Todas las glorias a Sri y Sri Gauranga

. . SRI GAUDIYA "" DARSHAN. . ·. ' .\ � ' ...... Audiencia . cqnlos Seguidores de Sri <:;háitanya M�J:aprfJ)::hu

Publicación del Sri Chaitanya Saraswat Ashram de México Sri Sri Guru Gauranga ]ayataJ:z (Todas las glorias a5rI Guru y 5rI Gauranga)

Sri Gaudiya Darshan Primavera 1994

Audiencia con los Seguidores de Sri

Todos los derechos son reservados por el Presidente- del Sri Chaitanya Saraswat Math, Nuestro propósito al publicar esta revista conociendo bien sus deseos, escogió el título Nabadwip Dham, es de cumplir con el deseo de nuestros Sri Gaudiya Darshanen adherencia a la pu­ Dist. Nadia, Bengala, Maestros Espirituales y tratar de satisfacerles. blicación del Math Central. Es también la vo­ India. luntad de Sripad· B.K. Ashram Maharaja de SriGaudiya Darshan fue fundado origi­ presentar esta revista en el idioma castellano nalmente por Su Divina Gracia Srila y hacer partícipes de ella a todas las diferen­ Rak�ak Sridhar Dev- Maharaj. Bajo tescomunidades de devotos en la República Correspo nde ncia, Comentarios y la guía de su Guru Maharaja, Srila Bhakti Mexicana y en Latino América. Subscripcio ne s: Sundar Govinda Maharaja, en su temprana Nuestrodeseo es comunicar en una Sri Gaudiya Darshan edad, mientras estaba a cargo del Sri Chaita­ manera inteligible y positiva los conceptos Reforma 864, Sector Hidalgo, nya Saraswat MatJ1, en Nabadwip, publicaba del mundo espiritual presentados por nues­ Guadalajara, 44280Jalisco mensualmente esa revista durante 14 años. La tros venerables . Deacuerdo a la México - Tel.: (3) 626 96 13 publicación ha continuado hasta el día de hoy visión de Srila Bhaktisiddhanta Saraswati enla formade 'Ediciones Especiales'como Sñ Thakur, la propagación de la palabra escrita SriGaudiya Darshan es una publicación del Gaura Purnima, de Srila Sridhar es la forma de comunicación más dinámica. Sri Chaitanya Saraswat Ashrarn de México, Maharaja y de Srila Govinda Maharaja. Más que tener mucha opulencia en los tem­ como una humilde ofrenda a nuestros Ahora en la ocasión de la conmemo­ plos él prefería ver esa energía dirigida hacia Divinos Maestros: ración del advenimiento de Sri Chaitanya la publicación y distribución de literatura Srila Bhakti Sundar Govinda Maharaja Mahaprabhu, en marzo de 1994, Sriman trascendental. Mahananda Bhakti Rañjan Prabhu, del Sri En su libro, "La Búsqueda Amorosa en Srila Bhaktivedanta Swarni Maharaja y Chaitanya Saraswat Math, presentó la nueva pos del Sirviente Perdido", Srila Sridhar Srila Bhakti Rakshaka Sridhar edición de Sri Gaudiya Darshan "para traer Maharaja expresa que el Señor está ansiosa­ GoswarniMaharaja. las nuevas del la Misión Central a los mente buscando a cada uno de nosotros (sus numerosos devotos, siempre incrementando, sirvientes perdidos). En Su manifestación Editores Supervisores y Consejeros: en el mundo entero". más magnánima, el Señor mismo desciende Sripad Bhakti Pavan Janardan Maharaja Originalmente habíamos pensado re­ p en la forma de Sri Chaitanya Mahaprabhu, y Sripad Bhakti Kusum Ashrarn Maharaja sentar esta publicación bajo el nombre 'Sri el corazón lleno de amor y compasión nos Sripad Bhakti Mohan Sajjan Maharaja Guru Vaisnava Pada' en memoria a la can­ invita a todos a participar en su , a can­ ción de S;lla Narottama Das Thakura, 'Nama tar sin ofensas los santos nombres del Señor Edición Pitambar Das Sankirtana', en la ��al expres� su anhelo por y así acercamos a la meta suprema de la vida, el refugio a los pies de loto de Sri Guru y de Prema, amor puro por Dios. Redacción y Traducción: Otaran Brahmacari los Vai�i:iavas, y recomienda que para llegar a Con ese mismo sentimiento los queridos Sundar Gopal Prabhu cantar los nombres del Señor en éxtasis, y discípulos de Srila Bhaktisiddhanta Saraswati Dina Dayal Prabhu adorar su morada trascendental, Vrndavana, Thakur, Srila B. R. Sridhar Maharaja y Srila Jaya Nimai Prabhu debemos absorber nuestra meditación en los A.C. Bhaktivedanta Prabhupada dedi­ Madhumangal Prabhu divinos pies del maestro espiritual y de los caron su vida entera en comunicar este men­ Carlos Arellano santos vai�i:iavas. Pensábamos con ese título saje a los demás. Después de la partida de Fotografía: dar el énfasis en la necesidad, primordial Srila Prabhupada, Srila Sridhar Maharaja · Vidhagda Madhava Prabhu Jaya Balai Prabhu para nosotros, de aceptar la guía y la aso­ junto con su más querido discípulo y asocia­ Stimati Devi ciación de nuestros santos preceptores. "Es la do, Srila Govinda Maharaja han continuado Arte: Sula Brahmacari enseñanza de Sri!a Guru Maharaja que con la labor de alivio y han sostenido a los Sharan Brahmacari debemos proceder bajo la guía de Sri Guru­ devotos y aspirantes orientales y occidentales Contribuidores: Vai�i:iava" comenta Srila Govinda Maharaja, al nutrirles espiritualmente. "y es mi naturaleza de siempre tener los Esperamos que este esfuerzo, corno un Hari Vallabha Prabhu Malini Devi Vaisnavas. sobre mi cabeza". grano de arena se una a la gran obra de ellos, Adhoksaja Prabhu Dyotamana Devi . Pero Sripad B.P. Janardan Maharaja, comenzada por Sñman Mahaprabhu y orarros Prakasananda Prabhu Madhuchanda Devi muy intimamente conectado con Srila para que este Sri Gaudiya Darshan sea acep­ Satrajit Prabhu Karuna Mayi Devi Govinda Maharaja, y consecuentemente tado por toda la comunidad de V�i:iavas. Achyutasraya Prabhu Yajña Patni Devi Maha Nila Prabhu Hari Pri ya Devi Vraja Bhumi Prabhu Paramesvari Devi Q,uaemos e;qiresar nuestro sincero aprecio a toáos los áevotos que participan activamente en [a comu· Nanda Kumar Prabhu Arnrita Mayi Devi niáaá áe San Jos e/Santa Cruz, Ca., principa[mente los eáitores áe[ Sri 'Vaisli.nava'Tosani, Sriman Ananda Vardan Prabhu Damodar Prabhu Srutasrava Pra6fiu y Sriman :J{asyaPriya Pra6fiu y a los áevotos que tra6ajan en [a imprenta Jlnanta Jadhunath Prabhu & en Printing Pu6fisfiing. Su fa6or en eáitar y pu6[icar fa{íteratura trascenáentaf faanea áe[ Sri Suba! Prabhu Cli.aitanya Saraswat 'M.atfi fia siáo una fuente áe inspiración para nosotros.

Primavera 1- 994 Contenido �rl I

El verdadero acercamiento a la Va lentía hacerlo? ¿Cómo lograste soportar SRlLA A.C. BHAKTIVEDANTA SWAMI PRABHCJPADA 4 Míse paración? Me abandonaste,

La Vo z del Alma pasando vida tras vida sin Mí. SRlLA BHAKTI SlDDHANTA SARASWATI THAKUR 7 Aún así, sécu antos inconvenientes aceptaste para regresara Mí. Me Los pies de loto de los Va ishnavas SRlLA B. R. SRlDHAR DEV·GOSWAMI MAHARA,JA 8 buscaste, fuiste a mendigar de casa en casa, muchos te castigarony Segunda Secci6n: Nuestros Guias Actuales ridiculizarony derramaste lágrimaspor Mí. Sé todas estas Humildad, Tolerancia, OfrecerHonor a los Demás SRlLA BHAKTI SUNDAR GOVlNDA MAHARAJA 12 cosas.Yo estaba junto a ti. Y ahora, después de grandes dificultades, En el Horizonte SRIPAD BHAKTIPAVAN JANARDAN MAHARAJA 16 hasregr esadoa Mí ."

Un solo Movimiento -"La Búsqueda Amorosa en pos del SRIPAD BHAKTI KUSUM ASHRAM MAHARAJA 20 Sirviente Perdido" Itinerario de Srila Govinda Maharaja Por Srila B.R. Sridhar Maharaj Y Calendario Va ishnava (Mayo) 23

Secci6n Nacional Literatura El Sri Chaitanya Saraswat Krishnanulisana Sangha de Monterrrey 24 Algunas obras del Sri Chaitanya Saraswat Ma\}l están ya disponibles al idioma Tijuana 26 castellano. En el Sri Chaitanya Saraswat

Ve racruz 28 Ashram de Guadalajara podrán encontrar "El Volcán Dorado del Amor Divino" de Srila Sñdhar Mahárája, publicado por Secci6n Internacional Sñpad Janárdan Maháraja y "El Bagavata" de Sñla Bhaktivinoda 'fhákur, publicado Santa Cruz, California 11 por Sñpad Ashram Mahárája. Este último libro fué reim reso gracias a la generosa Quito, Ecuador 30 p iniciativa de $riman Krishna Sundar Prabhu, en Morelia, Michoacán.

Nuevas Publicaciones

La comunidad de devotos de Morelia, Michoacán, está a EnMonterrey, �ñpad Sajjan Maharaja trabaja en el: �rlBrahma Samhita Presentado por �ñpad Saggar punto de publicar tres obras traducidas al castellano: Maharaja El Bienestardel Hogar Por �rila �ñdhar Maharaja Mensage Divinopara los devotos Por Srila Govinda Maharaja EnCelaya, Vraja Vasi Pr abhu trabaja en: Folleto acercade las diez ofensas Por Srila Govinda Maharaja EvolucionSubjetiva de la Conciencia Por �ñla �ridhar Maharaja

En Tijuana, Ja ya Balai Prabhu trabaja en: En Vera Cruz, MadhuchandaDevi Dasi también tiene listo el Sermones del Guardian de laDevoción Por �ñla �ridhar Maharaja siguiente libro: En Orizaba, los devotos trabajan en: Compromiso Sagrado Por �rila �ñdhar Maharaja El bolAr de Bendiciones... Por �ñla Govinda Maharaja

En Mérida, los devotos trabajan en: Otros libros del Sri Chaitanya Saraswat Ma�h se publicarán Sri 01aitanya SaraswatI Del �ñ Chaitanya Saraswat Ma\h próximamente en el idioma castellano- � En México, los

SRI GAUDIYA DARSHAN 3 SRI GAUDIYA DARSHAN

EL VERDADERO ACERCAMIENTO A LA VALENTIA

Una explicadónde Ja candón 11Bhajahuñre mana" de Sri Govinda Dasa

por Su DivinaGrada A.C. BhaktivedantaSwam.I Prabhupada

sta es una canción escrita porque pensamos que no hay por el poeta Govinda Dasa. temor de pérdida. Eso se llama El se dirige a su mente abhaya, sin ningun temor, y caral)a porqueE , después de todo, tenemos significa pies de loto. que trabajar con la cooperación de nuestra mente. Si nuestra mente está perturbada, si nuestra mente EL HI JO DE N ANDA nos está arrastrando hacia algo más, MAHARAJA entonces es muy difícil de concen­ trarse en un sólo asunto. Eso es Entonces Govinda dasa está acon­ (1) práctico. Por lo tanto, el sistema de sejando a su mente: "hu're mana", significa controlar la mente. mi querida mente, "Bhaja hu're bhajahulf. remana sñ-nanda nandana­ Es un proceso mecánico de con­ mana". Bhaja significa estar ocu­ abhaya-cara{l.aravinda re trolar la mente, porque sin tener la pado en servicio devocional. durlabha manava-janama sat-sa{l.ge mente tranquila nadie puede pro­ Bhajahuñ re mana sñ-nanda nan­ taroho e bhava-sindhu re gresar espiritualmente. Pero nues­ dana, en el servicio de Krishna, el tro sistema Vaisnava es de ocupar hijo de Nanda. Existen muchos, la mente directamente en servicio muchos , pero estamos devocional para que ésta no se (2) interesados en el Krishna particular salga del campo del servicio devo­ quien apareció como el hijo de cional. Ese es nuestro sistema y es Nanda Maharaja y el hijo de slta ltapa bita bari�r:ia práctico. Si concentramos nuestra Vasudeva. Por lo tanto él se expresa e dina jáminijági re mente en los pies de loto de de esta forma particular, así como biphale sevinulqpa{la durajana - Krishna srava.pam kirtanam nosotros identificamos a una per­ capala sukha-laba lagi're vi?.po.{1.smara.pam pada-sevanam­ sona, primero con su nombre, luego entonces inmediatamente la mente con el nombre de su padre, y así se se vuelve controlada. Los yoguis le identifica perfectamente. Luego él (3) estántratando de controlar la mente dice, srI-nanda-nandana. Bhajahuñ artificialmente pero están fallando. re mana srI-nanda-nandana­ e dhana, yauvana, putra, parijana Existen tantos ejemplos: grandes, abhaya-caral)aravinda re. Sus pies ithe Id lche paratiti re grandes yoguis caen. Por eso, de loto son seguros. Tomamos kamala-dala-jala,ftvana falamala cualEJ.uier cosa hecha artificalmente refugio en ellos. Existen muchos bhajahulf. hari-padaniti re no puede ser hecha perfectamente. s!okas (versos) en el Srrmad Por lo tanto el sistema de controlar Bhagavatam acerca de esto. la mente significa que uno le da a la mente una mejor ocupación. Esto sam.Mrita ye pada-pallava-plavarit (4) es la ciencia o el secreto del éxito. mahat-padarit pUl)ya-ya�o murareJ:r De esta manera Govinda dasa está bhavJmbudhir vatsa-padarit pararit padarit padarit padarityad vipadarit na �am sraVB{la,kfrtana, Smara{la, vandana, tratando de fijar su mente en los (S.B. 10 :14:58) páda-sevana, dlsya re pies de de loto de Krishna que se püjana, sakhi-jana, atma-nivedana conocen como abhaya-caral)a. Toda la creación material govinda-dása-abhilá� re Abhaya significa ausencia de temor. está descansando bajo los pies de Así como depositamos nuestro loto de Krishna. Así es que, si tal dinero en un banco confiable creación gigantesca puede des-

4 Primavera 1994 Primera sección: Preceptores Eternos

jana significa foraneos, la así lla­ mada sociedad material, amistad, amor, etc. Ellos en realidad son extraños. Ellos no me pueden dar verdadero avance espiritual en la vida. Pero estamos ocupados en el servicio de la sociedad, la amistad y el amor, el nacionalismo, el socia­ lismo y tantos más. Nuestras ocu­ paciones son diversas, pero eso es biphale. Biphale significa sin , ningun resultado. El resultado será que habré creado algun tipo de mentalidad para proteger el así lla­ mado país, sociedad o familia. Y al momento de la muerte, tendré que aceptar otro cuerpo de acuerdo con mi mentalidad. Así pues la gente está aceptando tantos medios abominables para llevar a cabo este asunto de sociedad, amistad y amor. El ·resultado es que ellos están desarollando cierto tipo de mentalidad que no es humano, y el· resultado será que en la próxima vida se verán forzados a aceptar un ' cuerpo de acuerdo con esa mentali- En los años setenta, Sñla Prabhupada de visita en el Math de dad. Por lo tanto, se dice: krpal)a Srtla Sridhar Maharaja. De pie, Srila Govinda Maharaja. durajana. Krpal)asignifica miseria. Esto no nos va a dar ninguna inteligencia, ninguna iluminación de nuestra verdadera necesidad en la vida, pero aún así estamos ocu­ cansar allí y yo soy un insignificante Taroho e bhava-sindhu re. El ver­ pados en el servicio de tales dura­ y diminuto ser viviente, entonces dadero propósito de la vida es de jana, extraños. si yo tomo refugio en los valientes cruzar por encima del oceano de la Biphale sevinu krpal)a pies de loto de Krishna, mi nesciencia. Si fijamos nuestra mente durajana capala sukha-laba lagi're. seguridad está garantizada. en los pies de loto de Krishna, en Hay un poco de felicidad, de otro Bhajahuñ re mana §rI-nanda-nan­ la asociación de devotos, entonces modo¿como podría un hombre tra­ dana-abhaya-caral)ara-vinda re. podemos muy facilmente cruzar bajar tan duro día y noche? La feli­ por encima del oceano de la cidad es el disfrute sexual, el cual es nesciencia, la existencia maferial. ASOCIACION DE DEVOTOS capala, fluctuante. Esa felicidad es exactamente como una gota de agua en el desierto. El desierto Durlabha manava-janama sa.t-sange UNES FUERZO INUTIL requiere agua, pero si usted toma taroho e bhava-sindhu re. Durlabha un pocode agua, y la vierte encima, significa que está forma humana de ¿Pero entonces, cual es mi ocu­ ¿cual es el valor de esa agua? vida es muy raramente obtenida. pación presente? Mi asunto pre­ Similarmente, estamos anhelando Durlabha manava-janama. Así sente es atapa bata bari?

