San Juan de Marcona–Nasca–Cusco–Urcos 757km GUÍA DE RUTA SURVIAL por Rafo León San Juan de Marcona–Nasca–Cusco–Urcos LA RUTA 757km SURVIAL GUÍA DE RUTA SURVIAL por Rafo León 2

LA RUTA LA RUTA SURVIAL SURVIAL

Vamos viajero, tome su propio vehículo o la unidad de alguna buena empresa de transporte interprovincial y adéntrese en la Ruta 757, con la presente guía en una mano y un resaltador en la otra para que vaya marcando los lugares que desea visitar. Son muchos, ya lo verá.

RAFO LEÓN 3 LA RUTA SURVIAL 6 Una ruta, un destino 8 Las rutas de escape 10 Perfil del viajero – Épocas de viaje 757km 11 Clima GUÍA DE RUTA SURVIAL por Rafo León 12 Altitudes 13 Pueblos principales y servicios 16 Calendario de fiestas 18 Transporte privado y público 20 Recomendaciones y precauciones 23 ¿Qué llevar? 4 24 Comunicación en la ruta 27 Características de la carretera por tramos

cap 1 cap 4 NASCA ABANCAY 32 Información útil 128 Información útil LA RUTA 34 De San Juan de Marcona a Puquio 130 De Abancay a Cusco SURVIAL 63 Ruta de escape: Cahuachi 163 Ruta de escape: Casa – Haciendas 66 Camélidos en la costa y la puna 174 El monolito que fecunda la tierra cap 2 cap 5 PUQUIO CUSCO 70 Información útil 178 Información útil 71 De Puquio a Chalhuanca 179 De Cusco a Urcos 5 91 Ruta de escape: Andamarca 201 Ruta de escape: Andahuaylillas 98 Cuna de la danza de tijeras 206 Obra maestra del siglo XVII cap 3 209 ÍNDICE DE CONTENIDOS CHALHUANCA 216 CRÉDITOS 102 Información útil 104 De Chalhuanca a Abancay 115 Ruta de escape: Sañayca 124 Casa – Haciendas del siglo XVIII 1.Una ruta, un destino La Ruta 757 y la carretera Interoceánica Un gran plan de expansión vial se desarrolla en nuestro país, la herramienta que faltaba para unirnos y emprender procesos de desarrollo basados en la interconexión. Nuestra Ruta 757 es una parte importante de la gran carretera Interoceánica, y vincula la costa (desde San Juan de Marcona) con Urcos, en el Cusco. Su extensión es de 757 km y en su recorrido cruza una diversidad increíble de pisos ecológicos, restos arqueológicos, ciudades, poblados, áreas protegidas. La riqueza e interés de los lugares por los que se interna nuestra carretera son tales, que le proponemos, viajero, verla no como una pista sino como una ruta turística, una vía que nos permitirá gozar de experiencias viajeras como pocas veces hemos tenido oportunidad de hacerlo. En realidad, es la primera vez que en el Perú se piensa una carretera bajo este concepto, que en otros lugares del mundo moviliza mucho a viajeros que desean conocer el interior de su país. Unas palabras sobre nuestra carretera, cuyo nombre técnico es Proyecto Corredor Vial Interoceánico Sur 6 Perú – Brasil, Tramo I. Esta ha sido entregada en concesión por el Estado peruano al consorcio SURVIAL entre el 2007 y el 2032. Los objetivos de este contrato son:

• La rehabilitación del tramo respectivo y su puesta a punto. • La conservación de la carretera, su mantenimiento rutinario y de emergencia.

• La operación de la infraestructura vial y de sus instalaciones. Cusco Abancay Urcos

El compromiso de SURVIAL para con el usuario, además de garantizarle una carretera Chalhuanca Nasca en perfecto estado de mantenimiento, comprende: Puquio San Juan de Marcona • Central de Emergencias las 24 horas del día, todo el año. • Servicio de grúa. • Postes SOS para comunicación de emergencia cada 10 km.

CANGALLO SANTIAGO DE LUCANAMARCA R VILCASHUAMAN CHINCHEROS í o QUILLABAMBA

e nd Cocharcas A ra HUANCA SANCOS URIPA p G u MARANURA r ío OCOBAMBA í R HUANCAPI m COCHARCAS a CAYARA CARHUANCA c

C MACHU PICCHU a LA RUTA SURVIAL r PALPA (AGUAS CALIENTES) r e t CANARIA ANDAHUAYLAS e SAN PEDRO r Machu Picchu a EL INGENIO Sondor Santuario

P DE PALCO a CHILCAYOC Santuario Histórico n Nacional Choquequirao a APONGO Líneas de Nasca m TURPO Ampay Machu Picchu e r OTOCA Nevado Salcantay i c a QUEROBAMBA KISHUARA Cahuachi n a CACHORA OLLANTAYTAMBO Paredones NASCA AUCARA PAICO CURAHUASI Ollantaytambo Cantalloc TAMBO QUEMADO Valle de SAN JUAN Saywite MOLLEPATA Moray Sondondo SORAS TINTAY DE CHACNA ANDAMARCA COLCABAMBA ABANCAY URUBAMBA LUCANAS CHIPAO LIMATAMBO CHINCHEROS Reserva Nacional SAN PEDRO TORAYA Chauchilla Catarata de DE LARCAY CIRCA ANCAHUASI Pampa Galeras Puzapaccha SORAYA CALCA PUQUIO Puente LAMBRAMA LAMAY Barbara d'Achille SAÑAYCA Santa Rosa CHACOCHE ANTA POROY Laguna PINCAHUACHO HUAYLLO COTABAMBAS Sacsayhuamán PISAC SANTA LUCÍA SAN CRISTÓBAL Orconcocha Lagunas de CHALHUANCA COYLLURQUI SAN JUAN SAISA Yaurihuiri CUSCO DE MARCONA SAN PEDRO Puente HUAYALLATI PAUCARTAMBO Aparaya PACHACONAS NEGROMAYO SAN JERÓNIMO Tipón 7 MINA ACARÍ COTARUSE CARAYBAMBA CHUQUIBAMBILLA rí OROPESA

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A o o ANTABAMBA TAMBOBAMBA PARURO í R A

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CHAVIÑA m ANDAHUAYLILLAS

a LOMAS ACAR Í MOLLEBAMBA CHALLHUAHUACHO c HUARO OROPESA ACCHO COLCHA LEYENDA ICONOS HAQUIRA MARA QUIQUIJANA Puerto Área reservada ACOMAYO Límite departamental Aeropuerto CUSIPATA YAUCA C COLQUEMARCA a QUIÑOTA r Vía asfaltada r Sitio arqueológico OMACHA e PITUMARCA t e Vía sin asfaltar Reserva r Atractivo turístico a CHAMACA

P Ríos Paisajística SANTO TOMÁS CHECACUPE a n Subcuenca am Capital departamental COMBAPATA e r LIVITACA ic del Cotahuasi a Capital provincial TINTA n TOCOTA a Escala gráfica (Km) VELILLE QUICACHA Capital distrital N YANAOCA SAN PEDRO Poblado 0 10 20 30 CHALA ACHANIZO SAN PABLO SICUANI 2. Las rutas de escape

La Ruta 757, viajero, es un destino en sí misma y usted la disfrutará sea cual sea el Capítulo 3, Chalhuanca: Sañayca tiempo del que disponga. En la presente guía hemos pensado en el viajero que se limitará a recorrer la carretera, deteniéndose donde se lo sugerimos, parando a Es el nombre de un distrito y de su capital situados en Apurímac. También de una dormir donde mejor le acomode. Pero, también, en el viajero que dispone de mayor comunidad. Su vasto territorio, agreste y remoto, ofrece paisajes salvajes, con tiempo, presupuesto y espíritu curioso. Para ellos hemos diseñado un conjunto de bosques de piedra, puntos de observación de cóndores y punas; además, enormes rutas de escape, derivadas de la carretera, que le permitirán adentrarse en lugares manadas de caballos salvajes, restos arqueológicos y coloniales y un silencio nunca más remotos o específicos, de gran interés arqueológico, cultural, social y/o sentido. aventurero. Estas rutas de escape, ojo, no están dentro del manejo de SURVIAL y por tanto, quienes las tomen no gozan de los beneficios de la Ruta 757. Algunas de estas Capítulo 4, Abancay: Casa – haciendas rutas tampoco están señalizadas y eso hace indispensable contratar guías locales. Pero valen la pena. Son las siguientes: A lo largo de toda la ruta encontramos casa - haciendas en diferentes estados de conservación y accesibilidad. La experiencia de conocerlas es única y nos permite sumergirnos en la historia de esta rica región. Algunas de esas casonas han sido Capítulo 1, Nasca: Cahuachi restauradas, otras esperan convertirse en interesantes destinos turísticos y hay otras Es el principal centro ceremonial de la cultura Nasca, data de hace unos 2500 años en muy mal estado de conservación, pero su recorrido vale la pena. 8 y está construido con bloques de adobe de diferentes formas. Este templo es el más grande del mundo en sus características. Se trata de una gran pirámide central de Capítulo 5, Cusco, Valle Sur: Andahuaylillas unos 20 metros de altura en torno a la que se diseminan multitud de construcciones, plazas y habitaciones diversas, gran parte de ellas enterradas por huaicos sucesivos Pueblo colonial del siglo XVI, cercano a la carretera, a unos 45 km de la ciudad de e inclemencias meteorológicas. Junto a esa gran pirámide se han encontrado otros Cusco. Contiene una iglesia absolutamente maravillosa, con portada renacentista y un 34 templos piramidales menores distribuidos en 24 km2. interior donde el barroco mestizo se despliega en su máxima intensidad en murales, cuadros, tallas, altares. Un lugar de visita obligada.

Capítulo 2, Puquio: Andamarca Si el viajero desea hacer alguna de estas rutas de escape, programe su viaje con el Este pequeño pueblo posee una de las mayores andenerías del Perú en uso actual y tiempo suficiente, asegurándose de llevar equipo fotográfico. Al final de cada capítulo varios conjuntos monumentales wari e inca, además de otros destinos relacionados a se encuentra toda la información que usted necesite sobre las mismas. No está de la pesca, la naturaleza, la observación de aves y la cultura viva. más insistir en lo indispensable de contratar los servicios de un guía.

