El Viejo Y El Mar
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Mujercitas Louisa May Alcott
MUJERCITAS LOUISA MAY ALCOTT CAPITULO 1 EL JUEGO DEL PEREGRINO NAVIDAD no será Navidad sin regalos ‐murmuró Jo, tendida sobre la alfombra. ‐ ¡Es tan triste ser pobre! ‐suspiró Meg mirando su vestido viejo. ‐No me parece justo que algunas muchachas tengan tantas cosas bonitas, y otras nada ‐añadió la pequeña Amy con gesto displicente. ‐Tendremos a papá y a mamá y a nosotras mismas dijo Beth alegremente desde su rincón. Las cuatro caras jóvenes, sobre las cuales se reflejaba la luz del fuego de la chimenea, se iluminaron al oír las animosas palabras; pero volvieron a ensombrecerse cuando Jo dijo tristemente: ‐No tenemos aquí a papá, ni lo tendremos por mucho tiempo. No dijo “tal vez nunca”, pero cada una lo añadió silenciosamente para sí, pensando en el padre, tan lejos, donde se hacía la guerra civil. Nadie habló durante un minuto; después dijo Meg con diferente tono: ‐Saben que la razón por la que mamá propuso que no hubiera regalos esta Navidad fue porque el invierno va a ser duro para todo el mundo, y piensa que no debemos gastar dinero en gustos mientras nuestros hombres sufren tanto en el frente. No podemos ayudar mucho, pero sí hacer pequeños sacrificios y debemos hacerlos alegremente. Pero temo que yo no los haga ‐y Meg sacudió la cabeza al pensar arrepentida en todas las cosas que deseaba. ‐Pero pienso que el poco dinero que gastaríamos no ayudaría mucho. Tenemos un peso cada una, y el ejército no se beneficiaría mucho si le diéramos tan poco dinero. Estoy conforme con no recibir nada ni de mamá ni de ustedes, pero deseo comprar Undine y Sintran para mí. -
La Poética Del Espacio, De Gastón Bachelard
Traducción GASTÓN BACHELARD ERNESTINA DE CHAMPOURCIN LA POÉTICA DEL ESPACIO FONDO DE CULTURA ECONÓMICA MÉXICO - ARGENTINA - BRASIL - COLOMBIA - CHILE - ESPAÑA ESTADOS UNIDOS DE AMÉRICA - PERÚ - VENEZUELA Primera edición en francés, 1957 Primera edición en español, 1965 Octava edición en francés, 1974 Segunda edición en español de la octava edición en francés, 1975 Cuarta reimpresión y primera edición INTRODUCCIÓN bajo la norma Acervo (FCE Argentina), 2000 I Un filósofo que ha formado todo su pensamiento adhiriéndose a los temas fundamentales de la filosofía de las ciencias, que ha seguido tan claramen te como ha podido el eje del racionalismo activo, el eje del racionalismo cre ciente de la ciencia contemporánea, debe olvidar su saber, romper con to dos sus hábitos de investigación filosófica si quiere estudiar los problemas planteados por la imaginación poética. Aquí, el culto pasado no cuenta, el largo esfuerzo de los enlaces y las construcciones de pensamientos, el esfuer zo de meses y años resulta ineficaz. Hay que estar en el presente, en el pre sente de la imagen, en el minuto de la imagen: si hay una filosofía de la poe sía, esta filosofía debe nacer y renacer con el motivo de un verso dominante, en la adhesión total a una imagen aislada, y precisamente en el éxtasis mis mo de la novedad de la imagen. La imagen poética es un resaltar súbito del psiquismo, relieve mal estudiado en causalidades psicológicas subalternas. Nada general ni coordinado tampoco puede servir de base a una filosofía de la poesía. La noción de principio, la noción de "base", sería aquí ruino sa. -
En Contacto Con Mami...En Espiritu!
