DOCSLIB.ORG

Vzal Jsem Tu Knihu Z Rukou Anděla I Took This Book

Total Page：16

File Type：pdf, Size：1020Kb

Download full-text PDF Read full-text
Vzal Jsem Tu Knihu Z Rukou Anděla I Took This Book KATALOG VÝSTAVY 28. 8. – 30. 9. 2018 EXHIBITION CATALOGUE 28th August - 30th September 2018 Výstava duchovních exlibris ze sbírky Strahovské knihovny VZAL JSEM TU KNIHU Z RUKOU ANDĚLA I TOOK THIS BOOK FROM THE HANDS OF AN ANGEL Exhibition of spiritual exlibris from the collection of the Strahov Library Zvláštní poděkování náleží Anně Stiefel a Vlastimilu Sobotovi Special thanks to Anna Stiefel and Vlastimil Sobota ©Jiří Hlinovský, Jan Pišna Strahovská knihovna, Královská kanonie premonstrátů na Strahově, 2018 Překlad Stuart Roberts ISBN: 978-80-88009-14-6 Katalog výstavy 28. 8. – 30. 9. 2018 Výběr exlibris Jiří Hlinovský, Mgr. Alois Sassmann, Mgr. Jan Pišna Selection of exlibris Jiří Hlinovský, Mgr. Alois Sassmann, Mgr. Jan Pišna Exhibition catalogue 28th August - 30th September 2018 VZAL JSEM TU KNIHU Z RUKOU ANDĚLA Výstava duchovních exlibris ze sbírky Strahovské knihovny I TOOK THIS BOOK FROM THE HANDS OF AN ANGEL Exhibition of spiritual exlibris from the collection of the Strahov Library 6 ︲ JAK SE ZNAČILY KNIHY VE STRAHOVSKÉ KNIHOVNĚ dyž v roce 1143 na Strahov přišli první řeholníci z mateřského kláštera v porýnském Steinfeldu, jistě si s sebou přinesli také knihy, které potřebovali k vykonávání liturgie a pastorace. Tradičně se za pozůstatek těchto knih považuje hlavně Strahovský evangeliář z 9. století, ale na základě rozboru použitých materiálů, vevázaných Kiluminovaných bifolií a vlastnických přípisků lze říci, že evangeliář se do vlastnictví strahovských premonstrátů dostal až ve 13. století (snad roku 1256 při návštěvě kolínského arcibiskupa Konrada von Hochstaden). Rukopis Strahovského evangeliáře vznikl pravděpodobně v Tours kolem roku 860, následně se dostal do Trevíru, kde byl ve vlastnictví benediktinského kláštera sv. Martina ještě kolem roku 1100, jak dokazuje přípisek: „Codex sancti Martini super litus moselle, si quis eum abstulerit, anathema sit“ na fol. 2r a pravděpodobně právě zde byly do rukopisu všita bifolia s iluminacemi. Se založením kláštera však můžeme spojovat ještě jiný knižní soubor, který se zachoval ve Strahovské knihovně jen svou částí. Do dnešních dnů se v rukopisné sbírce nacházejí Moralia Řehoře Velikého a šestá a sedmá kniha Augustinových Enarrationes Psalmorum (další zlomek z tohoto souboru se nalézá ve fürstenberské knihovně na Křivoklátu). V pražské Kapitulní knihovně se nachází rukopis Augustinova díla De civitate Dei a v Národní EXLIBRIS EVERMODA knihovně v Klementinu Homilia in Ezechielum Řehoře Velikého. Ke vzniku VLADIMÍRA BALCÁRKA 3 těchto knih dal pravděpodobně podnět jeden ze zakladatelů Strahova olomoucký biskup Jindřich Zdík. Právě s jeho jménem bývá spojována EXLIBRIS OF EVERMODE činnost skriptoria, v němž celá sada rukopisů vznikala. Lze uvažovat VLADIMIR BALCÁREK 3 o tom, že se knihy mohly stát součástí fundace nově budovaného kláštera. Někteří badatelé také uvažují o tom, že již zmíněné rukopisy se mohly stát nejstaršími doklady strahovského skriptoria. Každopádně všechny zmíněné rukopisy nesou nejstarší vlastnický přípisek „Iste liber est ecclesie montis Syon que et Strahov dicitur“. Z výše uvedených skutečností lze dovodit, že ničivý požár Strahovského kláštera roku 1258 určitá část knih přežila bez úhony. Patrně se jich nedotklo ani rabování braniborských vojsk po porážce vojska českého krále Přemysla Otakara II. na Moravském poli roku 1278. O rozvoji knihovny v lucemburské době jsme zpraveni velmi sporadicky. Ačkoliv se předpokládá, že knihovna HOW WERE ︲ 7 BOOKS MARKED UP AT STRAHOV? hen the first monks from the mother house came to Strahov in 1143 from Steinfeld in the Rhine valley, they undoubtedly brought with them the books they