Sacrificio Y Retórica En José Antonio Ramos Sucre
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SACRIFICIO Y RETÓRICA EN JOSÉ ANTONIO RAMOS SUCRE ________________________________________________________ A Dissertation Submitted to the Temple University Graduate Board ________________________________________________________ in Partial Fulfillment of the Requirements for the Degree DOCTOR OF PHILOSOPHY ________________________________________________________ by Víctor Azuaje August, 2008 iii ABSTRACT SACRIFICIO Y RETÓRICA EN JOSÉ ANTONIO RAMOS SUCRE Sacrificial allusions and themes pervade the works of the Venezuelan poet José Antonio Ramos Sucre (1890-1930). However, the recurrent allusions to rituals, their utilization as metaphors, the gloss of texts with sacrificial language, the interpretation of historical events as sacrifices, and the great number of characters with ascetic or atoning features, have not been examined up to now. The aim of this dissertation, then, is to examine the rhetorical ways and contexts in which José Antonio Ramos Sucre uses sacrifice as a theme. To that end, I will make a detailed review of what literary critics like Ángel Rama, Guillermo Sucre, and Gustavo Luis Carrera have written on this topic. Next, I will analyze four texts: “El disidente”, “Duelo de arrabal”, “La venganza del Dios” y “A un despojo del vicio”. In my analysis, I will follow Guillermo Sucre’s suggestion about historical and ritual references as metaphors. For example, the scapegoat metaphor will allow us to identify the surrogate victims in and of the text. This reading is antisacrificial in that it reveals the surrogate victim mechanism; in addition, it suggests that Ramos Sucre is exploring the problem of the persecution of innocent people. The last section summarizes the essential findings: metaphor and metonymy as the main rhetorical trope in Ramos Sucre’s poems, the contradictions between the rhetorical ideal of exactitude and its working in the poems; Ramos Sucre’s rereadings of myths, literary works, and historical events in order to reveal the sacrificial crisis and the surrogate victim; and sacrifice as rhetorical device that allows Ramos Sucre to explore conflicts, discriminations, and persecutions. iv De ti vino, A Tiba v TABLA DE CONTENIDO Page ABSTRACT .................................................................................................................... iii DEDICACIÓN .................................................................................................................. iv TABLA DE CONTENIDO..................................................................................................v CAPÍTULOS 1. INTRODUCCIÓN .........................................................................................................1 2. BAJO LA SOMBRA DE AZAZEL ............................................................................15 Propósito...................................................................................................................15 Las Dos Suertes ........................................................................................................16 La Suerte del Cabrío Emisario.......................................................16 La Suerte de “El Disidente”...........................................................17 El Disidente...............................................................................................................20 Retórica y Alusiones Sacrificiales .................................................20 La Estructura en Quiasmo..................................................20 La Elección de Azazel .......................................................33 La Escritura Ritual y Profética...........................................36 La Lectura Alegórica .....................................................................39 Alegorías de los Disidentes................................................39 Quiasmo Alegórico ............................................................48 La Expulsión de la Alegoría ..............................................52 La Lectura del Sacrificio en Ramos Sucre.....................................57 3. DUELO DE ARRABAL..............................................................................................61 Propósito...................................................................................................................61 “Duelo de Arrabal” y “El Disidente”........................................................................61 vi Quiasmo en el Arrabal ..............................................................................................63 La Aproximación Alegórica al Arrabal ....................................................................70 La Imposible Revelación ..........................................................................................79 4. LA VENGANZA DEL DIOS......................................................................................87 Propósito...................................................................................................................87 Vengativo Quiasmo ..................................................................................................87 Homicida Parábola Alegórica...................................................................................92 Venganza Divina y Humana...................................................................................101 Sacrificio y Metafísica del Mal...............................................................................106 5. LA SIERVA SUFRIENTE ........................................................................................112 Propósito.................................................................................................................112 Descarnada Alegoría...............................................................................................112 El Medio del Quiasmo ............................................................................................117 La Estructura Quiasmática...........................................................117 Lectura Antisacrificial y Sacrificial.............................................120 Interpretación Alegórica .........................................................................................125 La Mujer Pública como Alegoría de lo Moderno ........................125 La Mujer Pública como Alegoría de la Alegoría.........................131 CONCLUSIÓN................................................................................................................135 BIBLIOGRAFÍA .............................................................................................................145 A. “EL DISIDENTE” ......................................................................................................154 B. “DUELO DE ARRABAL” .........................................................................................155 C. “LA VENGANZA DEL DIOS”..................................................................................156 D. “A UN DESPOJO DEL VICIO” ................................................................................157 TABLA DE CONTENIDO..............................................................................................158 1 CAPÍTULO 1 INTRODUCCIÓN En la obra de José Antonio Ramos Sucre (1890-1930) abundan las palabras sacrificio, martirio, holocausto, ofrenda, expiación y penitencia. A ellas las acompañan, casi siempre, referencias o escenas sacrificiales. Algunas de éstas son grecorromanas: Antínoo (“El secreto del Nilo”, EC 278 );1 Palinuro (“El ramo de la Sibila”, EC 420); Hipatia (“El retórico”, EC 185); Ifigenia o Agamenón (“Del ciclo troyano”,107 ). Otras provienen de la tradición judeocristiana: el macho cabrío para Azazel del Yom Kippur, el ave liberada en la ceremonia mosaica de purificación del leproso, el Cristo (“El disidente”, EC 448); las aves y los corderos de los sacrificios mosaicos, la plaga de Moisés, el Crucifijo (“Duelo de arrabal”, EC 39); la cruz y el Siervo de Isaías (“A un despojo del vicio”, EC 11); las parábolas de Jesús relacionadas con su misión redentora (“La venganza del Dios”, EC 58). Todas esas palabras, referencias y escenas se pueden ver como otra prueba de la temática del mal, el dolor, el sufrimiento y la muerte en la obra de Ramos Sucre.2 1 Todas las referencias a la obra de Ramos Sucre serán tomadas de la Edición Crítica, de ahora en adelante abreviada EC. 2 Entre los trabajos sobre el tema están José Antonio Ramos Sucre: Poeta del mal y el dolor de Víctor Bravo y “La temática del mal en José Antonio Ramos Sucre” de Martha Canfield. 2 Hasta ahora, sin embargo, todas estas referencias no han recibido ninguna atención de la crítica. Por ejemplo, en relación a las referencias judeocristianas, no se ha indagado cuál es la relación entre la referencia al macho cabrío para Azazel y del ave en el ritual del leproso, y la violencia y muerte en la caza de brujas, dementes y herejes narrada en “El disidente”. Tampoco se ha examinado el nexo entre la referencia a los primogénitos egipcios, la plaga de Moisés o el Crucifijo con el sacrificio económico de los padres y las muertes de los niños en “Duelo de arrabal”. Ni hay trabajos sobre el nexo de las referencias al ave, el cordero y la cruz con la descripción de la mujer pública y su vida de dolor y quejas en “A un despojo del vicio”. Las alusiones y escenas sacrificiales también han sido descuidadas desde el punto de vista retórico: se carece de un análisis de las figuras con que Ramos Sucre las organiza. En otras palabras, no se ha examinado cuáles son las figuras