SRI GAUDIYA DARSHAN 5 SRI GAUDIYA D.ARSHAN resultado. Biphale sevinu krpal)a durajana capala sukha-laba ltigi're. "No importa, yo disfru­ taré individualmente. Soy joven. Puedo ganar dinero. No me pre­ ocupo por mi familia". De hecho esto está ocurriendo en el momento presente. Nadie se preocupa por la familia, pero están ocupados sola­ mente en mantenerse a sí mismos, utilizando sus vidas de juventud en tantas empresas para hacer dinero. Entonces, el poeta Govinda

LA VOZ DEL ALMA por Sñla Bhakti SiddhantaSaraswañ 'fhakhur

1 alma despierta le dice a sufrir dolor y placer debido a las su mente y a su cuerpo: vicisitudes físicas que los "Yo no soyidentico a us­ sobrecogena ustedes. Encuentro tedes.E Yo no quiero lo que uste­ que estoy artificialmente sojuz­ des requieren, durante tanto gado a sus funciones tales como tiempo he creído que eramosidén­ comer, beber, y demás activi­ ticosy que nuestrosint ereses eran dades, y estoy obligado a creer similares, pero ahora encuentro que estas son mis propias fun­ que soy realmente y categorica­ ciones a través de las cuales me mente diferente de ustedes. beneficio.

Estoy totalmente hecho del prin­ Por supuesto tendré que cipio de conciencia del ser mien­ quedarme con ustedes, ya que tras que ustedes están hechos de está dispuesto por la providen­ materia burda. Siendo materia cia que debo sufrir la conse­ ustedes pueden actuar y ser uti­ cuencia de esta alianza anormal lizados por la materia bajo las con ustedes. leyes de la naturaleza. La natu­ raleza puede hacer o deshacerlos Soló les permitiré que hagan lo pero ella no tiene poder sobre mí. que yo considero necesario para Yo no me beneficio con el creci­ mi propio beneficio: regresando miento de ustedes ni tampocosu a mi posición natural de exis­ decaimiento me perjudica, uste­ tencia conciente y libre, desem­ des crecen y se deterioran de barazado de la dominación - • acuerdo con las leyes que gobier­ ficial del anhelo por el disfrute nan su relación con este universo material. Me rehuso a ser nunca material. más un esclavo de las inclina­ ciones sensuales de la mente y SrtlaBhakt i Siddhanta Saraswati'fhakur Al identificarme fa lsamente con del cuerpo". i1':IJ ustedes, me encuentro forzado a

Sñla Govinda Mahárája acer�a de Srila Bhakti Siddhánta SaraswatI Thákur

En una ocasión Srila I3haktivinoda Thakur fue invi­ ción de los Vaigiavas era mucho más elevada que la de los tado por una sociedad de pandits (eruditos) para dar un dis­ Brahmáns. Entonces los I3rahmáns se sorprendieron mucho, curso, pero I3haktivinoda Thákur se enfermó. Él no pudó ir y fueron convencidos por Srila SaraswatI Thakur y muchos allí, entonces envió a SaraswatI Thákur; en esa época tomaron iniciación de él mientras estaba allí. SaraswatI Thákur era un joven brahmacari, pero fue allí. En esa reunión fueron diez mil personas, y cuando Durante tres días él glorificó las cualidades de los Brahmáns. escucharon la glorificación de los Vai?i;avas por parte de Después de escuchar eso, todos Jos Brahmáns estaban muy Saraswatl Thákur , ellos entendieron que SaraswatI Thákur felices, pero luego durante los siguientes tres días él mismo es un Vai?i:iava muy elevado y entonces quisieron comenzó a glorificar a los Vaig1avas y explicó que la posi- tomar el polvo de sus pies.

SRI GAUDIY A DARSHAN 7 SRI GAUDIYA DARSHAN

LOS PIES DE LOTO DE LOS VAISHNA V AS

Por Sñla BhaktiRaksaka S ñdhar Dev-Goswami Maharaja

Esta audienda con Su Divina Grada Bhakti Rakshaka Sr!dhar Deva Goswami Maharaja fue grabada en el Monasterio Sr! Chaitanya Saraswat, en Navadvipa, India. Fue publicada anteriormente en la revista "Sadhu Sangha" por los devotos de Malasia.

Discípulo:

n las escrituras de los Gaudiya Vai?i:iavas, especialmente el Srimad Bhagavatam y el Sri , se enfatiza mucho que los sereshumanos acepten el refugio de los pies de loto del devoto puro. "Nais am ma tis tavad urukra­ manghrirh", en este verso 1 de Pralad Maharaja y en otros del Señor B.sa­ bhad ev, así como en las escrituras de Srna Bhakti RakshakSridhar Dev-Goswami, el protectory guardián de la Krishna Dasa Kaviraj Goswami y en sucesión discípularde SrfiaRüpa GoswamI.Sus pies de loto son el refugio de las canciones de Narottama

l. nai¡;am matis tllvad urukramaflghr.ili1 pies de loto del Señor de esta manera, podrá uno librarse de la conta­ spr�aty anarthilpagamo yad-arthal;i minación material". mahlyasam pada-rajo-'bhi¡;ekam ni¡;kiñcananam na vp)Ita yavat (S. Bhag. 7-5-32) 2.

"Las personas muy inclinadas a la vida materialista no podrán lograr el "Elser viviente que está sujeto al nacimiento y a la muerte, alcanza la inmorta­ apego a los pies de loto del Señor, quien es glorificado por Sus actividades lidad cuando abandona todas las actividades materiales, dedica su vida a la ej<>­ extraordinarias, a menos que cubran sus cuerpos con el polvo de los pies cución de Mi orden y actúa conforme a Mis instrucciones. De esta manera se de loto de un Vaig1ava completamente libre de la contaminación mate­ capacita para gozar la bienaventuranza espiritual derivadadel intercambiode las rial. Únicamente volviéndose consciente de Krishna y refugiándose en los melosidades amorosas conmigo". Primavera 1994 Primera Sección: Preceptores Eternos

Vaigtava significa alguien dad abierta y sencilla las que está completamente verdaderas enseñanzas de absorto en la conciencia de Sri Chaitanyadeva. Krisna, es decir aquel que Si ustedes pueden vol­ exclusiva y plenamente re­ verse sencillos entonces presenta el concepto Krishna serán capaces de entender de Dios. Así pues, aunque las enseñanzas de Sri los Vaigtavas de esa cate­ Chaitanyadev. La sencillez goría son una excepción en es necesaria, y es la única este mundo, para nosotros cualificación. fñana-sunya­ es más fácil obtener la aso­ bhakti, la devoción despro­ ciación de un Vai?i:iava, que vista del malavarismo de la la de Krishna Mismo. Por razón y el argumento. eso las escrituras nos "Uno no puede recomiendan buscar la aso­ entender la substancia del ciación de los vai�;r;avas y Paramatma, la Superalma por la gracia de ellos que reside en el corazón de podremos ser totalmente todos, pormedio del manejo purificados. Luego enton­ experto de la lógica, la ces, si somos afortunados, inteligencia o la erudición. puede ser que también al­ Pero cuando el ser viviente canzemos la condición de imploraal Seftor porSu mi­ un Vaigtava. sericordia, estando deseoso de su amoroso servicio trascendental, entonces el CUANOOLAAUI'ODEI'ER­ Seftor Supremo se mani­ MINAOON ES PLENA­ -- fiesta, revelando directa­ MENI'EALCANZADA mente Su forma trascen­ dental". La condición de un Así pues, el intelecto, la Vai?i:iavaes la total absor­ amplia lectura de las escrit­ ción de nosotros mismos en Sñla B. R. SridharDev -GoswarniMaharaja uras o el agudo enten­ la conciencia de Krishna. No dimiento, no tienen cabida tendremos otro interés en la línea de Sri aparte del interés de Chaitanyadeva. Lo nece­ diferentes Vai?i:iavas que esencia en una forma tan Krishna. Seremos total­ sario es la sencillez. No se representan a Krishna, por maravillosa, ...simplemente mente convertidos en uno compliquen con la com­ todoslados en los diferentes estoy encantado". para Él, no tendremos prensión de este aspecto del rasas . ningún asunto separado de mundo que está lleno de En la comunidad Mar- LA SENCILL EZ ES Él. Cuando la autodetermi­ conceptos erróneos y diplo­ wadi, había un hombre en NECESARIA nación es plenamente macia. Las tácticas y la una reunión al cual pedíque obtenida, representamos diplomacia dentro del con­ nos hablara acerca de la Cuando estaba en la insti­ únicamente el interés de cepto erróneo del mundo devoción. Él cantó un sloka tución de mi Guru Krishna. Existen muchos tan sólo van a perturbarnos. (verso) en sánskrito. Des­ Maharaja, el , agentes de Krishna y quien­ Evítenlos. pués ese caballero expresó se presentaba la concepción quiera que se acerque a un Puede serque un brah­ de todo corazón su aprecio de Sri Chaitanya con una Vai?i:iava también obtendrá mana, un ksatria, o un por mi libro: "La Búsqueda mentalidad abierta. Cierta la propiedad de Krishna­ vaisya fracasen en el por Sñ Krishna", él dijo: "Yo gente pensaba que nosotros es decir el interés de entendimiento de estas he leído muchos, muchos no entendíamos nada del Krishna, su contacto, su aso­ enseñanzas, mas sin em­ libros devocionales, mas en tacto y la diplomacia, pero ciación, la conversión, ... todo bargo, un hombre ordinario este libro, en un espacio tan en realidad procurabamos eso. Pero esto será posible y analfabeta pero sensible, corto, he encontrado toda la entender con una mentali- únicamente a través de los podría comprenderlas bien,

SRI GAUDIYA DARSHAN 9 SRI GAUDIYA DARSHAN

"Oh el Inconquistable, aquellos devotos que abandonan completamentetodos los intentos en el sendero de jf\ana, para alcanzar la plataforma no diferenciada conocidacomo el , y sededican a escuchar cioneslas narra trascendentales de Tus Pasatiempos,(I

Rechazen con desprecio cualquier �-/"� ._. - intento en la línea intelectual, namanta eva y evoquen en ustedes un espíritu de A pesarde su edad avanzaday su delicada sa lud, �ñla �ridhar Mahariija sumisión. "namanta evajivantl'". Traten predicaba el concepto Krishna de Dios con su mente, cuerpo y palabras y de vivir en esa forma, ... ¿de qué forma? entregaba su plena energía para glorificar al Señory a sus devotos. "sa.nmukaritan bavadiya". Vivan su vida empapados de los temas acerca del Señor. Por supuesto "san mukaritan", no de aunque no posea una ingeligencia aguda. una profunda y prolongada investigación, cualquier tópicos, sino que éstos deben Por lo tanto, el intelectualismo es un acerca de estos fenómenos, no puede provenir de la fuente genuina. "Jñane impedimento. Y el elemento necesario es encontrar explicación. Está más allá de su prayasan". No importa qué posición / "jñana-sunya-bhakti", únicamente el razón. tenga uno en el presente "gatan tanu amor, la simpatía, el afecto, la atracción manobir', debe ser muyatento y cuida­ y la compasión, etc., lo que es un efecto doso de que las expresiones de la buena del corazón. "Sin cerebro, un asociación sean genuinas a través de los Sin cerebro, un animal puede vivir, pensamientos, las palabras y las acciones. pero el corazón es necesario en todas animal puede vivir, Porque con toda la sinceridad de nuestro partes para la vida. Sin corazón, nadie ·pero el corazón es corazón, debemos esforzarnoslo máximo puede vivir. Solamente se necesita seguir para obtener las nuevas difundidas por el conocimiento intuitivo, y no la com­ necesario en todas los agentes de la divinidad. "Prayasa". putadora que está calculando. El cerebro representa la computadora. Pero esa partes para la vida. Entonces, "solamente con ese acción refleja (mental) es la intuitiva. Y método, ¡Oh Tú, el inconquistable: eres ésta puede funcionar aún inconciente­ Sin corazón, nadie conquistado! Exclusivamente a travésde mente. La intuición puede ir más allá del ese p�so. En estos tres planos de exis­ cálculo cerebral. Muchas aves y bestias puede vivir". tencia (mental, corporal, e intellectual) pueden presentir cuando se aproxima un eres conquistado únicamente por aque­ terremoto, pero por el cálculo del hombre llos en ese proceso, quienes de todo no se puede entender que el terremoto LA susrANCIA INfERNA corazón alcanzanlas ensef\anzasde Tus pronto estará llegando. Eso es válido para agentes divinos. Con todala sinceridad los terremotos así como para cualquier En P.l Srlmad Bhagavatam se explica que que posean,con sus pensamientos, pala­ otro catástrofe similar. el Señor , le dijo al Señor Supremo bras, y acciones. ¡Sólo ellos pueden Existen tantas cosas que nuestro SrI Krishna: vencertea Tí, Quiende otra formaEres cerebro no puede sentir, ni comprender, Invencible!". Este es el sendero para la jzíanoprayasam udapasya namanta eva de las que los animales pueden obtener jivantisan-mukharitam bhavadiya vartam realización de Dios recomendado en el algun indicio de antemano. Y esto lo sthanesruti-gatam sthitah tanu-van manoblúr Srimad Bhagavatam. lb hacen en esta presente vida común y cor­ ye prayasojita jito pyasi tais tri-Jokya riente. Pero el hombre, aún después de 10 Primavera 199 4 Sección Internacional: California

