Zasvěcení Mariinu Neposkvrněnému Srdci

č. 151

1917–2017 100 let

TÉMA ČÍSLA: Zasvěcení Mariinu 3_ Neposkvrněnému Srdci 17 3|2017|č. 151

4 Milovat Boha a zachraňovat hříšníky 18 240 balonků Bohu a lidem Nadpřirozený cíl vyžaduje nadpřirozené prostředky. Diecéze jako naše rodina 5 Letem M. I. světem 19 Vděčnost za kněžství syna čili rytíři v akci Rozhovor s Marií a Vladimírem Hubálovskými, 6 Útočiště a cesta, která vede k Bohu rodiči novokněze Zasvěcení Neposkvrněnému Srdci Panny Marie jako 20 Přinášet Ježíše jiným „srdce“ fatimského poselství Rozhovor s o. Vladimírem Hubálovským OFMConv 9 Malý Lucas se probudil o jeho cestě ke kněžství s jasnou myslí Uzdravení na přímluvu fatimských pasáčků 22 O Mariině královské důstojnosti v nebi 6 10 Zasvätenie Ruska Panne Márii v Kremli Nanebevzetí Panny Marie v učení sv. Vavřince z Brindisi Ako „taliansky turista” biskup Pavol Hnilica v roku 1984 prešiel cez rozum sovietskym komunistickým vládcom. 24 Náměstkové Kristovi (11) 13 Odpověď z nebe Historický seriál Zasvěcení Neposkvrněné nezůstalo bez dějinné odezvy. 26 Nevděční uličníci 14 Všude kolem běsnila smrt Co mohu udělat pro jejich záchranu? 6. srpna 1945 vybuchla nad Hirošimou atomová bomba. 27 Dopis od nepřítele 16 Rytířstvo Neposkvrněné – Vyprávění o tom, jak se Markéta poprala s nepřátelstvím náš domov ve své třídě a o tom, jak se lidé mohou změnit. Úmysl Rytířstva Neposkvrněné na červenec a srpen. 28 Poděkování 17 Misijní styl sv. Maxmiliána Kolbeho 10 Základní pilíře evangelizační strategie sv. Maxmiliána 29 Zprávy

14 18 27

První strana obálky: Panna Maria s Dítětem. Foto: Zatletic | Dreamstime

IMMACULATA – NEPOSKVRNĚNÁ (dvouměsíčník) 3/2017, ročník XXVI. S církevním schválením brněnského biskupa Mons. Vojtěcha Cikrleho č. j. 868/94 ze dne 4. dubna 1994. Registrační značka: MK ČR E 6202. ISSN 1210-5732. Vydává: Konvent minoritů v Brně, Minoritská 1, 602 00 Brno, tel.: 605 459 174 (Po–Pá: 9.00–12.00). E-mail: [email protected], web: immaculata.minorite.cz. Příspěvky na rok 2017: Dobrovolné dary. Výrobní a poštovní náklady jsou 28 Kč/1 výtisk. Bankovní spojení: Raiffeisenbank, č. ú.: 7498984001/5500, bezhotovostní platby vždy opatřete var. symbolem uvedeným na adresním štítku. Do zprávy pro příjemce uveďte „Dar na časopis“. Čtenáři ze Slovenska mohou posílat příspěvky na adresu: Kláštor minoritov, Námestie sv. Františka 4, 841 04 Bratislava, č. ú.: 4060015034/3100. Tisk: Tiskárna Lelka, Dolní Bojanovice. Redakce si vyhrazuje právo měnit nadpisy a zkracovat příspěvky. Nevyžádané rukopisy se nevracejí.

VÁŽENÍ ČTENÁŘI, MILÍ RYTÍŘI NEPOSKVRNĚNÉ,

před sto lety nás Maria ve Fatimě varovala, abychom nezapomínali na Boha, přestali ho urážet a vrátili se na cestu Božích přikázání, protože své- volný život nás přivede k válkám a sebezničení. A skutečně. Za posledních sto let jsme byli svědky děsivých světových válek. Po letech se pomalu do- stávají na povrch informace o sovětských plánech na jaderný útok, k němuž směřovala studená válka. Jak by takový útok vypadal, nám mohou napově- dět města Hirošima a Nagasaki, na něž byly sho- zeny v srpnu 1945 atomové pumy – všude běsnila smrt, před níž se nedalo ukrýt.

Naštěstí k atomové válce nedošlo. Stalo tak díky tomu, že byla splněna Mariina prosba, aby papež spolu se všemi biskupy zasvětil jejímu Neposkvr- něnému Srdci svět a v něm sovětské Rusko, které Boha svým marxistickým učením kategoricky od- mítlo. Je udivující, jak tak zdánlivě nepatrný pro- středek mohl přinést tak velké účinky.

Ale ani dnes není mír a klid, po němž toužíme. Stále ve světě sledujeme konflikty a zdá se, jako by byly blíž a blíž. Je tedy na místě se ptát, jaký vedeme ži- vot. Vzali jsme si k srdci Mariina napomenutí? Vrátili Přeslavná Panno Maria! jsme se již k Bohu? Napravili jsme svůj život? Začali Připomínám ti velikou a neskonalou radost jsme již konat pokání ze své hříchy? Pokud ne, po- tvého srdce, když jsi byla do nebe vzata jako tom je čas to udělat. Bůh nám dá odpuštění a naplní nás pokojem. A teprve srdce takto očištěné a plné Královna nebe a země. Pro radost tvého pokoje se může stát tvůrcem pokoje v tomto světě. nanebevzetí tě prosím, Královno nebeská, oroduj za mne u svého milého Syna, abych Milí čtenáři, přeji Vám, ať Vás Pán naplní svým po- dobrý boj bojoval, běh života šťastně skončil, kojem. Kéž k tomu přispěje i četba víru zachoval a jednou korunu života věčného tohoto čísla Immaculaty. získal. Amen. Za redakci br. Bohdan Heczko OFMConv Rozjímání k sedmé radosti Panny Marie (Nanebevzetí). provinční asistent pro M. I.

RYTÍŘSTVO NEPOSKVRNĚNÉ (M. I.) je mariánské apoštolské hnutí, které založil v Římě 16. října 1917 svatý Maxmilián Maria Kolbe. Toto hnutí usiluje o šíření Ježíšova království skrze Neposkvrněnou. Rytíři a rytířky Neposkvrně- né usilují skrze vlastní odevzdání se do rukou Matky Boží v první řadě o vlastní obrácení a pak ob- rácení ostatních hříšníků, zvláště těch, kteří odešli od víry, a těch, kteří ještě Ježíše Krista neznají. PODMÍNKY ČLENSTVÍ V M. I. 1. Zcela se odevzdat Panně Marii Neposkvrněné jako nástroj do Jejích rukou. 2. Nosit Zázračnou medailku. 3. Zapsat se do knihy Rytířstva Neposkvrněné v sídle kanonicky ustanoveném. (Zápis se dělá prostřednictvím přihlášky vlastnoručně podepsané. Tu zasílejte na: Národní centrum M. I., Minoritská 1, 602 00 Brno, e-mail: [email protected].)

Kdo se cítíte osloveni a chtěli byste vstoupit do M. I., požádejte o přihlášku na výše uvedené adrese.

KATECHEZE PRO M. I. MILOVAT BOHA A ZACHRAŇOVAT HŘÍŠNÍKY Nadpřirozený cíl vyžaduje nadpřirozené prostředky.

text: br. Bohdan Heczko OFMConv

Cílem M. I. je „snažit se o obráce- vztahu, přináší mnoho ovoce. Toto Jak moc to jsou pro nás prostředky ní hříšníků a těch, kteří Krista ješ- pouto se buduje oním „zůstáváním nemoderní a podceňované! Člověk tě nepoznali...“. Když slyšíme tato v Ježíši“, tedy modlitbou a prožívá- jako by chtěl mít všechno ve svých slova, snad si na první pohled ani ním svého života ve spojení s ním, rukou a jen těžko snáší, když musí neuvědomujeme, že se zde hovo- kdy všechny své záležitosti od těch spoléhat na zásah z nebe, který ří o něčem, co vlastně není v naší nejobyčejnějších až po ty nejná- navíc přichází způsobem jiným, moci. Obrácení hříšníkova srdce ročnější s ním v modlitbě probí- než by si přál. Jen si vzpomeň- k Bohu je ryze nadpřirozená sku- ráme, jemu odevzdáváme a jemu me na chvíle, kdy jsme se za něco tečnost, které nelze dosáhnout podřizujeme. Zde jsou obsaženy nebo za někoho modlili, a výsledek žádnými pozemskými prostředky. ony nadpřirozené prostředky, kte- se podle našich představ stále ne- Tímto krokem se mu totiž otevírá ré přinášejí Boží milost. dostavoval, jak jsme měli tendenci perspektiva věčného a blaženého odvrátit se od Boha a věci si zařídit života v nebi, které se nedá kou- jinak – podle sebe. Jen člověk po- pit za peníze ani vynutit silou... korný a plný víry se umí na Boha Dovést někoho ke skutečnému Já jsem vinný kmen, spolehnout. Jistě se máme stále obrácení srdce, tj. aby svobodně vy ratolesti. Kdo čemu učit. uvěřil v Boha, zamiloval si ho, postavil na první místo ve svém živo- zůstává ve mně a já Výzva z Fatimy přinášet smír Bohu tě a jemu podřídil způsob svého v něm, ten nese a modlit se za nešťastné hříšníky života, nelze dosáhnout lidskými mnoho ovoce. nebyla určena pouze třem pasáč- prostředky. Zde musí zasáhnout kům, ale je stále platná pro všechny. Boží milost. Jan 15,5 Zvláštním způsobem bychom však na ni měli odpovědět my, kteří chce- Jak můžeme tedy spolupracovat me být rytíři Panny Marie Neposkvr- s Boží milostí? Pán Ježíš o tom Jak používat tyto prostředky, něné a chceme naplnit své poslání – poučuje své učedníky, když říká: nám krásně ukazují děti z Fatimy, pomoci hříšníkům získat nebe. Bylo „Zůstaňte ve mně, a já zůstanu Hyacinta a Fratišek Martovi, které by nádherné, kdybychom uměli ve vás. Jako ratolest nemůže nést papež František letos v květnu sva- za všech okolností odpovídat Bohu ovoce sama od sebe, nezůstane-li tořečil. Stali se svatými, ne proto, láskou na jeho lásku a nikdy nebyli na kmeni, tak ani vy, nezůstanete- že viděli Pannu Marii, ale proto, že lhostejni k osudu našich bližních, za -li ve mně. Já jsem vinný kmen, vy s tak velkou láskou a horlivostí od- které se nikdo nemodlí. ratolesti. Kdo zůstává ve mně a já pověděli na prosbu z nebe. Během v něm, ten nese mnoho ovoce, ne- zjevení se dozvěděli, že Bůh, který Kéž jsou nám povzbuzením slo- boť beze mne nemůžete dělat nic“ je láska sama, je znevažován a urá- va fatimských pasáčků, z nichž je (Jan 15,4-5). žen, že je v něm bolest odmítnuté vidět, jak vážně přijali výzvu naší lásky a že nešťastní hříšníci přichá- nebeské Matky, jak byli zamilovaní Z uvedeného biblického citátu zejí do pekla jen proto, že se za ně do Boha a jak si přáli, aby ho hříš- vyplývá, že bez živého osobního nikdo nemodlí. Pochopili, že ne- níci přestali urážet a takto získali vztahu s Ježíšem nejsme schopni existuje věc důležitější, cennější, život věčný. Hyacinta: „Tak se těším, přinést žádné ovoce a usýcháme krásnější, než poznat Boha, milovat když mohu Ježíši říci, že ho miluji! jak ratolest oddělená od kmene. ho a cele se v něho vnořit. Fatimští Když mu to mnohokrát říkám, jako Pán Ježíš neříká, že bez něho toho pasáčci nezůstali lhostejni. Na Boží by mi v hrudi plál oheň, který mě neuděláme mnoho, ale že neudě- lásku odpověděli láskou a za hříš- však nepálí.“ František: „Chtěl bych láme nic – vůbec nic! Naopak, kdo níky přinášeli oběti. K dosažení těšit Pána Ježíše, který je tak smutný, je s Ježíšem spojen poutem víry, nebeského cíle použili přiměřené a potom obracet hříšníky, aby ho již důvěry a osobního přátelského prostředky, modlitbu a oběť. neuráželi.“ 4

text: Jitka Navrátilová | koordinátorka M. I. 1

SETKÁNÍ S PREZIDENTEM MEZINÁRODNÍHO CENTRA M. I. (20.–22. 5. 2017, obr. 1, 2) Předposlední květnový víkend byl ve znamení setkání s o. Raffaelem di Muro - nejvyšším představitelem hnutí Rytířstva Neposkvrněné z Říma. Jeho návštěva měla dva základní cíle. Tím prvním bylo povzbuzení čes- kých rytířů a rytířek Neposkvrněné Panny Marie v jejich poslání. Otec Raffaele zdůraznil, že tak jako sv. Maxmilián, tak i my bychom měli své misijní úsilí postavit na modlitbě, protože jedině z tohoto osobního se- 2 tkání s Kristem vyrůstá pravdivé svědectví o živém Kristu. Tím druhým bylo seznámení s aktualizovanými mezinárodními statuty, na základě kterých se řídí činnost národních hnutí Rytířstva Neposkvrněné Panny Marie. Otec Raffaele nás vybízel k tomu, abychom vytrvali v uskutečňo- vání kolbeovských myšlenek a nebáli se prohlubovat náš vztah s Marií.

POUŤ KŘESŤANSKÝCH MÉDIÍ (27. 5. 2017, obr. 3) Na moravské poutní místo Svatý Hostýn již tradičně putují zástupci křesťanských médií, aby si vyprosili ochranu od Matky Boží. Jako kaž- dý rok, i letos se Svatý Hostýn stal místem setkání posluchačů, čtenářů 3 a diváků se zástupci přítomných médií. Otec Martin Holík, ředitel Rádia Proglas, které neslo tíhu organizace této pouti, zapojil přítomné zástup- ce médií také do služby během mše svaté. Přítomní poutníci tak mohli na živo poznat zástupce Tv Noe, Katolického týdeníku, Signálů, Duhy, Tarsicia, IN, TS ČBK a našeho časopisu Immaculata. Dá-li Bůh, tak se příští rok na této pouti zase sejdeme. Již nyní Vás na ni srdečně zveme.

SVĚCENÍ A PRIMIČNÍ MŠE SV. O. VLADIMÍRA (3. 6. 2017 a 11. 6. 2017, obr. 4) Začátek června byl pro řád minoritů ve znamení velké události. 4 Spolubratr Vladimír Hubálovský OFMConv byl z rukou brněnského biskupa Vojtěcha Cikrleho v Jihlavě vysvěcen na kněze a týden poté v neděli sloužil v rodném Bruntále svou primiční mši svatou. Otec Vladimír je blízkým spolupracovníkem redakce časopisu Immacu- lata. Prosíme Vás všechny, abyste otce Vladimíra zahrnuli do svých pravidelných modliteb. Také my v redakci mu vyprošujeme Boží po- žehnání a děkujeme za dosavadní službu.

POUŤ M. I. U SV. ANTONÍNKA (25. 6. 2017, obr. 5, 6) Ve druhé polovině června pravidelně putujeme na moravské 5 poutní místo ke Svatému Antonínkovi. Hlavní celebrant otec Karel Koblížek OFMConv nám v homilii připomenul, jak Boží ruce chrání každého z nás, neboť jsme vzácnými v očích Božích. Hlavní myšlen- ka našeho setkání se nesla v duchu 100. výročí zjevení ve Fatimě. Důraz byl kladen na uskutečňování smírných prvních sobot, o kte- ré žádala Matka Boží sestru Lucii a také Pán Ježíš ctihodnou sestru Konsolatu Betronovou. Povzbudili jsme všechny rytíře, aby také oni vyslyšeli prosbu Ježíše a jeho Matky a přinášeli tyto první soboty jako smír za odčiňování urážek Neposkvrněného Srdce Panny Ma- 6

rie, které je zraňováno lidskými hříchy. centrum M. I.(3–6) (1, 2), Národní Radio Proglas Foto: 5

MARIA ZJEVUJE VE FATIMĚ SVÉ TÉMA: ZASVĚCENÍTÉMA: NEPOSKVRNĚNÉMU MARIINU SRDCI NEPOSKVRNĚNÉ SRDCE To, že zasvěcení Mariinu Neposkvr- něnému Srdci je „srdcem“ Fatimy, se nejvýrazněji projevuje při dru- hém a třetím zjevení 13. června a 13. července 1917. Při červno- vém zjevení Matka Boží odhaluje vizionářům jejich budoucí osudy: zatímco František a Hyacinta brzy zemřou, Lucie má zde na zemi žít dlouho, aby naplnila své poslání apoštolky úcty k Neposkvrněné- mu Srdci Panny Marie. A když Lucie s bolestí říká: „Zůstanu zde sama?“, Maria ji utěšuje: „Mé Neposkvr- něné Srdce bude tvým útočištěm a cestou, která tě povede k Bohu.“1 Pak nebeská Paní otevírá své dlaně, z nichž vychází světlo, jež je hlavně zacíleno k tomu, aby vlilo dětem poznání a zvláštní lásku k Nepo- skvrněnému Srdci Panny Marie. Maria tehdy také své Srdce přímo ukazuje, a to ovinuté trním, sym- bolizujícím naše hříchy. Při červen- covém zjevení Matka Boží hovoří o úctě k svému Neposkvrněnému Srdci a o zasvěcení Ruska tomuto Srdci v rámci druhého tajemství.

