Testimonios Para La Iglesia, Tomo 1
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Testimonios para la iglesia 1 Ellen G. White 2003 Copyright © 2012 Ellen G. White Estate, Inc. Información sobre este libro Vista General Este libro electronic es proporcionado por Ellen G. White Estate. Se incluye en el más amplio de libertadLibros online Colección en el sitio de Elena G. De White Estate Web. Sobre el Autor Ellen G. White (1827-1915) es considerada como el autor más traducido de América, sus obras han sido publicadas en más de 160 idiomas. Ella escribió más de 100.000 páginas en una amplia variedad de temas espirituales y prácticos. Guiados por el Espíritu Santo, que exaltó a Jesús y se refirió a las Escrituras como la base de la fe. Otros enlaces Una breve biografía de Elena G. de White Sobre la Elena G. White Estate Licencia de Usuario Final La visualización, impresión o la descarga de este libro le con- cede solamente una licencia limitada, no exclusiva e intransferible para el uso exclusivamente para su uso personal. Esta licencia no permite la republicación, distribución, cesión, sublicencia, venta, preparación de trabajos derivados, o cualquier otro uso. Cualquier uso no autorizado de este libro termina la licencia otorgada por la presente. Para más información Para obtener más información sobre el autor, los editores, o cómo usted puede apoyar este servicio, póngase en contacto con el Elena I G. de White en [email protected]. Estamos agradecidos por su interés y comentarios y les deseo la bendición de Dios a medida que lee. II III Prefacio de la edición en español Los nueve tomos de los Testimonios para la Iglesia(Testimonies for the Church) han sido valiosísimos y de gran influencia para el pueblo de Dios a través de su historia. De hecho, los Testimonios fueron escritos al ritmo de la vida del pueblo de Dios y constituyen prácticamente la historia de su desarrollo espiritual, doctrinal, mi- sionero y organizacional. Los Testimonios comenzaron a escribirse en 1855 y la serie se completó en 1909, es decir, abarcan las pri- meras seis décadas de vida de la iglesia: la etapa de su fundación y consolidación. Quizá es en los Testimonios donde se percibe mejor la función del don profético. En esta serie se encuentra, más que en ninguna otra, la función y el ministerio de los verdaderos profetas de Dios: amonestar, alentar, guiar, consolar, edificar, reprender y enseñar al pueblo de Dios; más que hacer pronósticos o predecir acontecimien- tos futuros. Historia—Los Testimonios comenzaron a escribirse en 1855, como ya se dijo, porque los dirigentes de la iglesia buscaban la forma de hacer circular las visiones de la mensajera del Señor. Después de discutir el asunto acordaron publicarlas en forma de tratado para distribuirlas entre el cuerpo de creyentes. Fue así como nació el primer Testimonio para la iglesia, un documento de 16 páginas. Este método de publicar y distribuir las visiones y consejos de la Sra. White tuvo tanto éxito que en 1856 apareció un segundo Testimonio de 16 páginas. En 1864 ya se habían producido diez folletos similares, numerados en forma consecutiva. Éstos no sólo contenían consejos para la iglesia en general, sino también con- sejos específicos para individuos, ya que la Sra. White entendía que la instrucción dada a ciertas personas podría ayudar a otras en circunstancias similares. Con el paso del tiempo, los primeros folletos se agotaron. Pero la demanda continuaba, por lo que ella los agrupó y mandó reim- primir en forma de libros encuadernados de manera más durable IV en 1864, 1871 y 1879. Finalmente, en 1883 los líderes de la iglesia decidieron uniformar los tomos de una vez por todas. Como resul- tado, los tomos 1-4 de Testimonios para la Iglesia, salieron de la prensa en 1885. Estos cuatro libros, que juntos suman más de 2.600 páginas, significaron una reimpresión (y edición parcial) de todo el contenido de los testimonios 1-30, y le proporcionaron a la iglesia una colección completa de los Testimonios publicados hasta 1888, además de un esbozo autobiográfico de cien páginas de Elena G. de White al comienzo del tomo 1. Desde entonces los cuatro tomos han permanecido en inglés sin cambios; la paginación ha permanecido igual, y la tabla de contenido de cada tomo sigue teniendo los Números y las fechas de publicación originales. Pero la obra de Elena G. de White estaba lejos de terminar en 1885. Así que en 1889 apareció el quinto tomo de Testimonios para la Iglesia, el cual incluía los Testimonios 31 al 33. Luego, en 1900 ella publicó las casi quinientas páginas del Testimonio 34 como tomo 6. Pero para entonces las cosas habían cambiado grandemente [4] en el adventismo. El incipiente movimiento de la década de 1850 había alcanzado la adultez temprana y no sólo contaba con más miembros, sino también con un número creciente de instituciones. Además, ya existían en los tomos 1-5, y en otros