El Prerrománico Asturiano
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Oviedo Y El Territorio Astur Entre Mahoma Y Carlomagno (Siglos Vii-Ix) El Poder Del Pasado En El Origen Del Reino De Asturias*
XXXIX Oviedo y el territorio astur entre Mahoma y Carlomagno (siglos VII-IX) El poder del pasado en el origen del reino de Asturias J. Avelino GUTIÉRREZ GONZÁLEZ SEPARATA 17-20 JULIO 2012 Mapa del Reino de Navarra. G. Cantinelli, 1690. Archivo Real y General de Navarra. 1690. Archivo G. Cantinelli, Reino de Navarra. del Mapa DE MAHOMA A CARLOMAGNO LOS PRIMEROS TIEMPOS (SIGLOS VII-IX) Oviedo y el territorio astur entre Mahoma y Carlomagno (siglos VII-IX) El poder del pasado en el origen del reino de Asturias* J. Avelino GUTIÉRREZ GONZÁLEZ Universidad de Oviedo INTRoducciÓN l tema de la XXXIX Semana de Estudios Medievales de Estella, De Mahoma a Carlomagno. Los primeros tiempos (s. VII-IX), permite aproxi- E maciones múltiples e interdisciplinares, desde las más generales a otras particulares, que permitan cruzar miradas, comparar observaciones regiona- les o contrastar informaciones procedentes de diversas fuentes. Bajo esas pre- misas se realiza este estudio, que pretende aportar –más que concluir– algunas ideas sobre un tema crucial, en el que se acrisolan los orígenes de los estados islámicos y los reinos cristianos medievales, mediante la aproximación a la estructura poblacional y social en los orígenes del reino de Asturias. Entre los siglos VII y IX se produce la eclosión, consolidación y expansión hegemónica de las formaciones políticas medievales, con jalones tan signi- ficativos como la conquista islámica y la liquidación del reino visigodo, el surgimiento de los reinos hispánicos y la hegemonía del imperio carolingio. Entre esas coordenadas se sitúa la emergencia del reino de Asturias, una de las primeras formaciones políticas surgidas de la resistencia a la expansión islámica en los extremos noroccidentales peninsulares y cuya trascendencia histórica es bien conocida. -
Come Home To
Come home to Beautiful towns to visit in Asturias asturiastourism.co.uk 2 #AsturianCities Introduction #AsturianCities EDITING: SOCIEDAD PÚBLICA DE GESTIÓN Y PROMOCIÓN TURÍSTICA Y CULTURAL DEL PRINCIPADO DE ASTURIAS, SAU Design: Arrontes y Barrera Estudio de Publicidad Layout: Paco Currás Diseñadores Maps: Da Vinci Estudio Gráfico Texts: Regina Buitrago Martínez-Colubi Translation: Morote Traducciones, SL. Photography: Front cover: Amar Hernández. Inside pages: Amar Hernández, Camilo Alonso, Juan de Tury, Juanjo Arrojo, Marcos Morilla, Noé Baranda, Paco Currás, Pelayo Lacazette, Ayuntamiento de Avilés, Ayuntamiento de Oviedo, Divertia Gijón SA and own Files. Imprenta: Imprenta Mundo SLU D.L.: AS 03020-2018 © CONSEJERÍA DE EMPLEO, INDUSTRIA Y TURISMO DEL PRINCIPADO DE ASTURIAS asturiastourism.co.uk #AsturianCities 1 Asturias, a spectacular region. A historic The lifestyle and mild Atlantic climate of Principality located in the north of Spain. A Asturias allows Asturians and visitors to beautiful, natural tapestry coloured green, enjoy life outdoors. The three cities have blue and grey. The land with a black coal crowded areas of wide terraces, in their city mining heart. It is heaven on earth. Visiting centres as well as in their neighbourhoods. Asturias will fascinate you. It is an experience This contributes to the enjoyment of relaxing, you’ll never forget. friendly meet-ups and the feeling of living the good life that can be soaked up in this land. Its urban area is made up of three cities with a great history and personality: Avilés, Gijón/ It is easy to enjoy all of them, only twenty Xixón and Oviedo (the capital). These cities minutes away by motorway, and public form an easily accessible urban area. -
The Medieval Pilgrim Routes Through France and Spain to Santiago De Compostela Free Download
