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Oviedo Y El Territorio Astur Entre Mahoma Y Carlomagno (Siglos Vii-Ix) El Poder Del Pasado En El Origen Del Reino De Asturias*
XXXIX Oviedo y el territorio astur entre Mahoma y Carlomagno (siglos VII-IX) El poder del pasado en el origen del reino de Asturias J. Avelino GUTIÉRREZ GONZÁLEZ SEPARATA 17-20 JULIO 2012 Mapa del Reino de Navarra. G. Cantinelli, 1690. Archivo Real y General de Navarra. 1690. Archivo G. Cantinelli, Reino de Navarra. del Mapa DE MAHOMA A CARLOMAGNO LOS PRIMEROS TIEMPOS (SIGLOS VII-IX) Oviedo y el territorio astur entre Mahoma y Carlomagno (siglos VII-IX) El poder del pasado en el origen del reino de Asturias* J. Avelino GUTIÉRREZ GONZÁLEZ Universidad de Oviedo INTRoducciÓN l tema de la XXXIX Semana de Estudios Medievales de Estella, De Mahoma a Carlomagno. Los primeros tiempos (s. VII-IX), permite aproxi- E maciones múltiples e interdisciplinares, desde las más generales a otras particulares, que permitan cruzar miradas, comparar observaciones regiona- les o contrastar informaciones procedentes de diversas fuentes. Bajo esas pre- misas se realiza este estudio, que pretende aportar –más que concluir– algunas ideas sobre un tema crucial, en el que se acrisolan los orígenes de los estados islámicos y los reinos cristianos medievales, mediante la aproximación a la estructura poblacional y social en los orígenes del reino de Asturias. Entre los siglos VII y IX se produce la eclosión, consolidación y expansión hegemónica de las formaciones políticas medievales, con jalones tan signi- ficativos como la conquista islámica y la liquidación del reino visigodo, el surgimiento de los reinos hispánicos y la hegemonía del imperio carolingio. Entre esas coordenadas se sitúa la emergencia del reino de Asturias, una de las primeras formaciones políticas surgidas de la resistencia a la expansión islámica en los extremos noroccidentales peninsulares y cuya trascendencia histórica es bien conocida. -
Come Home To
Come home to Beautiful towns to visit in Asturias asturiastourism.co.uk 2 #AsturianCities Introduction #AsturianCities EDITING: SOCIEDAD PÚBLICA DE GESTIÓN Y PROMOCIÓN TURÍSTICA Y CULTURAL DEL PRINCIPADO DE ASTURIAS, SAU Design: Arrontes y Barrera Estudio de Publicidad Layout: Paco Currás Diseñadores Maps: Da Vinci Estudio Gráfico Texts: Regina Buitrago Martínez-Colubi Translation: Morote Traducciones, SL. Photography: Front cover: Amar Hernández. Inside pages: Amar Hernández, Camilo Alonso, Juan de Tury, Juanjo Arrojo, Marcos Morilla, Noé Baranda, Paco Currás, Pelayo Lacazette, Ayuntamiento de Avilés, Ayuntamiento de Oviedo, Divertia Gijón SA and own Files. Imprenta: Imprenta Mundo SLU D.L.: AS 03020-2018 © CONSEJERÍA DE EMPLEO, INDUSTRIA Y TURISMO DEL PRINCIPADO DE ASTURIAS asturiastourism.co.uk #AsturianCities 1 Asturias, a spectacular region. A historic The lifestyle and mild Atlantic climate of Principality located in the north of Spain. A Asturias allows Asturians and visitors to beautiful, natural tapestry coloured green, enjoy life outdoors. The three cities have blue and grey. The land with a black coal crowded areas of wide terraces, in their city mining heart. It is heaven on earth. Visiting centres as well as in their neighbourhoods. Asturias will fascinate you. It is an experience This contributes to the enjoyment of relaxing, you’ll never forget. friendly meet-ups and the feeling of living the good life that can be soaked up in this land. Its urban area is made up of three cities with a great history and personality: Avilés, Gijón/ It is easy to enjoy all of them, only twenty Xixón and Oviedo (the capital). These cities minutes away by motorway, and public form an easily accessible urban area. -
The Medieval Pilgrim Routes Through France and Spain to Santiago De Compostela Free Download