needed to perform the liturgy and pastoral work. Traditionally, the Strahov Gospel Book of the 9th century is considered to be the main Wremnant of these books, but on the basis of an analysis of the materials used, the bound illuminated bi and the ownership titles, it can be said that the Gospel Book came into the possession of the Strahov Premonstratensians only in the 13th century (perhaps in 1256 on the occasion of the visit of Archbishop of Cologne Konrad von Hochstaden). The manuscript of the Strahov Gospel Book probably originated in Tours around 860, after which it came to Trier, where it was owned by the Benedictine monastery of St. Martin around 1100, as evidenced by the title: “Codex sancti Martini super litus moselle, si quis eum abstulerit, anathema sit” on fol. 2r, and probably it was here that bifolia with illuminations were sewn into the manuscript. However, another book collection can be associated with the founding of the monastery, but was preserved in the Strahov Library only in part. To the present day, the collection contains the Moralia of Gregory the Great and the sixth and seventh book of Augustine’s Enarrationes Psalmorum (another fragment of this collection is located in the Fürstenberg Library at Křivoklat). The Capitular Library in Prague contains the manuscript of Augustine’s work De civitate Dei and the National Library in the Klementinum contains the Homilia in Ezekielum of Gregory the Great. In all probability it was one of the founders of Strahov, Jindřich Zdík, Bishop of Olomouc that was the initiator of these books. With his name is associated the activity of the scriptorium in which the whole set of manuscripts originated. It is worthy of consideration that the books could have become part of the foundation of the newly-built monastery. Some scholars also think that the manuscripts mentioned above could have become the oldest documents from the Strahov scriptorium. In any event, all the manuscripts mentioned carry the oldest title “Iste liber est ecclesie montis Syon que et Strahov dicitur”. From the foregoing it can be inferred that a certain proportion of the books survived the devastating fire of the Strahov Monastery in 1258 unharmed. Nor evidently were they affected by the looting of Brandenburg troops 8 ︲ se v době kulturního rozkvětu ve 14. století rozrůstala, autentických knižních památek spojených v této době se Strahovem nemáme, jelikož rukopisy dnes chované ve sbírce jsou až výsledkem pozdější akvizice z 18. a začátku 19. století. Přesto o určitém věhlasu tehdejší klášterní knihovny svědčí dochovaný záznam o zápůjčce Antiquitates Judaicae od Josepha Flavia moravskému markraběti Joštovi. Na začátku 15. století se knihovna ztrácí ve zmatcích husitských bouří a zdá se, že možná její část byla uchráněna rabování a vypálení kláštera 8. května 1420. Z pohusitského období se dochoval rukopis S. Hieronymi in Isaiam prophetam libri duodeviginti z roku 1472, který pro klášterní knihovnu opatřil opat Jan Starůstka z Hranic (†1486). Vlastnické přípisky strahovských premonstrátů nalézáme až s obnovením knihovny za Jana Lohelia (1549–1612) na konci 16. století. Tehdy po hospodářské stabilizaci celého kláštera došlo k cílené akvizici a doplňování fondu. Na titulních listech nalézáme rukopisné exlibris „Liber monasterii Beate Mariae Virginis montis Sion, vulgo Strahov Praga“ s vročením, kdy byla kniha pořízená do knihovny či kdy se navrátila z knihvazačské dílny. Slepotisková vlastnická supralibros můžeme sledovat u všech významných strahovských opatů první poloviny 17. století. Kromě cíleného rozšiřování a budování konventní knihovny musíme připočíst i osobní zájem o knihy u strahovských opatů Jana Lohelia, Kašpara Questenberka a Krišpína Fuka. Knihy Jana Lohelia se od roku 1595 začaly značit iniciálovým supralibros ve formě ILDGAMBMMSES [ = Ioannes