CANGALLO SANTIAGO DE LUCANAMARCA R VILCASHUAMAN CHINCHEROS í o QUILLABAMBA

e nd Cocharcas A ra HUANCA SANCOS URIPA p Cahuachi G u MARANURA r ío OCOBAMBA í R HUANCAPI m 17 kilómetros al sur COCHARCAS a c de Nasca y desvío CAYARA CARHUANCA

C MACHU PICCHU a

afirmado de 20 LA RUTA SURVIAL r PALPA (AGUAS CALIENTES) r kilómetros. Unos 45 e t CANARIA ANDAHUAYLAS e SAN PEDRO minutos de viaje. r Machu Picchu a EL INGENIO Sondor Santuario

P DE PALCO a Andamarca CHILCAYOC Santuario Histórico n Nacional Choquequirao a APONGO Líneas de Nasca m 12 kilómetros después TURPO Ampay Machu Picchu e r OTOCA Nevado Salcantay i c de Puquio y desvío de a QUEROBAMBA KISHUARA Cahuachi n Sañayca a 65 kilómetros. CACHORA Unas 2 – 3 horas OLLANTAYTAMBO Paredones NASCA AUCARA 20 kilómetrosPAICO después CURAHUASI Ollantaytambo Cantalloc TAMBO QUEMADO de viaje. de Chalhuanca y 10 Valle de SAN JUAN Saywite MOLLEPATA Moray Sondondo kilómetrosSORAS de subida TINTAY DE CHACNA ANDAMARCA afirmada. Unos 30COLCABAMBA ABANCAY URUBAMBA LUCANAS CHIPAO minutos de viaje. LIMATAMBO CHINCHEROS Reserva Nacional SAN PEDRO TORAYA Chauchilla Catarata de DE LARCAY CIRCA Casa – Haciendas ANCAHUASI Pampa Galeras Puzapaccha SORAYA CALCA Puente LAMBRAMA Barbara d'Achille PUQUIO SAÑAYCA CHACOCHE Entre los departamentos LAMAY Santa Rosa de Apurímac y Cusco ANTA POROY Laguna PINCAHUACHO HUAYLLO a lo largo deCO laTABAMBAS misma Sacsayhuamán PISAC SANTA LUCÍA SAN CRISTÓBAL Orconcocha Lagunas de CHALHUANCA Ruta 575.COYLLURQUI SAN JUAN SAISA Yaurihuiri CUSCO DE MARCONA SAN PEDRO Puente HUAYALLATI PAUCARTAMBO Aparaya PACHACONAS NEGROMAYO SAN JERÓNIMO Tipón 9 MINA ACARÍ COTARUSE CARAYBAMBA CHUQUIBAMBILLA rí OROPESA

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A o o ANTABAMBA TAMBOBAMBA PARURO í R A

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SANCOS í URCOS

CHAVIÑA Andahuaylillasm ANDAHUAYLILLAS

a LOMAS ACAR Í MOLLEBAMBA CHALLHUAHUACHO c HUARO OROPESA 49 kilómetros de Cusco en direcciónACCHO a Urcos.COLCHA LEYENDA ICONOS HAQUIRA MARUnosA 35 minutos QUIQUIJANA Puerto de viaje. Área reservada ACOMAYO Límite departamental Aeropuerto CUSIPATA YAUCA C COLQUEMARCA a QUIÑOTA r Vía asfaltada r Sitio arqueológico OMACHA e PITUMARCA t e Vía sin asfaltar Reserva r Atractivo turístico a CHAMACA

P Ríos Paisajística SANTO TOMÁS CHECACUPE a n Subcuenca am Capital departamental COMBAPATA e r LIVITACA ic del Cotahuasi a Capital provincial TINTA n TOCOTA a Escala gráfica (Km) VELILLE QUICACHA Capital distrital N YANAOCA SAN PEDRO Poblado 0 10 20 30 CHALA ACHANIZO SAN PABLO SICUANI 3. Perfil del viajero – Épocas de viaje

La carretera en principio no ofrece impedimento alguno para el viaje de cualquier Respecto a la época de viaje, además de las condiciones climáticas, recomendamos persona, con las siguientes excepciones: tener en cuenta: Diciembre a marzo • Adultos mayores que presenten problemas de hipertensión, antecedentes cardíacos o trastornos asmáticos. En febrero se celebran los carnavales con gran diversidad de fiestas en los pueblos y • Niños menores de cuatro años, salvo que tengan una persona a su cuidado y asiento ciudades que atraviesa la carretera. También son los meses de nacimiento de llamas especial en el vehículo. y alpacas. Las rutas de escape de Andamarca y Sañayca se vuelven más difíciles. • Las personas en situación de discapacidad deberán evaluar aquellos lugares en los que tendrían dificultades para el acceso y la permanencia. Abril a mayo • Si el viajero es estilo alemán, seguramente querrá pasar a todos sus acompañantes En abril suele celebrarse la Semana Santa, una fiesta con gran participación en los de viaje por chequeo médico. No es mala idea. Andes. Pero también es la fiesta en la que todo el mundo sale de su ciudad, de modo • Esto, aunque parezca broma, va en serio: si hay personas cien por ciento urbanas, que que puede haber cierta congestión en ruta y en servicios. Recomendamos hacer detestan el campo, ciertas incomodidades, son asquientas, se estriñen si no tienen su reservas de hotel. baño cerca y en general no gustan de la gente del interior del país y practican cierto asomo de racismo, mejor que se queden en su casa mirando Fashion TV. Junio a septiembre 10 Junio es el tiempo del chaccu en Pampa Galeras, de la fiesta del agua en Andamarca y de la mayor peregrinación religiosa de Sudamérica, el Qoyllur Riti en Ausangate, Cusco. Agosto es el mes de los pagos a la tierra y en septiembre se celebra otra festividad de gran devoción: el Señor de Huanca en San Salvador, Cusco. Al ser temporada alta y coincidir con fiestas nacionales hay más movimiento turístico, con servicios y hospedajes muy solicitados. Octubre y noviembre La fiesta de Todos los Santos también tiene una gran devoción en la sierra. El clima es suave y puede haber lluvias ocasionales. En algunas zonas comienza la esquila de las alpacas.

4. Clima • La mejor época para viajar a la sierra son los meses de abril y mayo en los que las 3. Valles interandinos: Chalhuanca y Curahuasi lluvias han pasado y la montaña está más verde que nunca. El clima es más suave y • Diciembre – marzo: lluvia. Nubosidad. Temperaturas frescas a primeras horas y a templado. la noche. Posibilidad de pequeños derrumbes por tramos de carretera cercanos a LA RUTA LA RUTA • Los meses de mayor lluvia (granizadas y nieve ocasional) son de diciembre a marzo cerros y barrancos. SURVIAL SURVIAL y sobre todo enero y febrero. • Abril – mayo: frío a primeras horas y a la noche, nubosidad y lluvias poco frecuentes. • Los meses más fríos, que también coinciden con los de más calor durante el día, Temperaturas más suaves. son de junio a septiembre. • Junio – septiembre: frío medio a la noche y primeras horas del día. Intensidad solar alta, calor durante el día. Presencia de vientos. Descripción del clima por pisos ecológicos • Octubre – noviembre: clima suave y caluroso durante el día, lluvias ocasionales y nubosidad. 1. Desierto costeño: San Juan de Marcona, Nasca y Cuesta del Borracho • Diciembre – marzo: calor húmedo con lluvias ocasionales y nubosidad, febrero es 4. Sierra andina: Puquio, Abancay, Cusco y Valle Sur el mes más caluroso. Posibilidad de pequeños derrumbes en la Cuesta del Borracho. • Diciembre – marzo: lluvia y posibles granizadas. Nubosidad y posibles tormentas • Abril – mayo: temperaturas suaves, nubosidad variable. eléctricas. Frío a primeras horas y a la noche. Posibilidad de pequeños derrumbes • Junio – septiembre: mucho calor durante el día, nubosidad variable y temperaturas y desbordamientos. 11 frescas de noche. Posibles nieblas y frío más acentuado cerca de la costa. Mayores • Abril – mayo: frío a primeras horas y a la noche, nubosidad y lluvias más probabilidades de vientos. ocasionales. Temperaturas suaves. • Octubre – noviembre: temperaturas suaves con calor durante el día, ausencia de • Junio – septiembre: frío medio a la noche y primeras horas del día. Intensidad solar lluvias. alta, calor durante el día. Posibles vientos. • Octubre – noviembre: lluvias ocasionales con nubosidad y mayor frecuencia de 2. Puna: Pampa Galeras y Negro Mayo tormentas eléctricas. Sin lluvia el clima es agradable. • Diciembre – marzo: lluvia y granizo, ocasionales nevadas. Nubosidad. Frío a primeras horas y a la noche. Ocasionales tormentas eléctricas. • Abril – mayo: frío a primeras horas y a la noche, nubosidad y lluvias ocasionales. • Junio – septiembre: los meses más fríos. Posibilidad de heladas a la noche y a primeras horas del día. Intensidad solar alta, calor durante el día. • Octubre – noviembre: puede haber lluvias ocasionales y nubosidad, lo que hace un tanto incómoda la conducción. El clima es más suave y hay más riesgo de tormentas eléctricas.

5. Altitudes

5000 LA RUTA LA RUTA SURVIAL SURVIAL 4000

3000

2000

1000

0 Km 40 450 10 y 55 85 129 154 230 311 y 55 340 761 843 889 (74) 960 1015 12 Urcos Nasca Cusco Lucanas Abancay Chalhuanca Negro Mayo Mayo Negro Pampa Galeras Pampa Valle de Curahuasi Valle Cuesta del Borracho Valle de Chalhuanca Valle San Juan de Marcona de Marcona San Juan Limatambo y Ancahuasi Puquio y DV Andamarca Puquio y DV

cap 1 cap 2 cap 3 cap 4 cap 5 NASCA PUQUIO CHALHUANCA ABANCAY CUSCO es aproximado, sobre aconfirmar elterreno segúnestudiostécnicos. al kilómetro 450delaPanamericanaSur. Elkilometraje delosmiradores Nasca, porcuestiónpráctica, comokilómetro 0aunquecorresponde números decimalessinoelhitoexacto máscercano. Consideramos a El kilometraje estábasadoenloshitosdelacarretera. Noconsideramos 6. Pueblosyservicios principales 232 km Marcona-Puquio San Juan de NASCA cap 1 33 km Cusco-Urcos*** CUSCO cap 5 107 km Abancay-Cusco ABANCAY cap 4 85 km Abancay Chalhuanca - CHALHUANCA cap 3 186 km Chalhuanca Puquio - PUQUIO cap 2 1019 1015 1015 1014 1013 1009 1006 1002 1001 999 998 994 992 988 987 980 976 960 955 954 941 931 923 921 916 915 904 902 891 889 880 869 864 858 843 820 818 817 817 814 783 767 761 761 446 423 416 412 391 361 340 326 320 311 311 296 296 286 279 273 273 261 246 230 169 166 154 132 129 128 106 98 89 85 77 43 21 10 -55 8 3 1 (450) 454 454 471 488 32 40 Km