UN ASHRAM EN EL CAMPO Para la comunidad de devotos de San José/Santa Cruz, California

ecientemente la filial del Sri Chaitanya Saraswat Math en California adquirió su propio lugar: una vasta extensión de tierra con tres construcciones en Soquel, cerca de Santa Cruz. Se han diseñado los planos y las obras están en camino para mejorar las construcciones existentes y proveer más facilidades para el servicio de los devotos. Este feliz acontecimiento, logrado por los esfuerzos combinados de los devotos dedicados ha sido muy satisfactorio para Srila Govinda Maharaja. Después de la invitación de corazón que le extendió Sripad Janardan Maharaja, a nombre de todos los devotos de esa comunidad, Sríla Govinda Maharaja, conducido por los devotos recorrió aquella propiedad donde bosque natural, cultivo de hortalizas y declives de colina combinan para crear una atmósfera pacífica. Sripad Janardan Maharaja expresa su aprecio por los devotos de sea comunidad: "Sentimos que es muy especial de Srila Govinda Maharaja, con devotos locales y visitantes en obtener la mi�ericordia de SrI!a Guru Maharaja y al mismo tiempo, la nueva casa de SantaCruz. muy necesario. Digo especial porque si alguien va a obtener su asociación, en una u otra forma, en la forma del contacto a través de sus devotos, de su linea, de su filosofía, de su misericordia, o de alguna forma, entonces siento muy fuertemente dentro de mi corazón que esa persona va a volverse un Gaudíya Vai�i:iava". "Y eso, al menos para mi, es mi esperanza. Porque en la asociación de los devotos puedo sentir algo. En la asociación de los devotos me vuelvo convencido de la realidad de la Conciencia de Krishna. No siempre siento esa realidad viniendo de mi mismo, pero siento eso en la asociación de los devotos. Hay, en esta comu­ nidad, muchos Vai?Davas quienes apreciaron la concepción de Srila Guru Maharaja. Por lo tanto, hemos escuchado que Srila Govinda Maharaja dice que San Jose y ahora Santa Cruz es el 'cuarto de parto de su madre'•, porque vemos que la Conciencia de Krishna en esa linea de Sríla Guru Maharaja fue presentada aquí y se le dió un gran empujón, una gran propulsión; a través de las Sriman YudharnanyuSeva Vikrarn Prabhu, uno de los labores de los devotos en esta comunidad. Y finalmente somos devotos pilares, en la parte alta de la propiedad. adoradores de eso. Estamos obteniendo la misericordia a través de la labor que otros han hecho. Si Srila Govinda Maharaja puede declarar afectuosamente que Sríla Prabhupada hizó un tune] a través del ego montañoso del Occidente, a través del cual podríamos todos viajar, también podríamos decir que esta comu­ nidad ha hecho su propio trabajo de excavación. Hay muchos devotos valientes aquí quienes han laborado duro, con la miseri­ cordia de Srila Guru Maharaja, para presentar la Conciencia de Krishna de acuerdo a la concepción de Sñla Guru Maharaja,y esa es una concepciónmuy elevada". lb

• Se debe notar que la expresión inglesaque utiliza �ñla Covinda Mahiiraja es "labor room" que significa cuarto de parto; pero esa palabra '1abor" también tiene el mismo significado que en español, es decir: trabajo duro, de mucho esfuer7o. Así para hacer un paralelo con la idea poetica de �rila Covinda Mahiiraja, �ñpad Janardan -"lahiiriija en un ejercicio literario utiliza esa palabra de doble sentido y completa en esa forma la idea original. También notamos con la palabra "concepción" que puede ser uti­ e, un Sripad Ashram Maharaja, de pi visitante constante muy lizada en el sentido de concebir ideas y también •e refiere a dar a luz. apreciado y querido por los devotos locales.

SRT CAUDTYA DARSHAN 11 SRI GAUDIYA DARSHAN

HUMILDAD,TOLERANCIA , OFRECER HONOR A LOS DEMÁS_ Por éñlaBhakti Sundar Govinda Maharaja, PresidenteAchar ya

CONFERENCIA ENLA CIUDAD DE Mahaprabhu también ha dado GUADALAJARA, }AL. la clave para identificar quién es un vai��ava, y podemos espetables vai��avas, entender esto de la manera honorables damas y siguiente: "alguien ocupado caballeros, mis que­ las 24 horas del día en el ser­ ridos hermanos y hermanas vicio de Krishna, él es un espirituales, amados niños. vaisnava -un buen vaisna­ va_:._: Él no tiene ningún �-tro Ustedes están aquí reunidos y propósito en la vida, siempre desean escuchar algo de mi. está tratando de satisfacer a Deuna u otra manera, ustedes A\TANt RASWAT Krishna". realmente ya tienen una relación cpn el movimiento de Conciencia de Krishna. Pero, Bajo la guíasu perior ¿qué significa Conciencia de Krishna, y qué tipo de activi­ Si esto es lo que estoy bus­ dades se realizan? Ustedes cando, Krishna misericor­ tienen un conocimiento ge­ diosamente me dará la opor­ neral acerca de ello, sin tunidad de asociarme con esa embargo, existen ciertas activi­ clase de vai��ava. Entonces, dades auténticas las cuales si nuestro sravana, es decir, las seguimos saldremos ga­ nuestro escuchar, se perfec­ nando, y si no perderemos. cionará mediante su aso­ ciación. Y, el vai��ava nos Podremos practicar el proceso explicará en qué consiste la SrtlaBhalc.ti Sundar GovindaMah!r!ja en Guadalajara, de Conciencia de Krishna cor­ vida de un practicante de en el lugardonde dió esta conferencia. rectamente: Conciencia de Krishna, y nos 1) cuando entendamos la aconsejará también de qué relación que Krishna guarda Conciencia de Krishna; sin ¿De qué manera podemos eje­ manera debemos proceder. con todo -¿qué relacióntengo embargo, no hemos progre­ cutarlas correctamente? El yo con Él?-; sado lo que esperábamos". propio Mahaprabhu ha dicho Maha.prabhu nos ha dado la 2) cuando comprendamos qué como hacerlo: clave de este proceder en la es la devoción, es decir, ¿cómo tercera estrofa de Su podemos ocuparnosen Su ser­ Escuchary cantar yaho bhagavat param Sik�a�takam.. Si queremos vicio?; y vai��ave stane progresar en el cultivo de 3) cuando entendamos cuál es ecesa ekanta asraya koro Conciencia de Krishna y la meta de nuestra vida, es Es n rio entender entonces el porqué no estamos progre­ govindacarane cantar correctamenteSu santo decir, el amor divino. maha- sando, o por qué estamos pro­ nombre (el Hare Esta es una máxima bengalí: Krishna), entonces debemos Ustedes están tratando de gresando tan despacio. Sñman Mahaprabhu dijo que para "Uno debe ir a escuchar aten­ desarollar las tres cualidades practicar el proceso, pero en vais­ progresar en el cultivo de tamente de parte de los siguientes: los lugares que visité ante­ navas, Conciencia de Krishna lo prin­ y refugiarse en los pies riormente escuché de parte de trf�ad api sunicena cipal es el canto del maha­ de loto de Krishna". La pre­ los devotos una pregunta: tarar api sahi��una mantra . Dentro gunta surgirá: "¿De qué "¿Por qué no progresamos?" amanina manadena de las actividades devotas te­ manera podemos saber quién -alguien me hizo esta pre­ vaisnava kirtaniya{i sada hari{i sravana kirtana. es el verdadero y gunta antes de venir aquí: nemos y Maha.prabhu enfatizó su quien no lo es?, y, ¿de qué "Nosotros somos devotos de manera puedo obtener la aso­ Krishna y estamos tratando de importancia y es necesario eje­ cutarlas correctamente. ciación de los vaisnavas? Debemos ser humildes - practicar las actividades de primera-. Debemos ser tole-

Primavera 1994 12 Segunda Sección: Nuestros Guías Actuales

�ripadSajjan Maharaja, �ripadJanArdan Maharaja,�ripad Ashram Maharaja, �r'lpadSagar Maharaja � ��man Yudhamanyu Prabhu rodean a �rila Govinda Maharaja ante una asambleade devotos de toda la Repuphca.

rantes-segunda-. Y tercera, recomendado para evitar las unos a otros. Este es otro con­ Servira un gran devoto debemos ofrecer el debido diez clases de ofensas es sejo: honor a los demás. En ofrecer sadhu-sanga -la asociación honor a los demás se incluye el de los vai?{lavas-. Si practi­ fivedoya name ruci Un ingrediente muy impor­ que todas las religiones re­ camos el canto del santo vai?{lava seva{la tante para los practicantes es cibirán el debido honor de nombre, nama-Sa{lklrtana, en nirantara karo kr?{la el servicio a los vai?{lavas - vai?{lavas, nama sa{lkirtana nuestra parte. Si no tenemos compañía de los vai?{lava scva-. Krishna será esas tres cualidades no entonces no podremos sino más misericordioso si nosotros parama guru­ Es necesario también que podremos cantar correcta­ ganar. Nuestro tratamos de servir a Sus deva mente el santo nombre de Srila I3haktisiddhanta ayudemos a otros en la vida devotos. Krishna quiere amor, Krishna; estas son las Saraswati Thakur, dijo que a de práctica del canto delsanto afecto, nada más. Quizás us­ enseñanzas de Mahaprabhu través del canto de Jos santos nombre de Krishna; si nos tedes saben un dicho inglés: -Su si k?ª· nombres en congregación ayudamos unos a otros en este "si en verdad me amas, ama a podemos recibir todo el bene­ respecto eso será alabado. De mi perro". Así, si alguien sirve ficio de sa{lkirtana. Él no enfa­ este modo, las cualidades tam­ a un gran vai?{lava obtendrá tizó el canto del maha-mant ra bién vendrán a mi. También Asociación de los como lugar de destino, como Hare Krishna en un Jugar soli­ recibiremos entusiasmo si Vaishnavas refugio, la morada trascen­ tario. Y ¿por qué? Es muy fácil vemos que nuestros amigos, dental de Krishna. Es un pro­ entenderlo: si nosotros can­ fa milia y conocidos están nama­ Aparte se explica que todo ceso muy fácil, hacer el tamos en congregación, en todos cantando nombre qcl sa{lklrtan, aquel que se ocupe en el canto y al hacerlo grupo, recibiremos mucha Señor. del maha-mantra Ha re recibiremos el resultado. Hay inspiración para cantar el S Krishna deberá evitar las diez � un verso en el rimad santo nombre de Krishna, y clases de ofensas. Y el proceso Nuestros GuíasActua les Bhagavatam (11 .2.42) que podemos ayudarnos también explica: SRI GAUDIYA DARSHAN 13 SRI GAUDIYA DARSHAN

5rcyaJ:i-kairava-candrik5-vitarar:imn a otros y con tolerancia. Así, vidy5-vadhi1-)Ivanam podemos cantar en congre­ finandJmbudhi ,·ardhanam pra ti-padam pilrr:iamrtasvJdanam gación. M H y sarvJtma snapanam param vijayatc srI-k[.�1.'a-sari.kirtanam No importa si soy pobre o una persona muy rica, pero debo Este es el primer verso del tratar de darle el santo nombre Sik5a5fakam -u ocho pre­ a otros, y juntos tratar de can­ ,JARA ceptos- de Mahaprabhu. Es tarlo en congregación. Hay el consejo que Él nos da, y, al que dar importancia al canto mismo tiempo, la glorificación en grupo, es decir, en socie­ que Él hace del canto del santo dad. Sociedad significa que nombre de Krishna en con­ existen ciertas normas y regu­ gregación, harinama-sar;ikír­ laciones afectuosas. Si nosotros tana. Nuestro tiempo es corto entendemos esto y nos com­ y no me permite dar una expli­ portamos de acuerdo a este cación completa de los 7 resul­ entendimiento, y si estamos tados que se prod UCL'll por el ansiosos de hacer algo bueno canto del santo nombre. para otros, entonces la actitud Primero, se produce una ofensiva se apartará de limpieza en el corazón. nosotros y recibiremos la opor­ Después, el incendio que sen­ tunidad de hacer correcta­ timos en el corazón, se mente esta práctica. extingue, desaparece. Este mundo no es un lugar perma­ En el undécimo canto del nente donde podemos que­ Srim ad Bhi'igavatarn (1 1 .2.28) darnos. Entonces recibimos se menciona el pasaje de los todo el beneficio por cantar nueve Yogendras, nimi na va con humildad, dando respeto yogcndra sa t-sa nga (La santa

En su libro1 El Volcán Dorado del Amor Sñla Govinda Maharaja es la personificaciónde: Divino1 Srila Sñdhar Maharaja explica: "Humildad, tolerancia y ofrecer honor a los demás". ¿l'or cu5les diferentes etapas pasaremos al cantar el santo nombre de Kf!ina? En la primera etapa se limpia el espejo de la mente. Si el espejo del sistema mental se encuentra cubierto de polvo, no podernosver las cosas bhakti!i pa rc5Jn ubhavo viraktir en su corazón en la forma de claramente, y c•l consejo de las escrituras no podrá reflejarse apropiadamente allí. ¿Cuáles son las distintas clases de polvo que cubren el espejo de la mente? anyJ tra cai;;a trika cka-kJ/aJ:¡ hari nama, y verá los >Juestros ilimitados, efímeros y organizados deseos se consideran polvo, y prapadyamJnJS)'JyathJs natali sy us pasatiempos trascendentales nuestra mente y corazón están recubiertos por capas y capas de este polvo. l'or tuMi!i pu�!iJ:i k�ud-apayo 'n u-ghasam de Krishna ante él. A través eso no podernos ver las cosas bien; l>llas no pueden reflejarse en nuestra mente en la forma debida, porque ésta se encuentra cubierta por los ilimitados deseos del amor y afecto divinos el "Cuando uno come experi­ ordinarios de la vida mundana (bhukli-rnukli-siddhi-karnl-sakali 'a,;5nta'). menta tres cosas: 1) la sen­ sentimiento devoto del prac­ Con el segundo paso el santo nombre lleva a cabo la liberación de la gran conflagración de las miserias triples que son: adhyátrnika, las miserias sación de hambre se reduce, ticante incrementará día tds día y será capaz de experi­ dentro del cuerpo y la mente, tales corno la enfermedad y la ansiedad mental; 2) obtengo vigor de los ali­ 3dhibhautika, la miserias que provienen de otros seres vivientes; y mentarlo y sentir también que mentos, y 3) satisfago mi pala­ ádhidaivika, las catástrofes naturales. Tenernos que sufrir acausa de estas tres dar y estomago con cada el apego por el mundo terrenal clases de miserias que arden corno el fuego en nuestro corazón. Pero lodo se extingue para siempre por el segundo paso del nama-sankirtana, que nos pro­ bocado. Similarmente, aquel gradualmente desaparece. porciona alivio. que cultiva conciencia de La próxima etapa es sreyal) kairava candrikavitaranarn: el santo Krishna recibirá en su corazón Mahaprabhu dijo: "El canto nombre nos otorga la mela suprema de la vida. Después de eliminar esos dos compromisos negativos, comienza nuestro compromiso positivo, que final­ el sentimiento de: 1) erradi­ del santo nombre de Krishna en congregación, hariniima­ mente nos lleva a la realidad, a la verdad misma que es eterna,auspiciosa, y cación del apego por los hermosa. !'\os lleva a ese bienestar que está por encima de este mundo de difi­ sa rikírtana, llevado a cabo por asuntos mundanos, 2) incre­ cultades, y de manera general logran,os la mela suprema, la fortuna más ele­ mento de su actitud devo­ almas consagradas a Krishna, vada y el beneficio m.ís grande por el canto del santo nombre de Kr�i:ia. Si 3) constituye la meta más ele­ analizamos esto detalladamente, encontrarnosque en esta etapa el santo cional, y obtendrá más y nombre nos lleva a una íntima relaci(in personal con Kr�i:ia,la cual incluye vada de nuestra vida. A través más Ja presencia de Krishna neutralidad, servidumbre, amistad y afecto filial (santa, dasya, sakhya y hariniirna -sar;ikirtana en el corazón. De este modo del se vatsalya rasa). Srcyal) abarca la gracia de l'\ityánandaPrabhu, ya que es por 7 Su gracia que se nos permite adorar a R5dha y Kr�i:ia en Vrnd5vana (nityaiyer puedo juzgar mi progreso; es prod ucirán resultados en el practicante: karuná habe braje rádha kr�i:ia pabe). algo vivo. Si alguien practica La siguiente etapa es vidya-vadhü-jlvanam. El santo nombre nos Conciencia de Krishna sentirá prepara para la entrega completa a Kr�i:ia, que se encuentra en el amor ccio-darpaQa-rn5rjanari1 la presencia del Señor Krishna conyugal (mádhurya rasa), donde los devotos se entregan ilimitadamente a la bha va-ma ha-dJ vagni-nirvapa,iam disposición de Kr�i:ia.. 6