Ze slov Panny Marie ve Fatimě je pak patrné, že na zasvěcení její- mu Neposkvrněnému Srdci jsou vázány velké věci: záchrana světa,

mír na zemi a zvláště věčná spása archiv Foto: duší. Může však mít něco takové- ho, jako je zasvěcení Srdci Panny ÚTOČIŠTĚ A CESTA, Marie – něco, co se zdá být tak nepatrným a nevýznamným – tak velké důsledky? Nevládne tu velká KTERÁ VEDE K BOHU nepřiměřenost mezi malým pro- středkem a nebetyčnými účinky? Zasvěcení Neposkvrněnému Srdci Panny Avšak neadekvátnost mezi malostí prostředků určených Bohem a ve- Marie jako „srdce“ fatimského poselství likostí účinků, kterých se těmito prostředky má dosáhnout, je po- text: P. PhDr. Štěpán Maria Filip OP, Th.D. dle svědectví Božího slova něčím obvyklým v Boží „režii“, aby nále- „Srdcem“ fatimského poselství je Srdce: zasvěcení Neposkvrněnému žitě vyniklo, že se jedná skutečně Srdci Panny Marie. Čím vlastně toto Srdce je? Co to znamená, že se o Boží účinky. Navíc zasvěcení mu zasvěcujeme? Můžeme se vůbec Mariinu Srdci zasvěcovat a není Mariinu Srdci není až tak nepatrné zasvěcení vyhrazeno pouze Bohu? Co je plodem tohoto zasvěcení? a nevýznamné, což se nyní pokusí- Na všechny tyto otázky se pokouší odpovědět následující úvaha. me poodhalit.

JEŽÍŠOVO SRDCE JAKO Avšak i úcta k Mariinu tělesnému Boha. Maria nejlépe ze všech lidí SYMBOL JEHO LÁSKY srdci se nezastavuje jen u něho a zcela dokonale naplňuje přikázá- Nejprve se zastavme u toho, co je samotného, ale jde výše a dále ní: „Miluj Hospodina, svého Boha, vlastně to, čemu se zasvěcujeme, k tomu, čeho je toto srdce zname- celým svým srdcem, celou svou tedy co je Mariino Neposkvrněné ním: k její lásce. duší a celou svou silou!“ (Deut 6,5). Srdce? Zde nám může posloužit Avšak v Bohu a pro Boha miluje to- odpověď na to, co je Nejsvětější Stejně jako u Krista je Mariino lik jiných osob, lidských osob. To, že Srdce Ježíšovo, protože Mariino Srdce nejprve ukazatelem a sym- je miluje v Bohu a pro Boha, nezna- Srdce je mu ze všech srdcí nejpo- bolem její smyslové, citové lásky. mená, že je nemiluje opravdově, dobnější. Podle učení encykliky U nás jsou city často neuspořáda- ale přesně opak: láska k Bohu dává Haurietis aquas o Srdci Ježíšově né, divoké, což zřejmě vedlo staro- její lásce k bližnímu pevný základ od papeže Pia XII.2 vnímáme nej- věké stoické filozofy k názoru, že a činí ji mnohem vroucnější. prve Ježíšovo tělesné srdce. Je to ideálem je být apatický, bezcitný. srdce „utvořené Duchem Svatým Ale u Panny Marie se jedná o lidské Mezi těmito bližními zaujímá privi- v lůně panenské Matky“, jak se city „milostiplné“ a neposkvrněné: legované místo její snoubenec sv. modlíme v litaniích k němu. I když o city zcela harmonické, překrásné, Josef. Ona miluje Josefa tak silně je to skutečně tělesné srdce, je a přitom nám, lidem, tak blízké. a rovněž sv. Josef ji miluje tak ve- „nekonečně vznešené“, protože je lice, že krása celého vesmíru není to lidské srdce Syna, druhé oso- Na rozdíl od Krista Srdce Panny Ma- ničím ve srovnání s tímto snou- by Nejsvětější Trojice. Už z tohoto rie není a nemůže být ukazatelem beneckým vztahem, stvořeným důvodu je Ježíšovo tělesné srdce a symbolem Boží lásky, ale určitě se Nejvyšším a uchvacujícím anděly. hodno úcty klanění. Avšak Pánovo podobá Srdci jejího božského Syna Tomu nebrání, že to není láska tělesné srdce je uctíváno nejenom v tom, že je ukazatelem a symbo- tělesná, nýbrž vzájemná čistota samo v sobě, ale také a především lem lásky její svobodné vůle, mi- a vzájemná ochrana této čistoty jí jako „hlavní ukazatel a symbol oné mořádně omilostněné. Je-li mi- dává nesmírnou hloubku. trojí lásky, kterou božský Vykupi- lost posvěcující, jak učí sv. Tomáš tel neustále miluje věčného Otce Akvinský, „milostí ctností a darů“, tj. Ukřižovaný Ježíš říká Panně Marii a všechny lidi“3: jeho smyslové ne- je-li milost posvěcující nerozlučně o sv. Janovi a v jeho osobě o kaž- boli citové lásky, lásky jeho lidské spojena s vlitými ctnostmi a dary dém z nás: „Ženo, hle, tvůj syn!“ vůle a nakonec jeho Boží lásky. Tyto Ducha Svatého, které jsou jejím (Jn 19,26). Maria tedy miluje kaž- tři Ježíšovy lásky se jistě vzájemně jakýmsi prodloužením, musí pl- dého z nás jako svého syna či jako odlišují, ale zároveň jsou v podi- nosti milosti, které se Maria těší již svou dceru. A, i když má nesčetný vuhodné jednotě: jsou to tři lásky od chvíle svého neposkvrněného zástup dětí, každého z nás miluje jediného Krista a za vedení božské početí, odpovídat plnost božské osobně. lásky jsou vzájemně propojeny. ctnosti lásky: „milostiplná“ je tak nutně „láskyplná“. A přitom tato MARIINA LÁSKA Láska je matkou všech ostatních plnost božské ctnosti lásky nevylu- KE KRISTU citů a ctností. Nejsvětější Srdce čuje u Panny Marie jiné, lidské lás- Nakonec tu máme jakýsi most Ježíšovo je tak prvotně ukazate- ky, nýbrž je zastřešuje a nese: její mezi Mariinou láskou k Bohu lem a symbolem jeho trojí lásky, mateřskou lásku, její manželskou a její láskou k lidem, a tím je lás- a tím také druhotně i všech jeho lásku… ka k jejímu božskému Synu Ježíši ostatních citů a ctností a v posled- Kristu. V této lásce Matky Boží se ku celé jeho osoby. Vždyť říkáme, Nakonec – podobně jako Srdce Je- stávají jedním dvě největší lásky: že člověk je takový, jaké má srdce. žíšovo – je i Mariino Srdce druhot- největší láska lidská, kterou je láska V případě Pána Ježíše je to božská ně ukazatelem a symbolem toho, mateřská, a největší láska božská, osoba s vlastní božskou přiroze- čeho je láska Panny Marie matkou, kterou je láska k Bohu. Ona na zá- ností a s naší lidskou přirozeností, totiž jejích ostatních citů a ctností, kladě své víry, kterou převyšuje kterou přijala za své. celého jejího vnitřního života, tak víru všech starozákonních otců, ví, nesmírně a nepředstavitelně bo- že její dítě je samotným Bohem. MARIINO SRDCE JAKO hatého a ušlechtilého, a tím vlast- A tak, když mateřskou láskou mi- SYMBOL JEJÍ LÁSKY ně celé její osoby. luje svého syna, ví, že je Bohem Také v případě Panny Marie vidíme a že v něm může božskou láskou nejprve její tělesné srdce, které je LÁSKA MARIINA SRDCE milovat Boha. A když božskou lás- hodno naší úcty. Uctíváme-li ostat- K BOHU A LIDEM kou miluje Boha, ví, že Bůh je jejím ky svatých, o to více máme uctívat Koho pak Mariino Neposkvrněné synem a že ho může milovat ma- živé a oslavené srdce Matky Boží. Srdce miluje? Jistě na prvním místě teřskou láskou.

ZASVĚCENÍ SE PANNĚ k Bohu. Andělům a svatým v nebi v tom, na čem se toto zasvěcení MARII JAKOŽTO prokazujeme úctu, ale ani se jim zakládá, totiž v její královské moci, KRÁLOVNĚ neklaníme a ani se jim v přísném vycházející z jejího božského ma- Když se tedy zasvěcujeme Nepo- slova smyslu nezasvěcujeme. Když teřství a spoluvykupitelství. Maria je skvrněnému Srdci Panny Marie, zase tedy Panně Marii zasvěcujeme, Královna, Matka a Spoluvykupitelka svěcujeme se všemu tomu, na co nedopouštíme se tím rouhání? především jako ta, která miluje. toto Srdce ukazuje a co symboli- zuje: nejvýš hluboké a vroucí lásce Máme-li na tuto námitku odpovědět, SJEDNOCENÍ Panny Marie, doprovázené jejími je potřeba objasnit, v jakém smyslu SE SRDCEM MARIINÝM ostatními city a ctnosti, a v posled- je Panna Maria Královnou, protože A JEŽÍŠOVÝM ku její osobě. Co to však znamená, její královská moc ospravedlňuje Co je plodem zasvěcení Neposkvr- že se mu zasvěcujeme? Podle přá- zasvěcení její osobě. Zde nám může něnému Srdci Panny Marie? Je to ní Panny Marie ve Fatimě nejde jen opět posloužit podobnost s Kristem. jednota našich srdcí a Srdce Panny o zasvěcení v širším slova smyslu, Je-li Pán Ježíš Králem, protože je vtě- Marie, jednota jejich myšlení, vůle jako když např. říkáme, že někdo leným Bohem, je Maria obdobně a úmyslů. A toto sjednocení se Srd- zasvětil svůj život svému povolání, Královnou, jelikož je Matkou Boží. cem Panny Marie nás přivádí a ne- ale o zasvěcení v specifickém vý- Je-li Kristus Králem také a především může nepřivádět k spojení s Nejsvě- znamu, kterým je úplné odevzdání na základě své vykupitelské oběti tějším Srdcem Ježíšovým a nakonec naší osoby a její svobody do ru- na kříži – a v tomto smyslu nazývá- s Bohem: Mariino Srdce je opravdu kou druhého, jehož plnou vládu me kříž jeho královským trůnem –, je „cesta, která nás vede k Bohu“. Za- nad námi uznáváme a přijímáme. Maria Královnou též proto, že zcela svěcení tomuto Srdci nestojí totiž Zasvěcením se tudíž zcela ode- mimořádným způsobem spolupra- vedle zasvěcení Srdci Páně a Bohu, vzdáváme do rukou Panny Marie covala na našem vykoupení, zvláště ale uvnitř tohoto základního zasvě- a uznáváme a přijímáme její plnou když stála pod křížem. cení, neboť je účastí na něm a je moc a vládu nad námi. k němu zaměřeno. ZASVĚCENÍ SE Zde však může vyvstat silná námit- MARIINU SRDCI-LÁSCE Tak to také vyjádří Hyacinta, když ka: Zasvěcení je v plnosti vyhraze- To, že se zasvěcujeme nejenom na sklonku svého života řekne no samotnému Bohu. Důvodem je Panně Marii obecně, nýbrž jejímu Lucii: „Už to nebude dlouho trvat důstojnost lidské osoby, rozumové Srdci, vyjadřuje, že se nejedná pou- a půjdu do nebe. Ty zůstaneš zde, a svobodné, která nad sebou ne- ze o úkon spravedlnosti, jímž uzná- abys řekla lidem, že Bůh chce za- může uznávat jiného absolutního váme moc Panny Marie nad námi, vést ve světě úctu k Neposkvrně- vládce než samého Boha, jenž je ale na prvním místě o úkon lásky, nému Srdci Panny Marie. […] Řek- skutečně a plně Pánem. Podob- jímž odpovídáme na její lásku. Zdů- ni všem lidem, že Bůh nám udílí ně jako klanění náleží jedinému raznění Mariina Srdce v zasvěcení milosti skrze Neposkvrněné Srdce Bohu, vztahuje se zasvěcení pouze také ukazuje na prvenství lásky Mariino; že je lidé mají jeho pro- střednictvím vyprošovat; že Srdce Ježíšovo chce, aby vedle něho bylo uctíváno Neposkvrněné Srdce Ma- riino; že si lidé vyprosí mír od Ne- poskvrněného Srdce Mariina, neboť Bůh mu jej svěřil. Kéž bych jen mohla do srdcí všech lidí vnést oheň, který hoří v mém nitru a jenž působí, že tolik miluji Srdce Ježíšo- vo a Srdce Mariino!“4

1 Santos, Lucia. Vzpomínka čtvrtá. In: Sestra Lucie hovoří o Fatimě. Fátima: Secretariado dos Pastorinhos, 1994. Str. 165. 2 Kolektiv autorů. Božské Srdce. Velehrad: Refugium, 2002. Str. 18–50. 3 Tamtéž, str. 31. 4 Santos, Lucia. Vzpomínka třetí. In: Sestra Lucie hovoří o Fatimě. Op. cit. str. 118–119.

Milí čtenáři, časopis Immaculata je hrazen pouze z dobrovolných příspěvků čtenářů. Svým darem se podílíte na šíření duchovních hodnot v našem národě. Děkujeme Vám za Vaši podporu. Neposkvrněná ať Vám odplatí Vaši štědrost. PODPOŘIT 3|2017|č. 151 MALÝ LUCAS SE PROBUDIL S JASNOU MYSLÍ Uzdravení na přímluvu fatimských pasáčků Hyacinty a Františka Martových text: redakce | zpracováno podle radiovaticana.va, 12. 5. 2017

Papež František letos v květnu během své návštěvy Fatimy svatořečil Františka a Hyacintu Martovy – dvě ze tří fatimských dětí, kterým se v roce 1917 zjevila Panna Maria. Třetí vizionářka Lucie Santosová zemřela ve vysokém věku v roce 2005 a její proces blahořečení je otevřen. Aby církev uznala někoho svatým, vyžaduje k tomu potvrzení z nebe – zázrak na přímluvu kandidáta ke svatořečení. V případě Františka a Hyacinty se jednalo o uzdravení brazilského chlapce Lucase. V předvečer kanonizace o celé události vyprávěli Lucasovi rodiče João Batista a Lucila Yurie.

„Děkujeme Bohu za uzdravení Lu- „Začali jsme se modlit k Ježíši pasáčkům. Dne 9. března byl Lucas case a věříme z celého srdce, že a Panně Marii z Fatimy, k níž máme extubován, probudil se s jasnou tento zázrak byl vyprošen malými velkou úctu. Na druhý den jsme myslí a začal se ptát na svou sestru. pastýři Františkem a Hyacintou,“ požádali sestry z Karmelu Campo Dne 11. března byl propuštěn z od- řekl otec malého Lucase. Mourão, aby se modlily za našeho dělení JIP a za 15 dní byl propuštěn Lucase. Sestra však, která přijala domů,“ vypráví Lucasův otec. K případu došlo 3. března 2013, telefonát, nepředala prosbu dál, kdy tehdejší pětiletý Lucas během neboť si myslela, že chlapec nepře- O chlapcově uzdravení lékaři pro- zábavy se sestrou vypadl z okna žije. Když však přišla do kaple, kde hlásili, že je podle lékařské vědy ne- z výšky 6,5 m. u svatostánku byly uchovávány vysvětlitelné. „Dítě je zcela zdravé ostatky bl. Hyacinty a Františka, po- a bez jakýchkoliv následků. Lucas je „Udeřil hlavou o zem,“ sděluje cítila velké nutkání k modlitbě: ‚Pas- jako dřív,“ říká s úsměvem João. otec, „a utrpěl vážné poranění touškové, zachraňte tohoto chlap- hlavy se ztrátou mozkové tkáně ce, který je dítě, stejně jako jste byly Sestra Angela Coelho, postulátor- v levém čelním laloku.“ Dítě bylo i vy...‘ Tehdy požádala celé spole- ka procesu svatořečení portugal- hospitalizováno v kómatu a bě- čenství Karmelu, aby se všechny ských pasáčků, informovala Vati- hem převozu prodělalo dvě zásta- sestry společně modlily za malého kán tři měsíce po události. Díky vy srdce. Lékaři nedávali velkou Lucase na přímluvu pastoušků z Fa- dobré dokumentaci a zjevnému naději na přežití, s tím, že pokud timy,“ říká otec João Batista. mimořádnému zásahu shůry Va- přežije, zůstane ve vegetativním tikán uznal, že k uzdravení došlo stavu anebo, v lepší případě, bude „A tak to i udělaly. Stejně i my všich- zázračným způsobem na přímluvu velmi těžce postiženo. ni v rodině jsme se modlili k malým bl. Hyacinty a Františka.

