE KONFERENCEMØDE Præsidium: Præsident Thomas S. Monson. Præsidium: Præsident Thomas S. Monson. PÅ OMSLAGET Ledelse: Præsident Dieter F. Uchtdorf. Ledelse: Præsident Henry B. Eyring. Forsiden: Foto: Weston Colton. Bagsiden: Indledningsbøn: Ældste Kevin W. Pearson. Indledningsbøn: Ældste José A. Teixeira. Foto: Les Nilsson. Afslutningsbøn: Ældste Michael T. Ring- Afslutningsbøn: Ældste Kent D. Watson. Musik wood. Musik ved et fælleskor fra BYU-Idaho; ved Tabernakelkoret; Mack Wilberg og Ryan FOTO VED KONFERENCEN Eda Ashby og Randall Kempton, dirigenter; Murphy, dirigenter; Linda Margetts og Bonnie Billeder fra generalkonferencen i Salt Lake Bonnie Goodliffe, organist: »Så sikker en Goodliffe, organister: »I Saw a Mighty Angel City blev taget af Craig Dimond, Welden C. grundvold«, Salmer og sange, nr. 38, ikke Fly«, Hymns, nr. 15, ikke udgivet arrangement Andersen, John Luke, Matthew Reier, udgivet arrangement af Ashby; »Den store af Wilberg; »Jeg prøver at bli’ som Jesus«, Bør- Christina Smith, Cody Bell, Les Nilsson, visdom, kærlighed«, Salmer og sange, nr. 116, nenes sangbog, s. 40. arrangement af Bradford, Weston Colton, Sarah Jensen og Derek »Press Forward, Saints«, Hymns, nr. 81; »Let udgivet af Nature Sings; »Kommer, I Guds Israelsen; i Argentina af Marcelino Tossen; Zion in Her Beauty Rise«, Hymns, nr. 41, ikke børn«, Salmer og sange, nr. 20; »Mer hellighed i Brasilien af Laureni Fochetto, Ana Claudia udgivet arrangement af Kempton. giv mig«, Salmer og sange, nr. 63, arrangement Souza de Oliveira og Veruska Oliveira; i af Staheli, udgivet af Jackman. Ecuador af Alex Romney; i Tyskland af LØRDAG AFTEN, 2. APRIL 2011, Mirko Kube; i Jamaica af Alexia Pommells; i PRÆSTEDØMMETS MØDE LØRDAG AFTEN, 26. MARTS 2011, UNGE Mexico af Ericka González Lage; i Filippi- Præsidium: Præsident Thomas S. Monson. PIGERS ÅRLIGE MØDE nerne af Wilmore La Torre; i Portugal af Ledelse: Præsident Henry B. Eyring. Præsidium: Præsident Thomas S. Monson. Juliana Oliveira; i Rumænien af Matei Florin; Indledningsbøn: Ældste Rafael E. Pino. Ledelse: Elaine S. Dalton. i Slovenien af Ivan Majc; i Sydafrika af Afslutningsbøn: Ældste Joseph W. Sitati. Indledningsbøn: Emily Lewis. Kevin Cooney; i Ukraine af Marina Lukach; Musik ved et præstedømmekor fra institut- Afslutningsbøn: Bethany Wright. Musik i Maryland, USA, af Sasha Rose; og i Zambia terne i Ogden og Logan; Jerald F. Simon, ved Unge Pigers kor fra stave i Salt Lake af Tawanda Maruza. J Nyles Salmond og Alan T. Saunders, dirigenter; Andrew Unsworth, organist: »See the Mighty Priesthood Gathered«, Hymns, nr. 325; »Jesus, min Frelser kær«, Sange, nr. 54, ikke udgivet arrangement af Unsworth; »Nu Israels Genløser«, Salmer og sange, nr. 5; »For the Strength of the Hills«, Hymns, nr. 35, arrangement af Durham, udgivet af Jackman.

2 Liahona MAJ 2011, ÅRGANG 160, NR. 5 LIAHONA 09685 110 Jesu Kristi Kirke af Sidste Dages Helliges officielle tidsskrift på dansk. Det Første Præsidentskab: Thomas S. Monson, Henry B. Eyring og Dieter F. Uchtdorf De Tolv Apostles Kvorum: Boyd K. Packer, L. Tom Perry, Russell M. Nelson, Dallin H. Oaks, M. Russell Ballard, Richard G. Scott, Robert D. Hales, Jeffrey R. Holland, David A. Bednar, Quentin L. Cook, D. Todd Christofferson, Neil L. Andersen Redaktør: Paul B. Pieper Vejledere: Stanley G. Ellis, Christoffel Golden jun., Yoshihiko Kikuchi Adm. direktør: David L. Frischknecht Redaktionel leder: Vincent A. Vaughn Grafisk leder: Allan R. Loyborg Chefredaktør: R. Val Johnson Vicechefredaktører: Jenifer L. Greenwood, Adam C. Olson Redaktør: Ryan Carr Assisterende redaktør: Susan Barrett Redaktion: David A. Edwards, Matthew D. Flitton, LaRene Porter Gaunt, Larry Hiller, Carrie Kasten, Jennifer Maddy, Melissa Merrill, Michael R. Morris, Sally J. Odekirk, Joshua J. Perkey, Chad E. Phares, Jan Pinborough, Richard M. Romney, Janet Thomas, Paul VanDenBerghe, Melissa Zenteno Ledende Art Director: J. Scott Knudsen Art Director: Scott Van Kampen Produktionsleder: Jane Ann Peters Chefdesignere: C. Kimball Bott, Thomas S. Child, Colleen Hinckley, Eric P. Johnsen, Scott M. Mooy Produktionsledelse: Collette Nebeker Aune, Howard G. Brown, Julie Burdett, Reginald J. Christensen, Gene Christiansen, Kim Fenstermaker, Kathleen Howard, Denise Kirby, Ginny J. Nilson, Ty Pilcher, Gayle Rafferty Prepress: Jeff L. Martin Trykchef: Craig K. Sedgwick Distributionschef: Evan Larsen Liahona: Redaktør: Svend Aage Andersen TALERE I ALFABETISK ORDEN EMNEINDEKS Ofre, 90 Redaktionens adresse: Translation Division, Allred, Silvia H., 84 Andet komme, 49 Omvendelse, 40, 97, 108 Borups Allé 128, 1. th, DK-2000 Frederiksberg. Tlf. 38 11 18 50; fax 38 11 18 51 Andersen, Neil L., 49 Arbejde, 84 Pagter, 13, 90, 94, 115 Kirkenyt: Mie Dalsgaard Ballard, M. Russell, 46 Aronske Præstedømme, 55 Pionerer, 53 Tegning af abonnement eller adresseændring kan foretages Bednar, David A., 87 Bøn, 125 Pligt, 55, 62 enten ved henvendelse til din tidsskriftsrepræsentant eller Burton, H. David, 81 Børn, 10, 37, 103 direkte til distributionscentret i Stockholm. Tlf. 0046-8 500 Prioriteter, 42 655 20. Abonnementsprisen på DKK 55 pr. år (inkl. moms og Christofferson, D. Todd, 97 Det Nye Testamente, 6 Profeter, 111 porto) betales på girokontonummer 653-2136. Cook, Mary N., 118 Disciple, 13, 84, 111 Præstedømmet, 30, 49, 58, Indsend manuskripter og spørgsmål til Liahona, Cook, Quentin L., 18 Dyd, 115, 121 62, 66 Rm. 2420, 50 East North Temple, Salt Lake City, UT 84150- 0024, USA; eller med e-mail til [email protected] Dalton, Elaine S., 121 Eksempel, 10, 121, 125 Påske, 114 Liahona (et ord fra Mormons Bog, som betyder »kompas« De Hoyos, Benjamín, 106 Familien, 10, 18, 37, 90, 94 Rettelse, 97 eller »vejviser«) udgives på albansk, armensk, bislama, Dibb, Ann M., 115 Forberedelse, 49 Råd, 18 bulgarsk, cambodjansk, cebuano, dansk, engelsk, estisk, fiji, finsk, fransk, græsk, haitiansk, hollandsk, indonesisk, Eyring, Henry B., 22, 62, 125 Forsoningen, 15, 40, 53, Sabbat, 6 islandsk, italiensk, japansk, kinesisk, kiribati, koreansk, Gibson, Larry M., 55 106, 108, 114 Sandhed, 40, 121 kroatisk, lettisk, litauisk, malagassisk, marshallesisk, González, Walter F., 13 Forældrerollen, 37, 94, 103 mongolsk, norsk, polsk, portugisisk, rumænsk, russisk, Selvhjulpenhed, 22, 81, 84 samoansk, slovensk, spansk, svensk, tagalog, tahitiansk, Grow, C. Scott, 108 Generalkonference, 111, 114 Skilsmisse, 66 thai, tjekkisk, tonga, tysk, ukrainsk, ungarsk, urdu og Holland, Jeffrey R., 111 Handlefrihed, 42 Skrifterne, 30 vietnamesisk. (Antal numre pr. år varierer fra sprog til sprog). Johnson, Paul V., 78 Hellige, 106 Standarder, 111 © 2011 Intellectual Reserve, Inc. Alle rettigheder forbeholdes. Printed in the United States of America. Maynes, Richard J., 37 Helligånden, 30, 40, 58, 70, Templer, 4, 90, 115 Tekst og billedmateriale i Liahona kan kopieres til lejlighedsvis, Monson, Thomas S., 4, 66, 87, 111 Tiende, 10, 34, 101 ikke-kommercielt brug i kirke og hjem. Billedmateriale må 90, 114 Hjælpeforeningen, 84 Tilbedelse, 6 ikke kopieres, hvis der i kunstværkets kildeangivelse står restriktioner. Spørgsmål skal rettes til Intellectual Property Nelson, Russell M., 34 Humanitær hjælp, 4 Tjeneste, 22, 46, 55, 58, 70, Office, 50 East North Temple Street, Salt Lake City, UT 84150, Oaks, Dallin H., 42 Håb, 53 81, 84, 118 USA; e-mail: [email protected] Packer, Boyd K., 30 Jesus Kristus, 6, 13, 15, 30, Tro, 18, 34, 42, 53, 70, 78, For readers in the United States and Canada: Perry, L. Tom, 6 78, 103, 108, 114 May 2011 Vol. 160 No. 5. LIAHONA (USPS 311) 87, 101, 106, 125 Danish (ISSN 1522-9165) is published monthly by The Church Pratt, Carl B., 101 Kvinder, 18 Tålmodighed, 15, 78 of Jesus Christ of Latter-day Saints, 50 East North Temple, Richards, Kent F., 15 Kærlighed, 13, 22, 46, 62, Undervisning, 37 Salt Lake City, UT 84150. USA subscription price is $10.00 per year; Canada, $12.00 plus applicable taxes. Periodicals Robbins, Lynn G., 103 84, 94 Velfærdsprogram, 22, 81, 84 Postage Paid at Salt Lake City, Utah. Sixty days’ notice required Samuelson, Cecil O., jun., 40 Ledelse, 55, 62 Velgørenhed, 118 for change of address. Include address label from a recent Scott, Richard G., 94 Lydighed, 10, 34, 40, 87, 97, issue; old and new address must be included. Send USA Velsignelser, 34, 78, 101 and Canadian subscriptions to Salt Lake Distribution Center Snow, Steven E., 53 101, 103, 125 Venlighed, 118 at address below. Subscription help line: 1-800-537-5971. Stevens, Jean A., 10 Lys, 87 Vidnesbyrd, 40, 66, 125 Credit card orders (Visa, MasterCard, American Express) may be taken by phone. (Canada Poste Information: Publication Uchtdorf, Dieter F., 26, Missionering, 4, 46, 49 Ydmyghed, 10, 15 Agreement #40017431) 58, 70 Moderskab, 18 Ægteskab, 42, 66, 94 POSTMASTER: Send address changes to Salt Lake Modgang, 15, 34, 78, 106 Ærlighed, 121 Distribution Center, Church Magazines, PO Box 26368, Salt Lake City, UT 84126-0368. Nadver, 6 Ønsker, 42 Næstekærlighed, 46, 53, 81 Åbenbaring, 30, 87

Maj 2011 3 MØDET LØRDAG FORMIDDAG | 2. april 2011

Præsident Thomas S. Monson Det er konference igen Tak for jeres tro og hengivenhed over for evangeliet, for den kærlighed og omsorg, I viser hinanden, og for den indsats, I yder.

a denne bygning blev planlagt, haft travlt med mine mange ansvar. troede vi aldrig, at vi kunne En af de store velsignelser i den tid Dudfylde den. Men se bare har været at genindvie det smukke på den nu. tempel i Laie i Hawaii, som har gen- Mine elskede brødre og søstre, nemgået omfattende renoveringer hvor er det godt atter at være samlet, i næsten to år. Jeg blev ledsaget af nu hvor vi indleder aprilkonferencen præsident og søster Henry B. Eyring, 2011 i Jesu Kristi Kirke af Sidste Dages ældste og søster Quentin L. Cook og Hellige. ældste og søster William R. Walker. De sidste seks måneder synes Aftenen før genindvielsen, der fandt at være gået hurtigt, mens jeg har sted i november, så vi 2.000 unge fra

tempeldistriktet, der fyldte Cannon Activities Center på BYU-Hawaiis område, som optrådte for os. Deres produktion havde titlen »Indsamlings- stedet« og udtrykte både kreativt og mesterligt betydningsfulde begivenheder fra Kirkens lokale historie og fra templets historie. Det var en vidunderlig aften!

4 Liahona Den følgende dag var en åndelig år bliver bygget på følgende steder: sådanne ordinancer, ikke blot for os fest, da templet blev genindviet ved Fort Collins i Colorado, Meridian selv, men også for vore afdøde kære, tre sessioner. Herrens Ånd var med os i Idaho og Winnipeg i Manitoba i som ikke er i stand til at gøre det for i rigt mål. Canada. De bliver bestemt en velsig selv. Vi bygger fortsat templer. Det er signelse for vore medlemmer i disse Kirken yder fortsat humanitær denne formiddag mit privilegium at områder. hjælp i forbindelse med katastro- bekendtgøre tre yderligere templer, Hvert år bliver der udført milli- fer. Senest har vore tanker og vores hvor grunde er blevet erhvervet, og oner af ordinancer i templerne. Må hjælp gået til Japan efter det øde- hvor der i de kommende måneder og vi fortsat være trofaste og udføre læggende jordskælv, tsunamien og

Maj 2011 5 de efterfølgende problemer med Ældste L. Tom Perry atomkraft. Vi har fordelt over 70 tons De Tolv Apostles Kvorum materialer, bl.a. i form af mad, vand, tæpper, sengetøj, hygiejnematerialer, tøj og brændstof. Vore unge voksne har frivilligt brugt deres tid til at finde manglende medlemmer ved Sabbatten og hjælp af internettet, sociale medier og andre moderne kommunikations- former. Medlemmer leverer hjælp nadveren på scootere, som Kirken har leveret, til områder, der er vanskelige at komme frem til i biler. Tjenestepro- Lad jeres familie være fyldt med kærlighed, når I ærer jekter som at samle hygiejnesæt og sabbatten hele dagen og oplever dets åndelige velsignelser rengøringssæt foregår i mange stave hele ugen igennem. og menigheder i Tokyo, Nagoya og Osaka. Indtil nu har flere end 4.000 frivillige skænket over 40.000 timers tjeneste. Vores hjælp vil fortsætte i ine brødre og søstre rundt om Der er uvurderlige perler af visdom Japan og i andre områder, hvor der i verden, denne formiddag er at finde i vores studium af Det Nye er behov for det. Mvi samlet for at lytte til profe- Testamente. Jeg nyder altid at læse Mine kære brødre og søstre, jeg tens røst. Jeg vidner om, at den røst, Paulus’ beretninger om hans rejser, takker jer for jeres tro og hengivenhed vi lige har hørt, tilhører Guds levende og hvordan han organiserede Frelse- over for evangeliet, for den kærlighed profet på jorden i dag, præsident rens kirke, og især hans belæringer og omsorg, I viser hinanden, og for Thomas S. Monson. Hvor er vi dog til Timotheus. I det fjerde kapitel af den indsats, I yder i jeres menigheder, velsignede ved at have hans lære og Paulus’ Brev til Timotheus læser vi: stave og distrikter. Også tak for jeres eksempel! »Det skal du påbyde og lære. Lad trofasthed med at betale jeres tiende Dette år har vi alle i Søndagsskolen ingen ringeagte dig, fordi du er ung, og offerydelser og for jeres gavmild- mulighed for at studere profeternes men vær et forbillede for de troende i hed med bidrag til Kirkens andre ord i Det Nye Testamente. Hvor Det tale, i adfærd, i kærlighed, i troskab, i fonde. Gamle Testamente er et studium af renhed.« 1 Jeg kan ikke komme i tanke Ved udgangen af 2010 tjente profeter og et folk, har Det Nye Testa- om en bedre måde at begynde eller 52.225 missionærer i 340 missioner mente fokus på livet og indflydelsen fortsætte dagen på, end ved at være over hele verden. Missionering er hos det eneste menneske, der kom ind et forbillede for de troende omkring rigets hjerteblod. Lad mig foreslå, i de dødeliges verden med dobbelt sabbatsdagen. hvis I har mulighed for det, at I statsborgerskab – til både himlen og Helt tilbage fra verden blev skabt, overvejer at yde et bidrag til Kirkens jorden – nemlig vor Frelser og Forlø- blev der afsat en dag fra alle andre. missionsfond. ser, Jesus Kristus. »Gud velsignede den syvende dag og Nuvel, brødre og søstre, vi venter Dagens verden er så gennemsyret helligede den.« 2 Selv Gud hvilede fra sit ivrigt på at lytte til de taler, der bliver af menneskers lære, at det er let at arbejde på denne dag, og han forven- holdt for os i dag og i morgen. De, glemme og miste troen på alle de vig- ter, at hans børn gør det samme. Han der skal tale til os, har søgt himlens tige beretninger om Frelserens liv og gav denne befaling til Israels børn: hjælp og vejledning, mens de har mission – Det Nye Testamente. Denne »Husk sabbatsdagen og hold den forberedt deres tale. Det er min bøn, hellige bog er midtpunktet i skriftens hellig. at vi må være fyldt med Herrens Ånd historie, akkurat som Frelseren selv I seks dage må du arbejde og gøre og blive opløftet og inspireret, når bør være midtpunktet i vores liv. Vi alt, hvad du skal; vi lytter og lærer. I Jesu Kristi navn. må forpligte os til at studere den og men den syvende dag er sabbat for Amen. ◼ påskønne den! Herren din Gud …

6 Liahona Herren [har] velsignet sabbatsdagen og helliget den.« 3 Det at holde sabbatsdagen hellig bør altid involvere tilbedelse. Da Adam og Eva blev dødelige, fik de befaling om, at »de skulle tilbede Herren deres Gud og skulle bringe de førstefødte af deres flokke som et offer til Herren … et sindbillede på Faderens Enbårnes offer« 4 Slagtofret mindede Adams efterkommere om, at Guds Lam, Jesus Kristus, ville ofre sit liv for os. Hele sit liv talte Frelseren om dette offer.5 Aftenen før hans korsfæstelse begyndte hans ord at blive opfyldt. Han samlede sine disciple i et rum ovenpå, væk fra verdens forstyrrelser. Han indstiftede nadveren. »Mens de spiste, tog Jesus et brød, velsignede og brød det, gav sine disciple det og sagde: ›Tag det og spis det; dette er mit legeme.‹ Og han tog et bæger, takkede, gav dem det og sagde: ›Drik alle heraf; dette er mit blod, pagtens blod, som udgydes for mange til syndernes forladelse.‹« 6 Og fra den tid af blev Frelserens forsoning det store og sidste offer. Da han viste sig på det amerikanske fast- land efter sin opstandelse, overdrog han sit præstedømme til sine disciple og indstiftede nadveren ved at sige: »Og dette skal I altid bestræbe jer på at gøre, ligesom jeg har gjort, ligesom jeg har brudt brødet og velsignet det og givet det til jer … Og det skal være et vidnesbyrd for Faderen om, at I altid erindrer mig. Og apostle, som først modtog nadveren og de videregav det til os. Det er på hvis I altid erindrer mig, skal I have af Frelseren, sig for Joseph Smith og jorden i dag. Unge præstedømmebæ- min Ånd til at være hos jer.« 7 Oliver Cowdery. Under deres ledelse rere over hele verden gør sig værdige Det er bemærkelsesværdigt, at der var den fornødne præstedømme- til at udøve præstedømmets kraft ved selv i frafaldets mørke tid var mange myndighed til at kunne administrere oprigtigt at holde budene og efterleve former for overholdelse af sabbatsda- nadveren til medlemmerne af Kirken evangeliets standarder. Når disse unge gen og administration af nadveren. blevet gengivet.8 mænd bevarer deres hænder og hjerte Da evangeliet blev gengivet, viste Frelseren overdrog præstedømmets åndeligt rene, forbereder og velsig- Peter, Jakob og Johannes, tre af de myndighed til sine profeter og apostle, ner de nadveren på Frelserens måde

Maj 2011 7 ligesom jeg ikke er af verden.« 10 For at holde os uplettede af verden forventer han, at vi undgår verdslig adspredelse af både forretnings- og forlystelses- mæssig art på sabbatten. Jeg tror, at han også ønsker, at vi klæder os passende. Vore unge tænker måske, at »søndagstøj« er noget gammeldags. Men vi ved, at når søndagstøjet kommer til at ligne hverdagstøjet, følger indstillinger og handlinger med. Det er selvfølgelig ikke nødvendigt, at vore børn har det fine søndagstøj på helt til solned- gang. Men gennem den påklædning, vi opfordrer dem til at gå med, og de aktiviteter, vi planlægger, hjælper vi dem til at forberede sig på nadveren og nyde dens velsignelser hele dagen. Hvad betyder det egentligt at bringe vore sakramenter som offer for Herren? Vi ved, at vi alle begår fejl. Enhver af os har brug for at tilstå og forsage vore synder og fejl til vor himmelske Fader og andre, vi måtte have stødt. Sabbatten udgør en dyrebar mulighed for at bringe disse – sakramenter – til Herren. Han sagde: »Men husk, at på denne, Herrens dag, skal du bringe dine gaver og dine sakramenter som et offer til den Højeste, idet du bekender dine synder for dine brødre og for Herren.« 11 Ældste Melvin J. Ballard har givet – som fastlagt ved, hvordan han gjorde din hengivenhed … dette råd: »Vi ønsker, at alle sidste det for mere end 2000 år siden. Og på denne dag skal du ikke gøre dages hellige skal komme til nadver- Deltagelse i nadveren er kernen i andet.« 9 bordet, fordi det er stedet, hvor vi overholdelsen af sabbatsdagen. I Lære Når vi iagttager sabbatsdagen og ransager og vurderer os selv, hvor vi og Pagter giver Herren os alle denne nadveren i vores liv, er der tre ting, kan lære at indstille vores kurs mod befaling: som Herren fordrer af os: For det det rette i livet og bringe os i harmoni »Og for at du mere fuldstændig første skal vi holde os uplettede af med Kirkens lærdomme og med vore kan holde dig uplettet af verden, skal verden. For det andet skal vi tage til søskende.« 12 du tage til bønnens hus og bringe bønnens hus og ofre vore sakramen- Når vi værdigt deltager i nadve- dine sakramenter som et offer på min ter. Og for det tredje skal vi hvile fra ren, vidner vi om, at vi er villige til at hellige dag; vores arbejde. påtage os Frelserens navn og holde for sandelig, dette er en dag, der Det er herligt at være kristen og at hans bud og altid erindre ham, så vi er bestemt for dig til at hvile fra dit leve som en sand Kristi discipel. Om kan have hans Ånd hos os. På denne arbejde og til at vise den Højeste os sagde han: »De er ikke af verden, måde fornyer vi vores dåbspagt.

8 Liahona Herren gav sine disciple dette løfte: den første dag, hvor jeg som diakon lad os da mindes de velsignelser og »Se, dette skal I gøre til erindring om omdelte nadveren, og de små glas- muligheder, som bliver os til del, når mit legeme, for så ofte som I gør det, bægre, jeg delte rundt til menigheds- vi deltager i nadvermødet hver uge i husker I denne time, hvor jeg var sam- medlemmerne. For nogle få år siden vore menigheder. Lad os forberede og men med jer.« 13 blev en kirkebygning i min fødeby opføre os på en måde på sabbatten, Nogle gange tænker vi, at hvile fra renoveret. Et skab på forhøjningen var så vi kan nedkalde de lovede velsig- vores arbejde blot er at lade høbal- blevet blændet af. Da det blev åbnet, nelser på os selv og vores familie. Jeg lepresseren stå stille på marken eller var der nogle af disse små glasbægre, vidner især om, at den største glæde, vi sætte et lukket-skilt i butiksruden. som havde været godt gemt i årevis. modtager i dette liv, kommer af at følge Men i verden i dag omfatter arbejde Jeg fik overrakt et af dem som minde. Frelseren. Må vi holde hans befaling også dagligdagens gøremål. Det kan Jeg husker også den lille grønne om at holde hans hellige dag hellig, er betyde forretningsaktiviteter, som vi kuffert, som vi havde med os i mari- min bøn. I Jesu Kristi navn. Amen. ◼ kan udføre hjemmefra, sportskonkur- nekorpset. I den lå der en træbakke rencer og andet, som leder os væk fra og en pakke med nadverbægre, så vi NOTER sabbatsdagens tilbedelse og mulighed kunne nyde nadverens fred og håb, 1. 1 Tim 4:11-12. 2. 1 Mos 2:3. for at tjene andre. selv midt i krigens strid og mismod. 3. 2 Mos 20:8-11. »Tag ikke let på det, der er helligt,« 14 Når jeg tænker på disse nadver- 4. Moses 5:5, 7. åbenbarede Herren til de sidste dages bægre fra min ungdom, den ene i min 5. Se fx Mark 10:32-34; Joh 2:19; 10:17; 12:32. 6. Matt 26:26-28. hellige, som for at minde os om det, barndoms dal og den anden tusinde 7. 3 Ne 18:6-7. han sagde til sine disciple: »Sabbatten km ude i Stillehavet, fyldes jeg med 8. Se JS-H 1:68-69, 72; se også L&P 27:12-13. blev til for menneskets skyld, og ikke taknemlighed over, at denne verdens 9. L&P 59:9-10, 13. 15 10. Joh 17:16. mennesket for sabbattens skyld.« Frelser var villig til at drikke af »det 11. L&P 59:12. Brødre og søstre, i de sidste dag bitre bæger« 17 for min skyld. Og fordi 12. Bryant S. Hinckley, Sermons and har modstanderen held med sit foreta- han gjorde det, kan jeg som salmisten Missionary Services of Melvin Joseph 18 Ballard, 1949, s. 150. gende, når vi slækker på vores forplig- sige: »Mit bæger er fyldt til overflod« 13. JSO, Mark 14:21, i Guide til Skrifterne. telse over for Frelseren, ignorerer hans af velsignelserne ved hans uendelige 14. L&P 6:12. belæringer i Det Nye Testamente og og evige forsoning. 15. Mark 2:27. 16. L&P 115:5. holder op med at følge ham. Forældre, På denne dag inden sabbatten, hvor 17. 3 Ne 11:11. tiden er inde til at undervise vore børn vi indleder denne store konference, 18. Sl 23:5. i at være forbilleder for de troende ved at deltage i nadvermødet. Når søndag Kijev i Ukraine morgen kommer, så hjælp dem med at være veludhvilede, passende klædt og åndeligt forberedt til at modtage symbolerne på nadveren og modtage Helligåndens oplysende, opløftende og forædlende kraft. Lad jeres familie være fyldt med kærlighed, når I ærer sabbatten hele dagen og oplever dets åndelige velsignelser hele ugen igennem. Tilskynd jeres sønner og døtre til at »rejs[e sig], og lad[e deres] lys skinne,« ved at ære sabbatsdagen, så deres »lys må blive et banner for folkeslagene.« 16 Som årene går tænker jeg stadig på sabbatsdagene i min ungdom og tidlige voksenår. Jeg husker stadig

Maj 2011 9 Jean A. Stevens Disse dyrebare Guds børn kom- Førsterådgiver i Primarys hovedpræsidentskab mer til os med et troende hjerte. De er fulde af tro og modtagelige for Åndens følelser. De er et eksempel på ydmyghed, lydighed og kærlighed. De er ofte de første til at vise kærlig- Bliv som et lille barn hed og til at tilgive. Lad mig fortælle nogle oplevelser, Hvis vi har et lærevilligt hjerte og villighed til at følge børns der viser, hvordan børn kan velsigne os med deres uskyldige og dog eksempel, kan deres guddommelige egenskaber være en nøgle stærke eksempler på kristuslignende til at åbne for vores egen åndelige vækst. egenskaber. Todd, en lille dreng på bare to år, var for nylig sammen med sin mor på et kunstmuseum, der havde or Fader i himlen sender i sin Senere henvendte biskoppen sig til en særudstilling af smukke malerier store visdom og kærlighed sine de voksne i menigheden og fortalte af Frelseren. Da de passerede disse Våndelige sønner og døtre til dem, at deres trofaste børn i det sidste hellige billeder, hørte hun sin lille denne jord som børn. De kommer halve år havde betalt tiende. Han dreng ærbødigt sige navnet »Jesus«. ned til en familie som en dyrebar spurgte dem, om de var villige til at Hun kiggede ned og så ham folde gave med en guddommelig natur og følge disse børns eksempel og gøre armene og bøje hovedet, mens han skæbne. Vor himmelske Fader ved, det samme. Folk blev så rørt over de betragtede malerierne. Kunne vi lære at børn er en nøgle til, at vi kan blive ofre, børnene var villige til at yde, at noget af Todd om en ydmyg indstil- ligesom ham. Der er så meget, vi kan de gjorde det nødvendige for at betale ling, om ærbødighed og om kærlighed lære af børn. deres tiende. Og himlens vinduer blev til Herren? Denne vigtige sandhed kunne ses åbnet. Ved disse trofaste børns eksem- Sidste efterår betragtede jeg en for en del år siden, da et medlem pel voksede en menighed i lydighed armensk 10-årig drengs eksempel. fra De Halvfjerds var på en opgave i og vidnesbyrd. Mens vi ventede på, at nadvermødet Hong Kong. Han besøgte en meget Det var Jesus Kristus selv, der lærte skulle begynde, bemærkede han, at fattig menighed, som kæmpede på os at se børn som et eksempel. Hans grenens ældste medlem kom ind. mange måder, ude af stand til at sørge svar er optegnet i Det Nye Testamente, Det var ham, der hurtigt stillede sig for deres egne behov. Da biskoppen da hans apostle skændtes om, hvem ved hendes side og tilbød sin arm beskrev deres situation, følte general- der er den største i himmeriget. Jesus til at støtte hendes vaklende skridt. autoriteten en tilskyndelse til, at med- besvarede deres spørgsmål med en Han fulgte hende hen til den forreste lemmerne skulle betale deres tiende. lille og dog stærk illustration. Han række i salen, hvor hun kunne høre. Biskoppen, der kendte deres trange kaldte et lille barn til sig og anbragte Kunne denne lille venlige gerning forhold, var bekymret over, hvordan det midt blandt dem og sagde: lære os, at de, der er størst i Herrens han kunne gennemføre det råd. Han »Hvis I ikke vender om og bliver rige, er de, der ser efter muligheder for tænkte over det og besluttede, at han som børn, kommer I slet ikke ind i at tjene andre? ville henvende sig til nogle af de mest Himmeriget. Katie, en pige i primaryalderen, troende medlemmer i menigheden og Den, der ydmyger sig og bliver som lærte os noget, da vi så hendes indfly- bede dem om at betale deres tiende. dette barn, er den største i Himmeri- delse på sin familie. Hun deltog i Søndagen efter gik han ind til Primary. get« (Matt 18:3-4). Primary og blev tiltrukket af evan- Han underviste børnene i Herrens Hvad er det, vi skal lære af børn? geliets lærdomme. Med voksende tiendelov og spurgte, om de var villige Hvilke kvaliteter er de i besiddelse af, tro og vidnesbyrd efterlod Katie en til at betale tiende af de penge, de og hvilket eksempel udviser de, som seddel på sine forældres pude. Hun tjente. Det sagde børnene, at de ville. kan hjælpe os i vores egen åndelige skrev, at evangeliets sandheder havde Og det gjorde de. udvikling? fundet et »hjem i hendes hjerte«. Hun

10 Liahona besluttet, at strålebehandling også var nødvendigt. Under disse behandlin- ger var han nødt til at være helt alene og ligge fuldstændig stille. Liam ville ikke have beroligende midler, fordi han ikke brød sig om den følelse, han fik ved det. Han var sikker på, at hvis bare han kunne høre sin fars stemme over samtaleanlægget, kunne han ligge stille uden noget beroligende. I disse skræmmende øjeblikke talte hans far til ham med opmuntrende og kærlige ord. »Liam, selv om du ikke kan se mig, er jeg lige her. Jeg ved, du kan klare det. Jeg elsker dig.« Liam gennemførte på vellykket vis de 33 nødvendige strålebehand- linger og lå fuldstændig stille, en præstation, som lægerne aldrig havde troet mulig uden bedøvelse for én på hans alder. Gennem måneder med smerte og besvær var Liams smittende optimisme et stort eksempel på at imødegå modgang med håb og tilmed glæde. Hans læger, sygeplejersker og utallige andre er blevet inspireret af hans mod. Vi lærer alle vigtige lektier af Liam – lektier om at vælge tro og udvise tillid til Herren. Ligesom Liam kan vi ikke se vor himmelske Fader, men vi kan lytte til hans røst, som giver os den styrke, vi har brug for, til at udholde livets udfordringer. Kunne Liams eksempel give os en bedre forståelse af kong Benjamins ord om at blive som et barn – underdanig, sagtmodig, ydmyg, tålmodig og fortalte om sin længsel efter at være bragte hendes familie evige velsignel- fuld af kærlighed? (se Mosi 3:19). nær sin himmelske Fader, at være ser. Kunne hendes oprigtige vidnes- Disse børn er et eksempel på nogle lydig mod hans befalinger og at blive byrd og ønske om at følge Herrens af de kvaliteter hos børn, som vi har beseglet som familie i templet. Deres plan lede os til mere klart at se, hvad brug for at udvikle i os selv for at søde datters enkle vidnesbyrd rørte der egentlig betyder mest? træde ind i himmeriget. De er funk- forældrenes hjerte meget stærkt. Vores familie tager ved lære af en lende ånder, som er uplettede af ver- Katie og hendes familie modtog de nær slægtning, den seksårige Liam. den – villige til at lære og fulde af tro. hellige tempelordinancer, som bandt Det forgangne år har han kæmpet Det er ikke noget under, at Frelseren deres familie sammen for evigt. Katies mod en aggressiv hjernecancer. Efter har en særlig kærlighed til og påskøn- troende hjerte og eksempel på tro to vanskelige operationer blev det nelse af små børn.

Maj 2011 11 vore smukke primarysange lærer os denne sandhed:

Gud gav os far og mor, som hjælp til at adlyde Frelserens ord. Sådan elsker Herren os, for familien er af Gud. (»Familien kommer fra Gud«, Liahona, okt. 2008, s. L13).

Det er i vores familie i en atmo- sfære af kærlighed, at vi ser og påskønner hans åndelige børns guddommelige egenskaber på en mere personlig måde. Det er i vores familie, at vores hjerte kan blødgøres, og vi i ydmyghed ønsker at forandre os, at blive mere som børn. Det er en proces, hvorved vi kan blive mere kristuslignende. Har nogle af livets oplevelser berø- vet dig det troende hjerte og den barn- lige tro, som du engang havde? Hvis det har, så kig på børnene i dit liv. Og kig så igen. Det er måske børn i din familie, på den anden side af gaden eller i Primary i din menighed. Hvis vi har et lærevilligt hjerte og villighed til at følge børns eksempel, kan deres guddommelige egenskaber være en nøgle til at åbne for vores egen ånde- lige vækst. Jeg vil altid være taknemlig for Blandt de himmelske begivenheder sagde: »Bemærk, at han ikke sagde mine egne børn. Hver eneste har under Frelserens besøg i Amerika står ›kast et blik på dem‹ eller ›se tilfældigt været et eksempel, som har lært hans kærlige tjenestegerning blandt på dem‹ eller ›se af og til hen i retning mig de lektier, jeg har brug for. De børnene som noget særligt. På gri- af dem‹. Han sagde, at de skulle se på har hjulpet mig til at blive et bedre bende vis rakte han ud til hvert barn. dem. Jeg tolker det sådan, at vi bør menneske. »Og han tog deres små børn, et omfavne dem med vore øjne og hjerte. Jeg bærer mit ydmyge, men sikre efter et, og velsignede dem og bad til Vi bør se dem og værdsætte dem for vidnesbyrd om, at Jesus er Kristus. Faderen for dem. det, de virkelig er: Åndelige børn af vor Han er den eneste fuldkomne Søn Og da han havde gjort dette, himmelske Fader med guddommelige – underdanig, sagtmodig, ydmyg, græd han … egenskaber« (»Se jeres små«, Stjernen, tålmodig og virkelig fuld af kærlighed. og han talte til mængden og sagde okt. 1994, s. 40; fremhævelse tilføjet). Må vi hver især have et hjerte, der vil til dem: Se jeres små« (3 Ne 17:21-23). Der findes ikke et mere perfekt følge hans eksempel, blive som et lille Ældste M. Russell Ballard har lært sted at se vores små end i vores fami- barn og derved vende tilbage til vores os noget om betydningen af Frelserens lie. Hjemmet er et sted, hvor vi alle himmelske hjem. Det beder jeg om i formaning om at »se jeres små«, da han kan lære og udvikle os sammen. En af Jesu Kristi navn. Amen. ◼

12 Liahona Ældste Walter F. González stor fysisk og følelsesmæssig smerte. De Halvfjerds’ Præsidium Selv da det betød, at han blev pisket og hånet, selv da det betød, at hans fjender ville torturere ham, mens hans venner forlod ham. Det sonoffer, som er enestående for Frelserens mission, Kristi tilhængere er det største udtryk for kærlighed nogensinde. »Han blev straffet, for at Kristi tilhængere spejler deres tilværelse i Frelseren vi kunne få fred, ved hans sår blev vi for at vandre i lyset. helbredt«. 3 Som Kristus i alle forhold fulgte Faderen, bør vi følge hans Søn. Hvis vi gør det, er det uden betydning, hvilken slags forfølgelse, lidelse, sorg idste år i oktober fulgtes min som disse til at komme og se det, eller »torn i kødet« 4 vi oplever. Vi er hustru og jeg med ældste Neil L. vores kirke kan tilføje til det gode, ikke alene. Kristus vil hjælpe os. Hans Andersen og hans hustru i for- de allerede har. Hvem som helst fra milde barmhjertighed vil i alle forhold S 5 bindelse med det første spadestik til ethvert kontinent, himmelstrøg eller gøre os mægtige. et nyt tempel i Córdoba i Argentina. kultur kan vide for sig selv, at profeten At følge Kristus kan kræve at for- Efter sædvane efterfulgtes ceremonien Joseph Smith så Faderen og Sønnen lade meget af det, vi holder af, som af en pressekonference. En journa- i et syn. Man kan vide, at himmelske moabitten Ruth gjorde. Som nyom- list, der ikke var medlem af vores sendebud gengav præstedømmet, og vendt efterlod hun alt bag sig for at kirke, bemærkede, at hun havde at Mormons Bog er endnu et vidnes- efterleve sin religion af kærlighed til lagt mærke til, hvor godt mændene byrd om Jesus Kristus. Med Herrens Gud og til Naomi. 6 behandlede deres hustru. Så spurgte ord til Enok: »Retfærdighed [er blevet Det kan også være at modstå hun helt uventet: »Er det ægte eller sendt] ned fra himlen; og sandhed modgang og fristelse. Josef blev i sin fiktivt?« Jeg er sikker på, at hun så og [er blevet sendt] frem af jorden for at ungdom solgt til slaveri. Han blev ført fornemmede, at der var noget ander- vidne om [Faderens] Enbårne.« 1 væk fra alt, hvad han elskede. Senere ledes blandt vore medlemmer. Hun Frelseren har lovet: »Den, der følger blev han fristet til at bryde kyskhedslo- fornemmede måske vore medlemmers mig, skal aldrig vandre i mørket, men ven. Han modstod fristelsen og sagde: ønske om at følge Kristus. Medlemmer have livets lys.« 2 Kristi tilhængere »Hvordan skulle jeg så kunne gøre overalt i verden har et sådant ønske. spejler deres tilværelse i Frelseren for noget så ondt og synde mod Gud?« 7 Samtidig er der millioner, som ikke er at vandre i lyset. To karaktertræk kan Hans kærlighed til Gud var større end medlemmer af Kirken, som også har et hjælpe os med at erkende, i hvor høj nogen modgang eller fristelse. ønske om at følge ham. grad vi følger ham. For det første er I dag har vi mange nutidige For nylig blev min hustru og jeg Kristi tilhængere kærlige mennesker. eksempler på Ruth og Josef over imponerede over de mennesker, vi For det andet indgår og holder Kristi hele verden. Da bror Jimmy Olvera mødte i Ghana og Nigeria. De fleste tilhængere pagter. fra Guayaquil i Ecuador modtog sin var ikke medlemmer af vores kirke. Det første karaktertræk med at have missionskaldelse, havde hans familie Vi var glade for at se deres ønske om kærlighed er sandsynligvis noget, som store problemer. Den dag, han rejste, at følge Kristus, som gav sig udtryk i journalisten i Córdoba lagde mærke fik han at vide, at hvis han gik ud af mange af deres samtaler i deres huse, til blandt vore kirkemedlemmer. Vi døren, ville han miste sin familie. Med på deres biler, på deres mure og på følger Kristus, fordi vi elsker ham. et sønderknust hjerte gik han ud af deres reklametavler. Vi har aldrig før Når vi følger Forløseren af kærlighed, døren. Mens han var på mission, skrev set så mange kristne kirker ved siden følger vi hans eget eksempel. Gennem hans mor til ham og bad ham om at af hinanden. kærlighed var Frelseren lydig mod blive ude længere, fordi de modtog så Som sidste dages hellige er det Faderens vilje under alle forhold. Vor mange velsignelser. I dag tjener bror vores pligt at indbyde millioner Frelser var lydig, selv når det betød Olvera som stavspatriark.

Maj 2011 13 Det andet karaktertræk, som Kristi tilhængere har, er at indgå og holde pagter, som han gjorde. Moroni påpe- gede, at »udgydelsen af Kristi blod … er i Faderens pagt til jeres synders forladelse, så I bliver hellige, uden plet.« 11 Profeten Joseph Smith har sagt, at selv før dannelsen af denne jord blev der indgået pagter i himlen. 12 Fordums profeter og patriarker indgik pagter. Frelseren selv viste eksemplet. Han blev døbt af én med den rette myndighed for at opfylde al retfærdighed. Frelseren vidnede ved sin dåb over for Faderen om, at han ville være lydig og holde alle Faderens befalinger. 13 Ligesom i fordums tid følger vi også Kristus og indgår pagter gennem præ- stedømmets ordinancer. At indgå pagter er noget, som millioner, der ikke tilhører vores kirke, kan føje til de meget gode ting, som de allerede har. At indgå pagter er et udtryk for kærlighed. Det er en måde at sige til ham: »Ja, jeg vil følge dig, fordi jeg elsker dig.« Pagter omfatter løfter om »evigt liv.« 14 Alting vil virke sammen til gavn for os, hvis vi erindrer vore pagter. 15 De skal indgås og holdes, for at vi fuldt ud kan modtage de løfter, de giver. Kærlighed til Frelseren og ihukommelse af vore pagter hjælper os til at holde dem. Deltagelse i nadveren er én måde at ihukomme dem på. 16 En anden måde Når vi virkelig elsker Kristus, får lydig. Kærlighed til vor Frelser inspi- er at komme ofte i templet. Jeg husker vi den nødvendige styrke til at følge rerer os til at holde hans befalinger. et ungt ægtepar i Sydamerika, som ham. Herren selv viste dette, da han Kærlighed til en mor, far eller ægte- ønskede at blive separeret, fordi de tre gange spurgte Peter: »Elsker du fælle kan også inspirere vores lydig- ikke kunne komme ud af det med mig?« Da Peter bekræftede, at han hed mod evangeliets principper. Den hinanden. En præstedømmeleder elskede ham, fortalte Herren Peter om måde, hvorpå vi behandler andre, rådede dem til at tage til templet og kommende vanskeligheder. Derefter afspejler i hvor høj grad vi følger især bemærke ordene og løfterne i de kom kaldet: »Følg mig.« Frelserens vor Frelser med hensyn til at elske pagter, der blev indgået der. Det gjorde spørgsmål til Peter kan også stilles til hinanden. 9 Vi viser vores kærlighed til de, og det reddede deres ægteskab. os: »Elsker du mig?« efterfulgt af kaldet ham, når vi stopper op for at hjælpe Kraften i vore pagter er større end om at handle: »Følg mig.« 8 andre, når vi er »fuldkommen ærlige nogen udfordring, vi møder. Kærlighed er en stærk kraft i vores og retsindige i alt,« 10 og når vi indgår Til de medlemmer, der ikke er hjerte i vores bestræbelse på at være og holder pagter. aktive i evangeliet: Kom tilbage.

14 Liahona Mærk velsignelsen ved at ihukomme Ældste Kent F. Richards og forny pagterne gennem deltagelse De Halvfjerds i nadveren og tempelbesøg. Når I gør det, er det et udtryk for kærlighed og viser villighed til at være Kristi sande tilhængere. Det gør jer egnede til at modtage alle de lovede velsignelser. Forsoningen kan Til de, der ikke er medlemmer af vores kirke, opfordrer jeg til at udøve tro, omvende jer og gøre jer egnede til helbrede al smerte at tage imod dåbspagten i Jesu Kristi Kirke af Sidste Dages Hellige. Ved at gøre det, viser I jeres kærlighed til vor Vores store personlige udfordring her på jorden er at blive himmelske Fader og jeres villighed til »en hellig ved Herren Jesu Kristi forsoning«. at følge Kristus. Jeg bærer vidnesbyrd om, at vi er lykkeligere, når vi følger lærdommene i Jesu Kristi evangelium. Når vi stræber om kirurg konstaterede jeg, at »Smerte gør én så ydmyg, at man efter at følge ham, kommer himlens emnet smerte fyldte en betydelig får mulighed for at gøre sig overve- velsignelser til os. Jeg ved, at hans Sdel af min arbejdstid. Af nødven- jelser. Det er en oplevelse, som jeg er løfter bliver opfyldt, når vi indgår og dighed påførte jeg kirurgisk smerte taknemlig for at have fået … holder pagter og bliver Kristi sande næsten dagligt – og derefter brugte Jeg fandt ud af, at den fysiske tilhængere. Jeg vidner om hans store jeg en stor del af min indsats på at smerte og kroppens heling efter en kærlighed til os hver især, og det gør kontrollere og lindre den. større operation meget påfaldende jeg i Jesu Kristi navn. Amen. ◼ Jeg har overvejet smertens formål. svarer til den åndelige smerte og sjæ- Ingen af os er fritaget for at gennemgå lens heling i omvendelsesprocessen.« 2 NOTER smerte. Jeg har set mennesker hånd- Mange af vore lidelser er vi ikke 1. Moses 7:62. tere den meget forskelligt. Nogle nødvendigvis selv skyld i. Uventede 2. Joh 8:12. 3. Es 53:5. vender sig fra Gud i vrede, og andre begivenheder, modstridende eller 4. 2 Kor 12:7. tillader deres lidelser at bringe dem skuffende omstændigheder, forstyr- 5. Se 1 Ne 1:20. tættere til Gud. rende sygdomme og selv død omgiver 6. Se Ruth 1:16. 7. Se 1 Mos 39:7-9. Jeg har ligesom jer oplevet smerte. os og trænger ind i vores jordiske 8. Se Joh 21:15-19. Smerte er en målestok for helbre- tilværelse. Derudover kan vi lide 9. Se Joh 13:35. delsesprocessen. Den lærer os ofte som følge af andres handlinger. 3 Lehi 10. Alma 27:27. 11. Moro 10:33. tålmodighed. Måske er det derfor, vi bemærkede at Jakob havde »lidt … 12. Se Kirkens præsidenters lærdomme: Joseph bruger ordet patient, når vi henviser megen sorg på grund af [sine] brødres Smith, 2007, s. 43; se også Spencer W. til de syge (red. tålmodighed hedder voldsomhed«. 4 Modgang er en del af Kimball, »Be Ye Therefore Perfect«, foredrag på Salt Lake Institute of Religion, 10. jan. patience på engelsk). vor himmelske Faders plan for lykke. 1975: »Vi aflagde løfter, højtidelige løfter, i Ældste Orson F. Whitney har Vi kommer alle ud for nok til at gøre himlen, før vi kom til denne verden … Vi skrevet: »Ingen smerte, som vi lider, os bekendt med vor Faders kærlighed har indgået pagter. Vi indgik dem, før vi accepterede vore vilkår her på jorden.« ingen prøvelse, som vi bliver udsat og vores behov for Frelserens hjælp. 13. Se 2 Ne 31:5-7. for, er spildt. Det bidrager til vores Frelseren er ikke en tavs tilskuer. 14. Abr 2:11. Se også John A. Widtsoe, »Temple uddannelse, til udviklingen af egen- Han er personligt og uendeligt bekendt Worship«, foredrag, Assembly Hall, Salt Lake City, 12. okt. 1920, s. 10: »Pagten giver skaber som tålmodighed, tro, mod og med den smerte, vi står overfor. liv til sandhed og muliggør velsignelserne, ydmyghed. Det er ved sorg og smerte, »Han lider alle menneskers smer- der belønner alle dem, der bruger deres slid og trængsel, at vi tilegner os den ter, ja, hver eneste levende skabnings viden på passende vis.« 1 15. Se L&P 90:24. uddannelse, vi kommer her for at få.« smerter, både mænds, kvinders og 16. Se fx 3 Ne 18:7-11. Ældste Robert D. Hales sagde: børns.« 5

Maj 2011 15 »Lad os … med frimodighed [træde] … Og de blev helbredt ved Guds lams hvormed han af erfaring ved, hvordan frem for nådens trone, for at vi kan få kraft.« 11 han helbreder og hjælper os … Og tro barmhjertighed og finde nåde til hjælp Alma profeterede ligeledes: »Han på den kraft giver os tålmodighed, når i rette tid.« 6 skal gå omkring og lide smerter og vi beder, arbejder og venter på hjælp. Nogle gange er vi i smertens dyb trængsler og fristelser af enhver art, og Han kunne have lært, hvordan man fristet til at spørge: »Er der ikke balsam … han vil påtage sig sit folks smerter hjælper os ved blot at få åbenbaring, i Gilead, er der ingen læge der?« 7 Jeg og sygdomme … men han valgte at lære ved personlig vidner om, at svaret er, jo, der er en så hans indre kan fyldes med erfaring.« 14 læge. Jesu Kristi forsoning er gæl- barmhjertighed … så han, hvad Jeg følte »hans kærligheds omfav- dende for alle jordelivets betingelser angår kødet, kan vide, hvorledes han nende arme« 15 den nat. Tårer vædede og formål. kan bistå sit folk, hvad angår deres min pude i taknemlighed. Senere, Der er en anden form for smerte, skrøbeligheder.« 12 mens jeg læste i Matthæus om Kristi som vi er ansvarlige for. Åndelig En nat, da jeg lå i en hospitalsseng, jordiske virke, gjorde jeg en anden smerte lægger sig dybt i vores sjæl denne gang som patient og ikke som opdagelse: »Da det blev aften, bragte og kan føles uudslukkelig, ja, selv læge, læste jeg disse vers igen og igen. de mange … hen til ham, og han … som at blive martret med »uudsigelig Jeg grundede: »Hvordan blev det gjort? helbredte alle de syge.« 16 Han hel- rædsel,« som Alma beskrev det. 8 Det For hvem? Hvilke kvalifikationskrav bredte alle, der kom til ham. Ingen kommer af vore syndige handlinger stilles der? Er det som ved tilgivelse blev vist bort. og mangel på omvendelse. Også for af synd? Skal vi gøre os fortjent til Ældste Dallin H. Oaks har sagt: denne smerte er der en kur, der er hans kærlighed og hjælp?« Idet jeg »Helbredende velsignelser kommer universel og absolut. Den kommer grundede, begyndte jeg at forstå, at på mange måder, og er alle tilpasset fra Faderen gennem Sønnen, og den Kristus, i løbet af sit jordiske liv, valgte vore individuelle behov af ham, som omfatter enhver af os, der er villig til at gennemgå smerter og trængsel for kender os bedst og elsker os højest. at gøre alt det, der er nødvendigt for at kunne forstå os. Måske har vi også Somme tider lindrer en ›helbredelse‹ omvendelse. Kristus sagde: »Vil I nu brug for at opleve livet i dets fulde vores sygdom eller letter vore byrder. ikke vende tilbage til mig … og blive omfang for at kunne forstå ham og Men somme tider bliver vi ›helbredt‹ omvendt, så jeg kan helbrede jer?« 9 vores evige formål. 13 ved at modtage styrke eller forståelse Kristus belærte: Præsident Henry B. Eyring forkla- eller tålmodighed til at bære de byr- »Og min Fader sendte mig, så jeg rede: »Det vil trøste os, når vi lidende der, som bliver lagt på vore skuldre.« 17 kunne blive løftet op på korset, så må vente på Frelserens lovede hjælp, Alle, der kommer, kan blive »favnet i jeg, efter at jeg var blevet løftet op på korset, kunne drage alle mennesker Guayaquil i Ecuador til mig … derfor vil jeg i overensstemmelse med Faderens magt drage alle mennesker til mig.« 10 Måske er hans mest betydningsfulde opgave det vedvarende arbejde med hver af os, eftersom han løfter, velsigner, styrker, opretholder, vejleder og tilgiver os enkeltvis. Som Nefi så i et syn, var en stor del af Kristi jordiske virke helliget velsignelse og helbredelse af syge, der led alle slags sygdomme – fysisk, følelsesmæssigt og åndeligt. »Og jeg så mængder af folk, som var syge, og som var plaget af alle slags sygdomme

16 Liahona Jesu arme«. 18 Alle sjæle kan helbredes ved hans magt. Al smerte kan lindres. I ham kan vi »finde hvile for [vore] sjæle«. 19 Vore umiddelbare omstændig- heder ændrer sig måske ikke øjeblik- keligt, men vores smerte, bekymring, lidelse og frygt kan blive opslugt i hans fred og helbredende balsam. Jeg har bemærket, at børn ofte mere naturligt finder sig i smerte og lidelser. De holder stille ud i ydmyghed og sagtmodighed. Jeg har følt en smuk, behagelig ånd omgive disse små. Trettenårige Sherrie gennemgik en 14 timer lang operation for en svulst på sin rygmarv. Da hun kom til bevidsthed på intensivafdelingen, sagde hun: »Far, tante Cheryl er her … og … bedstefar Norman … og bedstemor Brown … er her. Og far, hvem er det, der står ved siden af dig? … Han ligner dig, bare højere … Han siger, han er din bror Jimmy.« Hendes onkel Jimmy døde i en alder af tretten år af cystisk fibrose. venter« 23 tålmodigt på at blive helbredt 7. Jer 8:22. »I næsten en time … beskrev på krop og sjæl. Som Job, kommer vi, 8. Alma 36:14. 9. 3 Ne 9:13. Sherrie sine besøgende, alle afdøde når vi er blevet lutret af vore prøvelser, 10. 3 Ne 27:14-15; fremhævelse tilføjet. familiemedlemmer. Derpå faldt hun »ud som guld«. 24 11. 1 Ne 11:31. udmattet i søvn.« Jeg bærer vidnesbyrd om, at han er 12. Alma 7:11-12; fremhævelse tilføjet. 13. Se John Taylor, Mediation and Atonement, Senere fortalte hun sin far: »Far, alle vor Forløser, vor ven og vor Talsmand, 1882, s. 97. Præsident Taylor skriver om en børnene her på intensivafdelingen har den store læge, den store helbreder. I »pagt,« der blev indgået mellem Faderen engle, der hjælper dem.« 20 ham kan vi finde fred og trøst i og fra og Sønnen i det førjordiske råd for at fuldende den forsonende forløsning af Frelseren har til os alle sagt: vore smerter og synder, hvis vi blot menneskeheden. Kristi frivillige lidelse i »Se, I er små børn, og I kan ikke vil komme til ham med ydmygt hjerte. livet var ud over lidelsen i Getsemane have bære alt nu; I må vokse i nåde og i Hans »nåde er tilstrækkelig«. 25 I Jesu og på korset (se Mosi 3:5-8). 14. Henry B. Eyring, »Modgang«, Liahona, kundskab om sandheden. Kristi navn. Amen. ◼ maj 2009, s. 24. Frygt ikke, små børn, for I er mine … 15. Se L&P 6:20. Derfor er jeg midt iblandt jer, og jeg NOTER 16. Matt 8:16; fremhævelse tilføjet. er den gode hyrde.« 21 1. Se Orson F. Whitney citeret i Spencer W. 17. Dallin H. Oaks, »Han helbreder dem, Kimball, Faith Precedes the Miracle, 1972, der bærer tunge byrder«, Liahona, Vores store personlige udfordring s. 98. nov. 2006, s. 7-8. her på jorden er at blive »en hellig 2. Robert D. Hales, »Helbredelse af sjæl og 18. Morm 5:11. ved Herren Jesu Kristi forsoning«. 22 krop«, Liahona, jan. 1999, s. 19. 19. Matt 11:29. 3. Se Alma 31:31, 33. 20. Se Michael R. Morris, »Sherrie’s Shield of Det er muligvis den smerte, du og jeg 4. 2 Ne 2:1. Faith«, Ensign, juni 1995, s. 46. gennemgår, hvor denne proces måles 5. 2 Ne 9:21. 21. L&P 50:40-41, 44. i størst grad. I ekstreme situationer 6. Hebr 4:16. Paulus lærte os, at se hen til 22. Mosi 3:19. Frelseren som et eksempel på at håndtere 23. Henry B. Eyring, Liahona, maj 2009, s. 24. kan vi blive som børn i vores hjerte, »modstand fra syndere, for at [vi] ikke skal 24. Job 23:10. vi ydmyger os og »beder, arbejder og blive trætte og miste modet« (Hebr 12:3). 25. 2 Kor 12:9; se også Eter 12:26-27; L&P 18:31.