formatos, una gran cantidad de consejos de Elena G. de White sobre distintos temas. Estas circunstancias cambiantes provocaron un cambio notable en el formato de los tomos 6-9. Por un lado, Elena G. de White no sentía la necesidad de repetir consejos ya publicados en volú- menes previos. Además, dada la enorme cantidad de escritos suyos durante esos años, había que ejercer mucho más cuidado al selec- cionar el material apropiado. Finalmente los libros fueron editados y diagramados mucho más cuidadosamente, de modo que la tabla de contenido de los tomos 6-9 refleja más un arreglo temático que cronológico. La serie Testimonios para la Iglesia se completó en 1909, con la publicación del tomo 9. Una magna obra de más de cinco mil páginas llenas de “todas las cosas que pertenecen a la vida y a la piedad”. 2 Pedro 1:3. Los adventistas de todo el mundo han expresado su deseo de tener los Testimonios en su propio idioma desde el principio, pero los costos de traducción y publicación lo impedían. Como resultado, se han intentado hacer ediciones abreviadas de los nueve tomos sin perder ninguno de los puntos esenciales de su contenido. La colec- ción abreviada de más éxito es Joyas de los testimonios (Testimonies Treasures), publicada en 1949, en tres tomos. Otro proyecto similar de abreviación resultó en Consejos para la iglesia (1991). Pero, a diferencia de Joyas de los testimonios, este libro no se limita a los Testimonios. Lo que intenta, más bien, es proporcionar una edición abreviada de los escritos de la Sra. White en un solo tomo, para que se pudiera traducir en forma económica a otros idiomas. Otra línea de desarrollo que sigue la tradición de los Testimonios fue la publicación de los tres tomos de Mensajes selectos en 1958 y 1980. En ellos, el Patrimonio White puso a disposición de la mayoría de los miembros de iglesia algunos de los consejos más importantes de Elena G. de White que antes resultaban inaccesibles. Historia de los Testimonios en español—La necesidad que la iglesia tenía de orientación e inspiración fue el origen de los esfuerzos para publicar los Testimonios en español. No fue hasta un poco antes del año 1924 cuando la Asociación General aprobó un plan de publicar una selección de los testimonios en varios idiomas. El pastor William C. White, hijo de la Hna. White, y director del Patrimonio White, hizo una selección del material que habría de ir en la serie de los Testimonios que se publicarían en español, alemán, francés y portugués. La serie se tituló Testimonios selectos y se publicaron cinco tomos en español entre los años 1924 y 1937. En el prólogo del tomo 4, los editores, la Casa Editora Sudame- ricana, declararon: “Los dirigentes de la obra habrían deseado poder [5] ofrecer a nuestras iglesias de habla castellana una traducción de la serie íntegra de nueve tomos, pero los gastos que hubiera entrañado una edición de tan elevado número de páginas pero reducido número de ejemplares habrían impuesto un precio de venta demasiado alto para la mayoría de las familias. Por esto, y únicamente por esto, optaron por una selección de los capítulos principales, y de los que tuviesen relación más directa con los ramos de la obra y el progreso de las iglesias en general”. Incluso la publicación de los cinco tomos de Testimonios selectos fue una verdadera empresa editorial que tardó trece años en completarse. Sin embargo, parece que la idea no dio muy buenos resultados, quizá porque no fue posible la publicación de los cinco tomos en los otros idiomas propuestos, porque en 1949 la corporación del Patrimonio White hizo una nueva selección de los nueve tomos de los Testimonios y los publicó en tres tomos bajo el título Joyas de los testimonios (Testimonies Treasures), como ya mencionamos. Comenzaron a publicarse en español a partir del año 1951 cuando salió a la luz el primer tomo de Joyas de los testimonios. En efecto, en el prólogo del primer tomo de Joyas de los testimonios, dice: “Ahora, gracias a esta edición mundial de Joyas de los testimonios, estos consejos, que tanta influencia ejercieron, se hacen asequibles para los adventistas de todo el mundo. Sin embargo, sólo ofreciendo una selección de los artículos originales es posible publicarlos en forma compacta, manuable y de amplia distribución”. Es evidente que los cinco tomos de Testimonios selectos no habían logrado hacer accesibles los consejos que tanta influencia ejercieron en la iglesia de habla inglesa, pues la aparición de la nueva selección en tres tomos la convirtió en obsoleta y reemplazó la serie que dejó de publicarse y de circular en el año 1950. Los Testimonios para la Iglesia en español—En la segunda mitad del siglo XX el movimiento adventista se había desarrollado tan amplia y sólidamente en todos los países hispánicos, que publicar la serie completa de los Testimonios en español, más que una nece- sidad, había llegado a ser un imperativo moral.