Malý Lucas během hospitalizace v roce 2013 Lucas s rodiči a sestrou během letošních oslav ve Fatimě 13. května

Milí čtenáři, časopis Immaculata je hrazen pouze z dobrovolných příspěvků čtenářů. Svým darem se podílíte na šíření duchovních hodnot v našem národě. Děkujeme Vám za Vaši podporu. Neposkvrněná ať Vám odplatí Vaši štědrost. PODPOŘIT 3|2017|č. 151 TÉMA: ZASVĚCENÍTÉMA: NEPOSKVRNĚNÉMU MARIINU SRDCI Foto: Blitzkoenig | dreamstime.com Foto: ZASVÄTENIE RUSKA PANNE MÁRII V KREMLI Ako „taliansky turista” biskup Pavol Hnilica v roku 1984 prešiel cez rozum sovietskym komunistickým vládcom. text: Dariusz Żuk-Olszewski, PhD.

Príbeh, ktorý si priblížime, by dozaista mohol byť zaujímavým námetom na celovečerný napínavý detektívny film. Hoci postava biskupa Pavla Márie Hnilicu mimoriadnym spôsobom spája katolíkov zo Slovenska i z Českej republiky, táto výnimočná udalosť z jeho života je v našich končinách temer neznáma. Biskup Hnilica bol veľkým apoštolom úcty k Nepoškvrnenému Srdcu Panny Márie vo svete, ktorý bol zotročený sovietskym komunizmom či západným praktickým materializmom. Napriek tomu, že to znie absolútne neu- veriteľne, podaril sa mu v prísne stráženom komunistickom Sovietskom zväze kúsok, nad ktorým dodnes ne- chápavo krútia hlavou znalci vtedajších pomerov v socialistickom bloku. Podarilo sa mu osobne zasvätiť túto krajinu, v duchovnom spojení s pápežom Jánom Pavlom II. a biskupmi celého sveta, Panne Márii priamo v srdci bezbožného sovietskeho režimu – v moskovskom Kremli. Práve rok, v ktorom si pripomíname 100. výročie zja- vení Panny Márie vo Fatime i 100. výročie založenia Rytierstva Nepoškvrnenej, je príležitosťou, aby sme si o tejto udalosti niečo povedali.

FATIMA A ZASVÄTENIE zatratenia. Sestra Lucia dos Santos chýli ku koncu. Ak neprestanú urážať RUSKA vo svojich spomienkach opisuje Boha, vypukne za pontifikátu Pia XI. Už pri treťom zjavení 13. júla 1917 slová Matky Božej, ktoré vyriekla nová, krutejšia vojna. Až uvidíte noc Panna Mária žiadala fatimské deti, v tento deň, takto: „Videli ste peklo, ožiarenú neznámym svetlom, vedz- aby sprostredkovali jej prosbu sve- kam sa dostávajú duše úbohých te, že to je veľké znamenie, ktorým tu. Jej prosba sa týkala okrem iné- hriešnikov. Aby ich zachránil, chce Boh dáva najavo, že potrestá svet za ho zasvätenia Ruska jej Nepoškvr- Boh vo svete zaviesť úctu k môjmu jeho zločiny vojnou, hladom, prena- nenému Srdcu. V tento deň Panna Nepoškvrnenému Srdcu. Ak ľudia sledovaním Cirkvi a Svätého Otca. Mária dala deťom nahliadnuť do urobia, čo vám poviem, veľa duší Aby sa tomu zabránilo, prídem po- desivého tajomstva pekla a večného sa zachráni a bude mier. Vojna sa žiadať o zasvätenie Ruska môjmu 10

Nepoškvrnenému Srdcu a o zmierne V roku 1959, desať mesiacov po zvo- 25. marca 1984 uskutočnil Ján Pa- sväté prijímania počas prvých sobôt lení za pápeža, otvoril Ján XXIII. za- vol II. v duchovnej jednote so všetký- v mesiaci. Ak ľudia splnia moje žela- pečatenú obálku s tretím fatimským mi biskupmi sveta (ktorí k tomu boli nia, Rusko sa obráti a bude mier. Ak tajomstvom v prítomnosti kardinála vopred vyzvaní) zasvätenie sveta nie, Rusko svoje bludy rozšíri po sve- Alfreda Ottavianiho, prefekta Svä- a Ruska Márii. V duchovnej jednote te a Svätý Otec bude musieť veľa tr- tého Ofícia (dnešnej Kongregácie s ním tak urobil v tento deň v srdci pieť, rôzne národy budú zničené. Ale pre náuku viery). Po oboznámení sa tzv. „ríše zla“, ako nazval Sovietsky nakoniec zvíťazí moje Nepoškvrnené s obsahom tajomstva sa rozhodol, zväz americký prezident Ronald Srdce. Svätý Otec mi zasvätí Rusko, že zatiaľ nemôže byť zverejnené. Reagan, aj biskup Pavol Mária Hni- to sa obráti a svetu bude dopriaty na 13. decembra 1962 však ustanovil lica. Sestra Lucia osobne potvrdila, nejakú dobu mier.“1 sviatok Fatimskej ružencovej Panny že takéto slávnostné a všeobecné Márie, pričom o fatimskom tajom- zasvätenie zodpovedalo tomu, čo Pius XI., ktorého meno predpove- stve hovoril, že je „najväčšou náde- žiadala Matka Božia. Zároveň ses- dala Panna Mária vo Fatime, si s naj- jou sveta na mier“. tra Lucia dodala, že možno práve väčšou pravdepodobnosťou od toto zasvätenie uchránilo svet pred začiatku svojho pontifikátu v roku V roku 1963 sa začal pontifikát Pav- atómovou vojnou, ktorá bola v tom 1922 uvedomoval, že vo Fatime sa la VI., ktorý ako prvý pápež navštívil čase na spadnutie. Vzťahy medzi vý- deje niečo neobyčajné. V júni 1929 Fatimu. Tento pápež vyhlásil Máriu chodným a západným blokom boli bol informovaný Josém da Silvom, za Matku Cirkvi a obnovil zasvätenie v tom období na bode mrazu a je biskupom diecézy Leiria, na ktorej sveta Nepoškvrnenému Srdcu Panny viac než pravdepodobné, že ak by území sa Fatima nachádzala, o ďal- Márie, pričom v adhortácii Signum nebolo mimoriadneho Božieho zá- šom zjavení Panny Márie Lucii dos Magnum vyzval všetkých veriacich sahu na príhovor Panny Márie, svet Santos, ktorá sa ako jediná z trojice k osobnému zasväteniu sa Nepo- by zachvátila nová, omnoho ničivej- vizionárov dožila dospelosti. V tom- škvrnenému Srdcu Matky Cirkvi. šia svetová vojna. to zjavení obdržala Lucia prosbu od Panny Márie, aby pápež uskutočnil Ján Pavol II., ktorého pontifikát za- CEZ KALKATU zasvätenie Ruska. Hoci sa Pius XI. pre čal v roku 1978, sa zo začiatku príliš DO MOSKVY takýto krok nerozhodol, v októbri nezaujímal o Fatimu. Až po aten- O svojej takmer filmovej dobrod- 1930 uznal fatimské zjavenia za au- táte na jeho osobu 13. mája 1981 ružnej ceste do Moskvy biskup tentické, čo bolo symbolicky potvr- poprosil o dovtedy publikované Hnilica spomínal koncom 80. rokov dené zmenou názvu diecézy Leiria materiály o zjaveniach Panny Márie takto: „Mojou diecézou je symbo- na diecézu Fatima-Leiria. vo Fatime.2 Tieto mu osobne doručil licky Moskva. Preto som sa tridsať Pavol Mária Hnilica, slovenský tajne rokov pokúšal do Moskvy dostať, V roku 1939 sa stal novým pápežom vysvätený biskup v emigrácii. Pavol ale vždy márne. Ale vtedy, presne Pius XII. V decembri 1940 mu ses- Mária Hnilica bol veľkým propagá- v deň zasvätenia Ruska, som sa tra Lucia napísala list, v ktorom mu torom zasvätenia Ruska Nepoškvr- ocitol v Moskve a uskutočnil som pripomenula potrebu zasvätiť Rus- nenému Srdcu Panny Márie. Ján Pa- konsekráciu v duchovnom spo- ko. Túto prosbu pápež splnil v roku vol II. po rozhovoroch s biskupom jení so Svätým Otcom! Ako sa to 1942, avšak iba čiastočne. Zasvätil Hnilicom skonštatoval, že dátum stalo? Spolupracoval som s Mat- vtedy národy sveta Nepoškvrnené- atentátu pripadajúci na výročie kou Terezou. Vo februári 1984 som mu Srdcu Panny Márie. Vojnu medzi prvého zjavenia Panny Márie vo bol s ňou v Kalkate. Keďže tamojší hitlerovským Nemeckom a stalin- Fatime a skutočnosť, že ho napriek sovietski konzulárni úradníci ma ským ZSSR nazýval „vojnou dvoch blízkosti a razancii strely Aliho Agcu nepoznali, požiadal som o vízum satanov“ a neodvážil sa osobitne ľudsky nevysvetliteľne prežil bez do Sovietskeho zväzu od 22. do spomenúť Rusko. poškodenia životných funkcií, ne- 25. marca a dostal som ho! Matka boli náhodné. Po prepustení z kli- Tereza požiadala všetky svoje ses- Desať rokov po zasvätení sveta Ne- niky Gemelli Ján Pavol II. vyhlásil: try o modlitbu. Modlili sa deviatnik poškvrnenému Srdcu Panny Márie „Pochopil som, že jedinou cestou, za zasvätenie. V spoločnosti kňaza, Pius XII. v roku 1952 toto zasväte- ako sa vyhnúť vojne a zachrániť svet ktorého som vysvätil pre potreby nie zopakoval, pričom už spomenul pred ateizmom, je obrátenie Ruska Ruska vo Fatime iba pred niekoľ- „všetky národy Ruska“. Sestra Lucia v súlade s fatimským posolstvom“.3 kými mesiacmi, som dorazil na však bola naďalej presvedčená, že moskovské letisko o štvrtej nadrá- vôľa Matky Božej nebola úplne na- Rok po atentáte uskutočnil Ján Pa- nom. Kontrolujúci policajt ma po- plnená, keďže pápež toto zasvätenie vol II. púť do Fatimy, ktorou chcel žiadal o pas a overil, či som osoba, neuskutočnil v spojení so všetkými poďakovať Matke Božej za záchranu ktorá je znázornená na fotografii. biskupmi Katolíckej cirkvi. života. Mal som taliansky pas a tak som

odpovedal po taliansky. Policajt mi „TALIANSKY nerozumel, ale ja som vedel, že sa TURISTA”, KTORÝ SA musím vydávať za Taliana. Policajt MODLIL MODLITBU začal telefonovať. Vonku bolo mí- ZASVÄTENIE RUSKA ZO nus desať. Ale mne nebolo zima. SOVIETSKYCH NOVÍN Potil som sa asi viac, ako teraz na Na samotné zasvätenie Ruska Ne- slnku. Kňaz, ktorý bol so mnou, sa poškvrnenému Srdcu Panny Márie potil tiež. Zo žartu mi ešte v Kal- v Moskve spomína po rokoch bis- kate povedal: „Otec Pavol, ideme kup Hnilica takto: „Hlavným bodom do Moskvy na štyri alebo päť dní, môjho pobytu v Moskve bol sviatok ale môže sa to skončiť štrnástimi Zvestovania Pána. Kremeľ bol pre rokmi na Sibíri.” (...) Policajt bol vo turistov otvorený. Veď tak som to vnútri a naďalej sa pokúšal nie- plánoval. Aj ja som bol turista. Ale kam dovolať. Ale vďaka Bohu, nik už pri vstupe som mal problémy. nezdvíhal. Boli štyri hodiny ráno. Mal som odovzdať svoju tašku s „is- Ľudia, ktorým sa pokúšal dovolať, tými vecami” do úschovne. Nepáčilo Chrám zosnutia Bohorodičky v Kremli Foto: Binim Garten | wikimedia.orgFoto: tvrdo spali. Policajt sa však nevzdá- sa mi to, nuž začal som rozhovor so val. Vyšiel a položil mi niekoľko otá- strážnikom. Spýtal som sa ho, od- spravil? Tváril som sa, že fotogra- zok. Znova som mu odvetil: „Si, si”. kiaľ pochádza, či má deti a ako sa fujem. Prázdna fľaštička z aspirí- Zmizol a znova telefonoval. Veľmi volajú... „Konstantin a Michail.” Za- nu bola mojim kalichom. Pripravil dlho. Pomodlil som sa takmer celý blahoželal som mu: „Vybral si pekné som si víno s niekoľkými kvapkami ruženec. Keď policajný úradník na- mená.” (Sú to kresťanské mená.) „Kde vody. Hostie som mal v malom ige- ďalej zostával bez odpovede, veľmi sú tvoje deti?” „U bábušky.” „Sú tam litovom vrecúšku. To je všetko, čo je sa rozčúlil. Tresol slúchadlom , ope- v dobrých rukách.” (Babky v Rusku potrebné na sv. omšu: chlieb a víno. čiatkoval mi pas a povedal: „Choď- sú väčšinou ešte veriace). Bol čoraz Latinský text sv. omše na slávnosť te!” Potom prišla kontrola batožiny. priateľskejší. Nakoniec som mu po- Zvestovania Pána bol vložený medzi Prehľadali mi tašku, v ktorej som vedal: „Vieš, súdruh, potrebujem stránkami Pravdy. (...) Počas obeto- mal biskupský kríž, Bibliu a rôzne túto tašku. Mám v nej osobné veci.” vania som obnovil zasvätenie Ruska medailóniky. Mal som stovky zá- Strážnik mi odpovedal: „Dobre, Márii (...) Keď som o tom rozpovedal zračných medailónikov Nepoškvr- urobím výnimku. Choď!” (...) Podi- Svätému Otcovi, bol presvedčený, že nenej Panny Márie a zopár vatikán- šiel som k oltáru sv. Michala, vybral je to pre neho znamením.”5 skych medailí, asi šesťdesiat. Colník som z tašky komunistické noviny ich zobral do ruky a všimol som si, Pravda a rozložil som ich. Ale medzi Po návrate do Ríma sa biskup Hni- že sa mu páčia. Spýtal sa ma, čo to stránkami Pravdy som mal vložené lica ihneď vybral do Apoštolského je. Odpovedal som mu: ‚Suveníry L΄Osservatore Romano s textom paláca, aby o všetkom informoval z Ríma‘ a dodal som: ‚Súdruh, ak sa pápežského zasvätenia Ruska. Začal Svätého Otca a opísal mu svoju vám páčia, môžete si trocha z nich som sa modliť: „Pod Tvoju ochranu...“ strastiplnú cestu, na ktorej mu Pan- zobrať‘. A tak aj spravil.”4 (...) Tam, v kremeľskom chráme, som na Mária odstraňovala prekážky. sa spojil so Svätým Otcom a všetký- Podľa niektorých svedkov priniesol mi biskupmi sveta a v spojení s nimi Jánovi Pavlovi II. z Ruska originálny som zasvätil Rusko Nepoškvrnené- darček – jablko kúpené na moskov- mu Srdcu Panny Márie. Potom som skej tržnici. šiel do chrámu Usnutia Bohorodičky a zasvätenie som zopakoval pred oltárom Matky Božej. Oproti stojí trón patriarchu. Položil som naň zá- zračný medailónik a povedal Panne Márii: „Hneď, ako to bude možné, 1 Santos, Lucia. Spomienky sestry Lucie. Fátima: Secretaria- na tento trón priveď skutočného do dos Pastorinhos, 2000. Str. 169–170. 2 patriarchu.” A znova som vybral ko- Grajewski, Andrzej: Inna ręka. In: Gość Niedzielny, 19/2017. munistické noviny s L΄Osservatore 3 Przeciszewski, Paweł. Rosja w objawieniach fatimskich. Romano vo vnútri, duchovne som [online] dostupné z https://ekai.pl/rosja-w-objawie- sa spojil so Svätým Otcom a všet- niach-fatimskich/. kými biskupmi, pomodlil som sa 4 Kochańczyk, Jan. Jan Paweł II i krach komunizmu. a sústredene som v tomto chráme Będzin: e-bookowo, 2012. Str. 155–156. tiež odslúžil sv. omšu. Ako som to 5 Tamtiež. Foto: http://admiral-umashev.narod.ru Foto: Biskup Pavol Hnilica R. Serafini | wikimedia.org Foto:

ODPOVĚĎ Z NEBE ZASVĚCENÍTÉMA: NEPOSKVRNĚNÉMU MARIINU SRDCI Zasvěcení Neposkvrněné nezůstalo bez dějinné odezvy. text: br. Bohdan Heczko OFMConv

Na fatimské zasvěcení Neposkvrně- Odpověď z nebe přišla také po zasvě- atomové války. Sovětský svaz teh- nému Srdci Panny Marie, které pape- cení Mariinu Neposkvrněnému Srd- dy podle vojenské doktríny maršála žové postupně uskutečňovali, vždy ci, které vykonal papež Jan Pavel II. Ogarkova připravoval jaderný tzv. přicházela odpověď z nebe. Po zasvě- Po prvních zasvěceních v letech 1982 prevenční útok, v němž klíčovou roli cení světa papežem Piem XII. ze dne a 1983, o nichž sestra Lucie řekla, že měla sehrát sovětská Severní flotila, 31. října 1942 při rádiovém vysílání nebyly provedené plně podle přání jež svými ponorkami mohla přenášet a slavnostně zopakovaném 8. pro- naší Paní, a po zasvěcení ze dne 25. jaderné hlavice. Tehdy došlo na vo- since 1942 nastala významná změna března 1984, které již splňovalo přání jenské základně Okolnaja v Severo- v průběhu 2. světové války – nastala Panny Marie, došlo v Moskvě k sérii morsku pravděpodobně od neopa-

Foto: Binim Garten | wikimedia.orgFoto: série prohraných bitev fašistických úmrtí na nejvyšších vládních místech. trně odhozeného nedopalku k sérii režimů. Udivující je přitom fakt, že V listopadu 1982 umírá první tajem- výbuchů, v jejichž důsledku byly mu- tyto prohry se konaly vždy na vý- ník ÚV KSSS Leonid Brežněv. V úno- niční sklady zničeny a sovětská Sever- znamné mariánské svátky. Pro ilustra- ru 1984 po pouhých 15 měsících ní flotila ztratila bojeschopnost. Sově- ci si uveďme alespoň některé. Dne 2. ve funkci prvního tajemníka umírá ti ztratili převahu a Ogarkovovův plán února 1943 (Hromnice) byly ukon- Jurij Andropov. Jeho místo zaujal se stal nerealizovatelným. Hrozba ato- čeny boje o Stalingrad, od toho oka- Konstantin Černěnko, který ale taktéž mového sebezničení byla zažehnána. mžiku německá vojska v Rusku už jen umírá po necelém roku po nastoupe- Naopak otevřela se cesta k perestroj- ustupovala. Dne 8. září 1943 (svátek ní do funkce. ce a k mírovým jednáním. Narození Panny Marie) kapitulovala Itálie. 8. května 1945 (Panny Marie Velmi pozoruhodná je událost Prostřednice všech milostí a výroční z 13. května 1984, (některé zdroje Zpracováno podle: den zjevení Archanděla Michaela, uvádějí 17. května), tedy necelé dva Górny, Grzegorz. Tajemnice Fatimy. Warszawa: Rosikon Press, 2016. patrona Německa) kapitulovaly po- měsíce po slavnostním zasvěcení Sekretariat fatimski. „Czy Jan Paweł II w dniu 25 marca slední skupiny německých vojsk. Dne a ve výroční den prvního zjevení Pan- 1984 r. poświęcił Rosję Niepokalanemu Sercu Maryji?“ 15. srpna 1945 (Nanebevzetí Panny ny Marie ve Fatimě. Událost se stala [online] dostupné z: http://www.sekretariatfatimski.pl Marie) kapitulovalo Japonsko. v době, kdy nad světem visela hrozba [cit. 11. 7. 2017].

