Detsember 2019 Detsember : Number Esimene Üheksakümne Nüüdiskultuuri Häälekandja Nüüdiskultuuri
Total Page：16
File Type：pdf, Size：1020Kb
NÜÜDISKULTUURI HÄÄLEKANDJA ÜHEKSAKÜMNE ESIMENE NUMBER : DETSEMBER 2019 HIND 2€ 2 : ÜHEKSAKÜMNE ESIMENE RITUAALNUMBER TOIMETUS SISUKORDRITUAAL / LUULE DETSEMBER 2019 : 3 Kaisa Kuslapuu ja Joosep Vesselov PÜHAD TOIMINGUD JA HINGERAHU Foto: Ken MürkFoto: Ken SISUKORD Kui uurisime selle lehenumbri tarvis erinevatelt inimes- gemus, näiteks lahutus, haigus või telt, mida rituaal nende jaoks tähendab, kirjeldati huvita- lähedase surm. Ent ilma kogenud val kombel ennekõike argiseid harjumusi, millel on muude juhatuseta võivad sellised eluras- toimetuste kõrval tähenduslik roll – olgu siis tegu hommi- kused inimese sootuks ummik- kukohvi joomiseks aja võtmisega või muul moel teadvus- teele viia. tatud hingetõmbega enne tegudele asumist. Samuti on Kindlaksmääratud kombestikuga RITUAAL Nii kulm märkimisväärne, et meenutati ennekõike omaette tehta- rituaalid pakuvad üleminekufaasis Kaisa Kuslapuu JUHTKIRI vaid toiminguid. Kollektiivseid rituaale näikse meie seku- olevale inimesele kindlustunnet SOTSIAALIA laarses ühiskonnas vähem teadvustatavat või isegi pigem ja selgust ning moodsas postmo- Rituaalid rahvuse kestmise teenistuses – omal viisil peljatavat, kuigi see ei väljendu näiteks laulu- ja tantsupeo dernistlikus maailmas võib rituaali Marge Allandi [6–7] pidustustest osavõtus. Iseasi kui paljud mõtestavad seda eestvedajaks olla nii preester, ma jõulupeole teel rahvusliku rituaalina. Umbusu juuri seoses kollektiivsete šamaan kui ka psühholoog. Aga ZEN kuid turritavad laubalt rituaalsete kombetalitustega võib ehk otsida ajaloost, kus seda eeldusel, et ta tunneb häs- Mida rituaal tänapäeval tähendab? – kaks kaart mis kriitikat ei kannata rituaale on rakendatud korduvalt võõrvõimu ja religiooni- ti inimpsühholoogiat ja on prot- ma jõulupeole teel Erinevad autorid [8–9] de propaganda teenistusse ning kasutatud inimeste allu- sessist teadlik, sest kui jäljendada on teised juba saunas tamiseks erinevatele võimumehhanismidele. Pole siis ime, rituaalseid kombeid, mille tähen- Ebausust – Jaana Davidjants [10 –11] ja hoolsalt mandariine pesevad et eestlane on otsinud nende eest varju saunas või metsas dust sügavuti ei mõisteta, on tegu Palverännakud 21. sajandil – ning eelistanud kujundada välja rituaalsed kombed, mida lihtsalt ebausuga, mille järgimine – Keiu Virro [15–16] nii puhtad käed ja südamed Kaisa Kuslapuu ja on turvaline täita pigem omaette hoides. Ajalooline kat- lisaks asjaolule, et see eesmärgini ses tähistaevaöös Joosep Vesselov on kaks kestuste kultuur on jätnud jälje meie rituaalsesse mällu ning ei vii – võib olla oma hinge pime- KESKKOND oranže keri kerisele viskavad Tartu luuletajat. Kaisale paljud just perekonda ja isiklikku puudutavad traditsiooni- damate soppide avastajale isegi ohtlik. Ehk on religiooni see on me väike rituaal meeldib väga talv. Joosep lised kombed on kaduma läinud või hääbumas, samas kui tähtsus vähenenud läänemaailmas just selle tõttu, et sellest Rituaalimaastikest – Ott Heinapuu [12–14] ning tõsine on töö kardab. Nende intensiivne tekkinud puudujääki püütakse nüüdisajal pahatihti kom- on aegamisi paljude jaoks sisu ja