14 Primavera 1994 Segunda Sección:Nu estros GuíasAct uales reunión entre Maharaja Nimi y los nueve Yogendras):

manye bhaga vatal;i sáksat piirf?adan vo madhu-dvif?al) vif?l)Or bh a tam Iokanam pavanaya caranti hi

Cuando los nueve santos lle­ garon a la asamblea de· Maharaja Nimi lo primero que hizo Maharaja fue abrazarlos, ofrecerles asiento y el debido honor. Él dijo, manye bhaga­ vataJ:i sak?éH: "Una actitud como la vuestra, únicamente puedepercibirse en un krishna bhakta, en un devoto de Krishna. Los devotos de Krishna están viajando por todos los lugares con el propósito de introducirse en la sociedad y tratar de hacer algo bueno para la generalidad de la gente. Esta es su natu­ Suddha náma, o el SantoNombre Puro, desciendey conmueve los corazones de raleza". Maharaja Nimi prosi­ todos cuando SñlaGovinda Malta.rajacanta el HarinámaSax;tldrtana. guió: "Yo no los he invitado a mi casa, pero veo que ustedes han llegado por su propio India y vino a occidente. debido respeto a los demás. deseo de beneficiarnos. Aquel Una práctica correcta Tolerando grandes inconve­ Debemos recordar siempre a que es un krishna bhakta, un recordando a nuestros nientes él vino aquí para nuestros : Sñla Prabhu­ devoto querido del Señor, enseñar el cultivo de Gurus. pada, nuestro Srila Guru realiza siempre actividades Conciencia de Krishna y bene­ Maharaja, Sñla Bhaktisiddhan­ con este propósito. Esto nos ficiar con ello a muchas per­ krf?T.1ª bhutani bhutanaril ta SaraswatiThakur, así como permite entender cuál es la sonas. Y pudimos observar bhava maya caranti vi los seis de cualidad de los devotos del también como Srila Sridhara Vrndavana: Rüpa y Sanatana Señor. Ellos recorren siempre Maharaja, a pesar de su avan­ De esta forma, el movimiento Goswamis, Bhatta Raghuna­ los lugares sin intereses zada edad, aceptó a Jos de prédicade ellos sedifundió tha, SrI Jiva, Gopala Bhatta y egoístas, con el único propó­ devotos occidentales de Srila por todo el mundo. Pero es Raghunatha Dasa GoswamI, y sito de beneficiarnos a todos. Prabhupada, nutriéndolos necesario que se practique cor­ muchos otros en nuestro pa­ abundantemente a través de rectamente, de otro modo no rampara, la línea de nuestros Actuar en beneficio de consejos, enseñanzas, y su se obtendrá el resultado acharyas, preceptores. Ellos los demás. amorosa guía. A través del deseado y el movimiento de han tratado de enseñarel con­ ejemplo que ello.s nos mues­ Conciencia de Krishna podría cepto de Dios tal como lo Esa clase de devotos elevados tran podemos comprender dañarse. expresó Sriman Mahaprabhu podemos encontrarla en las que ésta es el única intención y existen muchas cosas que personas de Srila A.C. de aquellos que son los Para continuar con nuestra nosotros podemos aprender BhaktivedantaSwami Prabhu­ devotos más queridos de misión de prédica y el cultivo gradualmente con la ayuda de pada y de mi Guru Maharaja, Krishna. Si tratamos de seguir de conciencia de Krishna, te­ ellos. Todas estas conclusiones Srila Bhakti Raksaka Sridhar el ejemplo de ellos nos bene­ nemos que proceder con y comprensiones aparecerán Dev-Goswami. En ellos siem­ ficiaremos sin lugar a duda, y humildad, con tolerancia y gradualmente en el corazón pre existía el deseo de hacer a través de una actitud con­ estar dispuestos a ofrecerle el del practicante sincero. fhi algo bueno para los otros, y ciente de Krishna podremos toda su vida la dedicaron a diseminar sus consejos,su con­ esto; a pesar de tener una edad cepto acerca de la vida espiri­ tríi:zad api sunícena avanzada su tendencia fue tual y sus principios. De este taror api sahi�i:zuna modo, todo el mundo sebene­ siempre la de hacer algo en 'amanina manadena beneficio de Jos demás. Por esa ficiará, incluyéndonos a razón Srila Prabhupada dejó nosotros mismos. kírtaniyal]. sada. h,a,rilJ.

SRI GAUDIYA DARSHAN 15 SRI GAUDIYA DARSHAN

En el Horizonte Por Sñpad Bhakti Pavan Janardan Maharaja

" Este artículo fuepu blicado desdetejos para ofrecer mis en el Sri Va ishnava To sani dandavat pranams (reve­ de Junio de 1992. renci.as postradas). El simple hechode saber que él estaba ahí era tan sat'ilifactorio que no había ninguna necesidad a visita de Srila de palabras. Srila Guru [lCovinda Maharaj a Maharaj no tenía que decir Occidente es el even­ nada, ni hacer nada. El sólo to más importante que haya hecho que estaba allí era occurido en America desde suficiente. que Sñla A.C. 13haktivedanta A menudo he reflexio­ SwamI Prabhupada nos nado acerca de esa pro­ salvó a nosotros y a inu­ funda y cálida sensación merables otros al venir al que experimentaba, parecía Occidente a predicar la con­ que todos mis problemas se ciencia de Krishna. Esta habían ido, y estaba real­ primera visita de Srila mente satisfecho. Sentía que Bhakti Sundar Govinda Srila Guru Maharaja era Maharaja nos está apor­ como el sol sentado en ese tando esa misma miseri­ balcón, con toda su luz y cordia que Srila Prabhupada todo su calor, y que su pre­ vinó a darnos. Yo sé que las sencia era muy favorable cosas han cambiado desde para este mundo. Refle­ los días en que Srila xionaba sobre como era Prabhupadaa visitó Amé­ realmente afortunado de rica y atrajó a miles de dis­ conocerlo, y tan afortunado cípulos entusiastas. de tenerlo cerca. Para aquellos que son un poquito abiertos de mente, o al menos un poco curiosos, quienes quieren saber si la El sol generoso vida espiritual aún existe en una manera significativa, Srila Sridhar Maharaj, sentadoen su balcón, en el Ahora ese gran sol ha este evento definitivamente Sri Chaitanya Saraswat Math, Nabadwip. les va a entusiasmar. Y sin venido a nosotros, como es duda van a estar muy satis­ debido para el sol. El sol fechos con lo que van a surge en el Oriente, Naba­ encontrar. dwip, pero tiene que llegar $rI1a Govinda Maharaja, nuestro Guru Maharaj, no al Occidente. No es esta­ aquellos cuya misma exis­ estaba hablando con la cionario. Es dinámico, am­ tencia está dirigida hacia gente. Él permanecía en su plio, maravilloso, gentíl, este singular y único evento. cuarto, o se sentaba en el misericordioso, y lleno de Su sóla presencia Y sabemos en lo profundo balcón fuera de su recá­ Grapa Divina. Ellos están de nuestros corazones lo mara, pero no recibía visi­ llenos de Gracia Divina : Por supuesto, hay muchos que esto significa. tantes. Esto claramente fue Srila Prabhupada, Sñla Guru Cuando estuve en el SrI la conclusión de su pasa­ devotos que están genuina­ Maharaj, $rila Govinda Chaitanya Saraswat Math tiempo, su estancia en este mente animados, entusias­ Maharaj. Ellos son nuestra en 1987, me quede ahí afortunado planeta. Pero yo tas, y están esperando familia. Y nosotros somos durante numerosos meses. me sentía muy satisfecho de ansiosamente la llegada de partes de su familia, Srila Sridhar Maharaja, verlo desde una distancia, o

16 Primavera 1994 Segunda Sección: Nuestros Guías Actuales

Sripad Janardan Maharaja escucha atentamente el discursopronunciado po� Srila Bhakti Sundar Govinda Maharaja, en medio están Sripad Giri Maharaja y Sriman Rasabdhi Prabhu.

de la familia eterna del Señor. Muchos devotos conocen a Sripad "¡Dále tucorazon!" Indudablemente esa miseri­ 13hakti Sudhir Goswami Maharaja. cordia ya ha viajado hacia el Él trajó a Srila Curu Maharaja al Ahora que Srlla Govinda Maharaj Occidente. Srila Prabhupada vinó Occidente. o es que él lo empa­ está viniendo al Occidente, lo que al Occidente, y al hacerlo nos abrió quetó y lo vendió en Occidente. Él eso significa es de un valor incon­ las bóvedas del Ciclo. El Ciclo, lo trajó al Occidente. Obviamente mensurable e incomprensible. ¿Que hemos escuchado, no es un con­ Srila Guru Maharája no estaba puedo decir? Cualquier cosa que cepto dinámico. Vrindaban signi­ yendo a ninguna parte durante los escriba sera como un sonido mor­ fica vida, devoción, amor inter­ años 1980.Él era ya muy grande de dido en comparación con lo que se minable y creciente que irradia edad, y no todo el mundo puede está desplegando ante nosotros. sobre nosotros. Pero digo que las cmpaquctcar sus pertenencias y ¿Que se puede decir acerca de esto? bóvedas del Ciclo fueron abiertas despegar hacia Jo desconocido tan Una ciudad de muchos cientos de a nosotros para dar a entender que aventuradamente como lo hizó miles de gentes es devastada, y Srila Prabhupada vinó con la plena Srila Prabhupada. Pero Srila Guru alguien comenta: "Bueno, sí, están medida de misericordia de Maharaja también es una persona teniendo sus problemas". Una emo­ Mahaprabhu y Nityananda Prabhu, intrépida y amorosa. Y debido al ción fu erte por lo general no nece­ y él nos está llevando en su abrazo entusiasmo de Goswami Maharaja, sita muchas palabras. Te toma por en una forma tan amorosa y con­ él "vinó al Occidente". Él nos dió los hombros, y te sacude, dicién­ vincente. ¿Que más podría uno su tiempo, los años que le queda­ dote: "Tienes que dar tu amor, tu querer o pedir? ban de vida, sus significativas y apoyo, tu corazón, a este gran profundas realizaciones, y su mise­ Acharya, Srila Govinda Maharaja, ricordia illimitada. En poco tiempo quien justamente resulta ser tu nos aceptó. Y aunque pueda amigo más afectuoso". Gracia illimitada parecer incomprensible para Cuando Srila Sarvabhauma algunos, nunca tuvo que dejar su 13ha\\acharya solía platicar con su Srila Curu Maharaj también trajó balcón en Nabadwip para hacerlo. cuñado, Gopinatha Acharya, esa misericordia al Occidente.

SRI GAUDIYA DARSHAN 17 SRI GAUDIYA DARSHAN

Sarvabhauma solía decir: "¿Como darlo. ¿Acaso no piensan que Sñla Govinda Maháráj habla todos es que dices que tu tienes la mise­ podemos descubrir quien es Srila los idiomas, es el hijo de Srila ricordia?". Sñ Gopinátha Áchárya Prabhupáda, quien lo conoció y lo Sridhar Maháráj así como también solíadecir que"En cuanto te toque, amó, y continúa a amarlo? de Srila Prabhupáda. Él ama pro­ te daras cuenta". Eso es funda­ fundamente a ambos. Considera a mental, simple pero también pro­ Srila Sridhar Maháráj como su fundo. Guru. También mantiene a Srila Sadhus incontables Prabhupáda en esaposición dentro de su corazón. Lo conoce. Ha Srila Prabhupáda abrió nuestro vivido con Él, durante muchos corazón. Él se llevó esa desconfian­ años. Estudió bajo su guía. Le sirvió Asociación vital za, esa desesperanza, esetemor que personalmente. Él salió a las calles conocimos antes. Y ahora nuestros Muchos entre nosotros van a de Calcutta a vender su Back to corazones abiertos pueden recibir ese Nabadwip para estar con Godhead. Aunque en Sñla Govinda Mahárája, tiempo no sabía Inglés, y esoes algo que no con­ "Srila Prabhupada abrió Srila Govinda Mahárája - - aprendió de memoria sidero un lujo sino una nuestro corazon. El se necesidad. Tengo mis todo un pequeño dis­ deseos, mi vida, mis llevó esa desconfianza, ese curso en Inglés para placeres. No le he dado poderacercarse a las per- la espalda a este siglo, a temor que conocimos sonas con el Back to Godhead este medio ambiente. No antes. Y ahora nuestros de Srila soy un ngkimcana­ Prabhupáda y los libros babaji. Pero sin su aso­ corazones abiertos pueden de Sñla Guru Mahárája. Yo sé, porque he escu­ ciac10n mi vida se recibir a los verdaderos volvería bidimensional y chado ese discurso en estática. Va ishnavas, los Inglés años más tarde, porque Srila Govinda Algunos devotos no verdaderos santos ". pueden siempre ir a Maháráj todavía lo Nabadwip porquetienen recuerda, y lo puede citar tantas responsabilidades de memoria. Como pue­ que no les permiten den ver, en eserespecto a los verdaderos Vaishnavas, los él es como nosotros: él ha salido viajar. Pero en su corazón ellos verdadero$ santos. Y estos santos miran hacia Nabadwip como la diario a distribuir libros como no son en número singular. Sonen muchos de los devotos mayores fuente de su ideal, de su plural, así como Srila Krg1adása inspiración. Y no hay ninguna han hecho en América. Kavirája Goswámi describe. Ellos Así pues, extiendan sus expe­ cirugía -ni siquiera el monóto�o son inumerables: verdaderos, efecto del pasodel tiempo, o las dis­ riencias. Abran su corazón. Yo sé amorosos e ilimitados en número. tancias inconmensurables, la vasta que van a encontrar que Srila Aún si no los han experimentado, Govinda Mahárája habla el extensión del espacio- que pueda aún si no los conocen, están allí. Y sacar eso de su corazón. lenguaje de su corazón. El corazó no solamente uno. Ni dos. Ni diez. � Algunos de nosotros, segui­ no conoce Inglés, ni Castellano, m Sino más de lo que podrían nunca dores de Srila Prabhupáda han tampoco Arabe. Pero conoce devo­ contar o imaginar. Siendo almas encontrado dificil de admitir que ción, sentimiento, éxtasis, y satis­ eternas infinitas, muchas cosas van facción qu� siempre está incre­ hay algo más allá de nuestras a ocurrir en frente de nosotros. expectaciones,de nuestros sueños, mentando. Así cuando Srila que podría existir otra dimensión Govinda Maháráj viene, también para nuestroscorazones. Debemos están invitados a conectarse a la considerar esto. Hemos puesto corriente. Y lo que encuentren, lo Idioma del corazón nuestra fe en Srila Prabhupáda, y que experimenten, ira mucho más eso es algo muy maravilloso, algo allá de sus expectaciones. para ser muy apreciado y prote­ Yo sé que algunas veces yo o otros podemos tener dificultad en comu­ gido. Pero también hemos apre�­ dido ese lenguage del éxtasis. nicarnosadecuadamente. Lo siento Hemos aprendido a danzar. sinceramente. Estoy afligido por ¿Un Guru, porqué? Tenemos que haber aprendido, todas las ocasiones en que no pude transmitir o indicar hacia esa mise­ porque Srila Prabhupáda vino a ¿Que hay acerca de la gente nueva? ricordia divina, el flujo eterno, el enseñar eso. Él tenía eso, profun­ ¿Que hay acerca de esajoven dama cual está viniendo hacia nosotros. damente dentro. Y era su papel de que quería preguntarme porque 18 Primavera 199 4 Segunda Sección: Nuestros Guías Actuales

