GENEALOGI INTELEKTUAL ULAMA BETAWI (Melacak Jaringan Ulama Betawi Dari Awal Abad Ke-19 Sampai Abad Ke-21)
Total Page：16
File Type：pdf, Size：1020Kb
GENEALOGI INTELEKTUAL ULAMA BETAWI (Melacak Jaringan Ulama Betawi dari awal Abad ke-19 sampai Abad ke-21) Diterbitkan oleh: PUSAT PENGKAJIAN DAN PENGEMBANGAN ISLAM JAKARTA (JAKARTA ISLAMIC CENTRE) Jl. Kramat Jaya Tugu Utara, Koja Jakarta Utara 14260 Telp. 021-4413069, Fax. 021-44835349 www.islamic-center.or.id Tim Penyusun Penasehat: Kepala Badan Pengelola JIC (Drs. H. Muhayat) Penanggung Jawab: KH. Wahfiudin Sakam, SE, MBA Pembimbing: Prof. Dr. Azyumardi Azra, MA,MPhil, Drs. H. Ridwan Saidi, JJ Rizal Penulis: Rakhmad Zailani Kiki Peneliti: Rakhmad Zailani Kiki (Koord.), Sudjiono, Arif, Marhadi Muhayar, Paimun A. Karim, M.Fikri, Farid Broto S., Abdul Aziz, Ayu Safira Purwanti, Hanny Fitriyah, Ernawati, Siti Nur Nafiatun Aliyah, Ratna Sary Penata letak: Paimun A. Karim Disain Cover : Paimun A.Karim ISBN: 978-602-98707-0-1 Cetakan I: 28 Desember 2011 SYAIR NASEHAT Duduk bersama-sama tetamu Minum dan makan manisan pala Sedikit amal beserta ilmu Tuhan terima diberi pahala Menyayur lodeh pedas dan asin Malu sekali pada tetamu Ilmu amalkan sedapat mungkin Amal Itulah buahnya ilmu Menggantung baju di atas paku Di kantong baju adalah kolom Banyak pakaian dan tingkah laku Keluar dari ajaran Islam Mengambil gunting memotong cita Dibikin baju tangannya panjang Di Akhir zaman banyak wanita Pakai pakaian tapi telanjang Sebelum kerja meminum kopi Pulang bekerja hujan-hujanan Masjid dan tempat mengaji sepi Tetapi sesak tempat tontonan Dengarlah bunyi sang burung nuri Kuminta air dalam tempayan Di rumah-rumah ramainya TV Tetapi sepi suara Qur`an Menjual cita membawa contoh Terasa dahaga minum air teh Di akhir zaman pandai pidato Tapi tak pandai beramal sholeh Di tengah malam pergi ke sumur Pintu lemari rapat terkunci Orang yang `alim, sholeh dan jujur Ikhlas nasehat banyak yang benci (Dikarang oleh KH. Mahfudz Asirun, Ulama Betawi, Pendiri dan Pimpinan Pondok Pesantren A-Itqon, Duri Kosambi, Jakarta Barat) Pengantar Kepala Lembaga Jakarta Islamic Centre 9 Pengantar Prof. Dr. Azyumardi Azra, MA, MPhil 11 BAB I. PENDAHULUAN A. Genealogi ............................................................ 19 B. Urgensi Kajian; Persoalan Kepemimpinan ........ 21 C. Ruang Lingkup .................................................. 25 BAB II. ISLAM MASUK KE TANAH BETAWI A. Fase Masuk dan Perkembangan ......................... 29 B. Syaikh Quro : Ulama Betawi Pertama ............... 31 C. Institusi Pendidikan Ulama Betawi ................... 37 D. Sentra Intelektual Ulama Betawi pertengahan Abad ke-19 .................................... 47 E. Sentra Intelektual Ulama Betawi Pasca Kemerdekaan sampai Orde Baru ........................ 50 F. Sentra Intelektual Ulama Betawi di Era Reformasi sampai sekarang .......................... 51 G. Kiprah Ulama Betawi untuk Indonesia ............. 53 BAB III. ULAMA BETAWI AWAL ABAD KE-19 SAMPAI ABAD KE-21 A. Syaikh Junaid Al-Betawi: Poros Ulama Betawi Masa Kini .............................................. 60 B. Syaikh Mujitaba ................................................. 64 C. Guru Manshur Jembatan Lima dan Murid- Muridnya ........................................................... 65 1. Mu`allim Roji`un Pekojan .......................... 69 2. Syaikh KH. Muhadjirin Amsar Ad-Dary ... 72 3. Mu`allim Rasyid ......................................... 77 4. Mu`allim KH. M. Syafi`i Hadzami ............ 80 D. Guru Marzuqi Cipinang Muara dan Murid-Muridnya ........................................ 86 1. KH. Muhammad Baqir (Guru Baqir) .......... 92 2. KH. Noer Alie ............................................. 93 3. KH. Abdullah Syafi`i .................................. 102 4. KH. Thohir Rohili ....................................... 105 5. KH. Hasbiyallah .......................................... 106 6. KH. Achmad Mursyidi ............................... 109 7. KH. Ahmad Zayadi Muhajir ...................... 113 8. KH. Mahmud Bin Saijan ............................ 116 9. KH. Muchtar Thabrani ............................... 118 10. KH. Ali Syibromalisi .................................. 123 11. Guru Hadi ................................................... 126 E. Guru Mughni Kuningan dan Murid-Muridnya ............................................... 127 1. Guru Na`im (KH. Muhammad Na`im) Cipete .......................................................... 130 2. Syaikh Dr. Nahrawi Abdussalam Al-Indunisi ................................................... 138 F. Guru Madjid Pekojan dan Murid-Muridnya .... 143 1. KH. Najihun ............................................... 148 2. KH. Asirun ................................................. 150 G. Guru Khalid Gondangdia dan Murid-Muridnya ............................................... 