THE ROADS TO SANTIAGO: THE MEDIEVAL PILGRIM ROUTES THROUGH FRANCE AND SPAIN TO SANTIAGO DE COMPOSTELA FREE DOWNLOAD Derry Brabbs | 253 pages | 20 Jun 2013 | Frances Lincoln Publishers Ltd | 9780711234727 | English | London, United Kingdom The Pilgrimage Roads: Of the Route of Saint James Want to Read Currently Reading Read. In this way, Galicia can be reached The Roads to Santiago: The Medieval Pilgrim Routes Through France and Spain to Santiago de Compostela the province of Ourense. Sue rated it it was amazing Nov 25, The route has an imposing splendour of scenery, as well as countless historical and heritage resources… Learn more. Share One of the most popular events of the elaborate half-week of festivities is the swinging of the centuries-old, solid silver censer called the botafumeiro. The pilgrim's staff is a walking stick used by pilgrims on the way to the shrine of Santiago de Compostela in Spain. Some people set out on the Camino for spiritual reasons; many others find spiritual reasons along the Way as they meet other pilgrims, attend pilgrim masses in churches and monasteries and cathedrals, and see the large infrastructure of buildings provided for pilgrims over many centuries. This practice gradually led to the scallop shell becoming the badge of a pilgrim. Here only a few routes are named. People who want to have peace of mind will benefit from an organized tour or a self-guided tour while many will opt to plan the camino on their own. The city virtually explodes with activity for several days previous, culminating in a great spectacle in the plaza in front of the cathedral on the eve of the feast day. -
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0 1 " ; f ... • i» é ! v ' REAL ACADEMIA DE BELLAS ARTES DB SAN FERNANDO LAS CIUDADES ESPAÑOLAS Y SU ARQUITECTURA MUNICIPAL AL FINALIZAR LA EDAD MEDÍA LEÍDO POR EL ILMO. SR. D. VICENTE LAMPÉREZ Y ROMEA EN EL ACTO DB SU RECEPCIÓN PÚBLICA T CONTESTACIÓN DEL EXCMO. SR. D. ENRIQUE M. REPULLÉS Y VARGAS EL DÍA 20 DB ftlAYO DB 1917 MADRID IMPRENTA DE BERNARDO RODRÍGUEK Callo del Barquillo, núm. 8. 1917 REAL ACADEMIA DE BELLAS ARTES DE SAN FERNANDO REAL ACADEMIA DE BELLAS ARTES DE SAN FERNANDO LAS CIUDADES ESPAÑOLAS Y SU ARQUITECTURA MUNICIPAL AL FINALIZAR LA EDAD MEDIA DISCURSO LEÍDO POR EL ILMO. SR. D. VICENTE LAMPÉREZ Y ROMEA EN EL ACTO DE SU RECEPCIÓN PÚBLICA Y CONTESTACIÓN DEL EXCMO. SR. D. ENRIQUE M. REPULLÉS Y VARGAS EL DÍA 20 DE MAYO DE 1917 MADRID IMPRENTA DE BERNARDO RODRÍGUEZ Calle del Barquillo, núm. 8. 1917 DISCURSO ILMO. SR. D. VICENTE LAMPÉREZ Y ROMEA SEÑORES ACADÉMICOS: Quiere el acaso que mi persona, bien exigua física y pro- fesionalmente, venga a substituir en esta Real Academia a un arquitecto de procer figura y potente actuación artística. Era, en efecto, el Excmo. Sr. D. Fernando Arbós y Tremanti gran• de y fecundo en concebir y ejecutar. Deparóle la fortuna oca• siones de unir su nombre a importantes obras: el Monte de Piedad, la Necrópolis del Este, la Basílica y Panteón de Ato• cha, la iglesia de San Manuel y San Benito, los sepulcros de Baüer, de Gómez y de Simón y Radó, y muchas más. Sobre• sale en todas, primordialmente, una grandiosa visión de con• junto: la enorme cruz simbólica con que vislumbró, en unión de Urioste, la Necrópolis madrileña; el atinado concepto de salón de fiestas religiosopalatinas que imprimiera al pro• yecto de Basílica de Atocha; la rotunda unidad de la iglesia agustiniana; el fuerte y determinado carácter del Monte de Piedad; el profundo sabor "mosaísta,, del túmulo-panteón de Baüer. -
Las Industrias Culturales Y Creativas En Las Provincias Españolas: Localización Y Especialización
CORE Metadata, citation and similar papers at core.ac.uk Provided by Repositorio Documental de la Universidad de Valladolid FACULTAD DE CIENCIAS SOCIALES, JURÍDICAS Y DE LA COMUNICACIÓN Grado en Administración y Dirección de Empresas TRABAJO DE FIN DE GRADO Las industrias culturales y creativas en las provincias españolas: localización y especialización Presentado por Marcos Martín Mesonero Tutelado por Iván Boal San Miguel Segovia, 3 de Junio de 2019 ÍNDICE GENERAL INTRODUCCIÓN......................................................................................................................... 3 CAPÍTULO 1 MARCO TEÓRICO: INDUSTRIAS CULTURALES Y CREATIVAS 1.1. Creatividad y cultura.................................................................................................................... 4 1.2. Industria cultural y economía de la cultura.................................................................................. 