Revista De Estudios Culturales L’Eliana, Número 16, 2014/2 Director Antonio Lastra
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la torre delV irrey revista de estudios culturales l’Eliana, número 16, 2014/2 Director Antonio Lastra PANAGIOTIS KONDYLIS Historia de los Conceptos y política IRIS MURDOCH Sein und Zeit Índice / Summary Número 16, 2014/2 ESTUDIOS CULTURALES · CULTURAL STUDIES IRIS MURDOCH, Sein und Zeit: en busca del ser · Sein und Zeit: Pursuit of Being ........................................5 MASSIMO LA TORRE, Futuro y metamorfosis de la democracia · Futuro e metamorfosi della democrazia ...................................................................................................15 PANAGIOTIS KONDYLIS: HISTORIA DE LOS CONCEPTOS Y POLÍTICA PANAJOTIS KONDYLIS: BEGRIFFSGESCHICHTE UND DAS POLITISCHE MARIN TERPSTRA, La búsqueda escéptica de la verdad contra la decisión normativa: entrevista con Panagiotis Kondylis · Skeptische Wahrheitssuche gegen normative Entscheidung (Fragen von Marin Terpstra) .............................................................................................23 PANAGIOTIS KONDYLIS, Melancolía y polémica · Melancholie und Polemik ..............................................31 PANAGIOTIS KONDYLIS, Técnica, informática y cultura · Technik, Informatik und Kultur ..........................37 REINHART KOSELLECK, La contribución de Kondylis a Conceptos históricos fundamentales · Kondylis’ Beiträge zu den geschichtlichen Grundbegriffen“ .........................................47 FALK HORST, Posiciones fundamentales en la obra de Panagiotis Kondylis Einige Grundpositionen im Werk von Panajotis Kondylis ........................................................................53 TILL KINZEL, Panagiotis Kondylis y la Ilustración: la utilidad de una hermenéutica polemológica · Panajotis Kondylis und die Aufklärung: Vom Nutzen einer polemologischen Hermeneutik ..................................................................................................................61 PETER FURTH, Sobre la democracia de masas y su lugar en Panagiotis Kondylis Über Massendemokratie: Ihre Lage bei Panajotis Kondylis ....................................................................66 VÍCTOR PÁRAMO VALERO, Valores, normas y acciones: Weber y Kondylis en torno a las ciencias sociales · Values, rules and actions: Weber and Kondylis on Social Sciences ....................71 REPRESENTACIONES DEL INTELECTUAL · REPRESENTATIONS OF THE INTELLECTUAL JOAN J. ADRIÀ I MONTOLIO, La civilización doctrinaria: Guizot y la historia europea (Primera parte) · The Doctrinary Civilization: Guizot and European History (Part One) .................................................................................................87 STANLEY ROSEN, Los días de Chicago · Chicago Days ............................................................................111 INFORMACIÓN DE LOS AUTORES Y LOS TEXTOS · NOTES ON AUTHORS AND TEXTS ..........................121 Jesús Capa Medina de Rioseco (Valladolid) 1955 Vive y trabaja en Valladolid. Mail: [email protected] Web: https://sites.google.com/site/jesuscapapintor/ La Biblioteca Blanca (2009-2010) Instalación compuesta por bloques de libros (400 en una su- perficie aproximada de 50 m2) en la que por estar pintados de blanco aparecen mudos, pero a pesar de todo nunca dejan de aparecer como libros y por tanto con esa capacidad de palabras de las que han sido desposeídos, convirtiéndolas en susurros, en paisajes, en misterios, en preguntas sobre lo ocultado, y en definitiva en una gran ciudad biblioteca en la que se ha almacenado lo escrito como un gran legado. Está acompañada de un audio que funciona en cuatro puntos de la sala, en los que simultáneamente se leen páginas de libros creando un murmullo continuo. Fotos: Javier Velasco DIRECTOR / EDITOR IN CHIEF Antonio Lastra Instituto Franklin de Investigación en Pensamiento Norteamericano Universidad de Alcalá ADJUNTOS A LA DIRECCIÓN / ASSOCIATED EDITORS Fernando Vidagañ Murgui Licenciado en Filosofía, Universitat de València Adolfo Llopis Ibáñez Publicación semestral Licenciado en Filosofía, Universitat de València EDITA Ajuntament de l’Eliana. JEFE DE REDACCIÓN / EXECUTIVE EDITOR DIRECTOR DE ARTE / ART DIRECTOR Víctor Páramo Valero Frank Guiller La Torre del Virrey. Licenciado en Filosofía, Universitat de València Revista de Estudios Culturales ILUSTRACIONES DE CUBIERTA E INTERIOR / Apartado de Correos 255 SECRETARIO DE REDACCIÓN / MANAGING EDITOR COVER AND INSIDE ILLUSTRATIONS 46183 l’Eliana, Valencia (España) Juan Diego González Sanz Jesús Capa Valladolid Universidad de Huelva DEPÓSITO LEGAL: V-5267-2005 ISSN: 1885-7353. CONSEJO DE REDACCIÓN / EDITORIAL BOARD ESCUELA DE TRADUCTORES / Esmeralda Balaguer García TRANSLATION SCHOOL www.latorredelvirrey.es Licenciada en