THE ROADS TO SANTIAGO: THE MEDIEVAL PILGRIM ROUTES THROUGH FRANCE AND SPAIN TO SANTIAGO DE COMPOSTELA FREE DOWNLOAD Derry Brabbs | 253 pages | 20 Jun 2013 | Frances Lincoln Publishers Ltd | 9780711234727 | English | London, United Kingdom The Pilgrimage Roads: Of the Route of Saint James Want to Read Currently Reading Read. In this way, Galicia can be reached The Roads to Santiago: The Medieval Pilgrim Routes Through France and Spain to Santiago de Compostela the province of Ourense. Sue rated it it was amazing Nov 25, The route has an imposing splendour of scenery, as well as countless historical and heritage resources… Learn more. Share One of the most popular events of the elaborate half-week of festivities is the swinging of the centuries-old, solid silver censer called the botafumeiro. The pilgrim's staff is a walking stick used by pilgrims on the way to the shrine of Santiago de Compostela in Spain. Some people set out on the Camino for spiritual reasons; many others find spiritual reasons along the Way as they meet other pilgrims, attend pilgrim masses in churches and monasteries and cathedrals, and see the large infrastructure of buildings provided for pilgrims over many centuries. This practice gradually led to the scallop shell becoming the badge of a pilgrim. Here only a few routes are named. People who want to have peace of mind will benefit from an organized tour or a self-guided tour while many will opt to plan the camino on their own. The city virtually explodes with activity for several days previous, culminating in a great spectacle in the plaza in front of the cathedral on the eve of the feast day. -
Catedral Camino De Santiago
joyas del prerrománico, San Miguel de Lillo y Santa María del Naranco. del María Santa y Lillo de Miguel San prerrománico, del joyas Fuente de Foncalada de Fuente Iglesia de Lloriana de Iglesia Llampaxuga señalización del camino del señalización en el primer peregrino primer el en al Oeste y, en su frente, la ladera ya visible del monte Naranco con las dos dos las con Naranco monte del visible ya ladera la frente, su en y, Oeste al Capilla del Carmen del Capilla Símbolo urbano de urbano Símbolo del Apóstol Santiago convirtiéndose convirtiéndose Santiago Apóstol del paisaje que se disfruta es espectacular, con el cordón montañoso del Aramo Aramo del montañoso cordón el con espectacular, es disfruta se que paisaje Iria Flavia para conocer el sepulcro el conocer para Flavia Iria En el siglo IX viajó desde Oviedo a a Oviedo desde viajó IX siglo el En dirige hacia Oviedo por la Venta del Aire, Caxigal, Los Prietos y El Caserón. El El Caserón. El y Prietos Los Caxigal, Aire, del Venta la por Oviedo hacia dirige Alfonso II, el Casto el II, Alfonso través de un camino que sale a la derecha de la carretera, el peregrino se se peregrino el carretera, la de derecha la a sale que camino un de través pronunciadas, que nos llevan hasta las casas del Picu Llanza. Desde aquí, a a aquí, Desde Llanza. Picu del casas las hasta llevan nos que pronunciadas, Portazgo. En la Manzaneda, el Camino discurre a media ladera, con subidas subidas con ladera, media a discurre Camino el Manzaneda, la En Portazgo. -
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0 1 " ; f ... • i» é ! v ' REAL ACADEMIA DE BELLAS ARTES DB SAN FERNANDO LAS CIUDADES ESPAÑOLAS Y SU ARQUITECTURA MUNICIPAL AL FINALIZAR LA EDAD MEDÍA LEÍDO POR EL ILMO. SR. D. VICENTE LAMPÉREZ Y ROMEA EN EL ACTO DB SU RECEPCIÓN PÚBLICA T CONTESTACIÓN DEL EXCMO. SR. D. ENRIQUE M. REPULLÉS Y VARGAS EL DÍA 20 DB ftlAYO DB 1917 MADRID IMPRENTA DE BERNARDO RODRÍGUEK Callo del Barquillo, núm. 8. 1917 REAL ACADEMIA DE BELLAS ARTES DE SAN FERNANDO REAL ACADEMIA DE BELLAS ARTES DE SAN FERNANDO LAS CIUDADES ESPAÑOLAS Y SU ARQUITECTURA MUNICIPAL AL FINALIZAR LA EDAD MEDIA DISCURSO LEÍDO POR EL ILMO. SR. D. VICENTE LAMPÉREZ Y ROMEA EN EL ACTO DE SU RECEPCIÓN PÚBLICA Y CONTESTACIÓN DEL EXCMO. SR. D. ENRIQUE M. REPULLÉS Y VARGAS EL DÍA 20 DE MAYO DE 1917 MADRID IMPRENTA DE BERNARDO RODRÍGUEZ Calle del Barquillo, núm. 8. 1917 DISCURSO ILMO. SR. D. VICENTE LAMPÉREZ Y ROMEA SEÑORES ACADÉMICOS: Quiere el acaso que mi persona, bien exigua física y pro- fesionalmente, venga a substituir en esta Real Academia a un arquitecto de procer figura y potente actuación artística. Era, en efecto, el Excmo. Sr. D. Fernando Arbós y Tremanti gran• de y fecundo en concebir y ejecutar. Deparóle la fortuna oca• siones de unir su nombre a importantes obras: el Monte de Piedad, la Necrópolis del Este, la Basílica y Panteón de Ato• cha, la iglesia de San Manuel y San Benito, los sepulcros de Baüer, de Gómez y de Simón y Radó, y muchas más. Sobre• sale en todas, primordialmente, una grandiosa visión de con• junto: la enorme cruz simbólica con que vislumbró, en unión de Urioste, la Necrópolis madrileña; el atinado concepto de salón de fiestas religiosopalatinas que imprimiera al pro• yecto de Basílica de Atocha; la rotunda unidad de la iglesia agustiniana; el fuerte y determinado carácter del Monte de Piedad; el profundo sabor "mosaísta,, del túmulo-panteón de Baüer. -
