DOCSLIB.ORG

(Studi Etnografi Antropologi Politik Tentang Sistem Kaderisasi PKS Di Kota Medan) S

Total Page：16

File Type：pdf, Size：1020Kb

Download full-text PDF Read full-text
(Studi Etnografi Antropologi Politik Tentang Sistem Kaderisasi PKS Di Kota Medan) S Sistem Kaderisasi Partai Keadilan Sejahtera (Studi Etnografi Antropologi Politik Tentang Sistem Kaderisasi PKS di Kota Medan) SKRIPSI Diajukan Guna Memenuhi Salah Satu Syarat Untuk Memperoleh Gelar Sarjana Sosial Dalam Bidang Antropologi Disusun Oleh: MUHAMMAD ROZAK 120905062 DEPARTEMEN ANTROPOLOGI SOSIAL FAKULTAS ILMU SOSIAL DAN ILMU POLITIK UNIVERSITAS SUMATERA UTARA 2016 UNIVERSITAS SUMATERA UTARA FAKULTAS ILMU SOSIAL DAN ILMU POLITIK PERNYATAAN ORIGINALITAS Sistem Kaderisasi Partai Keadilan Sejahtera Studi Etnografi Antropologi Politik Tentang Sistem Kaderisasi PKS di Kota Medan SKRIPSI Dengan ini saya menyatakan bahwa dalam skripsi ini tidak terdapat karya yang pernah disajikan untuk memperoleh gelar kesarjanaan di suatu perguruan tinggi, dan sepanjang pengetahuan saya juga tidak terdapat karya atau pendapat yang pernah ditulis atau diterbitkan oleh orang lain, kecuali yang secara tertulis diacu dalam makalah ini dan disebut dalam daftar pustaka. Apabila dikemudian hari terbukti lain atau tidak seperti yang saya nyatakan disini, saya bersedia diproses secara hukum dan siap menanggalkan gelar kesarjanaan saya. Medan, Oktober 2016 Muhammad Rozak i ABSTRAK Skripsi ini berjudul “Sistem Kaderisasi Partai Keadilan Sejahtera” (Studi Etnografi Antropologi tentang Sistem Kaderisasi PKS di Kota Medan) disusun oleh Muhammad Rozak (120905062), 2012. Skripsi ini terdiri dari 7 BAB, 176 halaman, 12 tabel dan 17 foto. Penelitian ini mengkaji bagaimana sistem pengkaderan yang dilakukan Partai Keadilan Sejahtera di Kota Medan. Penelitian ini di latarbelakangi bagaimana sebuah partai politik yang bernuansa dan lahir dari anak-anak muda Islam. Tujuan dari penelitian ini diantaranya adalah untuk memberikan gambaran internal PKS dalam hal mencetak kader yang memiliki loyalitas, semangat militansi, kemandirian dan membangun tatanan pemerintahan yang baik dan bersih sesuai dengan acuan Islam serta mencari tahu “Bagaimana Sistem Kaderisasi PKS di Kota Medan?” Penelitian ini dilakukan dengan menggunakan pendekatan kualitatif yang bersifat etnografi. Proses pengumpulan data dilakukan dengan teknik observasi, wawancara dan studi dokumen. Proses pengumpulan data dilakukan dengan menggunakan model “Observasi Partisipasi” dimana peneliti juga merupakan bagian langsung dari internal PKS sebagai kader pemula. Hasil dari penelitian ini gambaran strategi dan kebijakan PKS di Kota Medan, melakukan pengkaderan dengan sistem dan pola yang merupakan bagian dari sistem sesuai dengan Munas di PKS Pusat dengan cara bertahan, berkelanjutan dari anak-anak, remaja, dewasa dan orangtua. Hal ini dilakukan dengan dua cara baik di masyarakat (informal) dan bekerjasama serta berafiliasi dengan institusi pendidikan formal. Untuk di ranah formal PKS menggunakan poros (mihwar) untuk meraup calon-calon kader yaitu secara kolektif (jama’i). Sistem kedua yaitu pendekatan orang per orang, meliputi komunikasi secara langsung (fardhi). Setelah itu calon kader diajak untuk mengikuti agenda dan forum-forum yang telah diorganisir oleh PKS yang disebut dengan tarbiyah. Tarbiyah memiliki beberapa sarana seperti liqo/halaqah (pertemuan rutin mingguan), ta’lim dan tatsqif (pembekalan intelektual Islam), dauroh (pelatihan), mukhayyam (perkemahan), mabit (malam bina iman dan taqwa) dan rihlah (rekreasi). Selain agenda tersebut, PKS sendiri memiliki kurikum sendiri dalam membentuk watak dan karakter para kadernya yang disebut dengan manhaj tarbiyah. Faktor penentu dalam hal pengkaderan adalah aktifnya kader dalam lingkaran tarbiyah, loyalitasnya terhadap agenda-agenda yang diadakan oleh partai. Selain itu, di dalam tubuh PKS Kota Medan, faktor kesabaran (tawadhu) menjadi hal utama agar kader dapat menjadi kader tingkat inti dan memegang jabatan fungsional baik di instansi negara maupun partai. Kata Kunci: Partai Kader, Dakwah, Tarbiyah, Manhaj, Mihwar ii UCAPAN TERIMA KASIH Alhamdulillahi rabbil alamin, segala puji syukur penulis haturkan kepada Allah SWT, Tuhan semesta alam yang selalu memberikan rahmat, hidayah dan karunia-Nya kepada penulis hingga akhirnya penulisan skripsi ini dapat diselesaikan dengan baik. Shalawat dan salam juga penulis panjatkan kepada teladan seluruh alam dan panutan umat manusia yaitu Nabi Muhammad SAW yang telah membawa umat manusia dari zaman jahiliyah (kebodohan) ke zaman yang cerah penuh dengan ilmu bagi seluruh umat manusia. Dalam kesempatan ini penulis ingin ucapkan terima kasih kepada semua pihak yang telah banyak membantu dalam proses penulisan skripsi ini baik dari awal hingga akhir. Pertama sekali penulis ingin haturkan terima kasih dari relung hati yang paling dalam kepada kedua orangtua saya, ayahanda tercinta Subianto dan Ibunda tercinta Supini yang telah membesarkan saya dengan sepenuh hati dan mengajarkan kepada saya untuk tidak menyerah dalam menjalani kehidupan ini, kepada adik- adikku yang cantik-cantik dan cerewet, Putri Nur Aisyah dan Nadhila Zafira. Juga kepada seluruh keluarga besar saya terutama kepada Bulik Desy Julianti dan Bukde Rosminah, S.Pd yang banyak membantu dalam hal materiil kepada penulis, kepada Abangda Baskoro Pakusadewo yang bisa diajak bertukar ilmu dan nasihat-nasihatnya kepada penulis. iii Penulis juga ingin mengucapkan terima kasih yang sebesar-besarnya pada pihak Universitas Sumatera Utara, diantaranya: 1. Kepada Bapak Runtung Sitepu, S.H, M.H selaku Rektor Universitas Sumatera Utara yang telah membuat kebijakan-kebijakan yang bermanfaat bagi seluruh mahasiswa Universitas Sumatera Utara 2. Kepada Bapak Dr. Muryanto Amin, S.Sos, M.Si selaku Dekan FISIP USU, Bapak Dr.Fikarwin Zuska selaku Ketua Departemen Antropologi Sosial FISIP USU, yang telah membuat kebijakan dan pengarahan terbaik kepada seluruh mahasiswa Antropologi Sosial, Bapak Agustrisno, M.SP selaku Sekertaris Departemen Antropologi Sosial yang telah membantu mahasiswa dalam proses administrasi dan ilmunya. 3. KepadaPenasihat Akademik saya, Bapak Ermansyah, M. Hum, yang telah membimbing saya selama masa perkuliahan dari awal hingga akhir, dan kepada dosen pembimbing penulis Bapak Wan Zulkarnain, S.Sos, M.Si yang telah banyak memberi bantuan, semangat dan arahan dari awal hingga akhir sehingga penulis dapat menyelesaikan skripsi ini dengan baik dan tepat waktu sesuai dengan apa yang diharapkan, 4. Kepada Kak Nurhayati dan Kak Sofie yang telah membantu administrasi surat menyurat penulis selama masa perkuliahan saya ucapkan terima kasih banyak. 5. Dalam kesempatan ini, penulis juga ingin mengucapkan rasa terima kasih banyak kepada seluruh Dewan Pengurus Daerah PKS Kota Medan, dan seluruh kader PKS Kota Medan khususnya Bapak Hamzah Sagimun, Lc, iv Bapak Salman Alfarisi, Bu Dhiyaul Hayani, S.Pd.I, M.Pd, Kak Nana Indrayani, S.Si, Pak Yandi Zulfikar, Bang Hendrik (Koko), Bapak Basyir S.E, Bang Ridwan dan Bapak Razali Taat, S.Pdi yang membantu penulis dalam memberikan bantuan buku sebagai refrensi dan waktunya terutama canda dan tawanya disaat penulis merasa kesulitan. 6. Untuk ranah keilmuan dan kognitif dalam analisis sistem saya ucapkan terima kasih banyak kepada Bapak Warjio, Ph.D, Kak Siti selaku dosen Ilmu Politik FISIP USU, Ustadz Fitrah Ginting selaku Murabbi penulis, Bang Muhammad Rifa’i, Bang Asrul Wijaya Saragih, Bang Bendri Ritonga dan Bang Abdul Rahman Matondang untuk bantuan refrensi buku, ilmu dan nasihat-nasihatnya kepada penulis. 