Filosofía, Universitat de València Venancio Andreu Baldo [email protected] Irene Benet Laura Febré Dicena Estudiante de Traducción e Interpretación, Meritxel Ferrer MAQUETACIÓN E IMPRESIÓN Universitat de València Mercedes Valle Pablo Clemente Laguna Juanma Pastor Labrandero publiberia Print on Demand Estudiante de Bellas Artes, Universitat Politécnica de València CONSEJO ASESOR / ADVISORY BOARD Antonio Fernández Díez Carlos X. Ardavín Trabanco Trinity University, San Antonio, Texas Indexada en Licenciado en Filosofía, Universidad de Murcia DOAJ Alicia Ibáñez Porras Ramón del Castillo LATINDEX Estudiante de Filosofía, Universitat de València UNED, Madrid ISOC José María Jiménez Caballero Michele Cometa MIAR Licenciado en Filosofía, Universidad de Murcia Università di Palermo ULRICHS DIALNET Alba Marín Rocco Mangieri RECOLECTA Estudiante de Filosofía, Universitat de València Universidad de Los Andes, Venezuela GOOGLE SCHOLAR Francisco J. Martín Daniel Martín Sáez EBSCO Università di Torino Licenciado en Filosofía y Musicología, E-REVISTAS Universidad Complutense de Madrid Antonio Méndez Rubio Diego Navarrete Caudet Universitat de València Estudiante de Filosofía, Universitat de València Raúl Miranda Alba Olmeda City University, New York Estudiante de Bellas Artes, Los textos publicados en esta revista es- Josep Monserrat Molas tán -si no se indica lo contrario- bajo una Universitat Politécnica de València Universitat de Barcelona licencia Reconocimiento-NoComercial- SinObraDerivada 2.5 de Creative Com- Diego Navarrete Caudet Mario Piccinini mons. Puede copiarlos, distribuirlos y comunicarlos públicamente siempre que Estudiante de Filosofía, Universitat de València Università di Padova cite su autor y el nombre de esta publi- cación, LA TORRE DEL VIRREY. RE- Carlos Valero Serra Julián Sauquillo VISTA DE ESTUDIOS CULTURALES. Musicólogo Universidad Autónoma de Madrid No los utilice para fines comerciales y no haga con ellos obra derivada. La licencia completa se puede consultar en <http:// Manuel Vela Rodríguez Sultana Wahnón creativecommons.org/licenses/by-nc- Licenciado en Filosofía, Universidad de Murcia Universidad de Granada nd/2.5/es/deed.es>. Estudios Culturales Sein und Zeit En busca del ser Iris Murdoch l libro de Heidegger Ser y tiempo (Sein und Zeit) mo y del lugar de la filosofía moral y de la religión. ¿Puede comienza con una cita de Platón, Sofista 244 a: un empirista ser metafísico? ¿Pueden los mitos e imágenes “Porque manifiestamente vosotros sois conscien- de la metafísica tradicional reformularse en el lenguaje or- tes desde hace mucho tiempo de lo que queréis dinario sin perder nada? ¿Es ese un criterio justo? ¿Debe un Edecir cuando usáis la expresión ser; nosotros, sin embargo, filósofo moral ser metafísico? ¿Cómo se relaciona la reli- que creíamos comprenderlo, ahora estamos perplejos”. Ser gión con la teología? ¿Pueden las “opiniones religiosas” no y tiempo se publicó por primera vez en 1927, siendo Heide- dogmáticas ser parte de la filosofía? ¿Puede o debe ser ahora gger relativamente joven, pero la mayoría de sus numerosos la filosofía modesta, no sistemática, interesarse por proble- e importantes escritos tardíos podría considerarse un desa- mas conceptuales aquí y allá, siendo moralmente neutral, rrollo de aquellas ideas tempranas. Este libro nos plantea de inconsciente de la religión? ¿Qué tipo de pensamiento es el una forma nueva y desafiante cuestiones de filosofía metafí- pensamiento filosófico? ¿Deberíamos preferir condenarnos sica y, por tanto (como una cuestión relacionada), de empi- con Schopenhauer, Bradley, Collingwood y Simone Weil a rismo. Derrida considera a Heidegger el último metafísico, salvarnos con Prichard, Ross, Hare, Toulmin, Rorty y Parfit? cuya obra señala el final de la filosofía, el modo particular Los filósofos critican, socavan, modifican, rechazan a los de reflexión inventado por los griegos. En Ser y tiempo (§ filósofos previos; los genios filosóficos establecen comien- 1), Heidegger vuelve a referirse al Sofista, 242 c, donde la zos absolutamente nuevos. Hemos de ver lo que un filósofo figura socrática, el Extranjero Eléata, se queja de que Parmé- rechaza. Hegel habló de volver “a las cosas mismas” y cri- nides y otros, al discutir la naturaleza de las cosas reales (τ ticó sistemas metafísicos previos por perder “la viveza de ντα), nos han “contado una historia (μύθος, mito) como si los hechos concretos” (Prefacio a la Fenomenología). Hus- fuéramos niños”. Platón señala especulaciones presocráticasὰ serl también quería volver, mediante una forma de intuición (deὅ Parménides, Ferécides, Heráclito, Empédocles) sobre si científica, “a las cosas mismas”, a una forma de pensamiento la realidad es una, o si “consiste” en dos cosas, o principios, previa a todo pensamiento. Los dos filósofos del siglo XX que están en guerra, o si no,