Lohelius Dei Gratia abbas Monasterii Beatis Mariae Montis Sion Episcopus Sebastensis], na níž navázalo supralibros v kratších podobách I.L.A.M.B.M.M.S. [ = Ioannes Lohelius Abbas Monasterii Beatae Mariae Montis Sion] a ILAMS [ = Ioannes Lohelius Abbas Monasterii Sion]. Bořek Neškudla při výzkumu dochovaných částí knihovny před švédským rabováním roku 1648 zjistil, že asi mezi lety 1604 a 1605 se počalo objevovat vylepšené opatské znakové supralibros. První a čtvrté pole vyplňuje vodorovné břevno, druhé a čtvrté zkřížené klíče, nad znakem je umístěna polopostava ikonograficky identifikovatelná se sv. Augustinem s knihou a berlou. Okolo stojí devíza „IOA[nnes]. LOHEL[ius]. EP[i]S[copus]. SEBAS[tensis]. SVF[fraganus]. PRAG[ensis]. ET. ABBAS. MO[n]TIS. SYO[n].“. Někdy bývá supralibros zlaceno. Pro větší, foliové formáty bývá supralibros opatřeno kosočtverečnou rolverkovou kartuší. Dokladem nejmladšího použití Loheliova supralibros je rok 1615. Kaspar Questenberg vyšel ze supralibros svého předchůdce a zachoval znak s postavou sv. Augustina. Pouze modifikoval legendu, která v jeho případě zní SVCCES.[sor] ILLVS.[trissimi] PRIN.[cipis] IOAN.[nis] LOHELII. CASPA.[rus] QVES.[tenberg] ABBAS MONTIS SYON. Rokem 1642 se objevuje Fuckovo supralibros, které s mírnými odchylkami napodobuje supralibros Kaspara Questenberga. Oproti dřívějšímu znaku Fuckovo supralibros obsahuje španělský střední štítek s třemi heraldickými růžemi. Obvodový nápis zní: ILL[ustrissimus]: D[ivinitatis] D.[octor] CRISPIN9[us] A HRADIS[te] ARCHIEP.[iscopus] TRAP[ezuntinus]. SVF[fraganus]. PRAG[ensis]. AB[bas] : MONTIS S[ion]. : VIS[itator]: ET VIC[arius] : GENE[ralis]. Právě v době působení těchto tří opatů vzrůstala knihovna akvizicemi a dary významných osobností spřízněných s klášterem a řádem. Knihy byly ︲ 9 after the defeat of the Czech king Přemysl Otakar II. on the Marchfeld in 1278. We have only sporadic reports on development of the library in the Luxembourg period. Although it is assumed that during the 14th century the library continued to grow, we have no authentic books associated
Load more

Recommended publications
  • MAPPING of CZECH LANDS DURING the 18Th CENTURY
    th MAPPING OF CZECH LANDS DURING THE 18 CENTURY Miroslav Mikšovský, Rùžena Zimová Dept. of Mapping and Cartography, Faculty of Civil Engineering, Czech Technical University ín Prague Abstract The paper compiles the information on historical maps of Bohemia, Moravia and Silesia originated in the 16th, 17th and 18th centuries. The authors pay a special attention to the history of mapping of the Czech Lands during the 18th century. The Mûller’s map of Bohemia at an approximate scale 1:132 000 originated in the years 1712 till 1718 as the result of the first systematic topographic mapping of the Czech Lands. This map served as a base for the 1st military mapping realized in the years 1763-1787 on the area of the whole Austro-Hungarian monarchy at scale 1:28 800 without any st geodetic control. The paper presents a study of relations between the Mûller’s map of Bohemia, the maps from the 1 military mapping and the present Basic Map at scale 1:25 000. The test results are presented in a numerical and as well in a graphical form. INTRODUCTION The maps of historical as well contemporary Czech Lands, i.e. Bohemia, Moravia and the Czech part of Silesia originated probably as a part of mapping of the Middle-European area at the beginning of the 2nd millenium, what results from some written sources (e.g. the chronicle of the Prague capitulary dean Kosmas from the beginning of the 12th century, which presents the geographic view of Bohemia gathered around by mountains). First preserved map documents appeared up to the 16th and 17th centuries as the works of individual cartographers, who necessarily based their maps on older map sources with a high informative value.