DV maldonado Puerto Urcos Laguna de Urcos deKaninkunka Santuario Huaro Andahuaylillas Piñipampa Rumicolca Sitio Arqueológico Pikillaqta al Cruce Valle Sagrado yPaucartambo DV Lucre Oropesa Tipón Huasao Saylla San Jerónimo San Sebastián Cusco Poroy DV (Cachimayo) Urubamba Izcuchaca DV Zurite Ancahuasi Sitio Arqueológico de Quillarumiyoq Estación dePeaje Huillque Mirador Salcantay Caserío Pampaconga Mirador dePampaconga Sitio Arqueológico de Tarawasi** Limatambo** DV Mollepata** Puente Cunyac (límiteApurímac-Cusco)** Hacieda ElCarmen DV Baños Termales Cconoc Curahuasi Comunidad deSaywite DV Sitioarqueológico Saywite Caserío Saywite DV Cachora Mirador deSaywite Mirador de Taraccasa Hacienda Illanya Abancay DV PuentePachachaca DV Andahuaylas Yacca Cashinchihua Peaje Cashinchihua Santa Rosa DV Sañayca Chalhuanca DV Caraybamba Cotaruse Caserío Promesa Estación dePeaje Chalhuanca Mirador deIscahuaca Iscahuaca (límiteentra Ayacucho -Apurimac) Quillcaccasa Bosque derocas deHuanca Mirador dePilluni Pilluni Pampamarca Alto Condorcocha Caserío Negro Mayo Mirador dePuquio DV Andamarca Puquio Mirador deLucanas Lucanas Mirador deLucanas Peaje Pampa Galeras Fin delaRNPampa Galeras Estación delInrena enPampa Galeras Caserío dePampa Galeras Inicio delaRNPampa Galeras Huallhua Acceso aCerro Blanco Cuesta delborracho Estación dePesaje Cerro Blanco DV Cantayoq (acueductosyhotel) Paredones Nasca DV AcueductosOcongalla DV Cahuachi DV SanFernando DV* SanJuan deMarcona Estación dePeaje deSanJuan deMarcona San Juan deMarcona

Hoteles

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Museo

Mercado

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Grifo

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Llantero

Salud

Botica

Policía

Buses

Bancos

*DV significa desvío. ** Otra numeración kilométrica que es descendente hasta Cusco. Buenos servicios *** La concesión no incluye el tramo de vía que cruza la ciudad de Cusco. Servicios precarios y/u ocasionales 13 15 14 LA RUTA SURVIAL 7. Calendario de fiestas

mes localidad departamento día fiesta enero Ollantaytambo Cusco 6 Fiesta de Ollantaytambo Abancay Apurímac 13 Señor de la Caída San Sebastián Cusco 20 Fiesta patronal de San Sebastián Nasca Ica 23 Aniversario de Nasca febrero Kuninkunka Cusco 2 Virgen Purificada de Kuninkunka Carnavales (en toda la región) (Virgen de Santa Ana) marzo Huaro Cusco 30 Fiesta del maíz Sara Raymi Illanya Apurímac movible Veneración del Señor Juez de Illanya Cusco Cusco movible Señor de los Temblores

mayo Abancay Apurímac 3 Cruz Velacuy Cusco Cusco 3 Cruz Velacuy 16 Abancay Apurímac 13 Virgen de Fátima Cusco Cusco 15 Fiesta de la Adoración de la Cruz Puquio Ayacucho movible Señor de la Ascensión junio Lucre Cusco 1 Fiesta de Lucre Cusco Cusco 1 Corpus Christi Cusco Cusco 24 Inti Raymi Pampa Galeras Ayacucho 24 Chaccu de vicuñas Ollantaytambo Cusco 29 Ollantay Raymi Andahuaylillas Cusco 29 San Pedro y San Pablo Huayaripa Apurímac fines del mes Virgen de Huayaripa Ocongate Cusco movible Qoyllur Riti

julio Paucartambo Cusco 15 Virgen del Carmen

Nasca Ica 16 Semana turística de Nasca Huaro Cusco 16 Virgen del Carmen Chalhuanca Apurímac 18 Yawar Fiesta Pampamarca Bajo Apurímac 23 al 25 Patrono Santiago

Lucre Cusco 25 Patrono Santiago LA RUTA SURVIAL Cusco Cusco 28 y 29 Yawar Fiesta Saylla Cusco 28 y 29 Festival del Chicharrón agosto Sañayca Apurímac 15 Virgen de la Asunción Oropesa Cusco 15 Virgen Asunta Andamarca Ayacucho 20 al 26 Fiesta del Agua septiembre Nasca Ica 1 Fiesta patronal de la Virgen de Guadalupe de Nasca Cocharcas Apurímac 7 Virgen de Cocharcas San Salvador Cusco 13 Señor de Huanca Abancay Apurímac 14 Trilogía de los Cristos 17 Urcos Cusco 28 Fiesta de la laguna Qocha Raymi octubre Caraybamba Apurímac 5 al 8 Virgen del Rosario Abancay Apurímac 7 Virgen del Rosario Andahuaylillas Cusco 7 Virgen del Rosario Oropesa Cusco 10 Fiesta del pan Tanta Raymi Huaro Cusco 28 Fiesta de Huaro noviembre Abancay Apurímac 3 Día de Abancay Curahuasi Apurímac 25 Fiesta patronal de Santa Catalina diciembre Urcos Cusco 8 Fiesta patronal de Urcos – Inmaculada Concepción Andahuaylillas Cusco 19 Aniversario de Andahuaylillas Cusco Cusco 24 Santuranticuy 8.Transporte privado y público

Hay quienes desean hacer esta ruta en transporte público. Genial, sólo que la mecánica será diferente a si se va en auto propio. Se puede hacer todo el trayecto en un solo bus y disfrutar del paisaje por la ventanilla. Pero también, por tramos, quedándose a dormir en los lugares que reseñamos. Si se desea hacer las rutas de escape, en las ciudades próximas a estas hay servicio de combis y taxis. Es recomendable buscar por Internet información sobre las líneas de transporte más seguras y confiables, y durante el viaje, vigilar que el chofer no exceda los límites de velocidad.

• CRUZ DEL SUR. Av. Javier Prado Este 1109, La Victoria. T. 3115050. www.cruzdelsur.com.pe • OLTURSA (sólo hasta Nasca). Av. Aramburú 1160, San Isidro. T. 2254499. • ORMEÑO. Av. Javier Prado Este 1059, La Victoria. T. 4721710. • FLORES. Av. Paseo de la República 627, La Victoria. T. 3321212. • CROMOTEX. Av. Paseo de la República 659, La Victoria. T. 4247575. 18 • CIVA. Av. Javier Prado Este. 1009, La Victoria. T. 4181111. • CIAL. Av. República de Panamá 2469, Terrapuerto. T. 2658121.

Nasca En la calle Bolognesi se encuentran las principales líneas que cubren la ruta hasta Cusco: Soyuz, Cruz del Sur, Tepsa y Oltursa. La compañía CIAL tiene su oficina en la Calle Lima 155 T. (056) 523960.

Puquio Hay servicios de transporte desde Lima a Andamarca con las compañías Aga y Perla del Sur, y desde Puquio con las empresas de combis Los Manantiales y Valle Sondondo. Desde Lima también hay transporte hasta Puquio con Sánchez, Palomino y Wari.

Chalhuanca Recomendamos por su nivel de servicio a Cruz del Sur (fono bus: (01) 3115050. Esta compañía se encuentra en el mismo Terminal Terrestre y en la Av. Pachacútec No hay una estación de autobuses. En la plaza principal frente al mercado y junto a la T. 510 (084) 248255. Para el transporte en colectivo hacia el Valle Sagrado, las carretera SURVIAL 757 se debe esperar el paso de los buses que hacen la ruta Lima unidades (normalmente station wagon) salen de la calle Pavitos a medida que se van – Abancay – Cusco o viceversa. Normalmente los buses pasan a altas horas de la llenando de pasajeros. Este traslado se realiza hasta el pueblo de Urubamba y se madrugada. LA RUTA LA RUTA puede coordinar con el chofer para extender el viaje hacia Ollantaytambo o Pisac. SURVIAL

Abancay Muchas de las principales agencias se encuentra en el Terminal Terrestre de Abancay ubicado en la Av. Pachacútec s/n.

• CRUZ DEL SUR. Av. Díaz Bárcenas 1158 y en el Terminal Terrestre. T. (083) 382863. www.cruzdelsur.com.pe • PALOMINO. Av. Arenas 200. T. (083) 322932. www.expresowari.com.pe • TEPSA. Esq. Juan Pablo Castro con Av. Pachacútec, Patibamba Baja Terminal Terrestre Stand 204. T. (054) 722429. www.tepsa.com.pe • CIAL. En el Terminal Terrestre. www.expresocial.com 19 • FLORES. En el Terminal Terrestre. T. (083) 322908. www.floreshnos.net

Curahuasi No existe un terminal terrestre en Curahuasi. Las compañías de transporte que hacen la Ruta 757 realizan paradas en la carretera mencionada, que atraviesa Curahuasi. Las paradas y la información se encuentran a la altura de la salida de Curahuasi hacia Cusco, lugar donde hay varios restaurantes.