Výbuch na vojenské základně Okolnaja v Severomorsku (13. 5. 1984), v jehož důsledku sovětská Severní flotila ztratila bojeschopnost a sovětské plány na atomovou válku se staly nerealizovatelné. Foto: http://admiral-umashev.narod.ru Foto: Foto: R. Serafini | wikimedia.org Foto:

V dnešní Hirošimě je možné navštívit muzeum připomínající děsivou událost z 6. srpna 1945. Foto: | flickr.com Foto: VŠUDE KOLEM BĚSNILA SMRT 6. srpna 1945 vybuchla nad Hirošimou atomová bomba. V jedné jediné chvíli se celé město proměnilo v hromadu sutin. text: Marcin Jakimowicz | Gość Niedzielny 2017/11 (16. 3. 2017) | Překlad L. Rösner

Neměli to vůbec přežít. I kdyby je nějakým zázrakem nesmetla tlaková vlna proudící rychlostí 1 200 km/h anebo je nespálily plameny ohně, měli umřít na následky ozáření. „Přežili jsme nukleární peklo díky Panně Marii,“ nepochybovali ani na okamžik.

Nejprve se krátce zablesklo. měl jednu bombu. Byla 3 m dlou- To však ještě zdaleka nebyl konec. Ve čtvrt na devět ve výšce cca pět há, v průměru měřila 41 cm a vá- Po tlakové vlně dopadl na zni- set metrů nad nic netušícím měs- žila 4 035 kg. Říkalo se jí zdrobněle čený, strategicky důležitý japon- tem explodovala obloha. Ohnivá „Little boy“ – „Hošíček“. V 8.16.02 ský přístav, sloužící k doplňování koule během kratičkého okamži- „Little boy“ se silou odpovídající paliva ponorkám, radioaktivní ku nabrala poloměr 300 m a její 15–16 kilotunám trotylu explodo- déšť. Slavný „hřib“, který se dostal teplota se navýšila na 300 000 °C. val nad Hirošimou a 15 km vysoký do učebnic dějepisu, byl viditelný Vše v okruhu 400 metrů se rozta- hřib zahalil hřbitov, ve který se na místech vzdálených až 600 km. vilo. Nad městem se rozprostřela město změnilo. Demonstrace síly Jaderná puma během chvilky oslepující záře a desítky tisíc jeho USA měla Japonce přimět ke ka- smetla z povrchu zemského 78 000 obyvatel během chvilky zmizely pitulaci. Efekt byl zničující. Popá- lidí a 40 000 dalších zmrzačila. Bě- z povrchu zemského. V 8.16 byla leni byli dokonce i lidé, kteří se hem následujících pěti let zemřelo Hirošima zničena. nalézali 3,5 km od místa výbuchu. na následky ozáření asi 250 000 Po ohnivé vlně se záhy dostavila lidí. „Mezi značně poškozenou ne- HOŠÍČEK NESE SMRT vlna tlaková. Tlak vzduchu prou- mocnicí Červeného kříže a cent- Dne 6. srpna 1945 ve 2.45 hod., dící rychlostí 1 200 km/h za sebou rem města jsem neviděl nic, co by v době, kdy letiště na ostro- nechával doslova ruiny. Budovy nebylo spáleno na uhel,“ podával vě Honšú klidně dřímalo, usedl se bortily jako domečky z karet. později svědectví jeden z hirošim- do kokpitu bombardéru typu Bezmála 13 km² území města ských lékařů. „Na ulicích Kawaya B-29 devětadvacetiletý plukovník se proměnilo v hromadu su- a Kamiya stály tramvaje, v jejichž Paul Tibbets. Na palubě letounu, tin – z 90 000 budov bylo 62 000 útrobách ležely desítky k nepo- který familiárně nazval podle dív- srovnáno se zemí. Až dosud se znání znetvořených těl. Viděl jsem čího jména své matky (od té doby podobného efektu dosahovalo protipožární nádrže napěchované budou slova „Enola Gay“ už jed- díky stovkám kobercových náletů lidmi, kteří vypadali, jako by byli nou provždy symbolem zničení), a tisícům svržených bomb. zaživa uvařeni.“ 14

VÝBUCH OTŘÁSL „Připravte se, prosím, na nejhorší,“ OVZDUŠÍM řekli tehdy otci Hubertovi vojenští Krátce po ranní mši sv. vstoupil lékaři. „Vaše tělo se v brzké době za- 30letý jezuita P. Hubert Schiffer čne rozkládat – v důsledku ozáření.“ do farní jídelny a začal snídat. Mýlili se. Německý jezuita se těšil Zrovna chtěl kousnout do půlky výtečnému zdraví ještě dalších 33 citrusu, když vtom náhle spatřil let a jeho opakovaně prozkoumáva- za okny silný záblesk. „To asi vybu- né tělo nejevilo sebemenší známky chl jeden z tankerů v přístavu,“ na- ozáření, ba ani žádných vedlejších padlo ho. Neměl ani ponětí, jak se účinků způsobených výbuchem zmýlil. „Strašlivě silný výbuch otřásl atomové bomby. Jezuité z Hirošimy ovzduším,“ vzpomínal po letech. se stali jakýmisi pokusnými králíky: „Neviditelná síla mě nadzvedla, během 30 let absolvovali 200 vy- lomcovala mnou, házela, točila šetření. Ani jednou jedinkrát nedia- jako listem v podzimním větru. Za- gnostikovali lékaři jakékoli vedlejší sypaly mě úlomky skla. Když jsem účinky výbuchu. „Jsme přesvědčeni, P. Pedro Arrupe, SJ dopadl na podlahu a začal se roz- že jsme přežili díky tomu, že jsme žili hlížet, uviděl jsem, že v okolí naší fatimským poselstvím. Denně jsme Zajímavá je také skutečnost, že fary nestojí zhola nic.” se modlili růženec a konali skutky i jiný jezuita, který nebyl součástí pokání,“ opakoval skálopevně pře- zmíněné komunity, ale byl provin- Kostel i fara, v níž se modlila ko- svědčený otec Hubert Schiffer. Ze- ciálem japonské provincie a novic- munita německých jezuitů, se mřel 27. 3. 1982 ve věku 67 let. mistrem v budově noviciátu, která nacházely v samém epicentru stála na předměstí Hirošimy, byl výbuchu: jen osm budov od něj. DÁ SE TENTO uchráněn před důsledky atomové- V okamžiku, kdy se Hirošima sta- FENOMÉN VĚDECKY ho výbuchu a ani radioaktivní záře- la jedním velkým zbořeništěm, se VYSVĚTLIT? ní na něm nezanechalo důsledky. všichni jezuité zachránili. Jak je „V okruhu 1 km od výbuchu panuje Byl jím Otec Pedro Arrupe. Když to možné? Vždyť v okruhu 1,5 km teplota od 2 500 do 3 000 °C. Tepel- na město dopadla bomba, byl mezi lidé okamžitě umírali! Fara, v níž ná vlna se přitom valí rychlostí zvu- prvními, kdo dorazil do centra, aby kněží žili, zůstala stát na svém mís- ku a tlak působí silou přesahující mohl pomáhat. Dům noviciátu pře- tě a otec Hubert Schiffer si z toho 600 PSI,“ uvedl dr. Stephen Rinehart tvořil na polní nemocnici pro stov- všeho odnesl jenom drobné a sla- z Ministerstva obrany USA. „Jestliže ky popálených lidí. Jeho pomoc se bě krvácející zranění na krku coby se jezuiti nacházeli v okruhu 1 km ukázala jako nesmírně cenná, ne- následek lehkých odřenin. „Přežili od epicentra výbuchu a byli za plaz- boť 60 ze 150 hirošimských lékařů jsme díky Panně Marii, díky tomu, mou atomové pumy, jejich reziden- zahynulo a většina zbývajících byla že jsme uvěřili slovům, která pro- ce by musela být mimo jakoukoli zraněna či umírala (ze 1 780 zdra- nesla ve Fatimě,“ opakoval později pochybnost srovnána se zemí. Žele- votních sester zahynulo či utrpělo bezpočtukrát. zobetonová a cihlová konstrukce se smrtelné zranění 1 654). bortí už při tlaku o síle 3 PSI. Takto vysoký tlak způsobuje poškození Ve chvíli, kdy otec Aruppe v ohro- sluchu a vyražení oken. Při tlaku žení vlastního života vedl svou o síle 10 PSI jsou poškozeny plíce záchrannou skupinku do vymírají- a srdce. Tlak o síle 20 PSI způso- cího centra, začal na zem dopadat buje roztržení končetin a při tlaku bahnitý radioaktivní déšť a povětří o síle 40 PSI exploduje lebka. Takto vyplnil „elektrický zápach“ ioniza- vysoký tlak nedokáže nikdo přežít, ce. Za svou neúnavnou pomoc vždyť způsobuje roztříštění lebky. obětem výbuchu se Japonci roz- Všechny bavlněné oděvy se vznítí hodli jemu i celému řádu veřejně při teplotě 200 °C a z plic se během poděkovat. 20 let po výbuchu se jedné minuty v tak horkém vzdu- stal generálním představeným řádu chu odpaří voda. V takovýchto pod- (byl jím v letech 1965–1983). mínkách je naprosto vyloučené, aby kdokoli přežil. Nikdo v okruhu Celých 72 let není věda s to vysvět- 1 km by neměl zůstat naživu, ba ani lit, jak mohli katoličtí kněží přežít v okruhu desetkrát širším, tj. 10 až v samém epicentru atomového P. Hubert Schiffer, SJ 15 km od epicentra výbuchu.“ pekla. Foto: jesuit.org Foto: 15

100. VÝROČÍ M. I. RYTÍŘSTVO NEPOSKVRNĚNÉ – NÁŠ DOMOV Úmysl Rytířstva Neposkvrněné na červenec a srpen text. P. ThLic. Jacek Pędziwiatr

Byl to poslední dům, na jehož realiza- dar od naší společnosti. Přejeme vám vystavěným Ježíšovou a Mariinou ci pan stavbyvedoucí dohlížel. Hned klidný a spokojený důchod!“ láskou. po kolaudaci měl odejít do penze. A tak nějak mu poprvé v životě přestalo Kdyby jen býval předem věděl, že Tyto prázdninové úmysly M. I. jsou záležet na dobrém výsledku. Objednal ten dům bude nakonec jeho, že ho výzvou k zodpovědnosti za budová- cement po záruce, kabely, elektroinsta- staví pro sebe... ní domova Rytířstva Neposkvrněné. laci, vodoinsta- Každá modlitba, laci, okna i dveře půst, oběť, kaž- všechno ve sle- dý dobrý skutek vě s nejistou pomáhá stavět kvalitou. A střeš- a zdobit tento náš ní krytina byla dům a přispívá tak chabá, že ke slávě Boží. Bylo se téměř drolila by krásné, kdyby v rukou. Nezá- stejně jako pěkná leželo mu, aby vzpomínka na do- pohlídal dělníky, mov, jež bývá pro bylo mu jedno, nás pramenem že stěny jsou povzbuzení, tak křivé, že se dve- i Rytířstvo bylo fuyu liu | shutterstock.com Foto: ře nedovírají, že pro všechny ctite- kohoutky proté- le Neposkvrněné kají a že z kanálu úlevou, radostí. je cítit nepříjem- ný pach. Krásně bychom mohli přirovnat Ry- Z domova si člověk odnáší svou víru, tířstvo Neposkvrněné k domovu. kulturu, zvyky a základní životní do- Nadešel den kolaudace. Ředitel sta- M. I. je skutečně něco více než jen vednosti. Je to domov, kde si člověk vební firmy s klíči v rukou se najed- nějaká skupina či sdružení. M. I. má od prvních okamžiků života utváří svůj nou obrátil na pana stavbyvedoucího: být domovem. Domov je místo, kte- charakter a životní postoje. Rytířstvo „Pane inženýre, odcházíte do důcho- ré poskytuje ochranu a odpočinek, Neposkvrněné má být naší školou du, a protože jste celé roky v naší firmě místo, kde se člověk cítí potřebný Kristovy lásky. Matkou, Učitelkou a Vy- tak solidně pracoval, rozhodli jsme se a v bezpečí. Domov je částí člověka. chovatelkou věrného následování této to ocenit. Přijměte tento poslední dům A právě takto by měli rytíři přistupo- lásky je první učednice věrnosti Kristo- postavený pod vaším dozorem jako vat k M. I., které je pro ně domovem vi – jeho a naše Matka, Maria.

ÚMYSLY MODLITEB M. I.

ČERVENEC Aby se Rytířstvo Neposkvrněné stalo domovem pro všechny, kteří hledají Kristovu lásku a něžnost Neposkvrněné. SRPEN Aby každý rytíř byl věrným svědkem Kristovy lásky podle příkladu sv. Maxmiliána Kolbeho. ZÁŘÍ Aby Rytířstvo Neposkvrněné ukazovalo lidem, jak drahocenná je přítomnost Panny Marie v životě každého člověka.

MISIJNÍ STYL 100. VÝROČÍ M. I. SV. MAXMILIÁNA KOLBEHO Základní pilíře evangelizační strategie sv. Maxmiliána text: Raffale di Muro OFMConv | překlad S. M. Anežka Novoměstská OSF

U příležitosti stého výročí založení Rytířstva Neposkvrněné (M. I.) – hnutí s výrazným apoštolským charak- terem, je dobré se zamyslet nad misionářskou strategií sv. Maxmiliána Kolbeho, který stál u jeho zrodu. Chtěl bych ukázat, na jakých základech stojí jeho misionářská strategie a v čem nám může být inspirací pro evangelizační snažení v dnešní době.

