La « Nouvelle Droite » Entre Printemps Et Automne (1968-1986) Anne-Marie Duranton-Crabol
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Vingtième Siècle, revue d'histoire La « nouvelle droite » entre printemps et automne (1968-1986) Anne-Marie Duranton-Crabol Abstract The « New Right » between spring and fall (1968-1986), Anne-Marie Duranton-Crabol. The Group for Research and Study on European Civilization (GRECE), founded in 1968, was at the heart of the « new right » phenomenon in France, much-discussed around 1978-1979. This ideological group operates in the area of « metapolitics », away from party affiliations, to restore to the peoples of Europe the « awareness of their destiny ». Its anti-Marxism, its anti- Americanism, its interest in biology seduced intellectuals and newspaper writers (e.g. at Figaro Magazine, for a while) and even some political advisers. At a time when the future of this « new right » seems very uncertain, here is the first history of an « intellectual pole » which was also, and often unwillingly, a pressure group. Citer ce document / Cite this document : Duranton-Crabol Anne-Marie. La « nouvelle droite » entre printemps et automne (1968-1986). In: Vingtième Siècle, revue d'histoire, n°17, janvier-mars 1988. pp. 39-50; http://www.persee.fr/doc/xxs_0294-1759_1988_num_17_1_1957 Document généré le 05/05/2016 LA «NOUVELLE DROITE» ENTRE PRINTEMPS ET AUTOMNE 1968-1986 Anne-Marie Duranton-Crabol Société de pensée, rassemblement de desquels le Groupement, objet d'un grand « phratries », le GRECE est au cœur de débat médiatique, recevait l'appellation de l'alchimie de la « Nouvelle droite ». Sa « Nouvelle droite ». Sept ans plus tard, la « révolution culturelle », antimarxiste, célébration par la revue Eléments des « dix- anti-américaine et fort émue par la huit printemps » du GRECE ne pouvait différence biologique et ethnique, séduisit masquer le recul relatif, l'automne, de cette des intellectuels et muscla des pages sur école de pensée, bien que ce statut lui soit papier glacé dans la presse du groupe encore largement reconnu. Partisan d'une Hersant. « Pôle culturel » et groupe de conception cyclique ou sphérique de pression politique, le voici au fil de son l'histoire, par opposition à la conception linéaire histoire, d'un printemps post-soixante- dont il rejette l'inspiration chrétienne huitard à — peut-être — une fossilisation. stérilisante, le Groupement serait-il lui-même entraîné dans un cycle historique ? En réalité, La naissance à Nice du Groupement l'évolution du GRECE ne relève d'aucune de recherche et d'études sur la nécessité philosophique mais seulement de civilisation européenne 1 précède de la « contingence » au sens que lui donne quelques semaines celle de la revue Nouvelle René Rémond. Il en va pour lui comme Ecole (février-mars 1968), et de quelques pour toute association militante : c'est de mois Péclosion du printemps de mai. Après l'ajustement plus ou moins réussi entre une une période difficile, l'émergence du GRECE méthode et un contexte politique que est attestée par la diffusion publique de la résultent les vicissitudes de son histoire. revue Eléments (pour la civilisation Les méthodes du GRECE, empreintes de européenne), à partir de septembre 1973. civilité, calquées sur les mœurs des L'apogée de sa trajectoire se situe entre l'année 1978, marquée par la création du Figaro universitaires, amateurs d'idées, de colloques, d'articles, de débats contradictoires, ne sont pas Magasine, et ces mois d'été de 1979 au cours étrangères à sa force d'attraction. Elles 1. Les premiers contacts en vue de la création du GRECE répondent bien à l'image que le Groupement remontent au mois de novembre 1967. Ils se concrétisent en donne de lui-même et aux goûts des janvier suivant par l'installation d'un secrétariat provisoire à Nice. Voir Dix ans de combat culturel, Paris, GRECE, 1977, intellectuels qui l'animent ou qui le pratiquent, p. 13. comme le montrent les textes. En 1973, la 39 ANNE-MARIE DURANTON-CRABOL Nouvelle droite se définissait ainsi : esprits », choisit d'exister comme club de « GRECE est une association engagée. Nous pensée plutôt que comme parti. Elitiste, il estimons que la culture ne doit plus être la l'est en vertu d'une position de principe " chasse gardée " des marxistes ... Nous située en amont de l'antimarxisme : c'est le avons la prétention de vouloir rassembler fruit de son rejet complet de 1'« égalita- l'élite de ce pays ... celle qui n'accepte pas risme », dont il dénonce les méfaits et aussi le terrorisme de pseudo-avant-gardes l'origine étrangère à l'esprit européen, révolutionnaires »\ Quatre ans plus tard, l'anti- puisque d'inspiration « judéo-chrétienne ». marxisme a reculé : « Nous disons qu'il ne La réflexion du GRECE campe au niveau sert à rien de lutter nommément contre le de l'Europe, entité de définition subtile : marxisme si, en même temps, l'on n'a pas par-delà l'Atlantique et l'Oural, elle se le courage et la lucidité de lutter contre la prolonge en effet jusqu'en Afrique du Sud