Martín De Roa Y El Colegio De San Sebastián De La Compañía De Jesús De Málaga

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Martín De Roa Y El Colegio De San Sebastián De La Compañía De Jesús De Málaga ANTONIO MARTÍN PRADAS Martín de Roa y el Colegio de San Sebastián de la Compañía de Jesús..., pp. 27-31 y a su estado de desahogo. A algunos les pareció bien, pero otros manifestaron que sería más exacto repartir la cantidad exigida sobre la base de contribuciones directas, cargándose cuotas proporcionales a los que pagasen desde una cantidad dada hasta la mayor. Contestó el alcalde que ese medio MARTÍN DE ROA Y EL COLEGIO DE SAN SEBASTIÁN DE LA COMPAÑÍA DE era dilatorio y expuesto a que se frustrase el fin de la cele- ridad, atendiendo a que hay muchos que aunque pagan sumas JESÚS DE MÁLAGA más altas en las contribuciones no se hallan en proporción de Por hacer el desembolso de este donativo en el corto término de- signado, y que además quedarán excluidos muchos capitalis- ANTONIO MARTÍN PRADAS tas que por no tener establecimientos ni hacer especulaciones Doctor en Historia del Arte ostensibles tampoco están sujetos a reparto alguno. Licenciado en Periodismo Centro de Intervención Sin embargo, la mayoría de los contribuyentes estaba por Instituto Andaluz del Patrimonio Histórico el reparto conforme a las contribuciones de paja y utensilios y matrícula industrial.58 El 29 de agosto de 1839 se firmó en Oñate (Guipúzcoa) un convenio entre el general Baldomero Espartero y trece representantes del general carlista Rafael Maroto, que ponía fin a la primera guerra carlista. El 31 de agosto los generales Espartero y Maroto en Vergara lo confirmaron con un abrazo en presencia de sus tropas. La guerra había terminado. El 27 de septiembre de 1839 se reunió el cabildo en se- sión extraordinaria, para organizar los actos públicos a fin de celebrar los faustos acontecimientos ocurridos en las pro- vincias del norte peninsular, de que ha resultado la fuga y emigración del pretendiente D. Carlos. El alcalde dijo que, tras recibir la noticia del final de la guerra, dispuso que se anunciase por un repique general de campanas, declarando el pueblo por ocho días en «estado de regocijo» y permitien- do todo tipo de diversiones que no ofendiesen a la moral y a estacado intelectual de su época, el padre Martín de las leyes. Por su parte, en la Gaceta del 19 de septiembre se Roa, compaginó su labor de docente, profesor de Re- insertaba una real orden para que se cantara un solemne Te D tórica, catedrático de Escritura, orador y predicador Deum en acción de gracias en todos los pueblos de España. A de la Compañía de Jesús, con la de investigador, historiador, continuación, el cabildo acordó una serie de actividades para músico, poeta y escritor de asuntos profanos y divinos1, obras celebrar el acontecimiento. de devoción, algunos exempla de nobles señoras, censura de 1.º Que esta solemnidad cívica y religiosa se verifique el do- obras impresas. Fue asimismo traductor del italiano, cono- mingo próximo 29 del corriente a las nueve de la mañana en la cedor de las lenguas clásicas y de la hebraica2, por lo que Insigne Iglesia Colegial, poniéndose de acuerdo previamente hoy día se le considera un miembro indiscutible del grupo el Sr. Presidente con el Sr. Abad para el gasto de cera y demás de destacados intelectuales de su época, llegando no solo a particulares concernientes. firmar con su nombre sino también con el de don Andrés de 2.º Que se convide para orador al presbítero esclaustrado Morales. [sic] D. Pedro Jiménez Varillas. Su producción bibliográfica fue muy extensa, destacando 3.º Que se convide en la forma de costumbre a todas las autoridades, corporaciones, notabilidades y por convocatoria su colección de libros acerca de la historia de Málaga, Cór- al pueblo para que acompañe a la Corporación a la función doba, Écija y Jerez de la frontera. Historias que realizó de religiosa saliendo la comitiva de las casas capitulares. aquellas ciudades de las que fue rector de los colegios que la 4.º Que se disponga que toda la parte de Milicia Nacional Compañía de Jesús tenía en ellas, libros muy apreciados por que se halla uniformada concurra a dicho acto en formación y aquellos que, en la actualidad, se dedican a la investigación haga en el andén las descargas de costumbre. histórica. 5.º Que en todo este día se cuelguen las casas del vecindario Con este artículo pretendemos dar a conocer los datos que y por la noche haya iluminación general, encargando a los aporta el padre Martín de Roa Francés, en dos de sus libros alcaldes y ayudantes de barrio el exacto cumplimiento de esta escritos a principios del siglo XVII, aunque antes haremos un disposición en sus demarcaciones respectivas. 6.