tähendus kaduma läinud. kuid siiski puhmas ülasilm mind vihastab Homseootus (ja intiimne) kirjavahetus penseerida kahtlasevõitu tarbimispühade või esoteeriliste See võib juhtuda, kui müüt muutub kaasaegsete jaoks krüp- SUBKULTUUR Joosep Vesselov avaldatakse postuumselt. õpetustega. Siinkohal tekib küsimus, miks on sakraalsed tiliseks ja mõistetamatuks – kui jutustatav lugu ei klapi enam Burning Manist – Terje Toomistu [17–19] ma köögilaualt haaran pipar- toimingud inimesele üleüldse vajalikud. tajutava maailmaga. Aga see ei tähenda, et inimloomus ei Siirderiitused Nõukogude armees – koogist pintsetid ära lase end petta National Geographicust nähtud Paapua Uus-Guinea me- januneks sellegipoolest millegi püha järele. Elu ilma püha- ja tasa, tasa jõulukellad kajavad luulel ja lauludel, Tõnu Tender [20 –21] heks saamise siirderiitus, mille käigus meesliikmed eral- duseta tundub sisutühi – raske on taluda mõtet, et kogu täht Petlemmast on säramas aasta rahulikem aeg datakse kuueks nädalaks kogukonnast, nendega soorita- see kannatamine on täiesti ilmaasjata. ning ühte kulmu kitkuma on veel ees – takse sümboolne emaga sideme katkestamine ja nad juha- Kätte on jõudnud aasta pimedaim aeg, mil sisekaemus ma tingimata pean tatakse erinevate riitustega täiskasvanuikka, paneb mõtle- võib ebasoodsatel asjaoludel hõlpsasti sisekaamoseks PÄEVAKAJA sel ööl kui summutab rebitud ma kõigile neile Lääne ühiskonna noortele, kes ei paistagi kujuneda. Selle vältimiseks tasub teadvustada, mis tege- KESKKONNAKOLUMN pakkepaber laste kunagi täiskasvanuks saavat ning kellele näivad iseseisvu- vused ja kombed kannavad meie jaoks tähenduslikku ja nüüd ärev laste lootus ootusärevat kisa, mine ja vastutuse võtmine ka endale suurt segadust te- rituaalset rolli ning mõista väärtust, mis nendel meie jaoks Probleemne ilutulestik – Helen Puistaja [23] on üle maailma kui täidavad rasvased praed kitavat. Kohalikus kultuuriruumis võib noormeeste jaoks on. Ehk aitab see meie kultuuriruumis teadlikult rituaal- kui pihku surun leivast riistapuu taldrike asemel üha täita seda eesmärki osaliselt kohustuslik väeteenistus, ent sust kujundada ja taaselustada, et õppida ühiskondlikul kuid haljas mõõk see raksatab: paisuvaid kõhte, seda pigem juhuslikult kui kavatsetult. Heili Sepp kirjutas tasandil taas hindama kogukonna tähtsust, lugupidamist KULTUUR oo, pooltoores tainas laotub kui juba kildudeks kukuvad Müürilehe 2018. aasta mainumbris ilmunud „hinge pime- teiste inimeste ja keskkonna vastu ning pakkuda igaühele laiali mu silmis, ninas, suus hallitand kuuselt kõik kuulid, dast ööst” kõnelevas artiklis, et isiksuse arenguks on vaja võimalust läbida ka isiklikke eluetappe mõtestatud ja toe- AASTAKOKKUVÕTE kui jahtuvad kamin initsiatsiooniprotsesside läbimist, ning kuna meil ei ole välja- tatud viisil. Aasta 2019 nüüdiskultuuris [24–26] ja kaminabendi tee, kujunenud täiskasvanuks saamise rituaali, siis enamiku * kui vaikivad viimaks jaoks annab võimaluse initsiatsiooniks mingi valus eluko- Helen Tammemäe, peatoimetaja DISAIN wham! ja bublé Uus eesti disain: riimluulel siis lubame Karl-Christoph Rebane [27] vajuda meelest, nagu vajume meiegi pea WAN E S CO KUNST küpsisepuru ja tsitrusekoorte IC L D A B R E O L merre Müürileht on