Digital Kenyon: Research, Scholarship, and Creative Exchange El espiritismo de las mujeres puertorriqueñas: GILDA MIRÓS De las extraordinarias pioneras a sus herederas contemporáneas 2013 En contacto con mami..... en espiritu! Gilda Mirós Follow this and additional works at: https://digital.kenyon.edu/espiritismo_gildamiros Part of the Oral History Commons Recommended Citation Mirós, Gilda, "En contacto con mami..... en espiritu!" (2013). GILDA MIRÓS. Paper 10. https://digital.kenyon.edu/espiritismo_gildamiros/10 This Article is brought to you for free and open access by the El espiritismo de las mujeres puertorriqueñas: De las extraordinarias pioneras a sus herederas contemporáneas at Digital Kenyon: Research, Scholarship, and Creative Exchange. It has been accepted for inclusion in GILDA MIRÓS by an authorized administrator of Digital Kenyon: Research, Scholarship, and Creative Exchange. For more information, please contact [email protected]. Copyright © 2013 por Gilda Miros. ISBN: Tapa Blanda 978-1-4633-5817-4 Libro Electrónico 978-1-4633-5818-1 Todos los derechos reservados. Ninguna parte de este libro puede ser reproducida o transmitida de cualquier forma o por cualquier medio, electrónico o mecánico, incluyendo fotocopia, grabación, o por cualquier sistema de almacenamiento y recuperación, sin permiso escrito del propietario del copyright. Las opiniones expresadas en este trabajo son exclusivas del autor y no reflejan necesariamente las opiniones del editor. La editorial se exime de cualquier responsabilidad derivada de las mismas. Este libro fue impreso en los Estados Unidos de América. Fecha de revisión: 18/05/2013 Para realizar pedidos de este libro, contacte con: Palibrio 1663 Liberty Drive Suite 200 Bloomington, IN 47403 Gratis desde EE. -
El Estado De La Biodiversidad Para La Alimentación Y La Agricultura En Guatemala
INFORMES DE LOS PAÍSES EL ESTADO DE LA BIODIVERSIDAD PARA LA ALIMENTACIÓN Y LA AGRICULTURA EN GUATEMALA El presente informe nacional ha sido preparado por las autoridades nacionales del país como una contribución a la publicación de la FAO, El estado de la biodiversidad para la alimentación y la agricultura en el mundo. La Organización de las Naciones Unidas para la Agricultura y la Alimentación (FAO) pone este documento a disposición de las personas interesadas, conforme a la petición de la Comisión de Recursos Genéticos para la Alimentación y la Agricultura. Los datos que contiene el informe no han sido verificados por la FAO, su contenido es responsabilidad exclusiva de los autores y las opiniones expresadas en el mismo no representan necesariamente el punto de vista o la política de la FAO o de sus Miembros. Las denominaciones empleadas en este producto informativo y la forma en que aparecen presentados los datos que contiene no implican, de parte de la FAO, juicio alguno sobre la condición jurídica o nivel de desarrollo de los países, territorios, ciudades o zonas, o de sus autoridades, ni respecto a la delimitación de sus fronteras o límites. La mención de empresas o productos de fabricantes en particular, estén o no patentados, no implica que la FAO los apruebe o recomiende en preferencia a otros de naturaleza similar que no se mencionan. PRESENTACIÓN El Consejo Nacional de Áreas Protegidas (CONAP) es el punto focal del Convenio sobre la Diversidad Biológica (CDB), por lo tanto, es el encargado de implementar los objetivos de dicho Convenio. Por otro lado, en el nivel internacional se ha visto la necesidad de integrar la conservación y la utilización sostenible de la biodiversidad para el bienestar, tal como fue puesto de manifiesto en la décima tercera reunión de las partes en el CDB en el año 2016, mediante la declaración de Cancún producto de la serie de reuniones de alto nivel. -
La Fiesta Del Chivo – Mario Vargas Llosa