Maj 2011 17 Ældste Quentin L. Cook mine følelser ved at blive enke med De Tolv Apostles Kvorum tre børn under disse ulidelige omstæn- digheder … jeg tror … at mine lidelser for evangeliets skyld, vil blive regnet for en hellig handling til mit bedste … Jeg har tryglet Herren … ham, Sidste dages hellige som har lovet at være en mand for enken og far for de faderløse. Jeg har tryglet ham, og han er kommet mig til kvinder er mageløse! undsætning.« 4 Elizabeth skrev, at hun skrev historien på vegne af alle dem, som havde Meget af det, vi opnår i Kirken, skyldes kvinders været i lignende situationer i håb uselviske tjeneste. om, at kommende generationer ville være villige til at lide og ofre alt for Guds rige.5

orfatteren og historieskriveren partnerskab, hvor hustruer og ægte- Kvinder i Kirken i dag er stærke og tapre Wallace Stegner skrev om mor- mænd arbejder side om side for at Jeg tror, at Kirkens kvinder i dag Fmonernes udvandring til og imødekomme familiens behov.3 lever op til udfordringen og er ligeså indsamling i Saltsødalen. Han godtog Vi ved, at der er mange udfordrin- stærke og trofaste. Præstedømmele- ikke vores tro og var på mange måder ger for kvinder, også for dem, som dere i denne kirke påskønner på alle kritisk, men ikke desto mindre var han stræber efter at efterleve evangeliet. niveauer taknemligt søstrenes tjeneste, imponeret over de tidlige kirkemed- ofre, forpligtelse og bidrag. lemmers hengivenhed og heltemod, Arven fra pionersøstre Meget af det, vi opnår i Kirken, især kvindernes. Han sagde: »Deres Et kendetegnende træk ved vore skyldes kvinders uselviske tjeneste. kvinder var mageløse.« 1 Jeg istemmer pionerforfædre er søstrenes tro. Kvin- Hvad enten det er i Kirken eller i mig dette i dag. Vore sidste dages der har gennem guddommelig forord- hjemmet, er det en smuk ting, at hellige kvinder er mageløse! ning større talent og ansvar for hjem præstedømmet og Hjælpeforenin- Gud har skænket kvinder guddom- og børn samt omsorg i andre sammen- gen arbejder sammen i fuldkommen melige kvaliteter såsom styrke, dyd, hænge. I lyset af dette er det inspire- harmoni. Et sådant forhold er som et kærlighed og villigheden til at ofre sig rende at se søstrenes tro og villighed velafstemt orkester og samspillet inspi- for at opfostre de kommende generati- til at forlade deres hjem for at krydse rerer os alle. oner af hans åndelige børn. sletterne og gå det uvisse i møde. Hvis Da jeg for nylig blev udsendt til en For nylig hævdede en amerikansk man skulle fremhæve en af deres mest konference i Mission Viejo Stav i Cali- undersøgelse, at kvinder af alle tros- bemærkelsesværdige egenskaber, må fornien, blev jeg rørt over en beretning retninger »tror mere inderligt på Gud« det være deres urokkelige tro på Her- om deres nytårsfest for de unge for og går oftere i kirke, end mænd gør. rens, Jesu Kristi, evangelium. fire stave. Efter festen blev der fundet »Målt efter enhver målestok er de mere Beretninger om det heltemod, en taske, og man kunne ikke udenpå religiøse.« 2 som disse pionerkvinder udviste og se, hvem den tilhørte. Jeg fortæl- Jeg blev ikke overrasket over dette opnåede, da de krydsede sletterne, ler, hvad søster Monica Sedgwick, resultat, især ikke når jeg tænkte over er en uvurderlig arv for Kirken. Jeg er UP-præsident i Laguna Niguel Stav, den fremtrædende rolle, som familier rørt over beretningen om Elizabeth fortalte: »Vi ønskede ikke at snage, det og kvinder spiller i vores tro. Vores Jackson, hvis mand Aaron døde, efter var personlige ting! Så vi åbnede den lære er klar: Kvinder er døtre af vor at man for sidste gang krydsede Platte- forsigtigt og tog den øverste ting – og himmelske Fader, som elsker dem. floden med Martins håndkærrekom- håbede, at den kunne identificere Hustruer er jævnbyrdige med deres pagni. Hun skrev: ejermanden. Det kunne den, men på mænd. Ægteskabet fordrer et fuldt »Jeg vil ikke forsøge at beskrive en anden måde – det var et hæfte, Til

18 Liahona styrke for de unge. Wow! Det fortalte hende. UP-lederne følte sig beriget om Hjælpeforeningen, Unge Piger og os noget om hende. Så rakte vi ud ved at få lov til at »se en ung piges Primary, som ledes af kvinder. Vi for- efter en anden ting, en lille notesbog. stille eksempel på efterlevelse af talte, at helt fra vores tidligste historie Den ville sikkert give os et svar, men evangeliet.« 6 havde både mænd og kvinder bedt, ikke det vi forventede. Den første side Denne beretning illustrerer vore fremført musik, holdt taler og sunget var en liste med yndlingsskriftsteder. unge pigers forpligtelse over for i kor – selv ved vores helligste møde Der var fem sider mere med omhyg- Kirkens standarder.7 Det er også et – nadvermødet. geligt nedskrevne skriftsteder og eksempel på omsorgsfulde, interesse- En meget rost ny bog, American personlige notater.« rede og hengivne UP-ledere over hele Grace, beretter om kvinder i mange Søstrene ønskede at møde denne verden. De er mageløse! trossamfund. I den står der, at sidste trofaste unge pige med det samme. Søstre spiller en stor rolle i Kirken dages hellige kvinder er overvæl- De kiggede videre i tasken for at finde og familien, og er enkeltvis væsentlige dende tilfredse med deres rolle i frem til ejeren. De fandt nogle mint- i vor himmelske Faders plan. Mange af Kirkens ledelse.9 Desuden har sidste pastiller, sæbe, creme og en børste. disse ansvar bliver ikke kompenseret dages hellige generelt, både mænd og Jeg kunne godt lide deres kommentar: økonomisk, men giver en tilfredshed kvinder, den stærkeste tilknytning til »Der kommer gode ting ud af hendes og er af evig værdi. For nylig bad en deres tro blandt alle de religioner, man mund, hun har rene og bløde hænder, meget behagelig og dygtig kvinde fra havde undersøgt.10 og hun passer på sig selv.« en avisredaktion om en beskrivelse Vore kvinder er ikke mageløse, De var spændt på, hvilken skat af kvinders rolle i Kirken. Det blev fordi de har undgået vanskeligheder de nu ville finde. Så fandt de en lille forklaret, at alle lederne i vore menig- i livet – snarere tværtimod. De er hjemmelavet pung, fremstillet af pap heder arbejder gratis. Hun afbrød og mageløse på grund af den måde, som fra en juicekarton, og der var penge gav til kende, at hendes interesse var de møder livets prøvelser på. Trods de i et lynlåsrum. Så udbrød de: »Hun faldet markant. Hun sagde: »Jeg tror udfordringer og prøver som livet til- er kreativ og beredt!« De følte sig ikke på, at kvinder har brug for flere byder – fra ægteskab eller mangel på som børn juleaften. Det næste, de ubetalte job.« samme, børnenes valg, dårligt helbred, trak frem, overraskede dem endnu Vi understregede, at den vigtigste manglende muligheder og mange mere: En opskrift på chokoladekage, organisation på jorden er familien, andre problemer – så forbliver de og et notat om at bage den til en »hvor fædre og mødre [er] jævnbyr- bemærkelsesværdigt stærke, urokke- vens fødselsdag. De skreg næsten: dige partnere.« 8 Ingen af dem bli- lige og tro mod deres tro. Vore søstre »Hun er en lille HUSMOR, betænk- ver kompenseret økonomisk, men i Kirken bistår konstant de svage, som og serviceminded!« Og så fandt velsignelserne overgår enhver beskri- opløfter de nedhængende hænder, og de endelig noget, der identificerede velse. Vi fortalte hende naturligvis styrker de matte knæ.11

Maj 2011 19 En hjælpeforeningspræsident, som og individuelle mænd og kvinder. I havde skuffet biskopper og præste- bemærkede denne ekstraordinære Kirken er kvindens rolle i hjemmet dømmeledere, som kraftigt havde tjeneste sagde: »Selv når søstrene omgærdet af høj respekt.16 Når en mor opfordret dem til at tage på mission, tjener, tænker de: ›Hvis bare jeg havde modtager en kirkekaldelse, som kræ- og nu følte de sig som andenrangs- gjort lidt mere!‹« Selvom de ikke er ver en del tid, så får faderen i familien medlemmer af Kirken. Hun påpegede, fuldkomne og står med alle mulige ofte en mindre krævende kaldelse for at disse unge mænd havde passeret personlige udfordringer, så præger at skabe lidt balance i familielivet. missionæralderen. Hun udtrykte sin deres tro på en kærlig himmelsk Fader For adskillige år siden overværede kærlighed og bekymring for dem. og forvisningen om Frelserens sonof- jeg en konference i Tonga. Søndag Hun forklarede, at alle de frelsende fer deres liv. morgen var de første tre rækker i ordinancer stadig var tilgængelige for kirkesalen fyldt med mænd mellem 26 dem, og at fokus burde rettes på præ- Søstres rolle i Kirken og 35 år. Jeg gik ud fra, at der var tale stedømmeordinationer og templets I de sidste tre år har Det Første om et mandskor. Men da man skulle ordinancer. Hun sagde også, at selv Præsidentskab og De Tolv Apostles foretage opretholdelser ved konferen- om nogle af disse unge mænd stadig Kvorum søgt vejledning, inspiration cen, rejste hver enkelt af disse mænd, var enlige, så havde størstedelen af og åbenbaring, når vi har siddet i råd 63 i alt, sig op, da deres navn blev dem giftet sig med nogle skønne kvin- med præstedømme- og organisations- nævnt og blev opretholdt til ordination der – nogle var aktive i Kirken, nogle lederne og arbejdet med de nye kir- i Det Melkisedekske Præstedømme. var mindre aktive, og andre var ikke kehåndbøger. I den proces har jeg følt Jeg blev både glad og forbavset. medlemmer. en overvældende påskønnelse for den Efter mødet spurgte jeg præsident Efter en grundig samtale i stavsrå- væsentlige rolle, som søstre, gifte som Mateaki, stavspræsidenten, om hvor- det blev det besluttet, at mændene i ugifte, historisk set har spillet og stadig dan man havde udført et sådant mira- præstedømmet og kvinderne i Hjælpe- spiller for familien og Kirken. kel. Han fortalte om et stavsrådsmøde, foreningen skulle række ud mod disse Alle medlemmer af Jesu Kristi Kirke hvor man havde drøftet genaktivering. unge mænd og deres hustruer, mens af Sidste Dages Hellige skal »arbejde Hjælpeforeningspræsidenten i staven, biskopperne skulle bruge mere tid på i hans vingård for menneskesjælenes søster Leinata Va’enuku spurgte, om de unge mænd og piger i menighe- frelse.« 12 »Dette arbejde med frelse hun måtte sige noget i den forbin- derne. De involverede i planen havde omfatter missionering, fastholdelse delse. Da hun talte, bekræftede Ånden primært fokus på at forberede mæn- af nyomvendte, aktivering af mindre for stavspræsidenten, at det, hun dene til modtagelse af præstedømmet, aktive medlemmer, tempeltjeneste foreslog, var sandt. Hun forklarede, at evigt ægteskab og templets frelsende og slægtshistorie samt undervisning der var et stort antal gode unge mænd ordinancer. I løbet af de næste to år fik i evangeliet,« 13 og at drage omsorg sidst i 20’erne og i 30’erne i deres stav, næsten alle de 63 mænd, som var ble- for de fattige og trængende.14 Dette som ikke havde været på mission. vet opretholdt til Det Melkisedekske administreres primært gennem Hun sagde, at mange vidste, at de Præstedømme ved konferencen, som menighedsrådet.15 Det forventes i særdeleshed med de nye håndbøger, at biskopper, i betragtning af de nuværende krav, vil uddelegere flere ansvar. Medlemmerne er nødt til at indse, at biskoppen er blevet instrueret i at uddelegere. Medlem- merne må opretholde og støtte ham, når han følger dette råd. Dette vil gøre det muligt for biskoppen at bruge mere tid på de unge, unge voksne og sin egen familie. Han vil uddelegere andre vigtige ansvar til præstedøm- meledere, organisationspræsidenter

20 Liahona Kijev i Ukraine jeg deltog i, deres tempelbegavelse, og at familier er rige på tv-apparater og I tapre og trofaste enlige søstre, I deres ægtefælle blev beseglet til dem. fattige i familietid.20 skal vide, at vi elsker og påskønner Denne beretninger er blot et eksempel Dette er meget følelsesladede, jer og forsikrer jer om, at jeres evige på, hvor vigtige vore søstre er i arbej- personlige beslutninger, men der er velsignelser ikke vil blive holdt tilbage det for frelse i menigheder og stave, to principper, vi altid bør huske. For fra jer. og hvordan de fremmer åbenbaring, det første bør ingen kvinde nogen- Den bemærkelsesværdige pio- især i familien og i Kirkens råd.17 sinde føle, at hun skal undskylde eller nerkvinde, Emily H. Woodmansee, føle, at hendes indsats er ubetydelig, skrev teksten til salmen »Som søstre i Søstres rolle i familien fordi hendes primære indsats er rettet Zion«. Hun gik ganske rigtigt ud fra, Vi ved, at der er enorme kræfter mod at opfostre og passe børn. Intet at »en gerning for engle Guds døtre rettet mod kvinder og familier. Nyere er mere væsentligt i vor himmelske er givet.« 22 Dette er blevet beskrevet undersøgelser har vist, at der er sket Faders plan. For det andet skal vi som »intet mindre end at udføre vor et fald i folks agt for ægteskabet, og at passe på ikke at dømme eller tro, at himmelske Faders direkte og umiddel- færre voksne gifter sig.18 For nogle er søstre er mindre tapre, dersom der bare bud, og ›dette er en gave som … ægteskab og familie blevet »et tag- træffes beslutning om, at de arbejder søstrene … gør krav på.‹« 23 selv-bord frem for et centralt orga- uden for hjemmet. Vi har sjældent Kære søstre, vi elsker og beundrer niserende princip i samfundet.« 19 fuldt indblik i folks omstændigheder. jer. Vi påskønner jeres tjeneste i Her- Kvinder konfronteres med mange valg Ægtemænd og hustruer bør bønsomt rens rige. I er mageløse! Jeg vil især og må bønsomt overveje, hvilke de rådføre sig med hinanden og forstå, udtrykke påskønnelse for kvinderne i skal træffe, og hvordan det påvirker at Gud vil holde dem ansvarlige for mit liv. Jeg vidner om vitterligheden af familien. deres beslutninger. forsoningen, Frelserens guddommelig- Da jeg sidste år var i Auckland i I hengivne søstre, som uanset årsa- hed og genoprettelsen af hans kirke i New Zealand, læste jeg i en lokal avis gen er enlige mødre, skal vide, at I har Jesu Kristi navn. Amen. ◼ om kvinder, som ikke tilhører vores vores fulde påskønnelse. Profeter har tro, som kæmpede med disse spørgs- gjort det klart, at »mange står klar med NOTER 1. Wallace Stegner, The Gathering of Zion: mål. En mor sagde, at hun i sit tilfælde hjælpende hænder. Herren har ikke The Story of the Mormon Trail, 1971, s. 13. havde indset, at hendes valg om at glemt jer. Det har Kirken heller ikke.« 21 2. Robert D. Putnam og David E. Campbell, arbejde eller blive hjemme handlede Jeg håber, at de sidste dages hellige American Grace: How Religion Divides and Unites Us, 2010, s. 233. om et nyt gulvtæppe og en ekstra bil, kan gå i front, når det handler om, at 3. Se Håndbog 2: Forvaltning af Kirken, som hun ikke rigtig havde brug for. En skabe et miljø på arbejdspladsen, der 2010, 1.3.1; se også Moses 5:1, 4, 12, 27. anden følte dog, at den største fjende er mere imødekommende og fore- 4. I Andrew D. Olsen, The Price We Paid: The Extraordinary Story of the Willie and af et »lykkeligt familieliv ikke var ude- neligt med både kvinders og mænds Martin Handcart Pioneers, 2006, s. 445. arbejde, men fjernsynet.« Hun sagde, ansvar som forældre. 5. Se »Leaves From the Life of Elizabeth

Maj 2011 21 Horrocks Jackson Kingsford«, Utah Præsident Henry B. Eyring Historical Society, Manuscript A 719; i Førsterådgiver i Det Første Præsidentskab »Remembering the Rescue«, Ensign, aug. 1997, s. 47. 6. Samlet og forkortet fra en e-mail skrevet af Monica Sedgwick, Unge Pigers præsident i staven i Laguna Niguel Stav i Californien, og en tale holdt af Leslie Mortensen, Unge Pigers præsident i staven i Mission Viejo Muligheder for Stav i Californien. 7. I en artikel med titlen »Why Do We Let Them Dress Like That?« (The Wall Street Journal, 19-20, marts 2011, s. C3) taler en eftertænksom jødisk mor for at gøre godt tøjstandarder og ærbarhed og henviser til mormonkvinders eksempel. 8. »Familien: En proklamation til verden«, Herrens måde at hjælpe dem med timelige behov har krævet Liahona, nov. 2010, s. 129. 9. Se Putnam and Campbell, American Grace, mennesker, der af kærlighed har ofret sig selv og det, de har, s. 244-245. til Gud og hans værk. 10. Se Putnam and Campbell, American Grace, s. 504. 11. Se L&P 81:5; se også Mosi 4:26. 12. L&P 138:56. 13. Håndbog 2: Forvaltning af Kirken, ine kære brødre og søstre, Eftersom Herren hører deres gråd 2010, s. 22. 14. Se Håndbog 2, 6.1. formålet med min tale er at og føler jeres dybe medfølelse for 15. Se Håndbog 2, 4.5. ære og prise det, Herren har dem, har han siden tidernes begyn- 16. Se Emily Matchar, »Why I Can’t Stop Reading M gjort og gør for at betjene de fattige og delse sørget for måder, hvorpå hans Mormon Housewife Blogs«, salon.com/life/ feature/2011/01/15/feminist_obsessed_ trængende blandt sine børn på jorden. disciple kan hjælpe. Han har opfordret with_mormon_blogs. Denne selverklærede Han elsker sine trængende børn og sine børn til at ofre deres tid, midler feminist og ateist vedstår dette forhold også dem, der ønsker at hjælpe. Og og sig selv for at hjælpe ham med at og siger, at hun er afhængig af at læse hjemmegående mormonmødres blog. han har sørget for måder at velsigne tjene andre. 17. Fra samtaler med Lehonitai Mateaki, både dem, der har brug for hjælp, og Hans måde at hjælpe på er til tider stavspræsident for Nuku’alofa Ha’akame dem, der vil yde den. blevet kaldt efterlevelse af indviel- Stav i Tonga, (var efterfølgende missionspræsident for missionen i Port Vor himmelske Fader hører sine sesloven. På et andet tidspunkt er Moresby i Papua Ny Guinea) og stavens børns indtrængende bønner overalt fra hans måde blevet kaldt den forenede hjælpeforeningspræsident Leinata jorden om mad at spise, om tøj til at orden. I vor tid kaldes den Kirkens Va’enuku. 18. Se D’Vera Cohn og Richard Fry, »Women, dække deres krop og om den værdig- velfærdsprogram. Men, and the New Economics of Marriage«, hed, der kommer af at kunne sørge for Navne og detaljer ved tjeneste af Pew Research Center, Social and sig selv. Disse bønner har nået ham, andre er blevet ændret for at tilpasse Demographic Trends, pewsocialtrends.org. Antallet af børnefødsler er faldet markant siden han anbragte mænd og kvinder sig menneskers behov og forhold. i mange lande. Dette er blevet kaldt den på jorden. Men Herrens måde at hjælpe dem demografiske vinter. Man hører om disse behov, hvor med timelige behov har altid krævet 19. »A Troubling Marriage Trend«, Deseret News, 22. nov. 2010, s. A14, citerer en man bor og fra alle steder i verden. mennesker, der af kærlighed har ofret artikel fra msnbc.com. Ens hjerte gribes ofte af medfølelse. sig selv og det, de har, til Gud og 20. Se Simon Collins, »Put Family before Når man møder en, der kæmper med hans værk. Moneymaking Is Message from Festival«, New Zealand Herald, 1. feb. 2010, s. A2. at finde beskæftigelse, har man et Han har opfordret og befalet os til 21. Gordon B. Hinckley, »Kirkens kvinder«, ønske om at hjælpe. Man mærker det, at tage del i hans værk for at opløfte Stjernen, jan. 1997, s. 64-67; se også når man går ind i en enkes hjem og de trængende. Vi indgår en pagt om Spencer W. Kimball, »Vore søstre i kirken«, Den danske Stjerne, maj 1980, s. 75-77. ser, at hun ikke har noget mad. Man at gøre det i dåbens vande og i Guds 22. Se »Som søstre i Zion«, Salmer og sange, mærker det, når man ser billeder af hellige templer. Vi fornyr pagten om nr. 200. grædende børn, der sidder i ruinerne søndagen, når vi nyder nadveren. 23. Karen Lynn Davidson, Our Latter-day Hymns, The Stories and the Messages, rev. af deres hjem, der er ødelagt af et Mit formål i dag er at beskrive udg., 2009, s. 338-339. jordskælv eller en brand. nogle af de muligheder, Herren har

22 Liahona givet os for at hjælpe andre i nød. far har måske mærket det, da han så beholdere med en dejlig middag hen Jeg kan ikke tale om dem alle i den et barn falde og skrabe knæet. En mor til vores hoveddør. Deres forældre korte tid, vi har sammen. Mit håb er kan have mærket det, da hun hørte vidste, vi havde brug for hjælp og at forny og styrke jeres forpligtelse til sit barns angstskrig om natten. En søn inddrog deres børn, så de fik mulig- at handle. eller datter har måske følt sympati for hed for at tjene os. Der er en salme om Herrens én, der så bange eller ked ud af det i Forældrene velsignede vores opfordring til at tage del i dette værk, skolen. familie ved deres gavmilde tjeneste. som jeg har sunget, siden jeg var en Vi er alle blevet rørt af medfølelse Gennem deres valg om at lade deres lille dreng. I min barndom lagde jeg for andre, vi ikke engang kender. Da børn tage del i at give videregav de mere mærke til den glade melodi end I fx hørte rapporter om de bølger, der velsignelser til deres fremtidige bør- styrken i teksten. Jeg beder til, at I kan fór hen over Stillehavet efter jordskæl- nebørn. Børnenes smil, da de forlod fornemme sangteksten i jeres hjerte i vet i Japan, følte I bekymring for dem, vores hjem, forsikrede mig om, at det dag. Lad os igen lytte til ordene: der kunne være kommet til skade. vil ske. De vil fortælle deres børn om Tusinder af jer fik medfølelse, da den glæde, de følte, da de ydede en Har jeg gjort noget godt for en sjæl i dag? I hørte om oversvømmelsen i Que- venlig tjeneste for Herren. Jeg husker Har jeg lindret en fattigs kår? ensland i Australien. Nyhedsrappor- den følelse af indre tilfredshed fra Har jeg glædet en syg, gjort den frygt- terne kom hovedsageligt med anslåede barndommen, da jeg lugede ukrudt somme glad tal på personer i nød. Men mange af jer for en nabo på min fars opfordring. og ydet, hvad jeg formår? følte menneskenes lidelse. Kaldet blev Når som helst jeg opfordres til at yde, Er mon nogens sorg formildet i dag, besvaret af over 1.500 frivillige kirke- husker og tror jeg på teksten: »Det er fordi jeg har trøsterigt talt? medlemmer i Australien, som kom for så skønt, min Gud, min Drot«.2 Har jeg hjulpet de trætte og svage på vej, at hjælpe og trøste. Jeg ved, at teksten blev skrevet for opløftet den stakkel, som faldt? De omsatte deres medfølelse til en at beskrive den glæde, der kommer af Så vågn op og gør noget mer’ beslutning om at handle ifølge deres at tilbede Herren på sabbatten. Men end drømme om himmelens borg! pagter. Jeg har set de velsignelser, der de børn med mad ved vores dør følte Det er saligt at give, en fryd uden lige, kommer til den trængende, som får glæden ved at udføre Herrens værk det skaber en himmel på jord.1 hjælp, og til de personer, der griber på en hverdag. Og deres forældre så muligheden for at yde den. muligheden for at gøre godt og for- Herren sender regelmæssigt påmin- Kloge forældre ser i ethvert dele glæden over generationer. delser til os alle. Nogle gange kan det behov hos andre en måde at videre- Herrens måde at tage sig af de være en pludselig fornemmelse af bringe velsignelser til deres sønner trængende på tilvejebringer endnu medfølelse for en med et behov. En og døtre. Tre børn bragte for nylig en mulighed for forældre, så de kan

Maj 2011 23 Hvor som helst I bor, har I set denne mirakuløse medfølelse føre til uselvisk handling. Det har måske ikke været i kølvandet af en stor naturka- tastrofe. Jeg har set det i et præste- dømmekvorum, hvor en bror rejste sig for at beskrive en mands eller kvindes behov, som søgte arbejde, så de kunne sørge for sig selv og deres respektive familie. Jeg kunne mærke medfølelsen i lokalet, og nogle foreslog navne på mennesker, der måske kunne ansætte en person, der manglede arbejde. Det, der skete i dette præstedøm- mekvorum, og det, der skete i de oversvømmede huse i Idaho, er en tilkendegivelse af Herrens måde at hjælpe dem i stor nød til at blive selvhjulpne. Vi har medfølelse, og vi ved, velsigne deres børn. Jeg så det i Teton-dæmningen brød sammen hvordan vi skal handle ifølge Herrens kirken en søndag. Et lille barn rakte lørdag den 5. juni 1976. Elleve menne- måde at hjælpe på. biskoppen familiens bidragskuvert, sker blev dræbt. Tusinder måtte på få I år fejrer vi Kirkens velfærdspro- da denne trådte ind i kirkesalen før timer forlade deres hjem. Nogle huse grams 75-års fødselsdag. Det blev nadvermødet. blev skyllet væk. Og hundredvis af påbegyndt for at imødekomme behov Jeg kendte familien og drengen. boliger kunne kun gøres beboelige hos dem, der havde mistet arbejde, Familien havde lige fundet ud af, at ved en indsats og med midler, der gårde og endda hjem i kølvandet én i menigheden havde et behov. langt oversteg ejernes. på det, der blev kaldt den store Drengens far havde sagt noget lig- De, der hørte om tragedien, følte depression. nende dette til barnet, da han lagde et med dem og nogle mærkede kaldet Store timelige behov hos vor større fasteofferbeløb end sædvanligt om at gøre godt. Naboer, biskopper, himmelske Faders børn er dukket op i kuverten: »I dag fastede og bad vi for hjælpeforeningspræsidenter, kvo- igen i vor tid, som de gør og vil gøre de trængende. Vær sød at give denne rumsledere, hjemme- og besøgslærere til alle tider. Principperne for oprettel- kuvert til biskoppen for os. Jeg ved, at forlod hjem og job for at rydde op i sen af Kirkens velfærdsprogram findes han vil give det som hjælp til dem, der andres oversvømmede huse. ikke kun på ét bestemt tidspunkt eller har mere brug for det, end vi har.« Et ægtepar vendte tilbage til Rex- sted. De findes til alle tider og på alle I stedet for sultfornemmelsen den burg fra ferie lige efter oversvømmel- steder. søndag vil drengen huske denne dag sen. De tog ikke hen for at se til deres Disse principper er åndelige og med varme om hjertet. Det fortalte eget hus. I stedet for fandt de deres evige. Af den årsag er det muligt for hans smil og den måde, hvorpå han biskop for at spørge, hvor de kunne os at se og gribe muligheder for at trykkede kuverten ind til sig, da han hjælpe. Han ledte dem hen til en hjælpe, når som helst og hvor som følte sin fars store tillid ved at lade familie i nød. helst Herren opfordrer os, når vi for- ham gå med familiens bidrag til de Efter få dage tog de hen for at står disse principper og gemmer dem fattige. Han vil huske den dag, når han tjekke deres hus. Det var borte, skyllet i vores hjerte. er diakon, og måske endda for altid. væk af oversvømmelsen. De gik Her følger nogle principper, der Jeg så den samme glæde i ansig- ganske enkelt tilbage til biskoppen og vejledte mig, da jeg ønskede at hjælpe tet på personer, der hjalp folk på spurgte: »Hvad vil du nu gerne have os på Herrens måde, og når jeg har fået Herrens vegne i Idaho for år tilbage. til at gøre?« hjælp af andre.

24 Liahona For det første er alle gladere og føler større selvrespekt, når de kan sørge for sig selv og deres familie og derpå række ud og tage sig af andre. Jeg har været taknemlig for dem, der har hjulpet mig med at opfylde mine behov. Jeg har gennem årene været endnu mere taknemlig for dem, der hjalp mig med at blive selvhjulpen. Og dernæst har jeg været yderst taknemlig hans oversvømmede hjem i Rexburg, Jeg vil komme med tre forslag til for dem, der viste mig, hvordan jeg et særligt bånd til mig. Og han føler planlæggelse af jeres tjenesteprojekt. kunne anvende noget af mit overskud større personlig værdighed ved at For det første forbered jer selv og til at hjælpe andre. have gjort alt, hvad han kunne for sig dem, I leder åndeligt. Kun hvis hjertet Jeg har lært, at måden at få og sin familie. Hvis vi havde arbejdet blødgøres af Frelserens forsoning kan overskud på er at bruge mindre, end alene, ville vi begge have mistet en I klart se, om projektets mål både jeg tjener. Med det overskud har jeg åndelig velsignelse. åndeligt og timeligt velsigner vor him- lært, at det virkelig er bedre at give Det fører til det tredje princip for melske Faders børn. end at modtage. Det skyldes delvis, handling i velfærdstjeneste for mig: Mit andet forslag er at vælge at når vi hjælper på Herrens måde, Inddrag jeres familie i arbejdet sam- modtagere af jeres tjeneste i riget velsigner han os. men med jer, så de kan lære at tage eller i lokalsamfundet, hvis behov vil Præsident Marion G. Romney har sig af hinanden, ligesom de tager sig røre hjertet hos dem, der yder denne om velfærdstjeneste sagt: »Man kan af andre. Jeres sønner og døtre, som tjeneste. De mennesker, de tjener, vil ikke yde sig selv fattig i dette værk.« arbejder sammen med jer for at tjene føle deres kærlighed. Det kan gøre Og derpå citerede han sin missions- nødlidende, vil med større sandsynlig- mere for at få dem til at føle sig glade, præsident, Melvin J. Ballard, således: hed hjælpe hinanden, når de er i nød. ligesom sangen lovede, end det blot at »Et menneske kan ikke give Herren en Det fjerde værdifulde princip i opfylde deres timelige behov. krumme uden at modtage et brød til Kirkens velfærd lærte jeg som biskop. Mit sidste forslag er at planlægge at gengæld.« 3 Det udsprang af at følge skriftens trække på kraften hos familier, kvorum- Det, har jeg erfaret, er sandt. Når befaling om at finde de fattige. Det er mer og organisationer samt hos menne- jeg er gavmild mod vor himmelske biskoppens pligt at finde og sørge for sker, som I kender i jeres lokalsamfund. Faders børns behov, er han gavmild hjælp til dem, der stadig har brug for Følelsen af samhørighed mangedobler mod mig. hjælp efter alt, hvad de og deres fami- den gode virkning af den tjeneste, I Et andet evangelisk princip, der har lie kan gøre. Jeg erfarede, at Herren yder. Og disse følelser af samhørighed været en vejledning for mig i velfærds- sender Helligånden for at muliggøre i familier, i Kirken og i lokalsamfundet tjeneste, er kraften og velsignelsen ved at »søg[e], så skal I finde« 5 for at kunne vokser og bliver en varig arv, længe efter samhørighed. Når vi i fællesskab tjener tage sig af de fattige, ligesom den gør projekterne er slut. nødlidende, forener Herren vores i forbindelse med at finde sandheden. Dette er min mulighed for at for- hjerte. Præsident J. Reuben Clark jun. Men jeg har også lært at inddrage tælle jer, hvor meget jeg påskønner formulerede det således: »At give har hjælpeforeningspræsidenten i søgnin- jer. I kraft af den kærlige tjeneste I har … frembragt … en fælles broderfø- gen. Hun kan få åbenbaring, før I gør. ydet på Herrens vegne, har jeg modta- lelse, når mænd med alle former for Nogle af jer får brug for den inspi- get tak fra de mennesker, I har hjulpet, uddannelser og erhverv har arbejdet ration i de kommende måneder. For at når jeg har mødt dem overalt i verden. side om side i et velfærdsprojekt i en fejre Kirkens velfærdsprograms 75-års I fandt en måde at opløfte dem have eller noget andet.« 4 fødselsdag opfordres medlemmer på, når I hjalp på Herrens måde. I og Denne større broderfølelse gælder verden over til at deltage i en dag med andre af Frelserens ydmyge disciple for modtageren såvel som for giveren. tjeneste. Ledere og medlemmer skal som jer har kastet jeres brødstykker Den dag i dag føler en mand, som søge om åbenbaring, når de udformer i form af tjeneste på vandet, og de jeg skovlede mudder sammen med i projekterne. mennesker, I har hjulpet, har prøvet

Maj 2011 25 MØDET LØRDAG EFTERMIDDAG | 2. april 2011

at give mig brød tilbage i form af taknemlighed. Jeg får det samme udtryk for Præsenteret af præsident Dieter F. Uchtdorf påskønnelse fra mennesker, der har Andenrådgiver i Det Første Præsidentskab arbejdet sammen med jer. Jeg husker engang, hvor jeg stod ved siden af præsident Ezra Taft Benson. Vi havde talt om velfærdstjeneste i Herrens kirke. Han overraskede mig med sin ung- Opretholdelse af dommelige livskraft, da han energisk slog med hånden og sagde: »Jeg elsker dette værk, og det kræver arbejde!« Kirkens ledere På Mesterens vegne giver jeg jer min tak for jeres arbejde med at tjene vor himmelske Faders børn. Han kender jer, og han ser jeres indsats, flid et foreslås, at vi opretholder Det foreslås, at vi afløser følgende og offer. Jeg beder til, at han vil lade Thomas Spencer Monson som områdehalvfjerdsere med virkning jer få velsignelsen ved at se frugten af Dprofet, seer og åbenbarer og fra 1. maj 2011: José L. Alonso, jeres arbejde ved glæden hos dem, I præsident for Jesu Kristi Kirke af Sidste Nelson L. Altamirano, John S. Ander- har hjulpet, og dem, I har hjulpet på Dages Hellige; Henry Bennion Eyring son, Ian S. Ardern, Sergio E. Avila, Herrens vegne. som førsterådgiver i Det Første Præ- David R. Brown, D. Fraser Bullock, Jeg ved, at Gud Faderen lever og sidentskab og Dieter Friedrich Ucht- Donald J. Butler, Vladimiro J. Cam- hører vore bønner. Jeg ved, at Jesus dorf som andenrådgiver i Det Første pero, Daniel M. Cañoles, Carl B. Cook, er Kristus. I og dem, I tjener, kan blive Præsidentskab. I. Poloski Cordon, J. Devn Cornish, renset og styrket ved at tjene ham og De, der kan godkende det, bedes Federico F. Costales, LeGrand R. Curtis holde hans befalinger. I kan ligesom vise det. jun., Heber O. Diaz, Andrew M. Ford, jeg gennem Helligåndens kraft vide, Nogen imod, samme tegn. Julio G. Gaviola, Manuel Gonzalez, at Joseph Smith var den Guds profet, Det foreslås, at vi opretholder Daniel M. Jones, Donald J. Keyes, som skulle genoprette den sande og Boyd Kenneth Packer som præsi- Domingos S. Linhares, B. Renato Mal- levende kirke, som er denne kirke. Jeg dent for De Tolv Apostles Kvorum donado, Raymundo Morales, J. Michel bærer vidnesbyrd om, at præsident og følgende som medlemmer af det Paya, Stephen D. Posey, Juan M. Rodri- Thomas S. Monson er vores levende kvorum: Boyd K. Packer, L. Tom Perry, guez, Gerardo L. Rubio, Jay L. Sitterud, Guds profet i dag. Han er et stort Russell M. Nelson, Dallin H. Oaks, Dirk Smibert, Eivind Sterri, Ysrael A. eksempel på det, Herren gjorde: Han M. Russell Ballard, Richard G. Scott, Tolentino, W. Christopher Waddell og gik omkring og gjorde godt. Jeg beder Robert D. Hales, Jeffrey R. Holland, Gary W. Walker. til, at vi må gribe vore muligheder for David A. Bednar, Quentin L. Cook, De, der sammen med os ønsker at at «opløft[e] nedhængende hænder og D. Todd Christofferson og Neil L. udtrykke taknemlighed for deres frem- styrk[e] de matte knæ.« 6 I Jesu Kristi Andersen. ragende virke, bedes vise det. hellige navn. Amen. ◼ De, der kan godkende det, bedes Det foreslås, at vi som nye medlem- vise det. mer af De Halvfjerds’ Første Kvorum NOTER 1. »Har jeg gjort noget godt«, Salmer og sange, Nogen imod, samme tegn. opretholder Don R. Clarke, José L. nr. 143. Det foreslås, at vi opretholder råd- Alonso, Ian S. Ardern, Carl B. Cook, 2. »Det er så skønt, min Gud, min Drot«, giverne i Det Første Præsidentskab og LeGrand R. Curtis jun., W. Christopher Salmer og sange, nr. 83. 3. Marion G. Romney, »Fastens velsignelser«, De Tolv Apostle som profeter, seere Waddell og Kazuhiko Yamashita; og Den danske Stjerne, dec. 1982, s. 3. og åbenbarere. som nye medlemmer af De Halvfjerds’ 4. J. Reuben Clark jun., Conference Report, De, der kan godkende det, bedes Andet Kvorum Randall K. Bennett, J. okt. 1943, s. 13. 5. Se Matt 7:7-8; Luk 11:9-10; 3 Ne 14:7-8. vise det. Devn Cornish, O. Vincent Haleck og 6. L&P 81:5. Nogen imod, samme tegn. Larry Y. Wilson.

26 Liahona De, der kan godkende det, bedes Collado, Jeffrey D. Cummings, Mendoza, Cesar A. Morales, Rulon D. vise det. Nicolas L. Di Giovanni, Jorge S. Munns, Ramon C. Nobleza, Abenir V. Nogen imod, samme tegn. Dominguez, Gary B. Doxey, David G. Pajaro, Gary B. Porter, José L. Reina, Det foreslås, at vi opretholder Fernandes, Hernán D. Ferreira, Esteban G. Resek, George F. Rhodes følgende som nye områdehalvfjerd- Ricardo P. Giménez, Allen D. Haynie, jun., Lynn L. Summerhays, Craig B. sere: Kent J. Allen, Stephen B. Allen, Douglas F. Higham, Robert W. Hymas, Terry, David J. Thomson, Ernesto R. Winsor Balderrama, R. Randall Bluth, Lester F. Johnson, Matti T. Jouttenus, Toris, Arnulfo Valenzuela, Ricardo Hans T. Boom, Patrick M. Boutoille, Chang Ho Kim, Alfred Kyungu, Valladares, Fabian I. Vallejo, Emer Marcelo F. Chappe, Eleazer S. Remegio E. Meim jun., Ismael Villalobos og Terry L. Wade. De, der kan godkende det, bedes vise det. Nogen imod? Det foreslås, at vi opretholder alle øvrige generalautoriteter, områdehalv- fjerdsere og hovedpræsidentskaber for Kirkens organisationer, som de nu fungerer. De, der kan godkende det, bedes vise det. Nogen imod, samme tegn. Præsident Monson, så vidt jeg har kunnet se, har afstemningen i Konferencecentret været enstemmigt godkendende for forslagene. Tak, brødre og søstre, for jeres opretholdelse og for jeres fortsatte tro, hengivenhed og bønner. ◼

Maj 2011 27 systemer, der er nødvendige for at evaluere tilstrækkeligheden af kontrol- Rapport fra Kirkens len med modtagelse af midler, udgifter og beskyttelse af Kirkens aktiver. Kirkens Revisionsafdeling er uafhæn- Revisionsafdeling, 2010 gig af alle Kirkens øvrige afdelinger og foretagender, og medarbejderne består af statsautoriserede revisorer, autorise- Præsenteret af Robert W. Cantwell rede interne revisorer, autoriserede IT- Direktør for Kirkens Revisionsafdeling systemrevisorer og andre uddannede medarbejdere. Til Det Første Præsidentskab i Jesu Kristi Kirke Baseret på vore revisioner er af Sidste Dages Hellige Kirkens Revisionsafdeling af den opfattelse, at modtagne bidrag, afholdte udgifter og Kirkens aktiver i året 2010 i alle væsentlige henseender er blevet registreret og ære brødre. Som foreskrevet ved for Kirkens afdelinger, foretagender og administreret i overensstemmelse åbenbaring i afsnit 120 i Lære og tilsvarende tildelinger til kirkeenheder. med god bogføringsskik, godkendte KPagter godkender Rådet, der for- Kirkens afdelinger anvender midlerne budgetter og Kirkens retningslinjer valter tiende, anvendelsen af Kirkens i henhold til de godkendte budgetter og procedurer. midler. Dette råd består af Det Første og i overensstemmelse med Kirkens Ærbødigst Præsidentskab, De Tolv Apostles retningslinjer og procedurer. Kirkens revisionsafdeling Kvorum og Det Præsiderende Biskop- Kirkens Revisionsafdeling har Robert W. Cantwell råd. Dette råd godkender budgetter fået adgang til alle optegnelser og Administrerende direktør ◼

28 Liahona Det samlede antal templer i hele Statistisk rapport, 2010 verden, der var åbne, var 134. Tidligere kirkeledere og andre, som er Præsenteret af Brook P. Hales gået bort siden aprilkonferencen sidste år Sekretær for Det Første Præsidentskab Ældsterne W. Grant Bangerter, Adney Y. Komatsu, Hans B. Ringger, LeGrand R. Curtis, Richard P. Lindsay, Donald L. Staheli og Richard B. et Første Præsidentskab har Antallet af kirketjenestemis- Wirthlin, tidligere medlemmer af udstedt følgende statistiske sionærer, der tjener, var 20.813, De Halvfjerds’ Kvorummer; Barbara B. Drapport for Kirken for 2010. Pr. hvoraf mange bor hjemme. De er Smith, tidligere hovedpræsident for 31. december 2010 var der 2.896 stave, kaldet til at støtte en lang række Hjælpeforeningen; Ruth H. Funk, 340 missioner, 614 distrikter og 28.660 kirkefunktioner. tidligere hovedpræsident for Unge menigheder. Fire templer blev indviet i løbet Piger; Norma Jane B. Smith, tidligere Kirkens samlede medlemstal ved af året: Templet i Vancouver i British rådgiver i Unge Pigers hovedpræsident- udgangen af 2010 var 14.131.467. Columbia i Canada, templet i Gila skab; Helen Fyans, enke efter ældste Der var 120.528 nye indskrevne Valley i Arizona i USA, templet i Cebu J. Thomas Fyans, emeritus-general- børn i Kirken, og 272.814 nyomvendte City i Filippinerne og templet i Kijev i autoritet; Arnold D. Friberg, kunstner blev døbt i 2010. Ukraine. og illustratør; og J. Elliot Cameron, Antallet af fuldtidsmissionærer, der Templet i Laie i Hawaii i USA blev tidligere kommissær for Kirkens tjente ved årets udgang, var 52.225. genindviet i 2010. Uddannelse. ◼

Maj 2011 29 Præsident Boyd K. Packer Eftersom vi er lydige over for åben- Præsident for De Tolv Apostles Kvorum baring, kalder vi det derfor selv Jesu Kristi Kirke af Sidste Dages Hellige frem for Mormonkirken. Det er én sag, at andre omtaler Kirken som Mormon- kirken eller os som mormoner, det er Vejledt af Helligånden en ganske anden, at vi selv gør det. Det Første Præsidentskab har sagt: Enhver af os kan vejledes gennem åbenbaringens ånd og »Anvendelsen af det åbenbarede navn, Jesu Kristi Kirke af Sidste Dages Helligåndsgaven. Hellige (L&P 115:4), er af stadig større betydning i vores ansvar for at forkynde Frelserens navn i hele verden. Vi beder derfor om, at vi, når vi hen- et er 400 år siden, at King James- en titel, vi har noget imod, men den er viser til Kirken, anvender dens fulde udgaven af Bibelen udkom bare ikke helt korrekt. navn, hver gang det er muligt … Dtakket været en stor indsats fra I Mormons Bog besøger Herren Ved omtale af Kirkens medlemmer William Tyndale, en stor helt i mine nefitterne, fordi de bad til Faderen i foreslår vi ›medlemmer af Jesu Kristi øjne. hans navn. Og Herren sagde: Kirke af Sidste Dages Hellige‹. Som en De gejstlige ønskede ikke, at Bibe- »Hvad vil I, at jeg skal give jer? kortere henvisning foretrækkes ›sidste len blev trykt på almindelig engelsk. Og de sagde til ham: Herre, vi vil, dages hellige.‹« 4 De forfulgte Tyndale fra sted til sted. at du vil fortælle os det navn, hvorved Sidste dages hellige »taler om Kri- Han sagde til dem: »Dersom Gud vil vi skal kalde denne kirke, for der er stus, vi fryder os i Kristus, vi prædiker spare mit liv, vil jeg inden mange år mundhuggerier blandt folket angå- om Kristus, vi profeterer om Kristus, sørge for, at drengen bag ploven, vil ende denne sag. og vi skriver i overensstemmelse med kende mere til skriften end jer.« 1 Og Herren sagde til dem … Hvor- vore profetier, for at vore børn kan Tyndale blev forrådt og indespær- for skulle folket murre og mundhug- vide, til hvilken kilde de kan se hen ret i et mørkt, koldt fængsel i Bruxelles ges angående dette? for at få forladelse for deres synder.« 5 i over et år. Hans tøj hang i laser. Han Har de ikke læst skrifterne, som Verden kan omtale os, som den tryglede sine fangevogtere om sin siger, at I må påtage jer Kristi navn, lyster, men i vores tale bør vi altid frakke, hat og et lys, idet han sagde: som er mit navn … ? For ved dette huske, at vi tilhører Jesu Kristi Kirke. »Det er i sandhed trist at sidde alene navn skal I blive kaldt på den yderste Nogle hævder, at vi ikke er kristne. i mørket.« 2 Dette blev han nægtet. Til dag … Enten kender de intet til os, eller også sidst kom han ud af fængslet og blev Derfor, hvad end I vil gøre, det skal har de misforstået. hængt og brændt på bålet foran en I gøre i mit navn; derfor skal I kalde I Kirken udføres hver eneste ordi- stor folkeskare. Men William Tyndales kirken ved mit navn; og I skal påkalde nance gennem bemyndigelse fra og værk og martyrium var ikke forgæves. Faderen i mit navn om, at han vil vel- i Jesu Kristi navn.6 Vi har den samme Eftersom sidste dages hellige børn, signe kirken på grund af mig. organisation, som den oprindelige fra de er ganske små, undervises i Og hvordan kan den være min kirke med apostle og profeter.7 skrifterne, så opfylder de på en måde kirke, medmindre den kaldes ved Oprindeligt ordinerede Herren tolv den profeti, William Tyndale kom med mit navn? For hvis en kirke kaldes apostle. Han blev forrådt og korsfæ- for fire århundreder siden. ved Moses’ navn, så er den Moses’ stet. Efter sin opstandelse underviste Vore skrifter består i dag af Bibelen, kirke; eller hvis den kaldes ved Frelseren sine disciple i 40 dage, hvor- Mormons Bog: Endnu et vidnesbyrd et menneskes navn, så er den et efter han fór til himmels.8 om Jesus Kristus, Den Kostelige Perle menneskes kirke; men hvis den Men der manglede noget. Et par og Lære og Pagter. kaldes ved mit navn, så er den min dage senere, da De Tolv var samlet, På grund af Mormons Bog omtales kirke, dersom de er bygget på mit kom »med ét … fra himlen en lyd som vi ofte som Mormonkirken, det er ikke evangelium.« 3 af et kraftigt vindstød, og den fyldte

30 Liahona udføres arbejdet i Kirken af almindelige mænd og kvinder, som er kaldet og opretholdt til at præsidere, undervise og forvalte. Det er gennem åben- baringens kraft og Helligåndsgaven, at de kaldede kan blive vejledt til at kende Herrens vilje. Andre accepterer måske ikke sådanne ting som profeti, åbenbaring og Helligsåndsgaven, men hvis de overhovedet skal kunne forstå os, må de forstå, at vi accepterer disse ting. Herren åbenbarede en sundheds- lov, visdomsordet, til Joseph Smith langt tid før, at farerne var kendt for verden. Alle bliver belært om at undgå kaffe, te, spiritus, tobak og naturligvis alle de forskellige vanedannende stoffer, som vore unge møder alle vegne i dag. De, som adlyder denne befaling, bliver lovet, at de »skal få sundhed i navlen og marv i knoglerne og skal finde visdom og store skatte af kundskab, ja, endog skjulte skatte, og skal løbe og ikke blive trætte, og skal gå og ikke blive matte.« 12 I en anden åbenbaring har Herren befalet, at formeringens hellige kraft skal beskyttes og kun udøves mellem en mand og en kvinde, som er viet som ægtemand og hustru.13 At misbruge denne kraft overgås i alvor kun af udgydelse af uskyldigt blod og hele huset, hvor de sad. Og tunger af myndigheden og genoprettelsen af fornægtelse af Helligånden.14 Der- som af ild viste sig for dem, fordelte Herrens Kirke. som man overtræder denne lov, er vi sig og satte sig på hver enkelt af dem. I 1829 blev præstedømmet gengi- gennem læren om omvendelse blevet Da blev de alle fyldt af Helligånden.« 9 vet til Joseph Smith og Oliver Cow- belært om, hvordan vi kan fjerne føl- Hans apostle var nu bemyndigede. dery af Johannes Døber og apostlene gerne af denne overtrædelse. De forstod, at myndigheden kom fra Peter, Jakob og Johannes. Nu bliver Alle bliver prøvet. Man kan måske Frelseren, og at Helligåndsgaven var alle værdige, mandlige medlemmer tænke, at det er uretfærdigt, at man afgørende for at kunne oprette hans ordineret til præstedømmet. Denne skal være genstand for en vis fristelse, kirke. De fik befaling om at døbe og myndighed og den ledsagende men det er formålet med jordelivet overdrage Helligåndsgaven.10 Helligåndsgave, som overdrages alle – at blive prøvet. Og det samme svar Med tiden forsvandt apostlene medlemmer efter deres dåb, adskiller gælder alle: Vi skal, og vi kan modstå og det præstedømme, de bar. Myn- os fra alle andre kirker. fristelser af enhver art. digheden og magten til at forvalte En tidlig åbenbaring siger: »For at »Den store plan for lykke« 15 er måtte gengives. I århundreder så enhver må kunne tale i Gud Herrens, centreret om familieliv. Ægtemanden menneskene frem mod gengivelsen ja, verdens frelsers navn.« 11 I dag er hjemmets overhoved, og hustruen

Maj 2011 31 er hjemmets hjerte. Og ægteskabet er af den selvsamme infektion, som Han sagde: »Jeg var en gammel et jævnbyrdigt partnerskab. En sidste lægen havde behandlet en anden for mand, før jeg forstod og endelig dages hellige mand er en ansvarlig samme aften. kunne se en fattig landsbylæge – familiefar, trofast i evangeliet. Han Den unge mands verden sank i overbebyrdet, underbetalt og løbende er en omsorgsfuld og kærlig ægte- grus. Som ugerne gik, blev sorgen spidsrod fra patient til patient, med mand og far. Han ærer kvindelighed. bare værre. Han kunne ikke tænke på næsten ingen medicin og kun få Hustruen støtter sin ægtemand. Begge andet og i sin bitterhed blev han tru- instrumenter, som kæmpede for at forældre sørger for deres børns ånde- ende. I dag ville han uden tvivl have redde liv, hvilket lykkedes i de fleste lige vækst. sagsøgt lægen, som om penge ville tilfælde. Han kom, da det stod værst Sidste dages hellige lærer at løse noget som helst. til og to liv hang i en tynd tråd, og han elske hinanden og tilgive hinandens En aften bankede det på døren. handlede uden tøven. Jeg forstod det fortrædeligheder. En lille pige sagde. »Far vil gerne endelig!« Han sagde: »Jeg kunne have Mit liv blev ændret af en retskaffen have, at du kommer over. Han vil ødelagt mit og flere andres liv.« patriark. Han giftede sig med sin hjer- snakke med dig.« Mange gange siden har han på sine tenskær. De var dybt forelskede, og »Far« var stavpræsidenten. Rådet knæ takket Herren for den vise præ- snart ventede hun deres første barn. fra den vise leder lød ganske enkelt: stedømmeleder, som ganske enkelt Den nat, barnet blev født, opstod »John, lad det fare. Der er intet, du sagde: »Lad det fare, John.« der visse komplikationer. Den eneste kan gøre, som vil få hende tilbage. Alt, Rundt om os ser vi medlemmer læge var et eller andet sted ude på hvad du gør, vil kun gøre det værre. af Kirken, som er blevet stødt. Nogle landet og tilse de syge. Efter mange Slip det, John.« tager anstød af ting, der er sket i Kir- timer i fødsel blev tilstanden for den Dette var min vens prøvelse. Hvor- kens historie, eller dens ledere og lider vordende mor meget desperat. Ende- dan skulle han dog kunne slippe det? hele livet, ude af stand til at se hen lig fandt man frem til lægen. Han Der var begået en forfærdelig fejl. Han over andres fejl. De lader det ikke fare. handlede hurtigt i den tilspidsede kæmpede med sig selv og besluttede De falder hen i inaktivitet. situation, og snart efter blev barnet så endelig, at han ville være lydig og Denne indstilling kan sammenlig- født, og krisen syntes overstået. Men følge rådet fra den vise stavspræsident. nes med en mand, som bliver ramt af efter nogle dage døde den unge mor Han ville lade det fare. en kølle. Stødt tager han køllen op og slår sig selv i hovedet med den alle São Luís i Brasilien sine dage. Hvor tåbeligt! Hvor sørge- ligt! Den slags hævn er selvdestruktiv. Dersom I er blevet stødt, så tilgiv, glem det og lad det fare. Mormons Bog rummer denne advarsel: »Og se, hvis der er fejl, da er de menneskers fejl; fordøm derfor ikke det, der hører Gud til, så I må blive fundet uplettede for Kristi dommersæde.« 16 En sidste dages hellig er et ganske almindeligt menneske. Vi er nu overalt i verden. Der er 14 millioner af os. Det er kun begyndelsen. Vi bliver belært om at være i verden, men ikke af verden.17 Derfor lever vi et almindeligt familieliv i almindelige familier blandt den øvrige befolkning. Vi bliver belært om, at vi ikke må stjæle eller bedrage.18 Vi bander ikke.

32 Liahona Vi har en glad og positiv indstilling og eller for at vende strømmen i modsat Nye Testamente, s. ix. 3. 3 Ne 27:2-5, 7-8. er ikke bange for livet. retning, som at hindre den Almægtige 4. Brev fra Det Første Præsidentskab, Vi er »villige til at sørge med dem, i at øse kundskab fra himlen ned over 23. feb. 2001. der sørger … trøste dem, der står i de sidste dages helliges hoveder.« 21 5. 2 Ne 25:26. behov for trøst, og at stå som Guds Hvis I bærer på nogle byrder, glem 6. Se Moses 5:8; dåb: se 2 Ne 31:12; 3 Ne 11:27; 18:16; velsignelse af syge: se L&P vidner til alle tider og i alle ting og på det og slip det. Tilgiv en masse og 42:44; overdragelse af Helligånden: se alle steder.« 19 omvend jer lidt, og I vil få besøg af Moro 2:2; præstedømmeordinance: se Hvis nogen leder efter en kirke, Helligånden, som vil bekræfte det vid- Moro 3:1-3; nadveren: se Moro 4:1-3; mirakler: se L&P 84:66-69. som ikke kræver noget af dem, så nesbyrd, I ikke vidste fandtes. I vil blive 7. Se TA 1:6. er denne ikke noget for dem. Det er våget over og velsignet – jer og jeres. 8. Se ApG 1:3-11. ikke let at være sidste dages hellig, Dette er en invitation om at komme til 9. ApG 2:2-4. 10. Se ApG 2:38. men i det lange løb er det den eneste ham. Denne kirke – Jesu Kristi Kirke 11. L&P 1:20. sande kurs. af Sidste Dages Hellige, »den eneste 12. L&P 89:18-20. Trods trængsler som »krige, rygter sande og levende kirke på hele jordens 13. Se »Familien: En proklamation til verden,« 22 Liahona, nov. 2010, s. 129. om krige og jordskælv på forskellige overflade,« med hans egen erklæring 14. Se Alma 39:4-6. steder,« 20 er der ingen magt eller ind- – er, hvor vi finder »den store plan for 15. Alma 42:8. flydelse, som kan stoppe dette værk. lykke.« 23 Det bærer jeg vidnesbyrd om i 16. Mormons Bogs titelblad. 17. Se Joh 17:14-19. Enhver af os kan vejledes gennem Jesu Kristi navn. Amen. ◼ 18. Se 2 Mos 20:15-16. åbenbaringens ånd og Helligåndsga- 19. Mosi 18:9. ven. »Mennesket kunne lige så godt NOTER 20. Morm 8:30. 1. I David Daniells introduktion til Tyndales 21. L&P 121:33. strække sin svage arm ud for at standse Nye Testamente, 1989, s. viii. 22. L&P 1:30. Missourifloden i dens fastlagte løb, 2. I David Daniells introduktion til Tyndales 23. Alma 42:8.

Maj 2011 33 Ældste Russell M. Nelson Vi lever i en urolig tid. Jordskælv De Tolv Apostles Kvorum og tsunamier forårsager ødelæggelse, regeringer falder fra hinanden, øko- nomiske belastninger er voldsomme, familien er under angreb og skilsmis- seprocenten stiger. Vi har stor grund Gå fremtiden i møde til at være bekymrede. Men vi behøver ikke at lade vores frygt erstatte vores tro. Vi kan bekæmpe denne frygt ved med tro at styrke vores tro. Begynd med jeres børn. I forældre har hovedansvaret for at styrke deres Sandhed, pagter og ordinancer sætter os i stand til at tro. Lad dem mærke jeres tro, selv når overvinde frygt og møde fremtiden med tro! hårde prøvelser kommer over jer. Lad jeres tro være fokuseret på vor kærlige himmelske Fader og hans elskede Søn, Herren Jesus Kristus. Undervis i den ine elskede brødre og søstre, han beseglet til en evig ledsager, han tro med dyb overbevisning. Undervis tak for jeres opretholdelse, selv vælger. Kan I en dag se ham som enhver dyrebar dreng eller pige om, Mikke kun med jeres opløftede ægtemand og far med egne børn? at han eller hun er Guds barn, skabt i hånd, men også med jeres opløftende Og en dag vil han sige farvel til sine hans billede og med et helligt formål tjeneste i hjemmet, Kirken og lokal- bedstefædre med en sikker viden om, og potentiale. Hver især er født med samfundet. Vi elsker at være sammen at døden er en del af livet. udfordringer, der skal overvindes, og med jer og se jer blandt jeres familie Det er sandt. Vi lever for at dø, og tro, der skal udvikles. 2 og venner. Hvor end I bor, lægger vi dør for at leve igen. Ud fra et evigt Undervis i tro på Guds frelsesplan. vi mærke til jeres indsats for at gøre perspektiv er den eneste død, der Undervis i, at vores rejse i livet er en denne verden til et bedre sted. Vi støt- virkelig er for tidlig, døden hos én, der periode med fristelser og prøver såvel ter jer! Vi elsker jer! Ligesom I beder ikke er rede til at møde Gud. som en prøvelsens tid for at se, om vi for os, beder vi for jer! Som apostle og profeter bekym- vil gøre, hvad som helst Herren befa- Vi ser for os, hvordan jeres familie rer vi os ikke blot om vore børn og ler os at gøre. 3 er samlet omkring fjernsynet eller er børnebørn, men også om jer – og om Undervis om tro til at holde alle på nettet for at se generalkonferen- hvert eneste af Guds børn. Alt, hvad Guds befalinger, eftersom I ved, at de cens møder derhjemme. En opmærk- fremtiden gemmer for hvert af disse er givet for at velsigne hans børn og som mor og far sendte mig en kopi af hellige Guds børn, formes af hans bibringe dem lykke. 4 Advar dem om, et billede, som de tog under konfe- eller hendes forældre, familie, venner at de møder mennesker, der vælger, rencen. De iagttog deres 1½-årige og lærere. Således bliver vores tro hvilke befalinger de vil holde, og igno- søns reaktion, som genkendte tale- nu en del af vore efterkommeres tro rerer andre, som de vælger at bryde. rens udseende og stemme. Barnet sidenhen. Det kalder jeg at have en cafeteria- begyndte at sende fingerkys op mod Hver person finder sin vej i en holdning til lydighed. Denne måde tv’et. Han ville gerne tættere på. Så verden under konstant forandring – en at vælge og vrage på virker ikke. Det hans betænksomme søster løftede verden med konkurrerende ideologier. fører til elendighed. Som forberedelse hurtigt sin lillebror op på skuldrene og De ondes kræfter vil altid være i mod- til at møde Gud må man holde alle fik ham tættere på. Her er billedet. sætning til de godes. Satan stræber hans befalinger. Det kræver tro at Ja, billedet på tv’et er af mig, og konstant efter at påvirke os til at følge adlyde dem, og at holde hans befalin- disse børn er vore børnebørn. Om hans veje og gøre os elendige, ligesom ger styrker den tro. nogle få år er denne dreng en ældste, han er. 1 Og livets almindelige farer, Lydighed giver mulighed for, at har fået sin begavelse i templet og såsom sygdom, skader og ulykker, er Guds velsignelser flyder uhæmmet. er klar til sin mission. Senere bliver altid til stede. Han velsigner sine lydige børn med

34 Liahona frihed fra trældom og elendighed. Og Joseph Smiths intense og indtrængende gavn for jer og til mit navns ære, siger han velsigner dem med mere lys. Man bønner under hans frygtelige indespær- Herren.« 8 holder fx visdomsordet, velvidende ring i fængslet i Liberty. Herren svarede Herren valgte sine stærkeste ord for at lydighed ikke kun gør én fri for ved at ændre profetens perspektiv. at berolige os! Segl! Vidnesbyrd! Svoret! afhængighed, men også at det giver Hans sagde: »Da skal du vide, min søn, Forordnet! Uigenkaldelig pagt! Brødre velsignelser i form af visdom og skatte at alt dette skal give dig erfaring og skal og søstre: Tro på ham! Gud giver agt af kundskab. 5 være til gavn for dig.« 7 på jeres oprigtige og inderlige bønner, Undervis om tro til at vide, at lydig- Hvis vi beder med et evigt per- og jeres tro bliver styrket. hed mod Guds befalinger giver fysisk spektiv, behøver vi ikke undre os For at udvikle en varig tro er en og åndelig beskyttelse. Og husk, at over, hvorvidt vore mest tårevædede varig forpligtelse om at betale en ærlig Guds hellige engle altid står på spring og inderlige bønner høres. Dette løfte tiende væsentlig. Til at begynde med for at hjælpe os. Således har Herren fra Herren står i afsnit 98 i Lære og kræver det tro at betale tiende. Derpå sagt: »Jeg vil drage foran jeres ansigt. Pagter: udvikler tiendebetaleren mere tro, Jeg vil være ved jeres højre hånd og »Jeres bønner er kommet op for … indtil det bliver et dyrebart privilegium ved jeres venstre, og min Ånd skal [Herrens] … ører og er blevet optegnet at betale tiende. Tiende er en ældgam- være i jeres hjerte og mine engle rundt med dette segl og vidnesbyrd: Herren mel lov fra Gud. 9 Han aflagde løfte til omkring jer til at styrke jer.« 6 Hvilket har svoret og forordnet, at de skal sine børn om, at han ville åbne »him- løfte! Når vi er trofaste, hjælper han og blive tilgodeset. lens vinduer … og [udøse] velsignelse hans engle os. Derfor giver han jer dette løfte med uden mål«. 10 Ikke nok med det, tiende En aldrig svigtende tro styrkes en uigenkaldelig pagt om, at de skal vil bevare jeres navn indskrevet blandt gennem bøn. Jeres inderlige bønner blive opfyldt; og alt det, hvormed I er Guds folk og beskytte jer på »hævnens er vigtige for ham. Tænk på profeten blevet plaget, skal virke sammen til og opbrændelsens dag«. 11

Maj 2011 35 sig, selv om regnen vælter ned over os, så vil vores kundskab om evangeliet og vores kærlighed til vor himmelske Fader og til vor Frelser trøste og styrke os og bringe glæde i hjertet, når vi vandrer retskaffent og holder befalingerne.« Præsident Monson fortsatte: »Mine elskede brødre og søstre, frygt ikke. Vær ved godt mod. Fremtiden er lige så strålende som jeres tro.« 19 Jeg tilføjer mit vidnesbyrd til præ- sident Monsons stærke udtalelse. Jeg bærer vidnesbyrd om, at Gud er vor Fader. Jesus er Kristus. Hans kirke er Hvorfor har vi brug for en så uku- Helligåndens ledsagelse, personlige blevet genoprettet på jorden. Hans elig tro? Fordi vanskelige tider venter forhold og muligheder i fremtiden. sandhed, pagter og ordinancer sætter forude. I fremtiden vil det næppe være Dette præstedømmes magt og myn- os i stand til at overvinde frygt og nemt eller populært at være en trofast dighed besidder nøglerne til alle møde fremtiden med tro! Det bærer sidste dages hellig. Vi vil hver især åndelige velsignelser i Kirken. 14 Og jeg vidnesbyrd om i Jesu Kristi hellige blive prøvet. Apostlen Paulus adva- det mest bemærkelsesværdige: Herren navn. Amen. ◼ rede om, at de, der i de sidste dage har udtalt, at han vil opretholde disse NOTER omhyggeligt følger Herren, skal blive velsignelser i overensstemmelse med 1. Se 2 Ne 2:27. »forfulgt«. 12 Den forfølgelse kan enten sin vilje. 15 2. Peter underviste i den tanke, da han knuse jer til tavs svaghed, eller moti- De største af alle præstedømmets udtrykte håb om, at »I … kan slippe fri af forkrænkeligheden i denne verden med vere jer til at være et bedre eksempel velsignelser overdrages i Herrens hel- dens begær og få del i guddommelig natur« og mere modig i jeres dagligdag. lige templer. Der indgås troskab mod (2 Pet 1:4). Måden, hvorpå I håndterer livets pagter, der gør jer og jeres familie 3. Se Abr 3:25. 16 4. Se 2 Ne 2:25. prøvelser, er en del af jeres udvikling egnede til det evige livs velsignelser. 5. Se L&P 89:19; se også Es 45:3. af tro. I får styrke, når I husker, at I Jeres belønning kommer ikke kun 6. L&P 84:88. har en guddommelig natur, en arv af i livet herefter. Der tilkommer jer 7. L&P 122:7. Endnu et eksempel på et perspektiv, der ændres, står i Salmerne: uendelig værdi. Herren har mindet mange velsignelser i dette liv, blandt »Bevar mit liv … frels din tjener, du min jer, jeres børn og jeres børnebørn jeres børn og børnebørn. I trofa- Gud, jeg stoler på dig. Vær mig nådig, om, at I er retmæssige arvinger, at ste hellige behøver ikke at kæmpe Herre, for jeg råber til dig dagen lang … Jeg takker dig, Herre, min Gud, af hele I er blevet holdt tilbage i himlen til mod livets slag alene. Tænk på det! mit hjerte, jeg vil ære dit navn til evig tid« jeres særlige tidspunkt og sted for at Herren har sagt: »Jeg vil kæmpe mod (Sl 86:2-3, 12). blive født, vokse op og blive hans dem, der kæmper mod dig, og dine 8. L&P 98:2-3. 17 9. Tiende nævnes i otte bøger i Det Gamle bannerbærere og pagtsfolk. Når I går sønner vil jeg frelse.« Senere kom Testamente: 1 Mosebog, 2 Mosebog, på Herrens retfærdigheds vej, bliver dette løfte til hans trofaste folk: »Jeg, 4 Mosebog, 5 Mosebog, 2 Krønikebog, I velsignet, så I kan fortsætte i hans Herren, ville udkæmpe deres slag Nehemias, Amos og Malakias. 10. Mal 3:10. godhed og være et lys og en frelser og deres børns slag og deres børne- 11. L&P 85:3. for hans folk. 13 børns … indtil det tredje og det fjerde 12. 2 Tim 3:12. I brødre og søstre har hver især slægtled.« 18 13. Se L&P 86:8-11. 14. Se L&P 107:18. adgang til velsignelser, som kan fås Vores elskede præsident Thomas S. 15. Se L&P 132:47, 59. i kraft af Det hellige Melkisedekske Monson har givet os sit profetiske 16. Se Abr 2:11. Præstedømme. Disse velsignelser vidnesbyrd. Han sagde: »Jeg vidner for 17. Es 49:25; se også L&P 105:14. 18. L&P 98:37. kan ændre omstændighederne i jeres jer om, at de lovede velsignelser vil 19. Thomas S. Monson, »Vær ved godt mod«, tilværelse, hvad angår fx helbred, overgå alt. Selv om sorte skyer samler Liahona, maj 2009, 92.

36 Liahona Ældste Richard J. Maynes lær mig hvad jeg gøre må, De Halvfjerds for hjem til Gud at nå.2

Erkendelsen af, at vi har en himmelsk familie, får os til at forstå vores jordiske families evige natur. Lære Skab et kristuscentreret og Pagter lærer os, at familien er grundlæggende for den orden, der er i himlen: »Og at den samme sociale hjem omgang, som findes blandt os her, skal findes blandt os der, blot bliver den ledsaget af evig herlighed.« 3 Vi forstår og tror på familiens evige natur. Denne forståelse og Forståelsen af familiens evige tro bør inspirere os til at gøre alt, hvad der står i vores magt natur er et afgørende element i for at skabe et kristuscentreret hjem. forståelsen af vor himmelske Faders plan for sine børn. Modstanderen ønsker derimod at gøre alt, hvad der står i hans magt for at ødelægge vor idligt i mit virke som ung mis- Jeg er Guds kære barn, himmelske Faders plan. I sit forsøg sionær i Uruguay og Paraguay og han har sendt mig her, på at tilintetgøre Guds plan står han Tblev jeg klar over, at noget af har givet mig et jordisk hjem, i spidsen for et uhørt angreb på det, der havde størst tiltrækning for med far og mor så kær. familien som institution. Nogle af dem, der søgte at vide mere om Jesu de stærkere våben, han bruger i sit Kristi Kirke af Sidste Dages Hellige, Led mig, før mig, gå du med mig, angreb, er selviskhed, grådighed og var interessen for vores lære angå- hjælp mig finde vej, pornografi. ende familien. Siden gengivelsen af Jesu Kristi evangelium har sandheds- søgende undersøgere faktisk været tiltrukket af læren om, at familien kan være sammen for evigt. Princippet om evige familier er et grundlæggende element i vor himmelske Faders store plan for sine børn. Det fundamentale for den plan er forståelsen af, at vi har en himmelsk familie, såvel som en jordisk familie. Apostlen Paulus lærer os, at vor himmelske Fader er faderen til vores ånd: »For at de skulle søge Gud … og finde ham … For i ham lever vi, ånder vi og er vi … Vi er også af hans slægt.« 1 At være af en kærlig himmelsk Faders slægt er et så grundlæggende princip i Jesu Kristi evangelium, at selv vore børn erklærer denne sandhed, når de synger primarysangen: »Jeg er Guds kære barn.« Kan I huske teksten?

