Litteraturnummer TRØST TIL EN PAPPA
Total Page:16
File Type:pdf, Size:1020Kb
ST OLAV KATOLSK TIDSSKRIFT 80. ÅRGANG NR. 23 30. NOVEMBER 19 6 8 Litteraturnummer „PA VILLSPOR EPLER MESTEREN ..VÆROMSLAG FRA NASARET" PA (PATER FINN D. THORN ANMELDER PHILIP HOUMS PARNASSET?,, NYE BOK) SIDE 361 (Å. R. OM «GEMINI» SIDE 360 OG FINN ALNÆS) i SPENNENDE SAMARBEIDE MELLOM ERIK GUNNES, ^zbagenA leder: JACOB WEIDEMANN OG HERMANN BONGARD OM TRØST TIL «KJÆRLIGHETENS EVAN GELIUM» EN PAPPA SIDE 363 GUDSTJENESTER PÅ SØN-OG HELLIGDAGER i S,ille ! H*ym messe ; mase OSLO: St Olavs kirke, 7.00 j____ Akersveien 5. Biskopen og prestegården 9.00 \ 11.00 20 72 26. Sogneprestkontoret 20 72 44 -1 9,45 °S 19 00 St. Hallvard kirke, Fransiskanerne, 8.3J ! 11.00 Enerhauggt. 4, tlf. 67 23 83 _i 18.00 i — St. Domiiiikns kirke, Dominikanerne, 8.15 10.00 Ncubcrggaten 13, tlf. 3 5 07 71 9.00 11.30 Vår Frue Villas kapell, Montebello, 8.30 i Ullernchaussécn 5 2, tlf. 5 5 8 1 2 1 Grefsen kapell, Glads vei 23, tlf. 1 5 3244 11.00 9.30 Lunden kloster, 10.00 Øvre Lunden, tlf. 21 25 87 ARENDAL: St. Franciskus kirke, ' 8.00 11.00 ROMA: Den tyske kardinal vember med en sterk advarsel til Tyliolmcn, tlf. 22 209 Augustin Bea, den første lederen katolske liberale mot å forsøke å BERGEN: St. PaitTlkirke, | 9.00 ! 11.00 av den katolske kirkes sekretariat endre Kirkens strukturer efter sine Christiesgt. 16, tlf. 15 410 ! i9.oo ; — for kristen enhet, døde den 16. egne idéer. Vi forlanger fullsten- Vår Frue kirke, ; 9.3o ; november på, et sykehus i Roma. dig og generøs troskap mot Kirken Helleveien, tlf. 57 35 3 — 57 707 ! 19.00 i Han ble 87 år gammel. Med ham av dere, ikke til en tenkt kirke DRAMMEN: St. Laurcntius kirke, 8.30 j 1.30 Cappclensgt. 1, tlf. 11 43 8 har Kirken mistet en av sine frem som alle kan oppfatte og organisere FREDRIKSTAD: St. Birgitta kirke, 9.00 I 11.00 ste personligheter og den samlede efter sitt eget hode, men den ka Kongens gt. 9, tlf. 11 438 kristenhet en iherdig forkjemper tolske kirke som den er, sa paven HALDEN: St. Feters kirke, 8.00 ! 10.45 for den økumeniske tanke. i en tale til over 400 medlemmer Kristian V’s pl. 1, tlf. 81 168 Kardinal Bea lå syk den siste av flere ordenssamfunn. Avisen HAMAR: St. Tor finns kirke, 8.30 11.00 måneden. Noen dager før hans død skriver at talen viste pavens be Torvgt. 11 3, tlf. 23 75 1 besøkte paven ham ved sykeleiet. kymring for tendenser i enkelte HAUGESUND: St. f ose fs kirke, ~ 8.30 11.00 Generalsekretæren i Kirkenes religiøse ordener til eksperimenter Haralds gt. 21, tlf. 23 195 I Verdensråd, dr. Eugene Carson og over den autoritetskrise som ble HØNEFOSS: St. Thcresias kirke, 8.00 10.30 Vesterngt. 5, tlf. 21 266 Blake var blant de mange som utløst av encyklikaen Humanae KRISTIANSAND S.: St. ~An~sgar kirke, 8.00 10.30 sendte kondolansetelegrammer da Vitae. Kirkegt. 3, tlf. 24 225 nyheten kom. Den økumeniske be LILLEHAMMER: Mariakapcllet, ' 10.00 vegelse har mistet en av sine store OSNABRUCK: I mange katol Wcidcmannsgt. 