keskkonnasõbralik trükis, mille tootmisprotsessis on kulutatud vähe energiat, N Timo Tootsi tagurpidi ideed ajamasinas – Esikaane reklaami illustratsioon: Kristel Sergo kasutatud minimaalselt keskkonda saastavaid kemikaale ning arvestatud maailma metsade Merilin Talumaa [28–29] keskkonnasõbraliku, sotsiaalselt õiglase ja majanduslikult elujõulise majandamisega. Trükitoode 4041 0820 ARVUSTUSED Miguel Llansó „Jeesus juhatab sind kiirteele” – Janar Ala [30 –31] TOIMETUS Uued plaadid [35] SAADA MEILE Linnar Priimäe „Luule ja tõde” – Uudiseid ja pressiteateid: [email protected] Eda Ahi [36–37] Kirju, heliplaate, raamatuid ja muid väljaandeid Müürilehe Helen Tammemäe peatoimetaja [email protected] aadressile Voorimehe 9, 10146 Tallinn Vallo Toomla „Marju Lepajõe. Päevade Henri Kõiv tegev- ja sotsiaaliatoimetaja [email protected] sõnad” – Vilja Kiisler [38] Müürilehele pakke saates palume märkida adressaadiks kindlasti „Müürileht”. Mariliis Mõttus elustiili- ja muusikatoimetaja [email protected] Maia Tammjärv kirjandus- ja teadustoimetaja [email protected] SUBKULTUUR KAASAUTORLUSEST Aleksander Tsapov kultuuritoimetaja [email protected] Techno-kultuur meemilaviini all – Pille Sepp keeletoimetaja [email protected] Müürileht ootab kaastöid, milles on ajakohased ideed ja nende veenvad Tanel Matsalu [32] Tanel Mütt müügi- ja reklaamijuht [email protected] põhjendused; mis on kirjutatud loetavas eesti, vene või inglise keeles; milles ei leidu arutut idiootsust, vaid troonib silmapaistev mõtteselgus. Palavalt SKEENE oodatud on artiklid ühiskonna, kultuuri, teaduse ja laiemalt elu kohta. Makett/kujundus Madis Katz Toimetus jätab endale – iseenesest mõista – õiguse valida, millised tekstid Kiirkohting: Bert On Beats [33] avaldatakse. Aga kuna määrav ei ole ainult tekst, on tervitatud ka illustrat- Illustraatorid Andrei Kedrin, Ann Pajuväli, Jaan Rõõmus, Liisa Kruusmägi, sioonid, fotod, koomiksid, plakatid ja muud ajaleheformaati sobivad väljen- Uus eesti biit: Bedless Bones [34] Lilian Hiob, Stella Salumaa, Vahram Muradyan, Villem Roosa dusvormid! Kaastööga seoses võta ühendust mõne meie toimetajaga. Fotograafid Aleksander Kelpman, Janis Kokk, Ken Mürk, Priit Mürk, Renee Altrov, Tõnu Tunnel TOETA MÜÜRILEHE VÄLJAANDMIST Telli Müürileht püsilepinguga 1.80 € eest kuus: tellimine.ee/muurileht KOLLEEGIUM: GUSTAV KALM, PIRET KARRO, MARGUS KIIS, KEITI KLJAVIN, Reklaami Müürilehes: muurileht.ee/reklaam AHTO KÜLVET, ELLEN MACKAY, SILLE PIHLAK, BERK VAHER, KEIU VIRRO VÄLJAANDJA: SA KULTUURILEHT INFO TELLIJATELE TOETAJAD: KULTUURIMINISTEERIUM, TARTU LINN Müürilehe levi korraldab Express Post. Kui värske leht õigel ajal kohale TRÜKK: PRINTALL ∙ TIRAAŽ: 4500 JÄLGI MEID ei jõua, siis võta ühendust Express Posti klienditeeninduskeskusega telefonil (+372) 617 7717 või kirjuta aadressil [email protected]. @Muurileht Illustratsioon: Ann Pajuväli 4 : ÜHEKSAKÜMNE ESIMENE NUMBER REKLAAM SEKSER DETSEMBER 2019 : 5 MINA, DANIEL BLAKE ja INGLITE OSA režissöör KUU TEGIJA: KEN LOACH Just nii palju jääb justiitsministeeriumi värske ILLAR LEMETTI 0 otsuse alusel vanglatesse raamatukogusid. alates ELUHÄKK 3.12 Viimasel ajal on ingliskeelses meedias löönud laineid soovitus päevitada oma anaalava. Propageerijad väidavad, et taoismis