7. Saya juga tak ingin lupa kepada teman-teman di seperjuangan yang selalu menghibur penulis dengan canda tawa dan kejahilan kalian yang gila Chairunisa Siregar, Fitri Indrayani Sondang Malau selama masa perkuliahan kita. Mungkin penulis takkan melupakan pepatah “tidak ada yang namanya mantan sahabat, yang ada hanya mantan pacar”, serta Bang Viktor Manalu yang telah membantu penulis dalam menyusun teknis pengetikan skripsi ini. Dan tak lupa kepada seluruh sahabat seperjuangan penulis di jurusan Antropologi Sosial stambuk 2012 yaitu Hendra Fernandez Simangunsong, Fritz Octo Saragih, Alm. Hendro Hutagalung, Vande Sitanggang Sofwan Al-Faroqy Hasibuan, Irfan Sukma, Endang Sri Wedari, Jella Sembiring, Devi Prianti, Sari Maria Silalahi, dan seluruhnya v yang tak dapat penulis tuliskan satu persatu disini. Kalian adalah bagian dari semangat hidup ini, terima kasih atas persahabatan ini. 8. Penulis juga ingin mengucapkan terim kasih banyak kepada sahabat- sahabat karibku selama di bangku SMA dan teman sehari-hariku yaitu Muhammad Irsan, Muhammad Arifin Lubis, Bang Ade Hermawan dan Pra Wiro yang selalu membuat suasana menjadi lucu dan cair, semoga kau bisa menjadi pelawak tingkat nasional. Di UKM Taekwondo USU ada Kak Winda Ayu, Novika Yana, dalam membantu penerjemahan bahasa- bahasa Arab, Bang Feriandi, Naufal dan Dek Adetya Sabrina penyemangat penulis kalau galau dan plin plan. Terima kasih untuk semuanya. 9. Terakhir kepada wanita yang pernah memberi semangat dan tawa selama ini kepada penulis, Fitriani, Atika Nurladiza Siregar, Ira Maya Sari dan Imah Wardiana. Semoga kalian selalu diberikan kesehatan, kelancaran dalam segala urusan dan umur yang panjang oleh-Nya. Semoga kita bisa saling tetap terjaga dalam setiap waktu dan kesempatan untuk tetap bisa berjumpa. vi Akhir kata penulis menyadari masih banyak kekurangan dalam penulisan skripsi ini, oleh karena itu kritik, saran dan masukan penulis akan menerimanya agar skripsi ini menjadi lebih baik lagi kedepannya dan bermanfaat bagi pengembangan ilmu Antropologi. Amin ya robbal a’lamin. Medan, Oktober 2016 Muhammad Rozak vii RIWAYAT SINGKAT PENULIS Muhammad Rozak, lahir pada 22 Juli 1994 di Medan. Anak pertama dari ketiga bersaudara dari Subianto dan Supini. Riwayat pendidikan
Load more

Recommended publications
  • Chapter 1 Sharia: from Global to Local
    Cover Page The handle http://hdl.handle.net/1887/22643 holds various files of this Leiden University dissertation Author: Huda, Yasrul Title: Contesting sharia : state law, decentralization and Minangkabau custom Issue Date: 2013-12-04 18 Chapter 1 Sharia: From global to local 1.1 Introduction Sharia has been central for Muslims since the time of the prophet to the present. Most Muslims believe that Sharia deals with all aspects of their life. However, the history of Sharia shows that categories of Sharia vary depending on time and place. Through the ages, Sharia has developed and it has also been confronted with various challenges. The most recent developments in Sharia show that it contests various values and laws, including issues surrounding its position within the legal system of a nation state. This chapter aims to present the position of Sharia in Muslim countries; starting from a global picture and ending at the latest developments in Minangkabau, West Sumatra. To this end, the chapter begins with a brief discussion regarding the concept of Sharia. Subsequently, it presents the position of Sharia in a number of Muslims countries, which, in turn, will illustrate its position within the Indonesian legal system. This will also outline elements of Sharia that have been legalized and incorporated into the national law. Crucially, this chapter also discusses the situation since the government implemented a policy of decentralization and regional autonomy in 2000 that has resulted in the legislation of Sharia for provincial and regional/municipal laws. It also discusses the validity of provincial or regional /municipal law and the extent to which central government still has the authority to control these laws if they are in contradiction with the constitution or other, higher ranking laws.