tenemos que recibir el santo porque eso es lo que Srlla nombre, o la devoción por el Guru Maharaja quiere que noP'bl'l.', de parte de ui;i santo? haga. Él ha comentado una y "¿Porque no podríamos otra vez, que Srlla Guru cor.occr a Dios en nuestro Maharaja le animaba a ir a propio corazón? ¿Porque predicar al Occidente. Por ne t: 1t.1mos a alguien más, supuesto, Srila Prabhupada cu 1 o _ icmpre le podemos quiere esto también. or r d·rcctamente a Dios?". Indudablemente no exis-te en e ...rtamente Él nos escu­ el planeta, nadie que tenga ch �. El lo conoce todo. Él es tanto y tanto que dar, como enh , está con nosotros. No Srila Govinda Maharaja. Sin ne. 1s1ta un intérprete. Indu­ duda es la misericordia de Jablemente, los gurus son Srila Prabhupada que él esté buena gente", podría decir viniendo a nosotros. Srlla ella, "pero Dios no necesita de Prabhupada lo está enviando un intermediario, espero". aquí, le está literalmente com­ prando el boleto. Y hay más viniendo aparte de Él y su "comitiva", Lentes otorgados a menos que por comitiva usted pueda entender la pre­ sencia de Gaura-Nitai (Sri Por supuesto, cuando al­ Chaitanya Mahaprabhu y guién se pone unos lentes, eso Nityananda Prabhu) y aque­ no es para obstruír su vista, llos quienes Les siguen. Sus para meterse entre su visión esperanzas, sus sueños, todo y el objeto visto como alguna lo que usted pueda querer e obstrucción nefasta. Por el imaginar, está abordando ese contrario, nos ponem05 estos avión y viniendo aquí, aterri­ lentes para ayudarnos, para zando en su casq., cerca de realzar nuestra vista. Para usted. Es así de instantáneo. ayudarnos a ver mejor, Si su Está ocurriendo ahora, vista no es imperfecta, y usted Sripad Bhakti Pavan Janardan Maharaja en el Sri explotando en una manera no necesita lentes, o no pasa Chaitanya Saraswat Ashram de Guadalajara. maravillosa. de los cuarenta años y por consecuente no necesita lentes para leer las impresiones de calidad inferior, entonces quizás usará lentes oscuros, Viene nuestro guía para filtrar la luz intensa, y ver comodamente. usted, su maestro espiritual. tuna va a comenzar. De una u otra manera la No solamente Él le puso a omos afortunados, y analogía es aplicable. Pero usted en contacto con su maes­ el guardián de nues­ aquí subsiste una diferencia. tro espiritual, pero Él lo envió. tra buena fortuna es Con los lentes, uno se los Nuestra visión es que el Él tiene tanto que dar a Govinda Maharaja. pone. Y esa parte es cierta, maestro está con el Señor, y Como estrella-guía que el Señor lo envía aquí, y uno acepta un maestro espiri­ Con eso en mente, puedo aparece en el firmamento tual y lo pone en su corazón, entonces él desciende del decir que todos nosotros para ayudar a un hombre per­ mundo espiritual eterno para Pero también hay una dife­ debemos ver más allá de las dido en el desierto, $rila estar con nosotros. rencia. En este caso, usted limitaciones de nuestras Govinda Maharaj está en el Así pues, eso ciertamente puede decir que ese Dios que propias visiones y conceptos horizonte. Está rapidamente es más que la respuesta a sus usted adora, a quien usted de la realidad. volando a través del espacio oraciones. Y si usted entiende busca, quien quiere conocer, Srila Govinda Maharaja hacia nosotros con toda la luz, eso, y ve Su misericordia cor­ quien le es muy querido, Él le no está simplemente abor­ gracia y esperanza que porificada en el maestro espi­ pone a usted esos lentes. dando un avión. Él no está podamos querer jamás. Y ritual, entonces quizás usted Debido que Él quería ayu­ viniendo al Occidente por como Srila Guru Maharaj dijo: pueda iniciar su vida espiri­ darle a ver mejor. En otras curiosidad ni por ningun sen­ "Podemos agradecer a nues­ tual y su verdadera buena for- palabras, Él mismo le envió a timiento material. Él lo hace tras buenas estrellas". fbJ

SRI GAUDIY A DARSHAN 19 SRI GAUDIYA DARSHAN

UN SOLO MOVIMIENTO PUEDE GENERAR TANTO BIEN Por Sripad BhaktiKusum AshramMaharaj a

senta más esta dificultad de encontrar 1 ! compañía espiritual genuina. El desplaza­ mi�to de una solapieza viene a bendccirno ALA.J tanto y a todos que alcanza el título de gracia Svalpam api asya dharmasya . . . / . . . ta atmanam srijami aham. Un solo movimient puede generar tanto bien que sobrepasa e cálculo y la capacidad individuales. ¿Qu tanto puede uno avanzar hacia el destino e esta senda? Muy poco, es cierto. Sin embargo se nos aconseja intentarlo, svalpam api asya porque del otro lado, es maravilloso e despliegue que el Señor hará para cncontra al alma descosa, srijami aham. Un pcqucñ avance de Su iniciativa puede brindarnos e alivio deseado y el más grande placer.

En Guadalajara, �ripad Ashram Maharaja > (izquierda) y �ripad Janardan Maharaja (centro) traducían las conferencias de Queridos Devotos ... . --- �ñla Govinda Maharaja. -

Recientementelos devotos de Krishna en la República Mexicana hemos tenido dos grandes sucesos. Por una parte, la primera visita a México del líder mundial de nuestra iglesia, Su Santidad Srila Bhakti Sundar Govinda Maharaja; y, seg1mdo, el Registro Constitutivo que obtu­ vimos de parte de las autoridades de la Secretaría de Gobernación. Esta ofrenda fue escrita en la ocasión del El 10 de agosto de 1993, fecha en la que se conmemoró la aparición del Señor Krishna en este S Vya sa Puja de rila Covinda Ma hfiraja en mundo, nuestra agrupación recibió de las autoridades de la Secretaría de Gobernación 1) el Diciembre pasado. reconocimiento oficial como Asociación Religiosa mediante el Registro Constitutivo SGAR/363/93. A continuación 2) se procederá a registrar la asociación ante un notario público, y 3) a solicitar a la Secretaría de Hacienda y Crédito Público el Registro Federal de Causantes de la n el pasado, cuando hemos misma. Con estos tres requisitos cubiertos, todas las comunidades de devotos en el país podrán reflexionado acerca de la compañía actuar legalmente bajo el amparo de la ley, con los derechos y garantías que ésta confiere. Gtespiritual (sadhu-sanga), nuestra atención ha viajado siempre a la India, el A nqmbre de Janardana Maharaja, Sajjan Maharaja y de un servidor, reciban por favor todos los sitio por excelencia de la tradición vaisnava. devotos y asociados, una nota de agradecimiento y aprecio sinceros. Sabemos bien de los esfuerzos por participar en este período de arranque por el que atraviesa nuestra Iglesia ... Allí se encuentran los lugares sagrados de hablando de su fe a otros y practicando los principios devoto�. Suponemos que hay muchas difi­ los pasatiempos eternos del Señor; las raíces cultades por el hecho de participar en la fase primera del desarollo histórico en Occidente de este de la doctrina devocional promulgada por movimiento de Conciencia de Krishna. Nuestra asociación religiosa, denominada 'La Iglesia del los discípulos y seguidores del Señor Señor Chaitanya, tal como ha sido presentada por Saraswati Thakur: Sri ChaitanyaSaraswat Chaitanya; y por eso en donde las almas Ashram de México, A.R.', es una de las más pequeñas en el país, tanto en tamaño como en edad; y, por lo mismo, no cuenta con las facilidadesque tienen las otras asociaciones e instituciones reli­ autorrcalizadas suelen residir y pasar gran giosas establecidas de tiempo en México. Debemos recordar que toda fe, sin excepción, tuvo que parte de su vida. Srila Prabhupada ha sido el haber comenzado así. Por lo tanto, les pedimos que continuen tan ejemplarmente como ya lo único embajador de ese plano en Jos conti­ hacen, nos llena de inspiración. Al mismo tiempo, debemos todos sentirnos felices de estar rela­ nentes modernos. Así que es común pensar cionándonos, bajo la guía de Srila Bhakti Sundar Govinda Maharaja, con el concepto Krishna de Dios, tal como lo predicó el Señor Chaitanya y como lo hemos recibido a través de Su misericor­ en hacer un viaje a esa región para asocia­ diosa sucesión discipular Gaudiya Vaísnava. rnos con lo que nues-tro corazón anhela. Aunque esto es natural, no todos los miem­ Esta sucesión discipular transmite el ideal del servicio a la energía placentera del Señor, Srimati bros de nuestra fe puedenrealizar un viaje a Radharani. No el servicio directo al Señor, sino el servicioprestado a Su mejor sierva -a la per­ la India. Tal es el caso de los devotos en sonalidad que sabe mejor cómo servirlo y adorarlo-. De entre esta sucesión de maestros y dis­ cípulos, Srila Bhaktisiddhanta Saraswati Thakur (1874-1937), inspirado por el ejemplo de su padre cuyos países no existe una economía sólida y guía, Thakur Bhaktivinoda, comenzó a difundir las enseñanzas del Señor Chaitanya en la India. y sus recursos son modestos. Dos de los seguidores más sobresalientes de Saraswati Thakur: Srila Sridhara Maharaja y Srila Bhaktivedanta Swami, conocido mundialmente como Prabhupada, se hicieron presentes en Con la visita de Su Divina Gracia a Occidente. Srila Prabhupada fué el primero en traer el conocimiento de kríshna (conocimiento acerca de la personalidad de Dios) y krísh na-bhakti (servicio que se ofrece Occidente, la distancia geográfica no repre- con devoción a ...

20 Primavera 199 Segunda Sección:Nu estros Guías Actuales

La iniciativa divina no siempre manifiesta y salpicar a los habitantes de occi­ los mismos atributos de calidad y cantidad. dente tan distantes de los lugares Estos existen en grado ilimitado en el aspecto sagrados. Es porlas constantes peti- más elevado de la Divinidad. La dulzura que ciones hechas por el grueso de el Señor experimenta y que emana de Sí devotos internacionalmente, que mismo, es raramente conocida en el mundo Govinda Maharaja ha decidido de los mortales, pero tl la dispensa a otros viajar, llevando nueva vida a todas debido a Su magnanimidad. La magnanimi­ partes. El lleva consigo alivio, ali­ dad del Señor es la característica a través de mento y amor, que son vitales en la cual ti distribuye Su mayor riqueza sin la vida de todas las almas. A donde reservas a todas las almas. La dulzura y la sea que el devoto del Señor va, magnanimidad, nunca han podido reunirse lleva consigo la atmosfera de tan ambiciosamente en la historia como en el Vrindavana, de Nabadwipa, de caso particular de Sri Chaitanya Mahaprabhu Jagannatha Puri... Maharaja rep­ y la corriente espiritual generada por Sus resenta la riqueza de esahonorable seguidores. corriente espiritual, es cierto; pero .. también nos enseña el plano del -­ ... Lapersona santa evoca en nosotros la dimen­ afecto, como lo explica él mismo ... sión espiritual del entorno cuando dice: "vengo a visitar a mis amigos y sus familias". Hay tanta Esta corriente ha inundado la India al punto riqueza en Maharaja, y al mismo de desbordarse e ir más allá de sus litorales tiempo la dispensa tan afectuo·sa- '------"" SrilaGovinda Maharaja viendo los planos del proyectode construcción ...y Miembros parael futurotemplo de Mérida .