Maj 2011 37 Vores evige lykke er ikke et af Satans mål. Han ved, at en vigtig nøgle til at gøre mænd og kvinder elendige, ligesom han er, er ved at frarøve dem familieforhold, som har et evigt potentiale. Eftersom Satan forstår, at sand lykke i dette liv og i evighederne findes i form af familien, gør han alt, hvad der står i hans magt for at øde- lægge den. Den fordums profet Alma kalder Guds plan for sine børn for »den store plan for lykke«.4 Det Første Præsident- skab og De Tolv Apostles Kvorum, som vi opretholder som profeter, seere og åbenbarere, har givet os dette inspirerede råd med hensyn til lykke og familielivet: »Familien er indstiftet af Gud. Ægteskabet mellem mand og kvinde er grundlæggende i hans evige plan. Børn har ret til at blive født inden for ægteskabets rammer og blive opdraget af en far og en mor, som ærer deres ægteskabsløfter med fuldstændig troskab. Lykke i familielivet vil med størst sandsynlighed opnås, når det er baseret på Herren Jesu Kristi lærdomme.« 5 Denne lykke, som Alma og i nyere tid også Det Første Præsidentskab og De Tolv Apostles Kvorum taler om, findes højst sandsynligt i hjemmet sammen med familien. Den vil findes i overflod, hvis vi gør alt, hvad der står i vores magt for at skabe et kristuscentreret hjem. Søster Maynes og jeg lærte nogle vigtige principper, da vi begyndte Vi erfarede, at vore børn måske og vore børn ved at skabe celestiale processen med at skabe et kristuscen- ikke kunne huske alt fra familieaf- traditioner i hjemmet. treret hjem tidligt i vores ægteskab. tenslektionen senere på ugen, men At lære, undervise og praktisere Vi begyndte med at følge rådet fra de kunne huske, at vi havde holdt Jesu Kristi evangeliums principper vore kirkeledere: Vi samlede vore den. Vi erfarede, at de senere på i vores hjem er med til at skabe en børn og holdt familieaften en gang dagen i skolen sandsynligvis ikke kultur, hvor Ånden kan dvæle. Ved om ugen såvel som daglige bønner kunne huske de nøjagtige ord i skrif- at skabe disse celestiale traditioner i og skriftstudium. Det var ikke altid let, terne eller bønnen, men de kunne vores hjem bliver vi i stand til at over- belejligt eller vellykket, men over tid huske, at vi havde læst i skrifterne, vinde verdens falske traditioner og blev disse stunder sammen en værdsat og at vi havde bedt bøn. Søskende, lære at sætte andres behov og omsorg familietradition. der er stor kraft og beskyttelse for os for dem først.

38 Liahona Ansvaret for at skabe et kristus- mit 8-årige barnebarn Will for nylig min familie ved at holde mit værelse centreret hjem ligger hos både foræl- holdt, som illustrerer dette princip: rent og hjælpe til, når som helst jeg dre og børn. Forældre har ansvaret »Jeg kan godt lide at ride på heste kan, med en god opførsel. Eftersom for at undervise deres børn i kærlig- og kaste med lasso sammen med jeg er det ældste barn i min familie, hed og retskaffenhed. Forældre bli- min far. Et reb har forskellige snore, ved jeg, at det er vigtigt at være et ver holdt ansvarlige over for Herren der er vævet sammen for at gøre godt eksempel. Jeg kan gøre mit for, hvordan de udfører deres hellige det stærkt. Hvis rebet kun havde en bedste for at vælge det rette og følge ansvar. Forældre underviser deres streng, ville det ikke kunne udføre befalingerne. børn med ord og gennem eksemplet. opgaven. Men fordi der er flere Jeg ved, at børn kan hjælpe deres Dette digt af C. C. Miller med titlen strenge, der arbejder sammen, kan familie med at være stærk ligesom et »Ekkoet« illustrerer vigtigheden og vi bruge det på mange forskellige stærkt reb. Når alle gør deres bedste indvirkningen af forældres indfly- måder, og det er stærkt. og arbejder sammen, kan familier delse på deres børn: Familier kan være ligesom reb. Når være lykkelige og stærke.« kun en person arbejder hårdt og gør Når forældre præsiderer over Det var et får, ikke et lam, det rigtige, bliver familien ikke lige så familien i kærlighed og retskaffen- der vandrede bort, sådan lignelsen lød, stærk, som når alle lægger kræfter i for hed og underviser deres børn i Jesu et voksent får, der vandrede bort at hjælpe hinanden. Kristi evangelium med ord og gen- fra foldens trygge skød. Jeg ved, at når jeg gør det rig- nem eksemplet, og når børn elsker Hvorfor bør vi søge efter disse får tige, hjælper jeg min familie. Når jeg og støtter deres forældre ved at lære og inderligt håbe og bede? behandler min søster, Isabelle, pænt, og praktisere de principper, deres For når fårene kommer på afveje har vi det begge sjovt, og det gør forældre underviser i, bliver følgen et vil også lammene bort de lede. min mor og far glade. Hvis min mor kristuscentreret hjem. For lammene følger jo fårene, har brug for at gøre noget, kan jeg Brødre og søstre, som medlem- uanset hvor de så vandrer hen, hjælpe hende ved at lege med min mer af Jesu Kristi Kirke af Sidste og så varer det ikke længe, lillebror, Joey. Jeg kan også hjælpe Dages Hellige forstår og tror vi på før lammene farer vild, min ven. familiens evige natur. Denne for- Så vi anråber nu fårene Dortmund i Tyskland ståelse og tro bør inspirere os til at for lammene, de små og søde, gøre alt, hvad der står i vores magt for når fårene går tabt, for at skabe et kristuscentreret hjem. så er det lammene, som må bøde! 6 Jeg bærer mit vidnesbyrd for jer om, at mens vi stræber efter at gøre det, Konsekvenserne for forældre, der praktiserer vi i større grad den kær- fører deres børn på vildspor, forelæg- lighed og tjeneste, som vor Frelser, ger Herren for os i Lære og Pagter: Jesus Kristus, var et eksempel på i sit »Og videre, for så vidt som forældre, liv og gennem forsoningen, og som der har børn i Zion … ikke lærer dem følge heraf kan vores hjem virkelig at forstå læren om omvendelse, tro på føles som himlen på jorden. I Jesu Kristus, den levende Guds Søn, og om Kristi navn. Amen. ◼ dåb og Helligåndsgaven ved hånds- NOTER pålæggelse … skal synden hvile på 1. ApG 17:27-28. 7 2. »Jeg er Guds kære barn«, Salmer og sange, forældrenes hoved.« nr. 195. Det er vanskeligt at overvurdere 3. L&P 130:2; se også Robert D. Hales, »Den forældres betydning, når de undervi- evige familie«, Stjernen, jan. 1997, s. 61. 4. Alma 42:8. ser deres børn i celestiale traditioner 5. »Familien: En proklamation til verden«, gennem ord og eksempel. Børn spil- Liahona, nov. 2010, s. 129. ler også en vigtig rolle, når der skal 6. C. C. Miller, »The Echo«, i Best-Loved Poems of the LDS People, red. Jack M. Lyon and skabes et kristuscentreret hjem. Lad others, 1996, s. 312-313. mig fortælle jer om en kort tale, som 7. L&P 68:25; fremhævelse tilføjet.

Maj 2011 39 Ældste Cecil O. Samuelson jun. »Derfor lyder Herrens røst til jordens De Halvfjerds ender, så alle, som vil høre, kan høre« (L&P 1:11). En grundlæggende årsag til gengivelsen af evangeliet er, at »enhver må kunne tale i Gud Herrens, ja, verdens Frelsers navn; for at tro også må Vidnesbyrd tage til på jorden« (L&P 1:20-21). For det andet, hvordan modtager Grundprincipperne for at modtage og bevare et vidnesbyrd man den nødvendige åbenbaring, og hvilke grundlæggende trin må man om Jesus Kristus er ligetil, klare og ligger inden for enhver tage for at modtage den? Metoden har persons formåen. været tydelig og konsekvent gennem alle tider. Løftet om at modtage et vidnesbyrd om Mormons Bog gælder også generelt: n af de største velsignelser i mit liv vore vidnesbyrd til vores overbevisning »Og når I modtager dette« – hvilket har i mange år været muligheden om sandheden af Jesu Kristi evange- betyder at I har lyttet, læst, studeret Efor at være omgivet af og arbejde lium, som vi modtager ved åbenbaring og grundet over spørgsmålet på egen sammen med de unge i Kirken. Jeg ser gennem Helligånden. hånd – så »spørg … Gud den evige disse bekendtskaber og venskaber som Selvom et vidnesbyrd fremgår enkelt Fader, i Kristi navn, om ikke dette er nogle af de dejligste og mest værdi- og tydeligt af denne definition, opstår sandt« – hvilket betyder, at I vil bede fulde i mit liv. De er for en stor del også der alligevel ud fra denne definition opmærksomt, specifikt og ærbødigt grundlaget for de forhåbninger, jeg har flere potentielle spørgsmål, som fx: med en fast overbevisning om at følge for Kirkens, samfundets og verdens Hvem har ret til et vidnesbyrd? Hvor- det svar, I vil modtage – »og hvis I spør- fremtid. dan modtager man den nødvendige ger af et oprigtigt hjerte, med oprigtig Som følge af de bekendtskaber har åbenbaring? Hvilke trin må man tage hensigt, idet I har tro på Kristus, så vil jeg også haft det privilegium at tale med for at modtage et vidnesbyrd? Er det han tilkendegive sandheden af det for nogle, der havde tvivl eller forskel- at modtage et vidnesbyrd en enkelt- jer ved Helligåndens kraft. lige udfordringer i forbindelse med stående begivenhed eller en proces? Og ved Helligåndens kraft kan I deres vidnesbyrd. Skønt detaljerne har Enhver af disse forespørgsler har deres kende sandheden af alt« (Moro 10:4-5). varieret og under tiden været unikke, eget indhold, men grundprincipperne For det tredje, er det at modtage et har mange af spørgsmålene og årsa- for at modtage og bevare et vidnesbyrd vidnesbyrd en enkeltstående begiven- gerne til forvirringen været forholdsvis om Jesus Kristus er ligetil, klare og lighed eller en proces? Et vidnesbyrd er ens. Ligeledes har disse spørgsmål og ger inden for enhver persons formåen. på mange måder ligesom en levende bekymringer ikke været begrænset til Lad mig kort besvare de tvivls- organisme, der vokser og udvikler sig en enkelt demografisk gruppe eller spørgsmål og dernæst referere til med den rette pleje. Det har behov aldersgruppe. De kan ramme dem, hvis noget af den indsigt, som visse unge for konstant næring, omsorg og familier har været medlemmer af Kirken voksne venner, der har haft personlige beskyttelse for at kunne trives og have i flere generationer, relativt nye med- erfaringer med at modtage et vidnes- fremgang. På samme måde vil forsøm- lemmer og dem, der blot er ved at blive byrd for nylig, har fortalt mig. De har melse eller afvigelse fra den levevis, bekendt med Jesu Kristi Kirke af Sidste også haft mulighed for at tjene andre, som et vidnesbyrd klarlægger, lede til, Dages Hellige. Deres spørgsmål er som der har haft udfordringer eller vanske- at vidnesbyrdet bliver mindre, eller at oftest resultatet af ærlig forespørgsel ligheder med visse aspekter af deres man helt mister det. Skrifterne advarer eller nysgerrighed. Fordi det er af så stor tro og overbevisning. om, at overtrædelse af Guds befalinger betydning og har så store konsekvenser For det første, hvem har ret til et kan resultere i, at man mister Åndens for os alle, virker det passende at bruge vidnesbyrd? Enhver, der er villig til at ledsagelse, det kan oven i købet lede tid på at drøfte vores vidnesbyrd. Som betale prisen – hvilket betyder at holde til, at man benægter det vidnesbyrd, sidste dages hellige henviser vi med befalingerne – har ret til et vidnesbyrd. man engang har haft (se L&P 42:23).

40 Liahona Khayelitsha i Sydafrika

Lad mig nu fortælle om 10 af mine blive prøvet og udfordret, og såle- besøgs- og hjemmelærere samt at dyrebare og trofaste unge venners des lære at vokse som følge af vore tjene i andre kaldelser styrker vores tro iagttagelser og forslag. Der er noget udfordringer og være taknemlige for og inviterer Ånden ind i vores liv. Når fælles i de tanker og oplevelser, de de lektier, vi ikke kunne have lært på vi forsømmer et af disse privilegier, giver udtryk for, det er derfor sand- en lettere måde. bringer vi vores vidnesbyrd i fare. synligt, at de ikke vil komme som en For det fjerde må vi lære at have For det ottende bør vi ikke sætte overraskelse for nogen af os. Uhel- tillid til det, vi tror på, eller som vi ved højere standarder for andre end for os digvis forholder det sig sådan, at vi vil holde os oppe i svære tider eller selv. For ofte lader vi fejl eller mang- specielt i tider, hvor vi selv kæmper, hjælpe os igennem de problemer, vi ler hos andre, specielt ledere eller midlertidigt glemmer eller ser bort fra kæmper med. kirkemedlemmer, have indflydelse deres anvendelighed på os personligt. For det femte, som Alma lærte os, på, hvordan vi ser på os selv og vores For det første har alle værdi, fordi modtager vi som regel et vidnesbyrd, vidnesbyrd. Andres vanskeligheder er vi alle er Guds børn. Han kender os, når vi håber, tror og slutteligt ved, at et ikke en undskyldning for vore egne elsker os og ønsker, at vi vil sejre og bestemt princip eller en lærdom eller mangler. vende tilbage til ham. Vi må lære at selve evangeliet er sandt (se Alma 32). For det niende er det godt at huske, stole på hans kærlighed og hans timing, For det sjette, at lære en anden, at det kan være lige så skadeligt at snarere end på vore egne til tider utål- hvad vi ved, styrker vores eget vidnes- være for hård mod sig selv, når vi modige og ufuldkomne ønsker. byrd, når vi bygger en andens op. Når begår en fejl, som det kan være at For det andet, selvom vi tror fuldt og man giver en anden penge eller mad, være for skødesløs, når omvendelse er fast på den mægtige forandring i hjertet, har man selv mindre. Men når man påkrævet. som beskrives i skrifterne (se Mosi 5:2; bærer sit vidnesbyrd, styrkes og øges Og for det tiende må det altid stå Alma 5:12-14, 26), må vi forstå, at den det både for den, der bærer det, og klart for os, at Kristi forsoning altid er ofte sker gradvist, frem for øjeblikkeligt den, der hører det. fuldt ud virksom for enhver af os, når eller i alle ting, og som svar på speci- For det syvende må vi gøre de vi tillader det. Når vi gør det, vil alt fikke spørgsmål, oplevelser og bekym- små, men nødvendige ting, dagligt andet falde på plads, selv når vi fortsat ringer såvel som ved studium og bøn. og regelmæssigt. Bønner, studium af kæmper med bestemte detaljer, vaner For det tredje må vi huske, at et skrifterne og evangeliet, at gå til vore eller dele af vores tro, der tilsynela- af de vigtigste formål med livet er at kirkemøder, at tjene i templet, at være dende mangler i vores tros mosaik.

Maj 2011 41 Jeg er taknemlig for mine eksem- Ældste Dallin H. Oaks plariske unge venners og bekendtes De Tolv Apostles Kvorum indsigt, styrke og vidnesbyrd. Når jeg er sammen med dem, bliver jeg styrket, og når jeg ved, at de er sammen med andre, bliver jeg opmuntret af min viden om det gode, de gør, og Ønske den tjeneste, de yder på Mesterens vegne. Den Mester de tilbeder og For at opnå vores evige skæbne vil vi ønske og arbejde på de bestræber sig på at adlyde. Mennesker gør gode og vigtige egenskaber, der kræves for at blive et evigt væsen. ting, fordi de har et vidnesbyrd. Selvom det er sandt, modtager vi også vidnesbyrd som følge af det, vi gør. Jesus sagde: eg har valgt at tale om vigtigheden For det tredje, søvn. Selv dette »Min lære er ikke min egen, men af at ønske. Jeg håber, enhver af os grundlæggende ønske kan midlerti- hans, som har sendt mig. Jvil ransage vores hjerte for at finde digt tilsidesættes af et endnu vigtigere Den, der vil gøre hans vilje, skal ud af, hvad vi virkelig ønsker, og hvor- ønske. Som ung soldat i Utahs hjem- erkende, om min lære er fra Gud, eller dan vi rangerer vore vigtigste ønsker. meværn lærte jeg om et eksempel på om jeg taler af mig selv« ( Joh 7:16-17). Ønsker dikterer vore prioriteter, dette af en krigserfaren officer. »Elsker I mig, så hold mine bud« prioriteter former vore valg og vore I Koreakrigens tidlige måneder ( Joh 14:15). valg bestemmer vore handlinger. De blev et artillerikompagni i Utahs Som Nefi og Mormon sagde i ønsker, vi reagerer på, afgør vore hjemmeværn fra Richfield indkaldt til fordums tid, »forstår jeg ikke betyd- forandringer, vore præstationer og det, aktiv tjeneste. Kaptajn Ray Cox havde ningen af alting« (1 Ne 11:17; se også vi bliver. kommandoen over kompagniet, der MormO 1:7), men lad mig fortælle Først vil jeg tale om nogle alminde- bestod af 40 mormoner. Efter ekstra jer, hvad jeg ved. lige ønsker. Som dødelige væsener har træning og forstærkning fra reservi- Jeg ved, at Gud, vor himmelske vi nogle grundlæggende fysiske behov. ster fra andre steder blev de sendt til Fader, lever og elsker os. Jeg ved, Ønsket om at opfylde disse behov sty- Korea, hvor de oplevede nogle af de hans enestående Søn, Jesus Kristus, rer vore valg og bestemmer vore hand- mest voldsomme kampe i den krig. I er vor Frelser og Forløser og lederen linger. Tre eksempler vil demonstrere, et slag skulle de forsvare sig mod et af den kirke, der bærer hans navn. hvordan vi undertiden tilsidesætter direkte angreb fra hundredvis af fjen- Jeg ved, Joseph Smith oplevede alt disse ønsker til fordel for andre ønsker, dens infanterister, den slags angreb, det, han har undervist om i forbin- som vi anser for vigtigere. der løb andre artillerikompagnier over delse med gengivelsen af evangeliet Før det første, mad. Vi har et grund- ende og tilintetgjorde dem. i vore dage. Jeg ved, at vi bliver ledt læggende behov for mad, men det Hvad har det at gøre med at af apostle og profeter i dag, og at ønske kan midlertidigt tilsidesættes af overvinde ønsket om søvn? En særlig præsident Thomas S. Monson bærer et stærkere ønske om at faste. kritisk nat, da fjendens infanteri var alle præstedømmets nøgler, der er For det andet, husly. Som 12-årig brudt igennem frontlinjen og ind i de nødvendige for at velsigne os og modstod jeg et ønske om husly på bagvedliggende områder, hvor artille- fremme Herrens værk. Jeg ved, vi alle grund af et større ønske om at fuldføre riet befandt sig, placerede kaptajnen er berettigede til denne viden, og hvis et af drengespejdernes krav om at felttelefonen i sit telt og beordrede I i øjeblikket kæmper, kan I forlade tilbringe en nat i skoven. Jeg var en af de mange vagter rundt om lejren til jer på sandheden af de vidnesbyrd, flere drenge, der forlod de bekvemme at ringe til ham personligt hver hele I hører fra talerstolen ved denne telte og fandt en måde, hvorpå vi time hele natten. Dette holdt vagterne konference. Disse ting ved jeg, og kunne bygge et shelter og en primitiv vågne, men det betød også, at kaptajn jeg bærer mit vidnesbyrd i Jesu Kristi seng af de materialer, vi kunne finde i Cox fik afbrudt sin søvn snesevis af navn. Amen. ◼ naturen. gange. »Hvordan kunne du gøre det?«

42 Liahona sagde til mig: Jeg vil give dig efter dine ønsker på grund af din tro« (v. 12). Læg mærke til de tre væsentlige punkter, der går forud for den lovede velsignelse: Ønske, arbejde og tro. I sin prædiken om tro belærer Alma om, at tro kan begynde med et »ønske [om] at tro,« hvis vi vil lade »det ønske virke i [os]« (Alma 32:27). En anden storslået lektie om at ønske, specielt om det, der bør være vores ultimative ønske, fremgår af den lamanitiske konges oplevelse, da han bliver undervist af missionæren Aron. Da Arons undervisning fangede hans interesse, spurgte kongen: »Hvad skal jeg gøre, for at jeg kan blive født af Gud« og »få dette evige liv?« (Alma 22:15). Aron svarede: »Hvis du ønsker dette … hvis du vil omvende dig fra alle dine synder og bøje dig for Gud og påkalde hans navn i tro, overbevist om at du skal få, da skal du få det håb, som du ønsker« (v. 16). Det gjorde kongen, og erklærede i mægtig bøn: »Jeg [vil] aflægge alle mine synder for at kende dig … og blive frelst på den yderste dag« (v. 18). Med den forpligtelse og den tilkendegivelse af sit største ønske blev hans spurgte jeg ham. Hans svar viser styr- sine mænd i et modangreb mod fjen- bøn besvaret på mirakuløs vis. ken i et altoverskyggende ønske. dens infanteri. De tog over 800 fanger Profeten Alma havde et stort ønske »Jeg vidste, at hvis vi nogensinde og havde kun to sårede. Cox blev om at råbe omvendelse til alle men- kom hjem, ville jeg møde de drenges hædret for sit mod, og hans kompagni nesker, men han lærte at forstå, at han forældre på gaderne i vores lille by, og modtog den højeste amerikanske ikke skulle ønske denne kraft, som jeg ville ikke kunne stå ansigt til ansigt udmærkelse fra præsidenten for deres ville kræve tvang, fordi, som han kon- med nogen af dem, hvis deres søn usædvanlige heltemod. Og, som Hela- kluderede, »en retfærdig [Gud] … giver ikke kom hjem, fordi jeg fejlede som mans unge krigere (se Alma 57:25-26), menneskene efter deres ønske, hvad hans leder.« 1 nåede de alle hjem.2 enten det er til død eller til liv« (Alma Et fremragende eksempel på Mormons Bog indeholder mange 29:4). På lignende måde erklærede styrken af et altoverskyggende ønske belæringer om vigtigheden af at ønske. Herren i en nutidig åbenbaring, at han omkring prioriteter og handlinger! Efter mange timers indtrængende »vil dømme alle mennesker efter deres Et stort eksempel for alle os, der er bøn til Herren fik Enosh at vide, at gerninger, efter deres hjertes ønsker« ansvarlige for andres velbefindende – hans synder var ham tilgivet. Da (L&P 137:9). forældre, kirkeledere og -lærere! begyndte han »at føle et ønske for Er vi virkelig forberedte på, at Og afslutningen på denne illustra- [sine] brødre[s]« velfærd (En 1:9). Han vores evige dommer knytter denne tion: Tidligt næste morgen efter en skrev: »Og … efter at jeg havde bedt enorme betydning til det, vi virkelig næsten søvnløs nat ledte kaptajn Cox og arbejdet med al flid, at Herren ønsker?

Maj 2011 43 Mange skriftsteder omtaler det, var »for magt« eller »verdens ære« så vokser vores ønske og vores styrke vi ønsker, ud fra det, vi søger. »Den, (Alma 60:36). til at handle enormt. der søger mig flittigt, skal finde mig Hvordan udvikler vi ønsker? Få De fleste af os møder aldrig en og ikke blive ladt alene« (L&P 88:83). vil befinde sig i den slags krise, der så ekstrem krise, men alle oplever »Stræb da oprigtigt efter de bedste motiverede Aron Ralston,3 men hans potentielle fælder, der kan hindre vores gaver« (L&P 46:8). »Den, der flittigt oplevelse lærer os en værdifuld lektie udvikling mod vores evige skæbne. søger, skal finde« (1 Ne 10:19). »Kom om at skabe ønsker. Mens Ralston Hvis vore retfærdige ønsker er tilstræk- nær til mig, så vil jeg komme nær til vandrede i en afsides bjergkløft i det keligt inderlige, vil de motivere os til at jer; søg mig flittigt, så skal I finde mig, sydlige Utah, flyttede en sten på 350 skære og grave os fri af al afhængighed bed, så skal I få, bank på, så skal der kg sig pludselig og fastlåste hans højre og andre syndige byrder og prioriteter, blive lukket op for jer« (L&P 88:63). arm. I fem ensomme dage kæmpede der hindrer vores evige fremgang. Det er ikke nemt at tilpasse vore han for at befri sig selv. Da han var Vi bør huske, at retfærdige ønsker ønsker for at give det, der hører evig- ved at give op og acceptere døden, ikke kan være overfladiske, impulsive heden til, højeste prioritet. Vi bliver havde han et syn om en 3-årig dreng, eller midlertidige. De må komme fra alle fristede til at attrå den verdslige der løb imod ham og blev løftet op hjertet, være urokkelige og perma- kvartet af ejendom, berømthed, med hans venstre arm. Da han forstod nente. Vi må være så motiverede, at vi stolthed og magt. Det er muligt, at vi dette som et syn om sin fremtidige søn søger den tilstand beskrevet af profe- ønsker dette, men vi bør ikke sætte og en bekræftelse af, at han endnu ten Joseph Smith, hvor vi har »over- det som vore højeste prioriteter. kunne leve, samlede Ralston al sit vundet det onde i [vores] liv og mistet De, hvis største ønske er at mod og foretog en drastisk handling ethvert ønske om at begå synd«.5 Det erhverve sig ejendele, falder i materi- for at redde sit liv, før hans styrke for- er en meget personlig beslutning. Som alismens fælde. De giver ikke agt på lod ham. Han brækkede de to knogler ældste Neal A. Maxwell har sagt: advarslen: »Søg ikke efter rigdom eller i sin fastklemte højre arm og brugte »Når man om mennesker siger, denne verdens tomme ting« (Alma sin kniv til at skære armen af. Han at de ›ikke mere ønskede at gøre 39:14; se også Jakob 2:18). opbød så kræfterne til at gå 8 km efter ondt,‹ så er det dem, og kun dem, der De, der ønsker berømthed eller hjælp.4 Sikke et eksempel på styrke bevidst har valgt at skille sig af med magt, bør følge den ædle hærfører opstået ud fra et gigantisk ønske! Når deres forkerte ønsker ved at være vil- Moronis eksempel, hvis indsats ikke vi har en vision af, hvad vi kan blive, lige til at ›aflægge alle (deres) synder‹ for at lære Gud at kende.« »Så det, som vi til stadighed ønsker, vil med tiden afgøre, hvad vi til sidst vil blive, og hvad vi vil modtage i evigheden.« 6 Hvor vigtigt det end er at skille sig af med ethvert ønske om synd, så kræ- ver evigt liv mere. For at opnå vores evige skæbne vil vi ønske og arbejde på de egenskaber, der kræves for at blive et evigt væsen. For eksempel tilgiver evige væsener alle, der har gjort dem uret. De sætter andres velfærd før deres egen. Og de elsker alle Guds børn. Hvis dette virker for svært – og det er sandelig ikke nemt for nogen af os – bør vi begynde med at ønske os disse egenskaber og anråbe vor kærlige himmelske Fader om hjælp med vore følelser. Mormons Bog lærer

44 Liahona os, at vi bør »bed[e] til Faderen med mændene virker til at være blinde og sand ven, en begavet lærer eller en, hjertets hele styrke om, at [vi] må blive forvirrede over, hvorvidt det er deres der kvalificerer sig til evigt liv. fyldt af denne kærlighed, som han har ansvar at udsøge disse vidunderlige, Jeg vidner om Jesus Kristus, hvis skænket alle, som er hans Søns, Jesu udvalgte døtre af vor himmelske Fader, kærlighed, hvis lære og hvis forsoning Kristi, sande tilhængere« (Moro 7:48). at gøre kur til dem og være villige til at gør alting muligt. Jeg beder frem for Jeg slutter med et sidste eksempel indgå og holde hellige pagter i Herrens alt til, at vi vil ønske at blive som han, på et ønske, der burde være altover- hus.« »Der er mange enlige SDH-mænd så vi en dag kan vende tilbage til hans skyggende for alle mænd og kvin- her, der er glade nok for at gå ud og nærhed og modtage fylden af hans der – de, der for øjeblikket er gift og have det sjovt, date og hænge ud, men glæde. I Jesu Kristi navn. Amen. ◼ de, der er enlige. Alle bør ønske og absolut intet ønske har om nogensinde NOTER arbejde målrettet for at sikre sig et at forpligte sig til en kvinde.« 8 1. Ray Cox, interview med forfatteren, evigt ægteskab. De, der allerede er gift Jeg er overbevist om, at nogle ivrigt 1. aug. 1985, Mount Pleasant, Utah, hvor han bekræfter det, han fortalte mig i Provo i templet, bør gøre alt, hvad de kan, søgende unge mænd ville ønske, i Utah omkring 1953. for at bevare det. De, der er enlige, at jeg tilføjer, at der er visse unge 2. Se Richard C. Roberts, Legacy: The History bør ønske et tempelægteskab og kvinder, hvis ønsker om et værdigt of the Utah National Guard, 2003, s. 307- 314; »Self-Propelled Task Force«, National prioritere deres bestræbelser i at opnå ægteskab og børn rangerer langt Guardsman, maj 1971, bagsiden; Miracle det. Unge og unge voksne bør modstå under deres ønsker om karriere og at Kapyong: The Story of the 213th, film den politisk korrekte, men evigt falske andre jordiske anseelser. Både mænd produceret af Southern Utah University, 2002. 3. Se Aron Ralston, Between a Rock and a opfattelse, der sår tvivl om vigtigheden og kvinder har brug for retfærdige Hard Place, 2004. af at blive gift og få børn.7 ønsker, der vil lede dem til evigt liv. 4. Aron Ralston, Between a Rock and a Hard Enlige mænd, vær venlige at over- Lad os huske, at ønsker dikterer Place, s. 248. 5. Se Kirkens præsidenters lærdomme: Joseph veje den udfordring, der udtrykkes i vore prioriteter, prioriteter former vore Smith, 2007, s. 208. dette brev fra en enlig søster. Hun bad valg og valg bestemmer vore handlin- 6. Neal A. Maxwell, »Efter vores hjertes inderligt for »de retfærdige Guds døtre, ger. Desuden er det vore handlinger ønsker«, Stjernen, jan. 1997, s. 21, 20. 7. Se Julie B. Beck, »Forkyndelse af familie- der oprigtigt søger efter en værdig og vore ønsker, der bevirker, at vi doktrinen«, Liahona, mar. 2011, s. 32-37. hjælper, der passer til hende, mens bliver noget, om det drejer sig om en 8. Brev, 14. sep. 2006.

Maj 2011 45 Ældste M. Russell Ballard Den gamle guldsøger sagde: »Søn- De Tolv Apostles Kvorum nike, for mig ser det ud som om, at du har så travlt med at jage store klumper, at du glemmer at fylde din pung med disse værdifulde små guldstykker. Tål- modig indsamling af disse små stykker Find glæde gennem har gjort mig til en holden mand.« Denne historie illustrerer den ånde- lige sandhed, som Alma belærte sin kærlig tjeneste søn Helaman om: »Ved små og enkle ting bliver der udrettet store ting Må vi vise vores kærlighed og påskønnelse for Frelserens … og ved meget små midler … sonoffer gennem vore enkle, medfølende tjenestegerninger. tilvejebringer [Herren] mange sjæles frelse« (Alma 37:6-7). Brødre og søstre, Jesu Kristi evangelium er enkelt, uanset hvor kom- rødre og søstre, jeg håber, at de af Dag ud og dag ind stak denne pliceret vi forsøger at gøre det. Vi bør jer, som besøger Salt Lake, benyt- unge mand sin si i floden og trak den også stræbe efter at leve et enkelt liv, Bter lejligheden til at nyde farverne tom op. Hans eneste udkomme var uden at komme i klemme af udefra- og duften fra de smukke forårsblom- en tiltagende dynge af sten. Mismodig kommende påvirkninger og fokusere ster omkring Tempelpladsen. og nedbrudt var han klar til at skippe på det, som betyder mest. Foråret bringer nyt lys og liv – og det hele, indtil en gammel, erfaren Hvad er det for dyrebare, enkle minder os om årets gang, livets cyklus, guldsøger en dag sagde til ham: »Det ting i evangeliet, som bringer klarhed vor Forløser og Herres, Jesu Kristi, er da noget af en stendynge, du har og mening i vores liv? Hvori består offer og opstandelse, for »alt vidner fået samlet dig der, sønnike.« de små stykker evangelisk guld, som om [ham]« (Moses 6:63). Den unge mand svarede: »Der er tålmodig indsamling gennem et livs- Over for dette bagtæppe af forår intet guld her. Jeg tager hjem.« forløb vil belønne med den ultimative og symbol på håb, er der en verden Idet han gik hen over stendyngen, skat – det evige livs dyrebare gave? præget af usikkerhed, kompleksitet sagde den gamle guldsøger: »Jo, der Jeg tror, at der er et enkelt, men og forvirring. Kravene i dagligdagen er guld her. Du skal bare vide, hvor grundlæggende – endog himmelsk – – uddannelse, arbejde, børneopdra- du kan finde det.« Han tog to sten op princip, som omfatter hele Jesu Kristi gelse, kirkeadministration og kaldel- i hånden og slog dem mod hinanden. evangelium. Dersom vi helhjertet anta- ser, verdslige aktiviteter og smerten Den ene af stenene flækkede og afslø- ger dette princip og gør det til fokus ved uforudset sygdom og tragedie rede flere guldstænk, der glimtede i i vores liv, vil det rense og helliggøre – kan godt slide os ned. Hvordan kan sollyset. os, så vi igen engang kan leve i Guds vi sætte os ud over indviklede spind Idet han lagde mærke til en læder- nærhed. af udfordringer og uvished og finde pung, som var fastspændt i bæltet på Frelseren talte om dette princip, sjælefred og glæde? guldsøgeren, sagde den unge mand: da han svarede den farisæer, som Ofte minder vi om den unge køb- »Jeg er ude efter klumper så store spurgte: »›Mester, hvad er det største mand fra Boston, der, som historien som dem i din pung og ikke bare bud i loven?‹ melder, i 1849 blev fanget af den guld- små stænk.« Han sagde til ham: ›Du skal elske feber, der rasede i Californien. Han Den gamle guldsøger rakte pungen Herren din Gud af hele dit hjerte og af solgte alle sine ejendele for at søge frem mod den unge mand, som så hele din sjæl og af hele dit sind.‹ lykken i de californiske floder, som ned i den med forventning om at se Det er det største og det første bud. han havde hørt var fyldt med guld- adskillige store guldklumper. Han blev Men der er et andet, som står lige klumper, der var så store, at man knap overrasket over at se, at pungen var med det: ›Du skal elske din næste som nok kunne løfte dem. fyldt med tusinde små stykker guld. dig selv‹« (Matt 22:36-40).

46 Liahona Det er kun, når vi elsker Gud og Kri- vise kærlighed til hinanden på. Jeg vil næstekærlighed, er der ikke plads til stus af hele vores hjerte, sjæl, sind og blot foreslå nogle få. sladder eller uvenlige ord. styrke, at vi er i stand til at elske vores For det første, næstekærlighed Medlemmer af menigheden, både næste gennem venlighed og tjeneste – begynder i hjemmet. Dette aller- voksne og unge, kan forene sig i som Frelseren ville elske og tjene alle vigtigste princip, som bør være det meningsfuld tjeneste for at velsigne os, hvis han var blandt os i dag. styrende princip i ethvert hjem, er at andre. For kun to uger siden rappor- Når Kristi rene kærlighed – eller praktisere den gyldne regel – nem- terede ældste Marcus B. Nash fra De næstekærlighed – indhyller os, så lig Herrens formaning: »Alt, hvad I Halvfjerds, der er områdepræsident tænker, føler og handler vi mere, vil, at mennesker skal gøre mod jer, i det nordvestlige Sydamerika, at de ligesom vor himmelske Fader og Jesus det skal I også gøre mod dem« (Matt redder hundredvis af mindre aktive ville tænke, føle og handle. Vores 7:12). Forestil jer et øjeblik, hvordan voksne og unge ved at tildele »de, motivation og hjertes ønske er ligesom I ville føle det, dersom I var den, der der er stærke i Ånden, til de, der er Frelserens. Han delte dette ønske med tog imod tankeløse ord eller handlin- svage«. De kommer tilbage »en for en« sine apostle aftenen inden sin korsfæ- ger. Lad os gennem vores eksempel gennem kærlighed og tjeneste. Disse stelse: Han sagde: lære vores familie at vise hinanden kærlige handlinger knytter et stærkt »Et nyt bud giver jeg jer: I skal elske kærlighed. og varigt bånd blandt de involverede hinanden. Som jeg har elsket jer … Et andet sted, hvor vi har rig – både den hjælpende og den hjulpne. Deraf kan alle vide, at I er mine mulighed for at tjene, er i Kirken. Vore Så mange dyrebare minder er knyttet disciple: hvis I har kærlighed til hinan- menigheder bør være steder, hvor til sådan tjeneste. den« ( Joh 13:34-35). den gyldne regel altid er en retnings- Når jeg tænker tilbage på mine Den kærlighed, Frelseren beskrev, linje for vore ord og handlinger mod mange år i Kirkens administration, er er en aktiv kærlighed. Den kom ikke hinanden. Ved at behandle hinanden nogle af de bedste minder de gange, til udtryk i store og heltemodige venligt, udtrykke støttende og opmun- hvor jeg og andre medlemmer af handlinger, men mere gennem enkle, trende ord og være lydhøre over for menigheden hjalp en anden. venlige handlinger og tjenester. hinandens behov kan vi skabe en For eksempel mindes jeg som Der er myriader af måder og kærlig følelse af enhed blandt menig- biskop at arbejde sammen med omstændigheder, som vi kan tjene og hedens medlemmer. Hvor der er adskillige aktive medlemmer af min

Maj 2011 47 Min gode ven ældste Joseph Wirthlin talte om kraften i dette princip, da han sagde: »Venlighed er kernen i storhed … den er en nøgle, som åbner døre og skaber venner. Den blødgør hjertet og danner relationer, som kan vare livet ud« (»Venlighedens dyd«, Liahona, maj 2005, s. 26). En anden måde, vi kan tjene vor himmelske Faders børn på, er gennem missionering – ikke blot som fuldtidsmissionærer, men også som venner og naboer. Kirkens fremtidige vækst vil ikke ske ved blot at banke på døren hos fremmede. Den vil finde sted, når medlemmer, sammen med missionærer, opfyldt af Guds og Kristi kærlighed, kan opdage behov og reagere på disse behov i en ånd af barmhjertig tjeneste. Når vi gør det, brødre og søstre, vil den rene af hjertet mærke vores oprig- tighed og vores kærlighed. Mange vil ønske at lære os bedre at kende. Til den tid, og kun til den tid, vil Kirken vokse for at fylde hele jorden. Dette kan ikke opnås gennem missionæ- rerne alene, men kræver hvert enkelt medlems interesse og tjeneste. menighed, da vi skulle rense en for vores kærlighed og omsorg kan vi I al vores tjeneste er vi nødt til at ensilagegrav på stavens velfærdsfarm. række ud mod dem, som har brug for være lydhøre over for Helligåndens Det var ikke nogen behagelig opgave! vores hjælp. Mange af jer er trukket i tilskyndelser. Den stille, sagte røst vil En mindre aktiv bror, som ikke havde en Hjælpende hænder-T-shirt og har fortælle os, hvem der har brug for været i kirke i mange år, blev opfordret arbejdet utrætteligt for at afhjælpe vores hjælp, og hvad vi kan gøre for at til at hjælpe til. På grund af den kærlig- lidelse og forbedre forholdene i jeres hjælpe dem. hed og det fællesskab, han følte, da vi lokalsamfund. Unge voksne i Sendai Præsident Spencer W. Kimball har arbejdede og talte sammen i den stin- Stav i Japan ydede for nylig uvur- sagt: »Det er derfor livsvigtigt, at vi kende ensilagegrav, vendte han tilbage derlig hjælp ved at lede efter med- tjener hinanden i riget … Meget ofte til kirken og blev senere beseglet til sin lemmer i kølvandet på det frygtelige består vore tjenestegerninger af gan- hustru og sine børn i templet. Vores jordskælv og tsunamien. Vi kan tjene ske enkle opmuntringer eller af at give fællesskab gennem tjeneste har velsig- på utallige måder. … hjælp med hverdagsagtige opgaver, net hans børn, børnebørn og nu også Gennem oprigtig venlighed og men hvilke vidunderlige konsekven- oldebørn. Mange af dem har tjent på tjeneste kan vi udvikle venskaber ser, kan der ikke komme … af små, mission, giftet sig i templet og opfostrer med dem, vi tjener. Gennem disse men bevidste gerninger!« (Kirkens en evig familie – et stort værk gennem venskaber kommer en bedre for- præsidenters lærdomme: Spencer W. en enkel handling, et lille stykke guld. ståelse af vores hengivenhed for Kimball, 2006, s. 85). Et tredje område, hvor vi kan tjene, evangeliet og et ønske om at høre Og præsident Thomas S. Monson er i samfundet. Som et rent udtryk mere om os. har givet følgende råd:

48 Liahona PRÆSTEDØMMETS MØDE | 2. april 2011

»Andres behov er til stede overalt, og vi kan alle gøre noget for at hjælpe en eller anden Ældste Neil L. Andersen … medmindre vi mister os selv De Tolv Apostles Kvorum i tjeneste for andre, så er der ikke meget formål med vores eget liv« (»Hvad har jeg gjort for en anden i dag?«, Liahona, nov. 2009, s. 85). Brødre og søstre, må jeg atter Forbered verden på engang fremhæve, at den vigtigste egenskab ved vor himmelske Fader og hans elskede Søn, som vi bør ønske og det andet komme stræbe efter at have selv, er næstekær- lighedens gave, »Kristi rene kærlighed« (Moro 7:47). Af denne gave udspringer Jeres mission bliver en hellig mulighed for at føre andre til vores evne til at elske og tjene hinan- Kristus og være med til at forberede Frelserens andet komme. den, sådan som Frelseren gjorde. Profeten Mormon belærte os om vigtigheden af denne gave og fortalte, hvordan vi modtager den: »Derfor, aften taler jeg især til de 12- til Med jeres dåb erklærede I jeres tro mine elskede brødre, bed til Faderen 25-årige, som bærer Guds præste- på Jesus Kristus. Med jeres ordination med hjertets hele styrke om, at I må Idømme. Vi tænker meget på jer, og til præstedømmet er jeres talenter blive fyldt af denne kærlighed, som vi beder for jer. Jeg fortalte engang om og åndelige evner tiltaget. Et af jeres han har skænket alle, som er hans vores fireårige barnebarn, som skub- vigtige ansvar er at hjælpe med at Søns, Jesu Kristi, sande tilhængere, så bede sin lillebror hårdt. Da min hustru forberede verden på Frelserens andet I kan blive Guds sønner, så vi, når han Kathy havde trøstet det grædende barn, komme. viser sig, vil være som han, for vi skal vendte hun sig mod den fireårige og Herren har udpeget en profet, præ- se ham, som han er, så vi må have spurgte hensynsfuldt: »Hvorfor skubber sident Thomas S. Monson, til at lede dette håb, så vi må blive renset, ja, du til din lillebror?« Han så på sin bed- sit præstedømmes værk. Til jer har ligesom han er ren« (Moro 7:48). stemor og svarede: »Bedste, jeg er ked præsident Monson sagt: »Herren har Store ting udrettes ved enkle og af det. Jeg har mistet min VDR-ring, så brug for missionærer.« 1 »Alle værdige små ting. Ligesom små guldstykker, jeg kan ikke vælge det rette.« Vi ved, unge mænd bør forberede sig på at som over tid samles til en stor skat, vil at I inderligt altid forsøger at vælge det tage på mission. Missionering er en vore små og enkle venlige handlin- rette. Vi elsker jer meget højt. præstedømmepligt – en forpligtelse, ger og tjenester akkumuleres til et liv Har I nogensinde tænkt over, som Herren forventer af [jer], der er fyldt med kærlighed til vor himmelske hvorfor I blev sendt til jorden på blevet skænket rigtig meget.« 2 Fader, hengivenhed for Herrens, Jesu netop dette tidspunkt? I blev ikke født At tjene på mission kræver ofre. Der Kristi, værk og en følelse af fred og i Adam og Evas tid, eller mens Farao vil altid være noget, I må forlade, når I glæde hver gang vi rækker ud mod herskede i Egypten, eller under Ming- besvarer profetens kald om at tjene. hinanden. dynastiet. I er kommet til jorden på De, der følger med i rugby ved, Nu hvor vi nærmer os påsken, må dette tidspunkt 20 århundreder efter at det new zealandske landshold All vi så vise vores kærlighed og påskøn- Kristi første komme. Guds præste- Blacks, et navn de har fået på grund nelse for Frelserens sonoffer gennem dømme er blevet gengivet til jorden, af farven på deres tøj, er det mest vore enkle, medfølende tjenesteger- og Herren er gået i gang med at forbe- berømte hold nogensinde.3 At blive ninger for vore brødre og søstre i rede verden på sin herlige genkomst. udtaget til »All Blacks«-holdet i New hjemmet, i kirken og i vore samfund. Denne tid er en tid med storslåede Zealand kan sammenlignes med at Om dette beder jeg ydmygt i Jesu muligheder og et vigtigt ansvar. Dette spille på et amerikansk Superbowl- Kristi navn. Amen. ◼ er jeres tid. hold eller et hold til VM i fodbold.

Maj 2011 49 I 1961 blev Sidney Going i en alder Canada. For 48 år siden i denne prægtige børn og en stor flok børne- af 18 år og som bærer af Det Aron- måned rejste den 19-årige ældste børn. Han har levet sit liv i fuld tillid til ske Præstedømme en new zealandsk Sidney Going fra New Zealand for at sin Fader i himlen, holdt befalingerne rugbystjerne. På grund af sine bemær- tjene som missionær for Jesu Kristi og tjent andre. kelsesværdige evner mente mange, at Kirke af Sidste Dages Hellige. Og rugby? Efter sin mission blev Sid han ville blive udtaget til det kom- Sid fortalte mig om en oplevelse, Going en af de største halfback i All mende års nationale rugbyhold »All han havde på sin mission. Det var Blacks’ historie, spillede 11 sæsoner Blacks«. aften, og han og hans kammerat skulle og var i mange år holdets anfører.8 Som 19-årig erklærede Sid på et lige til at vende tilbage til deres lejlig- Hvor god var Sid Going? Han var afgørende øjeblik på vej mod toppen i hed. De besluttede at besøge endnu så god, at trænings- og spilletid blev sin rugbykarriere, at han ville tilside- en familie. Faderen lukkede dem ind. ændret, fordi han ikke ville spille sætte rugby og tage på mission. Nogle Ældste Going og hans kammerat vid- om søndagen.9 Sid var så god, at sagde, at han var skør. Andre mente, nede om Frelseren. Familien tog imod Englands dronning anerkendte hans han var tåbelig.4 De indvendte, at hans en Mormons Bog. Faderen læste hele bidrag til rugby.10 Han var så god, chance i rugby måske aldrig kom igen. natten. I løbet af den næste halvanden at en bog med titlen Super Sid blev For Sid gjaldt det ikke dét, han for- uge læste han hele Mormons Bog, Lære skrevet om ham. lod – det var muligheden og ansvaret, og Pagter og Den Kostelige Perle. Et Hvad nu hvis Sid ikke havde der ventede forude. Han havde en par uger senere blev familien døbt.6 oplevet al den ære efter sin mission? præstedømmepligt til at give to år af En mission i stedet for en plads Et af de største mirakler ved missio- sit liv for at fortælle, at Herren Jesus på New Zealands All Blacks’ hold? nærtjeneste i denne kirke er, at Sid Kristus og hans gengivne evangelium Sid svarede: »Velsignelsen ved at føre Going og tusinder af andre som han virkelig findes. Intet – ikke engang andre til evangeliet opvejer langt mere ikke har spurgt: »Hvad får jeg ud af muligheden for at spille på lands- end noget andet af det, man nogen- min mission?« men snarere: »Hvad kan holdet med al den hyldest, det ville sinde kommer til at ofre.« 7 jeg yde?« medføre – kunne afholde ham fra at I spekulerer sikkert på, hvad Jeres mission bliver en hellig mulig- udføre den pligt.5 der skete med Sid Going efter hans hed for at føre andre til Kristus og Han blev kaldet af Guds profet til mission. Allervigtigst: Et evigt ægte- være med til at forberede Frelserens at tjene i missionen for det vestlige skab med sin udkårne, Colleen, fem andet komme.

50 Liahona Herren har længe talt om de nød- vendige forberedelser til hans andet komme. Han sagde til Enok: »Retfær- dighed vil jeg sende ned fra himlen; og sandhed vil jeg sende frem af jorden … og retfærdighed og sandhed vil jeg lade skylle hen over jorden som med en flodbølge for at indsamle mine egne udvalgte fra jordens fire hjørner.« 11 Profeten Daniel profeterede, at evangeliet i de sidste dage vil rulle frem til jordens ender, ligesom »en sten [som blev] revet løs fra bjerget, men ikke noget andet middel, hvorved frelse Nogle undrer sig måske over, om de ved menneskehånd«.12 Nefi talte om, at kan blive menneskenes børn til del, er for gamle til at tjene. En af mine ven- Kirkens antal i de sidste dage ville være undtagen i og ved Kristi … navn«. 17 Vi ner fra Kina fandt Kirken i Cambodja, lille, men være spredt over hele jordens påskønner de titusinder af hjemvendte da han var midt i 20’erne. Han spekule- overflade.13 Herren har om denne missionærer, der har ydet og fortsat rede på, om han stadig kunne tage en uddeling forklaret: »I er kaldet til at yder deres allerbedste. Verden er ved mission i betragtning. Efter at have bedt bringe indsamlingen af mine udvalgte at blive forberedt til Frelserens andet og talt med sin biskop blev han kaldet i stand.« 14 Mine unge brødre, jeres komme, i høj grad takket være Her- og tjente værdigt i New York City. mission er en storslået mulighed og et rens værk gennem hans missionærer. Bekymrer jeres alder jer, så bed og tal ansvar, vigtig i forbindelse med denne Missionærtjeneste er et åndeligt med jeres biskop. Han vil vejlede jer. lovede indsamling og kædet sammen værk. Værdighed og forberedelse er 50 % af alle missionærer tjener i med jeres evige skæbne. afgørende. Præsident Monson har deres hjemland. Det er kun rigtigt. Fra genoprettelsens første dage sagt: »Unge mænd, jeg formaner jer Herren har lovet, »at enhver skal høre har brødrene været meget alvorlige til at forberede jer til at tjene som evangeliets fylde på sit eget tungemål omkring deres befaling om at for- missionær. Hold jer rene og værdige og på sit eget sprog«.20 I bliver kaldet kynde evangeliet. I 1837, blot syv år til at repræsentere Herren.« 18 I årene ved profeti og tjener, hvor der er mest efter Kirkens organisering og på et op til jeres mission beder jeg jer huske brug for jer. tidspunkt med fattigdom og forføl- det hellige ansvar, der ligger foran jer. Jeg elsker at møde missionærer gelse, blev der sendt missionærer Jeres handlinger før jeres mission får rundt om i hele verden. For nylig af sted for at forkynde evangeliet i stor indflydelse på den præstedøm- besøgte jeg missionen i Sydney i England. I løbet af få år forkyndte memagt, I tager med jer på mission. Australien, og gæt hvem jeg mødte? missionærerne så forskellige steder Forbered jer godt. Ældste Sidney Going – den new som Østrig, Fransk Polynesien, Indien, Præsident Monson talte om »hver zealandske rugbylegende. I en alder Jamaica, Chile og Kina.15 eneste værdige unge mand, som er af 67 år tager han igen af sted som Herren har velsignet dette værk, i stand dertil, bør forberede sig til missionær, men denne gang med en og Kirken etableres over hele ver- at tage på mission«.19 I tilfælde af makker efter eget valg: Søster Colleen den. Dette møde bliver oversat til 92 helbredsproblemer eller andet er der Going. Han fortalte mig om en familie, sprog. Vi er taknemlige for de 52.225 nogle, der måske ikke er i stand til at de fik lov at undervise. Forældrene fuldtidsmissionærer, der tjener i over tjene. I ved, hvad jeres evne til at tjene var medlemmer, men havde været 150 lande.16 Solen går aldrig ned over er, når I taler med jeres forældre og mindre aktive i Kirken i mange, retskafne missionærer, der vidner om jeres biskop. Skulle dette være jeres mange år. Ældste og søster Going Frelseren. Tænk på den åndelige kraft, situation, så må I ikke føle jer min- hjalp med at genantænde familiens der er hos 52.000 missionærer, begavet dre betydningsfulde i det ædle kald, tro. Ældste Going fortalte mig om med Herrens Ånd og som ligefremt der ligger foran jer. Herren er meget den kraft, han følte, da han stod ved kundgør, »at der ikke skal gives noget gavmild mod dem, der elsker ham, og dåbsbassinet ved siden af familiefade- andet navn eller nogen anden vej eller han vil åbne andre døre for jer. ren, da den ældste søn, der nu bærer

Maj 2011 51 præstedømmet, døbte sin lillebror og lillesøster. Han udtrykte glæde over at se en forenet familie, der sammen stræber efter evigt liv.21 Henvendt til jer har Det Første Præsidentskab sagt: »I er [en udvalgt ånd], som er kommet frem i denne tid, hvor ansvar og muligheder så vel som fristelser er størst … Vi beder for hver eneste af jer … så I kan udføre det store værk, der ligger foran jer … at I må være værdige [og villige] til at videreføre ansvaret med at opbygge Guds rige og forberede verden til Frelserens andet komme.« 22 Jeg elsker Harry Andersons maleri af Frelserens andet komme. Det minder mig om, at han kommer i majestæt og magt. Forunderlige begivenheder skal udfoldes på jorden og i himlene.23 De, der venter på Frelserens komme, »skal … se efter [ham]«. Og han har lovet: »Jeg kommer!« De ret- færdige skal se ham »i himlens skyer [med alle de hellige engle], iført magt og stor herlighed«.24 »En engel [skal] blæse i sin basun, og de hellige [fra jordens fire hjørner] 25 [skal blive] taget op for at møde ham.« 26 De, »som har til hans genkomst. I Jesu Kristi navn. bidrag til rugby-sporten (se Howitt, Super sovet,« hvilket vil sige de værdige hel- Amen. ◼ Sid, s. 265). 11. Moses 7:62. lige, der er døde, »skal [også] komme NOTER 12. Dan 2:45. frem for at møde [ham]«.27 1. Thomas S. Monson, »Herren har brug for 13. Se 1 Ne 14:12-14. I skrifterne står der: »Herren [skal] missionærer«, Liahona, jan. 2011, s. 4. 14. L&P 29:7. 28 2. Thomas S. Monson, »Nu, hvor vi atter 15. Se Deseret News 2011 Church Almanac, sætte sin fod på … bjerg[et],« og mødes«, Liahona, nov. 2010, s. 6. 2011, s. 430, 458, 463, 487, 505, 512. »[han] skal lade sin røst lyde, og alle 3. Se stats.allblacks.com. 16. Pr. 31. dec. 2011. jordens ender skal høre den«.29 4. Se Bob Howitt, Super Sid: The Story of a 17. Mosi 3:17. Great All Black, 1978, s. 27. 18. Thomas S. Monson, Liahona, nov. 2011, s. 6. Mine unge brødre i præstedømmet, 5. Telefonsamtale med præsident Maxwell 19. Thomas S. Monson, Liahona, nov. 2010, s. 6. jeg vidner om det majestætiske, men Horsford, Kaikohe Stav i New Zealand, 20. L&P 90:11. frem for alt, om visheden om denne marts 2011. 21. Telefonsamtale med ældste Sidney Going, 6. Telefonsamtale med ældste Sidney Going, marts 2011. storslåede begivenhed. Frelseren lever. marts 2011. 22. »Budskab fra Det Første Præsidentskab«, Han kommer tilbage til jorden. Og 7. E-mailkorrespondance fra ældste Sidney Til styrke for de unge: Udfør din pligt over hvad enten det bliver på denne eller Going, mar. 2011. for Gud, hæfte, 2002, s. 2-3. 8. Se stats.allblacks.com/asp/profile. 23. Se L&P 43:18; 45:40. den anden side af sløret, vil I og jeg asp?ABID=324. 24. L&P 45:44. glæde os over hans komme og takke 9. Telefonsamtale med præsident Maxwell 25. L&P 45:45, 46. Herren for, at han sendte os til jorden Horsford, Kaikohe Stav i New Zealand, 26. L&P 88:96. marts 2011. 27. L&P 88:6; se også L&P 29:13; 88:96-97. på dette tidspunkt for at udføre vores 10. Sid Going modtog en MBE (Member of the 28. L&P 45:48. hellige pligt med at forberede verden Order of the British Empire) i 1978 for sine 29. L&P 45:49.

52 Liahona Ældste Steven E. Snow spændt ventet på den dag, hvor man De Halvfjerds’ Præsidium kom under de fire minutter. Gennem årene var mange fremragende løbere kommet tæt på, men ikke under de fire minutter. Bannister kastede sig ud i et ambitiøst træningsprogram i håb om at Håb nå sit mål med at sætte en ny verdensrekord. Visse mennesker i sportsverde- Vores håb om forsoningen giver os kraft gennem nen var begyndt at tvivle på, hvorvidt man overhovedet kunne komme under det evige perspektiv. de fire minutter. Formodede eksperter havde endda fremsat den hypotese, at menneskets krop fysiologisk var ude af stand til at løbe med en sådan hastig- ores familie voksede op i det Vi håber på godt vejr. Vi håber på et hed over så lang en strækning. En sydlige Utahs højtliggende tidligt forår. Vi håber på, at vores ynd- skyet dag den 6. maj 1954 blev Roger Vørkenland. Det regner sjældent, lingshold vinder VM, Super Bowl eller Bannisters store håb til virkelighed! og der er store forhåbninger om, at mesterskabet i baseball. Han krydsede mållinjen i tiden 3.59.4 der vil være fugtighed nok til somme- Sådanne håb gør vores tilværelse og satte ny verdensrekord. Hans håb rens hede. Dengang som nu håbede interessant og kan ofte føre til usæd- om at komme under de fire minutter vi på regn, bad vi om regn, og i hårde vanlig og endda overtroisk opførsel. var en drøm, som blev opnået ved træ- tider fastede vi for regn. Fx er min svigerfar en kæmpe sports- ning, hårdt arbejde og opofrelse. Det fortælles, at en bedstefar gik fan, men han er overbevist om, at Håb kan inspirere til drømme og en tur rundt i byen med sit femårige hvis han ikke ser sit yndlingshold i anspore os til at realisere de drømme. barnebarn. De endte i en lille køb- basketball på fjernsynet, har de en Håb alene gør imidlertid ikke, at vi når mandsforretning på hovedgaden, hvor bedre chance for at vinde. Da jeg var målet. Mange ærefulde håb er forble- de stoppede og fik en kold sodavand. 12 år gammel, insisterede jeg på at vet uopfyldte, forlist på klipperevet af En bil fra en anden stat holdt ind til have det samme par uvaskede sokker gode hensigter og dovenskab. siden, og føreren nærmede sig den på til hver kamp på lilleputholdet i Som forældre drejer vore inderlig- gamle i gårde. Den fremmede pegede baseball i håb om at vinde. Min mor ste håb sig om vore børn. Vi håber, på en lille sky på himlen og spurgte: fik mig til at opbevare dem uden for de vokser op og vil leve en ansvarlig »Tror du, det bliver regnvejr?« på bagterrassen. og retskaffen tilværelse. Sådanne håb »Det håber jeg meget,« svarede den Andre gange kan vore håb føre til kan let blive knust, hvis vi ikke foregår gamle mand, »om ikke for min skyld, drømme, som kan inspirere os og få med et godt eksempel. Håb alene så for drengens. Jeg har set regn.« os til at handle. Hvis vi har håb om at betyder ikke, at vore børn udvikler Håb er en følelse, som beriger blive bedre i skolen, kan det håb blive retskaffenhed. Vi må tilbringe tid vores liv i hverdagen. Det defineres til virkelighed ved flittigt at læse og sammen med dem til familieaften og som »følelsen af, at … begivenheder yde ofre. Hvis vi har håb om at spille værdifulde familieaktiviteter. Vi må falder ud til det bedste«. Når vi udøver på et vinderhold, kan det håb føre til lære dem at bede. Vi må læse sammen håb, »ses fremad med et ønske og vedvarende træning, pligtopfyldenhed, med dem i skrifterne og undervise fornuftig tillid« (dictionary.reference samarbejde og til sidst succes. dem i vigtige principper i evangeliet. .com/browse/hope). Som sådan brin- Roger Bannister var en lægestu- Kun da er det muligt, at vore inderste ger håb en vis beroligende indflydelse derende i England med et ambitiøst håb bliver til virkelighed. ind i vores tilværelse, når vi fortrøst- håb. Han ønskede at være det første Vi bør aldrig lade håb fortrænges ningsfuldt ser frem mod fremtidige menneske, der kunne løbe 1 mile af fortvivlelse. Apostlen Paulus skrev, begivenheder. (1609 m) på under fire minutter. I at vi »skal pløje med håb« (1 Kor 9:10). Sommetider håber vi på noget, som det meste af den første del af det 20. At håbe beriger vores tilværelse og vi har lidt eller ingen kontrol over. århundrede havde sportsentusiaster får os til at se frem mod fremtiden.

Maj 2011 53 Hvad enten vi pløjer marker, som skal støde på« (»Håbets uendelige kraft«, Dette »fuldkomne klare håb«, som tilplantes, eller pløjer os gennem livet, Liahona, nov. 2008, s. 21). Nefi taler om, er håbet i forbindelse er det bydende nødvendigt, at vi som I det sidste kapitel i Mormons Bog med forsoningen, en evig frelse sidste dages hellige har håb. skrev Moroni: som er gjort mulig ved vor Frelsers I Jesu Kristi evangelium er håb »Derfor må der være tro; og hvis offer. Dette håb har gennem tiderne ønsket fra hans tilhængere om at der må være tro, må der også være ledt mænd og kvinder til at udføre opnå evig frelse gennem Frelserens håb; og hvis der må være håb, må der bemærkelsesværdige ting. De fordums forsoning. også være næstekærlighed. apostle drog omkring på jorden og Det er i sandhed det håb, vi alle Og medmindre I nærer næstekær- vidnede om ham og gav til sidst deres må have. Det er det, der adskiller os lighed, kan I på ingen måde blive liv i hans tjeneste. fra resten af verden. Peter formanede frelst i Guds rige; ej heller kan I blive I denne uddeling forlod mange de tidlige Kristi tilhængere: »Vær altid frelst i Guds rige, hvis I ikke har tro; ej tidlige kirkemedlemmer deres hjem rede til forsvar over for enhver, der heller kan I, hvis I intet håb har« (Moro med hjertet fuld af håb og tro, mens kræver jer til regnskab for det håb, 10:20-21). de begav sig af sted mod vest over de I har« (1 Pet 3:15). Ældste Russell M. Nelson har sagt: store sletter til Salt Lake-dalen. Vores håb om forsoningen giver os »Tro har sin rod i Jesus Kristus. Håb I 1851 sluttede Mary Murray Mur- kraft gennem det evige perspektiv. Et koncentrerer sig om forsoningen. doch sig til Kirken i Skotland som sådant perspektiv giver os mulighed Næstekærlighed kommer til udtryk i enke i en alder af 67 år. En lille kvinde for at se ud over nuet og videre til ›Kristi rene kærlighed‹. Disse tre egen- på 1,40 og godt 40 kg, som havde født evighedernes løfter. Vi behøver ikke skaber griber ind i hinanden ligesom 8 børn, hvoraf seks blev voksne. På blive fanget i de snævre grænser for fibrene i et kabel og kan ikke altid grund af højden kaldte hendes børn samfundets skiftende forventninger. Vi præcist skelnes fra hinanden. Sam- og børnebørn hende kærligt »lille kan frit se frem til celestial herlighed, men bliver de vores tøjr til det cele- Bedste«. beseglet til vores familie og kære. stiale rige« (»A More Excellent Hope«, Hendes søn John Murdoch og hans I evangeliet er håb næsten altid Ensign, feb. 1997, s. 61). hustru tilsluttede sig også Kirken og knyttet til tro og næstekærlighed. Da Nefi profeterede om Jesus rejste til Utah i 1852 med deres to små Præsident Dieter F. Uchtdorf har sagt: Kristus i slutningen af sin optegnelse, børn. Trods de vanskelige tider for »Håb er det ene ben på en trebenet skrev han: »Derfor må I trænge jer familien sendte John fire år senere sin skammel sammen med tro og kær- frem med standhaftighed i Kristus og mor de nødvendige midler, så hun lighed. Disse tre stabiliserer vores liv, have et fuldkommen klart håb og en kunne tilslutte sig familien i Salt Lake uanset hvor svære eller store vanske- kærlighed til Gud og til alle menne- City. Med et håb, der var meget større ligheder vi på det tidspunkt måtte sker« (2 Ne 31:20). end Marys egen højde, begyndte hun

54 Liahona den besværlige rejse mod vest til Utah Larry M. Gibson som 73-årig. Førsterådgiver i Unge Mænds hovedpræsidentskab Efter en sikker overfart over Atlanten tilsluttede hun sig til sidst det skæbne- svangre Martins håndkærrekompagni. Den 28. juli begyndte disse håndkær- repionerer rejsen mod vest. Dette kom- Det Aronske pagnis lidelser er velkendte. Af de 576 medlemmer i kompagniet døde næsten en fjerdedel, før de nåede Utah. Flere Præstedømmes ville være omkommet, hvis ikke det havde været for den redningsindsats, som præsident Brigham Young organiserede, hvor han sendte vogne og hellige nøgler forsyninger ud for at finde de hellige, der var strandet i sneen. Herren ønsker, at enhver aronsk præstedømmebærer indbyder Mary Murdoch døde den 2. alle til at komme til Kristus – begyndende med sin egen familie. oktober 1856 nær Chimney Rock i Nebraska. Her overmandede rejsens udmattelse, kulde og trængsler hende. Hendes skrøbelige legeme gav ganske enkelt efter for de fysiske trængsler, n af mine sønner besluttede biskoppen ham hånden og tiltalte som de hellige mødte. Da hun lå og som 12-årig at opdrætte kaniner. ham som »præsident« og forklarede klyngede sig til livet, gik hendes tan- EVi byggede bure og fik én stor kvorumsmedlemmerne, at han »tiltalte ker til familien i Utah. Denne trofaste han- og to hunkaniner af en nabo. ham som præsident for at understrege pionerkvindes sidste ord var: »Fortæl Jeg anede ikke, hvad jeg gik ind til. helligheden ved denne kaldelse. Dia- John, at jeg døde med ansigtet vendt På meget kort tid myldrede det med konernes kvorumspræsident er et ud mod Zion« (se Kenneth W. Merrell, kaniner i vores skur. Nu, hvor min søn af kun fire mennesker i menigheden, Scottish Shepherd: The Life and Times er voksen, må jeg indrømme, at jeg er der bærer nøgler til at præsidere. Med of John Murray Murdoch, Utah Pio- forbløffet over, hvordan de blev holdt i de nøgler leder han sammen med sine neer, 2006, s. 34, 39, 54, 77, 94-97, 103, ave – en nabos hund kom af og til ind rådgivere kvorummet under Herrens 112-113, 115). i skuret og tyndede ud i flokken. inspiration.« Denne biskop forstod Mary Murray Murdoch er et eksem- Men mit hjerte blev rørt, da jeg så præsidentskabers magt under ledelse pel på håbet og troen hos mange af min søn og hans brødre våge over af en præsident, som bærer og udøver de tidlige pionerer, som foretog den og beskytte disse kaniner. Og nu er hellige nøgler (se L&P 124:142-143). modige rejse mod vest. Nutidens de som ægtemænd og fædre værdige Senere spurgte jeg denne unge åndelige rejser kræver ikke mindre præstedømmebærere, som elsker, styr- mand, om han var klar til at præsidere håb eller tro end pionerernes. Vore ker og våger over deres egen familie. over dette store kvorum. Han svarede: udfordringer kan være anderledes, Jeg har lige så kærlige følelser, når »Jeg er nervøs. Jeg ved ikke, hvad dia- men kampene er lige så hårde. jeg iagttager jer unge mænd i Det konernes kvorumspræsident gør. Kan Det er min bøn, at vore håb fører Aronske Præstedømme, når I våger du fortælle mig det?« til opfyldelsen af vore retfærdige over, støtter og styrker dem omkring Jeg fortalte ham, at han havde et drømme. Jeg beder især for, at vores jer, herunder jeres familie og medlem- fremragende biskopråd og vejledere, håb ved forsoningen vil styrke vores mer af jeres kvorum, og mange andre. som ville hjælpe ham med at blive en tro og kærlighed og give os et evigt Hvor jeg dog elsker jer. dygtig og stærk præstedømmeleder. perspektiv på vores fremtid. At vi alle For nylig overværede jeg en 13-årig Jeg vidste, at de ville respektere de må have dette fuldkomne klare håb er ung mand blive indsat som diakoner- hellige nøgler til at præsidere, som min bøn i Jesu Kristi navn. Amen. ◼ nes kvorumspræsident. Bagefter gav han bar.