    [Show full text]
  • Islamising Indonesia: the Rise of Jemaah Tarbiyah And
    ISLAMISING INDONESIA THE RISE OF JEMAAH TARBIYAH AND THE PROSPEROUS JUSTICE PARTY (PKS) ISLAMISING INDONESIA THE RISE OF JEMAAH TARBIYAH AND THE PROSPEROUS JUSTICE PARTY (PKS) Yon Machmudi A thesis submitted for the degree of Doctor of Philosophy of The Australian National University, Southeast Asia Center Faculty of Asian Studies, July 2006 Published by ANU E Press The Australian National University Canberra ACT 0200, Australia Email: [email protected] This title available online at: http://epress.anu.edu.au/islam_indo_citation.html National Library of Australia Cataloguing-in-Publication entry Author: Machmudi, Yon, 1973- Title: Islamising Indonesia : the rise of Jemaah Tarbiyah and the Prosperous Justice Party (PKS) / Yon Machmudi. ISBN: 9781921536243 (pbk.) 9781921536250 (pdf) Series: Islam in Southeast Asia series. Notes: Bibliography. Subjects: Partai Keadilan Sejahtera. Political parties--Indonesia. Islam and politics--Indonesia. Islam and state--Indonesia. Indonesia--Politics and government. Dewey Number: 324.2598082 All rights reserved. No part of this publication may be reproduced, stored in a retrieval system or transmitted in any form or by any means, electronic, mechanical, photocopying or otherwise, without the prior permission of the publisher. Cover design by Teresa Prowse Printed by University Printing Services, ANU This edition © 2008 ANU E Press Islam in Southeast Asia Series Theses at The Australian National University are assessed by external examiners and students are expected to take into account the advice of their examiners before they submit to the University Library the final versions of their theses. For this series, this final version of the thesis has been used as the basis for publication, taking into account other changes that the author may have decided to undertake.
    [Show full text]
  • Eliraz:Layout 1
    Center on Islam, Democracy, and the Future of the Muslim World Islam and Polity in Indonesia: An Intriguing Case Study GIORA ELIRAZ Research Monographs on the Muslim World Series No 1, Paper No 5 February 2007 The views, opinions, and/ or findings contained in this report are those of the author(s) and should not be construed as an official Department of Defense pos ition, policy, or decision. HUDSON INSTITUTE Islam and Polity in Indonesia: An Intriguing Case Study GIORA ELIRAZ Center on Islam, Democracy, and the Future of the Muslim World © 2007 by Hudson Institute, Inc. All rights reserved. HUDSON INSTITUTE 1015 15th Street, NW Sixth Floor, Washington, DC 20005 202-974-2400 www.hudson.org Islam and Polity in Indonesia: An Intriguing Case Study GIORA ELIRAZ hough it has the fourth-largest population in the world, the huge archi- pelago of Indon esia remains almost unknown to most that live outside T the region. In other words, “to most people, Indonesia is a cipher, by far the least-known of the world’s great nations.”1 Furthermore, though it is home for about 200 million Muslims, the fascinating Islamic mosaic of Indonesia still seems to be regarded by many as peripheral to the Islamic world. (In the wake of September 11 and the Bali bomb- ly significant changes in its political institutions. Over ings of 12 October 2002, Islam in Indonesia has the past few years, a democratic trans for mation is ostensibly gained more attention in the West. But making this country—home to the largest Muslim this attention has mostly led to an increase in new community on the planet—into the third largest observers.
    [Show full text]
  • Regime Change, Democracy and Islam the Case of Indonesia
    REGIME CHANGE, DEMOCRACY AND ISLAM THE CASE OF INDONESIA Final Report Islam Research Programme Jakarta March 2013 Disclaimer: The authors gratefully acknowledge financial support from the Islam Research Programme – Jakarta, funded by the Ministry of Foreign Affairs of the Kingdom of the Netherlands. The views presented in this report represent those of the authors and are in no way attributable to the IRP Office or the Ministry CONTENTS INTRODUCTION 1 Kees van Dijk PART 1: SHARIA-BASED LAWS AND REGULATIONS 7 Kees van Dijk SHARIA-BASED LAWS: THE LEGAL POSITION OF WOMEN AND CHILDREN IN BANTEN AND WEST JAVA 11 Euis Nurlaelawati THE ISLAMIC COURT OF BULUKUMBA AND WOMEN’S ACCESS TO DIVORCE AND POST-DIVORCE RIGHTS 82 Stijn Cornelis van Huis WOMEN IN LOCAL POLITICS: THE BYLAW ON PROSTITUTION IN BANTUL 110 Muhammad Latif Fauzi PART 2: THE INTRODUCTION OF ISLAMIC LAW IN ACEH 133 Kees van Dijk ALTERNATIVES TO SHARIATISM: PROGRESSIVE MUSLIM INTELLECTUALS, FEMINISTS, QUEEERS AND SUFIS IN CONTEMPORARY ACEH 137 Moch Nur Ichwan CULTURAL RESISTANCE TO SHARIATISM IN ACEH 180 Reza Idria STRENGTHENING LOCAL LEADERSHIP. SHARIA, CUSTOMS, AND THE DYNAMICS OF VIGILANTE VIOLENCE IN ACEH 202 David Kloos PART 3: ISLAMIC POLITICAL PARTIES AND SOCIO-RELIGIOUS ORGANIZATIONS 237 Kees van Dijk A STUDY ON THE INTERNAL DYNAMICS OF THE JUSTICE AND WELFARE PARTY (PKS) AND JAMA’AH TARBIYAH 241 Ahmad-Norma Permata THE MOSQUE AS RELIGIOUS SPHERE: LOOKING AT THE CONFLICT OVER AL MUTTAQUN MOSQUE 295 Syaifudin Zuhri ENFORCING RELIGIOUS FREEDOM IN INDONESIA: MUSLIM ELITES AND THE AHMADIYAH CONTROVERSY AFTER THE 2001 CIKEUSIK CLASH 322 Bastiaan Scherpen INTRODUCTION Kees van Dijk Islam in Indonesia has long been praised for its tolerance, locally and abroad, by the general public and in academic circles, and by politicians and heads of state.