VŠE STOJÍ UNIVERZÁLNÍ ROZMĚR sebelásky. Pustíš-li mne na jediný NA MODLITBĚ APOŠTOLÁTU okamžik ze svých neposkvrněných Misionářský styl sv. Maxmiliána Apoštolská práce nemůže být ome- dlaní, jako první upadnu do nejtěž- klade na první místo modlitbu, kte- zena místem a časem. Naplňuje se ších hříchů a na dno pekla. Avšak rá je neodmyslitelným základem kdekoli a s maximální účastí lidí, jestliže mě nepustíš a budeš-li mě každého misionáře. Přiznejme si, kteří sdílejí stejný ideál a evangeli- řídit (což si naprosto nezasloužím), že modlitba není dostatečně zdů- zační cíl. Celý svět je misijním úze- jistě nepadnu a dojdu svatosti, veli- razňována. Mučedník lásky nás učí, mím. Proto je tak důležitá kvalitní ké svatosti. Mami, obrať ke mně svůj abychom každé naše misijní dílo teologická a kulturní formace, kte- pohled, aby to, co píšu, bylo k tvé nej- stavěli na vytrvalé modlitbě. Je tedy rá má umožnit co nejlepší přístup větší slávě. “2 důležité, abychom v našem marián- k těm, kteří jsou adresáty evan- ském hnutí probudili snahu o oži- gelního poselství. Misionář je ten, PŘIJETÍ BOŽÍ VŮLE vení modlitby, která je skutečně který myslí a jedná s velkorysostí, Maxmilián se stal průkopníkem mi- srdcem každého apoštolátu. Kromě podepřený Boží milostí. Kolbe má sie celoplošné a rozsáhlé, která ani toho nám Maxmilián ukazuje cestu velké sny a díky tomu M. I. i ostatní dnes neztrácí svoji hodnotu. A to maximálního osobního odhodlání jeho apoštolské iniciativy vznikají proto, že se zakládá na přijetí Boží k evangelizaci způsobem, o němž za účelem zasáhnout široké spek- vůle a na základních evangelních hovoří ve jednom z dopisů: „Uveď- trum lidí a mají univerzální rozměr. hodnotách. Mateřská role Panny me nyní do praxe tyto krásné ideály, Marie při uskutečňování misie je které jsme spolu spřádali v Římě. Pra- ODEVZDANOST skutečně podstatná. Ona totiž zaru- covat, trpět a (kéž by) také umřít, bu- NEPOSKVRNĚNÉ čuje její skutečnou aktuálnost, kte- de-li to možné, za spásu všech duší, Odevzdání se Neposkvrněné je zá- rou chrání svojí něžnou dobrotou. které jsou a budou, pro jejich co nej- kladním prvkem jeho apoštolské větší posvěcení.“1 strategie. Ví, že může obstát jen teh- Svědectví sv. Maxmiliána ohledně dy, když hledá její vůli a je podepře- misionářské strategie je ve všech MÉDIA VE SLUŽBĚ ný její přímluvou a ochranou. Ona ohledech velmi aktuální. Může se EVANGELIZACE je pro něj jistota a dává mu odvahu měnit jazyk a způsoby uplatnění Kolbe vybízí, abychom k šíření k novým a odvážným činům. Tentýž Kolbeho apoštolských plánů, ale evangelia použili všechny morálně prostředek nabízí věřícím dnešní můžeme tvrdit, že jeho metoda je dovolené prostředky. Tisk, rádio, doby, kteří jsou povolání žít mari- ještě i dnes významným referenč- umění... Pro světce neexistují hra- ánskou úctu nejen v modlitbě, ale ním bodem pro naplňování povo- nice pro hlásání a svědectví o lásce také skrze konkrétní skutky, které lání M. I. k evangelizaci. Krista a Neposkvrněné. Překračuje mají silný misijní charakter. daleko tradiční způsoby kázání a ukazuje, že se apoštolát může Příznačné je vyjádření Kolbeho, uskutečňovat skrze prostředky, které napsal v Krakově roku 1919 které jsou mnohem důmyslnější, ve svém deníku. Byl si vědom své 1 Kolbe, Maksymilian. Dopis P. Josifu Petru Palovi, modernější a lépe přizpůsobené křehkosti, a proto odevzdal svou spoluzakladateli M. I. Krakov, 8. ledna 1920. In: k dosažení misijních cílů. Koneč- životní cestu do rukou Panny Marie Pisma. Svazek I. Niepokalanów: WOF, 2007. Číslo 27a. ně pro polského mučedníka není s jistotou, že ho povede ke svatos- 2 Kolbe, Maksymilian. Pamiętniki. Poznámka ze evangelizace předem nalinkovaná, ti: „Ty víš, jak jsem ubohý, jak chodím dne 7. 10. 1919. In: Pisma. Svazek II. Niepokalanów: ale vždycky dynamická a kreativní. po okraji propasti, kolik je ve mně WOF, 2007. Číslo 865 G. 17

Milí čtenáři, časopis Immaculata je hrazen pouze z dobrovolných příspěvků čtenářů. Svým darem se podílíte na šíření duchovních hodnot v našem národě. Děkujeme Vám za Vaši podporu. Neposkvrněná ať Vám odplatí Vaši štědrost. PODPOŘIT 3|2017|č. 151 VÝROČÍ Foto: J. Dočekal J. Foto: 240 BALONKŮ BOHU A LIDEM Diecéze jako naše rodina text: Jitka Navrátilová, Ph.D.

Na svátek svatých Petra a Pavla vyvrcholily oslavy 240. výročí založení brněnské diecéze. V souvislosti s nimi se vynořuje otázka, jak se každý z nás podílí na životaschopnosti své diecéze.

ZROZENÍ DIECÉZE V tomto duchu se nesly také osla- jste vy, duchovně i tělesně plodní Vznik brněnské diecéze se datuje vy letošního výročí vzniku diecéze. věřící, vy, kteří projevujete milosr- k 5. 12. 1777, kdy bylo bulou pape- 240 vypuštěných balonků, nejenom denství, dobrotu, pokoru, mírnost že Pia VI. schváleno a potvrzeno br- symbolizovalo jednotlivé roky exi- a trpělivost... vy, kteří dokážete ve své něnské biskupství. To bylo odděleno stence diecéze, ale byly především různosti spolupracovat a navzájem si z území olomoucké místní církve. vyjádřením díků Pánu Bohu a záro- odpouštět, jako i Bůh odpouští vám. Olomoucká diecéze se tak stala mat- veň snahou udělat něco pěkného Tou nadějí jste vy, kteří jste poznali kou brněnské diecéze. Pouto tohoto pro druhé – obdarovat je. Tak jako se Boží lásku a radujete se z ní tak, že se „fyzického“ mateřství bylo patrné životy svatých Petra a Pavla – patro- stala vaší ústřední hodnotou a ces- i při letošních oslavách, kdy olomo- nů brněnské diecéze – staly darem tou k dokonalosti... Tou nadějí jste vy, ucký arcibiskup o. Jan Graubner přijel Boha druhým, jak v homilii připo- kteří se snažíte svým životem zpívat do brněnské katedrály, aby společně mněl otec Vojtěch1, tak i my máme Bohu píseň vděčnosti a vším, co ří- se svou „dcerou“ brněnskou diecézí usilovat o to, abychom se stávali pro káte a konáte, se připojujete k tomu, oslavil její narozeniny při slavnostní druhé darem a přinášeli do jejich čím opěvoval našeho Otce náš Pán bohoslužbě v katedrále. života dobro. Úsměvy na tvářích Ježíš Kristus.“2 přihlížejících a jejich hlavy obrácené DIECÉZE JAKO RODINA k balonkům stoupajícím k nebi byly Ať již patříme do jakékoliv diecéze, Každý biskup, který je v čele diecéze symbolickým vyjádřením, že církev obrácení pohledu k jejich kořenům ji vtiskuje určitou podobu. A jaká je zde není jen sama pro sebe, ale má je dobrou příležitostí k posílení naší dnešní podoba diecéze? 13. sídelní oslovovat a obdarovávat druhé, aby- duchovní identity a rozpoznání biskup otec Vojtěch Cikrle, který je chom se s nimi mohli jednou v nebi úkolu, který můžeme mít v kontex- nyní v čele brněnské diecéze hovoří jako jedna rodina sejít. tu místní církve. Nezapomínejme, o tom, že diecéze: „to není jenom že životaschopnost diecéze záleží území, to jsou především lidé, kteří S KAŽDÝM SE POČÍTÁ také na tom, nakolik její věřící bu- zde žijí, pracují, modlí se, prožíva- Chápání diecéze jako rodiny dává dou ochotni udělat něco pro její jí své osudy, své radosti a bolesti. naději do budoucnosti, že diecéze vzkvétání. Diecéze je místem, kde vytváříme bude stále nově rozena a poroste rodinu, kde mají být všichni lidé při- i přes obtíže a překážky, neboť to jímáni a milováni.“ Chápat diecézi je přirozenou součástí vývoje rodi- 1 Cikrle, Vojtěch. Homilie k 240. výročí založení Biskup- jako domov znamená, že je zde mís- ny. O podstatě této naděje hovořil ství brněnského (ze dne 29. 6. 2017). [online] dostupné to pro každého, tedy nejenom pro biskup Vojtěch parafrází listu svaté- z: http://www.biskupstvi.cz/storage/akt/11165.pdf. věřící, ale také pro ty, kteří cestičku ho Pavla Kolosanům: „Tou nadějí, co 2 Rádio Proglas. Všimli jsme si: 240 let brněnské diecéze k Bohu zatím nenašli. bude s naší diecézí do budoucnosti, (30. 6. 2017), [online] dostupné z http://proglas.cz. 18

VDĚČNOST ZA KNĚŽSTVÍ SYNA ROZHOVOR Rozhovor s Marií a Vladimírem Hubálovskými, rodiči novokněze text: Jitka Navrátilová, Ph.D.

Váš syn dnes odsloužil primiční před hotovou věc, přes kterou již dobrou paměť. On ale nechtěl. mši svatou. Co to pro vás zname- nejel vlak. Tehdy už byl pevně roz- Stejně tak jsem se ho ptala, jestli by ná, že dostal dar kněžství? hodnut. nechtěl jít na kněze. Říkal mi, že ne, protože chce rodinu. A vidíte, cesty Tatínek: Jsme opravdu moc rádi. Co bylo pro Vás na cestě Vašeho Boží jsou nevyzpytatelné. Dneska

Foto: J. Dočekal J. Foto: Je to velký dar pro mně, pro man- syna ke kněžství nejtěžší a co jsme Bohu vděční, že si ho vybral želku, pro celou naši rodinu. Jsme Vám naopak přineslo nejvíce ra- pro kněžství, přestože Vláďa měl Pánu Bohu vděční za to, že si naše- dosti? původně jiné představy o svém ho Vláďu vybral. životě. Maminka: Nejtěžší pro mne bylo, Maminka: Momentálně ani nejsme když byl na noviciátu v Polsku. Byl Nelitujete, že syn nebude mít schopni dohlédnout velikosti to- daleko odsud. Pravdou však je, že rodinu a že Vám nedá vnoučata? hoto daru. Myslím, že to budeme když jsme tam za ním byli, tak jsme objevovat postupem času. Když ho viděli, že je šťastný. A z toho jsme Maminka: To víte, že rodiče taková nyní vidíme, tak máme slzy dojetí měli velkou radost. věc zarazí, protože je běžné, že če- a jsme šťastní. káme pokračování života ve vnou- Za co byste chtěli dneska Pánu čatech. Ale máme dceru, která Jak jste přijali synovo rozhodnu- Bohu poděkovat? má osm dětí a čeká deváté. Vláďa tí stát se knězem? vždycky říkal: „Sestra Maruška má Tatínek: Chtěli bychom poděkovat děti za mně.“ Tatínek: To bylo tak: náš Vláďa teh- Pánu Bohu, Pánu Ježíši i Panně Ma- dy studoval historii na Slezské uni- rii za to, že si ho vyvolili a že on tuto Tatínek: Vláďa chtěl mít rodinu a děti. verzitě v Opavě. K ukončení mu cestu přijal. Věříme, že bude dob- On teď ale má rodinu bratří mino- chyběly už jen tři semestry. Jed- rým knězem. ritů. A těch je hodně a jsou všichni nou, když přijel domů do Bruntá- milí a příjemní. A v Jihlavě, kde teď lu, mu říkám: „Vláďo, máš na poště Maminka: V tomto se plně shoduji působí, má mládež, kterou miluje nějaký dopis z Opavy.“ Jen tak řekl: s manželem. Celá cesta Vládi byla a mladí milují jeho. On má fakticky „Jo, dobrý.“ Po nějakém čase se ho pro mne plná překvapení. V době, kolem sebe stále děti a mladé lidi. Je ptám: „Vláďo, už jsi byl pro ten do- kdy čekal na studium historie, jsem součástí velké rodiny. pis?“ Zase mne odbyl, svým: „Dob- se ho ptala, jestli rý, dobrý.“ Když jsem ho upozornil nechce jít třeba potřetí, tak tam nakonec zašel. Teh- na jinou školu, dy nám oznámil, že rektor Slezské protože vím, univerzity v Opavě mu na jeho žá- že má od Pána dost ukončil studia. Vláďa tehdy už Boha velké na- prakticky přešel k minoritům. dání a má

To muselo být pro Vás docela překvapení.

Maminka: Já osobně jsem to ješ- tě nestrávila. Myslím, že ani můj manžel. Mrzí mne, že to studium nedokončil, protože se tam těžce dostával a navíc historie byla jeho hobby. Když přišel do Opavy, tak se dostal do společenství mládeže, která se setkávala u bratří minoritů. Ti ho velmi zaujali, líbil se mu jejich

Foto: bB Foto: způsob života. Tak nás postavil 19

Milí čtenáři, časopis Immaculata je hrazen pouze z dobrovolných příspěvků čtenářů. Svým darem se podílíte na šíření duchovních hodnot v našem národě. Děkujeme Vám za Vaši podporu. Neposkvrněná ať Vám odplatí Vaši štědrost. PODPOŘIT 3|2017|č. 151 ROZHOVOR Foto: Pavel Navrátil Pavel Foto: PŘINÁŠET JEŽÍŠE JINÝM Rozhovor s o. Vladimírem Hubálovským OFMConv o jeho cestě ke kněžství text: Jitka Navrátilová, Ph.D.

Vláďo, jak jste objevil své povo- v Opavě zahájil studium historie, úplné odevzdání se Pánu a odhod- lání? zjistil jsem, že se u minoritů schází lání bojovat za Něho. františkánská mládež. A tak jsem Když jsem byl v roce 2002 na celo- tam začal chodit i já. Rozhodnout se pro takovou ra- státním setkání mládeže ve Žďáru dikalitu znamená zcela změnit nad Sázavou, a v jednom okamži- A co vás na bratřích minoritech způsob života. Co se Vám tehdy ku, když jsem zůstal sám, zahlédl nejvíce zaujalo? honilo hlavou? jsem v dálce dva františkány. V tu chvíli jsem uslyšel otázku: „Co kdy- To, že byli radostní, nadšení a ve- Nejvíc jsem přemýšlel, jestli to je bys byl mezi nimi?“ Ale hned jsem selí. Myslím, že lidé si na základě pravda, nebo jestli to není pouze si řekl: „To je blbost...“ médií utvářejí představu o řehol- nějaký můj nápad. V té době jsem nících, že jsou smutní a uzavření studoval historii, tak jsem si kladl První dotek povolání jste vyhod- někde v klášteře. A já jsem měl otázku, zda pokračovat ve studiu, notil jako nesmysl. Co bylo pak? možnost vidět, že skutečnost je či odejít dříve. Měl jsem také vlastní jiná, mnohem hezčí. představy o životě, ve kterých jsem Vlastně ještě před touto událostí počítal s rodinou a dětmi. Nastou- jsem byl na setkání františkánské V čem Vás oslovuje charisma pit na cestu za Pánem znamenalo mládeže na Cvilíně. Tam jsem vů- sv. Františka? přijmout myšlenku, že se svých bec poprvé viděl bratry minority. představ budu muset vzdát. Moc se mi líbilo, jak se k sobě cho- Od začátku mne nejvíce oslovo- vali. Tehdy mně ale nenapadlo, že valo, že bral evangelium velmi Co Vám pomohlo zvládnout po- bych mohl mezi ně patřit. Protože vážně. Radikálně a odhodlaně šel chybnosti o Vaší volbě povolání? mne bratři i setkání mládeže vel- do toho. Nedíval se na to, co si my- mi nadchlo, začal jsem se víc zají- slí lidi. Naplno žil evangelium a to Samozřejmě jsem se modlil a ptal mat o sv. Františka. Když jsem pak je to, co mě nejvíc oslovuje, jeho se Pána Boha, jestli je to má cesta

či ne, ať mi ukáže cestu. Chtěl jsem odpovědí na mé nejistoty. Tehdy rád. Naplňuje mne také velkou ra- mít jasnou odpověď. Měl jsem jsem Pánu řekl: „Ano!“ dostí, když můžu přinášet Pána Ježí- období, kdy se ohledně mého še nemocným v jihlavské nemocnici. povolání střídaly okamžiky jistoty Pán si Vás tedy vyvolil a Vy jste se s chvílemi pochybností. Pak bylo vydal po jeho cestách. Co byste Kdyby někteří z mladých lidí po- nějakou dobu ticho. Za nějaký čas chtěl dnes říci Pánu Ježíši, při pří- cítili povolání k zasvěcenému ži- se to zase ozvalo a postupně sílilo. ležitosti Vaší primiční mše svaté? votu, co byste jim poradil? Pomohli mi však dva bratři minori- té, se kterými jsem se o tom bavil. Chtěl bych mu hlavně poděkovat, Ať to probírají s Pánem Bohem Říkali mi, abych se pořád dokola že si mě povolal. Že mne zahrnul v modlitbě a při adoraci a nechá- nezabýval otázkou, zda mám, či tolika dobrými věcmi. Když jsem se vají tu myšlenku dozrávat. A když nemám povolání. Je třeba to v kli- zřekl svých představ o životě, nic u nich ta myšlenka stále přetrvává, du předložit Pánu v adoraci. Tak jsem neztratil, ale mnoho jsem zís- tak ať se nebojí to zkusit a zjistit jsem to tak dělal. kal, jen jiným způsobem, než jsem na vlastní kůži, jestli je to ono. Je- původně zamýšlel. Přestože jsem nom o tom přemýšlet je málo. Je Objevil se nějaký okamžik, se vzdal vlastní rodiny a dětí, získal dobré, když si to člověk vyzkouší ve kterém jste nabyl jistoty po- jsem díky kněžství mnohem větší a tak zjistí, jestli je to jeho cesta. volání? rodinu a starám se teď o mnoho mladých lidí. Zakouším pravdivost Vláďo, spolupracujete na tvorbě Když nastala chvíle, kdy jsem cítil, Ježíšových slov: „Když budete mít časopisu Immaculata. Co byste že se musím rozhodnout, tak jsem na prvním místě Boží království, vzkázal našim čtenářům? si vzpomněl na svatého Františka. tak ostatní vám bude přidáno.“ Tehdy, když za ním přicházeli první Aby se nebáli žít pro Pána, a to muži, kteří chtěli žít jako on, vzal Přijetím daru kněžství jste vyčle- i navzdory tomu, že necítí jeho Písmo, třikrát ho otevřel a našel něn pro zvláštní službu. V čem přítomnost ve svém životě. Když tam odpověď. A tak jsem se také Vás naplňuje radostí? máme nadšení a pocit, že Pán je pomodlil, vzal jsem si Nový zákon, blízko, tak vše jde samo. Ve chví- otevřel jsem ho na textu, kde se Co mě naplňuje radostí, je pomoc lích těžkostí je zapotřebí vydržet Pán Ježíš potřetí ptá svatého Pet- druhým skrze svátosti. Já nejsem a důvěřovat Pánu, že si nás vede, ra: „Petře, miluješ mě?“ A on říká: knězem dlouho, ale na co jsem se a to navzdory všem obtížím, které „Ano, Pane, ty víš, že tě mám rád.“ zvláště těšil, je mše svatá a také svá- zažíváme. Ježíš řekl: „Pas moje ovce.“ Věděl tost smíření. Jako jáhen jsem mohl jsem, že ten text hovoří ke mně a je také křtít děti, což jsem dělal velmi Děkuji za rozhovor. Foto: bB Foto: 21

Milí čtenáři, časopis Immaculata je hrazen pouze z dobrovolných příspěvků čtenářů. Svým darem se podílíte na šíření duchovních hodnot v našem národě. Děkujeme Vám za Vaši podporu. Neposkvrněná ať Vám odplatí Vaši štědrost. PODPOŘIT 3|2017|č. 151 BIBLICKÝ KOUTEK Stropní freska v katedrále ve Spolettu, Itálie. Foto: Archiv. freskaStropní v katedrále Itálie. Spolettu, Foto: ve O MARIINĚ KRÁLOVSKÉ DŮSTOJNOSTI V NEBI Nanebevzetí Panny Marie v učení sv. Vavřince z Brindisi text: P. Pacifik Matějka, Th.D., OFMCap.