et cause du marxisme ... c'est-à-dire la pensée, à La Réunion4. En précisant qu'il faut la mentalité, 1'" anthropologie " égalitaires ». redonner leur conscience « aux peuples de Quant au GRECE, son secrétaire général l'Europe », Pierre Vial souligne aussi qu'au Jean-Claude Valla le voit comme une « regard de la Nouvelle droite seul société de pensée », « une sorte de creuset l'enracinement apporte le remède contre le déclin. intellectuel », un « centre de réflexion » de Guillaume Faye dit la même chose lorsqu'il la droite en même temps qu'une « véritable redéfinit la modernité comme redécouverte communauté » pour ses adhérents 2. Pierre d'un passé différent, celui des cultures ho- Vial, successeur de Jean-Claude Valla, listes, antérieur à la conscience chrétienne, rappelle en 1983 que l'ancrage véritable du et comme « projection d'un certain passé GRECE est dans l'ordre du « métapoli- dans l'avenir » 5. Tout repère autre que la tique », loin des « appartenances partisanes ». communauté organique est taxé Ses visées ambitieuses (définir « une vue du d'inconsistance : l'homme, entité universelle abstraite ; monde et le projet idéologique qui en l'individu, catégorie propre au libéralisme découle », « redonner aux peuples d'Europe (« personne » convient à la rigueur pour en conscience de leur destin et volonté dans parler) ; la classe, catégorie marxiste un plus grand avenir »), il les résume en disqualifiée par ses présupposés économistes et son une formule : « Cela s'appelle une révolution caractère englobant. Seuls comptent les culturelle » 3. peuples homogènes et leurs « différences »6. O UNE CONQUÊTE DES ESPRITS Ces quelques jalons de pensée permettent 4. Des liens avec l'Afrique australe ont été tissés avant de dégager une épure de l'édifice GRECE même la fondation du GRECE. Entretenus par Jacques Mar- après quinze ans d'existence. Comme on le laud, correspondant de Nouvelle Ecole, ils ne se sont jamais distendus. Quant à La Réunion, l'implantation du GRECE voit, son parti pris idéologique dit aussi paraît y dater du début des années 1980, soutenue par « l'unité « culturel » ou « métapolitique » — ne s'est de pensée et d'action qui rapproche les animateurs du GRECE et les représentants de la communauté indienne tamoule, sur jamais démenti. Il s'exprime dans les choix le thème du droit à la différence et à l'identité culturelle », dit un message envoyé au 17e colloque du GRECE, 1983, cité in stratégiques : convaincu que les idées mènent Etudes et recherches..., 3, 1984, p. 70. le monde, le Groupement, se prévalant de 5. Guillaume Faye est préoccupé par le thème de la Gramsci pour se lancer à la « conquête des modernité, ou plutôt de la post-modernité, comme en témoignent ses écrits récents. La présente citation est tirée de Etudes et recherches..., 1, 1983, p. 7. Notons que G. Faye a quitté le 1. Eléments, 2, 1973, p. 10. GRECE (Le Monde, 25 août 1987). 2. Jean-Claude Valla, interview réalisée en 1977, reprise 6. Sur ce point et sur tout ce qui a trait à l'idéologie du in Pierre Vial, Pour une renaissance culturelle. Le GRECE prend GRECE, nous renvoyons aux analyses de Pierre- André Taguieff, la parole, Paris, Copernic, 1979, p. 21-44. en particulier à son utile contribution : « La stratégie culturelle 3. Etudes et recherches pour la culture européenne, revue de la " Nouvelle droite " en France (1968-1983) », publiée dans théorique publiée par l'association GRECE, nouvelle série, 1, 1983, Vous avez dit fascismes ?, Paris, Arthaud/Montalba, 1983, p. 13- p. 1. 152. 40 LA «NOUVELLE DROITE» (1968-1986) Qu'à ce corps de doctrine la recherche vivre que celle proposée par les thuriféraires universitaire ait pu attribuer une place dans de la société marchande », ainsi que l'affirme la descendance de la droite Pierre Vial4. Mais, de cet «autre chose», contre-révolutionnaire, dans le courant néo-fasciste ou ils étaient en quête depuis longtemps. A dans la mouvance de l'hypothétique droite l'origine du GRECE, se trouve la génération révolutionnaire française 1, voilà qui est de la guerre d'Algérie. Nés pour la plupart significatif de la complexité du GRECE. Lui- entre 1940 et 1945, des jeunes gens, lycéens même s'ingénie à dérouter les observateurs. ou étudiants, entrés précocement dans la vie Tout en s'affirmant révolutionnaire, la politique, paraissent avoir vécu leur Nouvelle droite a pu laisser entendre qu'elle était ralliement au camp des défenseurs de l'Algérie proche du bonapartisme, mais le plus française comme « rêve d'action créatrice en souvent elle se déclare « ailleurs », en quête même temps que refus des normes de la d'une « troisième voie », à moins qu'elle ne France bourgeoise » 5. Nombre d'entre eux se proclame héritière de la Révolution ont été inscrits à la FEN (Fédération des conservatrice allemande2. étudiants nationalistes) qui se distinguait, On n'aurait aucune peine à démontrer dès sa fondation en 1960, par la publication que chacune des affirmations précédentes du Manifeste de la classe soixante, violemment contient une part de vérité3.