Maj 2011 55 Så stillede jeg dette spørgsmål: »Tror Eftersom familien er Kirkens komme til Kristus« (L&P 20:59; se v. du, at Herren ville kalde dig til denne grundlæggende enhed, er det 46 og 68 for præster). betydningsfulde kaldelse uden at give vigtigste sted for en præstedømme- Mange unge mænd tror, at deres dig vejledning?« bærer at udføre denne pligt i hans missionæroplevelser begynder, når Han tænkte sig om og svarede så: eget hjem. Han yder præstedøm- de bliver 19 og kommer på missio- »Hvor finder jeg den?« metjeneste over for sin far og mor i nærskolen. Vi lærer i skrifterne, at Efter lidt snak blev han klar over, at deres ledelse af familien. Han våger det begynder længe før det. Herren han kunne finde vejledning i skrif- over sine brødre og søstre, de unge ønsker, at enhver aronsk præste- terne, de levende profeters ord og i mænd i sit kvorum og andre med- dømmebærer indbyder alle til at form af svar på bønner. Vi besluttede lemmer i menigheden. komme til Kristus – begyndende at finde et skriftsted, som kunne være 2. En diakon bistår læreren i alle hans med sin egen familie. et udgangspunkt for hans søgen efter pligter i kirken, når situationen at lære ansvaret i hans nye kaldelse. kræver det (se L&P 20:57). Dernæst, for at hjælpe denne unge Vi slog op i afsnit 107 i Lære og Vi kom frem til, at hvis en dia- præsident med at forstå, at han og kun Pagter, vers 85. Der står, at diakoner- kon skal hjælpe til med lærernes han var præsident over embedet i kvo- nes kvorumspræsident skal sidde i pligter, må han kende deres plig- rummet, foreslog jeg, at han tre gange råd med sine kvorumsmedlemmer ter. Vi kiggede i skrifterne og fandt læste den første pligt, der nævnes i og undervise dem om deres pligt. Vi hurtigt frem til over et dusin plig- Lære og Pagter 107:85. Han læste: »Præ- lagde mærke til, at hans kvorum ikke ter for lærerens embede (se L&P sidere over tolv diakoner.« Jeg spurgte: kun er en klasse, men også et råd 20:53-59; 84:111). Sikken stærk »Hvad fortæller Herren dig personligt bestående af unge mænd, og de skal oplevelse det ville være for enhver om din pligt som præsident?« styrke og opbygge hinanden under ung mand – og hans far, rådgivere »Tja,« sagde han, »flere ting er duk- præsidentens ledelse. Jeg udtrykte min og andre – at gøre nøjagtig, som ket op i mit hoved, mens vi har talt tillid til, at han ville blive en fremra- denne unge mand gjorde: ty til sammen. Jeg tror, at vor himmelske gende præsident, der ville sætte sin lid skrifterne og selv opdage, hvad Fader ønsker, jeg skal være præsident til inspiration fra Herren og højne sin vore pligter er. Jeg formoder, at over 12 diakoner. Vi er kun fem, der hellige kaldelse, efterhånden som han mange af os bliver overraskede – kommer, og én kommer kun sommeti- lærte de andre diakoner deres pligter. og inspirerede – over det, vi finder. der. Så hvordan får vi fat på tolv?« Derpå spurgte jeg: »Når du nu ved, Pligt mod Gud indeholder nyt- Se, jeg havde aldrig tolket dette at du skal lære diakonerne deres plig- tige oversigter over Det Aronske skriftsted på den måde, han gjorde, ter, ved du så, hvilke pligter det er?« Præstedømmes pligter og er en men han havde også hellige nøgler, Igen slog vi op i skrifterne og fandt storslået kilde til åndelig udvikling. som jeg ikke havde. Jeg blev undervist dette: Jeg beder jer indtrængende om at af en 13-årig præsident for diakoner- bruge det. nes kvorum om den åbenbaringsmagt, 1. En diakon er udpeget til at våge 3. Diakoner og lærere skal også der kommer til dem, der besidder de over og være stående tjener i Kir- »advare, forklare, formane og hellige, præsiderende nøgler, uanset ken (se L&P 84:111). undervise og opfordre alle til at intellekt, statur eller alder.

56 Liahona Jeg svarede: »Det ved jeg ikke. lærers og præsts rolle med hensyn til Gud som en hjælp til at undervise Hvad tror du?« at våge over Kirken og indbyde alle til jeres kvorumsmedlemmer om deres Og han sagde: »Vi må finde ud af, at komme til Kristus. pligter. Jeg opfordrer hvert kvorums- hvordan vi kan få ham til at blive ved Jeg kommer til at tænke på et skrift- medlem til at opretholde jeres kvo- med at komme. Jeg ved, der er to sted, når jeg tænker på vore vidun- rumspræsident og opsøge ham for andre, der bør være i vores kvorum, derlige unge mænd og piger i Kirken råd, når I lærer og retskaffent udfører men de kommer ikke, og jeg kender – et skriftsted, som Moroni citerede alle jeres præstedømmepligter. Og jeg dem ikke. Måske kan jeg blive gode til Joseph Smith, hvori der stod, at opfordrer jer hver især til at se disse venner med den ene og få mine rådgi- det »endnu ikke var gået i opfyldelse, bemærkelsesværdige unge mænd, vere til at arbejde med de andre. Hvis men at det snart skulle gøre det« ( JS-H som Herren ser dem – en mægtig de alle kommer, er vi syv, men hvor 1:41) – »Det skal ske derefter: Jeg vil kilde til at opbygge og styrke hans finder vi fem til?« udgyde min ånd over alle mennesker. rige her og nu. »Jeg ved det ikke,« var mit svar, Jeres sønner og døtre skal profetere … I vidunderlige unge mænd bærer »men vor himmelske Fader ønsker, de jeres unge skal se syner« ( Joel 3:1). Det Aronske Præstedømme, som skal være der, han ved det.« Det, der »dukkede op« i denne blev gengivet af Johannes Døber til »Så må vi bede som præsidentskab unge præsidents hoved, var et syn om, Joseph Smith og Oliver Cowdery og som kvorum for at finde ud af, hvordan vor himmelske Fader ønsker, nær Harmony i Pennsylvania. Jeres hvad vi skal gøre.« Så spurgte han: »Er hans kvorum skal være. Det var den præstedømme har de hellige nøgler, jeg ansvarlig for alle drenge i diako- åbenbaring, han havde brug for til at der åbner døren for alle vor himmel- nalderen i vores menighed, selv de, styrke sit kvorums aktive medlemmer, ske Faders børn, så de kan komme der ikke er medlem?« redde dem, der kæmpede, og indbyde til hans Søn, Jesus Kristus, og følge I dyb respekt sagde jeg: »Har din alle til at komme til Kristus. Med den ham. Det tilvejebringes gennem biskop i Herrens øjne kun ansvar for inspiration lagde han planer for at »omvendelsens evangelium og til medlemmerne i menigheden eller for udføre Herrens vilje. dåb ved nedsænkning til syndernes alle, der bor inden for dens grænser?« Herren lærte denne unge præ- forladelse«, de ugentlige nadverordi- Denne unge »stående tjener« fan- sident, at præstedømmet betyder at nancer og »englebetjening« (L&P 13:1; gede den. Han indså enhver diakons, række ud for at tjene andre. Som vores JS-H 1:69). I er virkelig tjenere, der elskede profet, præsident Thomas S. må være rene, værdige og trofaste Monson, forklarer: »Præstedømmet er præstedømmemænd til alle tider og en forpligtelse til at tjene snarere end på alle steder. en gave, et privilegium til at løfte og Hvorfor? Lyt til ordene fra vores en mulighed for at velsigne andre« elskede Første Præsidentskab, som (»Vores hellige embede i præstedøm- er givet til jer hver især i jeres Pligt met«, Liahona, maj 2006, s. 57). mod Gud: Tjeneste er selve grundlaget for Du har myndigheden til at udføre præstedømmet – at tjene andre ordinancerne i Det Aronske Præste- sådan som Frelseren var et eksempel dømme … Du [vil] være til stor velsig- på. Jeg vidner om, at det er Her- nelse for dem omkring dig … rens præstedømme, vi går Herrens Vor himmelske Fader har stor tiltro ærinde, og han har vist alle præ- og tillid til jer og har et vigtigt værk for stedømmebærere vejen for trofast jer at udføre« (Udførelse af min Pligt præstedømmetjeneste. mod Gud: For aronske præstedømme- Jeg opfordrer hvert kvorumspræ- bærere, 2010, s. 5). sidentskab for diakoner, lærere og Jeg ved, at disse ord er sande og præster til regelmæssigt at sidde i beder til, at vi hver især vil få det råd, studere og bede for at lære, hvad samme vidnesbyrd. Og jeg siger disse Herrens vilje er for jeres kvorum, og ting i hans navn, hvis præstedømme vi så gå hen og gøre det. Brug Pligt mod bærer, Jesu Kristi navn. Amen. ◼

Maj 2011 57 Præsident Dieter F. Uchtdorf således at deres legeme bliver for- Andenrådgiver i Det Første Præsidentskab nyet« 5 og kan i sidste ende modtage »alt det, som Fader[en] har«.6 Det kan være svært at fatte, men det er smukt, og jeg vidner om, at det er sandt. Det faktum, at vor himmelske Jeres potentiale, Fader har betroet denne kraft og dette ansvar til mennesket, er et bevis på hans store kærlighed til os og det jeres privilegium bebuder vores potentiale som Guds sønner i det hinsides. Ikke desto mindre sker det for ofte, Når I læser i skriften og lytter til profeternes ord med hele jeres at vore handlinger viser, at vi lever hjerte og sind, vil Herren fortælle jer, hvordan I skal leve op til langt under dette potentiale. Når vi bli- jeres præstedømmeprivilegier. ver spurgt om præstedømmet, er der mange af os, der kan citere en korrekt definition, men i vores dagligliv er der måske kun meget lidet tegn på, er var engang en mand, som afskedsfesten, men næsten alt ombord at vores forståelse rækker ud over et nærede en livslang drøm om en på skibet – maden, underholdningen indøvet skriftsted. Dkrydstogt og sejle rundt i Middel- og alle aktiviteterne var inkluderet i Brødre, vi står med et valg. Vi havet. Han drømte om at gå i gaderne prisen på hans billet. For sent opda- kan stille os tilfredse med en redu- i Rom, Athen og Istanbul. Han lagde gede han, at han havde levet langt ceret oplevelse som præstedøm- hver eneste øre til side, indtil han under sine privilegier. mebærere og lade os nøje med havde nok til turen. Eftersom pengene Dette rejser et indlysende spørgs- oplevelser, som ligger langt under var knappe, medbragte han en ekstra mål: Lever vi som præstedømme- vores privilegium. Eller også kan kuffert med dåsebønner, kiks og bærere under vores privilegium, når vi tage del i en overdådig fest af pulverlimonade, og det levede han af det gælder den hellige kraft, gaver åndelige muligheder og universelle hver dag. og velsignelser, som er vores mulig- præstedømmevelsignelser. Han ville have elsket at tage del i hed og ret som bærere af Guds de mange aktiviteter på skibet – træ- præstedømme? Hvad skal vi gøre for at leve op ning i motionscentret, spille minigolf til vores potentiale? og svømme i poolen. Han misundte Præstedømmets ære og storhed De ord, som er nedskrevet i hellig dem, som gik i biografen, til forestil- Vi ved alle, at præstedømmet er skrift og talt ved generalkonferen- linger og kulturelle arrangementer. Og langt mere end blot et navn eller en cen, skal »anvendes på os selv«,7 ikke hvor han dog længtes efter at smage titel. Profeten Joseph Smith belærte blot til at blive læst eller hørt.8 Alt den forrygende mad, han så ombord os om, at »præstedømmet er et evigt for ofte deltager vi i møder og nik- på skibet – hvert måltid lignede en princip og eksisterede hos Gud fra al ker med hovedet, vi smiler måske fest! Men manden ønskede at spen- evighed … til al evighed uden dages endda indforstået og samtykker. Vi dere så lidt som muligt, så han deltog begyndelse og års ende«.1 Det inde- kradser et par handlingspunkter ned ikke i noget af dette. Han fik set de holder »nøglen til kundskaben om og siger måske til os selv: »Det vil jeg byer, han havde længtes efter at se, Gud«.2 Rent faktisk er præstedømmet gøre.« Men et eller andet sted mellem men det meste af turen blev han i sin »guddommelighedens kraft«.3 det, vi hører og skriver ned på vores kahyt og spiste sin beskedne kost. Velsignelserne ved præstedømmet smart phone for at huske det, og den På rejsens sidste dag spurgte et overstiger vores fatteevne. Trofaste rent faktiske udførelse, bliver vores besætningsmedlem ham om, hvilken bærere af Det Melkisedekske Præste- »gør det« henvist til pladsen »senere«. afskedsfest han ville deltage i. Da var dømme kan blive »Guds … udvalgte«.4 Brødre, lad os sikre os, at vi giver det, at han opdagede, at ikke blot De kan blive »helliggjort ved Ånden, vores »gør det« pladsen »nu«!

58 Liahona Når I læser i skriften og lytter til profeternes ord med hele jeres hjerte og sind, vil Herren fortælle jer, hvordan I skal leve op til jeres præ- stedømmeprivilegier. Lad der ikke gå en dag uden at handle på Åndens tilskyndelser.

For det første: Læs manualen Hvis I ejede verdens mest avance- rede og dyre computer, ville I så blot bruge den som pynt på skrivebordet? Computeren ser måske meget impo- nerende ud. Den kan alt muligt. Men det er kun ved at læse manualen, lære at bruge softwaren og tænde for den, at I kan udnytte alt det, den kan. Det hellige præstedømme har også en manual. Lad os forpligte os til at læse skrifterne og håndbøgerne med større forsæt og fokus. Lad os begynde med at genlæse afsnit 20, 84, 107 og 121 i Lære og Pagter. Desto mere vi studerer formålet, potentialet og den praktiske brug af præstedømmet, jo mere vil vi forbløffes over dets kraft, og Ånden vil lære os, hvordan vi trækker på og bruger den kraft til at velsigne vores familie, samfundet og Kirken. Som folk sætter vi med rette stor pris på verdslig uddannelse og erhvervsmæssig udvikling. Vi ønsker og vi må udmærke os bogligt og håndværksmæssigt. Jeg roser jer for flittigt at stræbe efter at få en uddan- sublime og ophøjede. Jo mere vi stu- af evangeliets principper. Profeten nelse og blive eksperter inden for derer læren og potentialet og benytter Joseph Smith forklarede, at præste- jeres felt. Jeg opfordrer jer også til den praktiske brug af præstedømmet, dømmet er en »kanal, gennem hvilken at blive eksperter i evangeliets lære desto mere vil vores sjæl uddybes og den Almægtige begyndte at åben- – særligt læresætningerne omkring vores forståelse øges, og vi vil se, hvad bare sin herlighed ved begyndelsen præstedømmet. Herren har i vente til os. af denne jords skabelse, og gennem Vi lever i en tid, hvor det er lettere hvilken han er blevet ved med at at få adgang til skriften og nutidige For det andet: Søg åbenbaring åbenbare sig til menneskenes børn til apostles og profeters ord, end det gennem Ånden nuværende tid«.9 nogensinde tidligere har været i Et sikkert vidnesbyrd om Jesus Dersom vi ikke søger at bruge den verdens historie. Det er dog vores Kristus og hans gengivne evangelium kanal til åbenbaring, lever vi ikke op privilegium, ansvar og pligt at række fordrer mere end viden – det fordrer til vore præstedømmeprivilegier. For ud og gribe deres lærdomme. Præ- personlig åbenbaring, som er stad- eksempel er der de, som tror, men stedømmets principper og lære er fæstet i ærlig og indviet anvendelse ikke ved, at de tror. De har modtaget

Maj 2011 59 jetflyene, men et sted hen ad vejen havde de mistet begejstringen ved at flyve »hvor hverken lærke eller ørn fløj.« 16 De havde mistet evnen til at forbløffes over en strålende solopgang eller skønheden ved Guds skaberværk, når de passerede verdenshave og kontinenter. Hvis de opfyldte de officielle krav, godkendte jeg dem, men på samme tid havde jeg ondt af dem. Bukarest i Rumænien I kan spørge jer selv, om I bare passer jeres pligter som præstedøm- adskillige svar gennem den stille, sagte os selv kan kende sandheden gennem mebærere – gør hvad der forventes af røst gennem lang tid, men fordi denne Helligåndens sikre vidne. jer, men uden at forvente den glæde, inspiration er så lille og umærkelig, Lad os oprigtigt søge den personlige som kan blive jer til del. At bære præ- genkender de den ikke for det, den åbenbarings lys. Lad os trygle Herren stedømmet giver os store muligheder vitterlig er. Som følge deraf lader de om at begave vores sind og sjæl med for at føle den glæde, som Ammon tvivl holde dem fra at opfylde deres den troens gnist, som gør os i stand gav udtryk for: »Har vi derfor ikke stor potentiale som præstedømmebærere. til at modtage og genkende Helligån- grund til at fryde os? … Vi har været Åbenbaring og vidnesbyrd kommer dens guddommelige betjening i de redskaber i hans hånd til at udføre ikke altid med overvældende styrke. specifikke situationer, udfordringer og denne store og forunderlige gerning. For mange kommer et vidnesbyrd præstedømmepligter, vi befinder os i. Lad os derfor juble … i Herren; ja, vi langsomt – lidt ad gangen. Somme- vil fryde os.« 17 tider kommer det så gradvist, at det For det tredje: Find glæde i Brødre, vores religion er frydefuld! kan være svært at huske, hvornår vi præstedømmetjeneste Vi er yderst velsignede ved at bære præcist vidste, at evangeliet er sandt. I min karriere som pilot havde Guds præstedømme! I Salmerne læser Herren giver os »linje på linje, forskrift jeg mulighed for at være eftersyns- vi: »Lykkeligt det folk, der forstår at på forskrift, lidt her og lidt der«.10 og træningskaptajn. En del af dette På nogle måder minder vores vid- arbejde var at uddanne og teste øvede nesbyrd os om en snebold, der vokser piloter for at sikre, at de havde den sig større for hver gang, vi ruller den. nødvendige viden og færdighed til at Vi begynder med en lille smule lys – manøvrere de storslåede kæmpestore det kan blot være ønsket om at tro. jetfly sikkert og optimalt. Gradvist »holder lys sig til lys«,11 og Jeg opdagede, at der var piloter, han, »der modtager lys og forbliver i som selv efter mange års professionel Gud, modtager mere lys; og det lys flyvning, aldrig havde mistet begej- vokser sig klarere og klarere indtil den stringen ved at stige op i atmosfæren fuldkomne dag,« 12 hvor vi »når tiden er »slippe jordens faste grund og danse inde, [vil] modtage af hans fylde«.13 med skyerne på lette sølvervinger«.14 Tænk på, hvilken storslået ting De elskede lyden af vindens sus, de det er at række udover vore jordiske store motorers brummen, og følelsen af begrænsninger, at få åbnet vores for- at være »ét med vinden og ét med den ståelse og modtage lys og kundskab mørke himmel og stjernerne forude.« 15 fra de celestiale kilder! Det er vores Deres begejstring var smittende. privilegium og mulighed som præ- Der var også nogle få, som bare stedømmebærere at søge personlig passede deres arbejde. De mestrede åbenbaring og at lære, hvordan vi for systemerne og kunne håndtere

60 Liahona hylde dig, Herre, i lyset fra dit ansigt vandrer de.« 18 Vi kan forvente denne større glæde, hvis vi blot holder øje med den. Alt for ofte forventer vi ikke den fryd, der følger af daglig, praktisk præ- stedømmetjeneste. Til tider kan opgaver føles som byrder. Brødre, lad os ikke slæbe os gennem livet indhyllet i de tre U’er: Udkørt, urolig og utilfreds. Vi lever under vore privilegier, når vi tillader verdslige ting at holde os væk fra den umådelige glæde, som følger af trofast og hengiven præstedømme- tjeneste, særligt inden for hjemmets vægge. Vi lever under vore privilegier, når vi ikke tager del i den fest af lykke, fred og glæde, som Gud så gavmildt skænker sine trofaste tjenere i præstedømmet. Unge mænd, hvis det at komme tidligt i kirke for at hjælpe med at forberede nadveren føles mere som en byrde end en velsignelse, så vil jeg opfordre jer til at tænke over, hvad denne hellige ordinance måske betyder for et medlem af menigheden, som måske har haft en svær uge. Brødre, dersom jeres hjemmelærer- indsats synes lidt nyttesløs, så vil jeg opfordre jer til at se med troens øje på, hvad et besøg af en Herrens tjener kan gøre for en familie med mange uforudsete problemer. Når I fatter de modtage Åndens åbenbaringer, og 5. L&P 84:33. guddommelige muligheder med jeres må vi finde sand glæde i den daglige 6. L&P 84:38. 7. 1 Ne 19:24. præstedømmetjeneste, vil Guds Ånd præstedømmetjeneste. Når vi gør disse 8. Se Jak 1:22. fylde jeres hjerte og sind, og den vil ting, vil vi begynde at leve op til vores 9. Kirkens præsidenters lærdomme: Joseph skinne i jeres øjne og ansigter. potentiale og privilegier som præste- Smith, s. 108-109. Lad os som præstedømmebærere dømmebærere, og vi vil blive i stand 10. 2 Ne 28:30. 11. L&P 88:40. aldrig blive forhærdede over for det til at gøre alt »i ham, der giver [os] 12. L&P 50:24. under og den ære, som Herren har kraft.« 19 Om dette vidner jeg som apo- 13. L&P 93:19. betroet os. stel og efterlader jer min velsignelse. I 14. John Gillespie Magee jun., »High Flight«, Diane Ravitch, red., The American Reader: Jesu Kristi navn. Amen. ◼ Words That Moved a Nation, 1990, s. 486. Konklusion NOTER 15. Richard Bach, Stranger to the Ground, Mine kære brødre, må vi flittigt 1. Kirkens præsidenters lærdomme: Joseph 1963, s. 9. stræbe efter at lære det hellige præste- Smith,, 2007, s. 108. 16. Magee, »High Flight«, s. 486. 2. L&P 84:19. 17. Alma 26:13, 15-16. dømmes læresætninger, må vi styrke 3. L&P 84:20. 18. Sl 89:15. vores vidnesbyrd linje på linje ved at 4. L&P 84:34. 19. Fil 4:13.

Maj 2011 61 Præsident Henry B. Eyring der skulle gøres, så virkede det for Førsterådgiver i Det Første Præsidentskab mig, som om Ånden bekræftede disse beslutninger for os og for ham. Nu indser jeg, at jeg følte det, som skriften mener, når der står, at præ- sidenten sidder i råd med medlem- Læring i præstedømmet merne af kvorummet. 1 Og år senere, da jeg var biskop med mit præstekvo- Dersom I vil være flittige og lydige i præstedømmet, vil skatte rum, lærte både de og jeg det, som jeg havde lært som ung præst. af åndelig kundskab blive udøst over jer. Tyve år senere havde jeg som biskop muligheden for at se den effektivitet, der ligger i et råd, ikke blot i kirkebyg- ninger, men også i bjergene. Under en eg er taknemlig for at være sam- i alle de enheder af Kirken, som I lørdagsaktivitet var et af medlemmerne men med jer til dette møde for befinder jer i. af vores kvorum blevet væk i skoven i JGuds præstedømme. Vi befinder Disse tre ting har måske været så løbet af natten. Så vidt vi vidste, var han os i aften på vidt forskellige steder og stor en del af jeres erfaring i præste- alene og uden varmt tøj, mad eller ly. Vi stadier af vores præstedømmetjeneste. dømmet, at I dårligt har bemærket ledte uden held efter ham. Men trods alle de forskellige omstæn- dem. Andre har måske ikke følt beho- Jeg mindes, at vi bad sammen, digheder har vi en ting til fælles. Det er vet for udvikling, så denne hjælp er præsternes kvorum og jeg, og så bad at lære om vore pligter i præstedømmet måske usynlig for jer. Hvad det end er, jeg dem hver især om at tale. Jeg lyt- og vokse i kraft til at udføre dem. så beder jeg Ånden om hjælp til at gøre tede nøje, og det virkede det også til, Som diakon var jeg ivrig efter at dem tydelige og tiltrækkende for jer. at de gjorde. Lidt efter bredte der sig lære det. Jeg tilhørte en lille gren i Min hensigt med at tale om disse en følelse af fred over os. Jeg følte, at Kirken i New Jersey på USA’s østkyst. tre former for hjælp til udvikling i vores savnede kvorumsmedlem var i Jeg var den eneste diakon i grenen præstedømmet er at tilskynde jer til at sikkerhed og tørvejr et sted. – ikke blot den eneste, der kom, værdsætte og bruge dem. Hvis I gør Det stod mig klart, hvad kvorum- men den eneste i optegnelserne. Min det, vil jeres tjeneste blive bedre. Og met skulle og ikke skulle gøre. Da de storebror var den eneste lærer. Han dersom den højnes, vil jeres præste- folk, som fandt ham, beskrev det sted er her i aften. dømmetjeneste være til større velsig- i skoven, hvor han havde søgt ly, så Mens jeg stadig var diakon, flyttede nelse for vor himmelske Faders børn, følte jeg, at jeg genkendte det. Men min familie til Utah. Der fandt jeg tre end I havde troet det muligt. miraklet for mig lå i at se den kraft, vidunderlige ting, som satte fart på Jeg opdagede den første, da jeg som et samlet kvorums tro på Jesus min udvikling i præstedømmet. Den blev budt velkommen til præsternes Kristus har til frembringe åbenbaring første var en præsident, som vidste, kvorum, hvor biskoppen var præsi- for en mand med præstedømmets hvordan man sad i råd med medlem- dent. Det kan synes om en lille ting nøgler. Vi voksede alle sammen den merne af sit kvorum. Den anden var for jer, men det gav mig en følelse af dag i præstedømmets kraft. en stor tro på Jesus Kristus, som førte kraft i præstedømmet, som har ændret Den anden nøgle til øget læring er til den store kærlighed, vi har hørt min tjeneste i præstedømmet lige at have kærlighed til hinanden, og den om – kærlighed til hinanden. Og den siden. Det begyndte med den måde, følger af stor tro. Jeg er ikke sikker på, tredje var en fælles overbevisning om, han ledte os på. hvad der kommer først, men begge at vores overordnede formål med præ- Som vidt jeg kunne se, så behand- synes altid at være der, når som helst stedømmet var at arbejde for menne- lede han os unge præster og vore der er stor og hurtig læring i præste- skenes frelse. meninger, som om vi var de viseste dømmet. Joseph Smith underviste os Det var ikke den veletablerede mænd i verden. Han ventede til alle, gennem sit eksempel. menighed, der gjorde forskellen. Det, der ville sige noget, havde talt. Han I Kirkens tidlige dage i denne der var der, kunne man have fundet lyttede. Og når han besluttede, hvad uddeling modtog han befaling fra Gud

62 Liahona Helligånden til at være til stede og bekræfte sandhed. Og glæden ved at lære guddommelige sandheder skaber kærlighed hos de mennesker, som deler denne læringsoplevelse. Det omvendte er også sandt. Uoverensstemmelser eller misundelse hindrer Helligånden i at undervise os og forhindrer os i at modtage lys og sandhed. Og den skuffelse, som uvæ- gerligt følger af dette, er rod til endnu større uoverensstemmelser og finden fejl hos hinanden blandt dem, som har forventet en læringsoplevelse, som aldrig fandt sted. Præstedømmebærere, som er gode til at lære sammen, synes altid at have en stor fredsstifter blandt sig. Det ser I i præstedømmeklasser og i råd. Det er en gave at kunne hjælpe mennesker til at finde et fælles grundlag, når man ser forskelligt på tingene. Det er en gave at hjælpe mennesker til at se, at det, en person siger, er et bidrag snarere end en korrektion. Med tilstrækkeligt af Kristi rene kærlighed og et ønske om at stifte om at opbygge styrke i præstedømmet. åbenbaring gennem Ånden. Åben- fred, så er enighed mulig i råd og Han skulle danne en skole for præste- baring er den eneste måde, hvorpå klasser. Det kræver tålmodighed og dømmebærere. Herren satte det krav, vi kan komme til at vide, at Jesus er ydmyghed, men jeg har set det ske, at der skulle være indbyrdes kærlighed Kristus. Troen er det første trin på den trods svære sager og det, at medlem- mellem de, der underviste, og dem, stige, som vi må klatre op ad for at merne af rådet eller klassen kom fra der blev undervist. Her er Herrens ord lære evangeliets principper. vidt forskellig baggrund. omkring det at skabe et sted for præ- I afsnit 88 af Lære og Pagter vers 123 Det er muligt at leve op til den stedømmeindlæring, og hvordan det er og 124 understreger Herren behovet høje standard, som Herren har sat for for dem, som skal lære i det: for indbyrdes kærlighed, og at vi ikke præstedømmebærere, når man træffer »Organiser jer … og grundlæg et skal finde fejl ved hinanden. Alle fik beslutninger i kvorummer. Det er hus … et undervisningens hus … et indtræde i præstedømmeskolen, som muligt, når der er stor tro og kærlig- ordens hus … Herren grundlagde ved at indgå en hed og ingen strid. Her er Herrens Udvælg en lærer blandt jer, og lad pagt ved oprakt hånd om at være »jeres krav for at bakke op om vore beslut- ikke alle tale på én gang, men lad ven og broder i kærlighedens bånd.« 3 ninger: »Og enhver beslutning, som én tale ad gangen, og lad alle lytte til Vi følger ikke samme praksis i dag, træffes af et af disse kvorummer, skal hans ord, så at alle, når alle har talt, men hvor jeg end har set den bemær- træffes ved enstemmighed, det vil sige, må være blevet opbygget af alle, og så kelsesværdige læring i præstedømmet, at hvert medlem i det pågældende enhver må have lige mulighed.« 2 har der været disse bånd af kærlighed. kvorum skal være enigt i dets beslut- Herren beskrev det, som vi alle- Og igen har jeg både betragtet det ninger, for at give deres beslutninger rede har set, er styrken i et præste- som årsag til og virkning af læring i samme kraft eller gyldighed i forhold dømmeråd eller en klasse, nemlig præstedømmet. Kærligheden indbyder til hinanden.« 4

Maj 2011 63 værelse. Under vore samtaler havde han fortalt mig lidt om hende. Han sagde, at hun var vidunderlig. Hun havde boet blandt sidste dages hellige det meste af sit liv, men hun var stadig ikke medlem. Hun fulgte mig hen til døren. Han pegede på hende og sagde med et smil: »Se, jeg kan ikke gøre noget. Jeg har prøvet på at få hende døbt ind i Kirken, men det har ikke virket.« Hun smilede til os begge. Jeg gik uden for og vendte hjemad. Så var det, jeg indså, at svaret på Den tredje hjælp til læring i sygdom har begrænset hans evne til hans spørgsmål var blevet plantet i præstedømmet kommer af en fælles at tjene. Han løfter stadig vægte for hans hjerte for længe siden. Denne overbevisning om, hvorfor Herren at bevare så meget som muligt af sin tapre højpræst prøvede at gøre sin velsigner os med og betror os det at førhen så store styrke. pligt, sådan som han havde lært gen- bære og udøve hans præstedømme. Da jeg trådte ind i hans hjem, stod nem årtier i præstedømmet. Det er at arbejde for menneskenes han op med sit gangstativ for at hilse Han vidste, at den eneste måde, frelse. Denne fælles overbevisning på mig. Han bad mig om at sidde i som denne unge kvinde ville kunne skaber enighed i kvorummer. Vi kan en stol tæt på ham. Vi talte om vores nyde frelsens velsignelse gennem begynde med at lære om denne fra fællesskab i præstedømmet. Jesu Kristi evangelium på, var ved at den beretning i skriften om, hvordan Med dyb alvor sagde han til mig: indgå pagt i dåben. Det havde han Guds åndelige sønner, inden de blev »Hvorfor lever jeg stadig? Hvorfor er jeg lært i henhold til pagten af hver eneste født, blev forberedt til den udsøgte her endnu? Jeg kan ikke gøre noget.« kvorumspræsident lige fra diakonerne ære at bære præstedømmet. Jeg sagde, at han gjorde noget til højpræst. Om dem udtalte præsident Smith: for mig. Han opløftede mig med sin Han huskede og følte stadig sin »Ja, før de fødtes, modtog de sam- tro og kærlighed. Selv i løbet af det egen ed og pagt i præstedømmet. Han men med mange andre deres første korte besøg gav ham mig et ønske overholdt den stadig. belæringer i åndernes verden og om at blive bedre. Hans eksempel Han var et vidne og en missionær forberedtes til at komme frem i Her- på beslutsomhed om at gøre noget for Frelseren, hvor livet end førte ham rens bestemte tid for at arbejde i hans af betydning har inspireret mig til at hen. Det lå allerede i hans hjerte. Hans vingård for menneskesjælenes frelse.« 5 prøve endnu mere på at tjene andre hjertes ønske var, at hendes hjerte ville I præstedømmet er vi fælles om en og Herren. blive ændret gennem Jesu Kristi forso- hellig pligt til at arbejde for menneske- Ud fra den triste tone i hans ning og ved at holde hellige pagter. nes sjæle. Vi må gøre mere end at lære, stemme og udtrykket i hans øjne Hans tid i præstedømmets skole i at dette er vores pligt. Det må ligge så kunne jeg mærke, at jeg ikke havde dette liv vil være relativt kort sammen- dybt i hjertet på os, at hverken livets besvaret hans spørgsmål. Han undrede lignet med evigheden. Men selv i dette mange krav til os i vores ungdom eller sig stadig over, hvorfor Gud lod ham korte tidsrum havde han lært sig den de prøver, der følger med alderen, vil leve med sådanne begrænsninger i evige lektie. Disse præstedømmelek- vende os væk fra det formål. hans evne til at tjene. tier af evig værdi vil han bære med For ikke så lang tid siden besøgte På sin sædvanlige gavmilde facon sig, hvor Herren end kalder ham hen. jeg en højpræst i hans hjem. Han er takkede han mig for, at jeg var kom- I bør ikke alene være ivrige efter ikke længere i stand til at komme til met for at besøge ham. Da jeg rejste at lære jeres præstedømmelektier i vore kvorumsmøder. Han bor alene. mig for at gå, trådte den sygeplejerske, dette liv, men også være optimistiske Hans smukke hustru er død, og hans som hver dag kommer og besøger omkring, hvad der er muligt. Nogle af børn bor langt væk fra ham. Tid og ham et par timer, ind fra et andet os kan i vores tankegang begrænse

64 Liahona den mission til en anden tværs over været, hvis I bare havde studeret på havet og til den selvsamme landsby, en bestemt skole. Jeg beder til, at I vil som han i sin fattigdom havde forladt se storheden i Guds kærlighed til jer for at følge Herren. og de muligheder, han har givet jer for I alt dette fandt han en måde at at indtræde i hans skole. lære med præstedømmebrødrene på. Dersom I vil være flittige og lydige Som den frimodige missionær han var, i præstedømmet, vil skatte af åndelig gik han i Wales lige op til en tidligere kundskab blive udøst over jer. I vil britisk premierministers sommerbolig vokse i kraft til at modstå ondt og og tilbød den fire gange folkevalgte til at forkynde den sandhed, som premierminister Jesu Kristi evangelium. fører til frelse. I vil finde glæde i den Den store mand lod ham komme lykke, som dem, I fører til frelse, vore muligheder for at lære af det, Her- indenfor. Han var uddannet på vil opleve. Jeres familie bliver et ren tilbyder os, når vi er i hans tjeneste. henholdsvis Eton College og Oxford lærested. En ung mand forlod sin lille fødeby i Universitetet. Missionæren fortalte Jeg vidner om, at præstedømmets Wales, hørte Guds apostle og trådte ind ham om menneskets oprindelse, den nøgler er blevet gengivet. Præsident i Guds rige på jorden. Han sejlede med centrale rolle Jesus Kristus spillede i Thomas S. Monson besidder og bruger de hellige til Amerika og trak en vogn verdenshistorien, ja, endog om natio- disse nøgler. Gud lever og kender jer vestpå over sletterne. Han var med det nernes skæbne. helt igennem. Jesus Kristus lever. I er andet kompagni, lige efter at Brigham Ved slutningen af deres møde afslog udvalgte til den ære, det er, at bære Young var kommet til denne dal. Hans værten tilbuddet om at blive døbt. det hellige præstedømme. I Jesu Kristi præstedømmetjeneste omfattede at Men da de skiltes, spurgte lederen af navn. Amen. ◼ rydde og klargøre jord til landbrug. et verdensimperium denne ydmyge NOTER Han solgte sin egen gård for langt missionær: »Hvor er du uddannet?« Han 1. Se L&P 107:87. mindre, end den var værd, og tog på svarede: »I Guds præstedømme.« 2. L&P 88:119, 122. 3. L&P 88:133. mission for Herren i ørkenen, hvor I har måske på et tidspunkt tænkt, 4. L&P 107:27. han vogtede får. Han blev kaldet fra hvor meget lettere jeres liv ville have 5. L&P 138:56.

Maj 2011 Mange film og tv-programmer viser Præsident Thomas S. Monson en adfærd, som er i direkte modstrid med Guds love. Gør ikke jer selv til genstand for hverken det indirekte eller direkte snavs, som ofte findes der. Mange af teksterne i tidens musik Præstedømmets kraft falder i samme kategori. Det profane sprog, der er så almindeligt omkring Må vi være værdige modtagere af den guddommelige kraft i os i dag, var aldrig blevet tolereret for blot få år siden. Sørgeligt nok bli- det præstedømme, vi bærer. Må det velsigne os, og må vi bruge ver Herrens navn igen og igen taget det til at velsigne andre. forfængeligt. I husker vel også som jeg – et af de ti bud – som Herren gav Moses på Sinajbjerget: »Du må ikke bruge Herren din Guds navn til løgn, eg har bedt og studeret meget for »Præstedømmets rettigheder er uad- for Herren vil aldrig lade den ustraffet, at vide, hvad jeg skal sige i aften. skilleligt forbundet med himlens kræf- der bruger hans navn til løgn.« 2 Jeg er JJeg ønsker ikke at støde nogen. Jeg ter, og … himlens kræfter kan ikke ked af, at så mange af os ligger under tænkte: »Hvilke udfordringer har vi? beherskes eller anvendes uden at det for dårligt sprog, og jeg beder jer om Hvad håndterer jeg hver eneste dag, sker efter retfærdighedens principper. ikke at bruge det. Jeg trygler jer om som somme tider får mig til at græde At de kan overdrages os, det er ikke at sige eller gøre noget, som I om aftenen?« Jeg tænkte, at jeg i aften sandt, men når vi forsøger at skjule ikke kan være stolte af. ville forsøge at tage fat på nogle af vore synder eller at tilfredsstille vor Hold jer helt væk fra pornografi. disse udfordringer. Nogle henvender stolthed, vor forfængelige ærgerrig- Tillad ikke jer selv at se det. Nogen- sig til unge mænd. Andre henvender hed, eller at udøve magt eller herre- sinde. Det har vist sig at være vane- sig til de midaldrende. Atter andre dømme eller tvang over menneskenes dannende og det gør det sværere at henvender sig til dem, der er lidt ældre børns sjæle i nogen som helst grad af overvinde. Undgå alkohol, tobak eller end midaldrende. Vi taler ikke om at uretfærdighed, se, da trækker himlene andre stoffer og afhængigheder, som I være gammel. sig tilbage, Herrens Ånd bedrøves, og vil få svært ved at overvinde. Og jeg vil blot begynde med at når den trækker sig tilbage, så er det Hvad vil beskytte jer mod synd sige, at det har været godt for os at amen med den mands præstedømme, og ondt omkring jer? Jeg holder fast være samlet denne aften. Vi har hørt eller myndighed.« 1 i, at et stærkt vidnesbyrd om Frelse- vidunderlige og betimelige budskaber Brødre, det er Herrens utvetydige ren og hans evangelium vil føre jer i omkring Guds præstedømme. Jeg ord angående hans guddommelige sikkerhed. Hvis I ikke allerede har læst er tillige med jer blevet opløftet og myndighed. Vi kan ikke være i tvivl Mormons Bog, så læs den. Jeg vil ikke inspireret. om den forpligtelse, der ligger på os, bede jer om at række hånden op. Hvis I aften vil jeg gerne adressere nogle som bærer Guds præstedømme. I gør det bønsomt og med et oprigtigt sager, som har ligget mig meget på Vi er kommet til jorden i en svær ønske om at kende sandheden, vil Hel- sinde på det sidste, og som jeg har følt tid. Massernes moralske kompas har ligånden tilkendegive sandheden deraf mig tilskyndet til at dele med jer. På gradvist ændret sig til en »næsten alt er for jer. Dersom den er sand – og det en eller anden måde relaterer de alle tilladt«-position. er den – så var Joseph Smith profeten, til den personlige værdighed, som er Jeg har levet længe nok til at se som så Gud Faderen og hans Søn Jesus nødvendig for at modtage og udøve meget af forvandlingen i samfun- Kristus. Kirken er sand. Hvis I ikke alle- den hellige kraft i det præstedømme, dets moralnormer. Hvor Kirkens og rede har et vidnesbyrd om disse ting, så vi bærer. samfundets standarder engang var gør det, der er nødvendigt, for at I får Jeg vil gerne begynde med at noget nær forenelige, så er der nu et et. Det er afgørende for jer at have jeres citere fra afsnit 121 i Lære og Pagter dybt svælg mellem os, og det vokser eget vidnesbyrd, for andres vidnesbyrd for jer: sig større. kan kun tage jer et stykke af vejen. Når

66 Liahona man engang har fået et vidnesbyrd, må muligheder begrænset, fordi så mange må spinke og spare. Det er oftest det holdes sundt og levende gennem unge mænd udskyder ægteskabet. gennem sådanne udfordrende tider, lydighed mod Guds befalinger og Dette er ikke noget nyt. Der er at man vokser tættere på hinanden, regelmæssig bøn og studium af skrif- blevet talt meget om dette emne af når man lærer at ofre og træffe svære ten. Kom i kirke. Unge mænd, deltag Kirkens tidligere præsidenter. Jeg vil beslutninger. Måske er I bange for at i seminar eller institut, hvis det er til komme med et eller to eksempler på træffe det forkerte valg. Her er I nødt rådighed for jer. deres råd med jer. til at udøve tro. Find en, som passer til Skulle der være noget forkert, så er Præsident Harold B. Lee sagde: jer. Se i øjnene, at I ikke er i stand til der en udvej. Undgå enhver uretfær- »Vi gør ikke vores pligt som præste- at forudse enhver udfordring, I måtte dighed. Tal med jeres biskop. Hvad dømmebærere, når vi går udover den møde, men I kan være sikre på, at problemet end er, så kan det løses giftefærdige alder og afholder os sig det meste vil ordne sig, dersom I er gennem behørig omvendelse. I kan fra et ærværdigt ægteskab med en af opfindsomme og opsatte på at få jeres blive rene igen. Således sagde Herren, disse skønne kvinder.« 6 ægteskab til at fungere. da han talte om dem, som omvender Præsident Gordon B. Hinckley har Måske har I det lidt for sjovt med at sig: »Er jeres synder som skarlagen, sagt: »Mit hjerte føler for … enlige være enlige og tager på ekstravagante kan de blive hvide som sne;« 3 »og jeg, søstre, som længes efter ægteskabet ferier, køber dyre biler og legetøj og Herren, husker ikke mere på dem.« 4 og ikke kan finde det … jeg har langt nyder generelt det sorgløse liv med Menneskehedens Frelser sagde om mindre sympati for de unge mænd, jeres venner. Jeg er stødt på flere grup- sig selv, at han var i verden, men ikke som efter vores samfunds skik har det per af jer, og jeg indrømmer, at jeg har af verden.5 Vi kan være i verden uden privilegium at skulle tage initiativet i undret mig over, hvorfor I ikke er ude at være af verden, når vi afviser usande disse sager, men i så mange tilfælde med vores fine, unge kvinder. begreber og falske lærdomme og for- ikke gør det.« 7 Brødre, der kommer et punkt, hvor bliver tro mod det, Gud har befalet. Jeg forstår, at der er mange årsa- tiden er inde til, at man seriøst tænker Jeg har på det sidste tænkt en del ger til, at I kan være tøvende med på ægteskab og på at finde en partner, på jer unge mænd, som er i den gifte- tage skridtet til at blive gift. Hvis I er som man har lyst til at dele evigheden færdige alder, men endnu ikke har følt bekymrede for, hvordan I økonomisk med. Dersom I vælger klogt og er fast trang til at blive gift. Jeg ser smukke skal kunne sørge for en hustru og en besluttet på at få jeres ægteskab til at unge kvinder, som ønsker at blive gift familie, så vil jeg forsikre jer om, at lykkes, så er der intet i dette liv, som og stifte familie, og alligevel er deres der ikke er nogen skam i, at et par vil give jer større glæde.

Maj 2011 67 Når I gifter jer, brødre, så hav et ægteskabet til at fungere, men som i for at gøre sin del til fulde er det vig- ønske om at gøre det i Herrens hus. sidste ende har måttet opgive at over- tigste succeskriterium.« 9 For jer, der bærer præstedømmet, bør vinde problemerne. For mange år siden i den menig- andet ikke være en mulighed. Pas på, Vælg omhyggeligt og bønsomt, og hed, hvor jeg præsiderede som at I ikke ødelægger jeres værdighed når I er gift, så vær ekstremt trofaste biskop, boede der et par, som ofte til at blive gift på denne måde. I kan mod hinanden. Der er et uvurderligt havde meget alvorlige, ophedede holde jeres bejlen inden for passende råd fra en lille, indrammet plade, jeg uoverensstemmelser. Jeg mener, vir- rammer, og stadig have en skøn tid. engang så hjemme hos min onkel og kelige uoverensstemmelser. Hver især Brødre, nu vil jeg gerne tale om tante. Der stod: »Vælg, hvem du elsker; holdt de hårdt på deres. Ingen af dem et andet emne, som jeg har følt, jeg elsk dit valg.« Der er stor visdom i ville give sig. Når de ikke skændtes, skulle tage op med jer. I de tre år, disse få ord. Hengivenhed i ægteska- opretholdt de, hvad jeg vil betegne, jeg har været opretholdt som præ- bet er altafgørende. som en fjendtlig våbenhvile. sident for Kirken, så tror jeg nok, at Jeres hustru er ligeværdig. I ægte- En nat klokken to fik jeg et det mest triste og nedslående ansvar, skabet er ingen part den anden over- telefonopkald fra dette par. De ville jeg har hver uge, er ophævelse af eller underlegen. I vandrer side om gerne tale med mig og det skulle beseglinger. Forud for hver eneste er side som søn og datter af Gud. Hun være med det samme. Jeg trak mig der gået en lykkelig vielse i Herrens skal ikke fornedres eller såres, men ud af sengen, fik tøj på og tog hjem hus, hvor et forelsket par begyndte bør respekteres og elskes. Præsident til dem. De sad i hver sin ende af på et nyt liv sammen og spændt så Gordon B. Hinckley har sagt: »En hvil- værelset og talte ikke sammen. Konen frem til at tilbringe evigheden med ken som helst mand … som udøver kommunikerede til manden ved at hinanden. Og som måneder blev til uretfærdigt herredømme over [sin tale til mig. Han svarede hende ved år gik kærligheden til hinanden af en hustru] er uværdig til at bære præste- at tale til mig. Jeg tænkte: »Hvordan i eller anden grund hen og døde. Det dømmet. Selv om han er blevet ordi- alverden skal vi dog få dette par bragt kan skyldes økonomiske problemer, neret, vil himlene trække sig tilbage, sammen?« mangel på kommunikation, ubeher- Herrens Ånd bedrøves, og det vil være Jeg bad om inspiration, og jeg fik sket temperament, indblanding fra enden på præstedømmets myndighed den tanke at stille dem et spørgsmål. svigerforældre eller forvitring i synd. hos denne mand.« 8 Jeg spurgte. »Hvor lang tid er det Der er alle mulige årsager. I de fleste Præsident Howard W. Hunter sagde siden, at I sidst har været i templet og tilfælde behøver skilsmisse ikke at dette om ægteskab: »At være lykkeligt overværet en tempelbesegling?« De være slutresultatet. gift handler generelt ikke så meget om indrømmede, at det var længe siden. Størstedelen af ansøgningerne om at gifte sig med den rette person, som De var ellers værdige mennesker med ophævelse af beseglinger kommer fra det at være den rette person.« Det kan tempelanbefalinger, som kom i tem- kvinder, som desperat har forsøgt at få jeg godt lide. »En bevidst anstrengelse plet og udførte ordinancer for andre.

68 Liahona Jeg spurgte: »Vil I tage med mig i templet onsdag morgen kl. otte? Så kan vi overvære en beseglingsceremoni.« Samstemmende spurgte de: »Hvem skal besegles?« Jeg svarede: »Det ved jeg ikke. Hvem der nu skal giftes den morgen.« Den følgende onsdag mødtes vi til aftalt tid i templet i Salt Lake. Vi tre gik ind i et af de smukke beseglingsvæ- relser, uden at kende en eneste sjæl i værelset udover ældste ElRay L. Chri- stiansen, som var assistent til De Tolv Apostles Kvorum, en generalautoritets- kaldelse, som fandtes dengang. Ældste vi var der, men mine venner holdt Præstedømmets gave er uvurder- Christiansen skulle udføre beseglingen hinanden i hånden, da de gik ud ad lig. Den rummer myndigheden til at for et brudepar i det værelse den selv- fordøren. De havde lagt deres uoverens- handle som Guds tjenere, salve den samme morgen. Jeg er overbevist om, stemmelser til side. Jeg behøvede ikke syge, velsigne vores familie og alle at bruden og hendes familie tænkte: at sige noget som helst. Ser I, de kom i andre. Dets myndighed rækker ud »De må være venner af gommen«, og at tanke om deres egen bryllupsdag og de over dødens tåge og ind i evighe- gommens familie tænkte: »Det må være pagter, de havde indgået i Herrens hus. derne. Det kan ikke sammenlignes nogle af brudens venner.« Mit par sad De forpligtede sig til at begynde forfra med andet i hele verden. Vogt det, på en lille bænk med en halv meters og prøve hårdere i denne omgang. værdsæt det og lev værdigt til det.10 afstand til hinanden. Dersom nogen af jer har vanske- Mine elskede brødre, må retfær- Ældste Christiansen indledte med ligheder i jeres ægteskab, så trygler dighed vejlede hvert eneste skridt, vi at give parret råd om, hvordan det jeg jer om at gøre, hvad der end er tager på livets rejse. Må vi i dag og er at være gift, og det gjorde han på nødvendigt for at reparere det, så I alle dage være værdige modtagere af smukkeste vis. Han fortalte, hvordan kan blive lige så lykkelige, som I var, den guddommelige kraft i det præ- en ægtemand bør elske sin hustru, da I indledte ægteskabet. Vi, der er stedømme, vi bærer. Må det velsigne hvordan han bør behandle hende gift i Herrens hus, er blevet det for tid os, og må vi bruge det til at velsigne med respekt, opmærksomhed og og al evighed, og så må vi sætte al andre, ligesom ham, der levede og ære hende som hjemmets hjerte. den nødvendige styrke bag, for at det døde for os – nemlig Jesus Kristus, vor Så talte han til bruden om, hvordan bliver således. Jeg forstår, at der er visse Herre og Frelser. Dette er min bøn i hun bør ære sin mand som hjem- situationer, hvor ægteskabet ikke kan hans hellige navn. Amen. ◼ mets overhoved og støtte ham på reddes, men jeg føler mig meget sikker NOTER enhver måde. på, at det i de fleste tilfælde kan og bør. 1. L&P 121:36-37. Jeg lagde mærke til, at efterhånden Sæt ikke jeres ægteskab over styr. 2. 2 Mos 20:7. 3. Es 1:18. som ældste Christiansen talte til brude- Præsident Hinckley underviste i, 4. L&P 58:42. parret, så rykkede mit par lidt tættere at det er op til os, der bærer Guds 5. Se Joh 17:14; L&P 49:5. på hinanden. Snart sad de lige ved præstedømme, at disciplinere os 6. »President Harold B. Lee’s General Priesthood Address«, Ensign, jan. 1974, siden af hinanden. Det, der glædede selv, så vi står over verdens veje. Det s. 100. mig, var, at de begge havde rykket er afgørende, at vi er ærværdige og 7. Gordon B. Hinckley, »Hvad Gud har sig lige meget. Da ceremonien var hæderlige mænd. Vore handlinger må sammenføjet«, Stjernen, juli 1991, s. 71. 8. Gordon B. Hinckley, »Personlig værdighed overstået, sad mit par så tæt sammen, være hævet over enhver kritik. til at udøve præstedømmet«, Liahona, juli at man skulle tro, at de var de nygifte. De ord, vi taler, måden, vi behand- 2002, s. 60. De smilede begge to. ler andre på, og den måde, vi lever på, 9. The Teachings of Howard W. Hunter, red. Edward L. Kimball, 1997, s. 130. Vi forlod templet den dag, og ingen påvirker, hvordan vi som mænd og 10. Se Gordon B. Hinckley, Liahona, juli 2002, fandt ud af, hvem vi var, eller hvorfor drenge kan bære præstedømmet. s. 58-61.

Maj 2011 69 MØDET SØNDAG FORMIDDAG | Den 3. april 2011

Så hun havde sat sig til at vente. Der er mange andre, der af forskel- Præsident Dieter F. Uchtdorf lige årsager opdager, at de venter på Andenrådgiver i Det Første Præsidentskab vejen til Damaskus. De udskyder at blive fuldt engagerede som disciple. De håber på at modtage præstedømmet, men tøver med at leve værdigt til det privilegium. De ønsker at indtræde i Venter på vejen til templet, men udskyder at handle i tro for at gøre sig egnet til det. De vedbli- ver at vente på Kristus, som om han Damaskus bliver givet til dem i form af et storslået Carl Bloch-maleri – rede til at fjerne al deres tvivl og frygt én gang for alle. Sandheden er, at de, der flittigt søger at lære om Kristus, Sandheden er, at de, der flittigt til sidst vil kende ham. søger at lære om Kristus, til sidst vil kende ham. De vil personligt modtage et guddommeligt portræt af Mesteren, selv om det oftest kommer i form af n af de mest bemærkelsesværdige Ikke desto mindre er der nogle, et puslespil – en brik ad gangen. Hver begivenheder i verdenshistorien der føler, at de, medmindre de har brik er måske ikke let genkendelig i Efandt sted på vejen til Damaskus. en oplevelse som Saulus eller Joseph sig selv, det vil måske ikke stå klart, I kender historien om Saulus, en ung Smith, ikke kan tro. De står ved hvordan den passer ind i det samlede mand, der »søgte at tilintetgøre menig- dåbens vande, men de går ikke ned billede. Hver brik hjælper os med at heden, han trængte ind i det ene hus i dem. De venter på tærsklen af vid- se det store billede lidt mere klart. Til efter det andet, slæbte [de hellige nesbyrdet, men kan ikke få sig selv til sidst, når der er lagt nok brikker på til] fængslet«.1 Saulus var så effektiv, at erkende sandheden. I stedet for at plads, vil vi erkende dets skønhed. at mange medlemmer af den tidlige tage små skridt i tro på en discipels Når vi da ser tilbage på vore oplevel- kirke flygtede fra Jerusalem i håb om vej ønsker de en eller anden drama- ser, ser vi, at Frelseren er kommet for at undslippe hans vrede. tisk begivenhed, der vil tvinge dem at være hos os – ikke med det samme, Saulus forfulgte dem. Men »som til at tro. men stille, let, næsten umærkeligt. han nærmede sig Damaskus, skinnede De tilbringer deres dage med at Det kan blive vores erfaring, hvis et lys fra himlen pludselig om ham. vente på vejen til Damaskus. vi går fremad i tro og ikke venter for Han faldt til jorden og hørte en røst længe på vejen til Damaskus. sige: ›Saulus, Saulus, hvorfor forfølger Tro kommer et skridt ad gangen du mig?‹« 2 En kær søster havde været et trofast Lyt og giv agt Dette øjeblik medførte en forvand- medlem af Kirken hele sit liv. Men Jeg vidner for jer, at vor Fader i ling, der ændrede Saulus for altid. Ja, hun bar på en personlig sorg. Flere år himlen elsker sine børn. Han elsker det ændrede verden. tidligere var hendes datter død efter os. Han elsker jer. Når det er nødven- Vi ved at sådanne tilkendegivelser kort tids sygdom, og arrene fra denne digt, vil Herren selv bære jer over hin- finder sted. Vi vidner endog om en tragedie hjemsøgte hende stadig. dringer, mens I søger hans fred med lignende guddommelig oplevelse, Hun kæmpede med de dybe spørgs- et sønderknust hjerte og en angerfuld der skete i 1820 for en dreng, der hed mål, der følger sådan en begivenhed. ånd. Ofte taler han til os, så vi kun Joseph Smith. Det er vores klare og Hun indrømmede ligeud, at hendes kan høre det med hjertet. For bedre overbeviste vidnesbyrd, at himlene vidnesbyrd ikke var, hvad det plejede at kunne høre hans stemme, ville det er åbne igen, og at Gud taler til sine at være. Hun følte, at hun aldrig ville være klogt at skrue ned for lyden af profeter og apostle. Gud hører og kunne tro igen, medmindre himlene den verdslige støj i vores liv. Hvis vi besvarer sine børns bønner. åbnede sig for hende. ignorerer eller blokerer for Åndens

70 Liahona

Generalautoriteter i Jesu Kristi Kirke af Sidste Dages Hellige

DET FØRSTE PRÆSIDENTSKAB April 2011

Henry B. Eyring Thomas S. Monson Dieter F. Uchtdorf Førsterådgiver Præsident Andenrådgiver

DE TOLV APOSTLES KVORUM

Boyd K. Packer L. Tom Perry Russell M. Nelson Dallin H. Oaks M. Russell Ballard Richard G. Scott

Robert D. Hales Jeffrey R. Holland David A. Bednar Quentin L. Cook D. Todd Christofferson Neil L. Andersen

DE HALVFJERDS’ PRÆSIDIUM

Ronald A. Rasband Claudio R.M. Costa Steven E. Snow Walter F. González L. Whitney Clayton Jay E. Jensen Donald L. Hallstrom DE HALVFJERDS’ FØRSTE KVORUM DE HALVFJERDS’ ANDET KVORUM (i alfabetisk orden) (i alfabetisk orden)

Marcos A. Aidukaitis José L. Alonso Carlos H. Amado Ian S. Ardern Mervyn B. Arnold David S. Baxter Shayne M. Bowen Gérald Caussé Yoon Hwan Choi Craig C. Christensen Wilford W. Andersen Koichi Aoyagi Randall K. Bennett Tad R. Callister

Don R. Clarke Gary J. Coleman Carl B. Cook Lawrence E. Corbridge LeGrand R. Curtis jun. Benjamín De Hoyos John B. Dickson Kevin R. Duncan David F. Evans Enrique R. Falabella Craig A. Cardon Bruce A. Carlson J. Devn Cornish Keith R. Edwards

Eduardo Gavarret Carlos A. Godoy Christoffel Golden jun. Gerrit W. Gong C. Scott Grow James J. Hamula Keith K. Hilbig Richard G. Hinckley Marlin K. Jensen Daniel L. Johnson Stanley G. Ellis Bradley D. Foster Larry W. Gibbons O. Vincent Haleck

Paul V. Johnson Patrick Kearon Yoshihiko Kikuchi Paul E. Koelliker Erich W. Kopischke Richard J. Maynes Marcus B. Nash Brent H. Nielson Allan F. Packer Kevin W. Pearson Won Yong Ko Larry R. Lawrence Per G. Malm James B. Martino

Anthony D. Perkins Paul B. Pieper Rafael E. Pino Bruce D. Porter Carl B. Pratt Dale G. Renlund Michael T. Ringwood Lynn G. Robbins Cecil O. Samuelson jun. Joseph W. Sitati Jairo Mazzagardi Kent F. Richards Gregory A. Schwitzer Lowell M. Snow

DET PRÆSIDERENDE BISKOPRÅD

Ulisses Soares Gary E. Stevenson Michael John U. Teh José A. Teixeira Octaviano Tenorio Juan A. Uceda Francisco J. Viñas Paul K. Sybrowsky Kent D. Watson Larry Y. Wilson

Richard C. Edgley H. David Burton Keith B. McMullin Førsterådgiver Præsiderende biskop Andenrådgiver

W. Christopher Waddell William R. Walker F. Michael Watson Kazuhiko Yamashita Jorge F. Zeballos Claudio D. Zivic W. Craig Zwick »De helliges medborgere« (Ef 2:19) over hele verden samles til Kirkens aprilkonference 2011. Fra øverst til venstre og med uret er billeder af sidste dages hellige i Lusaka i Zambia, Kijev i Ukraine, St. Catherine i Jamaica, São Paulo i Brasilien, Odenton i Maryland, Dortmund i Tyskland og Coimbra i Portugal. tilkendegivelser, hvad grunden end hindre dem i, for Guds rige er deres.« 3 Tjen måtte være, vil de blive mindre tyde- »Notaterne dansede for hans øjne, En anden grund er, at vi til tider lige, indtil vi slet ikke kan høre dem der fyldtes med tårer. Han forsøgte at ikke genkender Herrens stemme i længere. Lad os lære at lytte til Åndens følge mødets emne op som beram- vores liv, at Åndens åbenbaringer ikke tilkendegivelser og være ivrige efter at met, men han kunne ikke få [den lille nødvendigvis kommer direkte til os give agt på dem. piges] navn og billede ud af hovedet.« 4 som svar på vore bønner. Vores elskede profet, Thomas S. Han lyttede til Ånden og ændrede Vor Fader i himlen forventer, at vi Monson, er vores eksempel i denne sit program. Tidligt næste morgen gennemtænker det selv først, og deref- henseende. Der er utallige historier forlod præsident Monson de 99 og ter beder om vejledning, mens vi leder om, hvordan han lytter til Åndens rejste mange km for at være ved den efter svar på spørgsmål og bekymrin- hvisken. Ældste Jeffrey R. Holland har enes side. ger i vores personlige liv. Vi har vor givet et sådant eksempel: Da han kom frem, »stod [han] og himmelske Faders forvisning om, at Engang, da præsident Monson så ned på et barn, der var for syg til at han vil høre og besvare vore bønner. havde en opgave i Louisiana, spurgte rejse sig og for svag til at tale. Hendes Svaret kan komme gennem betroede stavspræsidenten, om han ville have sygdom havde nu næsten gjort hende venner og familiemedlemmers stemme tid til at besøge en 10-årig pige ved blind. Bror Monson, som var dybt rørt og visdom, skrifterne og profeters ord. navn Christal, som var i de sidste over det, han så, og af Herrens Ånd, Jeg har erfaret, at nogle af de mæg- stadier af kræft. Christals familie havde der var så fremherskende, faldt på sine tigste tilkendegivelser, vi modtager, bedt for, at præsident Monson ville knæ og tog barnets gennemsigtige ikke blot er til vores egen gavn, men komme. Men deres hjem var langt hånd i sin. ›Christial,‹ hviskede han, også til andres gavn. Hvis vi kun tæn- væk, og programmet var så stramt, at ›jeg er her.‹ ker på os selv, kan vi gå glip af nogle der ikke var tid. Så i stedet bad præsi- Hun hviskede med stor anstren- af vores livs største, åndelige oplevel- dent Monson om, at de, der bad ved gelse tilbage: ›Bror Monson, jeg vidste, ser og dybsindige åbenbaringer. stavskonferencens møder, tog Christal at du ville komme.‹« 5 Præsident Spencer W. Kimball med i deres bønner. Herren og fami- Mine kære brødre og søstre, lad os underviste i dette, da han sagde: »Gud lien ville sikkert kunne forstå det. bestræbe os på at være blandt dem, er virkelig opmærksom på os, og I løbet af konferencens lørdags- som Herren kan stole på, og som vil han vogter over os. Men det er som møde, da præsident Monson rejste sig lytte til hans hvisken og svare, som regel gennem et andet menneske, for at tale, hviskede Ånden: »Lad de Saulus gjorde på sin vej til Damaskus: at han opfylder vore behov. Derfor små børn komme til mig, det må I ikke »Hvem er du, Herre?« 6 er det så betydningsfuldt, at vi tjener

Maj 2011 75 De bekymrer sig for, hvordan de vil blive opfattet, eller hvordan det kan skade deres forhold. Det behøver ikke at være sådan, for vi har et glædens budskab at fortælle om, og vi har et budskab om lykke. For mange år siden boede og arbejdede vores familie blandt mennesker, hvoraf der næsten ingen var af vores tro. Når de spurgte os, hvordan vores weekend havde været, prøvede vi at springe de sædvanlige emner over – som sportsbegivenheder, film eller vejret – og prøvede at fortælle om de religiøse oplevelser, vi som familie havde haft i løbet af weekenden. Fx hvad en af de unge talere havde sagt om standarderne i Til styrke for de unge, eller hvordan en ung mand, der tog af sted på mission, havde rørt os med sine ord, eller hvordan evangeliet og Kirken hjalp os som familie med at overkomme en specifik udfordring. Vi forsøgte at undgå at være prædikende eller anmassende. Min hustru, Harriet, var altid bedst til at finde noget inspirerende, opløftende eller morsomt at fortælle om. Dette ville ofte lede til dybere samtaler. Det interessante var, at når vi talte med vore venner om at klare livets udfordringer, hørte vi ofte kommentaren: »Det er nemt nok for hinanden.« 7 Brødre og søstre, vi har Del jer, I har jeres kirke.« hver især en forpligtelse ved pagt om Der er tider, hvor Herren åbenbarer Med så mange sociale medier og en at være følsomme over for andres ting til os, der kun er tiltænkt os. Men mængde af mere eller mindre brugbare behov og tjene, som Frelseren gjorde, i mange, mange tilfælde betror han dimser til rådighed, er det lettere og ved at række ud, velsigne og løfte et vidnesbyrd om sandheden til dem, mere effektivt at sprede evangeliets dem omkring os. han ved, vil dele det med andre. Det gode nyheder end nogensinde før. Ofte kommer svaret på vores bøn har været tilfældet med hver eneste Faktisk er jeg bange for, at nogen, der ikke, mens vi er på vore knæ, men profet siden Adams dage. Herren for- lytter, allerede har sendt en sms som når vi er på vore fødder og tjener venter også, at vi som medlemmer af denne: »Han har talt i 10 minutter, men Herren og dem omkring os. Uselviske hans genoprettede kirke »åbne[r vores] stadig ingen analogi om flyvning!« Mine tjenestegerninger og hengivenhed mund til enhver tid og [kundgør hans] unge venner, måske omfatter Herrens forædler vores ånd, fjerner skællene evangelium med fryderåb«.8 opfordring til at »åbne munden« 9 i dag fra vore åndelige øjne og åbner him- Det er ikke altid let. Nogle ville at »bruge dine hænder« til at blogge og lens vinduer. Ved at blive svaret på en hellere trække en håndkærre over sms’e om evangeliet til hele verden! andens bøn finder vi ofte svaret på prærien, end de vil tale om tro og Men husk endelig, at det selvfølgelig vore egne. religion med deres venner og kolleger. skal være på rette tid og sted.