    [Show full text]
  • Downloaded from Brill.Com09/27/2021 02:37:42PM Via Free Access
    journal of jesuit studies 3 (2016) 259-278 brill.com/jjs The Correspondence of Johann Georg Hagen, First Jesuit Director of the Vatican Observatory, with Directors of Jesuit Observatories Agustín Udías, S.J. Universidad Complutense, Madrid [email protected] Abstract Johann Georg Hagen, the first Jesuit director of the Vatican Observatory, carried out an abundant correspondence with other directors of Jesuit observatories between 1906 and 1930. Letters of his correspondents preserved at the Vatican Observatory and a few of his letters at other observatories provide interesting information about the work and problems of Jesuit astronomical observatories at that time. Letters survive from observatories in Europe, North America, Asia, and Australia. A short presentation is given concerning the relationship between Hagen and the other directors and the con- tents of the correspondence. Keywords John G. Hagen – Jesuit observatories – Vatican Observatory – Stonyhurst – Valkenburg – Kalocsa – Ebro – Georgetown – Creighton – Manila – Zikawei – Riverview Introduction After the restoration of the Society of Jesus in 1814, Jesuits began to establish observatories in their universities, faculties of philosophy, and colleges.1 This is 1 Agustín Udías, Searching the Heavens and the Earth: The History of Jesuit Observatories (Dordrecht: Kluwer Academic Publishers, 2005) and Udías, Jesuit Contribution to Science: A History (Dordrecht: Springer, 2015), chap. 7. © Udías, 2016 | doi 10.1163/22141332-00302005 This is an open access article distributed under the terms of the Creative Commons Attribution- Noncommercial 4.0 Unported (CC-BY-NC 4.0) License. http://creativecommons.org/licenses/by-nc/4.0/Downloaded from Brill.com09/27/2021 02:37:42PM via free access <UN> 260 Udías an interesting phenomenon in the Jesuit contribution to science that has not received sufficient attention.
    [Show full text]
  • Die Bischöfe Der Donaumonarchie 1804 Bis 1918 Ein Amtsbiographisches Lexikon
    Die Bischöfe der Donaumonarchie 1804 bis 1918 Ein amtsbiographisches Lexikon Herausgegeben von Rupert Klieber Band I Die röm.-kath. Kirchenprovinzen Gran, Kalocsa, Erlau im Königreich Ungarn Unter Mitarbeit von Péter Tusor Duncker & Humblot · Berlin \Tissenschaftliche Mitarbeiter der Redaktion und Recherche in den Zentralarchiven: Iswán Fazekas, András Éorg , Zs fra Szirtes, Thomas Schulte-Umberg, Krisztina T th Thágerschaften und fordernde Einrichtungen: miversitát wren Universitát \7ien, Katholisch-Theologische Fakultát, Institut ftir Historische Theologie, Fach Kirchengeschichte https : / /kg-ktf, univie. ac. atl m, W Katholische P ét"er -P ánmány- Unive rs i tát B udap es t, Ungarische Akademie der Wissenschaften, MTA-PPKE Vilmos Frakn i Romische Historische Forschungsgruppe Programm ,Lendtilet' LP 20L2153 http : / / i ns tit utumfrakno i. hu/ en Bibliografische Information der Deutschen Nationalbibliothek Die Deutsche Nationalbibliothek verzeichnet diese Publikation in der Deutschen Nationalbibliografie; detaillierte bibliografische Daten sind im Internet tiber http://dnb.d-nb.de abrufbar. Alle Rechte vorbehalten @ ZOZO Duncker & Humblot GmbH, Berlin Satz: L101 Mediengestaltung, Fíirstenwalde Druck: Das Druckteam, Berlin Printed in Germany ISBN 97 B-3 -428-15648 -I (Print) ISBN 97 B -3 -428-55648-9 (E,-Book) Gedruckt auf "jffi:.sjffiÍl3$;J;n .n.'.m) Papier Internet: http://www.duncker-humblot.de Inhaltsverzeichnis Die römisch-katholischen Kirchenprovinzen der Donaumonarchie . XIII Autorinnen und Autoren der Biogramme ..............................................