5 1.3. Industria creativa y economía creativa......................................................................................... 6 1.4. Clases y empresarios creativos..................................................................................................... 8 1.5. Ciudades creativas........................................................................................................................ 9 1.6. Industrias culturales y creativas.................................................................................................... 9 1.6.1. El sector editorial........................................................................................................ -
Xixón. 16 #Asturiancities
Come home to Beautiful towns to visit in Asturias asturiastourism.co.uk 2 #AsturianCities Introduction #AsturianCities EDITING: SOCIEDAD PÚBLICA DE GESTIÓN Y PROMOCIÓN TURÍSTICA Y CULTURAL DEL PRINCIPADO DE ASTURIAS, SAU Design: Arrontes y Barrera Estudio de Publicidad Layout: Paco Currás Diseñadores Maps: Da Vinci Estudio Gráfi co Texts: Regina Buitrago Martínez-Colubi Translation: Morote Traducciones, SL. Photography: Front cover: Amar Hernández. Inside pages: Amar Hernández, Camilo Alonso, Juan de Tury, Juanjo Arrojo, Marcos Morilla, Miki López, Noé Baranda, Paco Currás, Pelayo Lacazette, Ayuntamiento de Avilés, Ayuntamiento de Oviedo, Divertia Gijón SA and own Files. Printing: Dayton SA - Dec. 19 D.L.: AS 03020-2018 © CONSEJERÍA DE CULTURA, POLÍTICA LLINGÜÍSTICA Y TURISMO DEL PRINCIPADO DE ASTURIAS asturiastourism.co.uk #AsturianCities 1 Asturias, a spectacular region. A historic The lifestyle and mild Atlantic climate of Principality located in the north of Spain. A Asturias allows Asturians and visitors to beautiful, natural tapestry coloured green, enjoy life outdoors. The three cities have blue and grey. The land with a black coal crowded areas of wide terraces, in their city mining heart. It is heaven on earth. Visiting centres as well as in their neighbourhoods. Asturias will fascinate you. It is an experience This contributes to the enjoyment of relaxing, you’ll never forget. friendly meet-ups and the feeling of living the good life that can be soaked up in this land. Its urban area is made up of three cities with a great history and personality: Avilés, Gijón/ It is easy to enjoy all of them, only twenty Xixón and Oviedo/Uviéu (the capital). -
Los Textos Inscritos En La Foncalada De Oviedo
DOI: http://dx.doi.org/10.6018/medievalismo.28.345191 LOS TEXTOS INSCRITOS EN LA FONCALADA DE OVIEDO JOSÉ ANTONIO VALDÉS GALLEGO1 Instituto Mata Jove de Gijón Recibido: 15 de noviembre de 2017 Aceptado: 18 de diciembre de 2017 Resumen La Foncalada de Oviedo es una fuente monumental, datada generalmente en el siglo IX, durante el período del reino asturiano (718-910). En la fachada del lado este, donde se abre un arco de medio punto, se grabaron algunas inscripciones latinas. Era conocido el contenido de las situadas sobre el arco. Son similares a algunos epígrafes regios de la época. Del texto de las demás solamente se con- servan pequeños fragmentos. En este artículo ofrecemos una reconstrucción, lograda gracias a haberse localizado el modelo en que se basan: una oración de santificación del agua, empleada, aunque no exclusivamente, en el ritual hispánico, y contenida en los Libri Ordinum. Palabras clave Foncalada; epigrafía medieval; latín medieval; liturgia hispánica; reino de Asturias. Abstract The Foncalada of Oviedo is a monumental fountain commonly dated in the 9th century, at the time of the Asturian Kingdom (718-910). On the façade of the east side, where a semicircular arch opens, some Latin inscriptions were engraved. The content of those situated on the arch is well-known, since they are similar to some royal epigraphs of the period, while only small text fragments have been preserved from the rest of inscriptions. In this work we offer a reconstruction of the latter, based on a finding that what we consider the model or source used for the creation of these epigraphs: a prayer form for the sanctification of water, used, though not exclusively, in the Hispanic rite, and contained in the Libri Ordinum. -
Modesto López Otero Vida Y Obra -Tesis Doctoral