76 Liahona Brødre og søstre, med den Den mest effektive måde at er denne enkle tanke, der tillægges moderne teknologis velsignelser kan forkynde evangeliet på er gennem Frans af Assisi: »Forkynd evangeliet vi udtrykke taknemlighed og glæde eksemplet. Hvis vi lever i henhold til til alle tider, og brug ord, hvis det er for Guds plan for sine børn, der kan vores tro, vil folk lægge mærke til det. nødvendigt.« 11 Der er muligheder for høres ikke bare på vores arbejds- Hvis Jesu Kristi ansigtsudtryk skin- det overalt omkring os. Gå ikke glip af plads, men i hele verden. Nogle ner i vores liv,10 hvis vi er lykkelige, dem ved at vente for længe på vejen gange kan en enkelt sætning af et og hvis vi lever i fred med verden, til Damaskus. vidnesbyrd sætte ting i bevægelse, vil folk ønske at vide hvorfor. En af der kan have indflydelse på nogens de mest storslåede prædikener, der Vores vej til Damaskus liv i al evighed. nogensinde er udtalt om missionering Jeg vidner om, at Herren taler til sine profeter og apostle i vore dage. São Paulo i Brasilien Han taler også til alle, der kommer til ham med et oprigtigt hjerte og med oprigtig hensigt.12 Tvivl ikke. Husk: »Salige er de, som ikke har set og dog tror.« 13 Gud elsker jer. Han hører jeres bønner. Han taler til sine børn og tilbyder trøst, fred og forståelse til dem, der søger ham og ærer ham ved at gå hans vej. Jeg bærer mit hellige vidnesbyrd om, at Jesu Kristi Kirke af Sidste Dages Hellige er på den vej. Vi har en levende profet. Denne kirke ledes af ham, hvis navn vi bærer, nemlig Frelseren, Jesus Kristus. Brødre og søstre og kære venner, lad os ikke vente for længe på vores vej til Damaskus. Lad os i stedet modigt gå frem i tro, håb og næste- kærlighed, og vi vil blive velsignet med det lys, vi alle søger på disciplens sande vej. Dette beder jeg om og efterlader jer min velsignelse i Jesu Kristi hellige navn. Amen. ◼ NOTER 1. ApG 8:3. 2. ApG 9:3-4. 3. Mark 10:14. 4. Se Jeffrey R. Holland, »Præsident Thomas S. Monson: Altid ude i Herrens ærinde«, Stjernen, nov. 1986, s. 15. 5. Jeffrey R. Holland, Stjernen, nov. 1986, s. 15. 6. ApG 9:6. 7. Kirkens præsidenters lærdomme: Spencer W. Kimball, 2006, s. 85. 8. L&P 28:16. 9. L&P 60:2. 10. Se Alma 5:14. 11. William Fay og Linda Evans Shepherd, Share Jesus without Fear, 1999, s. 22. 12. Se ApG 10:3-5. 13. Joh 20:29.

Maj 2011 77 Ældste Paul V. Johnson gøre det rette. Nogle lydige hellige kan De Halvfjerds måske spørge: »Hvorfor lige mig? Jeg prøver på at være god! Hvorfor lader Herren dette ske?« Men lidelsens ovn hjælper med at rense selv den bedste af de hellige ved at brænde urenhederne Men i alt dette mere bort og efterlade det rene guld.6 Selv rig malm har brug for forædling for at fjerne urenhederne. Det er ikke nok end sejrer vi ved ham, at være god. Vi ønsker at blive som Frelseren, som lærte af alle de »smerter, trængsler og fristelser af enhver art, som han led.« 7 som har elsket os Crimson-sporet i Logan Canyon er et af mine yndlings vandreste- Prøvelser skal ikke blot prøve os. Lige så vigtigt er det, at de der. Størstedelen af sporet går langs tjener det formål at fremme vores guddommelige natur. toppen af de høje kalkstensklipper og byder på et smukt skue over bjergene og dalen nedenfor. Men det er dog ikke let at komme op på toppen af ivet bringer prøvelser og modgang, er gennem sorg og smerte, slid og klipperne. Sporet går konstant opad, og nogle af de prøvelser, vi møder trængsel, at vi får den uddannelse, vi og lige inden man når toppen, støder Li livet kan være ulidelige. Uanset kom her for at få.« 5 man på den stejleste stigning på ruten om det er sygdom, svig, fristelser, tab For nylig blev en niårig dreng diag- og udsigten over bjergkløften er skjult af kære, naturkatastrofer eller andre nosticeret med en sjælden form for af selve klipperne. Den sidste anstren- ildprøver, så er trængsler en del af knoglekræft. Lægen forklarede diag- gelse er mere end hele indsatsen jordelivets erfaring. Mange har undret nosen og behandlingen, som inklude- værd, for når man er nået toppen, er sig over, hvorfor vi er nødt til at møde rede måneders kemoterapi og et stort udsigten åndeløst betagende. Og den svære udfordringer. Vi ved, at én årsag kirurgisk indgreb. Han sagde, at det eneste måde, man kan nyde udsigten er at prøve vores tro, for at se om vi er ville blive en svær tid for drengen og på, er ved at gennemføre klatreturen. villige til at gøre alt, som Herren har hans familie, men tilføjede så: »Folk Skriften og livet viser, at mange befalet.1 Heldigvis udgør dette jordeliv plejer at spørge mig: ›Vil jeg være den gange kommer de mørkeste tider og den perfekte ramme til at møde – og samme, når sygdomsforløbet er forbi?‹ de farligste udfordringer umiddelbart bestå – disse prøver.2 Og så svarer jeg dem: ›Nej, du vil ikke forud for de mest bemærkelsesvær- Men disse prøvelser skal ikke blot være den samme. Du vil være meget dige begivenheder og enorm vækst. prøve os. Lige så vigtigt er det, at de stærkere. Du bliver sej!‹« »For efter megen modgang kommer tjener det formål at fremme vores gud- Til tider kan det virke som om, at velsignelserne.« 8 Israels børn var dommelige natur.3 Dersom vi håndte- vore prøvelser er koncentreret om de fanget ved Det Røde Hav, inden det rer disse prøvelser på passende vis, vil områder af vores liv og de dele af vores skilte sig.9 Nefi stod over for fare, sine de blive helliget til vores gavn.4 sjæl, som vi synes at håndtere dår- brødres vrede og adskillige nederlag, Ældste Orson F. Whitney har sagt: ligst. Eftersom personlig vækst er det inden han blev i stand til at få fat på »Ingen smerte vi lider, og ingen prøve, tilsigtede udkomme af disse udfordrin- bronzepladerne.10 Joseph Smith blev vi oplever, er spildt … Alt det, vi lider, ger, bør det ikke komme som nogen overvældet af en ond magt, der var og alt det, vi udholder, særligt når vi overraskelse, at prøvelser kan være så stærk, at han troede, at han var udholder det tålmodigt, opbygger yderst personlige – og nærmest laser- dømt til undergang. Da han næsten vores karakter, renser vores hjerte, styres mod vore særlige behov eller var parat til at lade sig glide ned i udvider vores sjæl og gør os mere svagheder. Og ingen slipper udenom fortvivlelse, brugte han sine kræfter hensynsfulde og næstekærlige … Det – især ikke hellige, som stræber efter at på at anråbe Gud og i selv samme

78 Liahona døbt. Mange gange hjælper en særlig udfordring os til at forberede os på noget meget vigtigt. Når man står midt i problemerne, er det nærmest umuligt at se, at de kommende velsignelser langt vil overgå smerten, ydmygelsen eller den hjertesorg, man oplever i nuet. »Al opdragelse vækker rigtig nok snarere ubehag end glæde, mens den står på, men bagefter bliver frugten fred og retfærdighed for dem, der har gennemgået den.« 13 Apostlen Paulus sagde: »For vore lette trængsler her i tiden bringer os i overmål en evig vægt af herlighed.« 14 Det er interessant, at Paulus siger »lette trængsler«. Dette kommer fra en person, som blev slået, stenet, led skibsbrud, blev fængslet og oplevede mange andre prøver.15 Jeg tvivler på, at mange af os ville betegne vore trængsler som lette. Men i sam- menligning med de velsignelser og den vækst, vi modtager i sidste ende, både i dette liv og i evigheden, så er vore trængsler i virkeligheden lette. Vi opsøger ikke selv vore prøvelser og trængsler. Vores personlige rejse gennem livet vil sørge for præcis den rette mængde til vores behov. Mange prøvelser er blot en naturlig del af jordelivet, men de spiller en vigtig rolle for vores fremgang. Da Frelserens jordiske tjenestegerning nærmede sig slutningen, stod han over for alle tiders svære- ste prøve – den ufattelige lidelse i Getsemane og på Golgata. Dette gik øjeblik modtog han besøg af Faderen ikke gå. Min venstre fod var i dårlig forud for den herlige opstandelse og og Sønnen.11 Undersøgere møder stand efter, at jeg havde ligget i sengen løftet om, at al vores lidelse en dag ofte modstand og prøvelser, når de i flere måneder. Knoglerne var bløde vil ophøre. Hans lidelse var en for- nærmer sig deres dåb. Mødre ved, at som en svamp, og når jeg prøvede at udsætning for den tomme grav den fødslens smerter går forud for fødslens sætte min fod i gulvet, var det som at påskemorgen og for vores fremtidige mirakel. Gang på gang ser vi forunder- få elektrisk stød.« 12 Mens hun var tvun- udødelighed og evige liv. lige velsignelser følge store prøvelser. get til at holde sengen og led mest, Sommetider ønsker vi vækst uden Da min bedstemor var ca. 19 år modtog og læste hun nogle brochurer udfordringer og at udvikle styrke gammel, fik hun en meget alvorlig om Jesu Kristi Kirke af Sidste Dages uden modgang. Men vækst kan ikke sygdom. Senere sagde hun: »Jeg kunne Hellige. Hun blev omvendt og senere komme ved at vælge den lette udvej.

Maj 2011 79 Men i alt dette mere end sejrer vi ved ham, som har elsket os.« 20 Jeg ved, at Gud og hans søn, Jesus Kristus, lever. Jeg ved også, at vi gennem deres hjælp kan »mere end sejre« over de prøvelser, vi møder her i livet. Vi kan blive som dem. I Jesu Kristi navn. Amen. ◼ NOTER 1. Se 1 Pet 1:6-8; Abr 3:25. 2. Se 1 Pet 2:20. 3. Se 2 Pet 1:4. 4. Se 2 Ne 2:2. 5. Orson F. Whitney, i Spencer W. Kimball, Faith Precedes the Miracle, 1972, s. 98. 6. Se Es 48:10; 1 Ne 20:10. Vi forstår jo godt, at en atlet, som ikke Vor himmelske Fader elsker os og 7. Se Alma 7:11-12. vil gennemgå hård træning, aldrig vi ved, at hver den, der sætter sin lid til 8. L&P 58:4. bliver verdensmester. Vi må være for- Gud, bliver støttet under sine prøvel- 9. Se 2 Mos 14:5-30. 10. Se 1 Ne 3:4. sigtige med ikke at have modvilje over ser og sine besværligheder og sine 11. Se JS-H 1:15-17. for det, som hjælper med at fremelske trængsler og bliver ophøjet på den 12. Amalie Hollenweger Amacher, ikke- den guddommelige natur. yderste dag.18 Når vi en dag kommer udgivet historie i forfatterens besiddelse. Ikke en eneste af de prøvelser, vi på den anden side af sløret, vil vi ønske 13. Hebr 12:11. møder, ligger ud over vore evner, fordi mere, end at nogen blot siger: »Ja, så er 14. 2 Kor 4:17. vi kan trække på hjælp fra Herren. Alt du færdig.« I stedet ønsker vi, at Herren 15. Se 2 Kor 11:23-28. 16 19 16. Se Fil 4:13. formår vi i Kristus, der giver os kraft. siger: »Godt, du gode og tro tjener.« 17. Robert D. Hales, »Dåbens pagt: At Efter at have gennemgået alvorlige Jeg elsker disse ord af Paulus: være i riget og af riget«, Liahona, helbredsmæssige udfordringer, fortalte »Hvem kan skille os fra Kristi kær- jan. 2001, s. 6. 18. Alma 36:3. ældste Robert D. Hales følgende ved lighed? Nød eller angst? Forfølgelse, 19. Matt 25:21. en generalkonference: »Ved nogle få sult eller nøgenhed? Fare eller sværd? 20. Rom 8:35, 37. lejligheder fortalte jeg Herren, at jeg med sikkerhed havde lært de lektier, Bukarest i Rumænien jeg skulle lære, og at det ikke ville være nødvendigt for mig at udholde mere lidelse. Sådanne bønner syntes at være forgæves, for det blev gjort klart for mig, at denne rensende prøvelsesproces skulle udholdes i Herrens egen tid og på Herrens egen måde. Jeg lærte også, at jeg ikke ville blive ladt alene, når jeg skulle møde disse prøvelser og trængsler, men at skytsengle ville være hos mig. Der var nogle, som næsten var engle i form af læger, sygeplejersker og mest af alt, min søde partner, Mary. Og ved lejligheder, når Herren ønskede det, blev jeg trøstet af besøg af himmelske hærskarer, der bragte trøst og evig forvisning, når jeg havde brug for det.« 17

80 Liahona Biskop H. David Burton missioneringen for en tid eller tilmed Præsiderende biskop lukke templerne, men de ville aldrig lade folket sulte.« 3 Jeg var ved præsident Gordon B. Hinckleys side i Managua i Nicara- gua, da han talte til 1.300 medlemmer Velfærds helliggørende af Kirken, der havde overlevet en ødelæggende orkan, der krævede over 11.000 dødsofre. »Så længe Kirken har arbejde ressourcer,« sagde han, »vil vi ikke lade jer sulte eller være foruden tøj eller husly. Vi vil gøre alt, hvad vi kan, for Arbejdet med at drage omsorg for andre og være »god at hjælpe på den måde, Herren har mod de fattige« er et helliggørende arbejde, som er en bestemt, det skal gøres.« 4 befaling fra Faderen. Et af de særlige kendetegn på dette inspirerede, evangeliske foretagende er, at det lægger vægt på personligt ansvar og selvhjulpenhed. Præsident odmorgen, brødre og søstre. byrde. Det var under den byrde, at Marion G. Romney har forklaret: I 1897 stod en ung David O. præsident Heber J. Grant og hans »Velmenende mennesker har iværksat GMcKay foran en dør med en rådgivere J. Reuben Clark og David O. mange programmer for at hjælpe dem, brochure i hånden. Som missionær McKay, den 6. april 1936, bekendt- der er i nød. Imidlertid er mange af i Stirling i Skotland havde han gjort gjorde det, der senere ville blive kendt disse programmer blevet udarbejdet det mange gange før. Men denne dag som kirkens velfærdsprogram. To uger med det kortsigtede mål at ›hjælpe åbnede en meget forhutlet kvinde senere blev ældste Melvin J. Ballard mennesker,‹ i modsætning til at ›hjælpe døren og stod foran ham. Hun var udnævnt som den første formand for mennesker med at hjælpe sig selv.‹« 5 fattigt klædt, havde indsunkne kinder programmet og Harald B. Lee som Selvhjulpenhed er et produkt af og ukæmmet hår. dets første direktør. sparsommelig levevis og økonomisk Hun tog brochuren, som ældste Det var ikke et almindeligt foreta- selvdisciplin. Fra begyndelsen har McKay tilbød hende, og sagde seks gende. Selvom Herren havde forberedt Kirken undervist i, at familier – så vidt ord, han aldrig ville komme til at usædvanlige sjæle til at administrere de er i stand til det – selv er nødt til glemme: »Kan jeg købe brød for den?« programmet, gjorde præsident J. Reu- at tage ansvar for deres egen timelige Dette møde efterlod et varigt ben Clark det klart, at »opsætningen velfærd. Af hver generation kræves indtryk på den unge missionær. Han af velfærdsmaskineriet er resultatet af det på ny at lære de grundlæggende skrev senere: »Fra det øjeblik havde åbenbaring fra Helligånden til præ- principper bag selvhjulpenhed: Undgå jeg en dybere forståelse for, at Kristi sident Grant, at det har fortsat ved gæld, vær sparsommelig, vær beredt kirke bør være og er interesseret i lignende åbenbaring siden den tid, på tider med nød, lyt til og følg de menneskers timelige frelse. Jeg gik som er kommet til brødrene, der var levende oraklers ord, udvikl disciplin væk fra døren med følelsen af, at den ansvarlige for det.« 2 til at kunne skelne mellem behov og kvinde, med … bitterhed i hjertet Kirkens lederes forpligtigelse til at ønsker og lev så derefter. mod mennesket og mod Gud, ikke afhjælpe menneskers lidelse var lige Formålene, løfterne og princip- var i stand til at modtage evangeliets så sikker, som den var uigenkaldelig. perne, der støtter vores indsats for budskab. Hun havde brug for timelig Præsident Grant ønskede »et system omsorg for de fattige og trængende, hjælp og der var, så vidt jeg vidste, der ville række ud og yde omsorg for strækker sig langt ud over jordelivets ikke nogen organisation i Stirling, der mennesker, uanset hvilke omkostnin- grænser. Dette hellige værk er ikke kunne give hende det.« 1 ger det måtte indebære.« Han sagde, kun til fordel og velsignelse for dem, Få årtier senere stønnede verden han ville gå så vidt som at »lukke ned der lider eller er i nød. Som sønner og under den store depressions tunge for seminarprogrammerne, stoppe døtre af Gud, kan vi ikke til fulde arve

Maj 2011 81 barske omstændigheder, der opstod på deres vej vestpå. Robert Taylor Burton, en af mine tipoldefædre, var en af dem, Brigham Young bad om at ride ud og redde disse kære, fortviv- lede hellige. Min bedstefar skrev om den tid i sin dagbog: »Sneen var dyb og meget kold … Så kold, at vi ikke kunne bevæge os. Termometret stod på 24 minusgrader … så koldt, at man ikke kunne rejse.« 12 evigt liv uden at være helt engageret inklusiv en hengiven hjælpeforenings- Redningsforsyninger blev delt ud til i omsorg for andre, mens vi er på præsident. De kan »ile til den fremmede strandede hellige, men »til trods for jorden. Det er, når vi ofrer og giver af des undsætning … pleje den lidendes at de gjorde alt, hvad de kunne, blev os selv til andre, at vi lærer de cele- sårede hjerte med olie og vin … og mange lagt til hvile langs vejen.« 13 stiale principper som opofrelse og tørre den forældreløses tårer og glæde Efterhånden som de hellige var indvielse.6 enkens hjerte.« 10 blevet reddet, fulgte de en del af Den storslåede kong Benjamin Verden over bliver kirkemedlem- vejen gennem Echo Canyon, mens belærte om, at en af grundene til, at mer og -ledere positivt påvirket og flere vogne trak til side for at hjælpe vi deler af vores gods med de fattige vejledt af lærdomme og den gud- til med fødslen af en lille pige. Robert og yder dem lindring, er, for at vi kan dommelige ånd til elske og tage sig af lagde mærke til, at den unge mor ikke have forladelse for vore synder fra dag deres naboer. havde nok tøj til at holde sin nyfødte til dag og vandre skyldfri for Gud.7 En præstedømmeleder i Sydame- baby varm. På trods af kuldegraderne Siden verdens grundlæggelse er ret- rika var nedtrykt over den nød og sult, »tog [han] sin egen hjemmevævede færdige samfunds klæde blevet vævet medlemmerne i hans stav led under. I af næstekærlighedens gyldne tråde. Vi sin uvilje mod at lade børnene lide af St. Catherine i Jamaica stræber efter en fredfyldt verden og sult, fandt han et stykke tomt jord og velstående samfund. Vi beder for gode sørgede for, at præstedømmet opdyr- og dydige samfund, hvor ondskab kede og tilsåede det. De fandt en gam- forsages, og godhed og ret sejrer. mel hest og en primitiv plov og gik i Uanset hvor mange templer vi bygger, gang med at bearbejde jorden. Før de uanset hvor meget vores medlems- kunne gøre arbejdet færdigt, ramte en skare vokser, uanset hvor positivt vi tragedie dem – den gamle hest døde. bliver opfattet i verdens øjne – hvis vi For ikke at lade deres brødre fejler i denne store essentielle befa- og søstre sulte spændte brødrene i ling om at »bistå de svage, opløft[e] de præstedømmet ploven på deres egne nedhængende hænder, og styrk[e] de rygge, og de trak den gennem den matte knæ«,8 eller hvis vi vender vores ubarmhjertige jord. De tog bogstavelig hjerte bort fra dem, der lider og sør- talt deres brødre og søstres byrder og ger, er vi under fordømmelse og kan lidelser åg på sig.11 ikke glæde Herren,9 og vores hjertes Et minde fra min egen families jublende håb vil altid være fjernt. historie er et eksempel på en for- Verden over leder ca. 28.000 pligtelse om at tage sig af dem i nød. biskopper efter de fattige for at kunne Mange har hørt om Willies og Mar- dække deres behov. Hver biskop tins håndkærrekompagnier og om, bistås af et menighedsråd bestående af hvordan disse trofaste pionerer led og præstedømme- og organisationsledere, døde i den kolde vinter og under de

82 Liahona skjorte af og gav den til moderen, så jorden. Det er det værk, jeg ved, vi NOTER hun kunne pakke barnet ind«. 14 Barnet ville finde ham i færd med, hvis han 1. Cherished Experiences from the Writings 16 of President David O. McKay, saml. Clare fik navnet Echo – Echo Squires – til var blandt os i dag. Middlemiss, 1955, s. 189. minde om stedet og omstændighe- For 75 år siden fik en ordning 2. J. Reuben Clark jun., »Testimony of Divine derne ved hendes fødsel. med menneskets åndelige og Origin of Welfare Plan«, Church News, 8. aug. 1951, 1s. 5; se også Glen L. Rudd, Pure Senere blev Robert kaldet til Kir- timelige frelse for øje sin ydmyge Religion, 1995, s. 47. kens præsiderende biskopråd, hvor begyndelse. Siden den tid har det 3. Glen L. Rudd, Pure Religion, s. 34. han tjente i over tre årtier. I en alder af forædlet og velsignet mange millio- 4. »President Hinckley Visits Hurricane Mitch 86 blev Robert Taylor Burton syg. Han ner menneskers liv over hele verden. Victims and Mid-Atlantic United States«, Ensign, feb. 1999, s. 74. samlede sin familie ved sit sengeleje Den profetiske velfærdsplan er ikke 5. Marion G. Romney, »Uafhængighedens og gav dem sin sidste velsignelse. blot en interessant fodnote i Kirkens celestiale natur«, Liahona, mar. 2009, s. 15. Blandt sine sidste ord, gav han det historie. Principperne, den bygger 6. Se L&P 104:15-18; se også L&P 105:23. 7. Se Mosi 4:26-27. enkle, men dybsindige råd: »Vær god på, definerer os som et folk. Den er 8. L&P 81:5; se også Matt 22:36-40. mod de fattige.« 15 kernen af, hvem vi er som disciple af 9. Se L&P 104:18. Brødre og søstre, vi ærer de nyska- vor Frelser og store eksempel, Jesus 10. Joseph Smith, History of the Church, 4:567-568. bende kæmper, som Herren forbe- Kristus. 11. Interview med Harold C. Brown, tidligere redte til at organisere og tjene i vores Arbejdet med at drage omsorg for direktør for Welfare Services. organisatoriske måde at række ud til de andre og være »god mod de fattige« 12. Robert T. Burtons dagbog, Church History Library, Salt Lake City, 2.-6. nov. 1856. trængende medlemmer i hans kirke på. er et helliggørende arbejde, som er 13. Robert Taylor Burton, Janet Burton Vi ærer dem, der i vore dage rækker ud en befaling fra Faderen og er gud- Seegmiller, »Be Kind to the Poor«: The Life på utallige måder, og ofte i stilhed, for dommeligt indrettet til at velsigne, Story of Robert Taylor Burton, 1988, s. 164. 14. Lenore Gunderson, Jolene S. Allphin, at være »gode mod de fattige«, bespise lutre og ophøje hans børn. Må vi Tell My Story, Too, tellmystorytoo.com/ de sultne, klæde de nøgne, betjene de følge Frelserens råd til en vis lov- art_imagepages/image43.html. syge og besøge de fangne. kyndig i lignelsen om den barmhjer- 15. Robert Taylor Burton, Janet Burton Det er det hellige værk, Frelseren tige samaritaner: »Gå du hen og gør Seegmiller, »Be Kind to the Poor«, s. 416. 16. Se Dieter F. Uchtdorf, »I er mine hænder«, 17 forventer af sine disciple. Det er det ligeså!« Om dette vidner jeg i Jesu Liahona, maj 2010. s. 68-70, 75. værk, han elskede, da han gik på Kristi navn. Amen. ◼ 17. Luk 10:37.

Maj 2011 83 Silvia H. Allred for den vigtige støtte til dem, som har Førsterådgiver i Hjælpeforeningens hovedpræsidentskab brug for åndelig vejledning og hjælp. Inspirerede hjemmelærere velsigner og sørger for evangeliets velsignelser til hver familie. De yder desuden styrke og talenter på anden vis ved Kernen i at være at hjælpe en familie, som har brug for reparationer i hjemmet, hjælpe en familie med at flytte eller ved at hjælpe discipel en bror med at finde arbejde. Hjælpeforeningspræsidenter besøger hjem for at vurdere behovene Når kærlighed bliver det styrende princip i vores omsorg for for biskoppen. Inspirerede besøgslæ- andre, bliver vores tjeneste til evangeliet i funktion. rere våger over og drager omsorg for søstre og familier. De er ofte de første til at reagere i tider med presserende behov. Hjælpeforeningssøstre sørger ige fra tidernes begyndelse har og om at forvalte sådanne ressourcer for mad, yder barmhjertighedstjeneste Herren undervist os i, at vi for at til medlemmerne i hans menighed. og giver konstant støtte i tider med blive hans folk er nødt til at være Han får hjælp af præstedømmekvo- trængsler. L 1 af ét hjerte og ét sind. Frelseren har rummer, Hjælpeforeningen og især af Kirkemedlemmer over hele verden også forklaret, at de to store befalinger hjemme- og besøgslærere. har før i tiden frydet sig og bør nu i loven er: »Du skal elske Herren din Hjælpeforeningen har altid været fryde sig over de muligheder, vi har Gud af hele dit hjerte og af hele din central i velfærd. Da profeten Joseph for at tjene hinanden. Vores fælles sjæl og af hele dit sind« og: »Du skal Smith organiserede Hjælpeforeningen indsats hjælper de fattige, sultne, elske din næste som dig selv.« 2 Kort i 1842, sagde han til kvinderne: »Dette nødlidende eller nedtrykte og frelser tid efter Kirken var blevet organiseret er begyndelsen på bedre tider for de derved sjæle. befalede Herren de hellige at »besøge fattige og trængende.« 4 Han fortalte Alle biskopper har adgang til de fattige og de trængende og yde søstrene, at formålet med foreningen Herrens forrådshus, som etableres, når dem lindring.« 3 var »at hjælpe de fattige, de nødli- »trofaste medlemmer indvier deres tid, Hvad er det fælles tema i disse dende, enken og de forældreløse og talenter, færdigheder, barmhjertighed, befalinger? Det er, at vi skal elske udføre godgørende formål … De vil materialer og økonomiske midler til og tjene hinanden. Det er faktisk fly den fremmede til undsætning, biskoppen til omsorg for de fattige og kernen i at være disciple i den sande gyde olie og vin i den sørgendes til opbygningen af Guds rige på jor- Jesu Kristi Kirke. sårede hjerte, tørre tårerne bort hos den.« 7 Vi kan alle bidrage til Herrens Nu hvor vi fejrer 75 år med Kirkens den forældreløse og få enkens hjerte forrådshus, når vi betaler vores fasteof- velfærdsprogram, bliver vi mindet til at fryde sig.« 5 fer og gør alle vore ressourcer tilgæn- om formålet med velfærd, som er at Han sagde også, at foreningen gelige for biskoppen til at hjælpe de hjælpe medlemmer med at blive selv- »måske vil udfordre brødrene til at trængende. hjulpne, at drage omsorg for de fattige gøre godt, når de tilser de fattiges På trods af en hurtigt ændrende og trængende samt at tjene. Kirken behov – i søgen efter muligheder for verden har velfærdsprincipperne ikke har organiseret sine ressourcer for at at udøve barmhjertighed, og når de ændret sig, fordi de er guddommeligt hjælpe medlemmerne med at sørge for yder den hjælp, der er behov for – ved inspireret og åbenbaret sandhed. Når deres eget, deres families og andres at hjælpe med at forbedre moralen og Kirkens medlemmer og deres familie fysiske, åndelige, sociale og følelses- styrke samfundets dyder.« 6 gør alt, hvad de kan for at forsørge mæssige velbefindende. Biskoppens I dag deltager mænd og kvinder i sig selv, og stadig ikke kan opfylde embede omfatter et særligt mandat om Kirken sammen om at hjælpe de træn- de grundlæggende behov, er Kirken at sørge for de fattige og trængende gende. Præstedømmebærere sørger rede til at hjælpe. Kortsigtede behov

84 Liahona imødekommes med det samme og en hjælpeforeningspræsidenter og tro- Congo, Antananarivo i Madagaskar og plan for at hjælpe modtageren med at faste besøgslærere gik omkring og Bulawayo i Zimbabwe. Medlemmer blive selvhjulpen iværksættes. Selv- »gjorde godt« 8 under sådanne barske overalt, og især hjælpeforeningssøstre, hjulpenhed er evnen til at skaffe livets omstændigheder. De illustrerede skrift- fortsætter med at opbygge tro, styrker åndelige og timelige nødvendigheder stedet i Ordsp 31:20: »Hun åbner sin den enkelte og familien og hjælper de til sig selv og familien. hånd for den hjælpeløse, hun rækker trængende. Når vi øger vores eget niveau af hænderne frem mod den fattige.« At tænke på, at en ydmyg søster selvhjulpenhed, øger vi vores evne til Søstre, hvis familie selv havde eller bror med en kirkekaldelse kan at hjælpe og tjene andre på samme meget lidt til sig selv, hjalp hele tiden gå ind i et hjem, hvor der er fattigdom, måde, som Frelseren gjorde. Vi følger dem, som de mente, havde et større sorg, sygdom eller krise, og bringe Frelserens eksempel, når vi hjælper de behov. Jeg forstod dengang mere fred, hjælp og lykke, er forbløffende. fattige, syge og nødlidende. Når kær- klart, hvad Frelseren så, da han i Ligegyldigt hvor menigheden befinder lighed bliver det vejledende princip i Luk 21:3-4 sagde: sig, eller hvor stor eller lille grup- vores omsorg for andre, bliver vores »Sandelig siger jeg jer: Denne fattige pen er, har alle medlemmer overalt i tjeneste til dem evangeliet i funktion. enke har givet mere end alle de andre. verden den mulighed. Det sker hver Det er evangeliet i dets bedste øjeblik. For de har alle lagt i af deres over- eneste dag, og det sker netop nu et Det er ægte religion. flod, men hun har givet af sin fattig- eller andet sted. I mine forskellige kirkekaldelser dom, alt det, hun havde at leve af.« Karla er en ung mor til to. Hendes har jeg følt mig meget ydmyg ved at Nogle få år senere var jeg vidne mand Brent arbejder sent og har en se den kærlighed og omsorg, som til det samme som stavens hjælpe- times transport hver vej. Kort tid efter biskopper og hjælpeforeningsledere foreningspræsident i Argentina, da deres anden lille piges fødsel fortalte har vist deres flok. Da jeg tjente som hyperinflation ramte landet, og det hun følgende oplevelse. »Dagen efter stavens hjælpeforeningspræsident økonomiske sammenbrud, der fulgte, jeg havde modtaget et kald om at tjene i Chile i starten af 1980’erne, gen- ramte mange af de trofaste med- som rådgiver i Hjælpeforeningen i min nemgik landet en dyb recession og lemmer. Jeg var igen vidne til det menighed, begyndte jeg at føle mig ret arbejdsløshedsprocenten var 30 %. under mine nylige besøg til Kin- overvældet. Hvordan kunne jeg påtage Jeg var vidne til, hvordan heroiske shasa i Den Demokratiske Republik mig ansvaret at hjælpe med at drage

Maj 2011 85 omsorg for kvinderne i min menighed, Vor himmelske Fader elsker os og beder indtrængende om et større når jeg kæmpede med udfylde min kender vore unikke omstændigheder ønske og evne til at række ud og rolle som hustru og mor til en meget og evner. Selvom vi dagligt søger hans hjælpe de mindre heldigt stillede, de aktiv toårig og et spædbarn? Da jeg hjælp gennem bøn, er det som regel nedtrykte og de trængende, at deres dvælede ved disse følelser, blev den gennem en anden person, at han imø- behov må blive imødekommet, at toårige syg. Jeg vidste ikke helt, hvad dekommer vore behov. 9 deres tro må blive styrket og deres jeg skulle gøre for hende og samtidig Herren har sagt: »Deraf kan alle hjerte må blive fyldt med taknemlig- tage mig af spædbarnet. Netop da vide, at I er mine disciple: hvis I har hed og kærlighed. dukkede søster Wasden, en af mine kærlighed til hinanden.« 10 Må Herren velsigne os alle, når vi besøgslærere, uventet op. Som mor Kristi rene kærlighed kommer til vandrer i lydighed mod hans befalin- til voksne børn vidste hun præcis, udtryk, når vi yder uselvisk tjeneste. At ger, hans evangelium og hans lys. I hvad hun kunne gøre for at hjælpe. hjælpe hinanden er en helliggørende Jesu Kristi navn. Amen. ◼ Hun fortalte mig, hvad jeg skulle oplevelse, der ophøjer modtageren og NOTER gøre, mens hun gik på apoteket efter gør giveren ydmyg. Det hjælper os til 1. Se Moses 7:18. medicin. Senere sørgede hun for, at at blive sande Kristi disciple. 2. Se Matt 22:36-40. min mand blev hentet på togstationen, Velfærdsplanen har altid været 3. L&P 44:6. 4. Joseph Smith, i History of the Church, så han hurtigt kunne komme hjem anvendelsen af evangeliets evige 4:607. og hjælpe mig. Hendes reaktion på, principper. Det er i sandhed omsorg 5. Kirkens præsidenters lærdomme: Joseph hvad jeg mener var en tilskyndelse fra på Herrens måde. Lad os forny vores Smith, 2007, s. 447. 6. Lærdomme: Joseph Smith, s. 447. Helligånden, sammen med hendes vil- ønske om at være en del af Herrens 7. Omsorg på Herrens måde: Vejledning for lighed til at tjene mig, var lige præcis forrådshus i at velsigne andre. ledere om velfærd, 1990, s. 11. den forsikring, jeg havde brug for fra Jeg beder om, at Herren vil velsigne 8. ApG 10:38; TA 1:13. 9. Se Kirkens præsidenters lærdomme: Herren, om, at han ville hjælpe mig os alle med mere barmhjertighed, Spencer W. Kimball, 2006, s. 85. med at udføre min nye kaldelse.« næstekærlighed og medfølelse. Jeg 10. Joh 13:35.

86 Liahona Ældste David A. Bednar er en åbenbarer« og »Intet menneske De Tolv Apostles Kvorum kan modtage Helligånden uden at modtage åbenbaringer« (Kirkens præ- sidenters lærdomme: Joseph Smith, 2007, s. 131). Åbenbarelsens ånd er tilgæn- Åbenbarelsens ånd gelig for enhver, der ved behørig præstedømmemyndighed modtager Åbenbarelsens ånd er virkelig – og kan virke og virker i vores de frelsende ordinancer dåb ved nedsænkning i vand til syndernes personlige tilværelse og i Kirken. forladelse og håndspålæggelse for Helligåndsgaven – og som i tro arbejder på at opfylde præstedømmets påbud: »Modtag Helligånden.« Denne eg takker for den inspiration, der Ud fra disse to almindelige erfa- velsignelse er ikke forbeholdt Kirkens stod bag udvælgelsen af salmen, ringer med lys kan vi lære meget om præsiderende autoriteter, derimod Jder efterfølger min tale »Har jeg åbenbarelsens ånd. Jeg beder til, at tilhører den og bør være aktiv hos gjort noget godt« (Salmer og sange, nr. Helligånden vil inspirere og undervise enhver mand og kvinde og barn, der 143). Jeg forstår et vink. os, når vi nu fokuserer på åbenba- når ansvarlighedens alder og indgår Jeg opfordrer jer til at overveje to relsens ånd og de grundlæggende hellige pagter. Et oprigtigt ønske og erfaringer, som de fleste af os har haft former, hvorved åbenbaring modtages. værdighed indbyder åbenbarelsens med lys. ånd i vores tilværelse. Den første oplevelse er at træde Åbenbarelsens ånd Joseph Smith og Oliver Cowdery ind i et mørkt rum og tænde lyset Åbenbaring er kommunikation fra fik værdifuld erfaring med åbenbarel- på en kontakt. Tænk på, hvordan Gud til hans børn på jorden og er en sens ånd, da de oversatte Mormons en sand strøm af lys på et øjeblik af de store velsignelser, der er forbun- Bog. Disse brødre lærte, at de kunne fylder rummet og får mørket til at det med Helligåndsgaven og Hellig- modtage en hvilken som helst kund- forsvinde. Det, der før ikke kunne åndens konstante ledsagelse. Profeten skab, der var nødvendig for at fær- ses og virkede utrygt, bliver klart Joseph Smith har sagt: »Helligånden diggøre deres værk, hvis de spurgte i og genkendeligt. Denne oplevelse er kendetegnet ved en pludselig og intens overflod af lys. Den anden oplevelse er at se natten blive til morgen. Kan I huske, hvordan lyset langsomt og næsten umærkeligt bryder frem i horisonten? I modsætning til at tænde lyset i et mørkt rum bryder lyset fra den opstigende sol ikke plud- seligt frem. Derimod stiger intensiteten af lys gradvist og konstant, og nattens mørke bliver erstattet af morgenens stråleglans. Til sidst bryder solen frem over horisonten. Men det synlige bevis på solens forestående ankomst er syn- lig timer før, solen rent faktisk dukkede op over horisonten. Denne oplevelse er kendetegnet ved en diskret og gradvis fornemmelse af lys.

Maj 2011 87 tro, med et ærligt hjerte, overbeviste Et lys, der tændes i et mørkt rum, Joseph Smith ikke overdraget det om, at de ville modtage. Og over tid er ligesom at modtage et budskab fra gengivne evangeliums grundlæg- forstod de bedre og bedre, at åbenba- Gud hurtigt og på én gang. Mange af gende sandheder på én gang i den relsens ånd typisk virker ved tanker os har oplevet den form for åbenba- hellige lund. Disse uvurderlige skatte og følelser, der kommer ind i vores ring, når vi har fået svar på oprigtige blev åbenbaret, som omstændighe- sind og hjerte ved Helligåndens kraft bønner eller fået den nødvendige derne berettigede det, og når tiden (se L&P 8:1-2; 100:5-8). Som Herren vejledning eller beskyttelse i over- var inde. instruerede dem: »Se nu, dette er ensstemmelse med Guds vilje og Profeten Joseph F. Smith for- åbenbarelsens ånd; se, dette er den tidsramme. Beskrivelser af sådanne klarede, hvordan denne form for ånd, ved hvilken Moses bragte Israels øjeblikkelige og intense tilkendegivel- åbenbaring forekom i hans tilværelse: børn gennem Det Røde Hav på tør ser findes i skrifterne, fremgår af Kir- »Som dreng … gik jeg hyppigt ud og grund. Dette er altså din gave; gør kens historie og forekommer i vores bad Herren vise mig nogle store ting, brug af den« (L&P 8:3-4). egen tilværelse. Ja, disse mægtige så jeg kunne modtage et vidnesbyrd. Jeg fremhæver sætningen »gør mirakler sker virkelig. Dog har denne Men Herren holdt underne tilbage brug af den« i forbindelse med åben- form for åbenbaring en tilbøjelig- for mig og viste mig sandheden linje barelsens ånd. I skrifterne beskrives hed til at være mere usædvanlig end på linje … indtil jeg kendte sand- Helligåndens påvirkning ofte som almindelig. heden fra top til tå, og indtil jeg var »en stille, sagte røst« (1 Kong 19:12; Den gradvise forøgelse af lyset, fuldstændig renset fra tvivl og frygt. 1 Ne 17:45; se også 3 Ne 11:3) og der udgår fra den opgående sol, er Det var ikke nødvendigt for ham at en »røst af fuldkommen mildhed« ligesom at modtage et budskab fra sende en engel fra himlene for at (Hel 5:30). Eftersom Ånden hvisker Gud »linje på linje, forskrift på for- gøre dette, ej heller var det nødven- blidt og nænsomt til os, er det let at skrift« (2 Ne 28:30). Åbenbaring kom- digt at tale med en ærkeengels basun. indse, hvorfor vi bør sky upassende mer hyppigst i små portioner over Gennem den levende Guds Ånds medier, pornografi og skadelige tid og gives i overensstemmelse med stille hviskende stemme gav han mig afhængighedsskabende stoffer og vores ønske, værdighed og forbere- det vidnesbyrd, jeg er i besiddelse af. adfærd. Disse redskaber anvendt af delse. En sådan kommunikation fra Og gennem dette princip og denne modstanderen kan skade og til sidst vor himmelske Fader falder gradvist kraft vil han give alle menneskenes ødelægge vores evne til at genkende og blidt »på [vores] sjæl som dug fra børn en kundskab om sandheden, og reagere på Guds diskrete budska- himlen« (L&P 121:45). Denne form for der vil forblive hos dem, og de vil ber overleveret ved hans Ånds kraft. åbenbaring er mere almindelig end komme til at kende sandheden, som Hver af os bør alvorligt tænke over usædvanlig og kan ses i Nefis ople- Gud kender den, og den vil få dem og bønsomt overveje, hvordan vi kan velser, da han forsøgte flere forskel- til at gøre Faderens vilje, som Kristus afvise djævelens lokkemidler og ret- lige metoder, før det lykkedes ham at gør den. Og ikke nogen som helst skaffent »gør[e] brug af den«, nemlig få fat i bronzepladerne fra Laban (se fantastisk tilkendegivelse vil kunne åbenbarelsens ånd i vores personlige 1 Ne 3-4). Til sidst blev han af Ånden gøre det« (i Conference Report, apr. tilværelse og i familien. ført til Jerusalem »uden på forhånd 1900, s. 40-41). at vide, hvad [han] skulle gøre« (1 Ne Vi har som medlemmer af Kir- Former for åbenbaring 4:6). Og Nefi lærte ikke, hvordan ken en tendens til at fremhæve Åbenbaringer overbringes på man bygger et skib med kunstfærdig storslåede og dramatiske, ånde- mangfoldige måder, herunder fx forarbejdning på én gang. Derimod lige tilkendegivelser så meget, at drømme, syner, samtaler med himmel- viste Herren ham «fra tid til anden, på vi måske glemmer at påskønne og ske budbringere og inspiration. Nogle hvilken måde, [han] skulle forarbejde kan endda overse den almindelige åbenbaringer modtages øjeblikkeligt tømmeret til skibet« (1 Ne 18:1). måde, hvorpå Helligånden udfører og intenst, andre erkendes gradvist og Både Kirkens historie og vores sin gerning. Selve »vejens enkelhed« diskret. De to oplevelser med lys, som personlige tilværelse er overfyldt med (1 Ne 17:41) med at modtage små og jeg beskrev, er en hjælp til bedre at eksempler på Herrens mønster for at stykvise åndelige indtryk, som over forstå disse to grundlæggende former modtage åbenbaring »linje på linje, tid og sammenlagt udgør et ønsket for åbenbaring. forskrift på forskrift«. Fx fik profeten svar eller den vejledning, vi har brug

88 Liahona En anden almindelig oplevelse med lys hjælper os til at lære yderligere sandhed om åbenbarelsesmetoden »linje på linje, forskrift på forskrift«. Sommetider står solen op en skyet eller tåget morgen. På grund af de overskyede forhold er det lidt vanske- ligere at se lyset, og det er ikke muligt at fastsætte præcis det øjeblik, hvor solen kommer op over horisonten. Men en sådan morgen har vi ikke desto mindre tilstrækkeligt med lys til at se en ny dag og til at udføre vores forehavende. På lignende vis får vi mange gange en åbenbaring uden præcist at vide, hvordan eller hvornår vi modtager den. En vigtig episode fra Kirkens historie illustrerer dette princip. I foråret 1829 var Oliver Cowdery skolelærer i Palmyra i New York. Da Oliver hørte om Joseph Smith og arbejdet med at oversætte Mormons Bog, følte han sig tilskyndet til at tilbyde den unge profet sin hjælp. Som følge heraf rejste han til Harmony i Pennsylvania og blev Josephs skriver. Tidspunktet for hans ankomst og den hjælp, han ydede, blev afgørende for fremkomsten af Mormons Bog. Frelseren åbenbarede efterføl- for, kan få os til at se »forbi målet« vide, at I er ganske normale. Fortsæt gende for Oliver, at så ofte som han ( Jakob 4:14). blot med at trænge jer fremad lydigt havde bedt om vejledning, havde Jeg har talt med mange menne- og i tro på Frelseren. »I kan ikke gå han fået den fra Herrens Ånd. »Hvis sker, som betvivler styrken af deres fejl« (L&P 80:3), når I gør det. det ikke havde været således,« sagde personlige vidnesbyrd og undervur- Præsident Joseph F. Smith har Herren, »ville du ikke være kommet derer deres åndelige evner, fordi de rådet: »Vis mig sidste dages hellige, til det sted, hvor du er på dette tids- ikke modtager hyppige, mirakuløse der har behov for at blive næret ved punkt. Se, du ved, at du har adspurgt eller stærke indtryk. Når vi ser på mirakler, tegn og syner for at bevare mig, og jeg oplyste dit sind; og se, jeg Josephs oplevelser i den hellige lund, sig standhaftige i Kirken, så vil jeg fortæller dig dette, for at du kan vide, Paulus’ oplevelser på vej til Damas- vise jer medlemmer … der ikke er at du er blevet oplyst af sandhedens kus og Alma den Yngres oplevelser, værdige over for Gud, og som går på Ånd« (L&P 6:14-15). så tror vi måske, at der er noget galt usikre veje. Det er ikke ved fantastiske Således modtog Oliver en åbenba- med os eller noget, der mangler hos tilkendegivelser, at vi skal blive styrket ring gennem profeten Joseph Smith, os, hvis vi er foruden disse velkendte i sandheden, men det er ved ydmygt der fortalte ham, at han havde fået og åndeligt bemærkelsesværdige og trofast at adlyde Guds befalinger åbenbaring. Oliver havde tilsynela- eksempler. Hvis I har haft lignende og love« (i Conference Report, apr. dende ikke opdaget, hvordan og hvor- tanker eller tilsvarende tvivl, så skal I 1900, s. 40). når han havde fået vejledning fra Gud

Maj 2011 89 og havde brug for denne instruktion for at øge sin forståelse af åbenbarel- Præsident Thomas S. Monson sens ånd. Billedligt set havde Oliver vandret i lyset, mens solen var ved at stå op en skyet morgen. I mange af de uvisheder og udfordringer vi møder i vores tilværelse, Det hellige tempel – Et fordrer Gud, at vi gør vores bedste, at vi handler og ikke blot er genstand for handling (se 2 Ne 2:26), og at vi stoler fyrtårn for verden på ham. Vi ser måske ikke engle, hører himmelske røster eller modtager overvældende, åndelige indtryk. Vi De allervigtigste og kronende velsignelser ved medlemskab af kan hyppigt trænge os frem, mens vi Kirken er de velsignelser, som vi modtager i Guds templer. håber på og beder om – men uden at være absolut sikre på – at vi handler i overensstemmelse med Guds vilje. Men når vi ærer vore pagter og holder ine elskede brødre og søstre, Jeg erklærer, at Jesu Kristi Kirke af befalingerne, når vi stræber endnu jeg sender min kærlighed og Sidste Dages Helliges velfærdsprogram mere vedvarende efter at gøre godt og Mhilsener til hver enkelt og er inspireret af den almægtige Gud. blive bedre, kan vi vandre i tillid til, at beder til, at vor himmelske Fader vil Nuvel, mine brødre og søstre, Gud leder vore skridt. Og vi kan tale vejlede mine tanker og inspirere mine denne konference markerer, at det er med forvisning om, at Gud inspirerer ord, når jeg taler til jer i dag. tre år siden, at jeg blev opretholdt som vore udtalelser. Det er delvis det, der Lad mig begynde med en bemærk- Kirkens præsident. Det har selvfølge- menes med det skriftsted, der siger: ning eller to om de gode taler, vi ligt været nogle travle år, fyldt med »Da skal din selvtillid vokse sig stærk i har hørt denne formiddag fra søster mange udfordringer, men også med Guds nærhed« (L&P 121:45). Allred og biskop Burton og andre om utallige velsignelser. Min mulighed Når I på passende vis stræber efter Kirkens velfærdsprogram. Som sagt er for at indvie og genindvie templer og anvender åbenbarelsens ånd, lover det i år 75 år, siden dette inspirerede har været blandt de glædeligste og jeg, at I vil »vandre i Herrens lys« (Es program begyndte. Et program, der helligste af disse velsignelser, og det 2:5; 2 Ne 12:5). Sommetider virker har velsignet så mange. Det var mit er om templet, at jeg ønsker at tale til åbenbarelsens ånd øjeblikkeligt og privilegium personligt at kende nogle jer i dag. intenst, til andre tider diskret og grad- af dem, der var pionerer i dette store Under oktoberkonferencen i vist, og ofte så umærkeligt, at I ikke værk – mænd med barmhjertighed og 1902 gav Kirkens præsident Joseph engang er bevidste om det. Men uan- forudseenhed. F. Smith i sin åbningstale udtryk for set måden, hvorpå vi får den velsig- Som både biskop Burton og sø- håbet om, at vi en dag vil bygge nelse, belyser og forstørrer det lys, den ster Allred og andre nævnte, så har »templer i de forskellige dele af giver, jeres sjæl, oplyser jeres forstand menighedens biskop fået ansvaret for [verden], hvor der er brug for dem (se Alma 5:7; Alma 32:28), og vejleder at sørge for de nødlidende, der bor i for folkets bekvemmelighed«. 1 og beskytter jer og jeres familie. hans menighed. Dette var mit privile- I de første 150 år efter Kirkens Jeg tilkendegiver som apostel mit gium, da jeg som meget ung biskop etablering – fra 1830 til 1980 – blev vidnesbyrd om, at Faderen og Sønnen præsiderede i Salt Lake City over en der opført 21 templer, inklusive tem- lever. Åbenbarelsens ånd er virkelig – menighed med 1.080 medlemmer, her- plerne i Kirtland i Ohio og Nauvoo i og kan virke og virker i vores person- iblandt 84 enker. Der var mange, som Illinois. Sammenlign det med de 30 år lige tilværelse og i Jesu Kristi Kirke af havde brug for hjælp. Hvor var jeg tak- efter 1980, hvor 115 templer er blevet Sidste Dages Hellige. Jeg vidner om nemlig for Kirkens velfærdsprogram opført og indviet. Med bekendtgø- disse sandheder i Herren Jesu Kristi og for hjælpen fra Hjælpeforeningen relsen i går af tre nye templer er der hellige navn. Amen. ◼ og præstedømmekvorummerne. yderligere 26 templer under opførelse

90 Liahona eller i planlægningsfasen. Antallet vil fortsat vokse. Det mål, præsident Joseph F. Smith håbede på i 1902, er blevet virkelighed. Vores ønske er at gøre templet så let tilgængeligt som muligt for vore medlemmer. Et af de templer, der for tiden er under opførelse, ligger i Manaus i Bra- silien. For mange år siden læste jeg om en gruppe på over 100 medlemmer, som rejste fra Manaus midt i hjertet af regnskoven Amazonas for at rejse til det, der dengang var det nærmeste tempel i São Paulo i Brasilien – 4.000 km fra Manaus. Disse trofaste hellige rejste med båd i fire dage og nætter på Amazonfloden og dens bifloder. Efter denne rejse på vand gik de ind i busser til en tre dages rejse – over hullede veje, med meget lidt at spise og intet komfortabelt sted at sove. Efter syv dage og syv nætter ankom de til templet i São Paulo, hvor der blev udført ordinancer, der er evige af natur. Hjemrejsen var selvfølgelig lige så vanskelig. Men de havde modtaget templets ordinancer og velsignelser, og selv om deres pung var tom, så var de selv fyldt med templets ånd og taknemlighed for de velsignelser, de havde modtaget. 2 Nu, mange år efter, fryder vore medlemmer i Manaus sig, mens de ser deres eget tempel tage til deres ø, der ligger 150 km syd for beslutning om at rejse 5.000 km mod form på bredden af Rio Negro-floden. Tahiti. Snart begyndte de at ønske vest for at arbejde i Ny Kaledonien, Templer bringer glæde til vore trofaste velsignelserne i templet ved at blive hvor en anden søn allerede arbejdede. medlemmer overalt, hvor de bliver beseglet som en evig familie. De tre mænd i familien Mou Tham bygget. Dengang lå det nærmeste tempel arbejdede i fire år. Kun bror Mou Beretninger om ofre, som ydes for for familien Mou Tham i Hamilton i Tham kom hjem en gang i den tid til at modtage de velsignelser, der kun New Zealand, 4.000 km mod sydvest en datters bryllup. findes i Guds templer, rører altid mit og kun tilgængelig ved en kostbar Efter fire år havde bror Mou Tham hjerte og giver mig en fornyet taknem- flyrejse. Den store familie Mou Tham, og hans sønner sparet nok penge lighed for templer. som møjsommeligt lige klarede sig sammen til at bringe familien til tem- Lad mig fortælle jer om Tihi og med en lille plantage, havde ingen plet i New Zealand. Alle, der var med- Taraina Mou Tham og deres ti børn. penge til flybilletter, og der var ingen lem, tog af sted undtagen en datter, Hele familien på nær en datter mulighed for arbejde på deres ø i som ventede et barn. De blev beseglet tilsluttede sig Kirken i begyndelsen Stillehavet. Så bror Mou Tham og for tid og evighed, en ubeskrivelig og af 1960’erne, da missionærerne kom hans søn Gérard traf den vanskelige glædelig oplevelse.