Mario Vargas Llosa La Fiesta del Chivo Mario Vargas Llosa Nació en Arequipa (Perú) en 1936. Tras la publicación de un libro de relatos (Losjefes, 1959), el enorme éxito de sus primeras novelas (La ciudady losperros, 1962, Premio Biblioteca Breve y Premio de la Crítica en España, La casa verde, 1966, y Conversación en La Catedral) lo convierte en uno de los representantes más señeros del boom latinoamericano. A partir de este período, su biografía y su bibliografía se van enriqueciendo hasta niveles que sólo los más grandes autores alcanzan. Mario Vargas Llosa ha obtenido los más importantes galardones literarios, desde el Leopoldo Alas por Losjefes hasta el Cervantes de 1994, pasando por el ya mencionado Biblioteca Breve, el Formentor, el Rómulo Gallegos, el Príncipe de Asturias, el Planeta, etcétera. En 1997 Alfaguara publicó su, hasta ese momento, última novela Los cuadernos de don Rigoberto. Profesor universitario, articulista, académico, ensayista político, Vargas Llosa es actualmente una de las personalidades intelectuales de más peso en el mundo entero. A Lourdes y José Israel Cuello, y a tantos amigos dominicanos. «El pueblo celebra con gran entusiasmo la Fiesta del Chivo el treinta de mayo.» Mataron al Chivo Merengue dominicano I Urania. No le habían hecho un favor sus padres; su nombre daba la idea de un planeta, de un mineral, de todo, salvo de la mujer espigada y de rasgos finos, tez bruñida y grandes ojos oscuros, algo tristes, que le devolvía el espejo. ¡Urania! Vaya ocurrencia. Felizmente ya nadie la llamaba así, sino Uri, Miss Cabral, Mrs. Cabral o Doctor Cabral. -
CORRIDO NORTEÑO Y METAL PUNK. ¿Patrimonio Musical Urbano? Su Permanencia En Tijuana Y Sus Transformaciones Durante La Guerra Contra Las Drogas: 2006-2016
CORRIDO NORTEÑO Y METAL PUNK. ¿Patrimonio musical urbano? Su permanencia en Tijuana y sus transformaciones durante la guerra contra las drogas: 2006-2016. Tesis presentada por Pedro Gilberto Pacheco López. Para obtener el grado de MAESTRO EN ESTUDIOS CULTURALES Tijuana, B. C., México 2016 CONSTANCIA DE APROBACIÓN Director de Tesis: Dr. Miguel Olmos Aguilera. Aprobada por el Jurado Examinador: 1. 2. 3. Obviamente a Gilberto y a Roselia: Mi agradecimiento eterno y mayor cariño. A Tania: Porque tú sacrificio lo llevo en mi corazón. Agradecimientos: Al apoyo económico recibido por CONACYT y a El Colef por la preparación recibida. A Adán y Janet por su amistad y por al apoyo desde el inicio y hasta este último momento que cortaron la luz de mi casa. Los vamos a extrañar. A los músicos que me regalaron su tiempo, que me abrieron sus hogares, y confiaron sus recuerdos: Fernando, Rosy, Ángel, Ramón, Beto, Gerardo, Alejandro, Jorge, Alejandro, Taco y Eduardo. Eta tesis no existiría sin ustedes, los recordaré con gran afecto. Resumen. La presente tesis de investigación se inserta dentro de los debates contemporáneos sobre cultura urbana en la frontera norte de México y se resume en tres grandes premisas: la primera es que el corrido y el metal forman parte de dos estructuras musicales de larga duración y cambio lento cuya permanencia es una forma de patrimonio cultural. Para desarrollar esta premisa se elabora una reconstrucción historiográfica desde la irrupción de los géneros musicales en el siglo XIX, pasando a la apropiación por compositores tijuanenses a mediados del siglo XX, hasta llegar al testimonio de primera mano de los músicos contemporáneos. -
Puro-Cuento-2016-2018.Pdf
PURO CUENTO VOLUMEN 7-8: 2016-2018 LA COMUNIDAD HISPANOHABLANTE DE VASSAR COLLEGE i El Departamento de Estudios Hispánicos de Vassar College auspicia esta revista estudiantil de literatura y arte. La revista se publica una vez al año, en el verano, e incluye poesía, traducciones, arte, cuento, ensayo, y reseña. Las contribuciones se deben enviar en forma electrónica a [email protected]. Editor Mihai Grunfeld Asistente del Director María Ximena Postigo Equipo editorial Michael Aronna, Andy Bush, Mario Cesareo, Lizabeth Paravisini-Gebert, Nicolás Vivalda, Eva Woods Peiró Una copia pdf. de cada número de nuestra revista se puede bajar desde la página del Departamento de Estudios Hispánicos: http://hispanicstudies.vassar.edu Imagen tapa: Joaquín Torres García, “Arte constructivo a cinco tonos” PURO CUENTO Chicago Hall, Departamento de Estudios Hispánicos Vassar College 124 Raymond Evenue Poughkeepsie, NY 12604 Copyright © Puro Cuento - Departamento de Estudios Hispánicos - Vassar College Croft Publications, 2018 ii PURO CUENTO VASSAR COLLEGE ~~~ VOLUMEN 7: 2016-2017 INDICE Poesía Gerardo Lamadrid Castillo 1 Plegaria por la carne de la Idea que es Oscar López Rivera Ganador de “The 2016-17 Antonio Márquez Prize for Poetry and Fiction” Camelia Manring 5 La inocencia de la ciega Isabel Morrison 5 Nuestras raíces ascendentes Gabriel Quiñones 7 Respira hijo, te hace bien Abigail Romero 8 No recuerdo Ficción Zheng Bian 10 El tentáculo (fragmento) Ganador de “The 2016-17 Antonio Márquez Prize for Poetry and Fiction” Caleb Featherstone -