    [Show full text]
  • Prezentace Aplikace Powerpoint
    PROPOSAL FOR Ms. Helena Novakova US trip, 40 pax May, 2018 PRAGUE/Czech Republic About destination PRAGUE – THE GOLDEN CITY About destination PRAGUE – THE GOLDEN CITY About destination PRAGUE – THE GOLDEN CITY ‘Prague – the golden city.’ There can hardly be another town in the whole of central Europe that has been so often and so variously praised by the figures from all spheres of the arts. Rainer Maria Rilke described his birthplace, as “a vast and rich of epic of architecture”, and Goethe labeled it “the most beautiful jewel in the Bohemian crown”. The 19th-century Czech writer and journalist Jan Neruda, whose characteristically humorous literary depictions of Prague are still popular with readers today, claimed that “there is no other town to rival Prague in beauty”. The city of 100 spires, “Golden Prague” a jewel in the heart of the new Europe. Culture, tradition and a lively atmosphere present themselves in beautifully restored cultural monuments and former aristocratic palaces. The awe-inspiring panorama of the castle and St. Vitus Cathedral capture the heart of every visitor, a walk across Charles Bridge is a must… About destination CZECH REPUBLIC – BASIC FACTS Official title Czech Republic (Česká republika) Area 78,864 square kilometres Neighbouring countries Germany, Poland, Austria and Slovakia Population 10,300,000 inhabitants Capital Prague (1.2 million inhabitants) Other major cities Brno (388,596), Ostrava (325,827), Pilsen (171,908), Olomouc (106,278) Administrative language Czech Religion Predominantly Roman Catholic (39.2 %), Protestant (4.6%), Orthodox (3%), Atheist (39.8%) Political system Parliamentary democracy Currency Czech crown - CZK (Kč), 1 Kč = 100 h (haléřů) coins: 1, 2, 5, 10, 20 and 50 Kč banknotes: 100, 200, 500, 1000, 2000 and 5000 Kč About destination CZECH REPUBLIC – BASIC FACTS Time zone Central European Time (CET), from April to October - summer time (GMT + 1, GMT + 2) Climate temperate, four seasons, a mix of ocean and inland climate, changeable winters, warm summers.
    [Show full text]
  • NOVINKY Z RADNICE Život a Kultúra Trnavy Adventu a Vianoc
    december 2020/január 2021 novinky zživot a kultúraradnice trnavy foto: Matúš Koprda mesto trnava ročník XXXI číslo 11/12 nepredajné! editorial Pavol Tomašovič Zmena priorít Posledné roky bola hybnou silou nášho myslenia, túžob i predstáv zmena. Zmena k lepšiemu. Jedným z jej predpokladov mala byť ekonomika, ktorej fundamentom sa stala produkcia nových tovarov. Znižovanie nákladov mala korigovať efektivita vo všetkých oblastiach. V tejto viere a schéme nastavenia spoločnosti nás prekvapila nečakaná zmena, ktorá bola spôsobená ochorením Covid-19. Zmena, o ktorú nám pôvodne vôbec nešlo. Napriek tomu ju nemôžeme ignorovať. Spomalila nielen ekonomiku, ale zasiahla do života každého človeka. Istota životného cieľa v podobe materiálneho zabezpečenia dostala náhle trhlinu. S rastúcimi číslami chorých i mŕtvych nás čoraz intenzívnejšie začali napĺňať obavy a strach. Odkryli tú časť života, ktorú sme v čase plánovania a nádejí prehliadali. Odkryli našu krehkosť i zraniteľnosť. V kultúre a tradícii, ktoré sa snažili reflektovať život ako celok, bola ľudská krehkosť zväčša v rovnováhe s túžbami a víziami. K udržaniu rovnováhy napomáhali sviatky, vyhradené dni a symboly, ktoré odkazovali k širšiemu kontextu. Odstupom od každodenného zhonu dokázali prinavrátiť hodnotu človeku, jeho snahám, hľadaniam i trápeniam. Viedli k zreálneniu snov a k pochopeniu, že každá minúta ľudského života je jedinečná a jej naplnenie záleží na nás. V tejto kontinuite myslenia je zakódovaná aj samotná podstata NOVINKY Z RADNICE Život a kultúra Trnavy adventu a Vianoc. Život ako dar, ktorého hodnotu neurčujú peniaze, dĺžka či vek, ale naplnenie. Nad ekonomikou zisku Vydavateľ: Mesto Trnava stoja hodnoty lásky, obety a obdarovania. Predchádzajúce IČO: 00313114 Evidenčné číslo: EV 2899/09 dni nám potvrdili, že cesta k efektivite napríklad nemocníc, ISSN 1339-8989 postavená na znižovaní lôžok, prepúšťaní a škrtení financií Náklad 5 000 ks pre sociálne služby nie je cestou, ktorá nás zachráni.