Las Industrias Culturales Y Creativas En Las Provincias Españolas: Localización Y Especialización
CORE Metadata, citation and similar papers at core.ac.uk Provided by Repositorio Documental de la Universidad de Valladolid FACULTAD DE CIENCIAS SOCIALES, JURÍDICAS Y DE LA COMUNICACIÓN Grado en Administración y Dirección de Empresas TRABAJO DE FIN DE GRADO Las industrias culturales y creativas en las provincias españolas: localización y especialización Presentado por Marcos Martín Mesonero Tutelado por Iván Boal San Miguel Segovia, 3 de Junio de 2019 ÍNDICE GENERAL INTRODUCCIÓN......................................................................................................................... 3 CAPÍTULO 1 MARCO TEÓRICO: INDUSTRIAS CULTURALES Y CREATIVAS 1.1. Creatividad y cultura.................................................................................................................... 4 1.2. Industria cultural y economía de la cultura.................................................................................. 5 1.3. Industria creativa y economía creativa......................................................................................... 6 1.4. Clases y empresarios creativos..................................................................................................... 8 1.5. Ciudades creativas........................................................................................................................ 9 1.6. Industrias culturales y creativas.................................................................................................... 9 1.6.1. El sector editorial........................................................................................................ -
Estudios Interdisciplinares De Arqueología
ANEJOS DE Estudios Interdisciplinares de Arqueología Diciembre 2016 Asociación de OVIEDO Profesionales Independientes de la Anejos de NAILOS Número 3 Arqueología de 3Oviedo, 2016 Anejos de NAILOSISSN 2341-3573. ISSN 2341-3573. Nº. 3, 2016 Asturias 1 Anejos de Nailos Estudios Interdisciplinares de Arqueología Estudios sobre la Edad Media en el norte de la península ibérica José Antonio Fernández de Córdoba Pérez (coordinador de la edición) Jornadas sobre Arqueología Medieval organizadas por APIAA en 2013, 2014 y 2015 Consejo Asesor Consejo Editorial David Álvarez-Alonso Universidad Nacional de Educación a Distancia Esteban Álvarez Fernández Francesc Xavier Hernández Valentín Álvarez Martínez Universidad de Salamanca Cardona Arqueólogo Universitat de Barcelona Xurxo Ayán Vila Luis Blanco Vázquez Universidad del País Vasco José María Martín Civantos Arqueólogo Universidad de Granada Antonio Blanco González Jesús Fernández Fernández Universidad de Salamanca Iván Muñiz López Universidad de Oxford / La Ponte- Universidad Nacional de Ecomuséu Belén Bengoetxea Rementería Educación a Distancia José Antonio Fernández Universidad del País Vasco de Córdoba Pérez Andrew Reynolds Carlos Cañete Jiménez Arqueólogo University College London CCHS–CSIC Alejandro García Álvarez-Busto Joseba Ríos Garaizar Universidad de Oviedo Enrique Cerrillo Cuenca Centro Nacional de Investigación Carlos Marín Suárez Investigador independiente sobre la Evolución Humana Universidad de la República, Uruguay Miriam Cubas Morera Dídac Román Monroig Alejandro Sánchez Díaz University of York Universitat de Barcelona Arqueólogo Ermengol Gassiot Ballbé José Carlos Sánchez Pardo Universitat Autònoma de Universidade de Santiago de David González Álvarez Barcelona Compostela Secretario Incipit-CSIC/Durham University Alfredo González Ruibal Alfonso Vigil-Escalera Guirado Incipit–CSIC Universidad de Salamanca Fructuoso Díaz García Director Fundación Municipal de Cultura de Siero ANEJOS DE Anejo nº 3 de Nailos. -
Dietary Reconstruction of Medieval and Early Modern