Prólogo – Death and Reincarnation [Muerte Y Reencarnación]
Prólogo – Death and Reincarnation [Muerte y Reencarnación] Una vida tan normal que nada puede decirse sobre ello. Después de graduarme de la universidad me uní a una importante empresa contratista y estoy viviendo solo ahora a la edad de 37 años. Por supuesto, no tengo novia. Libre de cualquier deber hacia mi familia, mi vida es esencialmente la de un hombre independiente. De una altura un poco mayor al promedio, y tengo buen aspecto. Lamentablemente impopular. He puesto esfuerzo en encontrar una novia -¡y me he confesado tres veces!- pero después de haber sido ser rechazado, no pude más con este destrozado corazón. Bueno, habiendo llegado a esta edad, honestamente puedo decir que esta cosa del romance no es más que problemas. Aunque se podría decir que en su mayor parte del tiempo estoy ocupado con el trabajo, no me preocupo por no tener uno. No es como que estoy poniendo excusas… en serio. “¡Senpai! ¡Disculpa por hacerte esperar!” Con una sonrisa alegre un joven se me acerca. Y, a su lado, una belleza. Más específicamente, el joven, Tamura, es un kouhai en la misma empresa donde trabajo, la que está a su lado es la famosa Madonna de nuestra empresa, la recepcionista Sawatari-san. Síp, estos chicos me han estado pidiendo consejos para su matrimonio. Y por cierto, está es la razón por la que empecé a preguntarme acerca de mi propia impopularidad. La cita después del trabajo se llevó a cabo en una intersección, y allí los dos esperaban disfrutar de mi consideración y apoyo. “Sí. Entonces, ¿qué tipo de consejo buscas?” Pregunte mientras saludo a Sawatari-san. -
¿Qué Cantan Los Trovadores De Ahora?
UNIVERSIDAD DE SALAMANCA FACULTAD DE FILOLOGÍA GRADO EN FILOLOGÍA HISPÁNICA Trabajo de Fin de Grado ¿Qué cantan los trovadores de ahora? La figura del cantautor: el caso de Pablo Alborán Autora: Mª Teresa Díez Francisco Tutor: Dr. Luis Miguel García Jambrina Salamanca. Curso 2015-2016 Índice 1. INTRODUCCIÓN ............................................................................................................... 1 2. BIOGRAFÍA: ¿QUIÉN ES PABLO ALBORÁN? ........................................................... 2 3. TEMAS: ¿SOLAMENTE EL AMOR? ............................................................................. 3 a. Miedo ................................................................................................................................ 5 b. Desencuentro ................................................................................................................... 8 c. Petición de perdón: “Perdóname” ................................................................................. 9 d. Añoranza: “Te he echado de menos” .......................................................................... 10 e. Carpe diem: “Vívela” ..................................................................................................... 11 f. Un locus amoenus particular: “La escalera” .............................................................. 12 g. Preguntas: “Dónde está el amor” y “Quién” .............................................................. 14 h. La moneda con dos caras: “Por fin” y “Recuérdame” ............................................. -
El Cuaderno De Noah Cuenta La Historia De Noah, Un Sureño Que Vuelve a Casa Después De La Segunda Guerra Mundial
Libro proporcionado por el equipo Le Libros Visite nuestro sitio y descarga esto y otros miles de libros http://LeLibros.org/ Descargar Libros Gratis, Libros PDF, Libros Online Un hombre tiene un cuaderno, traído y llevado mil veces, en su regazo. Una mujer escucha lo que él le lee aunque no acaba de entender. El cuaderno de Noah cuenta la historia de Noah, un sureño que vuelve a casa después de la Segunda Guerra Mundial. Noah intenta que la plantación de la que procede vuelva a su antigua gloria, pero las imágenes de la joven que conoció hace catorce años no paran de perseguirle. No ha conseguido olvidar el verano que pasaron juntos. Es entonces cuando vuelve a dar con ella. Allie está comprometida pero la pasión que sintió por Noah no ha disminuido ni un ápice. Los obstáculos que impidieron su relación continúan existiendo y Allie se ve obligada a enfrentarse a sus sueños con su boda a tan solo unas semanas de suceder. Nicholas Sparks El cuaderno de Noah Dedico este libro, con amor, a Cathy, mi esposa y amiga. Capítulo 1: Milagros ¿Quién soy? ¿Y cómo terminará esta historia? Acaba de amanecer, y estoy sentado junto a una ventana empañada por el aliento de toda una vida. Esta mañana soy un auténtico espectáculo: dos camisas, unos pantalones de paño de abrigo, una bufanda enrollada dos veces alrededor del cuello y metida dentro de un suéter grueso que me tejió mi hija para mi cumpleaños, hace ya tres décadas. El termostato de la calefacción está al máximo y he puesto una pequeña estufa a mi espalda. -