Cusco En el Terminal Terrestre de Cusco se ubican los principales servicios de transporte público a las diferentes ciudades del país (Lima, Puno, Arequipa, etc.). 9. Recomendaciones y precauciones

Si bien la carretera es segura, está bien señalizada y es poco transitada, hay que considerar varios aspectos importantes en cuanto a seguridad: a) En el punto 12, Características de la carretera por tramos, así como en el relato de la guía, vamos describiendo cómo se porta la carretera, en qué partes podemos relajarnos y en qué otras debemos estar más atentos. Ponga atención, viajero, a todas esas recomendaciones para que su viaje sea óptimo; nosotros la hemos recorrido infinidad de veces para poder darle la información más confiable. b) En diversos puntos la carretera atraviesa zonas ricas en vida silvestre, especialmente fauna. Hay que ser más cuidadosos en esos momentos, manejar a baja velocidad y con prudencia, no perseguir a los animales ni recolectar muestras de ellos y, como a lo largo de la ruta, no botar la basura. c) En la carretera están claramente señalizadas las diferentes características de la ruta, como para actuar con la prudencia debida. d) Debemos manejar descansados, haciendo paradas en ruta cuando se lleva varias 20 horas de conducción, alternar el manejo con nuestros compañeros cada cuatro horas y tener lo necesario a la mano: snacks y bebidas para consumir, termo con café, música y todo lo que facilita la comodidad, incluyendo la vestimenta. e) Si el viajero necesita hacer alguna parada, asegúrese de respetar las indicaciones necesarias y de estacionar el vehículo en lugar visible y espacioso. No dejar obstáculos en la pista. f) Asegúrese de llevar una bolsa de basura donde acumular los desperdicios del viaje, jamás echarlos por la ventana. g) Hay que poner especial cuidado al momento de cruzar los pueblos y comunidades porque las viviendas generalmente están cerca de la carretera y hay niños en torno a ellas; también abundan los vendedores ambulantes. Respetar los límites de velocidad respectivos. h) Debemos ser muy respetuosos con los pobladores locales que vayamos encontrando en la ruta. Nunca tomemos fotos ni grabemos en video sin antes preguntarles y no

pagar por hacerlo. Tratar a la gente con la misma cortesía y cordialidad que ponemos j) Parte de la ruta tiene cobertura telefónica y cada 10 kilómetros se encuentra un en nuestra vida cotidiana en la ciudad. No exijamos servicios que no existen, teléfono SOS celular o satelital. La cobertura telefónica por distancias aproximadas aceptemos, con gratitud y humildad, lo que haya en cuanto a comidas, artesanía, se distribuye como se muestra en el cuadro adjunto. servicios. k) Antes del viaje, revisar bien el estado del vehículo y estudiar la ruta que se va a i) Sobre el temido soroche. Un viaje por tierra facilita la adaptación progresiva a la seguir. De esta manera el viajero podrá acceder a información de interés que haga LA RUTA altura; de todas maneras conviene saber algunas cosas: del viaje una experiencia más agradable. SURVIAL • La altura facilita el sopor del cuerpo por lo que aconsejamos no realizar comidas l) Evitar llevar muchas cosas dentro del vehículo. Es mejor cargar con lo realmente copiosas. necesario, dejando el equipaje y el resto de equipos bien ubicados en la maletera. • Beber líquido ayuda a la hidratación y oxigenación. Los mates de coca ayudan a la adaptación y los de muña a la buena digestión (la digestión se hace más lenta en la altura). tramo (km) zonas telefonía líneas • Nuestra vasta experiencia nos dice que un buen shot de pisco o whisky ayuda 0 - 120 San Juan de Marcona, Nasca, celular Claro / Movistar mucho para regular la presión en altura. Salvo para el piloto. parte de la subida a Pampa • Llevar balón de oxígeno, es altamente recomendable. Galeras • No recomendamos el Diamox, tiene doble filo. Quizás sí el Sorochipil, aunque es 120 - 180 Pampa Galeras sin cobertura satelital veneno para los alérgicos a la aspirina, muchísimo cuidado. No está de más una 180 - 220 Lucanas y Puquio celular Movistar conversa con el médico antes de emprender el viaje. 220 - 240 Tramo de salida de Puquio celular Claro / Movistar 21 y DV Andamarca 240 - 390 Negro Mayo y descenso sin cobertura satelital EMERGENCIAS al valle de Chalhuanca 390 - 410 Chalhuanca celular Claro / Movistar Central de Atención 410 - 500 Tramos del valle de Chalhuanca sin cobertura satelital de Emergencias (CAE) SURVIAL: 500 - 620 Entrada a Abancay, celular Claro / Movistar Abancay, valle de Curahuasi RPM: #915848 620 - 630 Parte del valle de Curahuasi sin cobertura satelital Claro: (084) 984102700 630 - 670 Limatambo y Ancahuasi celular Claro Movistar: (054) 959969055 670 - 740 Entrada a Cusco, Cusco celular Claro / Movistar y Valle Sur hasta Urcos Fijo: (084) 242354 km 0: San Juan de Marcona / nota: algunos de los tramos considerados con cobertura celular tienen áreas de conexión dificultosa o nula. m) Tener a la mano lentes de sol, la radiación solar en la sierra es intensa. n) Llevar repuesto de aceite, líquido de frenos y agua para el motor. Asegurarse de que las ruedas de repuesto estén en perfecto estado. En altura se recomienda bajar uno o dos puntos la presión de las llantas. o) Cada cuatro horas de manejo aprovechar para estacionar, hacer estiramientos, beber líquido y tomar alguna bebida caliente en cualquiera de los servicios que se encuentran en ruta. p) Es preferible salir temprano con lo que el día se aprovecha mejor y se evitan momentos punta en tráfico. q) Evitar manejar de noche, elemental. r) Respetar siempre las señales de tránsito. s) El personal de los peajes podrá asesorar e informar de aquello que el viajero necesite. t) A lo largo de la ruta existen gasolineras, sin embargo en muchos de sus tramos no es fácil conseguir combustible salvo, quizás, a granel, que generalmente viene adulterado. Los puntos en los que el viajero puede abastecer su vehículo con combustible seguro y de calidad, son: 22

lugar kilómetro petróleo 84 90 95 gas

Nasca 0 (451) Lucanas 129 Puquio 154 Chalhuanca 342 Abancay 761* Curahuasi 843 Poroy 955 Cusco 960 * Otra numeración kilométrica.

10. ¿Qué llevar?

Muchos años viajando por carretera nos dan autoridad, viajero, para aconsejarle qué cosas llevar de todas maneras: LA RUTA SURVIAL • Agua y snacks para la ruta: muchos de los tramos de la carretera no tienen población o si la tienen son pequeñas comunidades con servicios muy básicos. Que los snacks no tengan grasa, eso es malo para la altura. Galletas secas, saladas, chifles de buena calidad, granola, fruta suave. • Cámara de fotos y, si le gusta, grabadora de video. En la ruta hay muy buenas vistas panorámicas y lugares donde se puede apreciar fauna (camélidos y aves sobre todo). • Música: gran parte de la carretera no tiene cobertura de radio. No exageramos al decir que la música hace una buena parte del viaje. • Si se viaja con niños es recomendable llevar juegos, lecturas y pasatiempos. Ropa cómoda y algo de bastante abrigo para las zonas altas. • Botiquín básico: bloqueador solar, crema hidratante, pastillas para el dolor de cabeza y productos para el mareo. Curitas, gasa, esparadrapo, alcohol, merthiolate, 23 pastillas para cólicos, antidiarreicos, antihistamínicos, antialérgicos. • Un buen termo con café y otro con mate de coca, ya verá lo importantes que resultan. • Una botella de pisco o whisky para el shot que necesita el asorochado siempre y cuando no maneje. • Papel higiénico, jabón, paños húmedos, toallas higiénicas. • Esta guía. 11.Comunicación en la ruta Telefonía SOS Peajes La ruta tiene cinco estaciones de peaje y una estación de pesaje a la salida de Nasca. Toda la ruta está cubierta por servicio telefónico de urgencia. Debido a la cobertura, Todas las estaciones de peaje disponen de presencia policial, teléfonos y servicio de muchos de estos teléfonos son satelitales y funcionan con energía solar. En total son baños. En estas estaciones, además, el personal que trabaja puede atender y 75 teléfonos ubicados, aproximadamente, cada 10 kilómetros. El servicio es gratuito subsanar todas las dudas que los viajeros tengan de la ruta. y su uso muy sencillo.

Estos teléfonos tienen como función atender situaciones de emergencia de los viajeros por lo que se recomienda hacer uso de ellos sólo en los casos estrictamente tramo longitud (km) SOS celular SOS satelital necesarios. Más del 30% de las llamadas que reciben los operadores de urgencias se San Juan de Marcona – Emp. Ruta 01S 40 4 0 trata de bromas, lo que afecta su servicio. Empalme Ruta 01S – Nasca 38 4 0 Además, la carretera cuenta con servicios permanentes de central de emergencias Nasca – Puquio 154 8 7 de atención continua las 24 horas del día y servicio de grúa. En este caso, el vehículo Puquio – DV Pampachiri 91 2 6 se traslada hasta el poblado, ciudad o taller más cercano a una distancia no mayor de DV Pampachiri – Chalhuanca 95 1 9 24 100 km del lugar de ocurrencia del percance. Chalhuanca – Abancay 107 3 9 Abancay – Puente Cunyac 108 10 0 Puente Cunyac – Cusco 91 8 1 Cusco – Urcos 33 3 0 Total 757 43 32 LA RUTA SURVIAL

25

En las estaciones de peaje construidas por SURVIAL encontrarán servicios como cafetería y baños, además de una oficina de la policía nacional del Perú.

CANGALLO SANTIAGO DE LUCANAMARCA R VILCASHUAMAN CHINCHEROS í o QUILLABAMBA

e nd Cocharcas A ra HUANCA SANCOS URIPA p G u MARANURA r ío OCOBAMBA í R HUANCAPI m COCHARCAS a CAYARA CARHUANCA c

C MACHU PICCHU a LA RUTA SURVIAL r PALPA (AGUAS CALIENTES) r e t CANARIA ANDAHUAYLAS e SAN PEDRO r Machu Picchu a EL INGENIO Sondor Santuario

P DE PALCO a CHILCAYOC Santuario Histórico n Nacional Choquequirao a APONGO Líneas de Nasca m TURPO Ampay Machu Picchu e r OTOCA Nevado Salcantay i c a QUEROBAMBA KISHUARA Cahuachi n a Estación de peaje CACHORA Pampa Galeras OLLANTAYTAMBO Paredones NASCA AUCARA PAICO Estación de peaje CURAHUASI Ollantaytambo Cantalloc TAMBO QUEMADO km 106 Casinchihua Valle de SAN JUAN Saywite MOLLEPATA Moray Sondondo SORAS TINTAY DEkm CHACNA 412 ANDAMARCA COLCABAMBA ABANCAY URUBAMBA LUCANAS CHIPAO LIMATAMBO CHINCHEROS Reserva Nacional SAN PEDRO TORAYA Chauchilla Catarata de DE LARCAY CIRCA ANCAHUASI Pampa Galeras Puzapaccha SORAYA CALCA PUQUIO Puente LAMBRAMA LAMAY Barbara d'Achille SAÑAYCA Santa Rosa CHACOCHE POROY Estación de peaje ANTA Laguna PINCAHUACHO HUAYLLO COTABAMBASHuillque Sacsayhuamán PISAC SANTA LUCÍA SAN CRISTÓBAL Orconcocha Lagunas de Estación de peaje Yaurihuiri CHALHUANCA COYLLURQUIkm 916 SAN JUAN Estación de peaje SAISA Chalhuanca CUSCO DE MARCONA SAN PEDRO Puente HUAYALLATI PAUCARTAMBO San Juan de Marcona Aparaya PACHACONAS NEGROMAYO km 311 SAN JERÓNIMO Tipón 26 Tótems km 32 MINA ACARÍ COTARUSE CARAYBAMBA CHUQUIBAMBILLA Númerorí del lugar de OROPESA

ca El color del R Pikillacta í

A o o interés ANTABAMBA TAMBOBAMBA PARURO í R A

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Nombre del CHAVIÑA m ANDAHUAYLILLAS

de interés está a CHALLHUAHUACHO c LOMAS ACAR Í lugar de interés MOLLEBAMBA HUARO ligado a los OROPESA LEYENDA ICONOS ACCHO COLCHA Altitud y kilometraje capítulos de esta HAQUIRA MARA QUIQUIJANA Puerto guía. De esta Área reservada ACOMAYO Límite departamental Aeropuerto CUSIPATA YAUCA C COLQUEMARCA a manera es más QUIÑOTA r Vía asfaltada r Sitio arqueológico OMACHA e PITUMARCA t e Vía sin asfaltar Reserva r Servicios fácil para el Atractivo turístico a CHAMACA