    [Show full text]
  • The History of Books and Libraries in Bohemia
    Digital Editing of Medieval Manuscripts - Intellectual Output 1: Resources for Editing Medieval Texts (Paleography, Codicology, Philology) The history of books and libraries in Bohemia Michal Dragoun (Charles Univeristy in Prague) While books were initially rare in medieval Bohemia, they would come to play an important role in the lives of all social classes by the end of the Middle Ages. The pace of that advancement was not, however, constant. Many factors contributed to spread of books and to their use, some of them pushed the advancement forward significantly, others less significantly. Books were initially a monopoly of the Church and its institutions but gradually, the circle of book users extended to the laity and more and more texts came to be written in vernacular languages. Acknowledging the abundance or research into medieval books and libraries more generally, this overview will comment only on the most significant moments in the book culture of medieval Bohemia. There are two fundamental turning points in the history of Medieval Bohemian book culture – these were the establishment of a university in Prague, and the Hussite Reformation. To provide a brief overview of types of libraries, it is necessary to categorize them and study the development of individual categories. In any case, the Hussite period was the real turning point for a number of them. Sources The sheer abundance of sources provides the basis for a comprehensive overview of Bohemian book culture. The manuscripts themselves are the most significant source. However, the catalogues used to study Bohemian collections tend to be very old. As a result, the records are often incomplete and contextual information is often unavailable.
    [Show full text]
  • Insider's Guide Prague (Summit Hotels Magazine)
    44 VOLUME THREE q SUMMIT P insider’s guide PRAGUE Straddling the banks of the Baltic-bound Vltava, Prague is compact and achingly beautiful. Just dive into the back streets, says Duncan Smith, and let its Bohemian reputation captivate you egendary travel writer Bruce Chatwin will find quite enough to detain them along dubbed Prague ‘one of the most the ancient alleyways of the Castle District curious places in the world’ and it’s a (Hradčany) and Lesser Quarter (Malá Strana) description of the Czech capital that on the west bank, as well as in Old Town (Staré Lmany endorse. The iconic skyline says it all, Město), the Jewish Quarter (Josefov), and New for the ‘golden city of a hundred spires’ (there Town (Nové Město) on the east. are in reality nearer a thousand) was created by a roll call of colourful characters from Saints and sinners evil emperors and firebrand clerics to royal Most visitors start with the city’s two great alchemists and obsessive astronomers. And architectural icons, the Charles Bridge and Prague the city’s later brush with Surrealism, Cubism, Castle. And while no visit would be complete Facism and Communism only added to this without seeing them, if you don’t time it right heady historical brew. you’ll be sharing the experience with a vast throng Although Prague’s modern suburbs today of visitors from all over the world. Visit in early extend right into the rugged Bohemian evening, however, and you’ll be gifted with a sight countryside surrounding the city, most visitors of these ancient structures in their full splendour.
    [Show full text]
  • The Hungarian Historical Review
    Hungarian Historical Review 3, no. 4 (2014): 729–748 Zsófia Kádár The Difficulties of Conversion Non-Catholic Students in Jesuit Colleges in Western Hungary in the First Half of the Seventeenth Century The societies of the multiethnic and multilingual region of Central Europe became more diverse through the emergence of distinct confessions (Konfessionalisierung). The first half of the seventeenth century is especially interesting in this regard. In this period, the Catholic Church started to win back its positions in the Hungarian Kingdom as well, but the institutionalization of the Protestant denominations had by that time essentially reached completion. The schools, which were sustained by the various denominations, became the most efficient devices of religious education, persuasion and conversion. In this essay I present, through the example of the Jesuit colleges of western Hungary, the denominational proportions and movements of the students in the largely non-Catholic urban settings. Examining two basic types of sources, the annual accounts (Litterae Annuae) of the Society of Jesus and the registries of the Jesuit colleges in Győr and Pozsony (today Bratislava, Slovakia), I compare and contrast the data and venture an answer to questions regarding the kinds of opportunities non- Catholic students had in the Jesuit colleges. In contrast with the assertions made in earlier historiography, I conclude that conversion was not so widespread in the case of the non-Catholic students of the Jesuits. They were not discriminated against in their education, and some of them remained true to their confessions to the end of their studies in the colleges. Keywords: conversion, Jesuit colleges, school registries, annual accounts (Litterae Annuae), denominations in towns, urban history, Hungary, Győr, Pozsony, Pressburg, Bratislava, Sopron A student, the son of a soldier or a burgher, took leave of Calvinism, an act with which he completely infuriated his parents, so much so that his father planned to kill him.