6. La Guerra Sucia En Guerrero
1 6. La Guerra Sucia en Guerrero El periodo que en México es conocido como de ‘guerra sucia’ y que abarca década y media –desde fines de los sesentas a principios de los ochentas-, es llamado así en referencia directa a la forma en que el Estado mexicano condujo las acciones de contrainsurgencia para contener la insurrección popular. Las autoridades responsables de la seguridad del país implicaron al ejército mexicano en actos contrarios al honor, a la ética y al derecho. Actos de tal suerte inicuos que ‘lo sucio’ de la ‘guerra sucia’ implica ‘crímenes de lesa humanidad’ que demandan del Estado mexicano que los responsables sean llevados a juicio, se les castigue y se forjen condiciones, estableciendo políticas de Estado que respeten los límites que impone un estado de derecho, para que jamás se vuelvan a repetir. Las instituciones militares, las de procuración y administración de justicia y las de representación popular fueron utilizadas como estructuras criminales con cuyos recursos y a cuyo cobijo se realizaron y se protegieron crímenes que, de manera sistemática, agraviaron a amplios sectores de la población y a combatientes prisioneros. Al ejército se le permitió realizar operaciones de contrainsurgencia en un contexto que el derecho internacional humanitario reconoce como ‘conflicto interno’, protegido por los Convenios de Ginebra y que México ha suscrito, donde se cometieron terribles crímenes de guerra que transgreden el orden constitucional, que no se pueden amparar en el fuero militar, y que son considerados por el derecho internacional como de lesa humanidad e imprescriptibles. Los crímenes que se imputan a las fuerzas armadas y a las fuerzas de seguridad tienen que ver a) con el derecho de guerra; b) con las garantías individuales que todo Estado está obligado a salvaguardar aun en estado de emergencia; Deleted: judiciales y c) con los derechos humanos fundamentales e imprescriptibles establecidos en la Constitución, en el derecho internacional y en la legislación vigente del país. -
“La Sirena De La Mar / Me Dicen Que Es Muy Bonita...”: La Petenera Huasteca
REVISTA DE LITERATURAS POPULARES XIII-2 (2013) “la sirena de la mar / me dicen que es muy bonita...”: la petenera huasteca GLORIA LIBERTAD JUÁREZ SAN JUAN En el Cancionero folklórico de México (CFM, 5: 251-252 y 275) se documenta que en México se distinguen claramente cuatro peteneras:1 un son jarocho, un son de las costas Grande y Chica de Oaxaca y Guerrero, una canción lírica istmeña de Oaxaca, y la petenera huasteca, esta última también conocida como “La sirena”.2 Vicente T. Mendoza (1949: 120-131) registró ejemplos de coplas de peteneras de diversas regiones de México, entre ellas, Jalisco, Tabasco, Guerrero, Veracruz, Yucatán y la ciudad de México, aunque no da cuenta de una petenera huasteca.3 Jesús Antonio Echevarría Román (2000: 58), al analizar los te- mas líricos de diversas peteneras, asevera que la sirena es el tema central —aunque no el único— de la petenera huasteca y que en ninguna otra petenera, mexicana o española, encontró mención 1 Se documentaron 78 coplas de la petenera, de las cuales 18 funcionan como estribillos de la versión regional jarocha. De este mismo son, pero denominado “La sirena”, se documentan cinco versiones: dos en Hidalgo (Chalahuitle y Huejutla) y una en Ciudad Valles, San Luis Potosí. Las formas estróficas son quintillas y sextillas y sus secuencias de versos son: 1, 2 (1, 2) 3, 4 (4) 5; y 1, 2 (1, 2) 3 (3) 4, 5, 6, y existe el añadido: “ay la la la” después del verso 3. 2 No debe confundirse este son (la petenera nombrado a veces como “La sirena”) con el neohuapango denominado “La sirena”, registrado por Elpidio Ramírez el Viejo.