P Ríos Paisajística SANTO TOMÁS CHECACUPE a n viajero ubicar los Subcuenca am Capital departamental COMBAPATA e r LIVITACA ic del Cotahuasi a lugares atractivosCapital provincial TINTA n TOCOTA a Escala gráfica (Km) VELILLE QUICACHAcercanos a este Capital distrital N YANAOCA SAN PEDRO SURVIAL Poblado 0 10 20 30 CHALA ACHANIZO tótem. SAN PABLO SICUANI 12. Características de la carretera por tramos cap 1 Subtramo del desierto costeño: S. J. de Marcona – Nasca NASCA 1. Amplia oferta de servicios y comunicaciones. 2. Curvas suaves y pequeñas pendientes. 232 kilómetros 3. Clima: calor intenso entre diciembre y abril; nubosidad y brumas esporádicas entre mayo y septiembre, con pequeñas y suaves lluvias muy ocasionales. y unas 3 horas de viaje Subtramo del desierto costeño: Cuesta del Borracho (km 10 – 55) 1. Carretera estrecha con altas pendientes y muchas curvas pronunciadas. 2. Servicios ocasionales y precarios de combustible, bodegas y llantería. 3. Posibilidades de derrumbes, cruces de camiones y buses. 4. Clima: calor intenso entre diciembre y abril; nubosidad y brumas esporádicas entre mayo y septiembre, con pequeñas y suaves lluvias muy ocasionales. 5. Recomendaciones: hacer el viaje a primeras horas del día, manejo con mucha prudencia. Subtramo de puna: Pampa Galeras 1. Rectas largas, pocas curvas y abiertas, pendientes suaves. 2. Servicios muy ocasionales y precarios en pequeñas comunidades. 27 3. Cruce de animales. 4. Presencia de niños junto a la pista en los poblados. 5. Clima: heladas a últimas y primeras horas del día sobre todo en los meses de mayo a septiembre; posibilidades de lluvias intensas y nevadas en los meses de diciembre a marzo. Alta intensidad solar en las horas centrales del día. Posibilidades de nieblas intensas entre diciembre y abril. 6. Recomendaciones: hacer el viaje durante la mañana para evitar en lo posible la intensidad solar que dificulta el manejo. La altura (entre los 3800 y 4000 msnm) favorece el sopor por lo que las comidas deben ser suaves y ligeras. Llevar agua y snacks para el camino. cap 2 Subtramo de valle interandino: Lucanas y Puquio PUQUIO 1. Descensos y subidas relativamente pronunciados y curvas cerradas. 2. Oferta de servicios y comunicaciones de calidad media y baja en los principales pueblos. 186 kilómetros 3. Cruce de animales y tráfico relativamente alto en torno a los principales pueblos. y unas 3 horas 4. Clima: frío a últimas y primeras horas del día sobre todo entre junio y septiembre. Calor a lo largo del día. Lluvias intensas entre diciembre y marzo. de viaje 5. Recomendaciones: manejo suave en torno a los principales pueblos y comunidades. Revisión del vehículo en Puquio y repostar combustible. Subtramo de puna: Negro Mayo 1. Rectas largas, pocas curvas y abiertas pendientes suaves. 2. Servicios ocasionales y precarios en pequeñas comunidades. 3. Cruce de animales. 4. Presencia de niños junto a la pista en las comunidades de la ruta. 5. Clima: heladas a últimas y primeras horas del día sobre todo en los meses de mayo a septiembre; posibilidades de lluvias intensas y nevadas en los meses de diciembre a marzo. Alta intensidad solar en las horas centrales del día. Posibilidades de nieblas intensas entre diciembre y abril. 6. Recomendaciones: la altura (entre los 3800 y 4200 msnm, entre los km 75 y 295) favorece el sopor por lo que las comidas deben ser suaves y ligeras. Llevar agua y snacks para el camino. cap 3 Subtramo de valle interandino: valle de Chalhuanca CHALHUANCA 1. Carretera en buen estado con descensos y curvas pronunciadas. Vistas panorámicas. 2. Servicios y comunicaciones precarios. 85 kilómetros 3. Clima: temperaturas suaves y lluvias entre diciembre y abril. y unas 1.5 horas de viaje 1. Rectas y curvas amplias y suaves. 2. Presencia de servicios y comunicaciones sobre todo en los pueblos mayores. En las comunidades y pueblos pequeños, servicios y comunicaciones precarios. 3. Cruce de animales. 4. Movimiento de personas en los pueblos y comunidades. 5. Posibilidades de derrumbes en algunos tramos de carretera. 6. Clima: templado y suave, con lluvias entre diciembre y abril. 7. Recomendaciones: revisión y abastecimiento del vehículo en Abancay. 28 cap 4 Subtramo de sierra andina: Abancay ABANCAY 1. Pendientes y curvas pronunciadas. 2. Ausencia de servicios y comunicaciones. 107 kilómetros 3. Clima: frío a primeras y últimas horas del día. Lluvias entre diciembre y abril. y unas 2 horas de viaje Subtramo de valle interandino: valle de Curahuasi 1. Carreteras con largas rectas, pendientes muy suaves y curvas suaves. 2. Presencia de servicios y comunicaciones, con limitado acceso a telefonía entre centros poblados. 3. Tránsito de vehículos y personas cerca de los principales pueblos. 4. Clima: suave, con calor intenso en las horas centrales del día. Lluvias entre diciembre y abril.

cap 5 Subtramo de sierra andina: Ancahuasi e Izcuchaca CUSCO 1. Subidas con pendientes fuertes y curvas cerradas. Tramos rectos y largos con pocas curvas en las partes altas. 2. Servicios y comunicaciones precarios y ocasionales. 33 kilómetros 3. Tránsito de vehículos, personas y animales junto a los centros poblados. y 1 hora de viaje Subtramo de sierra andina: Cusco y Valle Sur LA RUTA SURVIAL 1. Rectas largas y curvas suaves, pequeñas pendientes. 2. Amplios servicios y comunicaciones de todo tipo. 3. Abundante tránsito de vehículos y personas, posibilidades de circulación lenta en la entrada y salida de Cusco. 4. Clima: frío durante las últimas y primeras horas del día. Calor durante el día. Lluvias y nubosidad alta entre diciembre y abril.

Descriptores de ruta por tramos carretera clima turismo servicios 29 Sólo se consideran los tramos, no las ciudades de origen / destino curvas pendientes derrumbes (>3000 msnm) altura cruce animales cruce personas tránsito pesado lluvias niebla nieve heladas calor vistas panorámicas arqueología naturaleza museos restaurantes alojamiento telefonía mecánico salud policía 1: Nasca (S.J. de Marcona - Puquio) 2: Puquio - Chalhuanca 3: Chalhuanca - Abancay 4: Abancay - Cusco 5: Cusco - Urcos 30 LA RUTA SURVIAL cap. 1 NASCA 31 NASCA útil Información la pena. conproductosartesanos quemerecen armas, tambiénsuelen instalarse Nasca yquedesemboca enlaplazade donde seubican losescasosbares de calzados, etc. EnlacalleBolognesi, boticas, tiendasdeabarrotes, ropa y viajero necesita: bancos, bodegas, encuentran queel todoslosservicios En lascallesBolognesiyLimase Servicios enlacalleLima155. su oficina Tepsa yOltursa. LacompañíaCIALtiene Arequipa yCusco: Soyuz, delSur, Cruz que realizan traslados aIca, Lima, compañías debuses másimportantes En lacalleBolognesiseencuentran las Compañíasdebuses T. 105 /(056)522084. Calle LosIncass/n. Panamericana Sur. Policía

Nasca, km452. Dirección: Parque Hatun Artesanal Es otro personaje, pero delos ([email protected] / T. 989259581). • FélixQuispe: misticismo [email protected] /nazcape - [email protected] 522928. rivera22109@ hotmail.com/ 975017017, (01)975017029y(056) sandboard. César Rivera. T. (01) • NascaPerú 4x4enSanFernando: 988386721 /[email protected] Camacho. T. (01)4476436/ de Nasca. yMónica ConnieMurrugarra • Aerodiana: Sobrevuelos delaslíneas www.mysteryperu.com [email protected] / / [email protected] T. (056) 956691155y(056)522379. sandboard, culturales. tours Kike Lévano. Perú• Mystery enSanFernando: Operadores turísticosdeNasca freak .

especiales. [email protected] • Josué Lancho: culturales tours [email protected] (056) 956623362y956304058/ especiales. T. (056)523212, • Olivia Sejuro: culturales tours Servicios: Jr. Callao483. T. 2431273y(084)262699. Hotel Oro Viejo Hoteles y doble a46$conIGVydesayuno. Precio: Habitaciónsimplea39$ preguntar por Olivia Sejuro. T. (056) 523212y(056)956623362, enbuenafirmado estadodeunos3km. 462, desdedondesetomauncamino sin luz. Seencuentra alaaltura delkm comida casera, compañíaagradable y Lodge campestre yacogedor, con Wasipunko www.hoteldonagucho.com piscina ydesayuno incluido. T. (056)522048. Servicios: Internet, Av. LosParedones conAv. SanCarlos. Hotel DonAgucho Precio: 150soleslahabitacióndoble. cable, desayuno incluido. privado, piscina, cajade seguridad, room service , lavandería, baño

de Arequipa enJr. Arequipa. Banco delaNaciónyCajaMunicipal Banco deCréditoenlacalleLima. Bancos 154 kmdespués. hay gasolina de90hastallegar aPuquio, estaciones deservicio. no Enlaruta Panamericana, seencuentran varias A lasalidadeNasca, enla Grifos y criolla. Precio medio: 20soles. El Portón. Comidainternacional T. (056)524216/956643426. Precio medio: 20soles. Comida internacional. Vía Encantada. CalleBolognesi282. ymarina. internacional tipos: hamburgueserías, pizzerías, muchos restaurantes dediferentes En lacalleBolognesiseencuentran Restaurantes