MODESTO LÓPEZ OTERO VIDA Y OBRA -TESIS DOCTORAL- Doctoranda: Teresa Sánchez de Lerín García-Ovies. Director: D. Pedro Navascúes Palacio. UNIVERSIDAD POLITÉCNICA DE MADRID ESCUELA TÉCNICA SUPERIOR DE ARQUITECTURA Madrid, Diciembre de 2000. ÍNDICE Nota de presentación Introducción PARTE PRIMERA: VIDA .CARÍIULOJ ANTECEDENTES 1.1 BIOGRAFÍA. p.11 1.2 LA ARQUITECTURA ESPAÑOLA EN TORNO A1910. p.15 1.3 LAS SECUELAS DEL ACADEMICISMO EN LA GENERACIÓN DE LÓPEZ OTERO. p. 23 CAPÍTULO II LA ENSEÑANZA EN LA VIDA DE LÓPEZ OTERO 2.1 UNA VOCACIÓN DOCENTE. p. 30 2.1.1 La tradición decimonónica. p. 30 2.1.2 La enseñanza en la Escuela entre 1900 y 1950. p. 31 2.1.3 López Otero y la formación del arquitecto. p. 34 2.1.4 El futuro en la enseñanza: Un orden pedagógico. p. 37 2.2 EL MUSEO NACIONAL DE ARQUITECTURA: Un proyecto frustrado, p. 40 2.3 LA NUEVA ARQUITECTURA. p.46 2.4 EL PROCESO CREADOR. p. 54 i CAPITULO III EL DISCURSO COMO SINGULARIDAD. 3.1. LA TEMÁTICA DISCURSIVA.. p. 59 3.2 DISCURSOS Y ARTÍCULOS DE SU VIDA ACADÉMICA. p. 61 3.2.1 Preámbulo. p. 61 3.2.2 Una influencia española en la arquitectura norteamericana. p. 61 3.2.3 El II Centenario de la Real Academia Española de Bellas Artes de San Fernando. p. 64 3.2.4 Los académicos arquitectos en los tiempos de Goya. p. 66 3.2.5 Otros discursos en la Real Academia de Bellas Artes. p. 68 3.2.6 Un arquitecto en la Real Academia de la Historia. -
El Prerrománico Asturiano
EL PRERROMÁNICO ASTURIANO El conocimiento histórico artístico Esta concepción artística hace posible el del Reino de Asturias (722-910) afloramiento de las líneas fundamentales ha experimentado un crecimiento de los nuevos valores estéticos cualitativo en los últimos 30 años. característicos del arte altomedieval Nuevos avances en el campo de la asturiano, y que convencionalmente historiografía, en la Historia del Arte conocemos por Prerrománico Asturiano. Foncalada Santa María del Naranco y en la investigación arqueológica, así como el enriquecimiento material del Se conforma, por tanto, un nuevo legado arquitectónico, constituyen prototipo de iglesia basilical que incide, una contribución muy profunda y de forma directa, en la distribución multidisciplinar a la realidad artística del espacio eclesial; también en su del Arte Prerrománico Asturiano. Estos arquitectura y en sus formas constructivas hechos abren atractivos y esperanzadores y en la singularidad de sus espacios avances en el conocimiento de la realidad innovadoramente abovedados. artística de la Monarquía Asturiana. San Miguel de Lillo Todo ello conlleva un espléndido auge de Cámara Santa La gran variedad de la arquitectura la actividad de los talleres arquitectónicos, asturiana, de las muestras escultóricas escultóricos y pictóricos altomedievales, y de decoración pictórica, así como muy activos en los años centrales del su excelsa y prestigiosa orfebrería, auge de la Monarquía Asturiana (791- encuentran enriquecedores vínculos con 893), y cuya influencia irá extendiéndose creaciones artísticas del pasado europeo hacia las regiones periféricas. y oriental. Las referencias a ese pasado permiten encontrar las raíces del mundo de la Antigüedad Tardía, del legado de la San Julián de los Prados Santa Cristina de Lena cultura clásica y del ámbito bizantino. -
Combined Guide to the Camino Primitivo Most Recent 1-21-18
Combined Guide to the Camino Primitivo and the Camino Finisterre/Muxia Oviedo to Santiago and on to Finisterre & Muxia compiled by Liz Brandt Camino Finisterre & Muxia 2 I compliled this Guide from many different sources for my June 2015 Camino. The sources listed below were the most valuable and contain much additional information. Anyone planning to walk the Camino Primitivo should consult them. This document is definitely not a substitute for these guides. I selected, combined and abbreviated the information my husband and I were most interested in, and also combined info for the Primitivo with Muxia and Finisterre to make it possible to carry a single lightweight guide while walking and to make it unnecessary to access the internet. Dave Whitson & Laura Perazzoli, The Northern Caminos: The Caminos Norte, Primitivo and Ingles (Cicerone Press 2015) Chris