Mariino nanebevzetí, z něhož vychází i naše úcta k ní, má mnoho předobrazů. Bible nikde nehovoří přímo o tomto tajemství, ale nabízí mnoho předobrazů Matky Boží, které tuto skutečnost naznačují, a především je tato víra od prvních dob přítomna i ve víře církve. Kvůli stručnosti a větší barvitosti budu vycházet z ba- rokních mariánských promluv kapucínského učitele Církve sv. Vavřince z Brindisi. Vskutku podivuhodné bylo nanebevzetí proroka Eliáše (2 Kr 2,11-12), ale ještě mnohem podivuhodnější, a to v každém ohledu, bylo nanebevzetí Panny, neboť skrze ně byla Maria vyvýšena nad všechny chóry andělů i nad všechny stup- ně nebeské hierarchie, až ku pravici Syna, který sám sedí po pravici Boží.

MARIINO ZESNUTÍ srovnatelná se smrtí Ježíšovou, ne- zemi Kanaán a všechen svůj ta- Blažená Mariina smrt je předobra- boť tak jako Ježíš, i Maria zemřela, mější majetek, aby mohl vstoupit zena prvním přenesením Boží ar- aniž by předtím zakusila poskvrnu do Egypta a znovu spatřit svého chy, když děti Izraele přejitím Jor- hříchu. Její smrt proto nebyla nijak milovaného syna Josefa, o kterém dánu vešly z pouště do zaslíbené hořká a strašlivá, ale právě naopak, slyšel, že žije a vládne, čím spíše země. Maria totiž při svém zesnutí velmi příjemné a líbezné spočinutí. musíme mít za to, že nejsvětější pouze přešla z pouště tohoto svě- Panna ochotně opustila tento svět, ta do zaslíbené země, „oplývající Vždyť jestliže i sv. Pavel toužil ze- aby šla ke svému Synu, o němž vě- mlékem a medem“. Jestliže ze žal- mřít a připojit se ke Kristu, protože děla, že vládne v nebi! mu víme, že „smrt svatých je dra- byl jeho vyvolený apoštol, čím spí- hocenná v Božích očích“ (Ž 116,15), še po tom musela toužit Maria, kte- Jestliže smrt, nemoci, sklon ke hří- o co drahocennější jistě musela rá byla Kristovou Matkou a „stán- chu a ztráta Boží milosti i všech mi- být u Boha smrt nejsvětější Matky kem Nejvyššího“. Stejně tak, jestliže mopřirozených darů jsou důsled- Boží! Byla to smrt do značné míry patriarcha Jákob ochotně opustil kem postižení zvaného dědičný 22

hřích, pak jistě nemůžeme nic čistá jako žhoucí Slunce, strašná MARIA JE V NEBI z toho očekávat u ženy, která byla jako vojsko pod praporci?“ „Kdo je ta, KORUNOVÁNA SLÁVOU pro budoucí zásluhy svého bož- jež vystupuje z pouště, opřena o své- Nelze sice říci, že by Mariina sláva ského Syna předem uchráněna ho milého?“ (Pís 3,6; 6,10; 8,5). Není v nebi byla větší než sláva samotné- od každé poskvrny hříchu i od tou- pochyb o tom, že zde Písmo hovoří ho Krista, avšak je zcela obvyklé, že hy po něm a díky svému neposk- zvl. o Panně Marii. královny při slavnostních příležitos- vrněnému Početí nemohla, stejně tech mívají na sobě šaty mnohem jako její Syn, zakusit ve svém pa- MARIINO bohatěji zdobené zlatem a šperky nenském těle porušení a rozklad. NANEBEVZETÍ a mnohem nádhernější, než je dů- Velký zázrak Mariina nanebevzetí stojně střídmý šat samotného krále. Jistě ne bez příčiny ji anděl při Zvěs- se mohl uskutečnit díky tomu, že Tak i při popisech Marie svatopisci tování pozdravil: „[Jsi] plná milosti, milovaný Syn zničil moc smrti (2 Tm nešetří superlativy, aniž by tím však Pán [je] s tebou!“ (Lk 1,28). Je jisté, 1,10) a způsobil, že zvítězil život, ne- měli v úmyslu umenšovat velikost že Pán, Hospodin, byl s Marií na po- boť i on sám je Život a dárce života a vznešenost nejvyššího Boha. čátku její existence, při samotném (J 11,25). Vzbudil ji ze stavu, který početí, takže se zrodila neposkvrně- se jevil být jen lehkým spánkem, Mariino tělesné nanebevzetí a její ná, čistá, svatá a plná milosti, jak se a vyzdvihl ji do nebe za čestného oslavení a korunování v nebi je to slušelo na jedinečnou a nejvýše doprovodu andělských zástupů. zvláštním důsledkem její blízkosti privilegovanou dceru Nejvyššího. a úzkého spojení se zmrtvýchvsta- Byl s ní pak během celého života Tím to však ještě neskončilo. V Ja- lým Kristem a díky její výsostné roli a neustále ji zahrnoval nesmírnými nově zjevení čteme větu: „Veliké v procesu spásy skrze Krista. poklady své přízně, takže dosáhla znamení se objevilo na nebi: žena i nespočetných zásluh díky svým oděná sluncem, s měsícem pod no- Pro úplnost dodejme, že mezi vlitým ctnostem. Byl s ní ale také hama a s korunou z dvanácti hvězd další vynikající předobrazy Marie v okamžiku smrti, takže nad ní ne- kolem hlavy“ (Zj 12,1). Kristus jistě Nanebevzaté patří např. i matka měla moci, a bez porušení těla byla nevyzdvihl Marii do nebe a nepo- krále Šalamouna, Bat-šeba, které se vyzdvižena do nebe, kde ji koruno- výšil ji nad chóry andělů jen kvůli dostalo postavení po pravici své- val nebeskou slávou. nějaké přirozené synovské náklon- ho syna-krále (1 Kr 1,11-28); dále nosti. Vždyť přece řekl: „Mně nepří- postava královny Ester, která od- MARIINO VZKŘÍŠENÍ sluší, abych přiděloval křesla po své kazuje na povýšení chudé a pokor- Toto vzkříšení k novému životu je pravici a levici, ta náleží těm, pro kte- né Panny a na spásný význam její předobrazeno druhým přenese- ré je připravil můj Otec“ (Mt 20,23). výsady (Est 2,1-17; 7,4-6); obláček ním archy do svatého města, které Avšak současně čteme: „Bůh je z líčení Elijášova zápasu na hoře uskutečnil král David (jenž je sám duch… a miluje ty, kdo se mu klaní Karmel (1 Kr 18,41-46). předobrazem Krista), na znamení v duchu a v pravdě“ (J 4,24). smlouvy, kterou sám Bůh uzavřel Není pochyb o tom, že k Marii se s Izraelem (2 S 6,12-18). O spra- Bezpochyby i o nejsvětější Panně můžeme utíkat a prosit ji o pomoc, vedlivých čteme, že „budou zářit platí: „Maria si vybrala nejlepší úděl“ neboť je stejně tak dcerou Nejvyš- v Božím království jako slunce“ a Bůh jí právě proto, že oplývala svr- šího, jako i dcerou Církve, které (Mt 13,43). Co teprve musíme říci chovanou plností Boží milosti, udě- ji Kristus na kříži svěřil za Matku o třikrát svaté Panně ve chvíli, kdy lil svrchovanou míru slávy v nebi. (J 19,27). S důvěrou se k ní utíkej- se její zcela čistá duše znovu spo- Tak jako na zemi byla nejvýše my- me. V jejím mateřském srdci sta- jila s panenským tělem? Nelze po- slitelným způsobem plná milosti, rostlivé královny a vládkyně nebe chybovat o tom, že její nová krása tak i v nebi je nyní úměrně tomu i země je dostatek místa pro kaž- je mnohem větší než krása všech plná slávy. Nikdo, kromě Boha, by dého z nás. Božích vyvolených a svatých, ne- nemohl být oděn větší slávou, než boť právě tak i jas slunce neskonale ona. Právě proto je královnou nebe, přesahuje jas všech hvězd na oblo- vládkyní andělů, císařovnou všech ze (srov. 1 K 15,40-41). tvorů, ozdobou ráje, dcerou nejvyš- šího Otce, Matkou jediného Božího Píseň písní vypráví o Boží snouben- Syna, a Snoubenkou Ducha svaté- Použitá literatura: In Assumptionem. In: S. Laurentii a Brundusio. Opera ce: „Kdo je ta, jež vystupuje z pouště ho. O její kráse a slávě nám napoví- omnia. Sv. 1. Padova: Mariale, 1928. jako sloup dýmu, ovanuta vůní ka- dá Kristovo proměnění na hoře Tá- La Glorification de Marie. In: Jêrome de Paris: La Doctrine didlovou z myrhy a z nejjemnějšího bor: „Když se před nimi proměnil, jeho Mariale de saint Laurent de Brindes. Roma: 1933. koření kupeckého?“ „Kdo je ta, jež tvář zářila jako slunce a jeho šaty byly Pius XII., encyklika Munificentissimus Deus. Roma: 1950. jak Jitřenka shlíží, krásná jako Luna, bílé jako sníh“ (Mt 17,2). Pius XII., encyklika Ad coeli Reginam. Roma: 1954.

HISTORICKÝ SERIÁL NÁMĚSTKOVÉ KRISTOVI (11)

text: PhDr. Radomír Malý

12. a 13. století je obdobím, kdy papežové svými mravními kvalitami výrazně převyšovali světské vladaře. Reformní snahy sv. Řehoře VII. přinesly své požehnané ovoce. Neobešlo se to však bez problémů a neu- stálých sporů se světskými panovníky, kteří se nikdy nevzdali svých plánů ovládnout církev a učinit ji ná- strojem vlastních politických zájmů. Hlavně usilovali o to, aby papežové, biskupové a kněží mlčeli k jejich nemorálnímu životu.

DOBA SV. BERNARDA obec Tivoli byla vypleněna. Papež Arnold musel uprchnout, po ně- Z CLAIRVAUX Innocenc toto násilí odmítl se jakém čase byl chycen a v Římě Roku 1130 zvolili kardinálové ná- schválením sv. Bernarda, jehož si r. 1155 na Friedrichův rozkaz po- stupcem sv. Petra kardinála Gre- vybral za svého rádce. Tím vyvolal praven. To už byl ale papež Evžen gora, zbožného a asketicky žijícího nový hněv Římanů, v tomto napja- mrtev, zemřel v tomtéž roce jako muže, jenž přijal jako papež jméno tém vztahu s nimi r. 1143 zemřel. sv. Bernard, tj. 1153. Innocenc II. Tehdy v církvi probí- hala diskuse, zda je morální půj- Roku 1139 proběhl v Římě II. late- HEREZE 12. STOLETÍ čovat na úrok, či nikoliv. Innocenc ránský všeobecný církevní koncil. V této době se značně rozšířilo byl zastáncem nekompromisního Vyhlásil řadu reformních dekretů ve Francii a v Itálii učení bludné postoje, tj. že nikoliv. Tím si ovšem v duchu sv. Řehoře VII., mezi nimi sekty albigenských. Jejich ná- znepřátelil římské bankéře, kteří se i zákaz lichvy, která byla prohláše- zev pochází od italského města dožadovali, aby církev jim přizna- na za hříšnou. Koncil deklaroval Albi, kde podle některých zpráv la právo lichvy. Kardinál Pierleoni, jako mravně dovolenou a bezhříš- vznikli. Albigenští odmítali nauku který sám pocházel z rodiny vlivné- nou pouze půjčku s maličkým úro- o Nejsvětější Trojici, Boha kladli ho směnárníka židovského půvo- kem, který si mohl věřitel účtovat na stejnou úroveň s ďáblem, od- du, uskutečnil palácovou revoluci, jako kompenzaci za ztrátu, jež mu mítali všechny svátosti s výjimkou prohlásil volbu Innocence II. za ne- půjčkou vznikla. křtu. Katolickou církev považovali platnou a nechal se sám zvolit pa- za „děvku ďáblovu“. Křest, který na- pežem pod jménem Anaklet II. Roku 1145 byl zvolen papežem zývali „consolamentum“, udělovali Církev jeho volbu neuznává, jde mnich cisterciáckého řádu a přítel až na smrtelném loži. Když se ale o vzdoropapeže. Anakletovi se posv. Bernarda Bernardo Paganelli, dotyčný uzdravil, tak aby prý „ne- mocí finančních darů podařilo zís- jenž přijal jméno Evžen III. Jeho upadl znovu do hříchu“, zabili jej, kat na svoji stranu římskou šlechtu pontifikát lze s jistou nadsázkou což nazývali „endura“. Albigenští a lid. Ti se obrátili proti Innocenco- nazvat „pontifikátem sv. Bernarda“, organizovali ozbrojené bandy zva- vi, jenž musel odejít do exilu. neboť tento světec svými dopisy né routiérs, které přepadaly klášte- papeže Evžena přímo vedl a řídil, ry, kostely, vesnice a města, všude Tehdy na sebe upozornil jako mo- jak dokazuje dochovaná vzájem- šlapaly po Nejsvětější svátosti, ple- rální autorita katolického Západu ná korespondence jich obou. I Ev- nily a vraždily. Podobně si počínali vynikající mystik, teolog a církevní žen III. podobně jako Innocenc II. i vyznavači jiných, menších sekt. učitel sv. Bernard, opat cisterciác- strávil značnou část svého pontifi- kého kláštera v Clairvaux ve Fran- kátu ve vyhnanství, protože v Římě Panovníci, zejména francouzští cii. Postavil se jednoznačně za pra- vyvolal protipapežskou revoluci králové, albigenské kacíře proná- vého papeže Innocence a svými kněz-demagog Arnold z Brescie, sledovali, prostý lid, ohrožený je- dopisy vyzýval Anakleta k rezigna- myšlenkový stoupenec heretika jich terorem, se dožadoval trestu ci. Innocenc se mohl vrátit do Říma Petra Abélarda (srov. níže). Arnold smrti upálením, který také byl v ně- teprve po Anakletově smrti r. 1138. vyhlásil tzv. Římskou republiku, kterých případech vykonán. Mno- papež si útěkem zachránil holý ži- ho duchovních osob však odmíta- Proti Římu povstala v té době ně- vot. Arnold vládl v Římě krvavým lo tak tvrdý postup a požadovalo která města ve střední Itálii, doža- terorem, jemuž padly za oběť stov- misie s poučováním, především dující se nezávislosti a republikán- ky nevinných lidí, především z řad sv. Bernard z Clairvaux a zakladatel ského městského zřízení. Povstání řeholníků. Jeho řádění učinil konec premonstrátů arcibiskup sv. Nor- bylo potlačeno, římský lid se do- teprve německý císař Friedrich I. bert z Xantenu. Také papežové máhal, aby hlavní vzbouřenecká Barbarossa, který vtrhl do města, zastávali umírněné stanovisko