32 33 LA RUTA SURVIAL ' ' 14º30 CHAVINCHA C ' a 75º00 74º30 r PUCARUMI r AGUA SALADA e Nasca t e r OTOCA URUYSA a

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a n Provincia de Nasca / SANTA ANA a m

e CAHUACHI r Departamento de Ica Cahuachi i c a n a Altitud: entre los 0 y los 2100 msnm / NASCA PIRCA CHICA UCHUYMARCA Nasca se encuentra a 580 msnm. Paredones Superficie: 5.234,25 km2. TUNGA Cantayoc Población: 65 mil habitantes aprox. VISTA ALEGRE TAMBO QUEMADO PAMPAHUASI Fundación: 23 de enero de 1941 14º30 RONQUILLO ' (Ley 9300). Chauchilla Picos más elevados: Cerro Blanco Río VILLA TAMBO Na (2080 msnm), Huaricangana (1800 sca Reserva Nacional Pampa Galeras LUCANAS msnm). Barbara d'Achille CONDORCENCCA SAN JUAN Ríos: Socos, Aja, Changuillo, Chauchilla, UTEC MINA MARCONA UCHUYTAMBO Taruga, Las Trancas, Tierras Blancas. SAN FERNANDO COCHAPATA

LOS INCAS Clima: seco y soleado todo el año,

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r con una temperatura media de 23 ºC.

e t e SAN CRISTÓBAL 34 r PUQUIO

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DE MARCONA a chubasco; y los de junio a septiembre

n SAN PEDRO a los más frescos. LEYENDA ICONOS Distritos: Nasca, Changuillo, 15º30 ' ' El Ingenio, Vista Alegre y Marcona. Área reservada Puerto 74º00 Límite departamental Sitio arqueológico Producción: minería, agricultura, MINA ACARÍ Vía Interoceánica agroindustria, comercio y turismo. Vía asfaltada Capital: Nasca. Está situada en el valle Vía sin asfaltar Ríos de río Grande. La ciudad se encuentra Capital departamental CHAQUIPAMPA a 450 km de Lima (seis horas de viaje), Capital provincial a 186 km de Chalhuanca, a 309 km de Capital distrital Escala gráfica (Km) 15º00 LOMAS N ' BELLA UNIÓN ACARÍ Poblado 0 5 10 15 Abancay y a 504 km de Cusco. ' 15º30 SANCOS 75º00 '

ruta SURVIAL que estamos transitando Donde comienza la Ruta 757 y en él están la tumba de María y la de y a lo largo de la carretera encontramos DESTINOS LIMA – NASCA su hermana Renata. Prepárese, viajero, para emprender uno buenas vistas del desierto y del océano • El estado de conservación del museo de los mejores viajes por tierra que se Pacífico. Aunque es en este pequeño Algunos puntos de interés en el viaje es regular y en él se encuentran buenas puede hacer en el Perú. No le llenamos pueblo costero donde comienza la ruta, desde Lima a Nasca. Estos sitios son publicaciones sobre Nasca. LA RUTA esta página de adjetivos porque esos son vamos a considerar para las referencias asequibles y no demandan mucho SURVIAL los que usted irá poniendo a medida que kilométricas que nuestro viaje comienza tiempo al viajero: Km 424 avance por los 757 km que componen en el desvío a Puquio. En San Juan de Geoglifos de Nasca en las esta ruta, que cruza cinco regiones y una Marcona podemos encontrar un grifo Km 408,5 Pampas de Ingenio. enorme diversidad de paisajes, pueblos junto al puerto, nada más entrar en este Geoglifos paracas de Llipata. pueblo y doblando a la derecha. Hay • Torre Mirador: entrada 1 sol. y lugares de interés. Como ya se lo • Torre mirador. centro de salud, Banco de Crédito y de • Hay un grupo de artesanos a quienes hemos señalado en la parte introductoria • Entrada: 1 sol. la Nación, Caja Municipal, servicio se puede comprar sencillos souvenirs. de la presente guía, la empresa SURVIAL • A 300 m de la Panamericana Sur en la mecánico y diferentes boticas y bodegas • Se encuentra junto a la ha tenido una buena idea: la de convertir margen derecha (dirección Nasca). esta ruta carretera en un destino para bien surtidas, todo ello en torno a la Panamericana Sur. plaza principal y junto al mercado. viajeros, en un excepcional producto Km 421 En la entrada a Puquio, en la Av. Andrés turístico. Basta ya de preámbulos y Museo María Reiche de la Avelino Cáceres s/n, encontramos dos 35 arranquemos en el km 0 de la ruta Asociación María Reiche. SURVIAL de San Juan de Marcona a Cusco, buenos restaurantes: El Sabor el hito está en San Juan de Marcona. Arequipeño y Rico Mar, ambos de • Entrada: 5 soles y 2 soles estudiantes. especialidad marina, pescado fresco y • Museo de memoria sobre María Reiche San Juan de Marcona precios que oscilan entre los 18 y 20 (fotos antiguas, objetos personales, soles. Nosotros almorzamos en el planos, instrumentos de trabajo). Se A la altura del km 488 de la Panamericana segundo y, la verdad, es que no podemos observa la habitación en la que vivió, Sur y tomando un desvío a mano derecha pasar sin recomendarlo. Por si acaso, ahí recreada del original. En el año 1946 que aparece perfectamente indicado y va su teléfono: (056) 312524. María solicita se le preste la caseta del en el que recorremos 40 km, se llega a guardián de la hacienda San Pablo y el este pequeño pueblo costero rico en aves Marcona tiene como un lugar de especial propietario, Lindon Evelin, accede y se y playas para pescar. Después de 32 km interés su litoral, paraíso para los la brinda por veinte años. El museo desde San Juan de Marcona, nos buceadores y, en general, para quienes –diseñado por la arquitecta Rosana encontramos con el primer peaje de la saben disfrutar del paisaje marino. Correa– comienza a funcionar en 1994 La Punta San Juan es hábitat de una vital, un buen punto para abastecerse de importante población de pingüinos artículos para el viaje pero también para de Humboldt y de lobos marinos. Hay almorzar rico, pues cuenta con huariques que observar a estas especies desde de primera en los que se ofrece la los acantilados o desde la playa comida marina fresquísima en compañía pedregosa. La bióloga Patricia Majluf, de pescadores curtidos y trabajadores de la Universidad Cayetano Heredia, chinos que no hablan con nadie, toda una especialista en vida marina y una experiencia. Estando acá recordamos –y defensora a ultranza de nuestros perdone, viajero, la personalización– recursos hidrobiológicos, se ha llevado cuando de niños veníamos a pasar cuanto premio y reconocimiento existen vacaciones a esta ciudad porque por su trabajo precisamente en esta teníamos un tío funcionario de la minera, zona de nuestro litoral, especialmente en ese entonces controlada por la en Punta San Juan. Hay abundante Marcona Mining Corporation, y era como información sobre ella y su trayectoria estar en un capítulo de la serie gringa en Internet, le aconsejamos buscarla. Papá lo sabe todo: casas perfectas, familias perfectas, autocine perfecto, El nombre de Marcona generalmente lo desayuno perfecto con panqueques y 36 asociamos a la explotación minera y es miel de maple. En fin, todo pasa y todo que, claro, es la sede de un gigantesco queda, como escribió el poeta. Los proyecto de extracción y procesamiento tramos de litoral que debemos buscar de hierro, que estuvo primero en manos para la observación de fauna y también de una corporación transnacional (la de hermosas formaciones rocosas y Marcona Mining Corporation), luego con paisajes son la Guanera, la Herradura, Velasco pasó a Minero Perú y cuando las Derrumbe, los Pingüinos o la Trompa de minas se volvieron a concesionar, fueron Elefante. En algunas playas hallaremos a tomadas bajo esa figura privatizadora los “pulmoneros”, buceadores que salen por la empresa china Sho Huang, la que del mar cargados de pulpos, de lapas, de actualmente está expandiendo el pescado. Estos lugares, con buena luz, En la bahía San Fernando, declarada territorio de explotación. La ciudad de resultan inmejorables para tomar fotos. Zona Reservada, hay miles de lobos Marcona es un intermedio entre marinos de dos especies: chusco y fino. campamento y mini urbe, achichada y