DIETARY RECONSTRUCTION OF MEDIEVAL AND EARLY MODERN SPANISH POPULATIONS USING STABLE ISOTOPES OF CARBON AND NITROGEN ____________ A Thesis Presented to the Faculty of California State University, Chico ____________ In Partial Fulfillment of the Requirements for the Degree Master of Arts in Anthropology ____________ by © Amy T. MacKinnon 2015 Spring 2015 DIETARY RECONSTRUCTION OF MEDIEVAL AND EARLY MODERN SPANISH POPULATIONS USING STABLE ISOTOPES OF CARBON AND NITROGEN A Thesis by Amy T. MacKinnon Spring 2015 APPROVED BY THE DEAN OF GRADUATE STUDIES AND VICE PROVOST FOR RESEARCH: _________________________________ Eun K. Park, Ph.D. APPROVED BY THE GRADUATE ADVISORY COMMITTEE: ______________________________ _________________________________ Guy Q. King, Ph.D. Eric J. Bartelink, Ph.D., Chair Graduate Coordinator _________________________________ Georgia L. Fox, Ph.D. PUBLICATION RIGHTS No portion of this thesis may be reprinted or reproduced in any manner unacceptable to the usual copyright restrictions without the written permission of the author. iii DEDICATION This thesis is dedicated to the memory of my grandparents Ermineo Claude Paul Seita April 21, 1921 – February 11, 2015 and Velma Watson Seita January 28, 1923 – March 12, 2015 “Chi tard’arriva mal’alloggia” iv ACKNOWLEDGMENTS I would like to acknowledge with gratitude my thesis committee Dr. Eric Bartelink and Dr. Georgia Fox. Thank you for your support, enthusiasm, and encouragement. I would like to thank Dr. Bartelink especially for introducing me to this project and for training me in the techniques of preparing samples for stable isotope analysis. I would also like to thank Dr. Nicholas V. Passalacqua (Defense POW/MIA Accounting Command) who had the foresight to sample the collection for stable isotope analysis. -
Xixón. 16 #Asturiancities
Come home to Beautiful towns to visit in Asturias asturiastourism.co.uk 2 #AsturianCities Introduction #AsturianCities EDITING: SOCIEDAD PÚBLICA DE GESTIÓN Y PROMOCIÓN TURÍSTICA Y CULTURAL DEL PRINCIPADO DE ASTURIAS, SAU Design: Arrontes y Barrera Estudio de Publicidad Layout: Paco Currás Diseñadores Maps: Da Vinci Estudio Gráfi co Texts: Regina Buitrago Martínez-Colubi Translation: Morote Traducciones, SL. Photography: Front cover: Amar Hernández. Inside pages: Amar Hernández, Camilo Alonso, Juan de Tury, Juanjo Arrojo, Marcos Morilla, Miki López, Noé Baranda, Paco Currás, Pelayo Lacazette, Ayuntamiento de Avilés, Ayuntamiento de Oviedo, Divertia Gijón SA and own Files. Printing: Dayton SA - Dec. 19 D.L.: AS 03020-2018 © CONSEJERÍA DE CULTURA, POLÍTICA LLINGÜÍSTICA Y TURISMO DEL PRINCIPADO DE ASTURIAS asturiastourism.co.uk #AsturianCities 1 Asturias, a spectacular region. A historic The lifestyle and mild Atlantic climate of Principality located in the north of Spain. A Asturias allows Asturians and visitors to beautiful, natural tapestry coloured green, enjoy life outdoors. The three cities have blue and grey. The land with a black coal crowded areas of wide terraces, in their city mining heart. It is heaven on earth. Visiting centres as well as in their neighbourhoods. Asturias will fascinate you. It is an experience This contributes to the enjoyment of relaxing, you’ll never forget. friendly meet-ups and the feeling of living the good life that can be soaked up in this land. Its urban area is made up of three cities with a great history and personality: Avilés, Gijón/ It is easy to enjoy all of them, only twenty Xixón and Oviedo/Uviéu (the capital). -
Rose Window Wikipedia, the Free Encyclopedia Rose Window from Wikipedia, the Free Encyclopedia
6/19/2016 Rose window Wikipedia, the free encyclopedia Rose window From Wikipedia, the free encyclopedia A rose window or Catherine window is often used as a generic term applied to a circular window, but is especially used for those found in churches of the Gothic architectural style and being divided into segments by stone mullions and tracery. The name “rose window” was not used before the 17th century and according to the Oxford English Dictionary, among other authorities, comes from the English flower name rose.