LA SUPERVIVENCIA DEL RAYO Libro De Producción Audiovisual De Formato Documental
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Universidad del Rosario Escuela de Ciencias Humanas Periodismo y Opinión Pública Trabajo de grado LA SUPERVIVENCIA DEL RAYO Libro de producción audiovisual de formato documental Director de trabajo de grado Mauricio Barrantes Presentado por Paula Alejandra Vásquez Ruidiaz Luis Restrepo García Semestre II, 2017 1 Tabla de contenidos 1. Sinopsis......................................................................................................................... 2. Tratamiento.................................................................................................................. 3. Informe de investigación............................................................................................. 4. Perfil de personajes................................................................................................... 5. Escaleta....................................................................................................................... 6. Cronograma de trabajo............................................................................................. 7. Pre-guion.................................................................................................................... 8. Transcripciones de entrevistas................................................................................. 9. Guion de edición...................................................................................................... 10. Lista de créditos.................................................................................................... 11. Anexos de formatos de cesión de derechos.......................................................... 2 1. Sinopsis El río San Juan es el segundo afluente más caudaloso e importante del departamento del Chocó. Entre sus aguas se entretejen historias de pescadores, mineros y navegantes pero en uno de sus brazos, en el río Condoto, sucede La Supervivencia del Rayo. La historia de las lavanderas y su tradición, de su rayo y su río, de su arraigo y su lucha. Generación tras generación las lavanderas han enseñado a sus hijas la labor de lavar en el río con el rayo como compañero fiel, pero sobre todo como herramienta de trabajo infaltable. Pacha, Corota, Exómina, Ola y Lucía encarnan a la mujer chocoana, la mujer que es madre, que es proveedora y que es cultura viva. La economía condoteña ha sufrido las limitaciones que impone la minería y en ese sentido ha tenido tiempos de extrema bonanza, de pobreza e incertidumbre. Sin embargo, a lo largo de ambos extremos hay tradiciones que se mantienen intactas, recursos que solo se agotan cuando el que las mantiene vivas fallece. Así, este relato apela al día a día de una comunidad, cuando vivir se convierte en sobrevivir y cuando las herramientas son limitadas y por lo mismo preciosas. Este documental narra el hoy de una tradición ancestral, los cambios y tensiones que trae la modernidad al pueblo de Condoto, específicamente el establecimiento de un acueducto que trae consigo un mundo de posibilidades. Tal vez hace 10 años en Condoto era disparatado hablar de comprar una lavadora y realizar la labor desde la casa ¿Con qué plata y con qué agua? Pero para algunos el acueducto fue la respuesta a esas preguntas y la labor se hizo más fácil pero menos mística. Personajes como Wilson Manuel Bravo- , o ‘Pintón’, como lo conocen en el pueblo, encontraron en la lavadora una nueva oportunidad para ganarse el pan. ‘Pintón´ se compró cuatro lavadoras y ahora las alquila a orillas del río a 3.000 pesos la hora. La lavadora llegó para competir con las lavanderas, económicamente y lo que es aún más sorprendente, culturalmente. El río es la columna vertebral de Condoto y la llegada del acueducto no la logra fracturar. La fiesta es en el río, la comida se prepara en el río, la ropa se lava en el río, en el río fluyen metales preciosos, el río es protagonista y si hay que llevar la lavadora al río también se hace. La Supervivencia del Rayo es una mirada a los ojos de las lavanderas de cara a la modernidad, es la historia de un personaje inerte, ‘el rayo’, que le da vida a una tradición que se rehúsa a ser obsoleta. 