Nasca: una ruta entre la magia Cuando vemos las dunas y las pampas preñan la pampa. Lo que Reiche plantea y lo concreto áridas que según las horas del día y la tiene sentido si lo vemos a la luz de estación del año van cambiando de los avances de la arqueología y la Vamos a tomarnos una licencia y en lugar tonos; cuando por ahí descubrimos antropología actuales. Pero también de seguir por la carretera de SURVIAL, algunos huarangos como casualidades sabemos por quienes conocieron a María LA RUTA vayamos un poquito hacia el norte por y surgen pequeños poblados chancados en un plano más personal, que ciertas SURVIAL la Panamericana, pues queremos llevarlo por el sol del mediodía, cuando eso noches esta mujer delgada y ascética se a Llipata para ver unas figuras grabadas ocurre tenemos la certeza de estar desnudaba en el desierto y con la piel en la arena, que nos completarán el surcando uno de los territorios más pegada a la arena parecía entrar en una panorama de las líneas de Nasca. áridos del planeta, que ha sido suerte de trance, como quien toma las Es sólo un momento, no más de una hora exhaustivamente descrito por la energías de un cuerpo magnético vivo o o dos. ¿De acuerdo? Magia y realidad, geología, de modo que acá no hay magia pretende sentir la textura de la superficie espejismos y asfalto, eso es lo que se que valga: todo tiene una explicación, de la Luna. María compartía así la franja nos viene a la cabeza cuando manejamos hasta el último granito de arena. Pero de magia que debió guiar a los hombres en una vía flanqueada por el desierto, a esa explicación científica nosotros nasca a diseñar las figuras del desierto esas praderas de arena reseca a las que le podemos adosar emoción para tener y eso no interfería en la racionalidad los peruanos, sobre todo los costeños, la película completa. que la investigadora ponía en su trabajo. estamos acostumbrados pero que al 37 foráneo lo deslumbran como si estuviera Pensemos en María Reiche. Esta descubriendo la superficie lunar bajo extraordinaria mujer corresponde a uno las llantas del auto. Este tramo de nuestro de esos perfiles humanos que se dan, viaje estará caracterizado por esa quizás, uno en cinco siglos. Matemática relación entre la magia y la realidad, de formación, el azar y la obsesión la como debió haber ocurrido hace mil trajeron a las pampas de El Ingenio quinientos años en la mente de los donde se dedicó exclusivamente y para hombres y mujeres que habitaron estos siempre al estudio de uno de los mayores desiertos cruzados por valles secretos que guarda la memoria cultural generadores de vida. Por eso, humana: los geoglifos de Nasca. Su mantengamos durante el viaje en nuestro trabajo se basó en la razón, sobre todo en cerebro dos partes alertas y dialogantes: lo que respecta a la descripción de cada la razón y la emoción. una de las figuras gigantescas que de la garúa. Actualmente las lomas más lomas en los meses de mayor incidencia desérticas, constituían un solo paisaje de estribaciones de la cordillera, hoy este fenómeno y se sabe que las El ecosistema de lomas es connatural a Corriente de Humboldt. y las aguas del mar enfriadas por la encuentro entre el aire caliente tropical suele cubrir esta franja originada en el por la noche. Además, una niebla densa puede ir de los 40 ºC diurnos a los 5 ºC noche. En el invierno esta alternancia temperatura y humedad entre el día y la de todo desierto, cambia súbitamente de atravesadas por los ríos. Su clima, como el que soportan vida son las que están un territorio árido donde las únicas áreas elevaciones bajas. La pampa de Nasca es la Cordillera Occidental marítima, de dos fosas, la pampa que limita al este con metros de profundidad 5 km del litoral, que llega a alcanzar 5000 el fenómeno, un desnivel abrupto a unos al sur, entre Acarí y Río Grande se repite fosa comprendida entre Cañete y Paracas; gigantescos hoyos marinos. Al norte, la Nasca es una formación situada entre dos Espacio yclima era un gran centro de peregrinación al lluvias eternas; y se piensa que Cahuachi no hagan temblar la Tierra ni desaten deidades para que estas en retribución ofrendar, entregar un homenaje a las tenían como finalidad precisamente esa, líneas de Nasca, todo parece indicarlo, a aplacar la cólera de los dioses. Las sacrificio, el acto propiciatorio destinado autores era el culto, la ofrenda, el organización social que señalan los tecnologías adecuadas”. Parte de esa organización social y al empleo de fenómenos y recurrir a nuevas formas de estaban en condición de prever estos los antiguos habitantes de la Costa evidencias etnográficas demuestran que sostienen Orefici y Drusini, “(...) algunas notorias en la vida marina. Como diluvios, inundaciones y alteraciones recalientan las aguas del mar, generando corrientes del trópico ecuatorial cuando cambios periódicos causados por las Los primeros, ya lo sabemos, son esos de El Niño y los movimientos telúricos. civilización en Nasca. Son los fenómenos comunidades humanas creadoras de para la cosmovisión religiosa de las a dos fenómenos que fueron decisivos y el terreno hay que buscar explicaciones Entre la magia y las ciencias del ambiente 1 . Al centro de las

Archeologiche Precolombiane, 2003. cultural desarrollo Orefici yAndrea Drusini, Nasca: hipótesisyevidencias desu 1 Sobre eltema, recomendamos lapublicación deGiuseppe plantas. Estos geoglifos fueron mitológicas entre ambos, así como ciertas y seres humanos pero también síntesis (900 a 200 a.C.) y representan animales torre. Corresponden a la etapa Paracas de nuestra mirada si nos subimos a la Estos geoglifos de Llipata están a la altura necesario el sobrevuelo en avioneta. que se despliegan más al sur, es propiamente llamadas líneas de Nasca, excepcional pues para poder mirar las en la ladera de una colina, lo que resulta observar una serie de geoglifos grabados muy bien instalada, que nos permite damos con una torre de observación En el km 408.5, desde la carretera nos ofrecen los mejores camarones del Perú. restaurantes inolvidables donde se con su ciudad achichada y sus valle de Palpa (km 400), al que dejamos cerca de Nasca, en realidad aún en el ya qué más. Muy bien, ahora estamos es para nosotros solitos, con el iPod, para aterrizar. Si vamos en bus, la música de música celta para levitar, o Pink Floyd, o un tango de Piazzolla, o algo Tenemos buena música en el equipo, mismo objetivo. que acudían las gentes guiadas por el de la nada. uno puede llegar a sentir aquí, en medio manera a la magia y al desconcierto que a estos desiertos y que contribuye a su fenómeno climatológico que caracteriza intensos, las famosas “paracas”, son otro palabras clave en buscador). Los vientos Inca y Atiquipa, son fascinantes, ponga las el arqueólogo Elías Mujica sobre Puerto buscar las investigaciones realizadas por de las colinas reverdecidas (al respecto, para el ají y otros productos que se traían Puerto Inca, donde estaban los secaderos estudiado en el conjunto arqueológico de vegetación natural, tal como se ha había cultivado en ellas sin afectar su lomas por siglos de siglos, pues hasta se que se habían venido conduciendo estas por gusto y terminó con el manejo con ganado, sobre todo el caprino, el que taló humano, el que llegó de Europa con el acabó con las lomas? Adivine: el ser que todo viajero debe conocer. ¿Y quién de paso, son una verdadera maravilla Atiquipa (ya en la región Arequipa) y, próximas a Nasca, hacia el sur, están en . Lima, Centro Italiano Studi e Ricerche Ricerche e Studi .Italiano Lima, Centro reggaeton

38 39 LA RUTA SURVIAL venden generalmente se ubican artesanos que en la tierra. En la base de la torre ciertas formas y la fisonomía de los surcos permite al menos entender cómo son observación que está en algo, pues El Ingenio se levanta otra torre de carretera, en las pampas de líneas de Nasca. En el km 424, al pie de la donde se dibujan las más conocidas adelante se abre la inmensa pampa estaba también cayendo. De Llipata en diciembre del mismo año, cuando el sol Reiche los vuelve a observar el 21 de 21 de junio, cuando se ponía el sol. María descubiertos por Paul Kosok en 1939, el sobre las enigmáticas figuras de Nasca. Reyes, vamos informándonos un poco ejemplo, a Goran Bregovich o a Lucha llegando y cambiamos la música, por de ingresos. Y ahora, como que vamos la certeza de que el turismo es una fuente además fortalecerá en la población local Compre algo, será un bonito recuerdo y souvenirs inspirados en las líneas.

por huarangos, palos calatos, higuerillas, vegetación está formada principalmente de los ríos que atraviesan Nasca. Esta de lluvias y fenómenos de El Niño) (ocasionalmente con agua en épocas concentrándose en los valles secos vegetación es muy escasa, Debido a las condiciones climáticas la ubicada entre los 0 – 1800 msnm. ecorregión La zona de Nasca pertenece a la de Nasca Flora yfauna

del desierto del Pacífico,

algunas deesasespecies, comoel en laecorregión delPacífico, destacan Peruana.Corriente interior, Enlaparte a laecorregión delmarfríodela peces. Esteecosistemacorresponde másde300especies identificado de ballenas, orcas ycachalotes, ysehan estacionalmenteelpaso puede observar piqueros ozarcillos. Desdelacostase pelícanos, guanayes, cóndores, patillos, de Humboldtymultitudaves como dos ytres pelos, gato marino, pingüino zorros,observan zorrillos, lobosde En estazona costera, además, se desde la puna de Pampa Galeras. instalados desde hace generaciones, hay tropillas de guanacos, llegados e el único lugar de la costa peruana donde se encuentra a unos 70 km de Nasca, es marina. La bahía de San Fernando, que del Pacífico, en pesca y en biodiversidad destaca la enorme riqueza de la costa hortalizas y algodón. Dentro de la fauna el cultivo de uva, tubérculos, frutales, agrícola destacándose en la actualidad se convierten en aptos para el desarrollo entre otros. Los terrenos, con regadío, cactus, chilca, caña brava y pájaro bobo, molles, carrizos, diferentes especies de

palomas, reptiles, etc. rapaces, picaflores, especiesde varias zorro yelzorrillo, ademásdeaves plantas yseres humanos, además de con surcos, querepresentan animales, figuras gigantescas trazadas enlatierra Las líneas ogeoglifosde Nascason en1998. ocurrida hasta sumuerte ese momentose embarcó ensuestudio, Tello yalmismoKosok en1940, ydesde Reiche conocelas líneasgracias aJulio C. este testimonioarqueológico. María observación, estudioydivulgación de desde 1939abordó sistemáticamentela de launiversidad deLongIsland, documentado. Fue Paul Kosok, académico pero MaxUhleen 1901ya lashabía congreso especializado, internacional una exposición sobre eltemaenun arqueólogo peruano Toribio Mejíahace en elmedioacadémico. En1926el para que selosempezara aconsiderar pero tuvieron siglos quepasarvarios Cieza deLeónamediadosdelsiglo XVI, geoglifos fueron porelcronista descritos para cuando estéensuhotel. Estos está mirando, ysinopuede, guárdeselo sigue, queleayudará aentenderloque muy intenso–selopermite, lealoque torre deobservación. Sielviento–quees Muy bien, ya bajódelautoyya subióala Líneas ygeoglifos deNasca quien 40 41 LA RUTA SURVIAL imprescindible para laagricultura” animaran aproporcionar aquelmilagro, los enormesdibujos yse zoomorfos de quelosdioses, desdeloalto, vieran se relacionaban conelagua, conlaidea sobre las pampas, los que principalmente los ríostraen menosaguapara dibujarlos habrían aprovechado en que lasfechas divinidades y, segúnMaríaReiche, queeran consideradosentorno aaquellosanimalesde su el firmamento en elcielo, losnascahabríanvistoen figuras imaginarias formando agrupaban Andes, lasestrellas que observaban ylas ocurre conlosantiguoshabitantesde agrícola eslaquetrabajó Reiche: “Como La versión astronómico delcalendario / otras quelasrelacionan conlosOVNIS. hablan astronómico deuncalendario y humana, sonmúltiples. Hay lasque íntegramente alaaltura delamirada que sonimposibles deobservar hipótesis sobre elporqué deestaslíneas, de 20cmhechosenlatierra. Las otras. Elsistemadetrazado esdesurcos ballena, el “astronauta”, entre muchas son elmono, elcolibrí, laaraña, la trapezoidales. Lasfiguras másconocidas imágenes geométricas, sobre todo Integra, 2008. 2 Latierra prometida medida para los geoglifos. deencontrar unpatrónde prioritaria de lasinvestigaciones, conlatarea Nasca yquedaentonces Maríaacargo hasta 1946, cuandoelarqueólogo deja un trabajo conjuntoque seprolongaría Desde eseentonces Paul yMaría inician Nasca yseacercan altemadelas líneas. acompañados de Julio C. Tello, visitan ocasión losya amigos Kosok yReiche, en contactoconPaul Kosok. Enuna clases dealemán, gracias alocualentra tarde dejaesetrabajo ysededicaadar ciudad ysusalrededores. Dosañosmás conlosrestosfascinada incaenesta de AlemaniaenCuscoyqueda Perú delcónsul en1932comoinstitutriz la universidad deHamburgo. Viene a Dresden en en1903ysehabíaformado peculiar muchachahabíanacido en alemana llamadaMaríaReiche. La amistades conunajoven matemática del sigloquepasó, contabaentre sus de laslíneasNascaenlosañostreinta Kosok, quieniniciaelestudiocientífico Paul norteamericano El historiador María Reiche La mágicamatemática . Lima, EdicionesAPU–AFP