[1] The term “wheel window” is often applied to a window divided by simple spokes radiating from a central boss or opening, while the term “rose window” is reserved for those windows, sometimes of a highly complex design, which can be seen to bear similarity to a multipetalled rose. Rose windows are also called Catherine windows after Saint Catherine of Alexandria who was sentenced to be executed on a spiked wheel. A circular Exterior of the rose at Strasbourg window without tracery such as are found in many Italian churches, is Cathedral, France. referred to as an ocular window or oculus. Rose windows are particularly characteristic of Gothic architecture and may be seen in all the major Gothic Cathedrals of Northern France. Their origins are much earlier and rose windows may be seen in various forms throughout the Medieval period. Their popularity was revived, with other medieval features, during the Gothic revival of the 19th century so that they are seen in Christian churches all over the world. Contents 1 History 1.1 Origin 1.2 The windows of Oviedo Interior of the rose at Strasbourg 1.3 Romanesque circular windows Cathedral. -
Basic Spanish for the Camino
BASIC SPANISH FOR THE CAMINO A Pilgrim’s Introduction to the Spanish Language and Culture American Pilgrims on the Camino www.americanpilgrims.org Northern California Chapter [email protected] February 1, 2020 Bienvenido peregrino Leaving soon on your Camino and need to learn some Spanish basics? Or perhaps you already know some Spanish and just need a refresher and some practice? In any case, here is a great opportunity to increase your awareness of the Spanish language and to prepare for your Camino and the transition into Spanish culture. Our meetings will focus on the language challenges that, as a pilgrim, you are likely to encounter on the Camino. While we will talk about culture, history, food, wine and many other day-to-day aspects of Spanish life, our objective will be to increase your language skills. Familiarity with the Spanish spoken in Spain will make the cultural transition easier for you and ultimately pay off with more satisfying human interactions along the Camino. Our meetings will be informal, in a comfortable environment and geared to making the review of Spanish an enjoyable experience. Buen Camino Emilio Escudero Northern California Chapter American Pilgrims on the Camino www.americanpilgrims.org TABLE OF CONTENTS Day 1 Agenda . i Day 2 Agenda . ii Day 3 Agenda . iii 01 - The Communities, Provinces and Geography of Spain . 1 02 - Spain - A Brief Introduction . 3 03 - A Brief History of Spain and the Camino de Santiago . 5 04 - Holidays and Observances in Spain 2020 . 11 05 - An Overview of the Spanish Language . 12 06 - Arabic Words Incorporated into Spanish . -
Los Textos Inscritos En La Foncalada De Oviedo
DOI: http://dx.doi.org/10.6018/medievalismo.28.345191 LOS TEXTOS INSCRITOS EN LA FONCALADA DE OVIEDO JOSÉ ANTONIO VALDÉS GALLEGO1 Instituto Mata Jove de Gijón Recibido: 15 de noviembre de 2017 Aceptado: 18 de diciembre de 2017 Resumen La Foncalada de Oviedo es una fuente monumental, datada generalmente en el siglo IX, durante el período del reino asturiano (718-910). En la fachada del lado este, donde se abre un arco de medio punto, se grabaron algunas inscripciones latinas. Era conocido el contenido de las situadas sobre el arco. Son similares a algunos epígrafes regios de la época. Del texto de las demás solamente se con- servan pequeños fragmentos. En este artículo ofrecemos una reconstrucción, lograda gracias a haberse localizado el modelo en que se basan: una oración de santificación del agua, empleada, aunque no exclusivamente, en el ritual hispánico, y contenida en los Libri Ordinum. Palabras clave Foncalada; epigrafía medieval; latín medieval; liturgia hispánica; reino de Asturias. Abstract The Foncalada of Oviedo is a monumental fountain commonly dated in the 9th century, at the time of the Asturian Kingdom (718-910). On the façade of the east side, where a semicircular arch opens, some Latin inscriptions were engraved. The content of those situated on the arch is well-known, since they are similar to some royal epigraphs of the period, while only small text fragments have been preserved from the rest of inscriptions. In this work we offer a reconstruction of the latter, based on a finding that what we consider the model or source used for the creation of these epigraphs: a prayer form for the sanctification of water, used, though not exclusively, in the Hispanic rite, and contained in the Libri Ordinum.