s odmítáním trestu smrti, zejména Odvolal se na pochybný argument, s papežem o smír, r. 1177 se usku- přítel a původně řádový spolubra- že Alexander byl schválen jen těs- tečnilo setkání obou v Benátkách. tr sv. Bernarda Evžen III. Papežové nou většinou hlasů. Papež císaře Friedrich tady uznal Alexandra též odmítali výzvy francouzských exkomunikoval a synodu označil za právoplatného papeže, vzdal králů k vyhlášení křížové výpravy za neplatnou. Friedrich s vojskem se investitury (tj. jmenování cír- proti albigenským a zdůrazňovali, vtrhl do Itálie, kde jeho vojsko kevních hodnostářů bez souhlasu že nejprve nutno vyčerpat všechny rabovalo a plenilo. Papež musel Sv. stolce), papež na oplátku sňal pokojné prostředky. uprchnout do Francie, vrátit se z něj exkomunikaci. mohl teprve r. 1165, když císařští Významným heretikem 12. stole- vojáci byli nuceni stáhnout se ze Za pontifikátu Alexandra III. proběhl tí byl také Francouz Petr (Pierre) severní Itálie, neboť obyvatelstvo v Římě r. 1179 III. lateránský koncil. Abélard. který zpochybnil katolic- povstalo proti jejich řádění. Ten, aby se nikdo nemohl příště vy- kou nauku o Boží Tro- mlouvat na „těsnou jici. Postup církevní většinu“ jakožto dů- autority proti němu vod k odmítnutí zvole- je důkazem, jak citli- ného papeže, rozhodl, vě si tehdejší církev, že k platné volbě je za- jejíž hlavní duchovní potřebí nikoli prosté, autoritou byl sv. Ber- nýbrž dvoutřetinové nard, vedla ve vztahu většiny. Koncil zároveň k heretikům, což bylo vyhlásil dekret proti v příkrém rozporu heretikům. Místním s pozdějším upalo- děkanům bylo ulože- váním. Abélard byl no shromažďovat in- nejprve, když odmítl formace o nich a pro- odvolat své bludy, vádět jejich výslech. odsouzen na nátlak Zde hledají někteří sv. Bernarda ke kající- historikové počátky mu pobytu v klášteře, Papež Alexander III. přijímá ambasadora. pozdější inkvizice. Za- Foto: http://sites.dartmouth.edu Foto: kde měl v modlitbě Freska v Palazzo comunale, Siena, Itálie. tvrzelí kacíři měli být a meditaci dospět stíháni vězením nebo k poznání o nepravdivosti svých Za pontifikátu Alexandra III. r. 1170 vyhnanstvím, o trestu smrti zde není názorů. Když toto nepomohlo, byl podstoupil mučednickou smrt žádná zmínka. Abélard deportován na rodnou v Anglii arcibiskup sv. Tomáš (Tho- tvrz, kde se mohl pohybovat pouze mas) Beckett, který hájil svobodu Za pontifikátu nástupce Alexan- na území svého panství. To potvr- církve proti zasahování krále Jin- dra III. Lucia III. (1181–1185) císař dil papež Innocenc II. Na sklonku dřicha II. a odmítl podepsat tzv. Friedrich Barbarossa se snažil žít života nemocný Abélard vyhledal Clarendonské články, jež fakticky s papežem v míru, účastnil se též sv. Bernarda a před ním se zřekl podřizovaly anglickou církev pa- III. křížové výpravy, na níž zahy- svých bludů. Zemřel smířen s církví novníkovi. Také papež Alexander nul. Papež s císařem společně r. 1142. tento dokument zavrhl. Královi zorganizovali synodu ve Veroně přívrženci poté vzali iniciativu r. 1184, na níž znovu promulgovali PAPEŽOVÉ 2. POLOVINY do vlastních rukou a arcibiskupa tresty pro heretiky, jak je stanovil 12. STOLETÍ Tomáše zavraždili přímo v canter- III. lateránský koncil. Trest smrti se Snad nejvýznamnějším pontifikem burské katedrále při pobožnosti v dokumentech synody opět ne- této éry byl Alexander III. (1159– nešpor. objevuje. 1181), známý učenec a právník, ci- vilním jménem Roland Bandinelli. Císař Friedrich se ale nevzdal své Ten svedl zápas za svobodu círk- snahy svrhnout papeže Alexandra, ve se samotným císařem Friedri- který nebyl podle jeho gusta. Stále Použitá literatura: chem I. Barbarossou, který, nespo- nominoval jednoho vzdoropapeže Buehlmeyer, Carl. Die Kichengeschichte II. Paderborn: kojen s tím, že konkláve kardinálů za druhým, Alexander za to na něj Schoeningh-Verlag, 1959. nezvolilo jeho kandidáta, svolal uvalil opět klatbu, až konečně cí- Johnson, Paul. Papiestwo. Warszawa: Instytut Wydaw- do Pavie r. 1160 synodu, kde pro- sař r. 1174 znovu vtrhl do Itálie, niczy Pax, 1998. hlásil papeže Alexandra za nepra- kde však v Lombardii utrpěl zdr- Coulaumbe, Charles. Papežové. Toronto: 2001. vého a nechal zvolit vzdoropapeže. cující porážku. Začal vyjednávat Pastor, Ludwig. Die Papsgeschichte. Muenchen: 1920.

PRO DĚTI NEVDĚČNÍ ULIČNÍCI Co mohu udělat pro jejich záchranu? text: S. M. Anežka Novoměstská OSF

Milé děti, stává se, že nás někdo po- urážíte Pannu Marii?“ zeptal se. „Je udělat? Jak jim pomoct? Chtěl bych prosí o pomoc. Stojí nás to námahu to přece naše milující Matka.“ V tu dát pro jejich záchranu celý svůj ži- a třeba i nějakou oběť, ale na konci chvíli se na něj snesla další spous- vot. Dávám se do tvých mateřských máme radost z toho, že jsme mohli ta nadávek a posměchu. „Co ty bys rukou – použij mě jako svůj nástroj.“ udělat něco krásného. Někdy se však nám chtěl vykládat? Vždyť ty taky V srdci pocítil velkou radost a útě- může stát, že se potřebný člověk patříš k té sebrance, která jen okrá- chu. „To je moje cesta!“ říkal si, „chci chová nehezky a provokuje nás, aby dá druhé. Kvůli vám jsme my všichni se na ni dobře připravit.“ na sebe upozornil. A my na začátku na ulici a bez práce!“ Tak na něj křičeli ani nepochopíme, že nás vlastně a přidávali hrubé nadávky a brali Boží Od toho dne Maxmilián využíval žádá o pomoc. Může to být náš spo- jméno nadarmo. Maxmilián se na ně každou možnost, aby mohl růst lužák, příbuzný nebo někdo, koho díval se slzami v očích. Vnímal jasně, ve všem dobrém. Studoval a modlil potkáme na ulici. Pán Ježíš nás zve, že potřebují pomoc a svým chová- se a svoje těžkosti a bolesti se snažil abychom se ani od takových lidí ne- ním na sebe upozorňují. Věděl však, přijímat za ty, kteří to nejvíc potře- odvraceli, ale abychom se stali Bo- že v této chvíli jim žádná slova nepo- bují. Často odevzdával svůj život žím nástrojem pro jejich dobro. mohou. V duchu jim tedy požehnal a schopnosti Bohu skrze Neposkvr- a šel s bratrem Josefem domů. něnou Pannu Marii. A Pán si ho po- Poslyšte, jak to bylo v životě chlapce stupně připravoval, aby mohl mno- Rajmunda. Když mu bylo šestnáct Od té chvíle v něm rostla veliká tou- ha lidem přinést zprávu o Boží lásce let, stal se bratrem minoritou. Dostal ha pomáhat všem ubohým lidem, a dát novou naději do jejich života. řeholní oděv a nové jméno Maxmi- kteří ještě Boha neznají a nemohou lián na znamení toho, že začíná nový se o něj ve své těžké situaci opřít. Milé děti, každému z vás dal Pán život úplně zasvěcený Bohu. Protože „Jak rád bych jim pověděl o Boží mnoho darů a zve vás, abyste se byl šikovný student, bratři ho poslali lásce a o tom, že Panna Maria je je učili dobře používat. Chce, aby na studia až do Říma na Gregorián- také jejich dobrou a milující mat- z vás vyrostli dobří lidé: jeho přáte- skou univerzitu. Po cestě do školy kou!“ říkal si, „jak rád bych udělal lé a pomocníci, abyste spolu s ním chodil městem plným starobylých něco pro záchranu jejich duše!“ mohli pomáhat druhým a přinášet památek a kostelů. Mezi nimi pro- jim Boží radost a naději. Když bu- cházela spousta lidí, kteří v Římě V modlitbě prosil Pannu Marii: dete prosit Pannu Marii o pomoc bydleli a pracovali, studovali nebo „Mami, kolik nešťastných lidí kaž- a svěříte jí svůj život, můžete si být sem přišli jako poutníci z jiných zemí. dý den potkávám. Co pro ně můžu jistí, že se vám to podaří. V té době tam však bylo také mnoho těch, kteří neměli práci a byli chudí. Mladí lidé bloudili ulicemi bez radosti a bez naděje do budoucnosti a často upadali do závislosti na alkoholu.

Jednoho prosincového odpoledne se Maxmilián spolu s bratrem Josefem vraceli ze školy. Slunce se už sklánělo k západu, když před sebou na ulici spatřili skupinu mla- dých chlapců. Přišli blíž a viděli, že jsou opilí. Když chlapci zahlédli ře- holníky, začali vykřikovat neuctivá slova a urážet Pannu Marii.

Maxmilián k nim přišel blíž. V srdci měl s nimi velký soucit, protože vě- děl, že jsou to lidé nešťastní. „Proč Ilustrace: Vítězslav Ilustrace: Vítězslav Koutník 26

Milí čtenáři, časopis Immaculata je hrazen pouze z dobrovolných příspěvků čtenářů. Svým darem se podílíte na šíření duchovních hodnot v našem národě. Děkujeme Vám za Vaši podporu. Neposkvrněná ať Vám odplatí Vaši štědrost. PODPOŘIT 3|2017|č. 151 DOPIS OD NEPŘÍTELE Vyprávění o tom, jak se Markéta poprala s nepřátelstvím ve své třídě a o tom, jak se lidé mohou změnit. text: Bc. Jana Lokajová

Jako každý jiný den přišla Markétka Když dočetla dopis, schovala se to hodně nepříjemné, Markéta si do školy mezi své spolužáky do 3. B. na záchod a chvíli plakala, pak si nebyla jistá, jestli holky opravdu Když si sundala židli, našla pod se- text znovu přečetla a začala pře- dopis nepodepsaly. Nebyla si jistá dadlem papír a na něm napsáno. mýšlet. Přece nemohla podepsat vůbec ničím. „Ahoj, Markéto, možná sis toho i Verča a Šárka! Se Silvou mají také nevšimla, ale jsi divná. Nemůžeš se dobré vztahy. Jak Markéta prochá- Ještě to odpoledne se věci daly s námi kamarádit, chodíš hloupě zela očima jednotlivé podpisy zno- do pohybu. Všechny holky kro- oblíkaná a hlavně věříš v Boha. Jsi vu a znovu, všimla si, že se sobě mě Markéty musely po vyučování fakt divná. Nebudeme se už s tebou stylem písma nápadně podobají. zůstat ve třídě s paní učitelkou. bavit.“ Následoval celý seznam pod- Skoro jako by je všechny sepsala Markéta čekala na chodbě. Když pisů, který zahrnoval úplně všechna jediná ruka. se dveře konečně otevřely, vyšla děvčata ve tří- z místnosti dě. Na prvním nejdřív Lucie místě figuro- a za ní všech- vala Lucka, se ny ostatní. Lu- kterou měla cie se Markétě Markéta už stroze omluvila delší dobu a ostatní taky. spory. Marké- Nic jiného jim ta se z toho nezbývalo, sdělení velmi paní učitelka rozesmutněla to totiž děvča- a byla zmate- tům nařídila. ná. Vůbec ne- Naštěstí tím chápala, proč pro Markétu jí holky takový skončily pro-

Foto: Saša Prudkov | Dreamstime.com Saša Prudkov Foto: dopis napsa- blémy ve třídě, ly. A zarazilo ji ke svým spolu- taky, že mezi žačkám už ale podepsanými se objevila i jména Markéta si utřela slzy a vydala se zůstávala obezřetná. jejích kamarádek, byly podepsané zpátky do třídy. Lucka už taky do- prostě úplně všechny! Včetně těch, razila, blížilo se zvonění a skoro Tohle by mohl být konec příbě- se kterými Markéta chodila do ná- všichni už byli ve třídě. Markéta se hu, ale není. Markéta brzy ode- boženství. To bylo podivné. s dopisem vydala za svými nejlep- šla na gymnázium a její cesta se šími kamarádkami. Nejdřív ukázala s tou Luciinou rozdělila. Uplynula Markéta nepatřila mezi obvyklá list Verči a se zeptala se: „Viděla jsi řada let a obě dívky studovaly vy- děvčata, na rozdíl od svých spolu- už někdy tenhle dopis? Podepsa- sokou školu. Jednou se potkaly, žáků měla pět mladších sourozen- la jsi ho?“ Verča si dopis přečetla, když vystupovaly z vlaku. Markéta ců, její rodiče jí zásadně nepořizo- nechápavě se zadívala a řekla: „Ne, už dávno na epizodu ze třetí třídy vali nic, co bylo zrovna moderní, to jsem nepodepsala.“ Se stejnými zapomněla a mluvila s Lucií o tom, a taky to Markéta s vírou myslela otázkami se obrátila i na Šárku, Sil- jak jde život. Najednou se Lucie vážně. Takže se nezapojovala, když vu a několik dalších holek, kterým zhluboka nadechla a řekla: „Víš, ten holky pomlouvaly ostatní, a kaž- důvěřovala. Když jí všechny řekly, dopis tehdy, to byla vážně blbost. dý o ní věděl, že ji těžko zatáhne že dopis nepodepsaly, vydala se Neměla jsem ho psát. Je mi to líto. do nějaké lumpárny. Taky se dobře Markéta za paní učitelkou. Promiň.“ Markéta překvapeně od- učila, nosívala domů maximálně pověděla: „Nic se neděje. Zapomeň dvojky, což u některých spolužaček Vysvětlila v kabinetu, co se stalo, na to.“ A byla šťastná. Opravdu mohlo budit závist. a dala učitelce přečíst dopis. Bylo šťastná.

Z DOPISŮ OD VÁS PODĚKOVÁNÍ ❧ Ráda bych poděkovala Trojje- za vyslyšení mých proseb při řešení poděkovala Panně Marii za šťast- dinému Bohu, P. Marii, sv. Josefu nepříjemné situace. nou operaci dcery. a svým svatým patronům za zá- věrná čtenářka z Vysočiny V roce 2015 mi známá sousedka – zračnou pomoc ve zlomových situ- rytířka Neposkvrněné z nějakého acích celého dosavadního života. ❧ Chvála Kristu, prosím o mod- setkání donesla medailku Panny Zároveň velmi prosím za posilu pro litby za dar zdraví pro celou moji Marie Neposkvrněné. Začala jsem duši a tělo pro nemocné a trpící rodinu. ji nosit a začalo se mi dařit a poka- i za sílu od Pána nést svůj kříž dál; čtenářka Kateřina ždé, když se mi něco podařilo, na- vše podle svaté vůle Boží. padla mě myšlenka, že mi k tomu Rytířka Ludmila ❧ Prosím o modlitbu, za snachu, pomohla Panna Maria Neposkvr- které se po 4 letech vrátila rakovi- něná. Prosila jsem ji také za zdraví ❧ Děkuji Pánu Bohu za vyslyšené na, podstoupila tři operace a čeká mě dcery, jelikož už pět let čekala prosby a prosím za svou mladší ji čtvrtá, za syna, který to psychicky na transplantaci jater. V 50 letech jí vnučku, aby nezapomínala na své nezvládl, a jejich tři děti školou po- lékaři zjistili, že prodělala žlouten- povinnosti. vinné. Děkuji moc. ku typu C, která jí způsobovala ab- Babička Alena babička Zdena normální únavu. Lékaři dceři sdě- lili, že bude nutná transplantace ❧ Chtěl bych poděkovat Pánu ❧ Prosíme za šťastnou hodinku jater. Žloutenkou se nakazila, když Bohu a Panně Marii za časopis Im- smrti pro naši maminku paní Lud- byla před nějakou dobou napade- maculata, za nádherné povzbuzu- milu, aby jí Pán Bůh na přímluvu na a poškrábaná až do krve. Dcera jící články, které v něm vycházejí. Panny Marie pomohl unést utrpe- se tedy stala čekatelkou na játra. Děkuji všem, kteří se podílejí na vy- ní, které v současné době prožívá. dávání časopisu. Zvláště bych se dcery a syn s rodinami Na Vánoce 2015 jsme se dočkali chtěl zmínit o čísle 142 – 2015/6, toho, že se v brněnské nemocnici kde je hodně povzbuzujících textů. ❧ Prosím o modlitbu, ať mi Pán podrobila operaci. Na Štědrý den Pán Bůh zaplať za takové články, dává sílu a důvěřuji Mu v tom, co dostala telefonát, že si má zajistit které mi pomáhají v osamělosti. Kéž zakouším, co přichází a přijde. sanitku a má nastoupit na 1. svá- Vás Pán Bůh provází ve Vaší službě. A za mou rodinu, aby to, co jednou tek vánoční do nemocnice, že mají rytíř Antonín přijde ... dokázali přijmout. pro ni játra. Byla to pro mě veliká čtenářka Erika radost, ale jelikož to bylo už po- třetí a dvakrát předtím to nevyšlo O MODLITBU PROSÍ: ❧ Prosíme o modlitbu za dar zdra- a k operaci nedošlo, nebyli jsme ❧ Milí přátelé Panny Marie, pro- ví pro Ludmilu, Štefana a všechny si jistí, zda se to tentokrát poda- sím o modlitbu za syna – za jeho nemocné členy naší rozvětvené ří. Bohu díky, vše dopadlo dobře. zdraví, vzdělání a následné za- rodiny. Operace trvala 7,5 hodiny a byla městnání. Předem děkuji. děkují rytíři Uhliarovi z Ostravy úspěšná. čtenářka Miluše Pro celou naši rodinu to byl ten nej- ❧ Prosím o modlitbu za Lukáše Z DOPISŮ ČTENÁŘŮ: hezčí dárek za celý život. Máme zač a Moniku, kteří jsou v těžké životní ❧ Již od ledna 2004 odebírám děkovat Pánu Bohu a Panně Marii. situaci. Také prosím za své zdraví. časopis Immaculatu. Do Rytířstva Po operaci totiž řekla paní doktor- čtenář Jiří Neposkvrněné jsem přihlášena ka dceři, že kdyby játra nebyla, že nebyla. V letošní poště jsem ob- už tu mezi námi nemusela být. ❧ Prosím o modlitbu za dar zdra- držela přihlášku a rozhodla jsem ví pro zetě Marka, aby zvládl práci se, že do Rytířstva Neposkvrněné Dcera je v pořádku. Je spokoje- po mrtvici, a za zdraví pro Terezku. vstoupím z vděčnosti za to, jak mi ná a šťastná. Vyzařuje z ní radost, čtenářka Etela Panna Maria pomohla. Kdysi jsem omládla nejméně o 10 let. Jsem volala do vaší redakce a informo- šťastná, že to tak dopadlo. Mám ❧ Chvála Kristu, prosím o mod- vala jsem Vás o zdařilé operaci mé za co se modlit a Pánu Bohu a Pan- litbu za staré nemocné rodiče, dcery, ale tehdy jsem nechtěla, aby ně Marii za co děkovat. Děkuji za Boží ochranu a požehnání pro to bylo zveřejněno. Dopis jsem sice a přikládám přihlášku do Rytířstva moji rodinu a za dar víry pro dospí- napsala, ale nakonec ho neode- Neposkvrněné. vající děti. Zároveň chci poděkovat slala. Dnes bych však ráda veřejně vděčná Hříbková