    [Show full text]
  • Deliberationes a Gál Ferenc Főiskola Tudományos Folyóirata
    DELIBERATIONES A Gál Ferenc Főiskola tudományos folyóirata VI. évfolyam 2.–VII. évfolyam 1. összevont szám 2013/2-2014/1 Deliberationes 2014.indb 1 2014.11.18. 11:01:05 DELIBERATIONES A Gál Ferenc Főiskola tudományos folyóirata VI. évfolyam 2.–VII. évfolyam 1. összevont szám Főszerkesztő Kozma Gábor Szerkesztő Bizottság Jolanta Karbowniczek, Liszkai Tamás, Anton Konečný, Kovács József, Odrobina László Zakar Péter, Tadeusz Zasępa Lektorok Czagány Gábor, Finta József, Hamvas Endre, Horváth Gábor, Kovács József, Latorcai Csaba, Lipcsei Imre, Serfőző Levente, Thorday Attila, Zakar Péter, Zombori István Lapterv Kiss Bea és Varga Péter Az angol nyelvű összefoglalókat lektorálta Zakar Péterné Megjelenik félévente Gerhardus Kiadó 2014 Felelős kiadó: Kozma Gábor rektor A szerkesztőség címe: 6720 Szeged, Dóm tér 6. Nyomda: A-Színvonal 2000 Nyomdaipari Kft Felelős vezető: Ardai Zsolt ISSN 1789-8919 Deliberationes 2014.indb 2 2014.11.18. 11:01:05 TARTALOM Bíró Gyula EgY INNOVÁCIÓS PROGRAM NÉHÁNY GYAKORLATI ASPEKTUSA . .5 Benyik György 25 ÉVES A SZEGEDI NEmzETKÖZI BIBLIKUS KONFERENCIA. .20 Czagány Gábor A GYÜLEKEZETÉPÍTÉS EGY ÚJ SZEMLÉLETE . .44 Farkas László Róbert A POLGÁRSÁG STABILIZÁLÁSÁNAK SZÁNDÉKAI TRIANON UTÁN. 53 Gruber László A PEDOFÍLIA JELENSÉGE ÉS ER KÖLCSTEOLÓGIAI MEGÍTÉLÉSE A KATOLIKUS EGYHÁZ TANÍTÁSA ALApjÁN . 64 Hámori Antal A KAMATSZEDÉS MEGÍTÉLÉSE A KATOLIKUS EGYHÁZBAN . .73 Horváth Gábor A NEmzETI MEGÚjhODÁS NApjA ÉS SZEGEDI EMLÉKEI. .108 Käfer István NEmzEt – eGYHÁZ. MAGYAR-SZLOVÁK KÉRDÉSEK. .116 Kuminetz Géza A SZEMÉLYI ÉRETTSÉG ÉS AZ ER KÖLCSI TUDAT KAPCSOLATA KATOLIKUS SZEmmEL. .120 Csaba Latorcai CATHOLIC DIGNITATES IN THE UppER HOUSE OF THE HUNGAR IAN NATIONAL ASSEMBLY DURING THE ANTI-JEWISH LEGISLATION. 140 Negyela Zoltán A KÁPOLNÁK MINT SZENT HELYEK .
    [Show full text]
  • From Petrin Hill to Prague Castle
    www.praguecityline.com 1 www.praguecityline.com Romantic hideaways under the Strahov Monastery (5) 2 www.praguecityline.com Dear friends, this for many the most romantic track in Prague will take you around the most beautiful part of the Prague Petřín Hill, you will not miss the Petřín Lookout Tower, Mirror Maze, Rose Garden or Strahov Monastery. You will pass the places with the most beautiful views and in case of good visibility you will see also the distant surroundings of Pra- gue. In the end the track will take you to Prague Castle. You can take a walk also in the evening or at night.The lanterns will be shining nicely and you will feel the atmosphere of the mysterious or even mystical Prague. BASIC TRACK DESCRIPTION Beginning: Top stop of the Petřín funicular railway End of the track: Prague Castle Length of track: 2.5 km Walking time: 1 hour 30 min Orientation: educational – historical, scientific, sporting Difficulty: light Price level: max. 200 CZK (based on the ticket selection) Have fun: One quiz question In the map you can find quiz question. If you carefully read and inspect our guide, the correct answer is easy. And if you want to verify it, you can find it at the end of guidebook. So if you want to take a walk around Prague, reveal some of its mysteries and magic, continue to read. We wish you a nice trip, have fun and we hope that you will keep on looking for our tracks. If you are interested in more information about Prague, just mail to [email protected] or you can find us at www.praguecityline.cz or www.praguecityline.com Have a nice trip and a great time! Your Editorial Team of Prague City Line 3 Strahov Garden (4) www.praguecityline.com Petrin funicular(1) - Rose Garden(2) - Petrin Lookout We will continue to the right on the pavement straight into Tower(3) - Strahov Garden(4) - Strahov Monastery (5) - the garden full of roses, fittingly called the Rose Garden Czernin Palace (6) - Loreta(7) - Schwarzenberg Palace (2).