... Krishna) al nuevo mundo. Élfue quien visitó México por vez primera en 1972 y luego una vez mente que, cuando él llega a nuestros países más en 1975. Srila Sridhara Maharaja, por otra parte, se manifestó a través de su aspecto vani, sus parececomo si el mundo espiritual viniera a preceptos; inspirando así mediante su sentimiento y entendimiento espiritualesa todas las comu­ nidades de devotos en el mundo. darnossu audiencia: viéndolo descender de los aviones y ser recibidopor multitudes de A principios de julio de 1992, de una manera inexplicable, tuvimos la fortuna de recibir en México devotos en los pasillos del aeropuerto;o vién­ a nuestro guía y bienqueriente espiritual, Srila Bhakti Sundar Govinda Maharaja, el líder mundial dolo recorrer las calles de la ciudad o dar de nuestra asociación religiosa, acontecimiento que se convirtió en una gran bendición para todos. discursos en los salones de eventos y audi­ Su sola visita creó suficiente entusiasmo, motivándonos a desear que ésta pudiera repetirseen el futuro. Fue la primera ocasión que salió de India y recorrió el mundo entero: Singapur, Isla torios donde él guía el canto del santo Mauricio, Australia, Hawaii, California, México (Guadalajara y Mérida), Venezuela, Florida e nombre de Krishna; y cuando sehospeda en Inglaterra. los templos - asramas-, o cuando lo hace en los hogares de los devotos y los nutrecon El año pasado (1993) Maharaja realizó tres giras: En enero viajó a Sudáfrica y a Malasia; durante abril y mayo visitó Australia y los Estados Unidos (California); y finalmente en septiembre Srila inexplicable esperanza y amor. Estas ciu­ Govinda Maharaja viajó por segundo año consecutivo a Sudamérica, en donde visitó Caracas y la dadesno lucen desoladascuando él las visita. ciudad de Colombia. De Sudamérica asistió a los Estados Unidos para llevar a cabo la inaugu­ Las calles, los salones, las plazas y los par­ ración de un centro del Sri Chaitanya Saraswat Ashram de Norteamerica, una finca que los ques, los hogares... qué diferentes cuando devotos recién adquirieron -en Santa Cruz, California; luego visitó a los devotos en Nueva York, después fue a Londres, y ahora se encuentra de nueva cuenta en la India. hospedan y los adorna la gema que consti­ tuye el devoto de Krishna. La relación con En las comunidades nos preguntan constantemente: ¿Cuándo vendrá Govinda Maharaja otra vez el vaisnava hace que todas las cosas se apre­ a México? Yo también, cuando tengo la fortuna de su compañía le digo a Su Divina Gracia: cien de una manera diferente. Su presencia "Maharaja, en México todo mundo me pregunta que cuándo nos visitará nuevamente? evoca la dimensión espiritual de las cosas y Durante los meses de diciembre del 93 y enero del 94, se llevó a cabo la primera colecta para un nuevo aspectodel mundo aparece visible recabar fondos y hacer una realidad la segunda visita de Srila Govinda Maharaja a México. ante nuestros ojos. El devoto del nivel supe­ Esperamos se establezca corno un modelo a realizarse anualmente. La colecta fue recibida con rior, .. . vaisnava-pradhana, quien poseesufi­ entusiasmo. Ojalá y nuestra vida, en cualquier etapa de desarrollo en la que se encuentre, pueda ciente gracia de arriba, puede traer el conectarse con la fortuna que representa la gracia y el favor de un vaishnava. recuerdo de Krishna a nuestra conciencia Tal como comenzamos esta nota, en nombre de mis hermanos espirituales mayores y mío, les (visión). agradecemos a todos nuestros hermanos y hermanas espirituales, junto con sus familias, el entusi­ asmo, la determinación y la necesaria paciencia que han mostrado al cultivar la devoción a Muchos de nosotros no pudimos asociarnos Krishna en congregación, muchas gracias, con Srila Sridhara Maharaja y con Srila SwamiB.K. Ashram Prabhupada, y otrostampoco pudieron ha­ cerlo en su época con los anteriores miem­ bros de esta cadena de sucesión discipular

SRI GAUDIYA DARSHAN 21 SRI GAUDIYA DARSHAN

Caudiya-vaisnava. Así es la nat­ más allá de nuestras capaci­ uraleza del tiempo, esto no dades; pero es alcanzable me­ debería desalentarnos. Lo diante el servicioque se le presta inevitable no debe convertirse en a su Jdevoto -es entonces el objeto constante de nuestra cuando empezará a valorar la lamentación. Estamos intere­ compañía de las personas santas, sados en Ja dimensión todo aco­ a través de quien el Señor se modadora e ilimitada del revela y se hace asequible. espíritu, no solo en las carac­ terísticas aparentes de la forma En su obra Pr arthana, Srila que lo cubre. Ellos nos han Thakur explica: enseñado que quien busca con "¡Oh, hermano!, por favor sinceridad en el presente escucha mis palabras con ávida inmediato encontrará con el atención: Los pies de loto de Jos tiempo respuesta a sus esfuerzos. vaisnavas consti�uyen el tesoro Algún día, por la gracia de nue­ más valioso en el mundo. Esos stros guardianes, nos reuniremos vaisnavas continuamente se refu­ con ellos en el plano de la dedi­ gian en el Señor Krishna y Jo cación. adoran; nunca abandonan al Señor y están liberados del ciclo Ahora, Srila Govinda Maharaja del nacimiento y la muerte reite­ está aquí con nosotros y me­ rados. El agua que ha lavado los diante su asociación podemos pies de loto de los vaisnavas con­ ben eficiarnos. Él representa una fiere serviciodevocional en amor vida entera de devoción bajo la puro a Dios. No hay nada tan amorosa guía de su exaltado efectivo cuando se trata de maestro espiritual, y ha recibido obtener este amor divino... el afecto y la asociación de Momento tras momento, mi muchas de las luminarias de la mente encuentra un placer cons­ Gaudiya Matha entre los que tante en la asociación de los vais ­ destaca Srila Prabhupada. na vas. Yo siempre busco la com­ Covinda Maharaja tiene un pañía de esos devotos quienes corazón muy grande, y su ten­ están dedicados al Señor dencia es la de comparttrlo en Krishna. Narottama Dasa, pobre familia con todos. Los devotos de corazón, llora: 'No puedo de este tipo pueden distribuir mantener mi compostura por devoción a Krishna, krsna­ más riempo. ¿A qué se debe que bhakti, y enseñarnos la dignidad haya caído en esta tan baja condi­ y el valor de la misma. Hagamos ción de vida que no me pemite algo para recibir su gracia.Tener tener la asociación de los vais­ a Maharaja entre nosotros es navas?"'. como tener una joya preciada al alcance de la mano. La persona vancha-kalpa-tarubhyas ca santa puede iluminar nuestras kripa-sindhubhya cva ca vidas como el agente que acopla patitanam pavanebhyo vais­ el entorno (familiar, social, de navebhyo namo namah esparcimiento ... ) con la gracia y la merced del Señor -con la Srila Bhakti Sundar Govinda dulzura de Vrindavana y la ma­ Maharaja abhirbhava maha­ gnanimidad de Nabadwipa. mahotsava Ki ]aya! didato concibe directamente su las personas santas. Luego, al Gloria al grandioso fes tival El desarrollo en la vidadel prac­ relación con el Señor, sin con­ progresar su entendimiento del día del nacimiento de ticante. templar intermediarios. Y pre­ realiza lo esencial que es una Srila Bhakti Sundar Govinda gunta por qué en las Escrituras compañía madura en esta senda. Maharaja. Hemos escuchado que en el prin­ se hace tanto énfasis en la aso­ El Señores inalcanzable para Jos ¡Gloria! t6 cipio de la vida devota, el can- ciación con Sri Gurudeva y con sentidos mundanos, infinito, está

22 Primavera 1994 Gloria al Divino Maestro y al Supremo Señor SrI Krishna Chaitanya

¡Nueva Gira Alrededor del Mundo! de Su Divina Gracia, Srila B.S. Govinda Maharaja

Itinerario

Fines deJwtto a principios de Jul io: Sur América

- Calcutta, India 20 de Junio Londres, Ingla terra

(.' ;::d;:� ;2 �:lo Sdo Paulo, Brazll lo d Quft'?_, Ecuador Quito 6 de Julio Ca� , Ve nezuela

México Del 19 al 2¡ de Jul io:

Caracas ! 19 de Julio México, D.,. 24 de Julio Guadala ara, Jalisco �rilaGovinda Maharaja, en Australia durante su último ru 28de �� ru20de Agosto: Estados Unidos recorridomund ial. Guadalajara B Julio San Cruz, California de ; Su Divina Gracia pronto comenzarásu próximo recorrido por Santa Cruz Agosto Detroit, 11 de E. U. el mundo. ¡Bendecirá a 14 países en 3 continentes, con sus 4 Agosto Filadelfia, Detroit 1 de E.U. santos pies de loto! Todos somos extremadamente afortunados Filadelfia O a&� Londres -de..Ag de tener de nuevo esta oportunidad muy excepcional-la aso­ ciación con un Vaishnava puro. Hay muchos proyectos que ru 20de A[:psto hasta prlnctpbs deSep �: Europa quisieramos terminar antes de la llegada de Srila Govinda Maharaja. Les invitamos a que participen en la manera que Londres 22 de Agosto Dublin, Irlanda puedan. Dublin 24 de Agosto Francfort, Alemania 1r Para participar y saber más... 1r Francfo rt 28 de Agosto Budapest, Hungría Budapest 30 de Agos to Londres México, D.F (5) 666 8850 Mérida (99) 82 84 44 Vera Cruz (29)31 30 24 Londres 3 de Septiembre Calcutta, India Monterrey (83) 37 68 05 Guadal ajara (3) 626 9613 Morelia (43) 16 26 23 Tijuana (9S-619) 662 20 06

Calendario Va ishnava Mayo 1994 1 7 Ja hnu (Ganga) Saptami 19 Aparición de SrimatiJahnava Devi (esposa de 1 Desaparición de Srlla Abhiram Thakur Nityananda Prabhu) y de Sita Devi ( esposa de Sri 4 Desa¡xuiciinde Sn1aVrtndmxm Das Thakur Ramachandra). Desaparición de Srila Madhu Pandit. 5 Varuthini Ekadasi 21 Ekadasi 1 O Aparición de Sri Gadadhar Pandit 2 3 Sri Nrsimha Caturdasi, aparición del Señor 13 Chandan Ya tra de Sri Jagannath Nrisimhadeva (ay uno hasta el ocaso). comienza y dura 21 días. 24 Luna llena. Aparición de Srila Srinivas 15 Aparición de Sripad Sankaracharya Acharya, desapariciónde Sn1aThakur. Parameswari

SRI GAUDIYA DARSHAN 23 SRI GAUDIYA DARSHAN

EL SRI CHAITANYA SARASWAT KRISHNANUSILANA SANGHA DE MONTERREY,

Una filial del SrI Chaitanya Saraswat Math

1 Sri Chaitanya Saraswat Sangha en Guadalupe, Nuevo León, Krishnanusilana Sangha fue a la periferie de Monterrey, donde se fundado en 1989 por Su les unieron algunos devotos: SantidadE B. M. Sajjan Maharaja en la Jagannath Suta Prabhu (sobrino de Cd. de Monterrey N.L., en compañía Sajjan Maharaja), Jaya Nimai Prabhu, de los devotos que se unieron a su su esposa Prema SevaDevi Dasi y su misión de prédica. hija (ahora esposa de Dina Doyal) Jahnavi Devi Dasi. "Por acá todo el Su Santidad Bhakti Mohan Sajjan programa continuamuy bien" explica Maharaja es reconocido entre todos Jagannath Suta, "el proyecto de la los devotos de la República Mexicana granja a comenzado con la ayuda de como una de las personas más Sriman Deveswar Prabhu principal­ preparadas para exponer la filosofía mente y de Bhakta Martinde San Luis Vai�i:i.ava, ya que sus años de prac­ Potosi, quien es muy servicial". ticar la conciencia de Krishna (desde Tambien añade: "Lo.s proyectos de �ñpad BhaktiMohan Sajjan MaMr�ja 1972, cuando se unió a la misión y construcción de nuestro templo en recibió la iniciación de Srila A.C. Allende están más cercanos, todos los Bhaktivedanta Swami Prabhupada), devotos estamos muy unidos, los lo han llevado a ser un buen ejemplo domingos nos reunimos y entre invi­ para la comunidad Vai�i:i.avade nues­ Después de un tiempo transcur­ tados y devotos se juntan más de 25 tro país, y una parte fundamental de rido regresan a México, para así poner personas, por la gracia del Señory de nuestra sociedad. en práctica todo aquello que venían Maharaja, todo va bien". almacenando en el corazón. Ponen su Fue en la India, en 1980, que estancia en la Cd. de Cuernavaca recibió los votos de renuncia; poco donde practican y representan las Un aprecioprofundo tiempo después, Sripad Sajjan enseñanzas otorgadas por sus guros. Maharaja decide viajar a Nabadwip, En ese entonces varias personas En 1992, en la ciudad de Guadalajara a visitar el monasterio de Srila B.R. se ven atraídas por el encanto de la durante su discurso introductorio a Sridhar Dev-Goswami Maharaja, prédica y se convierten al una conferencia de Sñla B. S. Govinda siendo atraído por la pureza de la Vai�i:i.avismo. Maharaja, $ripad Sajjan Maharaja prédica de este último. Dina Doyal Prabhu explica: declaró: "Tenemos la misericordia de "Estamos tratando de que nuestra habernos reunido para recibir a su Junto con su acompañante vida sea religiosa en un cien por Divina Gracia Srila Bhakti Sundar Sriman Dina Doyal Prabhu, Sajjan ciento, porque para nosotros la Govinda Maharaja, quien es el devoto Maharaja se pone humildemente a religión no es parte de la vida sino muy querido de Srila Sridhar los servicios de Srila Sridhar que la vida es parte de la religión. Maharaja, también un asociado muy Maharaja, quién, bajo la recomen­ Consideramos que el milagro no es querido de nuestro Srila A.C. dación de Srila Govinda Maharaja, que Dios satisfaga lo que uno desea Bhaktivedanta Swami Prabhupada. los acepta como sus discípulos. Y así sino que uno se acople a la voluntad Nosotros pues, muy pocas veces, comienza para ellos otra etapa de la del Señor". como lo he anunciado, tenemos esa conciencia de Krishna. Luego establecieron el Sri gran misericordiaen este continente, Chaitanya Saraswat Krishnanusilana incluso en este mundo, de tener la

24 Primavera 1994 Sección Nacional: Monterrey, Nuevo León

Doya Moy Devi Dasi, quienes fueron iniciados por Sñla Govinda Maharaja durante su primera visita a Guadalajara, así como Bhakta Victor, también forman parte del proyecto. Dina Doyal Prabhu enfatiza:"Alguien podría argumentar que cada quien se acerca a Dios a su propia manera pero sin embargo para la relación íntima, elevada y verdadera se requiere una educación específica y detallada bajo la guía de un maestro espiritual fidedigno. Si deseamosacercamos al Señor esto debe ser en un espíritu humilde, atento y servicial con ver­ dadera rendición, de esta manera a través de los santosdevotos del Señor uno podrá seriluminado porla gracia divina dentro de su corazón".