Lennie & Eric Walker, The Caminos de Norte F: Camino Primitivo (CSJ, London 2013) available at http://www.csj.org.uk/product/los-caminos-del-norte-f-camino-primitivo/ John Brierley, A Pilgrim’s Guide to the Camino de Santiago (Camino Guides 2014) John Brierley, A Pilgrim’s Guide to the Camino Finisterre (Camino Guides 2014) Allison Raju, Finisterre (CSJ, London, 2009)(with online updates) available at: http://www.csj.org.uk/product/finisterre/ Gronz.com -- http://www.gronze.com/ Eroski Consumer -- http://caminodesantiago.consumer.es/ Mundicamino -- http://www.mundicamino.com/en/index.cfm Forewalk: The Way of St. James -- http://santiago.forwalk.org/en/?ref=logo And much wonderful advice from the members of the caminodesantiago.me forum! Printing Instructions: I made this guide in Word 2010 using the Word booklet formatting/printing features. -
"La Cruz De Oviedo", Revista Digital De Iconografía Medieval, Vol. VIII, Nº
La Cruz de Oviedo José Julio Martín Barba LA CRUZ DE OVIEDO José Julio MARTÍN BARBA Estudio Teológico San Pelagio. Córdoba [email protected] Recibido: 13/11/2015 Aceptado: 22/3/2016 Resumen: Aunque está ampliamente difundida en la historiografía la identificación del apelativo “cruz de Oviedo” con la cruz de los Ángeles, no es a esta a la que dedicaremos nuestro estudio, sino a aquella cruz singular que, por aparecer inicialmente representada en la escultura y pintura decorativas de edificios del ámbito de la monarquía asturiana, y después ser plasmada en numerosos manuscritos altomedievales, la primera historiografía relativa a la miniatura hispánica1 comenzó a denominar “cruz de Oviedo”. Palabras clave: Cruz de Oviedo; manuscrito; mozárabe; altomedieval; miniatura. Abstract: Although the identification between “cross of Oviedo” with the cross of the Angels is widespread in historiography, our study will not be based on this second one, but on that one single cross, which initially appeared as represented in decorative sculpture and painting of buildings in the scope of the Asturian monarchy, and was later embodied in numerous medieval manuscripts, and for that reason, the earliest historiography regarding Hispanic miniature began to call it “cross of Oviedo”. Keywords: Cross of Oviedo; illuminated manuscripts; Mozarabic; early medieval; miniature. En el año 599, poco después de convertirse el monarca visigodo Recaredo del arrianismo al catolicismo, y con él todo su reino, recibió como regalo del papa Gregorio una cruz con un fragmento -
La Ciudad Medieval: Símbolos Y Elementos Decorativos José Ramón Soraluce Blond
LA CIUDAD MEDIEVAL: SÍMBOLOS Y ELEMENTOS DECORATIVOS JOSÉ RAMÓN SORALUCE BLOND En el centenario de D. Fernando Chueca Goitia: 1911-2011 Varios son los aspectos que marcan el régimen de costumbres y vida urba- na en la Edad Media. Uno de ellos es el sistema judicial, recogido en el Código de las Siete Partidas de Alfonso X, perteneciente al siglo XIII, donde se indica el ordenamiento jurídico que debe existir en cada lugar del reino, con especial interés por los problemas suscitados por la propia expansión urbana, al crecer las poblaciones en número de vecinos1. Diferenciaba la división de los asentamientos en la villa murada y el arrabal, creando una división no solo física Tui amurallada en 1509, por Duarte D’Armas. Abrente 42-43 (2010-2011) 7 José Ramón Soraluce Blond de la población sino de privilegios y derechos2. La muralla creaba un estatus que garantizaba libertades a sus moradores frente a la indefensión del lugare- ño rural. Tan preciado bien obligaba a los habitantes de las ciudades a velar y cooperar en el mantenimiento de las cercas y fortificaciones amenazadas de ruina. Las Partidas obligaban a mantener los muros despejados de edificios, así como los fosos y poternas, marcando incluso un mínimo de quince pies como distancia libre de toda construcción a los castillos y murallas. Aparece en lugar destacado el centro espiritual de la ciudad, el templo, al que nada ni nadie debe hacer sombra, contradiciendo la vieja tradición musul- mana de adosar tiendas y construcciones a las mezquitas, en las zonas de mer- cado. También el cementerio se encuentra adosado al costado o al atrio del templo en la ciudad medieval.