    [Show full text]
  • MEV 2011 1-2.Szam
    MAGYAR EGYHÁZTÖRTÉNETI VÁZLATOK ESSAYS IN CHURCH HISTORY IN HUNGARY 2011/1–2 MAGYAR EGYHÁZTÖRTÉNETI ENCIKLOPÉDIA MUNKAKÖZÖSSÉG BUDAPEST Kiadó — Publisher MAGYAR EGYHÁZTÖRTÉNETI ENCIKLOPÉDIA MUNKAKÖZÖSSÉG (METEM) Pannonhalma–Budapest METEM INTERNATIONAL SOCIETY FOR ENCYCLOPEDIA OF CHURCH HISTORY IN HUNGARY Toronto, Canada HISTORIA ECCLESIASTICA HUNGARICA ALAPÍTVÁNY Szeged www.heh.hu A kötet megjelenését támogatta Alapító Horváth Tibor SJ Fõszerkesztõ — General Editor CSÓKA GÁSPÁR Szerkesztõbizottság — Board of Editors HUNGARY: Barna Gábor, Beke Margit, Csóka Gáspár, Dóka Klára, Érszegi Géza, Kiss Ulrich, Mészáros István, Rosdy Pál, Sill Ferenc, Solymosi László, Szabó Ferenc, Török József, Várszegi Asztrik, Zombori István; AUSTRIA: Valentiny Géza; GERMANY: Adriányi Gábor, Tempfli Imre ITALY: Somorjai Ádám, Szilas László, Németh László; USA: Steven Béla Várdy Felelõs szerkesztõ — Editor ZOMBORI ISTVÁN Felelõs kiadó — Publisher VÁRSZEGI ASZTRIK Az angol nyelvû összefoglalókat fordította: PUSZTAI-VARGA ILDIKÓ ISSN 0865–5227 Nyomdai elõkészítés: SIGILLUM 2000 Bt. Szeged Nyomás és kötés: Planet Corp. Szolgáltató Kft., Szeged Felelõs vezetõ: Juhász Péter www.planetcorp.hu TARTALOM TANULMÁNYOK — ESSAYS BARTHA Annamária Egy 13. századi életút: Favus apát karriertörténete 5 A Career from the 13th Century: Life of Abbot Favus TERNOVÁCZ Bálint A szerémi püspökök életrajza, valamint a kõi, illetve a szenternyei székeskáptalan archontológiája a 14. század közepéig 33 The Biography of the Bishops of Szerém, and the Archontology of the Chapters of Kõ and
    [Show full text]
  • HUNGARIAN STUDIES 10. No. 1. Nemzetközi Magyar Filológiai
    I Papers of the Seventeenth György Ránki Hungarian Chair Conference c z "Religions and Churches in Modern Hungary" - Indiana University, Bloomington, April 23-25, 1993 Q > Jolanta Jastrzebska: Idyllic Family Life in Péter Esterházy's Novels (A Semiotic Approach from a > Z Feminist Point of View) Cfl H C D o s HUNGARIAN STUDIES a Journal of the International Association of Hungarian Studies (Nemzetközi Magyar Filológiai Társaság) Hungarian Studies appears twice a year. It publishes original essays — written in English, French and German — dealing with aspects of the Hungarian past and present. Multidisciplinary in its approach, it is an international forum of literary, philological, historical and related studies. Each issue contains about 160 pages and will occasionally include illustrations. All manuscripts, books and other publications for review should be sent to the editorial address. Only original papers will be published and a copy of the Publishing Agreement will be sent to the authors of papers accepted for publication. Manuscripts will be processed only after receiving the signed copy of the agreement. Hungarian Studies is published by AKADÉMIAI KIADÖ Publishing House of the Hungarian Academy of Sciences H-1117 Budapest, Prielle Kornélia u. 19-35 Orders should be addressed to AKADÉMIAI KIADÖ, H-1519 Budapest, P.O. Box 245 Subscription price for Volume 10 {1995) in 2 issues US$ 64.00, including normal postage, airmail delivery US$ 20.00. Editorial address H-1014 Budapest, Országház u. 30. Telephone: 155-9930 Mailing address: H-1250
    [Show full text]