&:ochar sumisamente

Así pues, ellos están practicando la conciencia de Krishna con la inspiración de Srila Bhakti Sundar Govinda Maharaja y bajo la guía directa de Sripad Sajjan Maharaja quien concluye: "Y ahora Srila Govinda Maharaja es quien tiene a cargo toda esta misión, y la capacidad, otorgada por Sus Gurus, para ocuparnos en el servicio del Señor. Ahora pues lo único que nos resta es escuchar con atención lo que él tenga que decirnos, aceptar con mucha sumisión y recibir su miseri­ cordia, Ha re Krishna". b

Para mayor inform ad6n Alrededorde értla Govinda Maharaja, de izquierdaa derecha: ér1pad dirigirse a : Sajjan Maharaja, Syam Vilas Prabhu, JagannathSuta Prabhu, DinaDoyal Prabhu, Jai Nimai Prabhu, Doyal Otand Prabhu, Prema Seva Devi Dasi, �riChaitanya Saraswat Jahnavi Devi Dasi y Nadia Sundari Devi Dasi (sobrina de Maharaja). I

SRI GAUDIY A DARSHAN 25 SRI GAUDIYA DARSHAN

UNA VISITA AL HOGAR ETERNO Por SrimanJa ya BalaiPrabhu

Es te artículo fue escrito en 1992 después del principales tirthas que se localizan en las nueves regreso de India de Srim anfa ya Balai Pra bhu. áreas que integran Nabadwip (tirthas tales como el Srivasa Angan, la casa de Srila Bhaktivinoda 'fhakura en Godrumadwip y su samadhi-mandir or la gracia de Sri Guruy Gauranga y sus allí, el samadhi-mandir de Visnupada Srila Parsadas (asociados) fué posible para mí, Bhaktisiddhanta Saraswati 'fhakura, el sitio de la una alma tan extraviada, llegar al Dharn. aparición de Sri Gauranga, etc ....). Ello no fué otra cosa ciertamenteque la generosa Durante todoel día caminaríamosa pie P y no regresaríamossino hasta en la tarde. Los san­ dádiva de nuestros Guardianes eternos: Su Divina nyas s y devotos may�res encabezarían el rupo, Gracia Srila 13hakti Sundar Govinda Maharaja, que � i dos p intercedió por nosotros ante su Gurudeva para �� �r unamultitud de hombres, muieres y que nos diera el refugio infalible en la sombra de nmos. Habna muchosbanderines, mridangas, kar­ sus benditos pies de loto, Su Divina Gracia A. C. talos, y por encima de todo la sagrada vibración 13haktivedanta Swarni Prabhupada, quien del Santo Nombre. Sería todo un festival ambu­ investido de la misericordia y el poder de Sri lante. Desayunaríamos y comeríamos en ciertos Nityananda Prabhunos redimiódel concepto falso lugares donde los devotos habían organizado la distribución de un sabroso prasadarn.Comeríamos del ser y nos enroló bajo la bandera de Sriman �man Jaya Balai Prabhu (derecha) juntoa Mahaprabhu, enseñándonos que la naturaleza siempre al aire libre en algún prado o bajo la intrínseca de la jiva-atrna es el servicio a la Pareja �r'l'.man Ritu Raja Prabhu durantela cere­ sombra de árboles, cerca de un rnandiry rodeados Divina, Sri Sri -Krsna (jivera svarupa haya monia en la que recibieronel cordón del ambiente único y singular de la planicie, con krsnera nitya dasa); y Su Divina Gracia Srila Bhakti sagrado de parte de �r'l'.la Govinda pequeños bosquecillos, de Nabadwip. Raksaka Sridhara Deva Goswami Mahariija, quien MaMraja. nosha revelado los conceptosmás finos de la línea El díadel Festival de Sri Ru pa-Mahaprabh u, y las conclusiones más rotundas del Gaudiya Vaishnava Sarnpradaya Cuando llegó el día de Gaura Purnirna, los devotos Señor y a Sus asociados. Luego pasamos al Nat­ (Bhakti siddhanta) y nos ha mostrado que el ser­ afeitaron sus cabezas desde temprano en la Mandir,donde recibirnos darshan de Sñ Sri Guru­ �ciodevocional exclusivo es el logro último en la mañana y decoraron el Math profusamente con Gaurai:iga-Gandharvii-Govindasundar y los vufa que cumple todos los anhelos y diferentes guirnaldas de flores amarillas y pequeñas ban­ devotos cantaron las glorias de Sri Nirnai Sundar fases del ser. deras. Las Deidades lucían muy hermosas. En la Y de los divinos pasatiempos del Señor,de las can­ Incitado por la descripción de . tarde cuando hubo un programa especial, les aones de Srila Bhaktivinoda Thakura. Más tarde Koladvipa, Navadwipa, que Srila Sridhara fueron servidas innumerables preparaciones. Srila cuando un espacioen el programa fuí al "Templo Mahiiriija hace en la introducción de su libro Govinda Maharaja vino al Nat-rnandiry cantó las de la Unión en la Separación", y estando allí, de "Sermones del Guardián de la devoción", quise glorias de Sri GaurangaMahaprabhu. Los devotos �provis llegó Srila Govinda Mahiiriija; recono­ visitar esevenerable y sagrado lugar. Así que para ? visitantes recibieron guirnaldas sobre su cuello aendole inmediatamente ofrecí mis dandavats y la :elebracion del Gaura Purnirna de 1991, llegué cada uno y pulpa de sándalo en sus frentes y hubo al levantarme

26 SecciónNa cional: Tijuana

vinieran a Nabadwip. Expresó su arboledas y casi en frente hay un deseo de comprar tierra en estanque de agua que en conjunto para establecer un ashram crea una atmósfera única alrededor allí y poder alojar a los devotos que de este venerable y sagrado sitio. quisieran visitar el Dham. Mi torpe Unos tres días despuésfuí entendimiento no me permitía a pedir permiso a Srila Govinda entender y apreciar el valor incalcu­ Mahfuaja para salir del Ma\h. Él me lable de tener la ª"ociación de un hizo bondadosamente la invitación devoto puro en la línea de Sri Rupa­ para que volviera cuanto antes, que Raghuna tha, dentro de la morada Je escribiera mensualmente y de que eterna del Señor.Unos días después sirviera a ese divino lugar de de Gaura-Purnima tuvimos Ja opor­ de Srila Sridhara Maharaja. Así el tunidad bendita de ir a Hapaniya, el Servitor Divino, extendía sobre esta lugar de la aparición de Srila Guru alma caída su gracia, celoso del Mahara¡a, el cual es un lugar de lo sagrado servicio a su Gurudeva y más adorable para las almas rendidas derramaba sobre mí, al igual que a los pies de Sri Gurudeva. Los sobre todos los que visitan esa devotos llevaron a Srila Guru sagrada morada, su misericordia. Sí, Maharaja en un palanquín junto con en Koladwip, Navadwip, el Más el canto, por los caminos de Ja Benevolente se da a Sí Mismo, a pequeña aldea de Hapaniya, para través de Sus amados asociados, el que visitara a sus familiares, y Guardián de la Devoción y el amigos acompañado de sus asocia­ Servitor Divino. Que el Señor nos dos, disápulos yseg uidores. Al final permita el servicio de Jos sirvientes hubo, en el pequeño pero bello Ma\h de ellos y su santa asociación. que se levanta allí, un fes ti val con Ja asistencia de muchos devotos de Ja viiñch ii-kalpa tarubhya� ca aldea, y recibimos el darshan y el krpii-sin dhubhya eva ca Maha-prasadam de Sri Sri Guru­ pa titiiniiril piivanebhyo Gauranga-Radha-Gopinathjiu, cuyo vai�i;iavebhyo namo namal) altar se levanta en el mismo sitio donde nacióS ñla Guru Mahfuaja. El ¡Nitai Gaura Hari bol! b �rl Chaitanya5ru-asw at Ashram, �rl Hll.paniyll.DlWn, India. lugar está lleno de palmeras,

Hasta este rincón del Planeta ...

]aya Balai Das B. a ser Ja avenida más conocida de Tijuana, el boulevard Agua Caliente, Jugar que dió la gran oportunidad a muchas personas de recibir benefi­ ¡Ja ya Sri Sri Guru Gauranga ! cio espiritual; algunas de ellas llegaron a formar parte de Jo que ahora ¡ Ja ya Srila Bhakti Rak!,>ak Sridhar Dev-Goswiimi Mahfuaja ! constituye esta ?equeña comunidad. ¡ Jaya Srila A.C. Bhaktivedanta Swami Maharája Prabhupada ! Hoy en día son nueve los devotos disápulos de Su Divina ¡Ja ya Srila Bhakti Sundar Govinda Dev-Goswami Mahfuaja ! Gracia Srila B.S. Govinda Maharaja, así corno también existen devotos seguidores y simpatizantes; entre ellos debemos mencionar especialmen­ te al Sr. J Ruguero Barrios, quien por cinco o seis años ha venido ininter­ Hasta este rincón del país y del planeta ha llegado Ja miseri­ rumpidamente prestando un servicio muy significativo para Ja vida de cordiosa invitación de nuestros Guardianes Espirituales Eternos para este centro. Con sus visitas, Sripad Bhakti Kusum Ashram Mahiiraja, nos que participemos en el más maravilloso y generoso movimiento de ha alentado e iluminado siempre para poder llevar a cabo nuestro Sankirtan del Señor Dorado, Sñ Krishna Chaitanya Mahaprabhu, en Su pequeño servicio. Hasta hoy las reuniones se han llevado a cabo, sin hermosa manifestación como Hari-katha (conversaciones acerca del interrupción, por lo menos dos veces por semana, aparte de las ocasiones Señor), Bhajan (cantos devocionales), y Prasadam (comida sanctificada). especiales como son Jos días en que se celebran Ja aparición del Señor o Desde hace aproximadamente unos siete años se ha venido de Sus asociados eternos. formando una más de las, por ahora, pequeñas comunidades de estu­ En su totalidad, los estudiantes aquí, son personas que tra­ diantes del divino sendero del Bhakti, que hoy en día existen en México. bajan y tienen diversas responsabilidades familiares y de otro tipo, pero El programa empezó de una manera muy simple, aunque muy cálida y cuyo objetivo primordial es tratar de ser conscientes de Dios. Todos aquí familiar, en la casa de Sri Caranam Prabhu y Srimati Mathura Devi Dasi, esperamos que nuestra comunidad se fortalezca y dé frutos, que junto adonde llegaban algunos devotos, así como personas invitadas por ellos con los de nuestros otros hermanos espirituales del país y de otras partes para conocer acerca de la Conciencia de Krishna. Esta reunión se llevaba del mundo, satisfagan el divino deseo de nuestros venerables y divinos a cabo una vez a la semana y nos dió el ánimo, que sólo puede producir maestros espirituales. Por lo tanto, para este fin invocamos los buenos Ja asociación de Jos devotos, para continuar nuestras humildes prácticas deseos y el favor de todos los Vaishnavas. espirituales. Posteriormente, con el entusiasmo y la ayuda principal de ¡Samaveta bhakta-vmda ki ja ya ! Sriman Janaswarni Prabhu se abrió un centro de prédica en lo que viene (Gloria a todos Jos devotos reunidos).

Enero -Febrero 1994 27 SRI GAUDIYA DARSHAN

To das las glorias a Sri Guru y Sri Ga uranga biografía '

Nombre espiritual: Madhuchanda Devi Dasi, ¿Que tal hermanos? Nombre civil: María Luisa Loyo Wolf, Dirección: 1° de Mayo # 1057, Teléfono:Jl 30 24, Aquí, desde las trincheras Veracruzanas Ciudad: Ve racruz Ve r.

Por Madhuchanda Devi Dasi ,.... Nació el 21 de Enero de 1947 en Vera- Cruz Ver., hija de Rubeen Loyo Domínguez y Oara Wolf Lavoignet, última de 6 hermanos, le pusieron por nombre María Luisa. ,.... Su primera infanda la pasa sintiéndose consentida por todos y crece sin ningún problema. ,.... Cursa sus estudios primarios en la escuela particular "Luz Aldape de Betancourt". ,.... En 1958 cuando tenía 11 años muere su padre. ,.... A esa edad comienza sus estudios se- cundarios al mismo tiempo que los de Comercio, terminándolos en 1960. ,.... Pasa al Ilustre Instituto Veracruzano a terminar el 3er. año de Secundaria y los dos años de bachillerato que la preparán para ira la univer­ sidad a estudiar la carrera de Derecho, sin em­ bargo su madre no se lo permitió por quedar la facultad en Jalápa a dos horas de V eracruz. ,.... Al terminar el bachillerato entra a tra­ bajar a '1'rocter and Gamble", una compañía ame­ ricana, durante un año, en ese tiempo decide Madhuchanda Devi Dasi con su esposoel Profesor Raúl comenzar sus estudios para ser maestra de jardín de niños. Guerrero Donúnguez y su hijo Arjuna. ,.... Al mismo tiempo que estudia trabaja en el jardín de niños ''Veracruz". Termina su carre­ ra y continúa trabajando en el mismo jardín durante un año más. ,.... En 1970 contraematrimonio con el lng. urante su visita a Vera con un sólo sentimiento desde Javier Malpica Mancera, del cual nacen dos hijos, Cruz en mayo de 1992 que despertaba "Padre, Sridhar Javier y Victoria María. ,.... En 1974 su esposo muere a consecuen­ Sripad B. K. Ashram Maharaja, yo hago todo lo nece­ cia de un disparo de arma de fuego. Ella continúa Maharaja nos hizó entender sario, usted, por favor nada más con el trabajo de él, reconstruyendo el Edificio de que el verdadero servicio al hábleles". la Lotería Nacional en Veracruz. Compra un terre­ Señor sólo es posible a través Dejando todos los compro­ no y construye 4 departamentosy termina otros 6 del maestro espiritual. misos ese día, no pensar en que le había heredado su esposo. ,.... En 1977 entra comodirectora del Dif. Maharaja nos explicó en esta nada que no fuera arreglar muy estatal en Medellín. ocasión que Srila Govinda bien el altar y las deidades ,.... En 1980 consigue una plaza como Maharaja le comentaba que en porque tendrían visitas, cortar maestra de jardín de niños en la escuela federal la época en la que Srila los Manjaris para las guir­ "Rafael Ranúrez''. ,.... EnOctubre de 1983 conoce la Sociedad Prabhupada partió y los naldas, comprar bogha, hacer Internacional para Ja Conciencia de Krishna y con­ devotos acudían al Math para las preparaciones para los invi­ sidera que esa filosofía es lo que buscaba. obtener el darshan de Srila tados, preparar la casa para que ,.... Poco antes había contraído relaciones Sridhar Maharaja, Govinda se sintieran bien, buscar las pa­ con el Pintor y EscultorProfesor Raúl Guerrero Maharaja le decía: "No se pre­ labras de Srila Sridhar Maharaja Domínguez. ,.... En 1988 renuncia a su plaza como ocupe, yo hago todo, los en los libros, esperar que dieran maestra para dedicarle más tiempo a Jos estudios atiendo, les preparo comida, las 6:00 en punto, sentarme y de la filosofía. usted nada más háble­ comenzar, era una experiencia ,.... Endiciembre de 1988 es iniciada por les".Palabras reveladoras tam­ extenuante pero al término del Srila B.R Sridhar Dev Goswami Maharaj con el bién para mí. día muy reconfortante. conducto de Sripad B.K. Ashram Maharaj. ,.... En 1989 nace su hijo Arjuna Guerrero Al principio no sabía que íba Loyo. a pasar pues había tardes que ,.... En 1992 toma Ja responsabilidad de COMENZAR UN cantaba y leía, únicamente para difundir la filosofía de Conciencia de Krishna las Deidades. Sin embargo con­ comenzando un pequeñoprograma en su casa. PROGRAMA ,.... Actualmente su hijo Javier está casado tinuamos todos los miércoles y tiene una niña de 1 año 7 meses. Su hija Victoria con el mismo sentimiento y a en Después de recibir instruc­ de 23 y Arjuna de 4 aún viven casa junto con su las seis en punto comen- esposo. ciones empezamos el programa

28 Primavera 1994 Sección Nacional: Ve ra Cruz

zábamos, no sin antes pedirle a Krishna y a nuestros preceptores nos ayudarán, pues sóla no podía ... Poco a poco las personas que invitábamos por teléfono empe­ zaron a venir, dos, tres, cinco, nueve y actualmente contamos con la presencia de 45 personas en los festivales y 18, 20, 23, los miércoles y esperamos que este número crezca.