Maj 2011 91 dag at vende tilbage til vor himmelske Fader i et evigt familieforhold og blive begavet med velsignelser og kraft fra det høje, er hvert eneste offer og hver eneste indsats værd. I dag behøver de fleste af os ikke at opleve stort besvær for at besøge templet. Femogfirs procent af Kirkens medlemmer bor nu mindre end 300 km fra et tempel, og for mange af os er afstanden langt mindre. Hvis I har været i templet for jer selv, og hvis I lever relativt tæt på et tempel, så kan jeres offer være at afse tid i jeres travle hverdag til at besøge Bror Mou Tham vendte fra templet Illinois. De kaldte deres bosættelse templet regelmæssigt. Der er så meget direkte tilbage til Ny Kaledonien, hvor for Nauvoo, og de var villige til atter at gøre i vore templer for dem, der han arbejdede i yderligere to år for at at give alt, hvad de havde, og med venter på den anden side af sløret. Når betale rejsen for den ene datter, som deres tro intakt opførte de endnu et vi udfører ordinancer for dem, så vil ikke havde været i templet med dem tempel til deres Gud. Men forfølgelser vi vide, at vi har udført noget, som de – en gift datter og hendes barn og rasede, og da templet i Nauvoo knap ikke kan gøre for sig selv. Præsident ægtefælle. nok var færdigt, blev de atter fordre- Joseph F. Smith udtalte i en bevæ- Bror og søster Mou Tham ønskede vet fra deres hjem og søgte tilflugt i gende erklæring: »Ved vore anstren- i deres senere år at tjene i templet. Nu en ørken. gelser for deres bedste vil deres var templet i Papeete i Tahiti blevet Kampen og ofrene begyndte trældomslænker falde, og det mørke, opført og indviet, og de har tjent på igen, da de i 40 år arbejdede på at der omgiver dem, vil forsvinde, så fire missioner der. 3 opføre templet i Salt Lake City, som lyset kan skinne på dem, og de vil i Mine brødre og søstre, templer er står majestætisk på grunden lige syd åndeverdenen høre om det arbejde, mere end sten og mørtel. De er fyldt for os, der i dag er forsamlet her i med tro og faste. De er bygget af prø- Konferencecentret. velser og vidnesbyrd. De er helliggjort Der har altid været visse ofre med ofre og tjeneste. forbundet med tempelbyggeri og tem- Det første tempel, der blev bygget pelbesøg. Utallige hellige har arbejdet i denne uddeling, var templet i Kirt- og kæmpet for selv at opnå og for at land i Ohio. De hellige på den tid var deres familie kan opnå de velsignelser, ludfattige, og alligevel havde Herren der findes i Guds templer. befalet, at et tempel skulle bygges, så Hvorfor er så mange villige til at de byggede et. Ældste Heber C. Kim- give så meget for at modtage tem- ball skrev om oplevelsen: »Kun Her- plets velsignelser? De, som forstår ren kender de forhold med fattigdom, de evige velsignelser, der kommer trængsler og lidelser, som vi gennem- igennem templet, ved, at intet offer gik for at udføre det.« 4 Og derefter er for stort, ingen pris for høj, ingen blev de hellige, efter alt omhyggeligt indsats for besværlig for at modtage var færdiggjort, tvunget til at forlade disse velsignelser. Der er aldrig for Ohio og deres elskede tempel. Med langt at rejse, for mange forhindringer tiden fandt de et tilflugtssted – selv at overvinde eller for meget ubehag om det kun var midlertidigt – på at udholde. De forstår, at de frelsende bredden af Mississippifloden i staten ordinancer i templet, der tillader os en

92 Liahona der bliver gjort for dem af deres slægt- ninge her, og de vil fryde sig med jer i udførelsen af disse pligter.« 5 Mine brødre og søstre, det er os, der skal udføre det arbejde. I min egen familie har nogle af vores helligste og mest skattede oplevelser været, når vi har været sammen i templet for at udføre beseglingsordinancer for vore afdøde forfædre. Hvis I endnu ikke har været i templet, eller hvis I har været, men for tiden ikke opfylder kravene til en anbefaling, så er der ikke noget vigtigere mål for jer end at arbejde Til jer forældre med små børn, lad I en ikke alt for fjern fremtid, når nye hen imod at være værdig til at besøge mig fortælle jer et vist råd fra præsi- templer begynder at tage form rundt templet. Jeres offer kan være at bringe dent Spencer W. Kimball. Han sagde: om i verden, vil der hæve sig ét i en jeres liv i harmoni med det, der »Det ville være godt, hvis … forældre by, der blev grundlagt for over 2.500 kræves for at modtage en anbefaling, i hvert eneste soveværelse i deres hus år siden. Jeg taler om templet, der nu måske ved at forsage nogle indgro- havde et billede af templet, så deres bliver opført i Rom. ede vaner, som forhindrer jer. Det børn, fra de er helt små, kan se på Hvert eneste tempel er Guds hus, kan være at have tro og disciplin til at billedet hver dag, indtil det bliver en der har de samme funktioner og betale jeres tiende. Uanset, hvad det del af deres liv. Når de når den alder, identiske velsignelser og ordinancer. er, så bliv kvalificeret til at træde ind i hvor de skal træffe den meget vigtige Templet i Rom er helt unikt, fordi Guds tempel. Erhverv en tempelanbe- beslutning om at tage til templet, så er det bliver bygget på et af de mest faling og betragt den som en dyrebar den allerede truffet.« 6 historiske steder i verden, en by, hvor ejendel, for det er den. Vore børn synger i Primary: de fordums apostle Peter og Paulus Indtil I er trådt ind i Herrens hus forkyndte Kristi evangelium, og hvor og har modtaget alle de velsignelser, Jeg elsker Herrens tempel, de begge led martyrdøden. som venter jer der, har I ikke opnået der skal jeg hen en dag, I oktober sidste år, da vi samle- alt, hvad Kirken har at tilbyde. De Jeg hører der min Fader, des i en landlig idyl i det nordøstlige allervigtigste og kronende velsignel- og jeg vil lyde ham. 7 hjørne af Rom, fik jeg mulighed for at ser ved medlemskab af Kirken er de bede en indvielsesbøn, da vi tog det velsignelser, som vi modtager i Guds Jeg bønfalder jer om at undervise første spadestik. Jeg følte mig tilskyn- templer. jeres børn i templets betydning. det til at bede den italienske senator Nu til mine unge venner, som er i Verden kan være et udfordrende Lucio Malan og Roms viceborgmester jeres teenageår, hav altid templet for og vanskeligt sted at leve. Vi er Giuseppe Ciardi om at være blandt de øje. Gør intet, der vil hindre jer i at ofte omgivet af det, som vil trække første, der vendte en skovlfuld jord. træde gennem dets døre og modtage os ned. Når I og jeg besøger Guds De havde begge taget del i beslutnin- de hellige og evige velsignelser der. hellige hus, når vi erindrer de pagter, gen om at tillade os at bygge et tempel Jeg roser jer, som allerede besøger som vi indgår derinde, bliver vi bedre i deres by. templet regelmæssigt for at udføre dåb i stand til at udholde enhver prøvelse Det var en overskyet, men varm for afdøde, og står meget tidligt op om og overvinde enhver fristelse. I dette dag, og selv om det truede med regn, morgenen, så I kan deltage i sådanne hellige tilflugtssted finder vi fred; vi så faldt der højst en dråbe eller to. Da dåb, før skolen begynder. Jeg kan bliver fornyet og styrket. det storslåede kor på italiensk sang ikke tænke på nogen bedre måde at Mine brødre og søstre, lad mig lige de smukke strofer fra »Guds Ånd som begynde en dag på. nævne et tempel mere, før jeg slutter. en ild«, føltes det, som om himlen og

Maj 2011 93 MØDET SØNDAG EFTERMIDDAG | 3. april 2011

jorden var sammenføjet i en storslået lovprisnings- og taknemlighedssalme til den almægtige Gud. Tårer kunne Ældste Richard G. Scott ikke holdes tilbage. De Tolv Apostles Kvorum På en snarlig dag kan de trofaste i denne »evige stad« modtage ordinancer, der er evige af natur, i et helligt Guds hus. Jeg udtrykker min evige taknem- Velsignelserne ved lighed til min himmelske Fader for templet, der nu bliver bygget i Rom, og for alle vore templer, uanset hvor evigt ægteskab de er. De står hver især som et fyrtårn for verden, et udtryk for vores vidnesbyrd om, at Gud vor evige Fader Tempelbesegling giver større mening efterhånden, som lever, at han ønsker at velsigne os livet skrider frem. Det vil hjælpe jer til at komme tættere på og virkelig at velsigne sine sønner hinanden og finde større glæde og tilfredshed i jordelivet. og døtre i alle generationer. Hvert af vore templer er et udtryk for vores vidnesbyrd om, at livet på den anden side af graven er lige så virkeligt og et smukke budskab som dette To af de vigtige søljer, der støtter sikkert som vores liv her på jorden. storslåede kor beskriver, tror jeg, vor himmelske Faders plan for lykke, Det vidner jeg om. Der livsmønstret for mange af os: er ægteskabet og familien. Deres Mine elskede brødre og søstre, »Jeg prøver at bli’ som Jesus.« ophøjede vigtighed er understreget af lad os yde ethvert offer, der er nød- Den 16. juli 1953 knælede min Satans utrættelige forsøg på at splitte vendigt for at besøge templet og for elskede Jeanene og jeg ned som et familien og underminere vigtigheden at have templets ånd i vores hjerte ungt par ved et alter i templet i Manti af tempelordinancerne, som binder og i vores hjem. Lad os følge i vor i Utah. Præsident Lewis R. Anderson familien sammen i al evighed. Tem- Herre og Frelsers fodspor, han, som beseglede os og erklærede os for pelbesegling giver større mening bragte det ultimative offer for os, så ægtemand og hustru, viet for tid og al efterhånden, som livet skrider frem. vi kan opnå evigt liv og ophøjelse evighed. Jeg kan ikke i ord beskrive Det vil hjælpe jer til at komme tættere i vor himmelske Faders rige. Dette den fred og sindsro, der kom fra den på hinanden og finde større glæde og er min oprigtige bøn, som jeg beder forvisning om, at når jeg fortsat lever tilfredshed i jordelivet. om i vor Frelsers og Herren Jesu værdigt, vil jeg være i stand til at være Jeg lærte engang en vigtig lektie Kristi navn. Amen. ◼ sammen med min elskede Jeanene og af min hustru. Jeg rejste meget i min NOTER vore børn for evigt på grund af den profession. Jeg havde været væk i 1. Joseph F. Smith, i Conference Report, okt. hellige ordinance, der blev udført med næsten to uger og kom hjem en lør- 1902, s. 3. 2. Se Vilson Felipe Santiago og Linda Ritchie den rette præstedømmemyndighed i dag formiddag. Jeg havde fire timer, Archibald, »From Amazon Basin to Temple«, Herrens hus. før jeg skulle til et andet møde. Jeg Church News, 13. mar. 1993, s. 6. Vore syv børn er bundet til os ved lagde mærke til, at vores lille vaskema- 3. Se C. Jay Larson, »Temple Moments: Impossible Desire«, Church News, 16. mar. templets hellige ordinancer. Min dyre- skine var gået i stykker, og min hustru 1996, s. 16. bare hustru, Jeanene, og to af vore vaskede tøj i hånden. Jeg begyndte at 4. Heber C. Kimball, i Orson F. Whitney, Life børn befinder sig på den anden side af lave maskinen. of Heber C. Kimball, 1945, s. 67. 5. Kirkens præsidenters lærdomme: Joseph F. sløret. De er en kraftig motivation for Jeanene kom så og sagde: »Rich, Smith, 1998, s. 246-247. alle tilbageblevne medlemmer af vores hvad er det, du gør?« 6. The Teachings of Spencer W. Kimball, red. familie til at leve således, at vi sammen Jeg sagde: »Jeg reparerer vaskema- Edward L. Kimball, 1982, s. 301. 7. Janice Kapp Perry, »Jeg elsker Herrens vil modtage alle de evige velsignelser, skinen, så du ikke behøver at vaske i tempel«, Børnenes sangbog, s. 99. vi bliver lovet i templet. hånden.«

94 Liahona Hun sagde: »Nej, gå ud og leg med børnene.« Jeg sagde: »Jeg kan altid lege med dem. Jeg vil gerne hjælpe dig.« Så sagde hun: »Richard, vær sød at gå ud og leg med børnene.« Da hun talte til mig med en bydende stemme, adlød jeg. Jeg havde en fantastisk tid med vore børn. Vi løb efter hinanden og rullede rundt i efterårets blade. Senere gik jeg til mit møde. Jeg ville sikkert have glemt den oplevelse, hvis det ikke var for den lektie, som hun ønskede, jeg skulle lære. Næste morgen omkring kl. 4 våg- nede jeg, da jeg mærkede to små arme omkring min hals, et kys på kinden og ord, der blev hvisket mig i øret, som jeg aldrig vil glemme: »Far, jeg elsker dig. Du er min allerbedste ven.« Hvis du har haft den slags oplevelser i din familie, så oplever du af en af livets største glæder. Er du en ung mand i en passende alder og ugift, så spild ikke tiden på håbløse ting. Kom videre med livet og fokuser på at blive gift. Driv ikke blot med strømmen i denne del af livet. Unge mænd, tjen værdigt på mission. Og gør det så til første prioritet at finde en værdig, evig ledsager. Når du opdager, at du bliver meget interesseret i en ung kvinde, så vis hende, at du er en enestående person, som hun kunne Dersom du er gift, er du så tro meget du elsker hende? Det vil gøre være interesseret i at lære bedre at mod din ægtefælle mentalt såvel som hende glad. Når jeg har sagt det, har kende. Tag hende med til steder, der er fysisk? Er du tro mod dine ægteskabs- jeg hørt mænd fortælle mig: »Åh, det noget værd. Vis lidt opfindsomhed. Hvis pagter ved aldrig at føre en samtale ved hun godt.« Man er nødt til at sige du ønsker en vidunderlig hustru, så må med en anden person, som du ikke det til hende. En kvinde vokser og føler du få hende til at se dig som en vidun- ønsker, at din ægtefælle overhører? Er sig meget velsignet ved denne bekræf- derlig mand og en mulig ægtefælle. du venlig over for og støtter din ægte- telse. Udtryk taknemlighed for det, din Hvis du har fundet én, kan du fælle og børn? ægtefælle gør for dig. Giv ofte udtryk have et helt usædvanlig godt bejlende Broder, leder du din familie i aktivi- for kærlighed og taknemlighed. Det gør venskab og derefter et usædvanligt teter som studium af skriften, familielivet langt rigere, mere behageligt og godt ægteskab og være meget, meget bøn og familieaften eller udfylder din betydningsfuldt. Hold ikke disse natur- lykkelig for evigt ved at holde dig hustru det hul, som din manglende lige udtryk for kærlighed tilbage. Og inden for de grænser for værdighed, opmærksomhed efterlader i hjemmet? det virker meget bedre, hvis du holder som Herren har fastsat. Fortæller du ofte din hustru, hvor om hende, når du fortæller hende det.

Maj 2011 95 du fået guddommelige instinkter som en hjælp til at fornemme dit barns særlige talenter og enestående evner. Sammen med din ægtemand kan du nære, styrke og få disse karaktertræk til at blomstre. Det er så udbytterigt at være gift. Ægteskabet er vidunderligt. Med tiden begynder man at tænke ens og få de samme ideer og indtryk. Der er tider, hvor man er ovenud lykkelig, tider, hvor man bliver testet og tider med Min hustru lærte mig vigtigheden lille cirkelformet papirstykke op på et prøvelser, men Herren vejleder en af at give udtryk for min kærlighed. papirark. Jeg fandt ud af, at hun ikke igennem alle disse udviklende ople- I begyndelsen af vores ægteskab blot havde opbevaret noterne, men velser sammen. åbnede jeg ofte mine skrifter for at hun havde lagt dem i beskyttende En nat vågnede vores lille søn, give et budskab ved et møde, og fandt plastlommer, som var de en værdifuld Richard, grædende. Han havde et pro- en kærlig og støttende note, Jeanene skat. Der var kun én, som hun ikke blem med hjertet. Det hørte vi begge havde listet ind mellem siderne. Nogle lagde sammen med de andre. Den to. Normalt stod min hustru altid op gange var de så bevægende, at jeg sidder stadig bag glasset på vores for at tage sig af en grædende baby, knap nok kunne tale. Disse dyrebare køkkenur. Der står: »Jeanene, det er på men denne gang sagde jeg: »Nu skal noter fra en kærlig hustru var og er en tide at fortælle dig, at jeg elsker dig.« jeg tage mig af ham.« uvurderlig skat af trøst og inspiration. Den hænger der stadig og minder mig På grund af sit hjerteproblem ban- Jeg begyndte at gøre det samme om denne enestående datter af vor kede hans lille hjerte meget hurtigt, når for hende og forstod ikke, hvor meget Fader i himlen. han begyndte at græde. Så kom han til det betød for hende. Jeg husker et år, Når jeg tænker tilbage på vores liv at kaste op og grise sengetøjet til. Den hvor midlerne ikke rakte til en gave sammen, forstår jeg, at vi har været nat holdt jeg ham tæt ind til mig og for- på Valentinsdag, så jeg besluttede meget velsignet. Vi havde ingen skæn- søgte at berolige hans bankende hjerte mig for at male et billede i vandfarver derier eller uvenlige ord mellem os. Nu og standse hans gråd, mens jeg skiftede på køleskabet. Jeg gjorde mit bedste, forstår jeg, at den velsignelse skyldes tøj på ham og lagde nyt sengetøj på. men begik en fejl. Det var emaljema- hende. Det var et resultat af hendes vil- Jeg holdt ham, indtil han faldt i søvn. ling og ikke vandfarve. Hun lod mig lighed til at give, dele og aldrig tænke Dengang vidste jeg ikke, at han blot aldrig prøve at fjerne den permanente på sig selv. Senere i livet prøvede jeg at nogle få måneder senere ville gå bort. maling fra køleskabet. efterligne hendes eksempel. Jeg fore- Jeg vil altid huske følelsen af at holde Jeg husker en dag, hvor jeg tog slår, at du gør det samme som ægte- ham i mine arme den nat. nogle af de små runde papirstykker, mand og hustru i dit hjem. Jeg husker også den dag, han døde. man får, når man laver huller i et Ægte kærlighed er en mageløs, Da Jeanene og jeg kørte fra hospitalet, stykke papir og nummererede dem stærk, evigtvarende kraft. Retskaffen kørte vi ind til siden. Jeg holdt hende fra et til 100. Så vendte jeg dem om, kærlighed er grundlaget for et vellyk- i mine arme. Vi græd begge lidt, men og skrev et ord på hvert stykke. Så ket ægteskab. Det er hovedårsagen indså at på grund af de pagter, vi havde samlede jeg dem og lagde dem i en til tilfredse, veludviklede børn. Hvem indgået i templet, ville vi få ham igen konvolut. Jeg tænkte, at det ville hun kan med rette måle den retskafne ind- på den anden side af sløret. Det gjorde synes var sjovt. flydelse af en mors kærlighed? Hvilke tabet af ham lidt lettere at acceptere. Da hun var gået bort, så jeg i varige frugter kommer af de sandheds- Jeanenes venlighed lærte mig hendes personlige ejendele, hvor frø, som en mor omhyggeligt sår og mange værdifulde ting. Jeg var så meget hun værdsatte de enkle bud- med kærlighed dyrker i den frugtbare umoden, og hun var så discipline- skaber, vi gav hinanden. Jeg så, at jord, der er i et barns tillidsfulde sind ret og så åndelig. Ægteskab er en hun omhyggeligt havde klistret hvert og hjerte? I din egenskab af mor har ideel ramme for at overvinde enhver

96 Liahona tendens til at være egoistisk eller Ældste D. Todd Christofferson selvcentreret. Jeg tror, at det er en af De Tolv Apostles Kvorum grundene til, at vi rådes til at blive gift tidligt i livet, så vi undgår at udvikle upassende karakteregenskaber, der kan være svære at ændre. Jeg har ondt af enhver mand, som »Alle dem, jeg elsker, endnu ikke har truffet valget om at søge en evig ledsager, og mit hjerte græder over de søstre, som ikke har revser og tugter jeg« haft mulighed for at blive gift. Nogle føler sig måske ensomme og ikke værdsat og kan ikke se, hvordan det Selve oplevelsen af at blive irettesat kan forædle og forberede kan blive muligt for dem at få velsig- os på større åndelige privilegier. nelserne ved et ægteskab, børn eller egen familie. Alt er muligt for Herren, og han holder de løfter, han inspirerer sine profeter til at bekendtgøre. Evig- or himmelske Fader er en Gud, himmelsk konto. Jesu Kristi evange- heden er lang tid. Hav tro på de løfter der har høje forventninger. Hans lium er en plan, der viser os, hvordan og lev, så du er værdig til dem, således forventninger til os blev udtrykt vi bliver det, som vor himmelske V 1 at Herren til sin tid kan opfylde dem af hans søn Jesus Kristus med disse Fader ønsker, at vi skal blive.« i din tilværelse. Du vil med sikkerhed ord: »Derfor ønsker jeg, at I skal være Trist nok er der meget af den modtage hver eneste lovet velsignelse, fuldkomne, ligesom jeg, eller jeres moderne kristendom, der ikke aner- som du er værdig til. Fader som er i himlen, er fuldkom- kender, at Gud stiller reelle krav til Tilgiv mig, at jeg taler om min dyre- men« (3 Ne 12:48). Han har til hensigt dem, der tror på ham. Man ser ham bare hustru Jeanene, men vi er en evig at gøre os hellige, så vi kan opnå snarere som en butler, der »opfylder familie. Hun var altid så glad og lyk- »celestial herlighed« (L&P 88:22) og »bo deres behov, når der bliver bedt om kelig, og meget af det kom af at tjene i hans nærhed« (Moses 6:57). Han ved, det«, eller som en terapeut, der har til andre. Skønt hun var meget syg, bad hvad der kræves, så han har tilveje- opgave at hjælpe folk med at »få det hun i sin morgenbøn, sin Fader i him- bragt bud og pagter, Helligåndsgaven bedre med sig selv.« 2 Det er et religiøst len om at lede hende til nogen, som og vigtigst af alt hans elskede Søns syn, som ikke »gør sig nogen forhåb- hun kunne hjælpe. Denne oprigtige forsoning og opstandelse for at gøre ning om at ændre liv.« 3 »I modsætning bøn blev opfyldt igen og igen. Manges vores transformation mulig. til det,« som en forfatter skrev, »er byrde blev lettere, deres liv blev gjort Med alt dette er Guds hensigt, at vi, den Gud, der er beskrevet i både de lysere. Hun blev konstant velsignet for hans børn, må blive i stand til at nyde hebraiske og kristne skrifter, en, som at være et redskab, som Herren brugte. den største glæde, at være sammen ikke blot beder om hengivenhed, Jeg ved, hvad det vil sige at elske med ham for evigt og blive, som han men om hele vores liv. Bibelens Gud en datter af vor Fader i Himlen, som er. For nogle år siden forklarede æld- beskæftiger sig med liv og død, ikke med ynde og hengivenhed fuldt ud ste Dallin H. Oaks: »Den endelige dom pænhed, og kræver ofre og ikke milde levede op til en retskaffen kvindes er ikke blot en evaluering af mængden hvadend-ismer.« 4 feminine pragt. Jeg er sikker på, at af alle gode og onde gerninger – altså Jeg vil gerne tale om en særlig når jeg engang ser hende igen på den hvad vi har gjort. Det er en erken- holdning og praksis, som vi er nødt til anden side af sløret, vil vi opdage, delse af den endelige effekt af vore at tage til os, dersom vi vil indfri vor at vi er endnu mere forelskede. Vi gerninger og tanker – altså hvad vi er himmelske Faders høje forventninger. vil sætte endnu mere pris på hinan- blevet. Det er ikke nok for nogen blot Det er dette: Villighed til at acceptere den efter at have tilbragt tid på hver at gøre tingene. Evangeliets befalinger, og endog søge irettesættelse. Irettesæt- sin side af sløret. I Jesu Kristi navn. ordinancer og pagter er ikke en liste telse er altafgørende, hvis vi vil »være Amen. ◼ over indskud, vi skal foretage på en et fuldvoksent menneske … som kan

Maj 2011 97 rumme Kristi fylde« (Ef 4:13). Paulus sagde om guddommelig irettesættelse eller tugtelse: »For Herren tugter den, han elsker« (Hebr 12:6). Selv om det sandt nok ofte er svært at udholde, så burde vi glæde os over, at Gud mener, at det er værd at ofre tid og besvær på at irettesætte os. Guddommelig tugtelse tjener kan blive beredt til at modtage den Første Præsidentskab, fortalte om en mindst tre formål: (1) at overtale os herlighed, som jeg har til dem, nemlig personlig oplevelse. Han fortalte om til omvendelse, (2) at forædle og Zions herlighed; og den, som ikke købet af en nedslidt gård i Canada helliggøre os og (3) lejlighedsvis at vil tåle revselse, er ikke værdig til mit for mange år siden. Mens han gik omlægge vores kurs i livet til en, som rige« (L&P 136:31). Et andet sted siger omkring og ryddede op og reparerede Gud ved, er bedre. Herren: »For alle de, der ikke vil tåle sin ejendom, faldt han over en ribs- Lad os først tale om omvendelse, revselse, men fornægter mig, kan busk, som havde vokset sig to meter den nødvendige forudsætning for tilgi- ikke blive helliggjort« (L&P 101:5; se høj, og som ikke bar bær, så han skar velse og renselse. Herren har sagt: »Alle også Hebr 12:10). Som ældste Paul den voldsomt ned, så der kun var små dem, jeg elsker, revser og tugter jeg. V. Johnson sagde i formiddag, bør vi stubbe tilbage. Så så han en tårefor- Vær nidkær og omvend dig!« (Åb 3:19). være omhyggelige med ikke at være met dråbe for enden af hver af disse Endvidere har han sagt: »Og mit folk fornærmet over selve det, der hjælper stubbe, som om ribsbusken græd, og må nødvendigvis revses, indtil de har os til at blive guddommelige. han syntes, at han hørte den sige: lært lydighed, om nødvendigt ved det, De, der fulgte Alma, oprettede »Hvor kunne du gøre det imod mig? som de lider« (L&P 105:6; se også L&P et zionsamfund i Helam, men de Jeg voksede så dejligt … og nu har du 1:27). Gennem åbenbaring i de sidste havnede i fangenskab. De havde ikke skåret mig ned. Nu vil alle de andre dage befalede Herren fire højtstående fortjent deres lidelse – tværtimod – planter i haven se ned på mig … hvor- ledere i Kirken at omvende sig (lige- men som der står skrevet: dan kunne du gøre det mod mig? Jeg som han kunne have befalet os det) »Alligevel finder Herren det tjenligt troede, at du var gartneren her.« for ikke at have undervist deres børn at revse sit folk, ja, han prøver deres Præsident Brown svarede: »Hør her, tilstrækkeligt »i overensstemmelse med tålmodighed og tro. lille ribsbusk. Jeg er gartner her, og jeg befalingerne« og for ikke at være »mere Men hver den, der sætter sin lid til ved godt, hvad jeg ønsker, at du bliver. flittige og engagerede hjemme« (se L&P ham, han skal blive løftet op på den Jeg har ikke til hensigt, at du skulle 93:41-50). Jereds bror i Mormons Bog yderste dag. Ja, og således var det med være et frugttræ eller give skygge. Jeg omvendte sig, da Herren stod i en sky dette folk« (Mosi 23:21-22). ønsker, at du skal være en ribsbusk og og talte til ham »i et tidsrum af tre timer Herren styrkede dem og lettede en skønne dag, lille ribsbusk, når du … og revsede ham, fordi han ikke deres byrder i en sådan grad, at de står tung af frugt, vil du sige: ›Tak hr. huskede at påkalde Herrens navn« (Eter knap nok kunne mærke dem på deres Gartner, fordi du elskede mig nok til 2:14). Fordi han så beredvilligt reage- ryg og udfriede dem, da tiden var at skære mig ned.‹« rede på denne alvorlige irettesættelse, inde (se Mosi 24:8-22). Deres tro blev Flere år senere tjente ældste fik Jereds bror senere det privilegium at umådeligt styrket af deres oplevelse, Brown i aktiv tjeneste som officer i se og modtage vejledning af den førjor- og efter det nød de et særligt forhold den canadiske hær i England. Da en diske Forløser (se Eter 3:6-20). Frugten til Herren. overordnet officer døde i et slag, stod af Guds tugtelse er omvendelse, som Gud bruger en anden form for ældste Brown næst i rækken til at fører til retfærdighed (se Hebr 12:11). tugtelse eller irettesættelse for at lede blive forfremmet til general, og han Udover at stimulere til omven- os til en fremtid, som vi ikke ser eller blev kaldt til London. Men til trods for, delse kan selve oplevelsen af at blive endnu ikke kan se, men som han ved at ældste Brown var fuldt ud kvalifi- irettesat forædle og forberede os på er en bedre vej for os. Ældste Hugh B. ceret til forfremmelsen, så blev han større åndelige privilegier. Herren Brown, tidligere medlem af De Tolv forbigået, fordi han var mormon. Den sagde: »Mit folk må prøves i alt, så de Apostles Kvorum og rådgiver i Det øverste general sagde rent ud: »Du

98 Liahona fortjener forfremmelsen, men jeg kan ikke give dig den.« Det, som ældste Brown havde håbet på, bedt for og forberedt sig til i 10 år, gled ham i det øjeblik af hænde på grund af åbenlys diskrimination. Idet han fortsatte sin fortælling sagde præsident Brown: »Jeg steg på toget og tog tilbage … med et knust hjerte og bitterhed i min sjæl … Da jeg nåede mit telt … smed jeg min kasket på feltsengen. Jeg knyttede næverne og rystede dem mod himlen. Jeg sagde: ›Hvor kunne du gøre det imod mig, Gud? Jeg har gjort alt, hvad jeg kunne for at nå mit mål. Der er intet, som jeg kunne have gjort eller skulle have gjort, som jeg ikke har gjort. Hvor kunne du gøre det imod mig?‹ Jeg var bitter som galde. Og så hørte jeg en stemme, og jeg genkendte den. Det var min egen stemme, og den sagde: ›Jeg er havens gartner. Jeg ved, hvad jeg forventer af dig.‹ Bitterheden forlod min sjæl, og jeg faldt på knæ ved min felt- seng og bad om tilgivelse for min utaknemlighed … “… og her næsten 50 år senere kan jeg se op til Gud og sige: ›Tak, hr. gartner, fordi du elsker mig nok til at skære mig ned.‹« 5 Gud vidste, hvad Hugh B. Brown skulle blive til, og hvad der var nød- vendigt for, at det kunne ske, og han omlagde hans kurs for at forberede 8:2). Den kan komme i form af bøn- Måske er nogle af de ting, som er ham til at blive apostel. ner, hvor svaret er nej eller anderledes blevet sagt her ved denne konference, Dersom vi oprigtigt ønsker og end det, vi havde forventet. Tugtelse et råb til jer om omvendelse eller for- stræber efter at leve op til vor him- kan komme gennem studium af skrif- andring, som kan løfte jer til et højere melske Faders høje forventninger til ten, når vi bliver mindet om mangler, niveau, dersom I giver agt på det. Vi os, vil han sikre, at vi modtager al den ulydighed eller ting, vi har negligeret. kan hjælpe hinanden som medlem- hjælp, vi behøver, hvad enten den er Irettesættelse kan komme gennem mer af Kirken, det er en af de primære trøstende, styrkende eller tugtende. andre, især dem, der er inspireret af årsager til, at Frelseren har oprettet Dersom vi er åbne over for det, kan Gud, og som har vores bedste i sinde. en kirke. Selv når vi møder ondsindet den tiltrængte irettesættelse komme Apostle, profeter, patriarker, biskopper kritik fra personer, som har mindre i mange skikkelser og fra mange og andre er blevet kaldet i Kirken i respekt eller kærlighed til os, kan det kanter. Den kan komme gennem vore dag akkurat som i den første tid »for at være gavnligt at udøve tilstrækkelig bønner, når Gud taler til vores sind og udruste de hellige til at gøre tjeneste, så sagtmodighed til at overveje det og hjerte gennem Helligånden (se L&P Kristi legeme bygges op« (Ef 4:12-12). tage det, der måske kunne gavne os.

Maj 2011 99 Irettesættelse, forhåbentligt kærlig, udvis derefter et større mål af kærlig- I ved hans nåde kan blive fuldkomne kan komme fra ens ægtefælle. Ældste hed til den, som du har irettesat, for i Kristus« (Moro 10:32). Det kræver en Richard G. Scott, som lige har talt, at han ikke skal betragte dig som sin ihærdig og hengiven indsats fra vores mindes engang, hvor han tidligt i sit fjende« (L&P 121:43). side at trække på den bestyrkende og ægteskab, blev rådet af sin hustru, Husk, at dersom vi afviser irettesæt- befordrende nåde, en indsats, som Jeanene, til at se folk direkte i øjnene, telser, så vil andre måske holde op med omfatter underdanighed for Guds tug- når han talte til dem. »Du ser ned i gul- at give den til trods for deres kærlighed tende hånd og oprigtig, uforbeholden vet, op i loftet, hen mod vinduet, du til os. Hvis vi gentagne gange undlader omvendelse. Lad os bede om hans ser bare ikke folk i øjnene,« sagde hun. at reagere på en kærlig Guds tugtelse, kærlighedsbaserede irettesættelse. Han tog den venlige irettesættelse til så vil han også ophøre med den. Han Må Gud styrke jer i jeres bestræbel- sig, og det gjorde ham mere effektiv har sagt: »Min Ånd [vil] ikke stedse ser på at leve op til hans høje forvent- til at rådgive og arbejde sammen med kæmpe med mennesket« (Eter 2:15). ning, og må han give jer det fulde mål mennesker. Som en, der har tjent som Endelig bør meget af vores tugtelse af glæde og fred, som naturligt følger fuldtidsmissionær under missionspræ- komme indefra – vi bør være selviret- deraf. Jeg ved, at I og jeg kan blive ét sidents Scotts ledelse, kan jeg bevidne, tesættende. En af de ting, der gjorde, at med Gud og Kristus. Om vor kærlige at han ser én lige i øjnene, når man vores afdøde, elskede kollega ældste himmelske Fader og hans elskede Søn taler med ham. Jeg vil også tilføje, at Joseph B. Wirthlin var så ren og ydmyg og det glædelige potentiale, vi har når man har brug for irettesættelse, så en discipel, var, at han analyserede sin takket være dem, vidner jeg ydmygt kan det blik være ret gennemborende. opførsel i forbindelse med alle opgaver. og overbevist om i Jesu Kristi navn. Forældre kan og må irettesætte, På grund af sit ønske om at behage Amen. ◼ endog tugte deres børn, hvis de ikke Gud, besluttede han sig for at lære, NOTER skal overlades til den nådesløse fjende hvad han kunne have gjort bedre, og 1. Dallin H. Oaks, »En udfordring til at blive«, og hans følgesvendes forgodtbefin- han anvendte flittigt hver en lektie, han Liahona, jan. 2001, s. 40. 2. Kenda Creasy Dean, Almost Christian: dende. Præsident Boyd K. Packer havde lært. What the Faith of Our Teenagers Is Telling har sagt, at når en person, som er i Vi kan alle indfri Guds høje for- the American Church, 2010, s. 17. en position, hvor han kan irettesætte ventninger, uanset hvor store eller små 3. Dean, Almost Christian, s. 30; se også Christian Smith og Melinda Lundquist andre og undlader at gøre det, så tæn- vore evner og talenter måtte være. Denton, Soul Searching: The Religious and ker vedkommende på sig selv. Husk, Moroni bekræfter dette: »Hvis I for- Spiritual Lives of American Teenagers, at irettesættelse skal falde på det rette nægter jer selv al gudløshed og elsker 2005, s. 118-171. 4. Dean, Almost Christian, s. 37. tidspunkt og skarpt eller tydeligt, »når Gud af al jeres kraft, sind og styrke, da 5. Hugh B. Brown, »Solbærbusken«, Liahona, du bliver tilskyndet af Helligånden, og er [Kristi] nåde tilstrækkelig for jer, så mar. 2002, s. 22-24.

100 Liahona Ældste Carl B. Pratt dag betalt for sit arbejde og fik over- De Halvfjerds rakt en pose med peso sølvmønter for at dække udgifterne. Efter mændene var blevet betalt, returnerede John det resterende beløb til hr. Hord, der blev overrasket, da han ikke havde Herrens rigeste forventet, der ville være penge tilbage. Han udspurgte John for at sikre sig, at alle udgifter var blevet betalt, og velsignelser John svarede, at alle udgifter for turen var blevet dækket, og at dette var restbeløbet. Når vi betaler vores tiende, vil Herren åbne himlens vinduer Toget fløjtede til afgang, hr. Hord og udøse sine rigeste velsignelser. vendte sig om for at gå, men vendte sig da igen og kastede den tunge pose med mønter til John. »Her, tag dem med hjem til dine drenge,« sagde eg er taknemlig for retskafne for- æg og mælk. Deres have havde givet han. John greb posen og tog hjem til fædre, der underviste deres børn en overflod af frugt og grøntsager Colonia Juárez. Jom evangeliet i hjemmet, længe og de havde lavet andre handler, der Samme aften samledes familien før der formelt var familieaftener. ikke havde involveret kontanter. Ida efter aftensmaden for at høre historier Min mors forældre var Ida Jesperson foreslog, at de skulle give pengene til fra turen, og John huskede posen og og John A. Whetten. De boede i den biskoppen for at dække deres udgifter tog den ind og satte den på bordet. lille by Colonia Juárez i Chihuahua i til tiende. John sagde, han ikke vidste, hvor Mexico. Familien Whettens børn blev John var en smule skuffet, da pen- meget der var i posen, så for sjov undervist efter forskrifter og ved at gene ville have været til stor hjælp for skyld tømte de posens indhold ud på observere deres forældres eksempel. børnenes uddannelse, men han ind- bordet – det var noget af en bunke Begyndelsen af 1920erne var svære villigede hurtigt i, at de skulle betale – og da alt var talt op, udgjorde det tider i Mexico. Den voldelige revolution deres tiende. Han bar den tunge pose præcis 100 pesos i sølv. Det blev selv- var lige afsluttet. Der var ikke mange til tiendekontoret og afregnede med følgelig set som en stor velsignelse, at kontanter i omløb, og de fleste af dem biskoppen. hr. Hord havde besluttet sig for at fore- var sølvmønter. Folk handlede som Kort tid derefter hørte han, at en rig tage den rejse. John og hans drenge regel ved tuskhandel eller ved udveks- forretningsmand fra USA, en hr. Hord, havde fået en god løn, men restbelø- ling af varer eller tjenester. ville ankomme den følgende uge med bet på 100 pesos var en påmindelse En dag hvor sommeren gik på hæld flere mænd for at tilbringe et par dage om det præcis samme beløb, der var kom bedstefar John hjem efter at have i bjergene med jagt og fiskeri. blevet betalt i tiende ugen forinden. afsluttet en handel, hvor han som en Bedstefar John mødte gruppen af For nogle vil det måske synes som del af handlen havde modtaget 100 mænd ved jernbanestationen ikke en interessant tilfældighed, men for pesos i sølvmønter. Han gav pengene langt fra Colonia Juárez. Han havde familien Whetten var det tydeligvis en til Ida med instruktioner om, at de en række sadlede heste og de nød- lektie fra Herren om, at han husker skulle bruges til at dække de kom- vendige lastdyr klar til at transportere sine løfter til dem, der trofast betaler mende skoleudgifter for børnene. bagagen og lejrudstyret op i bjergene. deres tiende. Ida var taknemlig for pengene, Den følgende uge blev tilbragt med at Som barn elskede jeg den historie, men mindede John om, at de ikke guide mændene samt tage sig af deres fordi den handlede om en lejrtur til havde betalt tiende hele sommeren. lejr og deres dyr. hest i bjergene for at gå på jagt og De havde ikke haft nogen indkomst Ved ugens udløb vendte mændene fiske. Og jeg elskede den, fordi den i kontanter, men Ida mindede ham tilbage til jernbanestationen for at tage lærer os, at når vi adlyder befalin- om, at dyrene havde sørget for kød, toget tilbage til USA. John blev den gerne, bliver vi velsignede. Der er

Maj 2011 101 mange ting, vi kan lære om tiende fra betale vores gæld til Herren vil hjælpe penge, den handler om tro – tro på denne historie. os med at være ærlige mod vore Herren. Han lover os velsignelser, For det første vil I lægge mærke medmennesker. hvis vi holder hans befalinger. John til, at tiendebetalingen i dette tilfælde Det næste, jeg bider mærke i og Ida Whetten udviste stor tro ved ikke relaterede sig til beløbet af den ved denne fortælling, er, at mine at betale deres tiende. Lad os vise indkomst, der kom i rede penge. bedsteforældre betalte tiende uden vores tro på Herren ved at betale Familien Whetten besluttede sig for at hensyn til familiens ringe økono- vores tiende. Betal den først, betal den bruge deres første indkomst i form af miske situation. De kendte Herrens ærligt. Lær vores børn at betale tiende, penge til tiende, fordi de havde levet befaling, de anvendte skrifterne på selv af deres lommepenge eller anden godt af deres dyr og deres udbytte- sig selv (se 1 Ne 19:23-24) og adlød indkomst, og tag dem så med til rige køkkenhave. De følte tydeligvis, loven. Det er, hvad Herren forventer tiendeopgørelse, så de lærer af vores at de stod i gæld til Herren for deres af sit folk. Han forventer, at vi betaler eksempel og kærlighed til Herren. velsignelser. tiende, ikke af vores overflod, ikke af Det er muligt at misfortolke denne Det er en påmindelse om den »resterne« i familiebudgettet, men som fortælling om mine bedsteforældre. betydning, der ligger i Herrens ord, han har befalet fra gammel tid, af det Man kan eventuelt konkludere, at da han spurgte: »Kan et menneske »førstefødte« i vores indkomst, det eftersom vi betaler vores tiende i bedrage Gud, siden I vil bedrage være sig stort eller småt. Herren har penge, vil Herren altid velsigne os mig? I spørger: ›Hvordan bedrager befalet: »Du må ikke holde afgiften af med penge. Det havde jeg en tilbøje- vi dig?‹« Og Herren dundrer tilbage: din … høst … tilbage« (2 Mos 22:28). lighed til at tro, da jeg var barn. Siden »»Med tiende og afgifter« (Mal 3:8). Ja, Jeg har gennem personlig erfaring har jeg lært, at det ikke nødvendigvis brødre og søstre, ligesom John og Ida lært, at den sikreste måde at betale en fungerer sådan. Herren lover velsignel- Whetten lærte den sommer for årtier trofast tiende på, er ved at betale den, ser til dem, der betaler deres tiende. siden, står vi alle i gæld til Herren. Lad så snart jeg modtager min indkomst. Han lover, at han vil åbne »himlens os ikke blive beskyldt for at bedrage Faktisk har jeg lært, at det er den ene- vinduer« og udøse »velsignelse uden Gud. Lad os være ærlige og betale ste måde. mål« (Mal 3:10). Jeg vidner om, at han vores gæld til Herren. Det eneste, han Vi lærer fra mine bedsteforældre, opfylder sine løfter, og at vi, hvis vi beder om, er 10 procent. Ærlighed i at at tiende egentligt ikke handler om trofast betaler vores tiende, ikke vil

102 Liahona mangle livets fornødenheder, men Ældste Lynn G. Robbins han lover ikke rigdomme. Penge og De Halvfjerds bankkonti er ikke hans rigeste velsignelser. Han velsigner os med visdom til at administrere vore begrænsede materielle velsignelser, visdom, der gør os i stand til at leve bedre for 90 Hvad slags mænd procent af vores indkomst end for 100 procent. Trofaste tiendebetalere forstår derfor sparsommelig levevis og har en og kvinder burde I tendens til at være mere selvhjulpne. Jeg har fået forståelse for, at Her- rens rigeste velsignelser er åndelige og ofte omfatter familie, venner og evan- derfor være? geliet. Han synes ofte at velsigne os med en særlig følsomhed over for Hel- Må jeres bestræbelser på at udvikle kristuslignende egenskaber ligåndens indflydelse og vejledning, være vellykkede, så I antager hans billede i jeres ansigtsudtryk især i ægteskabelige og familiemæs- sige henseender som børneopdra- og hans egenskaber kommer til udtryk i jeres opførsel. gelse. Sådan en åndelig følsomhed kan hjælpe os nyde harmoni og fred i hjemmet. Præsident James E. Faust antydede, at det at betale tiende er en t være eller ikke at være« er hyklere: »Dette folk ærer mig med »fortræffelig forsikring mod skilsmisse« faktisk et udmærket spørgsmål.1 læberne, men deres hjerte er langt (»Berig dit ægteskab«, Liahona, apr. AFrelseren stillede spørgsmålet borte fra mig« (Mark 7:6). At gøre uden 2007, s. 5). på en langt mere dybsindig måde, at være er hykleri, eller at foregive at Det at betale tiende hjælper os med der gjorde det til et vigtigt doktrinært være noget man ikke er – en hykler. at udvikle et underdanigt og ydmygt spørgsmål for hver af os: »Hvad slags Omvendt er at være uden at gøre hjerte, og et taknemligt hjerte, der mænd [og kvinder] burde I være ? San- tomt, sådan er det også med »troen: i som regel »anerkender hans hånd i alt« delig siger jeg jer: Som jeg er « (3 Ne sig selv, uden gerninger, er den død « (L&P 59:21). Tiendebetaling blødgør 27:27; fremhævelse tilføjet). Førsteper- ( Jak 2:17; fremhævelse tilføjet). At være hjertet, så det bliver mere gavmildt og son i nutid af verbet at være er jeg er. uden at gøre er slet ikke at være – det tilgivende, et næstekærligt hjerte fyldt Han opfordrer os til at påtage os hans er selvbedrag at tro, at man selv er god, med Kristi rene kærlighed. Vi bliver navn og hans væsen. blot fordi ens hensigter er gode. af et lydigt hjerte ivrige efter at tjene For at blive som han er, må vi også At gøre uden at være – hykleri – og velsigne andre og underordne os gøre det, han gjorde. »Sandelig, sande- giver et falsk billede over for andre, Herrens vilje. De, der betaler deres lig siger jeg til jer, dette er mit evange- mens at være uden at gøre giver et tiende regelmæssigt, finder styrket tro lium; og I kender det, som I må gøre i falsk billede over for en selv. på Herren Jesus Kristus og udvikler et min kirke; for de gerninger, som I har Frelseren irettesatte de skriftkloge varigt vidnesbyrd om hans evangelium set mig gøre, skal I også gøre « (3 Ne og farisæerne for deres hykleri: »Ve og hans kirke. Ingen af disse velsig- 27:21; fremhævelse tilføjet). jer, skriftkloge og farisæere, I hyk- nelser har med penge eller materielle At være og at gøre er uadskillelige. lere! I giver tiende« – noget de gjorde goder at gøre, men de er i sandhed Som indbyrdes afhængige lærdomme – »af mynte, dild og kommen, men Herrens rigeste velsignelser. forstærker og fremmer de hinanden. I forsømmer det i loven, der vejer Jeg bevidner, at Herren, når vi Tro inspirerer fx én til at bede, og bøn tungere, ret og barmhjertighed og betaler vores tiende, vil åbne himlens styrker til gengæld éns tro. troskab« (Matt 23:23). Med andre ord vinduer og udøse sine rigeste velsig- Frelseren fordømte ofte dem, der magtede de ikke at være, hvad de nelser. I Jesu Kristi navn. Amen. ◼ gjorde uden at være – og kaldte dem skulle have været.

Maj 2011 103 Skønt Frelseren anerkendte betyd- gør, viser den usete kærlighed i deres at det har gjort noget forkert, så pris ningen af at gøre, betragtede han at hjerte, den usete tro, det usete håb for det mod, det viste ved at indrømme være som »det … der vejer tungere«. deres barns potentiale. Dag efter dag det. Spørg barnet, hvad det lærte af Vigtigheden af at være illustreres i de fortsætter deres bestræbelser – beviser den fejl eller forkerte handling, hvil- følgende eksempler: på de usete egenskaber bag det at ket vil give jer, og vigtigere end det, være tålmodig og omsorgsfuld. Ånden en mulighed for at berøre og • At indtræde i dåbens vande er Fordi at være fører til at gøre, og er undervise barnet. Når vi underviser noget, vi gør. Det være, der går hensigten bag at gøre, vil man mere barnet i at lære ved Ånden, vil den forud for det, er tro på Jesus Kristus effektivt kunne forbedre opførsel ved lære have magten til med tiden at og en mægtig forandring i hjertet. at fokusere undervisningen på at være ændre selve deres væsen – at være. • At tage del i nadveren er noget vi frem for at gøre. Alma opdagede det samme princip, gør. At være værdig til at tage del i Når børn opfører sig dårligt, lad os at »forkyndelsen af ordet havde en nadveren vejer meget tungere og er sige, at de skændes med hinanden, stærk tendens til at få folket til at gøre meget vigtigere. begår vi ofte den fejl, at fokusere det, der var retfærdigt – ja, den havde • At blive ordineret til præstedømmet vores disciplinering på det, de gjorde haft en større virkning på folkets sind er en handling, eller noget vi gør. eller på det skænderi, vi var vidne til. end sværdet« (Alma 31:5; fremhævelse Den vigtige side af sagen er imid- Men det, de gjorde – deres opførsel tilføjet). Hvorfor? Fordi sværdet kun lertid magten i præstedømmet, der – er kun tegn på de usete hensigter i fokuserede på at straffe opførsel – bygger på »retfærdighedens princip- deres hjerte. Vi kunne spørge os selv: eller at gøre – mens det at prædike per« (L&P 121:36) eller at være. »Hvilke egenskaber, hvis barnet for- ordet ændrede folks sande væsen – stod dem, ville ændre denne opførsel hvem de var eller kunne blive. Mange af os laver lister over ting, for i fremtiden? At være tålmodig og tilgi- Et kært og lydigt barn vil kun at minde os om det, vi ønsker at gøre. vende, når de bliver irriterede? At være indskrive en far eller mor til Foræl- Men folk har sjældent lister om, hvad kærlig og fredsstifter? At tage person- dreomsorg for begyndere. Hvis du er de gerne vil være. Hvorfor? Gøremål ligt ansvar for ens egne handlinger og velsignet med et barn, der tester din er aktiviteter eller begivenheder og ikke give skylden videre?« tålmodighed i xn grad, vil du blive ind- kan krydses af listen, når de er gjort. At Hvordan underviser forældre deres skrevet i klassen for Forældreomsorg være er derimod aldrig overstået. Man børn om disse egenskaber? Vi vil aldrig for viderekomne. I stedet for at speku- kan ikke optjene afkrydsninger, når det have en bedre mulighed for at under- lere på, hvad du kan have gjort forkert i gælder om at være. Jeg kan invitere vise vore børn og vise kristuslignende den førjordiske tilværelse for at fortjene min hustru ud til en vidunderlig aften egenskaber end ved den måde, hvorpå sligt, kunne du se det udfordrende på fredag, hvilket er at gøre. Men at vi disciplinerer dem. Ordet disciplin barn som en velsignelse og mulighed være en god ægtemand er ikke en kommer fra samme rod som ordet disci- for selv at blive mere gudelige. Med begivenhed; det må være en del af mit pel og indebærer tålmodighed og under- hvilket barn vil din tålmodighed og væsen – min karakter, eller hvem jeg er. visning fra vores side. Det bør aldrig ske langmodighed og andre kristuslig- Eller som forælder, hvornår kan jeg i vrede. Vi kan og bør disciplinere på nende dyder med størst sandsynlighed krydse et barn af som gjort ? Vi vil aldrig samme måde, som det fremgår af L&P udvikles og forædles? Er det muligt, være færdige med at være gode foræl- 121: »Ved overtalelse, ved langmodig- at man har brug for dette barn, lige så dre. Og for at være gode forældre er hed, ved mildhed og sagtmodighed og meget som det har brug for en? en af de vigtigste ting, vi kan lære vore ved uskrømtet kærlighed, ved venlighed Vi har alle hørt rådet om at dømme børn, at være mere ligesom Frelseren. og sand kundskab« (v. 41-42). Disse er synden og ikke synderen. På samme At være kristuslignende kan ikke alle kristuslignende at være, der bør måde må vi, når vore børn ikke opfø- ses, men det er den motiverende kraft være en del af, hvem vi, som forældre rer sig ordentligt, være forsigtige med bag ved det, vi gør, der kan ses. Når og som Kristi disciple, er. ikke at sige noget, der ville få dem en forælder for eksempel hjælper et Gennem disciplin lærer barnet om til at tro, at det, de gjorde forkert, er, barn med at lære at gå, ser vi, hvordan konsekvenser. I sådanne øjeblikke er hvem de er. »Lad aldrig fiasko blive denne forælder gør ting for at støtte og det nyttigt at vende det negative til overført fra en handling til en selvfor- rose sit barn. De ting denne forælder noget positivt. Hvis barnet indrømmer, ståelse« med tilhørende etiketter som

104 Liahona »dum«, »langsom«, »doven« eller »klod- fokusere vores ros på deres karakter »Hvordan har du været en god ven set«.2 Vore børn er Guds børn. Det er og tro – hvem de er. i dag? Hvordan viste du medfølelse? deres sande identitet og potentiale. Når det gælder sport, ville en vís Hvordan hjalp tro dig med at møde Selve formålet med Guds plan er at måde at rose sit barns præstation – at dagens udfordringer? På hvilken måde hjælpe hans børn med at overvinde gøre – være at fokusere på at være, – var du pålidelig? Der er massevis fejl og misgerninger og at udvikle som fx deres energi, deres udholden- af egenskaber i skrifterne, der skal sig, så de kan blive, ligesom han er. hed, deres ro når de møder modstand undervises i og læres. Skuffende opførsel bør derfor ses som osv. – og derved rose både at være og Den vigtigste måde, hvorpå vi kan noget midlertidigt, ikke noget perma- at gøre. undervise i at være, er ved at være nent – en handling, ikke en identitet. Når vi beder vore børn om at gøre den slags forældre over for vore børn, Vi er derfor nødt til at være for- deres pligter, kan vi også finde måder, som vor himmelske Fader er over for sigtige med at bruge permanente hvorpå vi kan rose dem for at være, os. Han er den fuldkomne forælder, vendinger såsom »Du … altid« eller som fx ved: »Det gør mig så glad, når og han har givet os sin håndbog om »Du … aldrig« i disciplinering. Pas på du gør dine pligter med et villigt hjerte.« det at være forældre – skrifterne. med sætninger som: »Du tager aldrig Når et barn modtager et karakter- Mine bemærkninger i dag har først hensyn til mine følelser« eller »Hvorfor blad fra skolen, kan vi rose for de gode og fremmest været rettet til forældre, får du os altid til at vente?« Sætninger karakterer, men det vil måske være til men principperne gælder for alle. som disse får handlinger til at fremstå større, længerevarende gavn at rose Må jeres bestræbelser på at udvikle som en identitet og kan påvirke bar- dem for deres flid:»Du afleverede hver kristuslignende egenskaber være nets selvidentitet og selvværd. eneste opgave. Du ved, hvordan man vellykkede, så I antager hans billede i Identitetsforvirring kan også ske, tackler og færdiggør svære ting. Jeg er jeres ansigtsudtryk og hans egenska- når vi spørger børn, hvad de ønsker at stolt af dig.« ber kommer til udtryk i jeres opførsel. være, når de bliver voksne, som om at Mens I studerer skrifterne som Så vil jeres børn såvel som andre, når det, en person gør, er det, de er. Hver- familie, så se efter og drøft eksempler de føler jeres kærlighed og ser jeres ken arbejde eller ejendele bør definere på egenskaber, I har opdaget i løbet opførsel, blive mindet om Frelseren og vores identitet eller selvværd. Frelse- af studiet den dag. Eftersom kristne drages til ham. Det er min bøn og mit ren var fx en beskeden tømrer, men egenskaber er gaver fra Gud og ikke vidnesbyrd i Jesu Kristi navn. Amen. ◼ det kan vel næppe beskrive hans liv. kan udvikles uden hans hjælp,3 må vi NOTER Når vi hjælper børn med at finde bede for de gaver i personlig bøn og 1. William Shakespeare, Hamlet, Prins af ud af, hvem de er, og styrker deres familiebøn. Danmark, 3. akt, scene 1, linje 56. selvværd, kan vi passende rose deres Tal til tider om egenskaber ved 2. Carol Dweck, citeret i Joe Kita, »Bounce Back Chronicles«, Reader’s Digest, maj 2009, s. 95. præstation eller opførsel – det, de gør. middagsbordet, specielt dem I opda- 3. Se Forkynd mit evangelium: Vejledning til Men det ville være endnu mere víst at gede i skrifterne tidligere den morgen. missionering, 2005, s. 115.

Maj 2011 105 Ældste Benjamín De Hoyos Min ven og jeg smilede over et De Halvfjerds så storartet spørgsmål og fortsatte derpå med at forklare, at Kirkens navn ikke var valgt af mennesker. Det blev fastlagt af Frelseren gennem en profet i disse sidste dage: »For Kaldet til at være således skal min kirke kaldes i de sidste dage, nemlig Jesu Kristi Kirke af Sidste Dages Hellige« (L&P 115:4). hellige Programværten svarede straks med respekt: »Så vil vi med største fornø- jelse benævne den således.« Jeg kan Hvor er vi velsignede ved at være blevet ført ind i dette ikke huske nu, hvor mange gange fællesskab blandt de sidste dages hellige! han nævnte Kirkens betydningsfulde navn, men jeg husker den dejlige ånd, der var til stede, da vi ikke kun forklarede Kirkens navn, men også ine kære søskende, jeg beder og drøfte de forskellige religioner i hvordan det henviser til Kirkens med- til, at Helligånden vil hjælpe verden. Vi var to, der blev udpeget til lemmer – de sidste dages hellige. Mmig med at viderebringe mit at repræsentere Kirken ved at besvare Vi læser i Det Nye Testamente, at budskab. spørgsmål af den slags, der kan stilles Jesu Kristi kirkes medlemmer for første Under mine besøg ved stavs- og i den type programmer. Efter flere gang blev kaldt kristne i Antiokia (se menighedskonferencer fyldes jeg altid »reklamepauser«, som det hedder på ApG 11:26), men at de kaldte hinan- med en dyb følelse af glæde over at radiosprog, bemærkede programmets den hellige. Hvor må det have været mødes med kirkemedlemmer, de der vært: »Vi har i aften to ældster fra Jesu gribende for dem at høre apostlen i dag såvel som i tidens midte kaldes Kristi Kirke af Sidste Dages Hellige hos Paulus kalde dem »de helliges med- hellige. Den kærlige og fredfyldte ånd, os.« Han holdt en pause og spurgte borgere [der] hører til Guds husstand« som jeg altid føler, når jeg er sammen derpå: »Hvorfor har Kirken et så langt (Ef 2:19), og også at de var »kaldet til med dem, får mig til at indse, at jeg er navn? Hvorfor bruger I ikke et kortere at være hellige« (Rom 1:7; fremhæ- i en af Zions stave. og mere fængende navn?« velse tilføjet). Selv om mange kommer fra familier, der har været medlemmer af Ushuaia i Argentina Kirken i to eller flere generationer, er mange andre nyomvendte. Til dem gentager vi apostlen Paulus’ vel- komstord til efeserne: »Så er I da ikke længere fremmede og udlændinge. I er de helliges medborgere og hører til Guds husstand. I er bygget på apostlenes og profeternes grundvold med Kristus Jesus selv som hovedhjørnesten« (Ef 2:19-20). For nogle år siden, mens jeg arbejdede på Kirkens information- stjenestes kontor i Mexico, blev vi inviteret til at deltage i et radiotalk- show. Showets formål var at beskrive

106 Liahona I den udstrækning Kirkens medlemmer efterlever evangeliet og følger profeternes råd, helliggøres de lidt efter lidt og endda uden at lægge mærke til det. Ydmyge kirkemedlemmer, der dagligt beder familiebøn og studerer skriften, laver slægtshi- storie og vier deres tid til hyppigt at tilbede i templet, bliver hellige. Det er dem, der stræber efter at skabe en evig familie. Det er også dem, der i deres travle tilværelse sætter tid af til at redde dem, der er gledet væk fra Kirken og opmuntrer dem til at vende tilbage og sidde med ved Herrens bord. Det er de ældster og søstre og modne ægtepar, der tager imod et kald om at tjene som Herrens missio- nærer. Ja, mine brødre og søstre, de bliver hellige i samme grad, som de opdager den varme og vidunder- er retfærdige. Se, vejen for mennesket og snævre vej. Ord kan ikke udtrykke lige følelse, der kaldes næstekærlig- er trang, men den ligger foran ham i min påskønnelse og beundring for alle hed, eller Kristi rene kærlighed (se lige retning, og portens vogter er Israels de trofaste hellige, som jeg har været Moro 7:42-48). Hellige; og han beskæftiger ingen tje- så privilegeret at kunne omgås! De hellige, eller Kirkens medlem- ner der; og der er ingen anden vej end Selv om vores forståelse for evange- mer, lærer også Frelseren at kende ad porten, for han kan ikke bedrages, liet måske ikke er så dyb som vores gennem trængsler og prøvelser. Lad for Gud Herren er hans navn. vidnesbyrd om dets sandhed, bliver os ikke glemme, at selv han måtte Og den, der banker på, for ham vil vi støttet i alle vore vanskeligheder, lide alt. »Og han vil påtage sig døden, han lukke op« (2 Ne 9:41-42). prøvelser og trængsler, hvis vi sætter så han kan løse dødens bånd, som Uanset de omstændigheder, prø- vores lid til Herren (se Alma 36:3). binder hans folk; og han vil påtage sig velser eller udfordringer, der måtte Dette løfte fra Herren til sine hellige deres skrøbeligheder, så hans indre omgive os, vil en forståelse for Kristi medfører ikke, at vi bliver fritaget for kan fyldes med barmhjertighed, hvad lære og hans forsoning være kilden lidelser eller prøvelser, men at vi bliver angår kødet, så han, hvad angår kødet, til vores styrke og fred – ja, søskende, støttet gennem dem, og at vi vil vide, kan vide, hvorledes han kan bistå sit den indre ro, som kommer fra Ånden, at det er Herren, der har støttet os. folk, hvad angår deres skrøbeligheder« og som Herren giver sine trofaste Mine kære søskende, hvor er vi (Alma 7:12). hellige. Han nærer os og siger: »Fred velsignede ved at være blevet ført ind De sidste par år har jeg været vidne efterlader jeg jer … Jeres hjerte må i dette fællesskab med de sidste dages til mange menneskers lidelser, herun- ikke forfærdes og ikke være modløst!« hellige! Hvor er vi velsignede ved, at der mange af vore helliges. Vi beder ( Joh 14:27). vore vidnesbyrd om Frelseren er at hele tiden for dem og bønfalder Her- I mange år har jeg været vidne til finde side om side med de fordums og ren om at gribe ind, så deres tro ikke trofasthed hos Kirkens medlemmer, nutidige profeters! må svækkes, og så de kan gå fremad sidste dages hellige, som med tro på Jeg vidner om, at Herren, den Hel- med tålmodighed. Til dem gentager vi vor himmelske Faders plan og vor lige i Israel, lever, og at han leder sin de trøstende ord fra profeten Jakob i Frelsers, Jesu Kristi, forsoning har kirke, Jesu Kristi Kirke af Sidste Dages Mormons Bog: overvundet trængsler og lidelser med Hellige, gennem sin elskede profet, »O da, mine elskede brødre, kom til mod og stor iver og således har holdt Thomas S. Monson. I vor Herre Jesu Herren, den Hellige. Husk, at hans stier ud og er fortsat på helliggørelsens lige Kristi navn. Amen. ◼

Maj 2011 107 Ældste C. Scott Grow Heraf kan I vide, om et menneske De Halvfjerds omvender sig fra sine synder: Se, han vil bekende dem og aflægge dem.« 2 Vi kender alle sammen en person, der har haft alvorlige udfordringer i sit liv – nogen, der har flakket om eller Forsoningens mirakel er faldet fra. Den person kan være en ven eller slægtning, en forælder eller Der findes ingen synd eller overtrædelse, smerte eller sorg, et barn, en mand eller hustru. Den person kan endda være dig. som ikke er omfattet af hans forsonings helbredende magt. Jeg taler til jer alle, også til dig. Jeg taler om forsoningens mirakel. Messias kom for at forløse menneskene fra Adams fald.3 Alt i Jesu Kristi ens jeg forberedte min tale til Han gik på omvendelsens vej. Det evangelium peger mod Messias’ sonof- denne konference, fik jeg en var ikke let. Efter at have været væk fer, han, som er Guds Søn.4 Mchokerende opringning fra fra Kirken i 12 år, blev han døbt igen Frelsesplanen kunne ikke bringes min far. Han sagde, at min yngre bror og fik atter Helligåndsgaven. Hans i stand uden en forsoning. »Derfor var død samme morgen, mens han præstedømme- og tempelvelsignelser soner Gud selv for verdens synder for sov. Jeg var sønderknust. Han var blev til sidst gengivet. at bringe barmhjertighedens plan til at kun 51 år gammel. Mens jeg tænkte Han blev velsignet med at finde en virke og tilfredsstille retfærdighedens på ham, følte jeg mig tilskyndet til at kvinde, der var villig til at se gennem krav, så Gud kan være en fuldkom- fortælle jer om nogle begivenheder fingre med kroniske helbredsudfor- men og retfærdig Gud og også en fra hans liv. Det gør jeg med tilla- dringer fra hans tidligere levevis, og barmhjertig Gud.« 5 delse hertil. de blev beseglet i templet. Sammen fik Sonofferet måtte udføres af Guds Som ung var min bror flot, venlig de to børn. Han tjente i biskoprådet i syndfrie Søn, for det faldne menneske og udadvendt – og fuldstændig hengi- adskillige år. kunne ikke sone for sine egne syn- ven over for evangeliet. Efter at have Min bror døde mandag morgen der.6 Forsoningen måtte være uendelig udført en værdig mission blev han viet den 7. marts. Fredagen før havde han og evig – for at omfatte alle menne- til sin udkårne i templet. De blev vel- og hans hustru været i templet om sker i al evighed.7 signet med en søn og en datter. Hans aftenen. Søndag morgen, dagen før Ved sin lidelse og død sonede fremtid så lovende ud. han døde, underviste han i præste- Frelseren for alle menneskers synder.8 Men så gav han efter for en svag- dømmelektionen i sin gruppe for Hans forsoning begyndte i Getsemane, hed. Han valgte at leve et udsvævende højpræsterne. Han gik i seng den aften fortsatte på korset og kulminerede liv, som kostede ham hans helbred, for aldrig at vågne op i dette liv – men med opstandelsen. ægteskab og medlemskab af Kirken. for at komme frem i de retfærdiges »Ja … [han] skal … blive ført, kors- Han flyttede langt væk hjemme- opstandelse. fæstet og slået ihjel, ved at kødet bliver fra. Han fortsatte sin selvdestruktive Jeg er taknemlig for forsoningens underkastet selve døden, og Sønnens opførsel i over ti år, men Frelseren mirakel i min brors tilværelse. Frelse- vilje bliver opslugt i Faderens vilje.« 9 havde ikke glemt eller forladt ham. rens forsoning er til stede for os hver Ved sit sonoffer bragte han sin »sjæl Til sidst fik smerten ved hans for- især – altid. som et offer for skyld«.10 tvivlelse en ånd af ydmyghed til at Vi får adgang til forsoningen gen- Som Guds enbårne Søn arvede trænge ind i hans sjæl. Hans følel- nem omvendelse. Når vi omvender os, han magt over fysisk død. Det gav ser af vrede, oprør og stridbarhed giver Herren os mulighed for at lægge ham mulighed for at opretholde livet, begyndte at forsvinde. Ligesom den fortidens fejltagelser bag os. mens han led »mere end mennesker fortabte søn »gik han i sig selv«. 1 Han »Se, den, der har omvendt sig fra kan udholde, uden at det forvolder begyndte at række ud til Frelseren og sine synder, ham er de tilgivet, og jeg, døden; for se, der kommer blod fra påbegynde sin rejse hjem. Herren, husker ikke mere på dem. hver pore, så stor [var] hans kval

108 Liahona … over sit folks ugudelighed og vederstyggeligheder«.11 Han betalte ikke kun prisen for alle menneskers synder, han påtog sig også »sit folks smerter og sygdomme«. Og han påtog »sig deres skrøbelig- heder, så hans indre kan fyldes med barmhjertighed … så han, hvad angår kødet, kan vide, hvorledes han kan bistå sit folk, hvad angår deres skrøbeligheder«.12 Frelseren følte vægten af hele menneskehedens kval – syndens og sorgens kval. »Han har visselig båret vor lidelse og båret vore sorger.« 13 Ved sin forsoning helbreder han ikke blot overtræderen, men han helbreder også de uskyldige, der lider på grund af disse overtrædelser. Når de uskyldige udøver tro på Frelseren og på hans forsoning og tilgiver overtræ- deren, kan de også blive helbredt. Der er tidspunkter, hvor vi hver især »har brug for befrielse fra de skyldfølelser, som kommer på grund af fejl og synder«.14 Når vi omvender os, fjerner Frelseren skyldfølelsen fra vores sjæl. Ved hans sonoffer får vi tilgivelse for vore synder. Bortset fra fortabel- Og mine lidelser gjorde, at selv jeg, Når I tænker over jeres egen tilvæ- sens sønner har alle adgang til forso- Gud, den største af alle, skælvede af relse, er der da noget, I skal ændre? ningen, hele tiden, uanset hvor stor smerte og blødte fra hver pore og led Har I lavet fejltagelser, der stadig eller hvor lille synden er, »på betin- både på legeme og sjæl.« 16 mangler at blive rettet op på? gelse af omvendelse«.15 Frelseren tilbyder helbredelse til Hvis I lider under skyldfølelser eller Jesus Kristus indbyder os på dem, der lider på grund af synd. »Vil I anger, bitterhed eller vrede, opfordrer grund af sin uendelige kærlighed til nu ikke vende tilbage til mig og angre jeg jer til at søge lindring. Omvend jer at omvende os, så vi ikke behøver at jeres synder og blive omvendt, så jeg og forsag jeres synder. Bed så i bøn lide under hele vægten af vore egne kan helbrede jer?« 17 til Gud om tilgivelse. Søg tilgivelse af synder: Jesus Kristus er vores sjæls storslå- dem, I har forurettet. Tilgiv dem, der »Omvend dig, for at … dine lidelser ede læge. Med undtagelse af de syn- har forurettet jer. Tilgiv jer selv. ikke skal blive svære – hvor svære ved der, der fører til fortabelse, findes der Gå om nødvendigt til biskoppen. du ikke, hvor intense ved du ikke, ja, ingen synd eller overtrædelse, smerte Han er Herrens nådige sendebud. Han hvor tunge at bære ved du ikke. eller sorg, som ikke er omfattet af hans vil hjælpe jer, mens I kæmper for at For se, jeg, Gud, har lidt dette for forsonings helbredende magt. blive rene gennem omvendelse. alle, for at de ikke skal lide, hvis de vil Når vi synder, fortæller Satan os, at Fordyb jer i bøn og skriftstudium. omvende sig; vi er fortabte. Derimod tilbyder vor For- Når I gør det, vil I føle Åndens hellig- men hvis de ikke vil omvende sig, løser forløsning til alle – uanset hvad vi gørende indflydelse. Frelseren sagde: må de lide, ligesom jeg; har gjort forkert – selv til dig og til mig. »I skal … helliggøre jer; ja, gør hjertet

Maj 2011 109 rent og rens hænderne … over for handlefrihed, da han valgte at omvende Jeg vidner om, at Jesus er Kristus mig, så jeg kan gøre jer rene.« 18 sig, indrette sit liv efter Frelserens – vores sjæls helbreder. Jeg beder til, Når vi bliver gjort rene gennem lærdomme og helt bogstaveligt at blive at vi hver især vil vælge at besvare kraften i Frelseren forsoning, bliver født igen ved forsoningens kraft. Frelserens opfordring: »Vil I nu ikke han vores talsmand hos Faderen og Jeg bærer vidnesbyrd om forsonin- vende tilbage til mig og angre jeres bønfalder: gens mirakel. Jeg har set dens hel- synder og blive omvendt, så jeg kan »Fader, se hans lidelser og død, han, bredende kraft i min brors tilværelse helbrede jer?« 21 I Jesu Kristi navn. som ikke begik nogen synd, ham, i og følt den i min egen. Forsoningens Amen. ◼ hvem du havde velbehag; se din Søns helbredende og forløsende kraft er NOTER blod, som blev udgydt, blodet af ham, tilgængelig for os alle – altid. 1. Luk 15:17. som du gav, for at du selv kunne blive 2. L&P 58:42-43. herliggjort; 3. Se 2 Ne 2:25-26. 4. Se Alma 34:14. derfor, Fader, skån disse mine 5. Alma 42:15. brødre, som tror på mit navn, så de må 6. Se Alma 34:11. komme til mig og få evigtvarende liv.« 19 7. Se Alma 34:10. 8. Se Alma 22:14. Vi har hver især fået handlefrihe- 9. Mosi 15:7. dens gave. »Menneskene … er frie til 10. Mosi 14:10. at vælge frihed og evigt liv ved alle 11. Mosi 3:7. 12. Alma 7:11-12. menneskers store formidler, eller til at 13. Mosi 14:4. vælge fangenskab og død i overens- 14. Forkynd mit evangelium: Vejledning til stemmelse med Djævelens … magt.« 21 missionering, 2005, s. 2. 15. L&P 18:12. For år tilbage udøvede min bror 16. L&P 19:15-18. sin handlefrihed, da han valgte en 17. 3 Ne 9:13. levevis, der kostede ham helbredet, 18. L&P 88:74. 19. L&P 45:4-5. familien og medlemskabet af Kirken. 20. 2 Ne 2:27. År senere udøvede han den selvsamme 21. 3 Ne 9:13.