3, tlf. 52 5 50 pionerer ved kardinal Beas død, ske kirker i Nord-Tyskland holdt LILLESTRØM: St. Magnus kirke, ; 8.30 11.15 fremholdt han. Dr. Blake peker på legfolk i november for første gang Romcriksgt. 1, tlf. 71 2 8 8 5 Beas store arbeide og fortjenester preken under søndagsgudstjenesten. MOSS: St. Mikacls kapell, I ! n.oo under det annet Vatikankonsil. Menn, kvinner og unge talte til Ryggcveicn 24, tlf. 51 038 : Det har også kommet telegram sine menigheter om de menighets- PORSGRUNN: Vår Frue kirke, 8.30 1 1.00 Svcrrcs gt. 26, tlf. 50 793 mer og uttalelser fra den orto rådsvalg som skal foretas den 23. SARPSBORG: St. Olavs kapell (1. og 3. 17.30 dokse kirke og fra statsmenn og februar i bispedømmet. søndag)0. Haraldssonsgt. 49, tlf. 53 765 regjeringssjefer i mange land. STABEKK: Maria kirke, 8.30 10.45 Nyveien 17, tlf. 5 3 77 35 | 19.00 j _ ROMA: Den katolske kirke gir STAVANGER: si. Svi/hun kirke, i 8.00 ! 10.30 c:Ylooember : i sitt arbeid for fremskritt og mer Dronningens gt. 8, tlf. 25 534 i 8.00 J 10.45 rettferdig fordeling av rikdom TØNSBERCirStTblavs kirke, Sandcfjordsgt. 1, tlf. 11 949 mene ingen oppmuntring til løs Å»- TRONDHEIM: Sl. Olavs kirke, 8.45 11.00 ninger ved vold og verger seg mot stanse, dvele, Prinscnsgt. 2a2 i 19.00 å bli stilt solidarisk med de revo drømmehildring Biskopen og prestegården tlf. 21 214 lusjonære bevegelser, sa pave Paul i høstkald sno. St. Elisabeth___________ hospital, Ila tlf. 21 670 1 VI nylig til en delegasjon fra I Tinngrå is. KRISTIANSUND N.: St. Eys/ein kirke, j 8.00 1 1.00 Brasil. Paven understreket i sin Solpustglimt _ Flintegt. 5, tlf. 72 779______________ i 8.30 | 11.00 tale til utsendingene at Kirken med i skarp kontrast LEVANGER: St. Torfinns kirke og alle krefter arbeider for nødven St. Eystcins sykehjem, Jernbancgt. 29 til fjordflåtens I dige sosiale fremskritt, bedre ut MOLDE: S/. Sunniva kirke, I 8.30 I 11.00 lukkede ansikt. dannelse og en rettferdigere for Parkveien 23, tlf. 51 467 I 8.30 | n.oo deling av godene, Kirken er for Å LESUND: Vår Fniekirke, Nørvesund, tlf. 37 5 5 8_____________ I pliktet til å vie seg dette arbeidet. Å.. Men det ville være å forråde Kris er å føle hver streng TROMSØ: Vor Frue kirke, Storgt. 94 8.15 i 10.30 Biskopen og prestegården, tlf. 3604 __ i tus om den stilte seg solidarisk som blir spent I St. Elisabeth hospital, | 6.20 med revolusjonens krefter. Den mellom deg og et tre Mellomveien 50, tlf. 81 05 0 kan heller ikke være solidarisk med i den nakne frost BODØ: St. Eysteins kirke, 8.15 i 10.30 de som misbruker og undertrykker et virkelighetsnu Hcrncsvcien 22, tlf. 21 783 10.30 menneskene. som fanges i flukt HAMMERFEST: St. Mikacl kirke, 19.00 10.50 og etses inn Salsgt. 52, tlf. 1447 (1. VII—31. VIII 8.00 LONDON: Ifølge Catholic He- i ditt vidåpne blikk. (St. Elisabeth nstitutt, tlf. 1 392)_______ HARSTAD: S/. Sunniva kirke, 8.00 I 10.3° rald kom paven i midten av no- MUTT AIELLO Skolegt. 