    [Show full text]
  • BERITA NEGARA REPUBLIK INDONESIA No.101, 2014 KEMENKOMINFO
    BERITA NEGARA REPUBLIK INDONESIA No.101, 2014 KEMENKOMINFO. Rencana Induk Frekuensi Radio. Siaran AM. MF. PERATURAN MENTERI KOMUNIKASI DAN INFORMATIKA REPUBLIK INDONESIA NOMOR 4 TAHUN 2014 TENTANG RENCANA INDUK (MASTERPLAN) FREKUENSI RADIO UNTUK KEPERLUAN PENYELENGGARAAN RADIO SIARAN AMPLITUDO MODULATION (AM) PADA MEDIUM FREQUENCY (MF) PITA FREKUENSI RADIO 535 kHz - 1605,5 kHz DENGAN RAHMAT TUHAN YANG MAHA ESA MENTERI KOMUNIKASI DAN INFORMATIKA REPUBLIK INDONESIA, Menimbang : a. bahwa untuk mengatur penggunaan alokasi spektrum frekuensi radio untuk dinas penyiaran yang menggunakan Amplitudo Modulation (AM) pada pita medium frekuensi radio diperlukan pengaturan kanal radio siaran; b. bahwa untuk mengatur pengkanalan frekuensi radio siaran AM sesuai dengan ketentuan Internasional dan proporsional untuk setiap wilayah, perlu disusun Rencana Induk (Masterplan) agar frekuensi radio yang tersedia dapat digunakan secara optimal dan effisien, serta terhindar dari gangguan penerimaan siaran akibat interferensi dari pemancar radio lain di dalam negeri maupun luar negeri; www.djpp.kemenkumham.go.id 2014, No.101 2 c. bahwa berdasarkan pertimbangan sebagaimana dimaksud dalam huruf a dan huruf b perlu menetapkan Peraturan Menteri Komunikasi dan Informatika tentang Rencana Induk (Masterplan) Frekuensi Radio untuk Keperluan Penyelenggaraan Radio Siaran Amplitudo Modulation (AM) pada Medium Frequency (MF) Pita Frekuensi Radio 535 kHz – 1605,5 kHz; Mengingat : 1. Undang-Undang Nomor 36 Tahun 1999 tentang Telekomunikasi (Lembaran Negara Republik Indonesia Tahun 1999 Nomor 154, Tambahan Lembaran Negara Republik Indonesia Nomor 3881); 2. Undang-Undang Nomor 32 Tahun 2002 tentang Penyiaran (Lembaran Negara Republik Indonesia Tahun 2002 Nomor 139, Tambahan Lembaran Negara Republik Indonesia Nomor 4252); 3. Peraturan Pemerintah Nomor 53 Tahun 2000 tentang Penggunaan Spektrum Frekuensi Radio dan Orbit Satelit (Lembaran Negara Republik Indonesia Tahun 2000 Nomor 108, Tambahan Lembaran Negara Republik Indonesia Nomor 3981); 4.