151 1. Guru Mujib bin Sa`abah ............................. 152 2. Mu`allim Thabrani Paseban ....................... 154 H. Guru Mahmud Romli dan Murid-Muridnya .... 156 1. Guru Asmat ................................................ 158 2. KH. Fathullah Harun .................................. 166 I. Ulama Betawi yang Tidak Terhubung Langsung dengan Enam Guru Betawi Terkemuka .......................................................... 171 1. KH. Ahmad Djunaidi .................................. 171 2. KH. Abdul Hanan Sa`id ............................. 174 3. KH. Abdurrahim Rojiun ............................. 178 4. KH. Abdur Razak Ma`mun ........................ 181 5. Guru Mail ................................................... 185 6. KH. Abdul Manaf Mukhayyar ................... 186 BAB IV. ULAMA BETAWI DI KEPULAUAN SERIBU ........................................................ 191 BAB V. ULAMA BETAWI PEREMPUAN ............. 199 BAB VI. PENUTUP .................................................... 203 LAMPIRAN (CONTOH GENEALOGI) ................ 205 DAFTAR PUSTAKA ................................................. 207 Dengan bersyukur ke khadirat Allah s.w.t. atas segala rahmat dan karunianya, sehingga kita semua memperoleh petunjuk kebenaran menuju kesuksesan duniawi dan ukhrawi. Shalawat dan salam semoga dilimpahkan kepada pemimpin dan panutan kita Nabi Muhammad s.a.w. juga bagi para keluarga dan sahabatnya serta para pengikutnya yang setia sampai akhir zaman. Sebagai lembaga pengkajian Islam, Jakarta Islamic Centre memiliki kesadaran moral yang tinggi terhadap perkembangan Islam di Indonesia khususnya di ranah Betawi (Jakarta). Sejarah Betawi yang sejatinya tidak bisa dipisahkan dari sejarah Islam di nusantara, ternyata peran dan kontribusi intelektual ulamanya sangat minim bahkan nyaris terlupakan dalam penulisan sejarah Islam di Indonesia. Karenanya, penerbitan buku ini tidak terlepas dari upaya JIC agar khazanah Islam di Betawi dapat dikenal oleh masyarakat luas. Buku yang sedang Anda baca ini merupakan hasil revisi ketiga dari kajian komprehensif terkini terhadap silsilah keguruan dan karya intelektual ulama-ulama Betawi dari abad ke-19 sampai abad ke- 21. Penelitian Genealogi Intelektual Ulama Betawi yang telah dilakukan oleh JIC ini telah dimulai sejak akhir tahun 2006 sampai dengan akhir tahun 2011 termasuk dengan mendatangi sumber-sumber pertama informasi yang diketahui. Namun demikian kami yakin, karya ini masih jauh dari sempurna sehingga pasti membutuhkan banyak penyempurnaan. Namun di sisi lain kehadirannya diharapkan dapat menjadi pemicu pengkajian lebih lanjut terhadap khazanah ulama- ulama Betawi lainnya yang belum sempat dituliskan dalalm kajian ini. Selain itu, diharapkan juga dapat mendorong penulisan-penulisan lain yang mengangkat khazanah Islam dari ranah Betawi. Semoga buku ini memberikan banyak manfaat. Jakarta, 28 Desember 2011 Drs. H. Muhayat Penerbitan buku Genealogi Intelektual Ulama Betawi: Melacak Jaringan Ulama Betawi dari awal Abad ke- 19 sampai Abad ke-21 (2011), tidak ragu lagi merupakan sumbangan sangat penting dalam sejarah ulama yang berasal dari etnis Betawi. Sebelum penerbitan buku ini, belum ada karya yang secara komprehensif mengemukakan tentang ulama Betawi dari satu generasi ke generasi selanjutnya, khususnya sejak abad ke-17, sebagaimana tercakup dalam tulisan ini. Memang sudah ada buku-buku dan artikel-artikel yang mencakup satu atau dua ulama asal Betawi secara terpisah-pisah, sehingga tidak memberikan gambaran yang relatif lengkap. Karya ini memperkuat perkembangan di Indonesia sebuah genre literatur yang dalam istilah historiografi berbahasa Arab sebagai tarjamah (jamak, tarajim), yaitu semacam yang dalam historiografi di Barat disebut ‘kamus biografi’ (biographical dictionary). Genre literatur semacam ini bahkan memiliki sejarah sangat lama, sejak masa awal Islam genre ini sudah ada dalam bentuk genre tabaqat (generasi) ulama atau tokoh-tokoh lain; dan bahkan juga asma’ al-rijal—nama dan riwayat hidup para perawi hadits yang memang diperlukan untuk mengetahui otoritas orang-orang yang ada dalam sanad dan perawi hadits. Memang, tradisi historiografi semacam ini berasal dari kebutuhan untuk memastikan kualitas hadits—apakah sahih, atau dha’if dan seterusnya. Di Indonesia genre literatur tarajim ulama jelas masih langka; padahal sangat dibutuhkan, bukan hanya untuk mengetahui biografi ulama-ulama, tetapi juga untuk rekonstruksi sejarah sosial intelektual Islam. Salah satu perintis genre tarajim ulama di Nusantara adalah Sirajuddin Abbas yang menulis tentang ‘tabaqat Syafi’iyah’ . Belakangan ini juga muncul semacam ‘kamus biografi ulama’ Nusantara sejak abad 17—yang sayangnya tidak mencakup ulama Betawi. Saya sendiri pernah menyunting dua ‘tarajim siyasi’ (biografi politik) menteri-menteri agama RI sejak masa awal kemerdekaan; dan juga biografi