º Que como en la noche de ayer, continúe la presente y la esbozo de su vida, al considerar que, aun siendo uno de los del domingo habiendo iluminación y música en las galerías de mayores intelectuales andaluces de su época, sigue sin ser estas casas capitulares. reconocido debidamente por la historiografía actual. 7.º Que se compre una vaca brava y se corra con cuerda en la tarde del 29 para que los aficionados a esta diversión parti- MartÍN DE ROA FRANCÉS (1578-1637) cipen del regocijo común. 8.º Que se abra una suscrición [sic] en beneficio de las mon- Pocas noticias se conservan de los primeros años de la jas, para que este socorro les permita tomar parte en la alegría vida de Martín de Roa, aunque consta que nació en Córdoba, general sin el desaliento consiguiente al estado de necesidad ciudad que figura como su lugar de nacimiento en todos los en que notoriamente se hallan, y que con el resultado se haga documentos y catálogos que existen de la Compañía de Jesús un repartimiento personal entre las que haya en todos los con- de Andalucía, avalado porque en los títulos de algunas de sus ventos, pasando la comisión que entienda en este negocio, que obras se le denomina cordubensis3. será compuesta de los señores Alcalde 1.º, regidor Bustillos y síndico Recio, a hacer entrega a las agraciadas de la donación. 1 MARTÍN PRADAS, Antonio y CARRASCO GÓMEZ, Inmaculada: «Datos biográ- 9.º Que se remita a un periódico de la capital para su in- ficos inéditos sobre el padre Martín de Roa». EnActas del IV Congreso serción, un artículo que reseñe todas estas demostraciones de de Écija: Luis Vélez de Guevara y su época. Écija: Ayuntamiento; Et júbilo patriótico.59 al, 1996, p. 379. 2 ORDÓÑEZ AGULLA, Salvador: «El P. Martín de Roa y la historia antigua de Écija». En Actas del IV Congreso de Écija: Luis Vélez de Guevara y su época. Écija: Ayuntamiento; Et al, 1996, p. 404. 58 A.M.O. Acta capitular, 8, febrero, 1838, s/f. 3 OLIVARES, Estanislao, S. J.: «Martín de Roa S. J. (1559-1637). Biografía. 59 A.M.O. Acta capitular, 27, septiembre, 1839, s/f. Escritos». En Archivo teológico granadino n.º 57. Granada, 1994. CUADERNOS DE LOS AMIGOS DE LOS MUSEOS DE OSUNA, N.º 15|| ISSN 1697-1019 ||2013 27 Martín de Roa y el Colegio de San Sebastián de la Compañía de Jesús..., pp. 27-31 ANTONIO MARTÍN PRADAS Ingresó en la orden jesuita después de haber sido educado en el colegio de la Compañía de Jesús de su ciudad natal, cuyas actividades docentes se habían inaugurado el 13 de diciembre de 1553. Con posterioridad realizó sus estudios de Artes y Filosofía en el Colegio Mayor de Santa María de Jesús de Sevilla, donde obtuvo el grado de bachiller, tras- ladándose al finalizarlos a la Universidad de Osuna, donde alcanzó el título de licenciado en Artes. Con sólo 15 años expresó su deseo de ingresar en la com- pañía de Jesús al padre Pedro Bernal, provincial de Andalu- cía, quien lo envió como hermano de la orden al noviciado de Montilla (Córdoba), donde comenzó los estudios de Teo- logía, perfeccionándose en Filosofía y Letras. AUTÓGRAFO DEL PADRE MARTÍN DE ROA. Con posterioridad se trasladó al colegio de Baeza (Jaén) HTTP://PERFILESMONTILLANOS.BLOGSPOT.COM.ES/2011_06_01_ARCHIVE.HTM (CONSULTADO EL 27 DE SEPTIEMBRE DE 2013) donde permanecerá hasta finalizar sus estudios de Teología en 1587. En este colegio desempeñó la función de maestro Tres años después ostenta el cargo de rector de la casa pro- del seminario de San Ignacio, intercalando esta labor docente 12 4 fesa de Sevilla (1617-1619), iniciando su periodo malague- con las actividades de confesor y predicador . ño con el nombramiento de rector del Colegium Malacita- Tras esta estancia en Baeza, pasó al seminario, descono- num (1619-1623)13. cemos si en esta misma ciudad o en Sevilla, ya que eran las Seis años más tarde se encuentra de nuevo en la casa profe- dos localidades que contaban con esta institución. Luego en sa de Sevilla (1623-1625), donde ejerce el cargo de vicepro- 1590 se trasladó al colegio de Córdoba donde permaneció vincial de Andalucía, compaginando esta labor con múltiples hasta el año 1600. En este periodo se dedicó a la enseñanza 14 5 actividades, además de enseñar Filosofía y Teología . de Retórica, a predicar y a confesar . En 1628, de nuevo en Córdoba, ejerce como rector del Gracias a su demostrada obediencia a sus superiores y a colegio (1625-1629), donde sigue siendo consultor y vice- la orden, fue premiado con la profesión del cuarto voto que provincial15, pasando con posterioridad a ser vicerrector del le fue entregado de manos del padre Cristóbal Méndez, de- mismo colegio. Unos años después sería nombrado vicepre- dicándose durante 16 años, en su ciudad natal, a ostentar el pósito de la casa profesa de Sevilla (1633-1634)16. cargo de la cátedra de Retórica que compaginó con la cátedra A la edad de 71 años con una salud «quebrada» sigue tra- de Escritura, profesor de Estudios Menores, ministro y con- 6 bajando duro como rector del Colegio de Córdoba, Consultor sultor .
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