    [Show full text]
  • Islamising Indonesia
    Chapter 7: A Vision of Shariah–Led Prosperity: PKS Attitudes to the Implementation of Islamic Law Political openings and opportunities, particularly after the end of Soeharto's New Order regime, have allowed activists of Jemaah Tarbiyah to promote their agenda of Islamisation with a broader target in view. Under the New Order they had remained outside the formal system and kept their distance from political activities, but after the resignation of Soeharto in 1998 they found a way to participate in the democratic system, transforming Jemaah Tarbiyah from an underground religious movement into a legal political party. The issue of the implementation of Islamic law in Indonesia has become an integral part of PKS's agenda to make Indonesia more religious in nature. The question often arises about PKS's attitude towards shariah. What exactly is the party's stance towards its implementation in Indonesia? PKS has made no plain statement in its political platform but this does not mean that it has no desire to implement shariah. PKS has been ambivalent in responding to this sensitive issue. On the one hand PKS has tried to deny allegations that it has a hidden agenda to Islamise the state and on the other hand it also has insisted its commitment to the struggle of Islam, including to applying shariah. This chapter analyses the broad question the formalisation of shariah in Indonesia. PKS's understanding of the issue has a significant place in this discourse; however, explaining it is not an easy task, since we must deal with political rhetoric and PKS's strategy for achieving broad support.
    [Show full text]
  • Islamic Schools for Indonesia's Urban Middle Class
    Piety Projects: Islamic Schools for Indonesia’s Urban Middle Class Karen Bryner Submitted in partial fulfillment of the requirements for the degree of Doctor of Philosophy under the Executive Committee of the Graduate School of Arts and Sciences COLUMBIA UNIVERSITY 2013 2013 Karen Bryner All rights reserved Abstract Piety Projects: Islamic Schools for Indonesia’s Urban Middle Class Karen Bryner This dissertation examines two piety projects competing for control over popular conceptualizations of piety and what it means to be a good Muslim, as presented by Al Azhar 31 Islamic Primary School and Luqman al Hakim Integrated Islamic Primary School in Jogjakarta, Indonesia. Al Azhar 31 promotes an Indonesian Islam, pluralistic and inclusive of multi-tradition approaches to Islam that is flexible in regards to acceptable forms of worship. Luqman al Hakim SIT promotes a transnational Islam, inspired by the Egyptian Muslim Brotherhood and linked to the Indonesian Islamic political party, Prosperous Justice Party (Partai Keadilan Sejatera, PKS). The school’s purificationist approach pushes for the removal of local customs and traditions from mainstream Islam and promotes exacting observance of standardized practices. These two schools’ disparate approaches to Islam are emblematic of the larger polarizing trends in approaching Islam in Indonesia today. This dissertation has particular significance for understanding the intersection of Islamic movements, Islamic education, and the religious middle class. Based on 15 months of ethnographic research, this dissertation demonstrates how schooling can be a tool for shaping socio-religious and political climates of a community and country. It adds to the growing literature on the educational spaces developing alongside Islamic piety movements throughout the Muslim world.
    [Show full text]
  • Skri Skripsi Si
    PENERAPAN TARIF ANGKUTAN BENDI DI KOTA WISATA BUKITTINGGI MENURUT EKONOMI ISLAM SKRIPSI Diajukan Untuk Memenuhi Dan Melengkapi Syarat-Syarat Guna Memperoleh Gelar Sarjana Ekonomi Syariah (S.E.Sy) MIFTAHUL JANNAH 10825002821 PROGRAM S1 JURUSAN EKONOMI ISLAM FAKULTAS SYARI’AH DAN ILMU HUKUM UNIVERSITAS ISLAM NEGERI SULTAN SYARIF KASIM RIAU PEKANBARU 2013 ABSTRAK Skripsi ini berjudul : “Penerapan Tarif Angkutan Bendi Di Kota Wisata Bukittinggi Menurut Ekonomi Islam”. Kota Bukittinggi adalah salah satu kota di provinsi Sumatera Barat, Indonesia. Salah satu transportasi tradisional kota wisata ini yang sangat terkenal berperan penting dalam menunjang para wisatawan dalam maupun luar negeri untuk datang ke kota Bukittinggi adalah bendi. Tarif dalam angkutan bendi di Bukittinggi berbeda dengan tarif angkutan darat lainnya dan tarifnya tidak ditentukan seperti angkutan kota lainnya. Dari latar belakang masalah tersebut dirumuskan masalah yaitu bagaimana sistem penerapan tarif angkutan bendi di kota wisata Bukittinggi dan bagaimana penerapan tarif angkutan bendi di kota wisata Bukittinggi menurut ekonomi Islam. Penelitian ini merupakan penelitian kualitatif. Populasi seluruh kusir bendi yang ada di Bukittinggi yang berjumlah 200 kusir bendi. Namun ketika penelitian dilakukan ternyata yang aktif hanya 96 kusir bendi, yaitu yang beroperasi di Pasar Bawah 41 kusir bendi, Pasar Banto 35 kusir bendi dan Jam Gadang 20 kusir bendi. Untuk sampel penulis mengambil seluruh kusir bendi dengan metode total sampling yaitu dengan memakai seluruh populasi dalam pelaksanaan penelitian. Sedangkan teknik pengumpulan data yang digunakan dalam penelitian ini adalah observasi, wawancara, angket. Sumber data dari penelitian ini adalah data primer adalah data yang diperoleh langsung dari kusir bendi, Dinas Perhubungan dan Dinas Pariwisata kota Bukittinggi propinsi Sumatera Barat dan data sekunder yaitu data yang diperoleh dari buku-buku yang behubungan dengan penelitian.