3 2. Tratamiento La ‘Supervivencia del Rayo’ está planteado como un documental de exposición cultural que, por medio del caso específico de la lavandería en Condoto, Chocó, pone en tensión la tradicionalidad y la modernidad. Se trata entonces, del registro de una actividad doméstica que poco a poco se ha ido extinguiendo pero que encuentra formas de reinventarse y mantenerse vigente. Lo cotidiano visto desde lo extraordinario de su transcurrir, desde lo mágico y lo valioso que sucede mientras se lava la ropa, los espacios y los lazos que crean entre lavanderas, las historias que cuentan y las realidades que quedan. El documental recorre el sentir de estas mujeres mientras realizan su labor. Lo que piensan de su trabajo y en ese sentido lo que piensan de su futuro y el de la lavandería. El rayo es la excusa, es el personaje que conduce la historia, el que sobrevive o desaparece, el objeto con el que hemos decidido representar la tensión entre lo tradicional y lo moderno. Así, el documental cuenta con tres grandes personajes : el rayo, el río y la mujer chocoana. El rayo es el fregadero de madera con el que tradicionalmente las lavanderas realizan su labor. El Río Condoto: es el lugar donde sucede gran parte de la vida de los condoteños y la “oficina” de las lavanderas. La mujer chocoana: es el referente de lucha de un pueblo con una organización familiar que a pesar de ser machista le impone una serie de labores a la mujer que rara vez incumple. En Condoto, Chocó, encontramos la locación idónea para nuestro documental ya que es una población que se ha construido alrededor todo lo que sucede en el río. También, cabe resaltar que estamos hablando de uno los municipios más grandes e importantes del Chocó, en el que han tenido lugar grandes proyectos de extracción minera, comercio por la vías fluviales y que a pesar de las transformaciones de infraestructura conserva tradiciones como la lavandería. Es decir, hoy en día, en pleno siglo XXI, la mujer condoteña sigue lavando en el río y algunas de ellas, las lavanderas tradicionales, viven de eso. Decidimos prescindir de un narrador tradicional para que fueran los personajes, las personas del pueblo, quienes con sus voces nos dieran el hilo conductor. Nos inclinamos hacia este tipo de relato desde que planteamos la metodología, en la cual incluimos la historia oral como herramienta principal para el desarrollo de la historia y del tratamiento 4 de las fuentes. También, quisimos que una de las particularidades de este trabajo fuera la sonoridad del acento chocoano por lo cual el uso de narrador podría haber sido problemático y por demás innecesario. Nuestra intención desde el principio fue darle herramientas suficientes al espectador para que desde su perspectiva pueda sentirse inmerso y conectado con la atmósfera que rodea a esta práctica cultural. De este modo, el documental empieza con ‘Pacha’, una lavandera de 48 años que falleció trágicamente meses después de la grabación. La mujer recorre las calles del pueblo con la ponchera llena de ropa sobre la cabeza. El recorrido va acompañado de imágenes del río y el rayo a manera de resumen de los elementos más importantes del relato. De fondo suena la Oración del calvario, un alabado tradicional de los ritos funerarios del pacífico interpretado por ‘Ola’, otra de las lavanderas del pueblo. Después, damos paso al profesor Máximo Ilin Copete, un educador condoteño especialmente interesado en los estudios culturales del Pacífico colombiano. Él introduce el tema de las lavanderas y su importancia para la región. Luego mostramos la vida de dos lavanderas ´Corota’ y ‘Ola’, con el fin de dar ejemplos de mujeres que ven esta labor como una vocación de por vida. Después mostramos la secuencia del procedimiento para la realización de un rayo con una entrevista del carpintero José quien se dedica a hacer rayos hace 30 años. A continuación, el profesor Candido Rivas nos cuenta las calles de Condoto en las que nace la lavandería, el impacto que tiene la minería y cómo familias enteras se han dedicado a esta profesión durante años, labor que les ha permitido tener su sustento diario y el de sus familias. De nuevo, el maestro Máximo Ilin relata el cambio que está teniendo la tradición con la llegada de la lavadora y como en algunos casos la tradición se ha mutado al punto de llevar la lavadora hasta al río para allí lavar su ropa, Ruth Danisa, estudiante, afirma que el rayo va a desaparecer debido a la falta de uso de las nuevas generaciones. Sin embargo, el debate está: la modernidad versus la tradición. Mujeres aferradas a su rayo hasta que mueran, como es el caso de Lucía, lavandera desde muy pequeña o de Exomina, que lava todos los días de 6 de la mañana a 6 de la tarde soportando calor, lluvia, frío. 5 Después, Wilson Bravo, dueño del local que arrienda lavadoras a tres mil pesos, nos cuenta que a raíz de la falta de empleo, acueducto y con el fin de facilitarle la labor del lavado a la mujer, nace su idea de negocio que ha tenido bastante acogida y éxito en el pueblo y sus alrededores. Decidimos que para la conclusión del documental los tres pilares debían resaltar de nuevo: la mujer chocoana, el río y el rayo. Por esta razón coincidimos en que debería ir el relato de la maestra Vilma, que puntualiza las características de la mujeres chocoana, mujer incansable y guerrera. Después el testimonio de Lucía y su agradecimiento con el río y para finalizar la voz de