110 Liahona Ældste Jeffrey R. Holland Måske ved I det allerede (men De Tolv Apostles Kvorum hvis ikke, så bør I vide det), at med sjældne undtagelser har ingen mand eller kvinde, som taler her, fået et emne tildelt. Hver eneste person må faste og bede, studere og søge, begynde, Et banner for folket stoppe og så begynde igen, indtil vedkommende er sikker på, at det Hvis vi underviser ved Ånden, og I lytter ved Ånden, vil en af budskab, der er forberedt til denne konference, på dette tidspunkt er os tale om jeres omstændigheder. det budskab, Herren ønsker, de skal præsentere uden hensyn til personlige ønsker eller private præferencer. Hver eneste mand og kvinde, I har hørt fra eg er blevet så berørt af den musik, midlertidige banner og erklærede i løbet af de seneste ti timer af gene- vi har hørt, og de ord, der er talt til dermed den store Salt Lake-dal og de ralkonferencen, har forsøgt at være tro Jos, at jeg beder om, at jeg må være omkringliggende bjerge for at være mod den tilskyndelse. Hver og én har i stand til at tale i det hele taget. det profeterede sted, hvorfra Herrens grædt, været ængstelig og har indtræn- Før han forlod Nauvoo i vinteren ord ville udgå i de sidste dage. gende søgt Herrens hjælp til at blive 1846 havde præsident Brigham Young Brødre og søstre, denne general- vejledt i sine tanker og udtryk. Og præ- en drøm, hvori han så en engel, der konference og de andre halvårlige cis som Brigham Young så en engel stå stod på en kegleformet bakke et sted konferencer er fortsættelsen af denne over dette sted, ser jeg engle stå på det. vestpå og pegede på en dal nedenfor. årlige erklæring til verden. Jeg vidner Mine brødre og søstre blandt kirkens Da han 18 måneder senere trådte ind om, at talerne de sidste to dage, er generalautoriteter vil føle sig utilpas i Salt Lake-dalen, så han lige over det endnu et bevis på, at Zions standart ved den beskrivelse, men det er sådan, sted, hvor vi nu er samlet, det samme vajer frit, som vi kender fra vores jeg ser dem – jordiske budbringere bakkefremspring, som han havde set salme: »Et banner vajer frit« 2 – brugen med himmelske budskaber, mænd og i et syn. af ordet standart/d er helt bevidst. Det kvinder, der har alle de samme fysiske Som det ofte er blevet fortalt fra er ikke nogen tilfældighed, at vore og økonomiske udfordringer, som du denne talerstol, ledte bror Brigham en konferencetaler på engelsk udkommer og jeg har, men som ved tro har viet håndfuld ledere til toppen af bakken i et tidsskrift, der blot har titlen Ensign deres liv til de kaldelser, de har modta- og kaldte den Ensign Peak (ban- (banner). get, og pligten til at forkynde Guds ord, ner-toppen), et navn fuld af religiøs Ved slutningen af denne konfe- ikke deres egne. betydning for disse moderne israelitter. rence, beder jeg jer om i de kom- Overvej mangfoldigheden i de Femogtyvehundrede år tidligere erklæ- mende dage ikke alene at reflektere budskaber, I har hørt – der på mira- rede profeten Esajas, at det i de sidste over de budskaber, I har hørt, men kuløs vis ikke er koordineret af andet dage skulle ske, »at Herrens tempel- også over det unikke fænomen som end himlens vejledning. Men hvorfor bjerg står urokkeligt, højt over bjergene selve generalkonferencen er – hvad skulle de ikke være mangfoldige? … han rejser et banner for folkene.« 1 vi som sidste dages hellige tror, at Størstedelen af vores forsamling, inden Idet de så deres øjeblik i histo- sådanne konferencer er, og hvad eller uden for synsvidde, består af rien som en delvis opfyldelse af den vi inviterer verden til at høre og medlemmer af Kirken. Men hvorom profeti, ønskede brødrene at rejse bemærke ved dem. Vi vidner for hvert alting er, og som følge af utrolige, et flag af en slags for at bogstavelig- folkeslag, stamme, tungemål eller folk, nye kommunikationsmetoder er en gøre idéen om et »banner for [folket].« at Gud ikke blot lever, men han taler, stadig større andel af tilhørerne til Ældste Heber C. Kimball havde et for i vor tid og i vore dage er de råd, vores konference ikke medlemmer af gult tørklæde på. Bror Brigham bandt I har hørt under Helligåndens vejled- Kirken – endnu. Så vi må tale til dem, det om en stok, som ældste Willard ning, »Herrens vilje …Herrens ord … der kender os godt, og dem, der slet Richards havde, og rejste derefter det Herrens røst og Guds kraft til frelse.« 3 ikke kender os. Bare inden for Kirken

Maj 2011 111 som stifter fred og de sagtmodige.10 Hvor opløftende og hvor lindrende er saligprisningerne ikke for sjælen. De er sande. Men i den samme prædi- ken viste Frelseren også, hvor snæver vejen vil være for dem, der stifter fred og de rene i hjertet. »I har hørt, at der er sagt til de gamle: ›Du må ikke begå drab,‹« bemærkede han. »Men jeg siger jer: Enhver, som bliver vred på sin broder, skal kendes skyldig af domstolen.« 11 Og på samme måde: »I har hørt, at der er sagt: ›Du må ikke bryde et ægteskab.‹ Men jeg siger jer: Enhver, som kaster et lystent blik på en andens hustru, har allerede begået ægteskabs- brud med hende i sit hjerte.« 12 Det er klart, at når disciplens vej begynder at blive stejl, bliver den sti mere og mere snæver, indtil vi når prædikenens i-knæ-tvingende høj- depunkt, som ældste Christofferson lige talte om: »Så vær da fuldkomne, som jeres himmelske fader er fuldkommen!« 13 Hvad der forekom let i begyndelsen og i lavtliggende terræn, taler vi til børn, unge, unge voksne, rigdom[me]« kendte.8 I den store bliver yderst vanskeligt og krævende midaldrende og ældre. Vi taler til mangfoldighed af taler, der afholdes, på den sande discipels tinde. Det er familier og forældre og hjemmebo- formodes det, at der vil være noget åbenlyst for enhver, at den, der tror, ende børn, samtidig med at vi taler til for enhver. I den henseende, tror jeg, at Jesus forkyndte, at mennesket ikke dem, der er ugifte uden børn og som præsident Harold B. Lee sagde det står til regnskab for deres synder, ikke muligvis er langt væk hjemmefra. I bedst flere år tilbage, da han sagde: læste det, der stod med småt! Nej, for løbet af en generalkonference betoner »Evangeliet er til for at berolige de disciple er Kirken ikke en burger-re- vi altid de evige sandheder tro, håb og urolige og forurolige de rolige.« 9 staurant; vi kan ikke altid få det, som næstekærlighed 4 og den korsfæstede Vi ønsker altid, at det, vi forkynder vi ønsker det. En dag skal hvert knæ Kristus,5 samtidig med, at vi ligefremt til generalkonferencerne, er så gav- bøjes og hver tunge bekende, at Jesus taler om helt specifikke, aktuelle, mildt og inviterende, som det Kristus er Kristus og at frelse kun kommer på moralske spørgsmål. I skrifterne finder oprindeligt lærte, idet vi også husker hans måde.14 vi denne befaling: »Tal ikke andet end den disciplin, der altid har været en Når I forsøger at leve op til det omvendelse til denne slægt,« 6 mens del af hans budskaber. I den mest alvorlige såvel som at omfavne det vi på samme tid skal forkynde: »godt kendte prædiken, der nogensinde er lindrende ved generalkonferencen, budskab til [de] fattige og lægedom blevet holdt, begyndte Jesus med at så vær forsikret om, at når vi taler om til dem, hvis hjerte er knust.« Hvilken erklære de vidunderlige, milde vel- svære emner, forstår vi, at det ikke er form de end måtte antage, »udråbe[r signelser, vi hver især ønsker at gøre alle, der ser pornografi eller undvi- disse konferencetaler] frigivelse for krav på – velsignelser, der loves til de ger ægteskab eller har frie seksuelle fanger« 7 og gør »Kristi uransagelige fattige i ånden, de rene af hjertet, de, forhold. Vi ved, det ikke er alle, der

112 Liahona bryder sabbatten eller vidner falsk eller mishandler deres ægtefælle. Vi ved, at de fleste i vores publikum ikke er skyldige i den slags ting, men vi er under højtidelig formaning om at udråbe advarsler til dem, der er – hvor de end må være i verden. Så hvis I forsøger at gøre det bedste I kan – hvis I fx prøver at holde familieaften Bukarest i Rumænien på trods af det galehus, der nogle gange kan herske i et hus fuld af små »[Og] efter jeres vidnesbyrd kom- Intet får ham ned med nakken. Hans galninge – så giv jer selv et klap på mer vidnesbyrdet fra jordskælvene, tro er bemærkelsesværdig og ligeså er skulderen, når vi taler om det og lyt … fra tordenens røst, … uvejrets røst hans udholdenhed. efter et andet emne, der taler om de og røsten fra havets bølger, der skyller Præsident, for hele denne forsam- områder, hvor I har mangler. Hvis over sine bredder … ling, inden og uden for synsvidde, vi underviser ved Ånden, og I lytter Og engle skal … råbe med høj røst, siger jeg, at vi elsker og ærer dig. Din ved Ånden, vil en af os tale om jeres mens de lader Guds basun lyde.« 16 hengivenhed tjener til eksempel for os omstændigheder og sende et person- Disse menneskelige engle, der alle. Vi takker for dit lederskab. Fjorten ligt, profetisk brev til jer. har stået ved denne talerstol, har nu andre, der besidder det apostolske Brødre og søstre, til generalkon- på hver sin måde ladet »Guds basun embede og andre på denne forhøj- ferencen tilbyder vi vore vidnesbyrd lyde.« Hver prædiken er altid pr. defi- ning, de, der sidder i forsamlingen, og som tillæg til andre vidnesbyrd, der vil nition både et vidnesbyrd om kær- de talrige skarer, der er samlet over komme, fordi Gud på den ene eller lighed og en advarsel, ligesom selve hele verden, elsker dig, opretholder anden måde vil sørge for at få sin røst naturen både vidner og advarer i de dig og står skulder mod skulder med hørt. »Jeg sendte jer ud for at vidne og sidste dage. dig i dette værk. Vi vil lette din byrde advare menneskene,« sagde Herren til Nu vil præsident Thomas S. Mon- på enhver måde, vi kan. Du er en af sine profeter.15 son om et øjeblik komme til talersto- de himmelske budbringere, der blev len for at afslutte denne konference. kaldet fra før verdens grundlæggelse Må jeg sige noget personligt om til at lade banneret vaje for Jesu Kristi denne elskede mand, seniorapost- evangelium i hele verden. Du gør det len og profeten i vore dage. I lyset fremragende. Og om det evangelium, af de ansvar, jeg lige har refereret der forkyndes, og den frelse, det til- til, og alt, hvad I har hørt ved denne byder, vidner jeg i Jesu Kristi store og konference, står det klart, at profe- herlige navn. Amen. ◼ ternes liv ikke er lette, og præsident NOTER Monsons liv er ikke let. Han henviste 1. Es 2:2; 11:12. specifikt til det i går ved præstedøm- 2. »På bjergets høje top«, Salmer og sange, nr. 4. 3. L&P 68:4. mets møde. Da han blev kaldet til 4. Se 1 Kor 13:13. apostel som 36-årig, var hans børn 5. Se 1 Kor 1:23. henholdsvis 12, 9 og 4 år gamle. Sø 6. L&P 6:9; 11:9. 7. Es 61:1. ster Monson og disse børn har givet 8. Ef 3:8. deres mand og far til Kirken og dens 9. Se Harold B. Lee, »The Message«, New Era, pligter i over 50 år nu. De har lidt de jan. 1971, s. 6. 10. Se Matt 5:3-12. sygdomme, krav, stød og slag, som 11. Matt 5:21-22; se 3 Ne 12:22. vi alle udsættes for i dette jordiske 12. Matt 5:27-28. liv, og nogle af dem ligger uden tvivl 13. Matt 5:48. 14. Se Rom 14:11; Mosi 27:31. endnu foran dem. Men præsident 15. L&P 88:81. Monson forbliver ukueligt munter. 16. L&P 88:89-90, 92.

Maj 2011 113 store sonoffer for os. Om tre uger Præsident Thomas S. Monson fejrer hele den kristne verden påske. Jeg tror ikke, at nogen af os fuldt ud fatter betydningen af det, som Kristus gjorde for os i Getsemane, men jeg er taknemlig hver eneste Ved afskeden dag i mit liv for hans sonoffer på vore vegne. Ingen af os kan fuldt ud fatte betydningen af det, Han kunne i sidste øjeblik have trådt tilbage. Men det gjorde han som Kristus gjorde for os i Getsemane, men jeg ikke. Han steg ned under alt, så han er taknemlig hver eneste dag i mit liv for kunne frelse alt. Ved at gøre dette hans sonoffer. gav han os et liv ud over dette liv på jorden. Han genvandt os fra Adams fald. Helt ind i min sjæls inderste er jeg ine brødre og søstre, mit Apostles Kvorum. De tjener meget ham dybt taknemlig. Han lærte os, hjerte er fyldt nu, hvor vi skal effektivt, og de er fuldstændig hen- hvordan vi skal leve. Han lærte os, Mafslutte denne konference. Vi givne over for værket. Jeg udtrykker hvordan vi skal dø. Han sikrede vores har mærket Herrens Ånd i rigt mål. Jeg også min kærlighed til medlemmerne frelse. udtrykker min påskønnelse på egne af De Halvfjerds og Det Præsiderende Må jeg som afslutning gengive for og på vegne af Kirkens medlemmer Biskopråd. jer de rørende ord, skrevet af Emily overalt til enhver, der har deltaget, Vi står over for mange udfordrin- Harris, som flot beskriver mine følelser herunder også dem, der har bedt bøn. ger i verden i dag, men jeg forsikrer op til påske. Må vi længe huske de budskaber, vi jer om, at vor himmelske Fader er har hørt. Når vi modtager numrene af opmærksom på os. Han elsker hver Det klæde, han var svøbt i, er tomt. Ensign og Liahona, som indeholder enkelt af os og vil velsigne os, når vi Det ligger der. disse taler på tryk, må vi da læse og søger ham i bøn og stræber efter at Frisk og hvidt og rent. studere dem. holde hans befalinger. Døren står åben. Atter har musikken ved alle Vi er en global kirke. Vore medlem- Stenen er væltet bort, møderne været vidunderlig. Jeg mer bor over hele verden. Må vi være og jeg kan næsten høre engle synge udtrykker personligt tak til dem, der gode borgere i de lande, hvor vi bor, hans pris. er villige til at berige os med deres og gode naboer i vore lokalsamfund, Linnedklæderne kan ikke holde ham. talenter og røre os og inspirere os i række ud til mennesker med en anden Sten kan ikke holde ham. processen. tro såvel som til vore egne. Må vi være Ordene lyder som et ekko gennem det Vi har med opløftede hånd opret- eksempler på ærlighed og integritet tomme kalkstenskammer: holdt brødre, som er blevet kaldet til overalt, hvor vi kommer, og i alt, hvad »Han er ikke her.« nye stillinger ved denne konference. vi gør. Det klæde, han var svøbt i, er nu tomt. Vi ønsker, at de ved, at vi ser frem til Brødre og søstre, tak for jeres bøn- Det ligger der. at arbejde sammen med dem i Meste- ner for mig og for alle Kirkens gene- Frisk og hvidt og rent. rens sag. ralautoriteter. Vi er dybt taknemlige for Og – halleluja – det er tomt.1 Jeg udtrykker min kærlighed og jer og for alt det, I gør for at fremme påskønnelse til mine to hengivne Herrens værk. Vær velsignet, mine brødre og rådgivere, præsident Henry B. Eyring Må I komme sikkert hjem. Må him- søstre. I vor Frelsers, Jesu Kristi navn. og præsident Dieter F. Uchtdorf. De lens velsignelser følge jer. Amen. ◼ er mænd med visdom og forståelse. Før vi forlader hinanden i dag, så NOTE Deres tjeneste er uvurderlig. Jeg elsker lad mig fortælle jer om min kærlig- 1. Emily Harris, »Empty Linen«, New Era, apr. og støtter mine brødre i De Tolv hed til Frelseren og takke for hans 2011, s. 49.

114 Liahona UNGE PIGERS ÅRLIGE MØDE | 26. marts 2011

Ann M. Dibb Andenrådgiver i Unge Pigers hovedpræsidentskab Jeg tror, at jeg skal være ærlig og pålidelig At være tro mod vore overbevisninger – selv når det ikke er populært, nemt eller sjovt – holder os i sikkerhed på den sti, der fører til evigt liv med vor himmelske Fader.

ine kære unge piger, det er godt mod alle mennesker; faktisk kan et storslået privilegium og vi sige, at vi følger Paulus’ formaning: Mmulighed for mig i aften at stå Vi tror alt, vi håber alt, vi har udholdt her foran jer. I er et inspirerende og meget og håber at kunne udholde alt. smukt syn. Hvis noget er dydigt, elskeligt, værd Den trettende trosartikel er GUF’s at tale godt om eller rosværdigt, så tema i 2011. Når jeg har deltaget i tragter vi efter det.« ungdomskonferencer og nadvermøder Ved den første konferencetale, som i år, har jeg hørt unge mænd og unge præsident Thomas S. Monson holdt piger fortælle, hvad den trettende tros- som profet ved mødet søndag formid- artikel betyder for dem, og hvordan dag, citerede han Paulus i Fil 4:8, som de anvender den i deres liv. Der er inspirerede mange af de principper, mange, som ved, at det er den sidste der findes i den trettende trosarti- trosartikel, den længste, den sværeste kel. Præsident Monson anerkendte at huske udenad og den trosartikel, de udfordrende tider, som vi lever i som de håber, at biskoppen ikke og gav opmuntring. Han sagde: »På beder dem om at fremsige. Mange af denne til tider vaklende rejse gennem jer forstår dog også, at den trettende livet på jorden må vi … følge apostlen trosartikel er meget mere end det. Paulus’ råd, som vil hjælpe os til at Den trettende trosartikel er en holde os i sikkerhed og på rette kurs.« 1 retningslinje for retskaffen, kristen I aften vil jeg fokusere på to tæt levevis. Forestil jer et øjeblik, hvordan relaterede principper i den trettende verden ville være, hvis alle valgte at trosartikel, som afgjort hjælper til at efterleve den lærdom, der findes i »holde os i sikkerhed og på rette kurs«. den trettende trosartikel: »Vi tror, at Jeg har et stærkt vidnesbyrd om og vi skal være ærlige, pålidelige, kyske, forpligtelse til de vigtige principper velgørende, dydige, og at vi skal gøre om at være ærlig og pålidelig.

Maj 2011 115 En af mine yndlingsbøger er den britiske klassiker, Jane Eyre, skrevet af Charlotte Brontë i 1847. Hovedperso- nen, Jane Eyre, er en fattig forældreløs teenager, som illustrerer, hvad det vil sige at være pålidelig. I denne fiktive historie elsker en mand, hr. Rochester, frk. Eyre, men er ikke i stand til at gifte sig med hende. I stedet bønfalder Montalban i Filippinerne han frk. Eyre om at bo sammen med ham uden ægteskabets fordele. Frk. For det første: »[ Jeg] tror, at [jeg] skal den største velsignelse, der kommer af Eyre elsker også hr. Rochester, og et være [ærlig].« Hvad vil det sige at være at være ærlig, er, at vi er i stand til at kort øjeblik er hun fristet og spørger ærlig? I hæftet Tro mod sandheden står have Helligåndens ledsagelse. sig selv: »Hvem i al verden bekymrer der: »At være ærlig betyder altid at være Jeg vil gerne fortælle en historie, sig for dig ? Eller hvem vil det skade at oprigtig, sanddru og uden bedrag.« 2 som har styrket min forpligtelse til at gøre det, du gør?« Det er en befaling fra Gud at være være ærlig i alt: Janes samvittighed svarer hurtigt: ærlig,3 og »fuldstændig ærlighed er »En mand gik en aften hen for at “Jeg bekymrer mig om mig selv. Jo nødvendig for vores frelse«.4 stjæle majs fra sin nabos mark. Han mere ensom, jo mere venneløs, og Præsident Howard W. Hunter tog sin lille dreng med sig, så han jo mere uafhængig jeg er, jo mere vil forklarede, at vi må være villige til at kunne sidde på hegnet og holde øje jeg respektere mig selv. Jeg vil holde være fuldstændig ærlige. Han sagde: og advare, hvis der skulle komme Guds love … Love og principper »For adskillige år siden hang der nogen. Manden hoppede over hegnet er værdiløse i tider uden fristelser: nogle plakater i vore kirkebygningers med en stor sæk under armen, og før De gælder i øjeblikke som dette … forhal med titlen: ›Vær ærlig over for han begyndte at tage majsen, kiggede Hvis jeg for min egen skyld bryder dig selv.‹ De fleste af dem angik de han sig rundt, først til den ene side og dem, hvad er de så værd? De har en små hverdagsting. Det er dér, hvor så til den anden side, og da han ikke værdi – det har jeg altid troet på … ærlighedsprincippet bliver dyrket. så nogen, skulle han lige til at fylde Forudfattede meninger, på forhånd Der er nogle mennesker, som sækken … Så råbte drengen: bestemte afgørelser er alt, hvad jeg på indrømmer, at det er umoralsk at være ›Far, der er ét sted, du ikke har uærlig omkring de store ting, men set efter endnu! … Du glemte at som alligevel mener, at det er tilladt kigge op.‹« 6 at være uærlig omkring de mindre Når vi bliver fristet til at være vigtige ting. Er der virkelig forskel på uærlige, og den fristelse kommer til uærlighed om 1000 $ eller det, der os alle, kan vi tro, at ingen vil få det omhandler 10 cent? … Findes der vir- at vide. Denne historie minder os om, kelig grader af uærlighed, afhængig af at vor himmelske Fader ved alt, og vi om genstanden er stor eller lille?« skal i sidste ende stå til regnskab over Præsident Hunter fortsætter: »Hvis for ham. Den viden hjælper mig med vi vil have Mesteren og Helligåndens konstant at stræbe efter at leve op til ledsagelse, må vi være ærlige over for denne befaling: »[ Jeg] tror, at [jeg] skal os selv, ærlige over for Gud og vore være [ærlig].« medmennesker. Dette resulterer i Det andet princip i den trettende sand glæde.« 5 trosartikel er: »[ Jeg] tror, at [jeg] skal Når vi er ærlige i alt, stort som være … [pålidelig].« Ordbogen defi- småt, oplever vi fred i sindet og en nerer ordet pålidelig som at være ren samvittighed. Vore forhold bliver »standhaftig«, »loyal«, »nøjagtig« og beriget, fordi de er baseret på tillid. Og »ufravigelig«.7

116 Liahona dette tidspunkt har at stå fast ved: Der en ung pige, der gennem sin forplig- ikke set dig, siden vi gik ud af high sætter jeg min fod ned.« 8 telse om at være pålidelig i forbindelse school. Jeg synes, det var en underlig I et desperat øjeblik med fristelse med sin overbevisning, havde en stor drøm, men jeg forbandt den ikke med var Jane Eyre tro mod sine overbevis- indflydelse på en anden ung pige. noget. Jeg drømte igen om dig i de ninger, hun stolede på Guds lov, og For adskillige år siden var Kristi efterfølgende tre nætter. Jeg brugte hun satte sin fod ned i modstand mod og Jenn i det samme kor på en high tid på at tænke over betydningen af fristelsen. school i Hurst i Texas. Selv om de mine drømme. Jeg huskede, at du var At være tro mod vore overbevis- ikke kendte hinanden særlig godt, mormon. Jeg tjekkede deres hjemme- ninger – selv når det ikke er populært, hørte Jenn en dag Kristi tale med sine side. Det første, jeg fandt, var visdoms- nemt eller sjovt – holder os i sikker- venner om religion, deres forskellige ordet. Min mor var to år forinden død hed på den sti, der fører til evigt liv overbevisninger og yndlingshistorier i af lungekræft. Hun havde røget, og med vor himmelske Fader. Jeg elsker Bibelen. For nylig, da Jenn igen havde det at læse om visdomsordet ramte dette billede tegnet af en ung pige for fået kontakt med Kristi, fortalte Jenn mig hårdt. Senere besøgte jeg min far. at minde hende om sit ønske om at denne historie: Jeg sad i hans stue, og jeg begyndte opleve glæden ved at bo sammen med »Jeg følte, at jeg ikke vidste noget at bede. Jeg bad om at vide, hvor jeg vor himmelske Fader i al evighed. som helst om, hvad du og dine ven- skulle gå hen, og hvad jeg skulle gøre. At være pålidelig giver os også ner talte om, og til jul bad jeg mine I samme øjeblik kom en reklame for forældre om en Bibel. Jeg fik Bibelen Kirken på tv. Jeg skrev nummeret og begyndte at læse i den. Sådan ned og ringede samme aften. Missio- begyndte min religiøse rejse og min nærerne ringede tre dage senere og søgen efter den sande kirke … Tolv år spurgte, om de måtte komme med gik. I den tid besøgte jeg adskillige kir- en Mormons Bog. Jeg svarede: ›Ja.‹ ker og overværede regelmæssigt kir- Jeg blev døbt tre og en halv måned kemøder, men jeg følte stadig, at der senere. To år senere mødte jeg min fandtes noget mere. En aften faldt jeg mand i kirken. Vi blev gift i templet i mulighed for at have en positiv påvirk- ned på mine knæ og bønfaldt om at Dallas. Nu er vi forældre til to smukke, ning på andres tilværelse. Jeg hørte for vide, hvad jeg skulle gøre. Den aften små børn. nylig denne inspirerende historie om drømte jeg om dig, Kristi. Jeg havde Jeg ønsker at takke dig, Kristi. Du

Maj 2011 117 var et vidunderligt eksempel i high Mary N. Cook school. Du var venlig og dydig. Mis- Førsterådgiver i Unge Pigers hovedpræsidentskab sionærerne underviste mig i lektio- nerne og opfordrede mig til at blive døbt, men du var min tredje missi- onær. Du plantede et frø med dine gerninger, og du har virkelig gjort mit »Venlighed begynder liv bedre. Jeg har nu en evig familie. Mine børn vil vokse op og kende evangeliets fylde. Det er den største med mig« velsignelse, som vi kan modtage. Du har hjulpet med at bringe det ind i mit liv.« Velgørenhed kan bringe glæde og harmoni ind i jeres hjem, Da jeg kontaktede Kristi, sagde klasse, menighed og skole. hun: »Sommetider tror jeg, at vi hører listen over de egenskaber, der er nævnt i den trettende trosartikel, og føler os overvældede. Jeg ved dog, at or få uger siden lærte jeg en vigtig kristuslignende egenskaber findes i når vi efterlever disse standarder og lektie af en laurbærpige, der talte den trettende trosartikel og forbereder stræber efter at følge Kristi eksempel, Fi min menighed. Jeg blev rørt, da os til templets velsignelser og evigt liv. gør vi en forskel … Jeg føler mig hun tillidsfuldt underviste og vidnede Jeg vil gerne fokusere på blot ét af meget som Ammon i Alma 26:3, hvor om Jesus Kristus. Hun afsluttede sin disse ord – velgørende. Velgørende han siger: ›Og dette er den velsig- tale med denne udtalelse: »Når jeg er et smukt ord, som vi ikke hører nelse, der er blevet skænket os, at vi gør Jesus Kristus til midtpunktet i mit så ofte. Roden til det engelske ord er er blevet gjort til redskaber i Guds liv, går min dag bedre, jeg er venli- latinsk og betyder »at ønske nogle det hænder til at udføre denne store gere mod min familie, og jeg er fyldt godt«.2 At være velgørende er at være gerning.‹« med glæde.« venlig, velmenende og næstekærlig. Det er min bøn, at I alle ikke blot Jeg har betragtet denne unge pige Mange af jer lærte om at være velgø- vil sige: »Jeg tror, at jeg skal være ærlig i løbet af de sidste par måneder. Hun rende, da I var i Primary og forplig- og pålidelig«, men at I også vil for- hilser på alle med et glimt i øjet og tede jer til at lære denne sang udenad: pligte jer til at efterleve dette løfte hver et hurtigt smil. Jeg har set hendes eneste dag. Jeg beder til, at når I gør glæde over andre unges fremgang. Jeg ønsker at være god og rar, det, vil vor himmelske Faders styrke, To rosenpiger fortalte mig for nylig det er den rette vej. kærlighed og velsignelser støtte jer, om denne unge piges beslutning om Så jeg si’r til mig selv, at venlighed når I udfører det arbejde, som I hver at give afkald på billetten til en film, begynder her med mig.« 3 især blev sendt herned for at udføre. da hun indså, at den ikke ville være Jeg siger dette i Jesu Kristi navn. »dydig og elskelig«.1 Hun er kærlig, Vor Frelser underviste os i og Amen. ◼ venlig og lydig. Hun er datter af en levede selv et velgørende liv. Jesus NOTER enlig forælder, og hendes liv har været elskede alle, og han tjente alle. Når 1. Thomas S. Monson, »Se tilbage og gå fyldt med udfordringer, så jeg undrer vi gør Jesus Kristus til midtpunktet i fremad«, Liahona, maj 2008, s. 90. 2. Tro mod sandheden, 2005, s. 178-179. mig over, hvordan hun bevarer sin vores liv, hjælper det os med at opnå 3. Se 2 Mos 20:15-16. glade og venlige ånd. Da denne unge denne egenskab med at være velgø- 4. Evangeliske principper, 2009, s. 177. pige vidnede om, at »Jesus Kristus er rende. For at vi kan udvikle disse kri- 5. Howard W. Hunter, »Basic Concepts of Honesty«, New Era, feb. 1978, s. 4, 5. midtpunktet i mit liv«, fik jeg mit svar. stuslignende egenskaber, skal vi lære 6. William J. Scott, »Forgot to Look Up«, Scott’s »Vi tror, at vi skal være ærlige, om Frelseren og »følge hans veje«.4 Monthly Magazine, dec. 1867, s. 953. pålidelige, kyske, velgørende, dydige, Fra lignelsen om den barmhjertige 7. Se Merriam-Webster’s Collegiate Dictionary, 11. udg., 2003, »true«. og at vi skal gøre godt mod alle samaritaner lærer vi, at vi skal elske 8. Charlotte Brontë, Jane Eyre, 2003, s. 356. mennesker.« Denne smukke liste med alle. Denne beretning begynder i

118 Liahona Men en samaritaner, som var på rejse, kom hen til ham, og han fik medynk med ham, da han så ham. Han gik hen og hældte olie og vin i hans sår og forbandt dem, løftede ham op på sit ridedyr og bragte ham til et herberg og sørgede for ham. Næste dag tog han to denarer frem, gav værten dem og sagde: Sørg for ham, og hvad mere du lægger ud, vil jeg betale dig, når jeg kommer tilbage.« 5 Modsat den jødiske præst og levit- ten, der kom forbi den sårede mand, en af deres egne, var samaritaneren venlig på trods af forskellene. Han udviste den kristuslignende egenskab velgørenhed. Gennem denne beretning underviste Jesus os i, at alle er vores næste. En rådgiver i et biskopråd fortalte for nylig om en oplevelse, der lærer os, hvor vigtig enhver af vores næste er. Da han kiggede ud over forsamlingen, så han et barn med en stor æske farveblyanter med mange forskellige farver. Da han kiggede på de mange medlemmer i menigheden, blev han mindet om, at de ligesom farveblyanterne mindede meget om hinanden, men hver person var også unik. Han sagde: »Den farvetone, som de bragte til menigheden og verden, var helt deres egen … De havde hver Lukas kap. 10, da en lovkyndig spør- når de rejste fra Jerusalem til Galilæa, deres stærke og svage sider, person- ger Frelseren: »Hvad skal jeg gøre for ville de hellere tage en omvej gennem lige længsler og drømme. Men sam- at arve evigt liv?« Jordandalen end at rejse igennem men blev de blandet til et farvehjul af Svaret var: »Du skal elske Herren din Samaria. åndelig harmoni … Gud af hele dit hjerte og af hele din Jesus besvarede den lovkyndiges Harmoni er en åndelig egenskab. sjæl og af hele din styrke og af hele dit spørgsmål ved at fortælle lignelsen om Det er den søde følelse af fred og sind, og din næste som dig selv.« den barmhjertige samaritaner. Ifølge formål, som kommer af at tilhøre en Derpå spurgte den lovkyndige: lignelsen familie … Det er at ønske det bedste »Hvem er så min næste?« Det var et »var en mand på vej fra Jerusalem for andre, lige så meget som man meget interessant spørgsmål, som den ned til Jeriko og faldt i hænderne ønsker det for sig selv … Det er at lovkyndige stillede, da jøderne havde på røvere. De trak tøjet af ham og vide, at ingen er ude på at gøre en naboer mod nord, samaritanerne, som slog ham, så gik de og lod ham ligge fortræd. Det betyder, at man aldrig de havde så meget modvilje imod, at halvdød … bliver ensom.« 6

Maj 2011 119 Sommetider er det sværest at være velgørende i vores egen familie. At opnå en stærk familie kræver en indsats. »Vær munter, hjælpsom og hensynsfuld over for andre. Mange problemer i hjemmet opstår, fordi familiens medlemmer taler og handler egoistisk eller uvenligt. Interessér dig for andre familiemedlemmers behov. Søg at være en fredsstifter snarere end at drille, slås og skændes.« 9 »Venlighed begynder her med mig.« Jesus elskede børnene, tog dem i sine arme og velsignede dem.10 Lige- Vi opbygger den harmoni og deler det, der er nemt, vil I føle jer så godt som Frelseren kan I velsigne alle børn vore unikke farver gennem velgøren- tilpas indvendig, at venlighed begyn- med jeres venlighed, ikke blot dem i hed: Individuelle venlige handlinger. der at blive en del af jeres hverdag. I jeres hjem. Har I nogen sinde følt jer ser, at velgørenhed kan bringe glæde I kommer måske ikke til at kende ensomme? Har I bemærket, at de, som og harmoni ind i jeres hjem, klasse, den påvirkning, som jeres liv og er ensomme, lever i en sort og hvid menighed og skole. »Venlighed eksempel har på et lille barn. Jeg verden? Unge piger, jeg har bemærket begynder her med mig.« modtog for nylig et brev fra en ven, jer, når I bringer jeres unikke farver Frelseren elskede ikke blot alle, der leder en daginstitution i forbin- ind i andres tilværelse med jeres smil, han tjente alle. Udvid jeres godhed delse med en lokal high school. Flere venlige ord eller en opmuntrende til mange. Gamle og unge kan blive unge, både drenge og piger, der er bemærkning. velsignet af jeres venlige tjeneste. medlemmer af Kirken, går på skolen. Præsident Thomas S. Monson Præsident Monson har lige siden, Hun fortalte mig om denne ople- fortalte os omkring samværet med han var dreng, haft et særligt sted i sit velse: »Når jeg går ned ad gangene vores jævnaldrende og alle, vi møder, hjerte for de ældre. Han anerkender med de små børn, er det rart at se, da han til Kirkens unge piger sagde: værdien af et kort besøg, et hurtigt hvor mange skabe der har billeder af »Mine dyrebare unge søstre, jeg smil eller et klem af en godt brugt og Jesus eller templer på indersiden af bønfalder jer om at have mod til at rynket hånd. Sådanne enkle barm- dørene. Et af børnene så et billede af afstå fra at dømme og kritisere dem hjertige handlinger bringer farve ind Jesus på indersiden af en ung piges omkring jer, så vel som mod til at i en tilværelse, som sommetider er skab og sagde: ›Se, Jesus går på vores sørge for, at alle kommer med og føler sammensat af lange, ensomme, grå skole!‹ Eleven blev rørt til tårer, da hun sig elsket og værdsat.« 7 dage. Jeg vil opfordre jer alle til at knælede ned og gav barnet et knus. Vi kan følge den barmhjertige være opmærksomme på jeres bedste- Jeg takkede den unge pige for det samaritaners eksempel og »foran- forældre og de ældre. Se jer omkring gode eksempel, som hun var for dem dre verden« for blot én person ved i kirken i morgen og find dem, som omkring sig. Det er opløftende at vide, at være velgørende.8 Jeg vil gerne kan bruge jeres farve i deres liv. Det at der er så mange unge, som forsøger opfordre jer alle til at gøre mindst en kræver ikke så meget: Hils dem ved at stå fast ved sandhed og retskaffen- samaritaner-lignende gerning i den navn, indled en kort samtale, vær klar hed og gør deres for at invitere Ånden kommende uge. Det kræver måske, til at hjælpe dem. Kunne I åbne en ind i deres liv, selvom det sommetider at I rækker længere ud end til jeres dør eller tilbyde dem hjælp i deres er svært med al den larm og hårdhed, sædvanlige venner eller overvin- hjem eller have? Det, som er en enkel der findes i verden omkring dem. Vi der jeres generthed. I kan eventuelt opgave for jer i jeres unge alder, kan har nogle vidunderlige unge i Kirken.« modigt vælge at tjene en person, som være et overvældende projekt for en Jeg kunne ikke være mere enig! ikke behandler jer godt. Jeg lover, at ældre person. »Venlighed begynder Unge piger, I forandrer verden ved hvis I strækker jer selv længere end her med mig.« at gøre Jesus Kristus til midtpunktet i

120 Liahona jeres liv, og I bliver »det, han ønsker, I Elaine S. Dalton skal være«.11 Unge Pigers hovedpræsident Tak for jeres velgørende levevis, for at favne dem, der er forskellige, for jeres venlighed mod jeres jævn- aldrende, de ældre, jeres familie og små børn, for at være en næste for Dydens vogtere de ensomme og for dem, der har udfordringer og smerte. Gennem jeres Forbered jer nu, så I kan gøre jer fortjente til at modtage velgørenhed hjælper I »andre hen mod Frelserens lys«.12 Tak for at huske, at alle de velsignelser, der venter jer i Herrens hellige templer. »venlighed begynder her med mig«. Jeg ved, at præsident Thomas S. Monson er en Guds profet, hvis levevis har været et eksempel på velgørenhed, er er tider, hvor ord ikke kan hvor verden stod stille og hele himlen som vi kan lære af. Følg vores profet. beskrive, hvad vi føler. Jeg beder jublede. Da det nygifte par så ind i Lær af hans eksempel og lyt til hans ord. Dtil, at Ånden må vidne i jeres værelsets store spejle, blev gommen Jeg tror på Jesu Kristi evangelium, og jeg hjerter om jeres guddommelige iden- spurgt, hvad han så. Han sagde: »Alle ved, at præstedømmet gennem Joseph titet og jeres evige ansvar. I er Israels dem, der er gået forud for mig.« Derpå Smith er blevet gengivet til jorden. håb. I er vor kærlige, himmelske så parret ind i det store spejl på den Jeg ved, at vor Frelser lever og Faders udvalgte, kongelige døtre. modsatte væg, og bruden sagde med elsker os hver især. Han har givet sit Sidste måned havde jeg mulighed tårer i øjnene: »Jeg ser alle dem, der vil liv for os alle. Jeg beder til, at vi må for at være med til en ung kvindes følge efter os.« Hun så sin fremtidige gøre Jesus Kristus til midtpunktet i vielse i templet. Jeg har kendt denne familie – sine efterkommere. Jeg ved, vores liv og »følge hans veje« ved at unge kvinde, siden hun blev født. at hun i det øjeblik igen forstod, hvor elske og tjene andre.13 Ved at gøre Som jeg sad i beseglingsværelset og vigtigt det er at være kysk og dydig. dette ved jeg, at vi kan gøre verden til beundrede den smukke lysekrone, der Det er intet smukkere syn end et par, et bedre sted, fordi »vi tror på at være skinnede i templets lys, huskede jeg der er rigtigt forberedt og knæler sam- velgørende«.14 Dette vidner jeg om i den dag, hvor jeg holdt hende første men ved templets alter. Jesu Kristi navn. Amen. ◼ gang. Hendes mor havde givet hende Jeres år i Unge Piger vil forberede en lille, hvid kjole på, og jeg syntes, jer til templet. Der vil I modtage vel- NOTER 1. Se TA 1:13. hun var en af de smukkeste babyer, signelser, som I er berettigede til som 2. Se Oxford English Dictionary Online, 2. jeg nogensinde havde set. Så trådte Guds dyrebare døtre. Jeres himmelske udg., 1989, »benevolent«, oed.com. denne unge kvinde ind ad døren, igen Fader elsker jer og ønsker, at I skal 3. »Venlighed begynder med mig«, Børnenes sangbog, s. 83. klædt i hvidt. Hun strålede, og hun var være lykkelige. Måden, I gør det på, 4. »Guardians of Virtue«, Strength of Youth lykkelig. Idet hun trådte ind i værel- er ved at vandre »på dydens stier« 1 og Media 2011: We Believe, DVD, 2010; set, ønskede jeg af hele mit hjerte, »hold[e] fast ved [jeres] pagter«.2 findes også på lds.org/youth/video/ youth-theme-2011-we-believe. at enhver ung kvinde kunne se det Unge piger, i en verden, der kon- 5. Luk 10:25, 27, 29, 30, 33-35. øjeblik for sig og bestræbe sig på altid stant vokser i moralsk forurening, 6. Jerry Earl Johnston, »The Unity in a Ward’s at være værdig til at indgå og holde tolerance af det onde, udnyttelse af Uniqueness«, Mormon Times, 9. feb. 2011, M1, M12. hellige pagter og modtage tempelordi- kvinder og forvrængning af roller, må 7. Thomas S. Monson, »Må I have mod«, nancerne som forberedelse til at nyde I vogte jer selv, jeres familie og alle i Liahona, maj 2009, s. 125. ophøjelsens velsignelser. jeres omgangskreds. I må være dydens 8. »Guardians of Virtue«. 9. Til styrke for de unge, hæfte, 2002, s. 10. Da dette par knælede ved det hel- vogtere. 10. Se Mark 10:16. lige alter, modtog de løfter, der over- Hvad er dyd, og hvad er en vogter? 11. »Guardians of Virtue«. går jordisk fatteevne, som vil velsigne, »Dyd er et tanke- og adfærdsmøn- 12. »Guardians of Virtue«. 13. »Guardians of Virtue«. styrke og hjælpe dem på deres rejse ster, som er baseret på høje moralske 14. TA 1:13. her i livet. Det var et af de øjeblikke, standarder. Det omfatter kyskhed og

Maj 2011 121 [moralsk] renhed.« 3 Og hvad er en templet i Salt Lake City, en strækning De trænede hver uge til GUF, og mens vogter? En vogter af dyd er en, der på 35 km, ligesom en af pionererne, de vandrede, fortalte de hinanden, beskytter, skærmer og forsvarer.4 Som John Rowe Moyle, havde gjort. Bror hvad de lærte om og følte for templet. dydens vogter beskytter, skærmer og Moyle var murer og blev kaldet af De begyndte deres vandring til forsvarer I således moralsk renhed, profeten, Brigham Young, til at arbejde templet tidligt om morgenen med en fordi kraften til at skabe jordisk liv er på templet i Salt Lake City. Hver uge bøn. Jeg var imponeret over deres en hellig, ophøjet kraft og må beskyt- gik han 35 km fra sit hjem til tem- selvtillid, da de påbegyndte turen. tes, indtil I er gift. Dyd er et krav for at plet. En af hans arbejdsopgaver var at De havde forberedt sig godt, og de kunne have Helligåndens vejledning indhugge ordene »Helliget Herren« på vidste, at de var forberedte. De havde og følgeskab. I får brug for den vejled- den østlige side af templet i Salt Lake målet for øje. Hvert skridt de tog, var ning til at navigere vellykket gennem City. Det var ikke nemt, og han havde symbolsk for hver af jer, eftersom I den verden, I lever i. Dydighed er et mange hindringer at overvinde. På et også forbereder jer nu på at træde ind krav for at kunne træde ind i templet. tidspunkt blev han sparket på benet af i templet. Jeres personlige oplæring Og det er et krav for at være værdig til en af sine køer. Eftersom det ikke ville begynder med jeres daglige, person- at stå i Frelserens nærhed. Det er nu, hele, måtte benet amputeres. Men det lige bønner, jeres daglige læsning af I forbereder jer til den tid. Personlig afholdt ham ikke fra sin forpligtelse Mormons Bog og ved at arbejde på Fremgang og de standarder, der findes over for profeten og arbejdet på tem- Personlig fremgang. i Til Styrke for de Unge, er vigtige. Ved plet. Han lavede et træben, og efter Alt imens disse unge piger fort- at efterleve de principper, der beskri- mange uger gik han igen de 35 km til satte deres vandring, var der ting, der ves i de hæfter, vil I finde styrke og templet for at gøre det arbejde, han kunne have distraheret dem, men hjælp til »mer længsel mod himlen«.5 havde forpligtet sig til at gøre.6 de fastholdt deres fokus på deres I sommer besluttede en gruppe De unge piger i Cedar Hills’ 6. mål. Nogle begyndte at få vabler, unge piger fra Alpine i Utah, at de Menighed besluttede sig for at gå den og andre oplevede, hvordan deres ville have »mer længsel mod himlen«. samme afstand for en forfader og for knæ begyndte at protestere, men de De besluttede at fokusere på templet en, der var deres inspiration til at for- fortsatte. Hos hver af jer er der meget, ved at vandre fra templet i Draper til blive værdige til at træde ind i templet. der distraherer, skader og hindringer

122 Liahona langs jeres vej til templet, men I er også fast besluttede og fortsætter. Den rute, disse unge piger gik, var kortlagt af deres ledere, der havde gået og kørt vejen og fastslået, at det var den sikreste og mest direkte vej. Også jeres kurs er fastlagt, og I kan være sikre på, at Frelseren ikke kun har gået distan- cen, men han vil gå den igen sammen med jer – hvert skridt af vejen. På denne tur til templet var der fædre, mødre, familiemedlemmer og præstedømmeledere med som vogtere. Det var deres opgave at sikre Jeg var imponeret over, at deres forpligtelse. Da jeg var en ung pige, sig, at alle var i sikkerhed og beskyt- brødre og andre unge mænd og lærte jeg, at der er nogle beslutninger, tet mod fare. De sørgede for, at hver venner i løbet af de sidste kilometer man kun behøver at træffe en gang. eneste unge pige havde nok vand og kom for at støtte disse beslutsomme Jeg skrev min liste over ting, jeg altid næring til at kunne holde ud. Deres unge piger og heppe på dem. En bror ville gøre, og ting, jeg aldrig ville gøre, præstedømmeledere havde på vejen løftede sin søster, der havde fået store på en lille blok. Det omfattede ting opsat små hjælpestationer, hvor der vabler på fødderne og bar hende på som at adlyde visdomsordet, bede var mulighed for at hvile sig og drikke sin ryg det sidste stykke til templet. Og dagligt, betale tiende og en forplig- vand. Unge piger, jeres far, jeres mor, disse utrolige unge piger nåede deres telse til aldrig at gå glip af kirkemø- jeres biskop og mange andre vil være mål, og tårer blev udgydt, da de rørte derne. Jeg traf de beslutninger én jeres vogtere på jeres vej til templet. ved templet og indgik en tavs forplig- gang, så i de øjeblikke, hvor jeg skulle De kommer med advarsler og udpe- telse om altid at være værdige til at vælge, vidste jeg præcis, hvad jeg ger retningen, og skulle I blive sårede indtræde i det. skulle gøre, fordi jeg havde besluttet eller komme til skade, eller vige fra Denne vandring til templet er en mig på forhånd. Når mine gymnasie- kursen, hjælper de jer. metafor på jeres tilværelse. Forældre kammerater sagde: »En enkel drink og præstedømmeledere stod vagt skader ikke,« grinede jeg og sagde: langs ruten. De sørgede for hjælp og »Jeg besluttede mig som 12-årig til ikke støtte. Unge piger vågede over og at gøre det.« Når I træffer beslutninger opmuntrede hinanden. Unge mænd på forhånd, vil det hjælpe jer som beundrede de unge pigers styrke, dydens vogtere. Jeg håber, enhver af beslutsomhed og udholdenhed. Brødre jer vil lave en liste over ting, I altid vil bar søstre, der var blevet skadet. Fami- gøre, og ting, I aldrig vil gøre. Lev så i lier glædede sig sammen med deres overensstemmelse med den liste. døtre, da de endte turen ved templet Det at være dydens vogter betyder, og bragte dem sikkert hjem. at I altid vil være anstændige, ikke kun For at blive på den sti, der leder til med henblik på hvordan I klæder jer, templet, må I vogte jeres personlige men også i jeres tale, jeres handlinger dyd og dyden hos andre, som I omgås. og jeres brug af sociale medier. Det at Hvorfor? Mormon forkynder i Mormons være dydens vogter betyder, at I aldrig Bog, at dyd og kyskhed er »yderst kært vil skrive ord eller sende billeder til og dyrebart, mere end alt andet«.7 unge mænd, der vil forårsage, at de Hvad kan I hver især gøre for mister Ånden, deres præstedømme- at være dydens vogter? Det begyn- kraft eller deres dyd. Det betyder, at I der med, at I tror på, at I kan gøre forstår vigtigheden af kyskhed, fordi I en forskel. Det begynder med en også forstår, at jeres krop er et tempel,

Maj 2011 123 og at der ikke pilles ved formerin- Kristus, lever, og på grund af hans gens hellige kraft før ægteskabet. I uendelige forsonings forløsende og forstår, at I besidder en hellig kraft, styrkende kraft bliver enhver af jer der indebærer det hellige ansvar at vejledt og våget over på jeres vej til bringe andre ånder til jord, så de kan templet og tilbage i deres nærvær. Jeg modtage et legeme, der kan huse beder for, at enhver af jer vil modtage deres evige ånd. Denne kraft omfatter styrke til at udføre det værk, der vil en anden hellig sjæl. I er vogtere af rene og beseglede. Dette vil kræve blive jeres største bedrift. Lev for den noget »mere kostbart end perler«.8 Vær »mer længsel mod himlen«, og at I smukke dag, der omtales i Johannes’ trofaste. Vær lydige. Forbered jer nu, forbereder jer nu og opnår den viden, Åbenbaring, da I vil »vandre … i hvide så I kan gøre jer fortjente til at mod- at I kan gøre ting, der er svære. klæder, [fordi I er] værdige.« 12 I Jesu tage alle de velsignelser, der venter jer Unge piger, I er en del af et stort Kristi navn. Amen. ◼ i Herrens hellige templer. værk! Og I er ikke alene! Når I vogter Til de mødre, der lytter i aften: jeres dyd og renhed, får I styrke. Når NOTER 1. L&P 25:2. I er jeres døtres vigtigste eksempel I holder de pagter, I har indgået, 2. L&P 25:13. på anstændighed og dyd – tak. Tøv vejleder og vogter Helligånden jer. I vil 3. Unge Piger Personlig fremgang, hæfte, aldrig med at lære dem, at de er Guds være omgivet af himmelske engle- 2009, s. 70. 4. Se thefreedictionary.com/guardian. kongedøtre, og at deres værd ikke er skarer. Præsident Thomas S. Monson 5. »Mer hellighed giv mig«, Salmer og sange, baseret på deres sensuelle attrå. Og minder os om: »Husk, at vi ikke løber nr. 63. lad dem se jeres tro udtrykt korrekt alene i dette livets store løb; vi har ret 6. Se Dieter F. Uchtdorf, »Løft, hvor I står«, 11 Liahona, nov. 2008, s. 55. og konsekvent i jeres egen personlige til Herrens hjælp.« Forbered jer til 7. Moro 9:9. indstilling og fremtoning.9 I er også den dag, da I vil komme til Herrens 8. Ordsp 3:15. dydens vogtere. tempel, værdige og beredte til at indgå 9. Se M. Russell Ballard, »Mødre og døtre«, Liahona, maj 2010, s. 18-21. Denne uge besteg jeg igen Ensign hellige pagter. Som dydens vogtere 10. TA 1:13. Peak. Det var tidligt om morgenen, og ønsker I at søge Frelseren i hans hel- 11. Thomas S. Monson, »Store forventninger«, som jeg så ned fra det bjerg og skuede lige hus. CES-foredrag for unge voksne, 11. jan. 2009, http://lds.org/library/display/ Herrens hus’ bjerg – templet i Salt Jeg vidner om, at Gud lever, og at 0,4945,538-1-4773-1,00.html. Lake City – stod det igen krystalklart hans elskede Søn, vor Forløser, Jesus 12. Åb 3:4. for mig. Pionererne gav alt, hvad de havde for at komme til bjergenes top, São Paulo i Brasilien så I og jeg kan have templets velsignelser og blive beseglet for evigt som familie. 40 års ofre, samvittighedsfuldt arbejde og endda vandring fra Alpine til templet – hvorfor? Fordi de ligesom jer troede! De troede på en profet. De troede på, at han havde set og talt med Gud og hans elskede Søn. De troede på Frelseren. De troede på Mormons Bog. Derfor kunne de sige: »Vi tror alt, vi håber alt, vi har udholdt meget og håber at kunne udholde alt.« 10 De udholdt meget, og det kan vi også gøre. Vi tror på den 13. trosartikel, fordi det er selve de ting, der gør os egnede til at være værdige til at træde ind i templet og en dag stå i vor himmelske Faders nærhed – prøvede,

124 Liahona Præsident Henry B. Eyring verdslige indflydelse drog dem bort Førsterådgiver i Det Første Præsidentskab fra Herrens vej til lykke. Dengang kom disse påvirkninger til dels med den nye transkontinentale jernbane, som forbandt de isolerede og beskyttede hellige med verden. Et levende vidnesbyrd Han så måske ikke de teknologiske vidundere i dag, hvor I med et appa- Et vidnesbyrd kræver at blive næret ved troens bøn, en hunger rat, som I kan holde i hånden, kan vælge at få forbindelse med utallige efter Guds ord i skrifterne og lydighed mod sandheden. ideer og mennesker over hele jorden. Men han så værdien for sine døtre – og for jer – ved at deres valg træffes på baggrund af et stærkt vidnesbyrd ine elskede unge søstre, I er selv om I ikke lagde mærke til det, om en levende og kærlig Gud og hans det strålende håb i Herrens så følte I i det mindste et svagt ekko plan for lykke. kirke. Mit formål i aften er at af invitationen fra Frelseren: »Kom og Her er hans altid profetiske og M 1 hjælpe jer til at tro på, at det er rigtigt. følg mig.« inspirerede råd til hans døtre og til jer. Hvis den overbevisning kan blive et I den time, hvor vi har været Det er det centrale i mit budskab i stærkt vidnesbyrd fra Gud, vil det sammen, har Herren styrket jeres tro aften. Han sagde det i et værelse i sit påvirke jeres valg hver dag og hver på ham og styrket jeres vidnesbyrd. hjem, mindre end en kilometer herfra, time. Og baseret på det, som for jer I har hørt mere end ord og musik. I hvor dette budskab nu går ud til Guds måske virker som små valg, vil Herren har mærket Ånden vidne i jeres hjerte, døtre i nationerne over hele verden: lede jer til den lykke, som I ønsker. at der er levende profeter på jorden »Der er behov for, at Israels unge Han bliver gennem jeres valg i stand i Herrens sande kirke, og at vejen til døtre får et levende vidnesbyrd om til at velsigne utallige andre. lykke ligger i hans rige. I har fået et sandheden.« 2 Jeres valg med at være sammen større vidnesbyrd om, at dette er den Derpå oprettede han en organisa- med os i aften er et eksempel på valg, eneste sande og levende kirke på tion for unge piger, der er blevet til der har betydning. Over en million jorden i dag. det, vi nu i Herrens kirke kalder »Unge unge piger, mødre og ledere er invi- Men vi har slet ikke følt præcis det Piger«. I har i aften mærket lidt af den teret. Og blandt alle de mange ting, I samme. For nogle var det et vidnes- vidunderlige virkning af hans valg til kunne have valgt at gøre, valgte I at byrd fra Ånden om, at Thomas S. det søndagsaftenmøde i den fine stue være sammen med os. Det gjorde I på Monson er Guds profet. For andre i hans hjem. grund af jeres overbevisning. var det, at ærlighed, dyd og at gøre Mere end 100 år senere har Israels I tror på Jesu Kristi evangelium. I godt mod alle mennesker virkelig var døtre over hele verden netop det tror tilstrækkeligt til at komme her for egenskaber hos Frelseren. Og ud af ønske om et personligt, levende at høre hans tjenere med tilstrækkelig det kom et større ønske om at være, vidnesbyrd om sandheden. I har tro til at håbe på, at I hører eller føler som han er. nu resten af jeres liv brug for dette noget, der kan føre jer til et bedre liv. I har alle et ønske om, at jeres vid- levende og voksende vidnesbyrd til I føler i jeres hjerte, at vejen til større nesbyrd om Jesu Kristi evangelium bli- at styrke jer og lede jeres skridt mod lykke er at følge Jesus Kristus. ver styrket. Præsident Brigham Young evigt liv. Og med det vil I videre- Nu har I måske ikke set det som et kunne se jeres behov for mange år sende Kristi lys til jeres brødre og bevidst valg af særlig stor betydning. I siden. Han var Guds profet, og med søstre over hele verden og til flere har måske følt jer tiltrukket af at være profetisk forudseenhed så han for 142 generationer. sammen med os på grund af venner år siden jer og jeres behov. Han var en I ved af egen erfaring, hvad et vid- eller familie. I har måske blot reage- kærlig far og en levende profet. nesbyrd er. Præsident Joseph Fielding ret på venligheden hos en anden, Han kunne se verdens indflydelse Smith lærte os, at et vidnesbyrd »er en der inviterede jer til at komme. Men påvirke sine døtre. Han så, at denne overbevisende viden givet gennem

Maj 2011 125 åbenbaring til en person, som ydmygt Sønnen i en lille lund i New York. Jeg Vi lærer i disse inspirerede skrift- søger sandheden«. Om vidnesbyrdet kunne ikke i mit sind se et lys stær- steder at begynde vores søgen efter et og Helligånden, som bringer denne kere end solens glans ved middags- vidnesbyrd med »den mindste smule tro« åbenbaring, sagde han: »Dens over- tid, som han gjorde, men jeg kunne og med et ønske om, at det skal vokse. 4 bevisende kraft er så stor, at der ikke føle varmen og vidunderet ved et I aften har I følt den tro og det ønske, kan være nogen tvivl tilbage i sindet, vidnesbyrd. mens I lyttede til de gribende taler om når Ånden har talt. Det er den eneste Vidnesbyrd kommer til jer stykvis, Frelserens venlighed, hans ærlighed og måde, hvorpå en person virkelig kan når dele af hele sandheden af Jesu om den renhed, som hans befalinger og vide, at Jesus er Kristus, og at hans Kristi evangelium bliver bekræftet. Når forsoning har muliggjort for os. evangelium er sandt.« 3 I fx læser og overvejer Mormons Bog, Så et frø af tro er allerede sået i I har selv mærket den inspira- forekommer vers, som I tidligere har jeres hjerte. I har måske følt noget af tion. Den har måske været her for at læst, nye for jer og giver jer nye tanker. den svulmen i jeres hjerte, som lovet i bekræfte en del af evangeliet, som Jeres vidnesbyrd vil vokse i omfang og Alma. Det gjorde jeg. den har for mig i aften. Da jeg hørte størrelse, når Helligånden bekræfter, Men den skal ligesom en voksende ordene fra den 13. trosartikel om at at det er sandt. Jeres levende vidnes- plante have næring, ellers visner den. »være ærlige, pålidelige, kyske [og] byrd vil vokse, når I studerer, beder og Ofte og inderlige bønner i tro er afgø- velgørende«, var det for mig, som om overvejer skrifterne. rende og nødvendig næring. Lydighed Herren sagde dem. Jeg følte atter, at For mig er den bedste beskrivelse over for den sandhed, I har modtaget, de er hans egenskaber. Jeg ved, at af, hvordan man får og bevarer dette vil holde vidnesbyrdet i live og styrke Joseph Smith var hans profet. Så for levende vidnesbyrd, allerede blevet det. Lydighed over for befalingerne er mig var det ikke blot ord. omtalt. Det står i det 32. kapitel i Alma en del af den næring, som I må sørge I mit sind så jeg de støvede veje i Mormons Bog. I har måske læst det for til jeres vidnesbyrd. i Judæa og Getsemane have. I mit mange gange. Jeg finder nyt lys i det, I mindes Frelserens løfte: «Den, der hjerte følte jeg i det mindste lidt af, hver gang jeg læser det. Lad os i aften vil gøre hans vilje, skal erkende, om hvordan det må have været at knæle, endnu engang gennemgå den lektie, min lære er fra Gud, eller om jeg taler som Joseph gjorde for Faderen og vi lærer. af mig selv.« 5

126 Liahona Det har virket for mig, ligesom virkeligt. Dette vidnesbyrd blev styr- studere og læse overfladisk i skrif- det vil for jer. En af de evangeliske ket ved, at jeg valgte at handle efter terne. De er de nødvendige nærings- lærdomme, som jeg lærte om, da jeg det, således som Frelseren lovede, at stoffer for vores vidnesbyrd. var ung, er, at den største af alle Guds det ville være. I husker sikkert Almas advarsel: gaver er evigt liv.6 Jeg lærte, at en del Han har også sagt til os, at vi »Men hvis I forsømmer træet og af evigt liv er at leve sammen i kærlig- foruden at vælge at være lydige også ikke har tanke for dets pasning, se, da hed i familien for evigt. i bøn skal bede om et vidnesbyrd slår det ikke nogen rod; og når solens Fra første gang, hvor jeg hørte disse om sandheden. Herren underviste os hede kommer og svider det, visner sandheder, og hvor de blev bekræftet deri i hans befaling om at bede om det bort, fordi det ingen rod har, og I i mit hjerte, har jeg følt mig forpligtet Mormons Bog. Han sagde gennem sin rykker det op og kaster det ud. til at træffe ethvert valg, hvorved jeg profet Moroni: Se, dette er ikke, fordi frøet ikke kunne undgå strid og søge fred i min »Se, jeg vil formane jer til, at I, når var godt, ej heller er det, fordi frugten familie og i mit hjem. I læser dette, hvis Gud anser det for deraf ikke ville være ønskværdig, men Se, først efter dette liv kan jeg víst, at I læser det, at I husker på, hvor det er, fordi jeres jord er ufrugtbar, og nyde fylden af den største af alle barmhjertig Herren har været mod I ikke vil passe træet, derfor kan I ikke velsignelser, evigt liv. Men midt i menneskenes børn fra Adams ska- få frugten af det.« 10 udfordringerne i dette liv har jeg fået belse helt op til den tid, da I modtager At mætte sig med Guds ord, inder- i det mindste et glimt af, hvordan dette, og grunder over det i hjertet. lig bøn og lydighed over for Herrens min familie i himlen kan være. Ud Og når I modtager dette, vil jeg befalinger skal anvendes jævnligt og til fra disse oplevelser er mit vidnesbyrd formane jer til, at I spørger Gud, den stadighed, for at jeres vidnesbyrd kan om virkeligheden af den beseglende evige Fader, i Kristi navn, om ikke vokse og have fremgang. Vi oplever magt, der udøves i templerne, vokset dette er sandt; og hvis I spørger af et alle tidspunkter, hvor forhold, vi ikke og blevet styrket. oprigtigt hjerte, med oprigtig hensigt, er herre over, forstyrrer vores plan for At se mine to døtre blive døbt i idet I har tro på Kristus, så vil han templet for deres forfædre har draget tilkendegive sandheden af det for jer mit hjerte til dem og til de forfædre, ved Helligåndens kraft. hvis navne vi har fundet. Profeten Og ved Helligåndens kraft kan I Elias’ løfte om, at hjerterne vil blive kende sandheden af alt.« 9 vendt mod hinanden i familien, er Jeg håber, at I alle selv har afprøvet blevet skænket os.7 Tro er altså for mig dette løfte, eller at I snart gør det. Sva- blevet en sikker viden, således som vi ret kommer måske ikke som en enkelt bliver lovet i Almas Bog. og overvældende åndelig oplevelse. Jeg har oplevet i det mindste lidt af For mig kom det i begyndelsen meget den glæde, som mine forfædre følte, stille. Men det kommer stadig krafti- da Frelseren kom til åndeverdenen gere, hver gang jeg har læst og bedt efter sin gerning på jorden. Her er om Mormons Bog. beskrivelsen i Lære og Pagter: Jeg er ikke afhængig af det, der »Og de hellige glædede sig ved skete i fortiden. For at fastholde mit deres forløsning og bøjede knæet og vidnesbyrd om Mormons Bog benytter anerkendte Guds Søn som deres for- jeg ofte Moronis løfte. Jeg anser ikke løser og befrier fra døden og helvedes velsignelsen med et vidnesbyrd for at lænker. være skænket som en evig ret. Deres ansigt lyste, udstrålingen fra Et vidnesbyrd kræver at blive næret Herrens nærvær hvilede på dem, og de ved troens bøn, en hunger efter Guds sang lovsange til hans hellige navn.« 8 ord i skrifterne og lydighed over for Min følelse af deres glæde kom den sandhed, som vi har modtaget. ved at handle på mit vidnesbyrd Der er fare i at forsømme bøn. Der er om, at Herrens løfte om evigt liv er fare for vores vidnesbyrd ved kun at

Maj 2011 127 skriftstudium. Der kan være perioder, indtil I er mætte, så I ikke sulter, ej en indsats. Men det kommer, når jeres hvor vi af en eller grund vælger ikke heller skal I tørste. vidnesbyrd vokser, og I vælger at nære at bede. Der kan være befalinger, som Da … skal I høste lønnen for jeres det. Her er det sikre løfte fra Lære og vi en tid vælger at ignorere. tro og jeres flid og tålmodighed og Pagter: »Det, der er af Gud, er lys; og Men I får ikke opfyldt jeres ønske langmodighed, mens I ventede på, at den, der modtager lys og forbliver i om et levende vidnesbyrd, hvis I træet skulle frembringe frugt til jer.« 11 Gud, modtager mere lys; og det lys glemmer advarslen og løftet i Alma: Ordene i det skriftsted »ser frem til vokser sig klarere og klarere indtil den »Og på samme måde: Hvis I ikke vil frugten deraf« førte til den gode under- fuldkomne dag.« 12 pleje ordet, idet I med et troens øje ser visning, som I modtog her til aften. I vil blive et lys for verden, når frem til frugten deraf, så kan I aldrig Det er derfor, at jeres øjne blev rettet I bærer jeres vidnesbyrd for andre. plukke frugten af livets træ. mod en kommende dag i et beseg- I vil videregive det Kristi lys, der Men dersom I vil pleje ordet, ja, lingsværelse i et tempel. Det er derfor, er i jer, til andre. Herren vil finde passe træet, når det begynder at vokse at I her i aften fik hjælp til at forestille måder, hvorpå det lys kan røre ved ved jeres tro med stor flid og med tål- jer den tilsyneladende endeløse kæde dem, I holder af. Og Gud vil gennem modighed, idet I med glæde ser frem af lys, der afspejles i de modstående sine døtres fælles tro og vidnesbyrd til frugten af det, da slår det rod, og se, spejle på væggene i et beseglingsvæ- berøre millioner i sit rige og over det skal blive et træ, der vokser op til relse, hvor I kan blive viet i Guds hele verden med sit lys. evigtvarende liv. tempel. I jeres vidnesbyrd og i jeres valg Og på grund af jeres flid og Hvis I kan se frem til en sådan dag ligger håbet for Kirken og for gene- jeres tro og jeres tålmodighed med med et tilstrækkeligt ønske næret af rationer, som vil følge jeres eksempel hensyn til at pleje ordet, så det må et vidnesbyrd, så bliver I styrket til at med at høre og tage imod Herrens kunne slå rod i jer, se, da skal I snart modstå verdens fristelser. Hver gang I opfordring: »Kom og følg mig.« Herren plukke frugten af det, som er yderst vælger at prøve at leve mere som Frel- kender og elsker jer. dyrebar, som er mere sød end alt, seren, bliver jeres vidnesbyrd styrket. Jeg efterlader jer min kærlighed og hvad der er sødt, og som er mere I vil med tiden selv erfare, at han er mit vidnesbyrd. I er døtre af en kærlig hvid end alt, hvad der er hvidt, ja, og verdens Lys. og levende Fader i himlen. Jeg ved, at mere ren end alt, hvad der er rent; I vil mærke, at lyset begynder at hans opstandne Søn, Jesus Kristus, er og I skal tage for jer af denne frugt, vokse i jeres liv. Det vil ikke ske uden Frelseren og verdens lys. Jeg vidner om, at Helligånden har sendt et St. Catherine i Jamaica budskab til jer i aften, der bekræfter sandheden i jeres hjerte. Præsident Thomas S. Monson er Guds levende profet i dag. Det bærer jeg vidnesbyrd om i Jesu Kristi hellige navn. Amen. ◼ NOTER 1. Luk 18:22. 2. Brigham Young, i A Century of Sisterhood: Chronological Collage, 1869-1969, 1969, s. 8. 3. Joseph Fielding Smith, Answers to Gospel Questions, saml. Joseph Fielding Smith jun., 5 bd. 1957-1966, 3:31. 4. Se Alma 32:27. 5. Joh 7:17. 6. Se L&P 14:7. 7. Se Mal 3:23-24; JS-H 1:38-39. 8. L&P 138:23-24. 9. Moro 10:3-5. 10. Alma 32:38-39. 11. Alma 32:40-43. 12. L&P 50:24.