    [Show full text]
  • Islam, Politics and Change Van Dijk, Kees, Kaptein, Nico J.G
    Islam, Politics and Change Van Dijk, Kees, Kaptein, Nico J.G. Published by Leiden University Press Van Dijk, Kees & Kaptein, J.G.. Islam, Politics and Change: The Indonesian Experience after the Fall of Suharto. Leiden University Press, 2016. Project MUSE., https://muse.jhu.edu/. For additional information about this book https://muse.jhu.edu/book/46329 Access provided at 1 Apr 2019 12:08 GMT with no institutional affiliation 1 A Study of the Internal Dynamics of the Prosperous Justice Party and Jamaah Tarbiyah Ahmad-Norma Permata 1 Introduction This research explores the internal dynamics of the Prosperous Justice¹ Party or Partai Keadilan Sejahtera (pks) and its mass organisational root and supporter, the Jamaah Tarbiyah (jt).² Since a political organisation is never a unitary actor, there are always internal plurality, differences, tensions and even conflicts. This study uncovers the internal dynamics inside the two organisations, the tensions and dividing issues between the two, as well as the key figures in each group. jt is a unique organisation in contemporary Indonesian politics. At its core, it is an Indonesian branch of the Egyptian Muslim Brothers (Ikhwanul Muslimin), founded in 1983 by a group of graduates who studied in the Middle East. However, it is joined by networks of activists from different organisations, ranging from domestic political and social organisations – such as ddii,³ Muhammadiyah, Nahdlatul Ulama (nu), It is worthy of note that the word ‘justice’ has been used ubiquitously among the Muslim Brothers’ network across the globe (political party and social movement): e.g. ‘Justice and Development’ is used at the same time in Turkey, Libya, Morocco, Syria and Algeria, while the Egyptian Brotherhood party is called the ‘Justice and Freedom Party’.
    [Show full text]
  • BAB I PENDAHULUAN A. Latar Belakang Komunikasi Politik
    BAB I PENDAHULUAN A. Latar belakang Komunikasi politik (political communication) dapat dipahami menurut berbagai cara. McQuail menjelaskan (dikutip oleh Pawito, 2019:2) mengatakan bahwa komunikasi politik adalah “all processes of information (including facts, opinion, belief, etc) transmission, exchange and search engaged in by participants in the course of institutionalized political activities” (semua proses penyampaian informasi – termasuk fakta, pendapat-pendapat, keyakinan-keyakinan dan seterusnya, pertukaran dan pencarian tentang itu semua yang dilakukan oleh partisipan dalam dalam konteks kegiatan politik yang lebih bersifat melembaga). Pandangan demikian membersitkan beberapa hal penting: komunikasi politik menandai keberadaan dan aktualisasi Lembaga-lembaga politik, komunikasi poltik merupakan fungsi dari sistem politik, dan komunikasi politik berlangsung dalam suatu sistem politik tertentu. Fenomena Partai Keadilan Sejahtera (PKS) adalah sebuah kejadian yang menarik dalam pertarungan politik masa kini di Indonesia. Selain sebagai partai politik yang berafiliasi pada umat Islam dengan pendekatan yang baru dan berbeda, PKS (juga) 1 2 mengalami perkembangan yang sangat pesat dalam perolehan suara pemilihan umum tahun 2019. Tabel Perolehan suara DPD PKS Kota Surakarta Nasioanal Tahun Perolehan suara dalam persen 1999 1,36 % 2004 7,3 % 2009 7,88 % 2014 6,79 % 2019 8,21 % Kota Surakarta Tahun Perolehan suara dalam persen 2014 4,89 % 2019 8,36 % Bagan 1. Tabel perolehan suara PKS dan DPD PKS Solo Ongko, Nicholas. 2013. Partai Keadilan Sejahtera, (Online), (https://www.academia.edu/28795153/Deskripsi_Partai-Partai-Indonesia 2013_.docx, diakses pada tanggal 9 September 2019) PKS berdiri dari tahun 1998, yang awalnya bernama Partai Keadilan. Mengikuti pemilihan umum pertama pada tahun 1999. Saat itu, Partai Keadilan memperoleh 1,36% suara nasional, sehingga berhak atas 7 kursi dewan di parlemen, kemudian Partai Keadilan berada pada posisi ke 7.