PUBLICAR ARTICULOS

A partir de que la Iglesia del Señor Chaitanya se registró y obtuvo per­ sonalidad jurídica propia, llegó a nuestras manos de parte de Ashram Maharaja el documento­ libro que se presentó ante las autoridades, en el momento de empezar a leerlo se nos ocurrió que podríamos publicar una serie de escritos que dieran a conocer nuesta doctrina. En esa ocasión cinco hombres originarios de la India lle­ El lunes 23 de agosto le llevamos garon al puerto de Veracruz y se enteraron del programa de al director del periódico "El Madhuchanda Didi, ellos dirigieron el canto, y tocaron los Dictamen", el primero de los �nstrumentos musicales.la mrindanga, los karatalos y el escritos y le explicamos nuestros organo. deseos, el resultado fué positivo y a partir del Domingo 29 de agosto cada semana se publica un artículo acerca de nuestra filosofía, con la zona con más plusvalía conur­ fotografías de los diversos pasa­ bada a Vera Cruz, nos presentamos tiempos de Krishna y encabeza, la el 13 de Agosto de 1993, la Madre invitación al programa de los miér­ UN TERRENO Pranesvari, la Sra. Margarita coles. Contreras y una servidora, nos Se editan 45,000 ejemplares que se Como cada día vamos abarcando atendieron con amabilidad y distribuyen en varias partes del más "terreno", y nuestra casa cada quedaron de turnar la solicitud a Estado de Veracruz y algunas otras vez es insuficiente para atender a cabildo y que regresaramos el 19 de la República. También abarca los invitados, decidimos solicitar del mismo mes. parte del Estado de Texas. un terreno para el templo. Luego después de varias vueltas El 4 de octubre del 93 nos pro­ Lo primero que se pensó fue en e insistencias con el Presidente pusimos que nos dieran otra media adquirir un local para que no se Municipal prometieron cedernos página más del Suplemento interfiriera con las actividades del un terreno en el ejido Morro Boca Dominical (ya no daban una página hogar pero eso presuponía un pago del Río (no cabíamos de alegría). y media para la filosofía) pues pu­ de renta mínimo de 500 Nuevos Entonces nos explicaron que era un blicaban en una página una sola Pesos así que decidimos mejor ver ejido en vías de urbanización pero receta cárnica y se nos hacía un des­ la posibilidad de conseguir un ter­ que nos iban a ubicar fr ente al area perdicio de hoja, el resultado fue reno. 400 6 positivo también y el 10 de Octubre Se consultó con los devotos asis­ verde y que serían m2. El de Enero de 1994 Ashram Maharaja apareció por vez primera con el tentes, a todos les pareció muy visitó el terreno y quedó muy con­ título de: "Cocina Vegetariana buena la idea y aportaron nombres tento de su ubicación, pues está a Mexicana, una alternativa para su de personas influyentes que quizás unos cuantos metros del mar y muy salud física y espiritual", con una podrían donar un terreno. Al cerca de un río también. ft:ii fotografía de la recetay un pequeño primero que visitamos fue al artículo concientizando. Presidente de Boca de 1 Río por ser

SRI GAUDIY A DARSHAN 29 SRI GAUDIYA DARSHAN La comunidad de devotos en Quito, Ecuador, edifican una filial del Sri Chaitanya Saraswat Math.

Período de gobierno: 4 años. Gobierno: Presidencialista, democratico representativo. Nombre oficial: Constitución vigente, 10 de República del Ecuador. agosto de 1979. Superficie: 275.830 Km2. Sistema ejecutivo, legisla­ Línútes: Al N. con tivo y judicial. Colombia, al E. y S. con Perú Capital: Quito, (1.094. 318 y al O. con el Océano hab./1990), fundada en 1534 Pacífico. por Sebastián de Benalcazar. El territorio estádividido en Moneda: Sucre, Taza de provincias. cambio, 1.846 sucres por Jefe de Estado:Sixto Durán US$ (febrero 1993). Ballén, desde julio de 1992. Idiomas: Español y quechua.

Swami B. K. Ashram esfuerzo y trabajo, pero sin lugar a dudas, es una fuente de inspiración en nuestra vida". A los dos edificios ya construidos, se piensa agregar en el futuro inmediato, dos más: uno, un salón r'iiJ riman Raja Prabhu y su esposa, Srimati Revati Devi con una área de 100 metros cuadrados,en la que se pueda � Dasi, se han dado a la tarea de construir un ashram en albergar aproximadamante entre 150 y 200 personas para llevar Quito, la bella ciudad sudamericana que se encuentra edificada a cabo elcanto del santo nombre (hari-nama) en congregación y al pie del monte Pichincha para la comunidad de devotos en ese donde los asistentes puedan escuchar los discursos sobre el lugar. Ellos desean que la generalidad de la gente, pueda krishna-bhakti; y otro edificio de habitaciones para hospedar a disponer de un sitio para glorificar al SeñorChaita ny.a y prac­ residentes y visitantes. Sriman Raja Rama Prabhu explica: "En ticar la devoción según los preceptos dejados por Él. El terreno los tiempos de festivales y eventos mayores, es necesario tener se localiza en las afueras de la ciudad. En el edificio principal instalaciones suficientes para que los visitantes puedan sentirse (una construcción de dos pisos con una hermosa terraza en el suficientemente cómodos". techo) se encuentran los aposentos de Srila Govinda Maharaja, una área para la adoración y los discursos, así como cuartos La comunidad de devotos ha recibido felizmente el proyecto, y para visitantes y devotos residentes. Aparte, en un edificio todos, cada cual en su capacidad, se han unido a Rajarama adjunto, hay habitaciones para devotos residentes, una Prabhu y a Revati Dasi participando y dándole así vida al panadería y la cocina. Cada una de las habitaciones ha sido pro­ proyecto. Otros matrimonios y aso-ciados en la comunidad, vista con baño y regadera privados, para mayor comodidad de como: Sriman Rupanuga Prabhu y Liliana, Srirnan Atmarama los moradores. Las instalaciones incluyen un pozo profundo y Prabhu y Govinda Dasi, el Sr. Pablo y su esposa Mercedes, y el una cisterna, para asegurar el auto-abastecimiento de agua. Así Sr. Gonzalo y su familia, asisten regularmente a los programas y mismo, existe un sistema con bomba de presión que permite cooperan con los miembros residentes, Srinatha Dasa y Bhakta suministrar el necesario liquido abundantemente y de una Elías, en las actividades de manutención y desarrollo del ashram. manera simultánea en todas las habitaciones y lugares. La inversióna sido costosa, los esfuerzos y pormenores no se Paso a paso, han comenzado a desarrollar este hermoso lugar de han escatimado, y como resultado el lugar que algún día luciera devoción en la capital de Ecuador. "Hemos deseado por tanto como monte silvestre ahora se ha tornado en un estupendo tiempo poder construir un lugar para SrilaGovinda Maharaja" proyecto para brindar refugio espiritual y alivio a los habitantes explican, "y ahora que él ha comenzado a viajar por todo el de Ecuador. � mundo, visitando las comunidades internacionalmente, quisimos hacer realidad este sueño. Es el producto de mucho

30 Primavera 1994 Sección Internacional: Ec uador

De Izquierda a derecha, de arriba a abajo. la. fila: Srinatha, Suddha Krishna, Atmarama, Javier Gonzalo. 2a. fila: Rupanuga, Rajarama, Bhakta Pablo y su esposa Mercedes, Liliana (esposa de Rupanuga), y Revati. 3a. fila: Carlos 1, Carlos 2, y David.

gresado del Instituto "Srila Govinda Maharaja ha dado mTecnológico de Colombia, tanto entusiasmo a mi vida, y en Bogotá, en 1973, corno tengo tanto anhelo de complacer Contador Público, Jaime Raul su deseo, que me he sentido muy Navarrete, es el representante motivada a participar en el nacional en la República del proyecto que inició mi esposo de Ecuador del Sri Chaitanya la construcción de un lugar donde Saraswat Math. Ecuatoriano, podamos tornar la santa aso­ nacido en Quito en 1951, el Sr. ciación de esta gran alma, Srila Navarrete (de familias católicas) Govinda Maharaja. Que no solo es uno de los miembros más nosotros podamos hacerlo sino antiguos del movimiento de también todas las personas afor­ Conciencia de Krishna en tunadas del Ecuador. Y de este Sudamérica. Se unió a ISKCON modo todos obtengamos este (Sociedad Internacional para la ansiado alivio y felicidad". Conciencia de Krishna) en Bogotá, Coloro bia, en 1974, y en 1975 En la India, lugar que visitan re­ recibió iniciación del mundial­ Srimati Revati Didi y Sriman Raja Rama Prabhu gularmente y en donde se mente famoso Srila A. C. Bhakti encuentra el Sri Chaitanya Swarni Prabhupada. las actividades de 1975 a 1984. Su Universidad Central de Quito, su Saraswat Math, la sede interna­ Desde el mismo inicio le fueron personaes ampliamente conocida ciudad natal. El matrimonio tiene cional de la Iglesia del Señor confiados diferentes deberes entre las comunidades de devotos su residenciaen la ciudadela Plan Chaitanya, ellos han practicado la administrativos y de dirección: la de Krishna en Sudamérica. Victoria de esta capital, a unos devoción bajo la guia de su maes­ , edición,publicación y distribución minutos del aeropuerto. tro espiritual y fundador del de las Escrituras;la organización y En 1980 contrajo matrimonio con monasterio sede, Srila Sridhara guia de las casas-seminarios; y las María Rosario Gómez, Revati Ahora han comenzado el ambi­ Maharaja (1895-1988). Después de labores de ministerio y difusión. Dasi, ecuatoriana, quien se habiá cioso proyecto de edificar el la desaparición de Srila Sridhara Su capacidad y entusiasmo natu­ unido al movimiento ese mismo primer ashram en Ecuador del Sri Maharaja, Rajararna y su esposa, rales, fueron reconocidos desde año. Como una pareja ejemplar, Chaitanya Saraswat Math, para la se han cobijado en la persona de temprano por las autoridades ellos se han ocupadoen las activi­ satisfacción de Srila Govinda Srila Govinda Maharaja, de quien internacionales, quienesco ncientes dades misioneras en Sudarnerica. Maharaja. Dedicadosa actividades se h_ an convertido en asociados de su nacionalidad y conocimiento Antes de conocer a los devotos, diferentes a su profesión (co­ íntimosy representates nacionales de la cultura local le asignaron la Revati se recibió en la escuela mercio y arte), la pareja financia en el Ecuador. íl::ii supervisión de los programas de normal de educación como mediante sus ingresos y con la Colombia y Ecuador, en donde Profesora, y, posteriormente, asistencia de la comunidad, el supervisó el desenvolvimientode obtuvo su título de arquitectoen la proyecto. Revati Dasi explica:

SRI GAUDIYA DARSHAN 31 SRI GAUDIYA DARSHAN

e�de �arzo de este parte del SRI VAI�AVA IJJano Snman TOSAN! que Sriman Mahananda Bhakti Sruta Srava Prabhu ha Rañjan Prabhu está publican­ estado publicando regularmente do �t'i @au�t11a JJllat.slJatt, desdeA Enero de 1992, ahora la bajo la recomendación y los comunidad de devotos de San consejos de nuestro gran ]ose/Santa Cruz ha visto nacer una nueva publcación llamada Acharya mundial, Srila Bhakti ___. Va.íshnava Seva.. Se trata de un ....______Sundar Govinda Maharaja. El pequeño panfleto de 16 páginas, que mide 8.5 pulgadas de alto por boletín incluye un artículo de Srila Sridhar Maharaja acer­ 7 de ancho. Sñman Lalita Charan Prabhu es el editor y Srimati ca de la verdadera pureza del discípulo, una entrevista con Jivana Devi es el editor asociado, en una forma humoristíca e Srila Govinda Maharaja en la cual explica el origen de i>ri informal pretenden ser el boletín de la comunidad devota del Sñ aBau�il!a JJllar.slJatt,y diferentes noticias de eventos devo­ Chaitanya Saraswat Seva Ashram enfatizando la necesidad de la cionales ocurridos en la India así como en todo el mundo. asociación entre Vaishnavas. "La asociación es el antídoto para la mente insensata", comenta Jivana Devi, "nos vacuna, como Allí encontramos la siguiente información: una inyección en contra de la infección de la ilusión". fÓJ

SriVaishnava Toshani Vaísfmava Seva Recientemente, SrilaGovinda coches. Srila Govinda P.O. 8040 P.O. Box 695, Maharaja atendió un pro­ Maharaja fue recibido con el Box grama de prédicaen Houghly, sonar de muchas caracolas e Santa Cruz, CA 95061, San Josc, CA 95106, Bengala Occidental. Él era el ilimitadas lluvias de pétalos U.S.A U.S.A invitado de honor y el prin­ de flores. Su recitación de cipal orador en una gran cele­ Krgta-Katha fue apreciada Srrpad BhaktiKanan Giri MaMrllja, quien es discípulo de Srila braciónen la ocasióndel cen­ por todos. Periodistas y per­ Prabhupada y recibió la orden de sannyas de Srila Sñdhar tenario de una asociación sonales de televisión cu­ Maharaja, ha comenzado a publicar un boletín desde su templo en Vaigtava local. Un gran fes­ brieron el evento que se llevó New Jersey, cercano al estado de Nueva York, en los Estados tival de prédica fue organi­ a cabo justo tres días antes de Unidos de América. Esa publicación se llama VAISHNA V A zado y miles de personas nuestro Sñ Nabadwip Dham TRANSMISSION, pueden contactar Sripad Giri Maharaja en el: asistieron. Parikrama. Diferentes per­ sonas de las que asistieronallí Sri Chaitanya Saraswat Math, Bs3 Cooper Landing �oad, SñlaGovind a Maharajaacom­ luego vinieron a unirse a Suite 207, Cherry Hill, NJ 08002, U.S.A. pafiadopor cuatro sannyasis y nuestros festivales aquí. otros devotos del Templo fueron al programa en tres ripad B.K. Ashram Los devotos, dueños de la Maharaja terminó la imprenta "Ananta Printing & edición del "Guardián Publishing", en San ta Cruz, �tí @a®íl!a JJatsbau de la Devoción" que relata la CA., lo están publicando.y sin Kolerganj, P.O. Nabadwip, relación trascendental exis­ más demorar estará a la dis­ Dt. Nadia, W.B. 74 1302, India tente entre Srila Sridhar posición de todos. Maharaja y nuestro Srila Pronto en México ver­ Prabhupada. Además de la emos florecernumerosas pub­ 1 Sri Chaitanya Saraswat Math está creciendo en la traducción del original en licaciones en castellano gra­ India también. Aparte del Monasterio Central en Inglés, Maharaja anexó otro cias al esfuerzo en conjunto Sri Nabadwip Dham, templos y ashrams se han capítulo al libro, el cual pre­ de las diferentes comunidades desarolladoE en diferentes partes del sub-continente. En senta la posición de Srila de devotos en el país. Hapaniya, se encuentra un templo cuyas Deidades, Govinda Maharaja y su vín­ Sri Sri Guru-Gauranga-Radha-Gopinathjiu fueron instala­ culo con ambos Acharyas. Detalle pag. 3 das exactamente en el lugar dónde Srila Sridhar Maharaja, nuestro Param-Gurudev hizó su aparición en este mundo. SRI GAUDIYA DARSHAN Los dos templos de Calcutta, Khaikhali y Dum Dum Park Reforma 864, Sector Hidalgo han sido remodelados, y templos más recientemente cons­ Guadalajara, Jalisco truidos en Jagannath Puri y Govardhan son ya testigos de México numerosos festivales y eventos devocionales. 6 Tel.: (3) 626 96 13

32 Primavera 1994