4, tlf. 61 501_________________ ■ REDAKSJONELL KOMMENTAR: TRØST TIL EN PAPPA //P\e skjønner, min egen sønn hører faktisk til disse» ham, nikket og sa: Fortsett! Og fra Frans av Assisi kom “ han nølte, som foran noe vanskelig og ydmykende en åndelig og kulturell blomstring vi ennå lever på. — «vel, disse langhårede!» Så var det sagt. Samtalen fant sted etter et debattmøte om spenningen mellom genera- isst halter den, sammenligningen. Frans levde i en I sjonene — mote-emne og sikker suksess for alle arrangø V religiøs tidsalder — hans radikalisme ble til et rer. Selv var han kortklippet («De er i gode hender hos troens opprør. Vår egen tidsalder er gjennomsyret av Deres frisør!» som det heter i reklamen) og pertentlig dårlig politikk og bevisstheten om hvor dårlig den er. korrekt i tøyet like til slipsnålen, som satt matematisk Derfor blir opprøret politisk — revolusjon, guerilja, opp midt i silken. Jeg kjente ham litt fra før, han er en god tøyer. Eller desperat a-sosialt: Sorgløs, passiv hippie- og klok mann — dessuten dyktig. En «samfunnsstøtte», tilværelse eller det langt værre: Selvødeleggelse gjennom en av dem som med innsikt og mange pliktpregede ar forfall og narkotika. beidsdager holder samfunnet gående og fyller sin jobb — Det er ikke akkurat det samme. kanskje litt fantasiløst og vanemessig. Men pålitelig. Hva jeg har sett av hans hjem tyder ikke på dum autoritet Men utgangspunktet ligner. En ungdom som krever at i oppdragelsen, tvert om. Human toleranse overfor de vi eldre sier ja, ja og nei, nei om absoluttene, mens vi unges rett til eget liv. Vilje til å være deres venn like vanligvis sier javelnei. Vi proklamerer — med skjelve- meget som deres «foresatte», forsøk på å forstå. Allikevel toner! — ett verdimønster, mens mindre skarpe sanser rammet det altså ham: En tenåring som med sin gitar enn ungdommens vil kunne oppdage at vi igrunnen lever stengte seg inne på eget rom, lot håret vokse (skjegget et helt annet. Det er et meget forløyet samfunn vi byr følger nok!), gikk egne veier, brøt mønsteret, avskar dem, som ramme om deres liv. De vet det. Og hva værre kontakten. Han syntes det var sårt og urettferdig. Og er: De vet at vi selv vet det, når vi bare tenker litt etter. jeg forstår ham — blant annet fordi vi er omtrent like I generasjoner har vi kristne tordnet mot «materialismen» gamle, og oppdratt i den samme verden. Den som vi fra alle våre prekestoler, mens vi både i vårt privatliv begge husker fra før siste krig, dvs. for noen århundrer og vår samfunnsoppfatning bygget den ut til det full siden. komne. «Opprøret» var bare verbalt. Nå tar de unge det opprøret ut av våre valne hender med en voldsomhet som er var en far i Evangeliet. Alt hva Kristus forteller skremmer oss — naivt ,forvirret, fanatisk og ekstremt. D om ham, tegner et så fint bilde at han i lignelsen De forkaster vår livsform. Enn om vi festet vårt kritiske kunne og skulle minne oss om Gud. Også han sto en dag og sjokkerte blikk ikke bare på dem, og alle de rare ytre maktesløs overfor et ungdommelig opprør: «Gi meg min tegnene de velger for å erklære seg annerledes? Enn om del av arven — nå går jeg!» vi tok et godt blikk på oss selv? Så var der en annen far — mindre fullkommen.