    [Show full text]
  • Strategi Politik Partai Keadilan Sejahtera Pada Pemilu 2009 Di D.I
    STRATEGI POLITIK PARTAI KEADILAN SEJAHTERA PADA PEMILU 2009 DI D.I. YOGYAKARTA DALAM PERSPEKTIF FIQIH SIYASAH SKRIPSI DIAJUKAN KEPADA FAKULTAS SYARIAH UNIVERSITAS ISLAM NEGERI SUNAN KALIJAGA YOGYAKARTA UNTUK MEMENUHI SEBAGIAN SYARAT-SYARAT MEMPEROLEH GELAR SARJANA STRATA SATU DALAM ILMU HUKUM ISLAM OLEH: JOKO SANTOSO 03370331 PEMBIMBING 1. DR. AHMAD YANI ANSHORI 2. NUR AINUN MANGUNSONG SH. M. Hum JINAYAH SIYASAH FAKULTAS SYARIAH DAN HUKUM UNIVERSITAS ISLAM NEGERI SUNAN KALIJAGA YOGYAKARTA 2010 DR. AHMAD YANI ANSHORI Dosen Fakultas Syari’ah UIN Sunan Kalijaga Yogyakarta Nota Dinas Hal: Skripsi Saudara Joko Santoso Kepada Yth. Dekan Fakultas Syari’ah UIN Sunan Kalijaga di- Yogyakarta Assalamu ‘alaikum Wr.Wb. Setelah membaca, meneliti dan mengoreksi serta menyarankan perbaikan seperlunya, maka kami berpendapat bahwa skripsi saudara: Nama : Joko Santoso N.I.M : 03370331 Judul : STRATEGI POLITIK PARTAI KEADILAN SEJAHTERA PADA PEMILU 2009 DI D.I. YOGYAKARTA DALAM PERSPEKTIF FIQIH SIYASAH Sudah dapat diajukan sebagai salah satu syarat untuk memperoleh gelar sarjana strata satu dalam jurusan Jinayah Siyasah Fakultas Syari’ah UIN Sunan Kalijaga Yogyakarta. Dengan ini kami mengharap agar skripsi saudara tersebut di atas dapat segera dimunaqasyahkan. Untuk itu kami ucapkan terima kasih. Wassalamu’alaikum Wr. Wb. Yogyakarta, 22 Rabiul Awal 1431 H 8 Maret 2010 M ii NUR AINUN MANGUNSONG SH. M. Hum Dosen Fakultas Syari’ah UIN Sunan Kalijaga Yogyakarta Nota Dinas Hal: Skripsi Saudara Joko Santoso Kepada Yth. Dekan Fakultas Syari’ah UIN Sunan Kalijaga di- Yogyakarta Assalamu ‘alaikum Wr.Wb. Setelah membaca, meneliti dan mengoreksi serta menyarankan perbaikan seperlunya, maka kami berpendapat bahwa skripsi saudara: Nama : Joko Santoso N.I.M : 03370331 Judul : STRATEGI POLITIK PARTAI KEADILAN SEJAHTERA PADA PEMILU 2009 DI D.I.
    [Show full text]
  • Weekly Update Human Rights in Indonesia – 22-07-2014 Elections
    Weekly Update Human Rights in Indonesia – 22-07-2014 Prabowo’s reaction Elections 2014 The Jakarta Post, 22-07-2014 The ultimate count Members of the Red and White Coalition supporting the Prabowo Subianto-Hatta Rajasa presidential ticket have voiced their objection to the camp’s plan to Kompas.com, 22-07-2014 challenge the final election result at the Constitutional Court, a move that analysts have seen as a gambit by the members to join the camp of front-runner KPU published the ultimate results of the presidential election after closing their Joko “Jokowi” Widodo. formal meeting at 16.15 hrs local time. Fractures within Prabowo’s Gerindra Party-led coalition, which have been visible This is the outcome: since credible pollsters’ quick counts put the rival “Jokowi”-Jusuf Kalla ticket in Prabowo-Hatta: 62.262.844 (46,85 %) the lead, are intensifying. Jokowi-JK: 70.633.594 (53,15 %) Total valid votes: 132.896.438. Some top politicians from parties supporting Prabowo have insisted on not conceding defeat if the General Elections Commission’s (KPU) final tally, scheduled to be announced today, puts the ticket on the losing side. At 20.00 hrs there will be the formal announcement. Thousands of policemen are on guard in and around the KPU office in Jakarta. Others have urged Prabowo and Hatta to concede defeat and congratulate Jokowi-Kalla as soon as possible, something that many doubt Prabowo would do. For the break-down per province see: http://nasional.kompas.com/read/2014/07/22/18235991/Ini.Hasil.Rekapitulasi.S As of Monday evening, official vote recapitulation by the KPU put Jokowi in the uara.Pilpres.di.33.Provinsi?utm_campaign=related_left&utm_medium=bp&utm_ lead by about 5 to 6 percent.
    [Show full text]