128 Liahona Indeks over beretninger fra konferencen Følgende er en oversigt over udvalgte oplevelser fra generalkonferencetaler til benyttelse i forbindelse med personligt studium, familieaften eller anden undervisning. Tallet henviser til talens første side. TALER BERETNING

Jean A. Stevens (10) Børn udviser et eksempel ved at betale tiende. Liam lytter til sin fars stemme, mens han bliver behandlet.

Ældste Walter F. González (13) Journalist funderer over, om den gode behandling af ægtefæller er reel eller fiktiv.

Ældste Kent F. Richards (15) Pige ser engle omkring børn på et hospital.

Ældste Quentin L. Cook (18) Pungs indhold afspejler, at ung pige efterlever evangeliet. Søster i Tonga foreslår, hvordan man kan hjælpe unge voksne mænd.

Præsident Henry B. Eyring (22) Lokalsamfundet hjælper, da Teton-dæmningen brød sammen.

Præsident Boyd K. Packer (30) Stavspræsident råder mand til »lad det fare« efter hans hustrus død.

Ældste Dallin H. Oaks (42) Kaptajn Ray Cox tilsidesætter søvn for at holde soldater i live. Aron Ralston henter mod til at redde sit liv.

Ældste M. Russell Ballard (46) Guldgraver lærer værdien af guldstøv.

Ældste Neil L. Andersen (49) Sidney Going vælger en mission frem for rugby.

Larry M. Gibson (55) Diakonernes kvorumspræsident lærer om sit ansvar.

Præsident Dieter F. Uchtdorf (58) Mand forstår ikke, hvad der er betalt for på et krydstogtskib.

Præsident Henry B. Eyring (62) Kvorum søger efter medlem, der er faret vild i skoven. Henry B. Eyring besøger trofast højpræst.

Præsident Thomas S. Monson (66) Thomas S. Monson inviterer ægtepar til at overvære en besegling.

Ældste Paul V. Johnson (78) Ung kvinde bliver omvendt under langvarig sygdom.

Biskop H. David Burton (81) Robert Taylor Burton er med til at redde et håndkærrekompagni.

Silvia H. Allred (84) Ung mor får hjælp fra sin besøgslærer.

Præsident Thomas S. Monson (90) Brasilianske hellige rejser langt fra Manaus til templet. Familien Mou Tham ofrer meget for at komme til templet. Thomas S. Monson deltager i det første spadestik til et tempel i Rom.

Ældste Richard G. Scott (94) Richard G. Scott opfordres til at lege med børn i stedet for at ordne en vaskemaskine. Jeanene Scott gemmer kærlighedsnoter. Richard G. Scott tager sig af lille søn med hjerteproblem.

Ældste D. Todd Christofferson (97) Hugh B. Brown beskærer ribsbusk og bliver derpå billedligt talt selv beskåret.

Ældste Carl B. Pratt (101) Familien Whetten betaler tiende og modtager velsignelser.

Ældste C. Scott Grow (108) C. Scott Grows bror træffer dårlige valg, men omvender sig så.

Ann M. Dibb (115) Kristi viser et godt eksempel, som Jenn husker, da hun søger efter sandheden.

Mary N. Cook (118) Barn ser et billede af Jesus i et skoleskab. Ung pige vælger ikke at se en tvivlsom film.

Elaine S. Dalton (121) Unge piger går fra Draper i Utah til templet i Salt Lake City.

Maj 2011 129 DE TALTE TIL OS

hvorpå man kan forblive værdig til at komme i templet. Gør konferencen til en • Da Adam og Eva boede på jorden var dyreofring en af de måder, hvorpå de tilbad vor himmelske del af vores tilværelse Fader. Ældste L. Tom Perry fortalte, at Frelseren indstiftede nadveren for Overvej at bruge nogle af disse aktiviteter og spørgsmål sine disciple på sabbatsdagen som en ny måde at tilbede på. Vi tilbe- som udgangspunkt for en drøftelse i familien eller til der stadig ved at deltage i nadveren personlig overvejelse, når I gør undervisningen fra på sabbatten. Gennemgå i familien generalkonferencen til en del af jeres tilværelse. ældste Perrys tale (s. 6) for at lære om passende søndagstøj og andre måder at ære nadveren og sabbatten på. • Ældste D. Todd Christofferson an kan finde alle general- på et kort Miridian, Idaho, USA; Fort underviste i, at Jesus Kristus instru- konferencetaler online på Collins, Colorado, USA; Winnipeg, erede os i, at vi bør stræbe efter at Mconference.lds.org. Manitoba, Canada, og det tempel, der blive som ham og som vor himmel- Bemærk: Sidenumre nævnt her- er nærmest dit hjem. Læs eller genfor- ske Fader (s. 97). Vor himmelske under henviser til første side af den tæl nogle af de beretninger, som præ- Fader »irettesætter« sommetider sine omtalte tale. sident Monson fortalte om trofaste børn for at hjælpe os til at blive mere medlemmer, der havde ofret meget For børn for at komme til templet (s. 90). • Præsident Thomas S. Monson Sæt et mål om at besøge templet så bekendtgjorde, at Kirken bygger hurtigt som muligt eller drøft måder, tre nye templer, hvormed det samlede antal templer, der er åbne, under opførelse eller Ljubljana i Slovenien bekendtgjort, nu er 160. Find

130 Liahona (s. 34). Tal med din familie, klasse eller kvorum om, hvad det betyder, og hvorfor det ikke virker. • Ældste M. Russell Coatzacoalcos i Mexico Ballard beskriver Kristi rene kærlighed som en aktiv som ham. Tal om, hvad det betyder at kærlighed (s. 46), der vises i form af og den gode mad, man kan få på et irettesætte. Læs eller genfortæl histo- enkle, venlige handlinger og ved tje- krydstogtskib, fordi han ikke forstod, rien om den alt for store ribsbusk. neste. Planlæg en måde, hvorpå din at alt dette var inkluderet i prisen på Tal om, hvordan et tilbageskridt eller klasse eller dit kvorum kan udvise hans billet. Drøft med dem i familien, en fiasko faktisk kan hjælpe os til at kærlighed til nogen i din menighed der bærer præstedømmet, hvordan blive stærkere og bære mere frugt. eller lokalsamfund, og gennemfør så de kan leve op til deres »privilegium, • Ældste Richard J. Maynes for- din plan. når det gælder den hellige kraft, talte, at familier kan være som reb (s. • Ældste Quentin L. Cook for- gaver og velsignelser, som er deres 37). Et reb har mange tråde, som i sig talte historien om en pung, der blev mulighed og ret som bærere af Guds selv er svage, men når de er spundet fundet efter en ungdomsfest (s. 18). præstedømme.« sammen, er de stærke. Når alle i en Det, som lederne fandt i pungen, • Præsident Boyd K. Packer for- familien gør det rette og hjælper hin- fortalte enormt meget om den unge talte om tilgivelsens kraft (s. 30). Er anden, bliver hver person tilsvarende pige, der var ejeren. Hvad fortæller der mennesker, som du har brug for styrket og kan gøre mere, end han indholdet af din pung eller skoletaske at tilgive, eller er der foruroligende eller hun kunne alene. Giv alle i din om dig, og hvad kunne du tænke dig oplevelser, som du bør »lade fare«? familie et stykke snor eller sytråd. Tal at ændre af de ting, som du altid har Søg Herrens hjælp til at finde fred og om, hvordan hver enkelt i familien lige i nærheden? styrke til at tilgive. tjener og styrker andre i familien. Se • Ældste Lynn G. Robbins talte om • Ældste Richard G. Scott fortalte, så, hvor stærke stykkerne af snor eller at blive mere som Frelseren (s. 103). hvordan han og hans hustru Jeanene sytråd er, når de er samlet. Tænk over, hvad det betyder at være viste hinanden hengivenhed ved at som Jesus Kristus, i stedet for blot skrive små sedler til hinanden (s. at gøre det, han beder om. Tænk så 94). Overvej at skrive en seddel, som For de unge over, hvad du kan ændre i dit liv for fortæller, hvor meget du elsker og • Er din klasse eller dit kvorum at blive mere som Frelseren. påskønner din ægtefælle. Læg den, så forenet, som det er muligt? Gen- hvor din ægtefælle vil finde den. nemgå præsident Henry B. Eyrings • Ældste David A. Bednar citerede tale om enighed (s. 62) og lav så en For voksne præsident Joseph F. Smiths ople- liste med det, du kan gøre for at føre • Præsident Dieter F. Uchtdorf (s. velse med at få et vidnesbyrd (s. 87). din gruppe tættere sammen. 58) fortalte en historie om en mand, Gennemgå denne beretning og tænk • Ældste Russell M. Nelson talte der ikke levede op til sine privilegier, over, hvilke oplevelser der har påvir- om »cafeteriaholdningen« til lydighed da han gik glip af mange aktiviteter ket dit vidnesbyrd. ◼

Maj 2011 131 Hovedpræsidentskaber for Kirkens organisationer HJÆLPEFORENINGEN

Vor tids lærdomme

Silvia H. Allred Julie B. Beck Barbara Thompson et Melkisedekske Præ- af andre materialer, men Førsterådgiver Præsident Andenrådgiver stedømmes og Hjæl- konferencetalerne er det peforeningens lektion godkendte undervisnings- UNGE PIGER D den fjerde søndag er forbe- materiale. Din opgave er at holdt »Vor tids lærdomme«. hjælpe andre med at forstå Hver lektion kan forberedes og efterleve evangeliet ud ud fra en eller flere taler fra fra det, der undervises i den seneste generalkonfe- ved den seneste af Kirkens rence. Stavs- og distriktspræ- generalkonferencer. sidenter kan vælge, hvilke Gennemgå talen/talerne taler der skal benyttes, eller og se efter principper og Mary N. Cook Elaine S. Dalton Ann M. Dibb Førsterådgiver Præsident Andenrådgiver de kan videregive dette lærdomme, der dækker ansvar til biskopper og klassedeltagernes behov. PRIMARY grenspræsidenter. Lederne Se også efter beretninger, bør understrege værdien af, skriftstedshenvisninger og at brødrene i Det Melkise- udtalelser fra talen/talerne, dekske Præstedømme og der kan hjælpe dig med at søstrene i Hjælpeforeningen undervise i disse sandheder. studerer de samme taler den Planlæg, hvordan der samme søndag. skal undervises i prin- De, der deltager i lekti- cipper og lærdomme. Jean A. Stevens Rosemary M. Wixom Cheryl A. Esplin onerne den fjerde søndag, Din plan bør indeholde Førsterådgiver Præsident Andenrådgiver opfordres til at studere og spørgsmål, der kan hjælpe medbringe det seneste klassedeltagerne: UNGE MÆND generalkonferencenummer til klassen. • Se efter principper og lærdomme i talen/ Forslag til forberedelse af en talerne. lektion ud fra taler • Tænk over talens hensigt. Bed om, at Helligån- • Udveksl forståelse, den vil vejlede dig, mens ideer, oplevelser og du studerer og underviser vidnesbyrd. Larry M. Gibson David L. Beck Adrián Ochoa i talen/talerne. Du kan • Anvend disse principper Førsterådgiver Præsident Andenrådgiver måske fristes til at forbe- og lærdomme i deres SØNDAGSSKOLEN rede en lektion ved hjælp tilværelse. ◼

MÅNEDER UNDERVISNINGSMATERIALE TIL FJERDE SØNDAG Maj 2011 – Taler udgivet i Liahona, maj 2011 * oktober 2011

November 2011 Taler udgivet i Liahona, nov. 2011 * David M. McConkie Russell T. Osguthorpe Matthew O. Richardson – april 2012 Førsterådgiver Præsident Andenrådgiver * Disse taler er tilgængelige (på mange sprog) på conference.lds .org.

132 Liahona KIRKENYT

Kirkeledere hylder velfærdsplan, bekendtgør templer

lere end 100.000 mennesker overværede de fem møder ved Faprilkonferencen 2011 i Jesu Kristi Kirke af Sidste Dages Hellige i Kon- ferencecentret i Salt Lake City i Utah, mens yderligere flere millioner så eller lyttede med via tv, radio, satellit eller internettet. Medlemmer over hele verden deltog i konferencen på 93 sprog. Lyd, billede og tekst fra transmissionen er allerede online på mange sprog på conference.lds.org og kommer snart på dvd og cd. Herover: En ung mand høster vindruer på en kirkeejet vingård i Madera i Califor- Præsident Thomas S. Monson ind- nien, hvor der produceres rosiner til Kirkens velfærdssystem. Nederst til venstre: En ledte konferencen ved at bekendtgøre familie overværer satellittransmission fra generalkonferencen i Coimbra i Portugal. placeringen af tre nye templer – Fort Collins, Colorado, USA; Meridian, Idaho, USA, og Winnipeg, Manitoba, Canada – hvilket bringer antallet af Præsident Monson fremhævede Om lørdagen bekendtgjorde præ- templer, der er bekendtgjort eller også betydningen af missionering og sident Henry B. Eyring, førsterådgiver under opførelse, op på 26. Der er for sagde: »Missionering er rigets hjerte- i Det Første Præsidentskab, at med- tiden 134 templer, der er åbne. blod.« Godt 52.000 missionærer tjener lemmer over hele verden opfordres til for tiden i 340 missioner over hele at deltage i en dag med tjeneste for at verden. fejre 75-året for velfærdsprogrammet. Lørdag eftermiddag blev 10 nye Denne dag med tjeneste skal afhol- generalautoriteter og 41 områdehalv- des på menigheds- eller stavsniveau fjerdsere opretholdt, mens 34 områ- engang i løbet af året. Lokale ledere dehalvfjerdsere blev afløst. Desuden bør fastlægge detaljer for hvert projekt, blev ældste Don R. Clarke fra De og medlemmer opfordres til at invi- Halvfjerds’ Andet Kvorum kaldet til at tere andre til at deltage, hvor det er tjene i De Halvfjerds’ Første Kvorum. passende. Den statistiske rapport for 2010 viste, Præsident Monson afsluttede konfe- at Kirkens medlemstal nu overstiger 14 rencen med sit påske-vidnesbyrd om millioner. Kristus: Jesus Kristus »kunne i sidste Flere af talerne under den to dages øjeblik have trådt tilbage. Men det lange konference handlede om Kir- gjorde han ikke. Han steg ned under kens velfærd og Kirkens enestående alt, så han kunne frelse alt. Ved at gøre velfærdsprogram – og fejrede, at pro- dette gav han os et liv ud over dette grammet har eksisteret i 75 år i 2011. liv på jorden.« ◼

Maj 2011 133 Ældste José L. Ældste Ian S. Alonso Ardern De Halvfjerds De Halvfjerds

elv før José Luis Alonso Trejo tilsluttede sig Kirken, ver gang telefonen ringer, eller der bankes på havde han et vidnesbyrd om bønnens kraft. »Da døren, er de første ord, der kommer ud af ældste Sjeg var 11 år,« siger han, »døde jeg næsten. Lægerne HIan Sidney Arderns mund typisk: »Hvordan kan jeg havde opgivet mig – jeg hørte dem tale sammen. Så jeg hjælpe dig?« bad og bad til Herren, og han helbredte mig. Ældste Ardern er søn af Harry og Gwladys McVicar Da jeg senere hørte Joseph Smiths historie og fandt ud Wiltshire og født i Te Aroha i New Zealand i februar 1954. af, hvordan en kun 14-årig dreng talte med Gud, så vidste Han mindes, at det ofte er de tilsyneladende små former jeg, at det var sandt. Jeg vidste, at Gud kan besvare vore for hjælp, der gør størst forskel i tilværelsen hos både bønner, og at han kender os.« giver og modtager. »Mulighed for tjeneste kommer ikke Den samme trøstende følelse vejledte ældste Alonso, altid belejligt, men det velsigner dig altid,« siger ældste da han studerede Mormons Bog. »På grund af bøn og Ardern. denne bog, så ved jeg helt sikkert, at Jesus er Kristus,« Ældste og søster Ardern mødtes, da de gik på Church fortæller han. College of New Zealand, og blev viet i templet i Hamilton Ældste Alonso er født i Mexico City i november 1958 i New Zealand den 17. januar 1976. Deres fire børn vok- som søn af Luis og Luz Alonso. Som teenager flyttede han sede op i et hjem, hvor kærlig omsorg for hinanden og et til byen Cuautla i Mexico, hvor han tilsluttede sig Kirken. behov for at forstå og efterleve evangeliets principper blev Deltagelse i GUF bragte ham i kontakt med stærke unge, prioriteret. »Det er en velsignelse at se den samme priorite- som tog sig af ham og gav ham et andet hjem. Det var ring i vore gifte børns hjem,« siger ældste Ardern. også til GUF, at han mødte Rebecca Salazar, som senere Herren forventer meget af sine børn, og han sørger for blev hans hustru. en måde, hvorpå disse forventninger kan opfyldes. »Jeg er Da ældste Alonso fyldte 19, kom han på fuldtidsmis- dybt taknemlig for alle, der har hjulpet vores familie til at sion i Hermosillo-missionen i Mexico. Ældste Alonso og følge Herren,« siger ældste Ardern. Rebecca blev efter hans mission viet den 24. februar 1981 Det har haft høj prioritet for familien Ardern at følge i templet i Mesa i Arizona. De har to børn. profeternes lære i hjemmet. Daglig skriftstudium blev en Foruden at have været institutleder i Kirkens Uddan- vane, fordi de mindre børn sørgede for, at det skete, så de nelsessystem har ældste Alonso en lægeuddannelse inden på skift kunne placere en rød mærkat på kalenderen for for børneudvikling og har arbejdet som homøopatisk læge at vise, at man havde læst den dag. »Ved små og enkle ting og kirurg. Hans karriere demonstrerer et længe næret skabes gode vaner,« fortæller søster Ardern. ønske om at tjene og velsigne andre – ligesom Herren Ældste Arderns tjente forud for sit kald til De Halv- velsignede ham, da han var syg som barn. »At tjene andre fjerds’ Første Kvorum som missionær i Frankrig og opbygger enighed og broderskab,« siger han, »og åbner for Belgien, præsident for Unge Mænd i staven, højråds- Herrens kraft i vores tilværelse.« medlem, rådgiver i biskoprådet, biskop, rådgiver i stavs- Forud for sin kaldelse til De Halvfjerds’ Første Kvorum præsidentskabet, præsident for Suva-missionen i Fiji og har ældste Alonso virket som biskop, stavens missions- områdehalvfjerdser. præsident, stavspræsident, rådgiver i et missionspræsi- Ældste Ardern har en bachelor- og magistergrad i dentskab, præsident for Tijuana-missionen i Mexico og pædagogik fra University of Waikato i New Zealand. Hans områdehalvfjerdser. ◼ professionelle karriere omfatter mange stillinger i Kirkens Uddannelsessystem, herunder lærer, leder og koordinator for seminar i New Zealand, rektor for Church College of New Zealand og områdeleder i Stillehavsområdet. ◼

134 Liahona Ældste Carl B. Ældste Cook LeGrand R. De Halvfjerds Curtis jun. De Halvfjerds

om ung missionær på Sprogskolen (forgængeren til ldste LeGrand Raine Curtis jun. ved, at »Herren missionærskolen) og på vej til Hamborg i Tyskland fordrer hjertet og et villigt sindelag« (L&P 64:34). Skæmpede Carl Bert Cook med at lære tysk. Mens han Æ »Han elsker at tjene i Kirken, og han gør det forsøgte at lære et grundlæggende ordforråd, gik de andre ved at yde en stor indsats og med en villig indstilling,« for- i hans distrikt hurtigt videre til mere komplekse begreber. tæller hans hustru, Jane Cowan Curtis, som han blev gift I frustration over sine manglende fremskridt søgte med i templet i Salt Lake City den 4. januar 1974. »At tjene ældste Cook guddommelig hjælp gennem en præstedøm- er hans største ønske og lyst.« mevelsignelse og bøn. Ældste Cook mindes efter en særlig Ældste Curtis er født i august 1952 i Ogden i Utah inderlig bøn, at han fik et specifikt svar: Herren havde som søn af LeGrand R. og Patricia Glade Curtis. Hans ikke kaldet ham til at mestre tysk, men til at tjene af hele far blev senere medlem af De Halvfjerds’ Andet Kvorum sit hjerte, sind og styrke. (1990-1995). »Jeg tænkte straks: ›Det kan jeg gøre,‹« siger ældste Ældste Curtis jun. tjente før sin kaldelse til De Halv- Cook, der for nylig er kaldet som medlem af De Halv- fjerds’ Første Kvorum i Den Norditalienske Mission og fjerds’ Første Kvorum. »›Jeg kan tjene af hele mit hjerte, som biskop, højrådsmedlem, stavspræsident, præsident for sind og styrke.‹ Jeg rejste mig og følte en dyb lettelse. Lige Padua-missionen i Italien og områdehalvfjerdser. Han var med ét var min målestok ændret fra, hvordan min kam- medlem af De Halvfjerds’ Femte Kvorum i Salt Lake City- merat og andre i distriktet klarede sig, til, hvordan Herren området ved sin kaldelse til det Første Kvorum. følte, at jeg klarede mig.« Ældste Curtis har en bachelorgrad i økonomi fra BYU Selv om ældste Cook siger, at han ikke nødvendigvis og en juridisk embedseksamen fra University of Michigan. lærte sproget hurtigere efter den oplevelse, så havde han Han var ved sin kaldelse sagfører og partner i et advokat- ikke længere de samme bekymringer, fordi han vidste, firma. Foruden skolegang og arbejde har ældste Curtis og at han gjorde det, som Herren ønskede, at han skulle hans hustru opdraget fem børn. gøre. Den lektie, fortæller han, har været vigtig i alle de Ældste Curtis har tjent som områdehalvfjerdser fra kaldelser, han siden har haft, herunder biskop, rådgiver 2004 til 2011 og værdsætter nu muligheden for at arbejde i stavspræsidentskabet, stavspræsident, præsident for sammen med generalautoriteter. »Jeg har været velsignet Auckland-missionen i New Zealand, områdehalvfjerdser med at arbejde sammen med nogle fremragende ledere i og nu i hans nuværende opgave. Kirken,« siger han. »At se dem og lære af dem har været et Ældste Cook har en bachelorgrad i erhvervsmarketing stort privilegium.« fra Weber State College og MBA fra Utah State University. Søster Curtis udtaler, at ældste Curtis altid har haft Han har i sin karriere arbejdet med byggemodning. villige hænder og et villigt hjerte. »Hans indstilling har altid Ældste Cook er født i Ogden i Utah i oktober 1957 som været: ›Jeg gør det.‹« søn af Ramona Cook Barker og den afdøde Bert E. Cook. L&P 64:34 afslutter med disse ord: »Den, der er villig Han og Lynette Hansen blev viet den 14. december 1979 i og lydig, skal i disse sidste dage nyde det gode i Zions templet i Ogden i Utah. De har fem børn. ◼ land.« Bror og søster Curtis fortæller, at de og deres børn og børnebørn er blevet overmåde velsignet for at tjene Herren. ◼

Maj 2011 135 Ældste Ældste Kazuhiko W. Christopher Yamashita Waddell De Halvfjerds De Halvfjerds

t uskrevet vejledende princip i ældste Wayne iden ældste Kazuhiko Yamashita for mange år siden Christopher Waddells familie har altid været: »Stol på som ung blev biskop i Fukuoka i Japan, har han lært EHerren.« Saf sine lederes gode eksempel og indstilling. »Når man stoler på Herren, behøver man ikke bekymre Kort tid efter at ældste Yamashita og Tazuko Tashiro sig om store forandringer,« siger ældste Waddell om livets blev gift, flyttede de fra Tokyo til Fukuoka, hvor ældste uventede sving og kurver. »Vi ved, at han ønsker det, der Yamashita blev kaldet som biskop, da han var sidst i er bedst for os, og vi vil blive velsignet.« tyverne. Ældste Waddell er født i juni 1959 i Manhattan Beach »Det var svært for mig og for min familie,« mindes æld- i Californien og er søn af Wayne og Joann Waddell. Han ste Yamashita. »Vi havde tre små børn dengang og var nye har en bachelorgrad i historie fra San Diego State Univer- i området – men det var for mig også god undervisning og sity, hvor han også spillede volleyball. Han har arbejdet i lærerigt, og mit vidnesbyrd og min tro blev styrket.« mange stillinger i et globalt investeringsfirma. »Selvfølgelig oplevede vi vanskelige tider, fordi min Ældste Waddell og Carol Stansel blev viet den 7. juni familie var ung, og jeg havde ingen tidligere erfaring som 1984 i templet i Los Angeles. De har fire børn. Enighed er kirkeleder,« fortæller ældste Yamashita. »Mine ældre ledere meget vigtigt i familien Waddell. De tilskriver den enighed var gode eksempler og lærte mig mange lektier ved hjælp ved at stræbe efter at følge Frelserens evangelium i deres af deres indstilling og adfærd.« hjem. Familieaktiviteter har også været vigtige – at til- Søster Yamashita fortæller, at hun har set sin mand få bringe tid sammen på strandene i nærheden af deres hjem mange kaldelser og blive en fantastisk far og stor åndelig og at overvære sportsbegivenheder sammen som familie. leder gennem de udfordringer, som disse kaldelser med- Ældste Waddell har forud for sin kaldelse til De førte. Hun har med tiden set ham forandre sig og blive en Halvfjerds’ Første Kvorum virket som fuldtidsmissionær i mere venlig og kærlig far og ægtemand. Familien holder Spanien, biskop, højrådsmedlem, rådgiver i et missions- af at tilbringe tid sammen, herunder lange bilture hvert år. præsidentskab, stavspræsident, præsident for Barcelona- Ældste Yamashita er født i september 1953 som missionen i Spanien og områdehalvfjerdser. søn af Kiyoshi og Sadae Yamashita. Han voksede op Ældste Waddell siger, at den ene erfaring har bygget i Tokyo, hvor han mødte Kirken i 1971 på Expo 70, videre på de forrige, og hver især føjer noget til den »skat Verdensudstillingen. af vidnesbyrd«, som han stoler på, når han møder udfor- Ældste Yamashita har en bachelorgrad i pædagogik fra dringer i livet. Saitama University og en magistergrad i idrætsvidenskab I forbindelse med forberedelse til sin nye kaldelse taler fra Tsukuba University. Han har også studeret filosofien ældste Waddell om templet. bag idræt på BYU. Ældste Yamashita har været undervi- »Hvad har forberedt os til dette? Da vi første gang ser og professor på forskellige universiteter og har virket besøgte templet og indgik pagter, lovede vi at være villige i talrige videnskabelige, samfundsmæssige og sportslige til at gøre alt, hvad Herren bad os om, også selv om det organisationer. ikke var belejligt,« siger han. »At tage til templet, tjene på Ældste Yamashita og hans hustru blev viet den 29. mission, indgå pagter og derpå se hans hånd og vide, at marts 1980 og beseglet i december 1980 efter færdiggørel- han leder dette værk – det er alt, hvad vi behøver. Vi gør sen af templet i Tokyo. De har seks børn. ikke noget enestående, vi holder de pagter, vi har indgået, Inden ældste Yamashita blev kaldet til De Halvfjerds’ ligesom alle andre.« ◼ Første Kvorum, har han tjent som biskop, højrådsmedlem, stavens missionspræsident, stavspræsident og områdehalv- fjerdser. ◼

136 Liahona Ældste Ældste J. Devn Randall K. Cornish Bennett De Halvfjerds De Halvfjerds

å toppen af sin karriere som tandlæge følte Randall ldste John Devn Cornish ved, at hvert eneste Kay Bennett og hans hustru Shelley en »tydelig følelse« medlem og hver eneste kaldelse i Kirken er Pom at forberede sig til at tjene på missioner. Det Ævigtig. betød, at de måtte sælge deres hus straks. »Det er vigtigt at huske, når man tager kaldelser i Kir- »Grunden til den tilskyndelse var ikke åbenlys med det ken i betragtning, at det ikke betyder noget, hvor i flyet samme – det tog tre år at sælge deres hjem, en proces, der vi sidder – det, der betyder noget, er, at vi er med i flyet,« krævede ›meget tålmodighed‹ og krævede, at de viste Her- siger han. »At være en del af værket har evig betydning. ren, at de virkelig var forpligtet,« siger ældste Bennett. »Vi Hvilken stilling, vi besidder, er af meget ringe betydning.« vedblev med at stole på Herren og forsøgte at være ham Fra ældste Cornishs kaldelse til at tjene i missionen nær gennem mange tempelbesøg, dagligt skriftstudium, for Guatemala og El Salvador til sin seneste kaldelse i bøn, faste og at tjene andre.« De Halvfjerds’ Andet Kvorum har han været optaget af at Kort tid efter at deres hus endelig blev solgt, blev æld- udfylde sine kirkekaldelser, herunder Unge Mænds præsi- ste Bennett kaldet til at tjene på Missionærskolen i Provo dent i menigheden, ældsternes kvorumspræsident, menig- og derpå som præsident for Samara-missionen i Rusland. hedsassistent, højpræsternes gruppeleder, højrådsmedlem, »Det var vidunderligt – og meget ydmygende – at vide, biskop, stavspræsident, præsident for Santiago-missionen i at Herren havde tænkt på os og havde forberedt os,« siger Den Dominikanske Republik og områdehalvfjerdser. ældste Bennett. »Vi har erfaret, at Herren kender tankerne Født i april 1951 i Salt Lake City i Utah i USA som søn i vores sind og følelserne i vores hjerte. Vi har lært at stole af George og Naomi Cornish voksede han op i Utah, på, at han kender os bedre, end vi selv gør, at han ved Georgia og Virginia i USA, før han vendte tilbage til Utah mere, end vi gør, og at han elsker os.« for at gå på universitetet. Foruden sine kaldelser som medlem af De Halvfjerds’ Mens han boede i Provo, mødte han Elaine Simmons til Andet Kvorum og missionspræsident har ældste Bennett en aktivitet for unge voksne. De blev viet i templet i Manti virket som præsident og rådgiver i en gren på Missionær- i Utah i august 1973. skolen i Provo, højrådsmedlem, rådgiver i et biskopråd, Samtidig med at ældste Cornish og hans hustru opdrog Unge Mænds præsident i menigheden, forskellige andre seks børn, tjente han i USA’s luftvåbens lægekorps, fik sin kaldelser og som missionær i Paris- og Toulouse-missio- bachelor- og doktorgrad fra Johns Hopkins University og nerne i Frankrig. derefter sin turnusplads i børnesygdomme på Harvard Ældste Bennett har en tandlægeuddannelse fra Univer- Medical School – Boston Children’s Hospital. sity of Alberta i Canada og en magistergrad i tandregule- Med uddannelse og arbejde i Idaho, Texas, Californien ring fra Loma Linda University i det sydlige Californien. og Georgia i USA flyttede familien en del gennem årene, Ældste Bennett er født i juni 1955 i Magrath, Alberta, men uanset hvor de befandt sig, siger ældste og søster Canada. Han er søn af Donald Kay Bennett og Anne Cornish, at de elskede at tjene i Kirken. Darlene Long. Han og Shelley Dianne Watchman blev viet »Værket vokser overalt i verden, og det er en stor vel- den 23. april 1977 i templet i Cardston i Alberta. De har signelse at kunne tjene Herrens børn, hvor end de måtte fire børn. ◼ befinde sig,« siger ældste Cornish. Denne kaldelse til De Halvfjerds »bliver ligesom enhver anden kaldelse i Kirken endnu en mulighed for at være en del af Herrens værk,« forklarer ældste Cornish. »Vi er taknemlige for dette privilegium.« ◼

Maj 2011 137 Ældste Ældste Larry Y. O. Vincent Wilson Haleck De Halvfjerds De Halvfjerds

iden ældste Otto Vincent Haleck var dreng, har han t finde en balance mellem kravene for arbejde, betalt tiende, fastet og studeret skrifterne – og så kirke og familie har været en udfordring for ældste Smødte han missionærerne og blev døbt. ALarry Young Wilson, men han har sikret sig, at fami- Ældste Halecks mor var medlem af Kirken, men havde lien ved, hvor meget de betyder for ham. ikke deltaget i årevis. Hans far var ikke medlem af Kirken. »Det, der har udviklet mig mest, har været at være Alligevel betalte familien tiende, fastede ugentligt, læste ægtemand og far,« siger ældste Wilson. Jeg gik sjældent dagligt i Bibelen og gav af det, de havde, til de trængende. glip af et barns udfoldelser i sport, musik eller til en anden Ældste Haleck har en arv af tro. begivenhed. Jeg læste godnathistorier for dem og bad Ældste Haleck er født i januar 1949 i Amerikansk bønner sammen med dem, før jeg puttede dem om afte- Samoa. Hans forældre, Otto og Dorothy Haleck, lod ham nen. Det er så vigtigt at være der.« gå på skole i Californien i USA. Som 17-årig lagde han Ældste Wilson kender udmærket de krav, der ligger på mærke til, at nogle venner i elevrådet var anderledes end dem, der har lederroller i alle livets aspekter. Han er født andre studerende. »De inviterede mig til GUF, og resten er i december 1949 i Salt Lake City i Utah i USA som søn af historie,« fortæller ældste Haleck. George og Ida Wilson, og voksede op i Pocatello i Idaho i Ældste Haleck fik en bachelorgrad i reklame og marke- USA. Han fik en bachelorgrad i engelsk og amerikansk lit- ting fra Brigham Young University. Han ejer et antal han- teratur fra Harvard University, og senere en magistergrad i delsvirksomheder i Amerikansk Samoa og er involveret i erhvervsledelse fra Stanford Graduate School of Business. filantropisk arbejde. Ældste Haleck og hans hustru, Peggy Ældste Wilson har en karriere som konsulent og leder Ann Cameron, blev viet den 29. juni 1972 i templet i Provo inden for sundhedssektoren. Selv om ældste Wilsons i Utah. De har tre børn. karriere var krævende, har han sikret sig, at det aldrig tog Til sidst fandt hele ældste Halecks familie evangeliet. overhånd. Ældste Haleck fik privilegiet at døbe sin 80-årige far og »Man er nødt til at fastsætte grænser for ens arbejdsliv,« se sin mor vende tilbage til aktivitet i Kirken efter 50 års siger han. »Ellers sluger det alt andet. I praksis må arbejde, ægteskab. kirke og familie skiftes til at blive sat på pause. Bed om Forud for sin kaldelse til De Halvfjerds’ Andet Kvorum vejledning, og man vil vide, hvad der skal have forrang på tjente ældste Haleck som fuldtidsmissionær i Apia-missio- en hvilken som helst dag.« nen i Samoa, biskop, højrådsmedlem, patriark, stavspræsi- Ældste Wilson tjente flittigt som missionær i missionen dent og senest som præsident for Apia-missionen i Samoa. for det centrale Brasilien og som biskop, stavspræsident Ældste Haleck tror på, at alle hans livserfaringer har ført og områdehalvfjerdser, før han blev kaldet til De Halv- ham til, hvor han er nu. »Jeg ser tilbage på mit liv, og jeg fjerds’ Andet Kvorum. kan sige, at jeg kan se Herrens hånd i det,« forklarer ældste Én, der har hjulpet ældste Wilson med at finde denne Haleck. »Jeg er taknemlig for og beæret over den tillid, Her- vigtige balance i sit virke, er hans hustru, Lynda Mackey ren har vist os. Jeg elsker Herren og håber at blive et godt Wilson, som han blev viet til den 10. juli 1974 i templet i redskab. Jeg ved, at Herren vil hjælpe mig.« ◼ Logan i Utah. De har fire børn. »Når som helst jeg tog af sted til kirkemøder, plejede hun at sige: ›Farvel, min skat. Ud at tjene Herren,‹« beretter ældste Wilson. »Hun underviste vore børn i den dybere betydning af mit virke. Inden længe sagde de: ›Farvel, far. Ud at tjene Herren!‹ « ◼

138 Liahona I 1933 udtalte Det Første Præsident- skab: »Vore sunde og raske medlemmer må ikke – undtagen som en sidste udvej – blive stillet i den forlegenhed at skulle tage imod noget for intet … Kirkens ledere, der forvalter hjælpen, må udtænke midler og veje, hvorved alle sunde og raske kirkemedlemmer i nød kan opveje den givne hjælpe gennem en eller anden form for tjenesteydelse.« 3 Med således fastlagte principper og de helliges tro i spil gik de enkelte kirkeenheder så vel som Kirken i helhed i gang med at organisere sy- Præsident David O. McKay, Heber J. Grant og J. Reuben Clark jun. (fra venstre mod og konserveringsklasser, koordinere højre) fra Det Første Præsidentskab besøger Welfare Square i 1940. arbejdsprojekter, erhverve sig gårde og fremhæve retskaffen, sparsommelig og Fejring af 75 år med uafhængig levevis. Kirkens velfærdsplan velfærdsprogrammet Med organiseringen af Kirkens sikkerhedsplan (omdøbt til Kirkens Heather Wrigley velfærdsplan i 1938) fik mennesker Kirkens Tidsskrifter mulighed for at arbejde i henhold til dskillige taler fra Kirkens gene- Velfærdsprincipper deres evner til gengæld for den hjælp, ralkonference april 2011 var til- I 1929 oplevede USA enorme de modtog. Planen lærte mennesker at Aegnet Kirkens velfærdsprogram, økonomiske tab, da aktiemarkedet stole på sig selv frem for at modtage som nu fejrer sine 75 år. krakkede. I 1932 var arbejdsløsheden i almisser fra andre kilder. På sin indvielsesdag i 1936 bekræf- Utah nået op på 35,8 procent. »Hovedformålet var at oprette et tede præsident David O. McKay, Skønt Kirken havde velfærdsprin- system, hvorved lediggangens for- dengang rådgiver i Det Første Præsi- cipperne på plads, herunder et system bandelse blev fjernet og arbejdsløs- dentskab, den guddommeligt inspi- med forrådshuse og programmer for hedsunderstøttelsens onder afskaffet, rerede årsag til Kirkens velfærdsplan: at hjælpe medlemmer med at finde således at uafhængighed, flid, spar- »[Velfærdsprogrammet] er grundlagt arbejde, tyede mange medlemmer til sommelighed og selvrespekt igen på guddommelig åbenbaring, og der offentlig støtte. kunne oprettes blandt vores folk,« er ingen anden organisation i hele »Jeg tror, at der er en tiltagende ten- sagde præsident Grant under general- verden, der kan tage sig så effektivt af dens blandt folk til at prøve at få noget konferencen i oktober 1936. »Arbejde sine medlemmer.« 1 fra USA’s regering med kun et spinkelt skal igen sættes i højsædet som det 75 år er kommet og gået. Økono- håb om nogensinde at kunne betale ledende princip i Kirkens medlem- miske op- og nedture har haft deres tilbage,« bemærkede præsident Heber mers tilværelse.« 4 gang. Verden har set enorme sam- J. Grant (1856-1945) dengang.2 I løbet af årene har Kirkens fundsmæssige og kulturelle ændringer, Kirkeledere ønskede at hjælpe de velfærdssystem omfattet mange og Kirken har oplevet kolossal vækst. kæmpende medlemmer uden at støtte programmer: SDH-socialtjeneste (nu Men de ord, der blev sagt om Kir- lediggang og en opfattelse af at have SDH-familietjeneste), SDH-charities, kens guddommeligt inspirerede vel- ret til noget uberettiget. Målet var at SDH-nødhjælpstjeneste og nød- færdsprogram den dag i 1936, er lige yde mennesker hjælp til selvhjælp og hjælpsrespons. Disse og andre pro- så sande i dag, som de var dengang. blive uafhængige. grammer har velsignet flere hundrede

Maj 2011 139 Hvad enten der bages brød (ovenfor til venstre), dyrkes druer (ovenfor til højre) eller sørges for hjælp på anden vis, stræber Kirkens velfærdsprogram efter at udvikle selvhjulpenhed gennem tro på Jesus Kristus.

tusinder mennesker både i og uden Kirkens arbejdsformidlingscentre. »Kirkens styrke og Herrens egent- for Kirken. Med dannelsen af Kirkens huma- lige forrådshus ligger i hjemmet og nitærtjeneste i 1985 voksede Kir- hjertet hos hans folk«, har ældste International tjeneste kens internationale velfærdsindsats Robert D. Hales fra De Tolv Apostles Selv efter den store depression betragteligt, da tøj og andre varer Kvorum sagt.5 fik en ende ved anden verdenskrigs blev ordnet til afskibning rundt om i Når enkeltpersoner udvikler deres udbrud, var præsident J. Reuben verden til at imødekomme fattigdom selvhjulpenhed ved tro på Jesus Clark jun., andenrådgiver i Det Første og katastrofer. Kristus, opfyldes programmets lang- Præsidentskab, ved forsynets styrelse I dag giver Kirkens voksende sigtede formål fortsat, som defineret fortsat fortaler for velfærdsprogram- internationale medlemsskare, især i af præsident Clark: »Opbygning af met. I oktober 1945 ringede USA’s udviklingslande, nye udfordringer, karakteren hos Kirkens medlemmer, præsident Harry S. Truman til Kirkens som velfærdsprogrammet tilpasser sig både giveres og modtageres, at redde præsident George Albert Smith (1870- for at kunne efterkomme. alt det ædle og gode i dem og bringe 1951) for at høre, hvordan og hvornår de slumrende åndelige rigdomme forsyninger kunne leveres til lande En inspireret plan til disse tider til at blomstre og bære frugt … er, i Europa, der var ødelagt af krigen. De grundlæggende velfærdsprin- når alt kommer til alt, denne kirkes Til præsident Trumans forbavselse cipper – selvhjulpenhed og flid – er mission, formål og eksistensberetti- svarede kirkeledere, at fødevarer og de samme i dag, som dengang Herren gelse.« 6 ◼ klæder samt andre nødhjælpsartik- befalede Adam: »I dit ansigts sved skal ler allerede var indsamlet og klar til du spise dit brød« (1 Mos 3:19). NOTER 1. David O. McKay, i Henry D. Taylor, afsendelse. I de sidste dage har Herren sagt: »Og The Church Welfare Plan, ikke-udgivet Over tid udvidede Kirken sine vel- forrådshuset skal drives ved donationer manuskript, Salt Lake City, 1984, s. 26-27. færdsfaciliteter og -programmer til at fra kirken; og der skal sørges for enker 2. Heber J. Grant, i Conference Report, okt. 1933, s. 5. dække yderligere områder med behov, og forældreløse og også for de fattige« 3. James R. Clark, saml., Messages of the First herunder større geografiske områder. (L&P 83:6). Derpå minder Herren os Presidency of The Church of Jesus Christ of I 1970’erne udvidede Kirken sine om: »Men det må nødvendigvis gøres Latter-day Saints, 6 bd., 1965-1975, 5:332-334. 4. Heber J. Grant, i Conference Report, velfærdsprojekter og -produktion til at på min egen måde« (L&P 104:16). okt. 1936, s. 3. omfatte Mexico, England og Stillehav- Velfærdsprincipper er i funktion 5. Robert D. Hales, »Velfærdsprincipper søerne. I det efterfølgende tiår blev hos medlemmer rundt om i verden til at leve efter: En evig plan til gavn for menneskesjæle«, Stjernen, okt. 1986, s. 26. Argentina, Chile, Paraguay og Uruguay som et dagligdags princip i de 6. J. Reuben Clark jun., særligt møde for de første lande uden for USA, der fik enkelte hjem. stavspræsidenter, 2. okt. 1936.

140 Liahona Dette hellige værk er ikke kun til Inspirerede ord om et inspireret værk: fordel og velsignelse for dem, der lider eller er i nød. Som sønner og Hvad talere sagde om velfærd døtre af Gud, kan vi ikke til fulde arve evigt liv uden at være helt engageret i omsorg for andre, mens vi er dskillige taler fra Kirkens gene- til alle tider. Principperne for oprettel- her på jorden. Det er, når vi ofrer og ralkonference april 2011 var til- sen af Kirkens velfærdsprogram findes giver af os selv til andre, at vi lærer Aegnet Kirkens velfærdsprogram, ikke kun på ét bestemt tidspunkt eller de celestiale principper opofrelse og som nu fejrer sine 75 år. sted. De findes til alle tider og på alle indvielse. Nedenfor findes uddrag fra de taler, steder.« Det er det hellige værk, som Frel- der fokuserede på det velfærdspro- [Herren] har opfordret og befalet seren forventer af sine disciple. Det gram og de velfærdsprincipper, som os til at tage del i hans værk for at er det værk, han elskede, da han gik Herren har fastlagt som en hjælp til opløfte de trængende. Vi indgår en på jorden. Det er det værk, jeg ved, selvhjælp for sine børn. pagt om at gøre det i dåbens vande vi ville finde ham i færd med at gøre, og i Guds hellige templer. Vi fornyr hvis han var blandt os i dag« (se »Vel- Præsident Thomas S. Monson pagten om søndagen, når vi nyder færds helliggørende arbejde«, s. 81). »Jeg erklærer, at Jesu Kristi Kirke af nadveren« (se »Muligheder for at gøre Sidste Dages Helliges velfærdsprogram godt«, s. 22). Silvia H. Allred, førsterådgiver i er inspireret af den almægtige Gud« Hjælpeforeningens hovedpræsidentskab (se »Det hellige tempel – Et fyrtårn for Biskop H. David Burton, »I dag deltager mænd og kvinder verden«, s. 90). præsiderende biskop i Kirken sammen om at hjælpe de »Den profetiske velfærdsplan er trængende. Når kærlighed bliver det Præsident Henry B. Eyring, ikke blot en interessant fodnote i Kir- styrende princip i vores omsorg for førsterådgiver i Det Første kens historie. Principperne, som den andre, bliver vores tjeneste til dem Præsidentskab bygger på, definerer os som et folk. evangeliet i funktion. Det er evan- »Store timelige behov hos vor Den er kernen af, hvem vi er som dis- geliet i dets bedste øjeblik. Det er himmelske Faders børn er dukket op ciple af vor Frelser og store eksempel, ægte religion« (se »Kernen i at være igen i vor tid, som de gør og vil gøre Jesus Kristus. discipel«, s. 84). ◼

Han sagde, at Kirken ville sætte sin Kirkens selvsupplerende uddannelses lid til frivillige og Kirkens eksiste- fond opfylder profetiske løfter rende ressourcer for at lykkes. Der blev udrettet mirakler Natasia Garrett selvsupplerende uddannelsesfond Da præsident Hinckley trådte op Kirkens Tidsskrifter (PEF). Man ville oprette en fond ved på talerstolen den 31. marts 2001 or ti år siden beskrev præsident hjælp af bidrag fra Kirkens med- og fremlagde visionen om Kirkens Gordon B. Hinckley (1910-2008) lemmer og venner, så PEF ville give selvsupplerende uddannelsesfond Fet problem – mange hjemvendte uddannelseslån til unge med forvent- for Kirkens præstedømmebærere, var missionærers og andre værdige ningen om, at de ville forberede sig det for mange et bevis på, at Herrens unges i udviklingsområder mang- på indbringende beskæftigelse i deres profet havde modtaget vejledning. lende evne til at undslippe fattigdom lokalsamfund og tilbagebetale lånene, Muligheden for at mislykkes synes – og kom med en løsning: Kirkens så andre kunne få samme mulighed. at have truet i baggrunden, da PEF’s

Maj 2011 141 FOTO: BRIAN WILCOX Kirkens selvsupplerende uddannelsesfond, som begyndte for 10 år siden, har hjulpet flere end 47.000 deltagere.

nylig udvalgte ledere skyndte sig at institutprogrammer og Kirkens Hav, og vandet delte sig. Præsident give lån i efteråret 2001, som præsi- beskæftigelsescentre. Alt, hvad der Hinckley udviste den samme tro, da dent Hinckley havde sagt. Uden for var nødvendigt, faldt hurtigt på plads han bredte sin profetiske kappe ud profetens inspirerende hovedtræk og gav programmet det, som præsi- over fattigdommens mørke hav og fandtes der ingen forretningsplan, dent Hinckley i april 2002 kaldte et indledte PEF.« intet detaljeret forslag. Programmet »solidt grundlag.« 1 »Det er et mirakel,« bekræftede præ- blev organiseret ud fra præsident sident Hinckley gentagne gange. Hinckleys konferencetale. Hundred- Efter 10 år er de største mirakler vis af låneansøgninger strømmede måske først lige begyndt. ind til Kirkens hovedsæde, endnu »Præsident Hinckleys opfor- imens ledere blev kaldet og program- dring hjælper dem, som Opfyldte løfter mets grundlæggende struktur blev bidrager til PEF, såvel som I bekendtgørelsen om PEF og i udformet. dem, der bruger den, til at senere talere lovede præsident Hinck- Men der skete allerede mirak- forbedre sig selv til at drage ley, at flere velsignelser ville strømme ler. Inden for det første år blev der nærmere til vor Frelser.« fra PEF. Hver især får større fremdrift, skænket flere millioner dollar til - Ældste John K. Carmack idet flere deltagere fra PEF tager programmet. Adskillige personer, afgangseksamen og tilbagebetaler hvis baggrund gjorde dem særdeles deres lån. kvalificeret til arbejdet i PEF, blev øjeblikkeligt disponible til at tjene Rex Allen, der på nuværende Mulighed og beskæftigelse som frivillige ledere. Den nødven- tidspunkt virker som frivillig leder »[Deltagere] vil blive i stand til at få dige infrastruktur til at støtte PEF af oplæring og kommunikation for en god uddannelse, som vil hæve dem globalt var allerede grundlagt i PEF, siger: »For lang tid siden rakte ud af fattigdommens sump,« sagde form af Kirkens Uddannelsessystem Moses sin stav ud over Det Røde præsident Hinckley.2

142 Liahona I februar 2011 har næsten 90 % håbets cirkel udvide sig, når de, der mulighed for at forbedre sig selv og af de, som har søgt arbejde efter at er blevet velsignet, deler velsignel- deres situation. have færdiggjort deres uddannelse, serne med andre.« Besøg pef.lds.org for at lære mere fundet arbejde. Omkring 78 % af om Kirkens selvsupplerende uddan- dem, som nu er blevet ansat, siger, Påvirker manges tilværelse nelsesfond. ◼ at deres nuværende arbejde er en »[PEF] vil blive en velsignelse for NOTER forbedring af det, de havde, før de alle, hvis liv det berører – både for 1. Gordon B. Hinckley, »Kirken går uddannede sig. Gennemsnitsind- de unge mænd og kvinder, for deres fremad«, Liahona, juli 2002, s. 6. 2. Gordon B. Hinckley, Liahona, komsten efter uddannelse for PEF- fremtidige familie og for Kirken, som juli 2002, s. 6. deltagere er 3 til 4 gange større end vil blive velsignet med stærke lokale 3. Gordon B. Hinckley, Liahona, indkomsten før uddannelsen, hvilket ledere,« lovede præsident Hinckley.5 juli 2002, s. 6. 4. Gordon B. Hinckley, »Kirkens repræsenterer en stor forbedring i Flere end 47.000 mennesker har selvsupplerende uddannelsesfond«, den økonomiske status. deltager i PEF siden efteråret 2001. Liahona, juli 2001, s. 62. Det medregner ikke familien, som 5. Gordon B. Hinckley, Liahona, juli 2001, s. 62. Familie og lokalsamfund bliver støttet og inspireret af fami- »De vil gifte sig og gå fremad med liemedlemmer, som deltager i PEF, færdigheder, som vil gøre dem i stand menighederne, der drager fordel af til at tjene gode penge og indtage medlemmer, der har større evne til at deres plads i samfundet, hvor de kan tjene og bidrage samt lokale økono- yde betragtelige bidrag,« sagde præsi- mier, der har brug for faglært arbejds- dent Hinckley.3 Lige over en tredjedel kraft for at vokse. af de nuværende PEF-deltagere er nu »Forestil jer resultatet, når I over- blevet gift. vejer alle dem, der bliver påvirket,« Ældste John K. Carmack, direktør siger bror Allen. »Dette rækker helt for PEF, siger: »Et af de mest opmun- ud til dem, som bidrager til PEF – Opfordring til trende resultater fra PEF indtil videre bidragydere, deres familie, deres er, at vi ser, at unge mennesker får et menighed – alle bliver velsignet af undersøgelses større håb. Dette håb giver dem modet deres indsats.« til at blive gift og gå fremad i deres »Inden for næsten alle sidste dages deltagere tilværelse.« helliges rækkevidde findes evnen Når de gør det, ser deres voksende til at bidrage regelmæssigt til denne vis I nogensinde har ønsket at familie frem mod den lysere fremtid. fond og andre værdige tiltag,« siger påvirke Liahona eller Ensign og ældste Carmack. »Præsident Hinckleys Hde mange millioner, som læser Kirken og lederskab opfordring hjælper dem, som bidrager tidsskrifternes budskaber, så har I her »Som trofaste medlemmer af Kirken til PEF, såvel som dem, der bruger chancen. Tidsskrifterne søger medlem- vil de betale deres tiende og offerydel- den til at forbedre sig selv til at drage mer overalt i verden, der er villige til at ser, og Kirken vil blive meget stærkere nærmere til vor Frelser.« give feedback og deltage i nogle enkle på grund af deres tilstedeværelse i det online undersøgelser hvert år. Hvis I område, hvor de bor,« sagde præsident Fortsat udvikling gerne vil deltage, så send en e-mail til Hinckley.4 Præsident Hinckleys profetiske [email protected] eller ensign@ I nogle områder, hvor PEF har vision om PEF er blevet realiseret, ldschurch.org og skriv »Magazine virket i adskillige år, består op til 10-15 idet indflydelsen fra dette inspirerede Evaluation« i emnelinjen. De frivillige % af de nuværende kirkeledere af program fortsætter med at sprede sig skal have internetadgang og være i PEF-deltagere. overalt i verden, og det vil fortsætte stand til at kommunikere på engelsk, »Deltagerne har opfordret andre med at blive realiseret i endnu større portugisisk eller spansk. Jeres feed- unge mennesker til at bruge PEF-lån antal, når bidragene fortsætter og back vil hjælpe tidsskrifterne til bedre til at bryde ud af fattigdommen,« lånene bliver tilbagebetalt, hvilket at imødekomme læsernes behov over- siger Rex Allen. »Efter 10 år ser vi giver en ny generation af deltagere alt i verden. ◼

Maj 2011 143 for Joseph Smith, blev den sande kirke genoprettet på jorden. »Kan det undre nogen, at King James-udgaven er den godkendte engelske bibel i Jesu Kristi Kirke af Sidste Dages Hellige i dag?« spørger ældste Hales.4 »Vi bør altid huske de utallige mar- tyrer, som kendte [Bibelens] kraft og ofrede deres liv, for at vi gennem dens ord kan finde vejen til evig glæde og fred i vor himmelske Faders rige,« siger 5 © IRI ældste Ballard. Den 400 år gamle King James-udgave af Bibelen har fortsat indflydelse på Kirkens Præsident Boyd K. Packer, præsi- medlemmer i dag. dent for De Tolv Apostles Kvorum, fortalte en beretning om en hundrede år gammel familiebibel og et citat i Bibelens 400-årsdag fejres titelbladet, hvor der stod: »Det smukkeste indtryk af Bibelen er at få den prentet i læserens hjerte.« 6 Han følger bedst med mere studium, op med dette skriftsted: »I er selv det brev, der står skrevet i vore hjerter, og foreslår apostlene som kendes og læses af alle mennesker« (2 Kor 3:2). et skyldes ikke held eller en »Hvor taknemlige bør vi ikke være Ved at kende og elske Bibelen og tilfældighed, at vi har Bibelen for Bibelen,« siger ældste Ballard. »Jeg dens skriftsteder kan vi vise vores på i dag,« siger ældste M. Russell elsker Bibelen, dens belæringer og skønnelse og nyde velsignelserne ved D 1 Ballard fra De Tolv Apostles Kvorum. ånden i den. Jeg elsker det perspektiv evangeliets gengivelse. Han forklarede, at Bibelen eksiste- og den fred, der kommer af at læse »Tænk over storheden i den vel- rer på grund af retskafne personers Bibelen.« 2 signelse det er at have Bibelen og lydighed, der fulgte tilskyndelser Ældste Jeffrey R. Holland fra De omkring yderligere 900 sider hellig om at optegne hellige oplevelser Tolv Apostles Kvorum er enig. »Vi skrift,« siger ældste D. Todd Christof- og lærdomme, såvel som andres tro elsker og ærer Bibelen,« siger han. ferson. »Må vi uafbrudt tage for os af og mod, deriblandt oversættere, der »Den bliver altid nævnt først i vores Kristi ord, som vil fortælle os alt det, vi senere ofrede meget for at »beskytte kanon, vore ›standardværker.‹« 3 Han bør gøre.« 7 ◼ og bevare« Bibelen. mindede os om, at genoprettelsen Den 2. maj 2011 fejres 400 årsda- fandt sted, fordi Joseph Smith stude- NOTER gen for den første udgivelse af King rede Bibelen og udviste tro på løftet 1. M. Russell Ballard, »Bibelens mirakel«, Liahona, maj 2007, s. 80. James-udgaven af Bibelen. Overalt i Jak 1:5 om, at Gud besvarer vore 2. M. Russell Ballard, Liahona, maj 2007, s. i verden mindes folk allerede udgi- bønner. 81. velsen af Bibelen med konferencer, Ved at mindes begivenhederne, der 3. Jeffrey R. Holland, “Mine ord ophører aldrig«, Liahona, maj 2008, s. 92. festligheder, koncerter, talekonkur- skabte veje for genoprettelsen, talte 4. Robert D. Hales, »Forberedelser til rencer og meget mere. Medlemmer af ældste Robert D. Hales fra De Tolv genoprettelsen og det andet komme: Min De Tolv Apostles Kvorum foreslår en Apostles Kvorum med taknemlighed hånd skal være over dig«, Liahona, nov. 2005, s. 90. anden måde at fejre lejligheden: Ved for alle, der gjorde oversættelsen og 5. M. Russell Ballard, Liahona, maj 2007, s. 80. at udvikle en kærlighed til Bibelen, udgivelsen af Bibelen mulig. På grund 6. Boyd K. Packer, »Mormons Bog: Endnu når vi studerer Frelserens liv og tje- af deres arbejde blev King James-ud- et vidne om Jesus Kristus«, Liahona, jan. 2002, s. 73. nestegerning og fordums profeter og gaven af Bibelen tilgængelig for alle 7. D. Todd Christofferson, »Velsignelsen ved apostles ord. at læse – og fordi den var tilgængelig skriften«, Liahona, maj 2010, s. 35.

144 Liahona Arkitekttegning af templet i Rom

»Hvert eneste tempel er Guds hus, har de samme funktioner og identiske velsignelser og ordinancer,« sagde præsident Thomas S. Monson ved mødet søndag formiddag. »Templet i Rom er helt unikt, fordi det bliver bygget et af de mest historiske steder i verden, en by, hvor de fordums apostle Peter og Paulus forkyndte Kristi evangelium … På en snarlig dag kan de trofaste i denne ›evige stad‹ modtage ordinancer, der er evige af natur, i et helligt Guds hus.« ad mig fortælle jer om min kærlig- hed til Frelseren og takke for hans Lstore sonoffer for os … Jeg tror ikke, at nogen af os fuldt ud fatter betydningen af det, som Kristus gjorde for os i Getsemane, men jeg er taknemlig hver eneste dag i mit liv for hans sonoffer på vores vegne,« sagde præsident Thomas S. Monson ved afslutningen på aprilkonferencen 2011. »… Han steg ned under alt, så han kunne frelse alt. Ved at gøre dette gav han os et liv ud over dette liv på jorden. Han genvandt os fra Adams fald. Helt ind i mit sjæls inderste er jeg ham dybt taknemlig. Han lærte os, hvordan vi skal leve. Han lærte os, hvordan vi skal dø. Han sikrede vores frelse.«