lidí vůči Ježíši Kristu, který byl pro ně a také aby byl klasifikován jako trestný alfou i omegou života. čin vraždy, neboť se jedná o záměrné ZPRÁVY Kath.net, 21. 6. 2017 usmrcení nevinné lidské bytosti. • Německo: Dne 5. července do- Katholisches.info, 27. 5. 2017 poledne zemřel ve věku 83 let kar- • Svatá země: 11. června uplynulo dinál Joachim Meisner. „Opakovaně 800 let od příchodu prvních bratří • Guatemala: Prezident této země prohlásil, že nemá strach ze smrti. františkánů do Svaté země. Roku 1217 Jimmy Morales nařídil vojensky za- Ve středu jeho života stál Bůh – a nic přistáli první menší bratři v přístavu kročit proti potratové lodi „Ženy jiného pro něj nemělo cenu. Celý Akko a zahájili své zdejší působení, na vlnách“, která zajíždí do výsost- jeho svět, myšlení, jednání, výklad které trvá dodnes. Svatý František ných vod zemí, v nichž je potrat za- politického a společenského dění z Assisi v listě adresovaném celému kázán, aby tamním ženám „nabízela“ se odvíjel jedině od Krista. Smrt pro řádu připomíná, že smyslem františ- tyto služby. Zakladatelkou uvedené něj tedy byla jednoduše přechodem kánského povolání je hlásat evange- iniciativy je holandská lékařka a po- z jedné ruky Boží do druhé,“ řekl jeho lium, jak si to přeje Bůh. „Proto Vás tratářka Rebecca Gompersová, „duší“ nástupce kardinál Rainer Maria Woel- poslal do celého světa,“ píše zakla- celé akce je rakouský potratář a maji- ki. Emeritní kolínský arcibiskup patřil datel řádu, „abyste slovem i skutkem tel největší potratové kliniky ve Vídni odedávna k nejbližším přátelům čes- vydávali svědectví jeho hlasu a abyste Christian Fiala. Prezident Morales při- ké katolické církve. V době komunis- všem dali poznat, že nikdo není vše- kázal policii a vojsku, aby v přístavu tického režimu v tehdejší NDR tajně mohoucí kromě Něho.“ San José loď zablokovali a vyprovo- světil české kněze a různými způsoby Radiovaticana.cz, 15. 6. 2017 dili pryč z guatemalských výsostných také podporoval církev v Českoslo- vod. Jeho čin se setkal se souhlasem • Honduras: Parlament této středo- vensku. většiny obyvatelstva. Radiovaticana, 5. 7. 2017 americké země odmítl velkou větši- Glaube und Kirche 3/2017 nou (77:5) návrh zákona na legalizaci • Vatikán: Papež František zaslal vi- potratu – a to navzdory nátlaku OSN, • USA: Ve městě Columbus byl kato- deoposelství biskupovi ostrova Gozo jež se domáhala zákonné možnosti lický kněz Joseph Klee sražen autem (Maltská republika), kde vybízí kato- zabíjení nenarozených dětí. Stalo se ženou, když před místní potratovou lické věřící k časté modlitbě růžence. tak mj. i na základě protestu katolic- klinikou držel modlitební stráž. Žena, Řekl, že růženec je mocný nástroj, kého episkopátu. Potrat zůstává tedy radikální zastánkyně potratů, tak uči- který přináší pokoj našim srdcím, nadále v Hondurasu zakázán bez ja- nila záměrně. Otec Klee musel být církvi a světu. kýchkoliv výjimek. převezen do nemocnice. Dotyčné www.radiovaticana.cz, 19. 6. 2017 HPŽ, 22. 5. 2017 ženě odpustil. Kath.net, 24. 5. 2017 • Polsko: „Zbožní katolíci se nesmějí • USA: Známá pornoherečka Crissy stydět hlásat svoji víru veřejně a ve- Outlawová konvertovala a veřejně • Irsko: Ministr zdravotnictví Simon řejně se též modlit.“ S tímto apelem v médiích vyznala svoji víru v Ježíše Harris navrhuje zakázat činnost jed- se obrátila k věřícím Kruciáta mla- Krista. Pochází z rozvedené rodiny, noho poradenského centra těhot- dých, jež vyzvala ke skupinovým ve 13 letech poprvé otěhotněla, dítě- ným ženám v těžké životní situaci, modlitbám růžence přímo na veřej- te se ale zbavila potratem. Jako por- neboť prý „poskytuje klientkám ne- ných prostranstvích v intenci morální noherečka vydělávala 15 tisíc dolarů pravdivé informace“. Centrum totiž – obnovy Polska. měsíčně, přitom ale nebyla šťastná jak vyplývá z tajné nahrávky skrytou Pch24.pl, 20. 6. 2017 a pronásledovala ji myšlenka na se- kamerou – informuje ženy o nebez- bevraždu. Jednou jí neznámý muž pečí rakoviny, když budou používat • Německo: Muzeum diecéze Pa- při zcela náhodném setkání začal umělou antikoncepci, a o postaborti- derborn poprvé veřejně vystavilo vykládat o Ježíši Kristu. Ona tím byla vním syndromu, když půjdou na po- zajímavý středověký rukopis o pouti tak zasažena, že se začala modlit: trat do zahraničí (v Irsku je zakázán, islandského benediktinského mni- Jestliže, Bože, jsi, tak se mi ukaž! Náh- povolen pouze v případě ohrožení cha Nikuláse Berggsona z Islandu le pocítila silné pohnutí ve svědomí. života ženy). Paradoxní je, že Harris je do Svaté země. Neznámý autor Zřekla se kariéry v pornoprůmyslu členem strany Finn Gel, která se hlásí knihy popisuje, jak tento řeholník a začala žít novým životem. verbálně ke křesťanským hodnotám. ve 12. století cestoval lodí přes moře Kath.net, 21. 5. 2017 Přesto právě on bojuje za legalizaci a poté po souši, jak se při cestě mod- potratů v této zemi. lil a konal kající skutky a jaká byla • Rusko: Archimandrita Theotilastes Kath.net, 29. 5. 2017 nakonec jeho obrovská radost, když jménem moskevského pravoslav- vstoupil na místa, kde žil, trpěl a vstal ného patriarchátu vystoupil v rus- • Francie: Komora francouzských z mrtvých Spasitel. Tento středověký ké Dumě (parlamentu). Stěžoval si lékařů a vědců požádala – údajně exponát ukazuje opravdovou lásku na obrovské množství potratů v této ve jménu „vyšších cílů“ – aby byla ze mnohých středověkých zbožných zemi, žádal jeho definitivní zákaz, seznamu organizací poskytujících 29

humanitární služby vyškrtnuta Fun- v obchodech a vůbec na veřejnosti. navyšování rozpočtu na vojenské dace Jéroma Léjeunea. „Odborní- Filipínský episkopát vydal ostrý pro- aktivity. Evropské církve zveřejnily ci“ dospěli k závěru, že požadavky test, v němž se mj. praví: „Chápeme prohlášení, ve kterém vyjádřili opo- na bezpodmínečnou ochranu života zákaz používat mobilní telefon při zici vůči politice, která bude trans- od početí až do přirozené smrti, jak je jízdě autem, neboť se jedná o bez- formovat EU ve vojenskou alianci. tato organizace hlásá, prý „blokují roz- pečnost silničního provozu, ale co Prohlášení reaguje na tři nedávno voj vědy“, neboť prý „správná věda učí, s tím má společného zákaz růženců zveřejněné strategické dokumen- že nemocné dítě je třeba usmrtit ještě a svatých obrázků?“ Dále biskupové ty Evropské komise, které navrhují v lůně matky“. Dodejme, že zakladatel poukazují na to, že se jedná o proti- navýšení rozpočtu na vojenský vý- fundace Jérome Léjeune byl osobním církevní politiku prezidenta Roderiga zkum a dotací na obranný průmysl. přítelem papeže sv. Jana Pavla II. Duterteho. Podle představitelů evropských círk- Pch24.pl, 20. 6. 2017 Pch24.pl, 26. 5. 2017 ví bude mít navýšení rozpočtu vo- jenského sektoru negativní dopad • Rakousko: Světící biskup Salcbur- • Súdán: Práva křesťanů v Súdánu na bezpečnost, zatímco podobná ku mons. Andreas Laun, známý svou jsou stále častěji porušována. Vláda úroveň investic v jiných sektorech obranou nenarozeného života, byl stále častěji vydává nařízení k niče- by podpořila „dialog, stabilitu a pro- zažalován rakouskými a německými ní existujících kostelů a nepovoluje speritu – tedy samotné základy bez- gajovskými a lesbickými organiza- budování nových. Situace se vyhro- pečnosti“. cemi za své výroky, že genderistická cuje od chvíle, kdy jižní část země cirkev.cz, 14. 7. 2017 ideologie je dílem ďábla. prosadila svou suverenitu a stala se Pch24.pl, 20. 6. 2017 nejmladším státem světa. Odhaduje • Vatikán: Dne 31. 5. 2017 připuto- se, že křesťané tvoří 26 % obyvatel vali na Svatopetrské náměstí v Římě • Indie: Hinduističtí náboženští této africké převážně islámské země. poutníci z České republiky v čele fundamentalisté zničili v Hajda- Pouze od února letošního roku bylo s pražským arcibiskupem, kardiná- rabádu tamní kostel Panny Marie v Súdánu zničeno 25 kostelů. Před- lem Dominikem Dukou, kteří s sebou Fatimské. Tento akt otřásl indickými stavitelé všech křesťanských vyznání do Říma přivezli obraz Lidické Mado- katolíky. Biskupové požádali politi- přítomných v Súdánu zdůrazňují, že ny u příležitosti 75. výročí vyhlazení ky, aby uzákonili přísnější opatření vyznavači Krista jsou v této zemi dis- Lidic. Obraz, který Svatý otec požeh- proti takovým vandalským činům, kriminovaní daleko více než ostatní nal, byl 1. června umístěn v titulárním věřící pak vyzvali k modlitbám, kají- náboženské menšiny. kostele sv. Marcelina a Petra. cím skutkům a větší lásce vůči chu- radiovaticana.cz, 2. 6. 2017 radiovaticana, 31. 5. 2017 dým a potřebným jako smír za toto rouhání. • USA: Arcibiskup Filadelfie mons. • ČR: Ve čtvrtek 29. června 2017 www.naszdziennik.pl, 1. 6. 2017 Charles Chaput se v rozhovoru pro předsedal brněnský diecézní bis- média vyjádřil, že pokládat v dneš- kup Vojtěch Cikrle pontifikální • Německo: Ročenka „Hilfsaktion ní době existenci ďábla za pohádku bohoslužbě, při které poděkoval Maertyrerkirche“ uvádí, že v minu- nebo mýtus je jedním z největších Bohu za 240 let existence brněnské lém roce došlo v Německu a ve Fran- omylů současného lidstva. Zmatek diecéze, založené 5. prosince 1777. cii k více než 100 útokům Islámského a destrukce morálních hodnot jsou V homilii připomněl diecézní patro- státu na katolické kostely. Jednalo toho markantním důsledkem. ny sv. Petra a Pavla. Poté bylo před se o žhářství a devastaci oltářů, soch Pch24.pl, 19. 6. 2017 katedrálou sv. Petra a Pavla na Pet- a obrazů. rově za účasti téměř tisíce přítom- Glaube und Kirche 5/2017 • Brusel: Konference evropských ných slavnostně vypuštěno 240 církví vyzvala představitele EU, aby nafukovacích balonků jako symbo- • Filipíny: Vláda zakázala rů- posílili roli unie jako aktéra usilu- lické poděkování Bohu. žence a svaté obrázky v autech, jícího o mír a smíření a vyhnuli se biskupstvi.cz

POMOZTE NÁM VYDÁVAT ČASOPIS IMMACULATA Dvouměsíčník Immaculata je zcela hrazen z dobrovolných darů. Jeho příprava, tisk a zasílání poštou však stojí náklady. Chceme připravit kvalitní časopis, aby mohl naše čtenáře těšit a přinášet jim povzbuzení ve víře.

Všem dárcům mnohokrát děkujeme za podporu. Na úmysl dárců je sloužena každý měsíc mše svatá.

Číslo účtu pro dary: 7498984001/5500 DĚKUJEME VÁM 30

11.00 křížová cesta v přírodě 12.00 votivní mše svatá o sv. Maxmiliánovi Kolbem 13.00 občerstvení a přátelské setkání 14.30 fatimské poslání prvních sobot 15.00 závěrečná modlitba a požehnání

1917–2017 100 let CHCEŠ SI OBLÉCI KŘÍŽ? Lidé většinou sledují nejnovější trendy v módě, aby „šli s dobou“. Minoritský hábit může být dnes zajímavou alternativou pro všechny odvážné stylisty.

Tunika, která představuje hlavní Kapuce je velice praktická část hábitu, má po rozložení tvar část oděvu v nepříznivých kříže. Skutečně, kdo si volí řeholní povětrnostních podmínkách, ale život, má se sjednotit s Kristem nejen v nich. Krásně to zaznělo ukřižovaným, obléká si kříž, který už ve filmu o otci Piovi: „Ať Pán vloží neodkládá. na tvou hlavu kapuci spásy, abys uměl bojovat proti satanovým pokušením.“ V tomto smyslu můžeme chápat kapuci jako přilbu a celý hábit jako zbroj.

Svatý František chtěl kdysi získat slávu jako rytíř, a proto se připojil ke skupině válečníků jistého šlechtice. Avšak v noč- K této řeholní zbroji patří ještě meč, ním vidění uslyšel otázku: „Komu je kterým je františkánská korunka lépe sloužit, Pánu, nebo sluhovi?“ Když – sedmidesátkový růženec. A jak se odpověděl, že je lépe sloužit Pánu, na meč patří, nosí se u pasu na levé uslyšel námitku: „Tak proč opouštíš straně. Pána kvůli sluhovi a Knížete kvůli poddanému?“

Svatý František pochopil, že nejvyšším Pánem a Knížetem je Kristus ukřižovaný a být jeho Tunika je přepásána bílým rytířem je největší čest. cingulem se třemi uzly, které symbolizují tři sliby dané Kristu: Oblékl na sebe hábit ve tvaru čistotu, poslušnost a chudobu. kříže, který mu stále připomínal, komu má sloužit.

A ty? Komu chceš sloužit?

Řád minoritů přijímá nové kandidáty Česká provincie: P. Stanislav Gryń OFMConv, Řád minoritů, Minoritská 1, 602 00 Brno, e-mail: [email protected]. Slovenská kustódia: P. Jozef Sukeník OFMConv, Kláštor minoritov, Námestie sv. Františka 4, 841 04 Bratislava, e-mail: [email protected].