2 . al objetorepresentado. Estoquehace antiguos,instrumentos dándoleasívida dentro deellosydanzartocando objetivos delosgeoglifos: rituales entrar actúan loquepara Lanchoera unodelos pantógrafo. Luego estosmismosjóvenes construye unadelaslíneasusandoel vestimenta deépoca, sediseñay de jóvenes localesataviados con zona noarqueológica yallí, conungrupo lleva alviajero aunapampaubicadaen que, apedido, nasqueño esteerudito ampliando aescala. Lointeresante es las líneasserealizó conpantógrafo, de Lancho sostienequelaconstrucción tempestades dearena ylosterremotos. naturales deElNiño,fenómenos las apaciguar losintensosyterribles divinidades mayores, conelobjetivo de en conjuntohacíanunagran ofrenda alas representada enlarespectiva línea, yque cuales rendía cultoaunadeidadmenor, trazados porayllus de nuestra parte, esqueestosfueron resumirla seguramente sinmuchorigor sobre delosgeoglifos, lafinalidad para que losolicite. LahipótesisdeLancho Lancho, quiengustosoatenderáalviajero alaslíneas,torno Josué eselhistoriador Nasca comodelashipótesistejidasen Un gran conocedor, tantodelacultura Humanidad a losgeoglifos de Nasca, declara Patrimonio Cultural dela muy mellada. Alañosiguiente UNESCO estudiosa ya estaba ciega ycon la salud astronomía delPerú titulado recopiladas, en1993, enunvolumen sus publicaciones, queaparecieron investigaciones nunca cesaron, tampoco Hotel de deNasca.Turistas Sus enelex alojamiento másconfortable nombre, un hastaqueselebrindó que ahora eselmuseoquelleva su una vivienda improvisada para ellaenlo vidas. Maríaocupópormuchotiempo instalaron desus enNascahastaelfinal geoglifos. MaríaysuhermanaRenatase tambiéninnumerablespartiendo la pampa endos años habíacortado cruzaban, laPanamericanahacíamuchos Protegida. Cuandoya loscamioneslas las pampasdeNascacomoZona 1970 quelaCasadeCultura declara a no sedabaporenterado yesrecién en conjunto gigantesco, elEstadoperuano María comenzabaaencontrar enel pampas publicación titulada astronómicocalendario enuna En 1949Reichelanzalahipótesisdel . que Apesardelaimportancia Contribución alageometríay Contribución , cadaunodelos . Eneseentonces la El misterio delas El misterio siglo XXenelPerú. Elpersonajede yrespetoafecto del másimportantes convirtieron enunadelasmuestras de 8 dejunio1998ysusfunerales se humano.espíritu MaríaReichemuere el capítulo esencialenlaevolución del por considerarlos representativos deun de sucompromiso ydesuvisión. negar unápicedelvalor desutrabajo, tiempo hapuestoenveremos pero sin misterio, conhipótesisquedepronto el entera entregada alestudiodeun recuerdos dejadosporellayenunavida María sigueviviendo de eninfinidad 42 43 LA RUTA SURVIAL y cosasinsólitascomounsermuyraro flores. animalesdeformados Nofaltan sargazo yalgarrobo, yhay también plantas representadas parecen ser más largo de todos, tiene 285m. Las (quizá zorro) de50myelPelícano, el de 50m; laOrca, de65m; elPerro largo; laLagartija, de180m; elColibrí, envergadura; elGuanay, de280m metros delargo; elMono, de55m 70, entre lascualesestánlaAraña, de46 aclaradasposteriormente alrededor de De estasfiguras hansido líneas paralelas ensuconfiguración. con muybienloscontornos definen con trazos limpiosyequilibrados que todos hechosenproporciones colosales, así comodibujos deplantasyobjetos; animales ypersonajesantropomorfos Las primeras consistenenfiguras de 2) líneasgeométricas. 1) imágenes deseres ydecosas órdenes derepresentaciones: “En términosgenerales, setrata dedos Santisteban: interesante texto deFernando Silva mismas, nosquedamosconun general, quesonunmundoensí presenciarlo. Respectoalaslíneasen yvale lapena Lancho esserio años largos desequía que tenemos en llegaron losconquistadores incas: los yreflujoflujo migratorio desdeque es unpueblo cosmopolita, producto del Para Josué elhistoriador Lancho, Nasca Marcona, Nascay Vista Alegre. sonChanguillo,sus distritos ElIngenio, la convirtió en provincia deIca. Hoy presidente Manuel Prado, en1941, como zona agrícola hasta queel independiente, Nascasiguiódestacando el lugar. Luego, ya enelperíodo a lastropas realistas quedefendían Manuel Rojashizoel patriota expulsar En losañosprevios alaindependencia, “estar entre piscoynasca”. esclavos yquediovidaalpopular dicho: al pisco, destinado alconsumodelos en elvalle, decaracterísticas similares conlasvidesplantadas uva fabricado el nombre aguardiente delprimer de un breve caseríodeindios. Nascaes lahuelladeOccidentesobreimprimir García deMendoza, Hurtado decidió en 1591, cuandoelmarqués deCañete, Nasca fuefundadaporlosespañoles Entre PiscoyNasca 4

de losroquedales” más bienalasfiguras delospetroglifos pampas, essinuoso ynoshacerecordar y noseparece ennadaalosdelas El trazado deestasfiguras esdiferente trata evidentemente deuncazador. derecha yuna lanzaenlaizquierda, se garrote oquizáestólicaenlamano tocado deplumasyestáarmadoconun de Palpa; tieneloqueparece serun rocosaencuentra enunafalda delvalle bautizado ‘El Guerrero’, elcualse Jumana), yunpersonajealqueseleha José (llamadatambiénpampade ciudad deNasca, enlapampadeSan se encuentra aunos20kilómetros dela montaña. Otros sonelllamado ‘E.T.’ que líneas verticales sobre unaladera de y sehallaenmediodedosgrandes denominado ‘Astronauta’ quemide32m en laderas. Elmásconocidoesel relativamente escasos ytodossehallan Los motivos antropomorfos son y tupus parainstrumentos tejer, ovillos objetos hechosporelhombre como cuatro dedos. Encontramos asímismo con dosmanos, unanormalylaotra de 3 www.lainsignia.org/2006/junio/cul_002.htm canta enpuna”. Pues enNasca hay un el viejo dicho reza que “gallinazo no imaginar enotras zonas delPerú donde comunidad negra, algo imposible de completamente acoplados conla hablaban quechuayserranos interesante fueencontrar negros que La verdad, muybuen sabor. Pero lo (jamás vaya ustedadecirburro). depollino concarne guisos portentosos Las mujeres habíanpreparado unos portodoelmundoenNasca.querido santo deJosué Lancho, alguienmuy huarangos cerca deEstaquería. Era el indígena eneldesierto, bajounos presentes enunasabrosa negra/ fiesta Alguna vez tuvimoslaocasióndeestar tributo. vez que alindioseleindependizadel como esclava atrabajar enelcampo, una 1854 ylapoblación negra quellega de italianosenbarcos avapor desde luego volvieron asutierra, lamigración años ysecasaron connasqueñaspero vinieron atrabajar enlas minashace60 baja delasierra, arequipeños que constantemente, congente nueva que emigren ylapoblación serenueve hacenquelaspersonas este desierto . 3 . comercio detodotipoencantidad ylaproliferaciónla construcción de (más deveinte, porcierto), elboomde incontables 4xpara demostrarlo millón dedólares. Ahíestán las veinte personasquetienenmásdeun que élcalculaenNascaalmenoshay que sedaentre estastierras yChala, y explotación deoro, einformal, formal nasqueño queestosedebe ala luces llenadedinero. Nosdiceunamigo yatodas como losonlasurbesperuanas Hoy Nascaestodaunaciudad, achichada Elías. Y esoera todo. y elMontecarlo depropiedad deCharo hoteles disponibles eran elde Turistas anunciador del “progreso”. Losúnicos delosañoscuarentaedificio ocincuenta, barro, yporahíalgúnpretencioso un pisoytechosaltos, dequinchay caserío agrícola, de conconstrucciones entre pequeñopolourbanoygran caluroso, carente deárboles, intermedio era unpueblo grande, terriblemente qué?, digamos quehace treinta años– verdadera sorpresa. Antes–¿antesde la ciudaddeNascahoy esuna Para quienespasamoslabasecinco Ciudad deNasca con enormeorgullo ydignidadesa parejas mixtas posabanpara lacámara Realmente algo extraordinario. Las y alosserranos losvimosbailar landó. escuchamos alosnegros cantarhuaynos sobre todocultural. Esatarde interesante mestizaje ynosolofísico,

también experimentar. quizás conversando conJosué, podrá jamás olvidaremos yqueusted, viajero, humano seconvirtió enunhechoque demúsica,fiesta diversidad ycalor tesoros devidasilvestre ypaisajismo. bahías ypuntasquesonverdaderos asociados, sinmencionarelmar, las lunarespaisajes con a ellos ydeportes únicas, evidenciasarqueológicas junto aprecian se que la en peruano sur extraordinaria zonadel una conocer a para empezar base punto un es Nasca quien. cada de onda la según y gusto al discotecas, “videopubs”,medida, la a Tambiénhay para bares, escoger como conoce le se “chapchacco”. Cusco, del ciudad la a identifica donde presupuesto claramente quetan pizzerías: debajo elsíntomadelturista primera ymuchaspizzerías, infinitas restaurantes desolera ypiscosourde pensiones másbiendemochilero y estrellas devarias confortables hasta presupuestos ypelajes: desdehoteles de todoslos aturistas puertas queabrenen lacantidaddeservicios sus Perú luego deCusco, esoseve también Nasca eselsegundodestinoturísticodel y ruido. el caosperuano, pero llenodevida, color superlativa. Por supuesto, ysumergido en 4 Latierra prometida , obra citada.

44 45 LA RUTA SURVIAL

cuatro análogos delosdistintos fechados aproximadamente al4200a.C. (hay otros y vegetal, cuya antigüedadseremonta entierro lítico, yamaterial malacológico una pequeñaestructura asociadaaun en Cahuachi, elProyecto Nascaencontró aproximadamente). Enelvalle deNasca, Largas ySantoDomingo (4000a.C. precerámicos ypreagrícolas enCabezas de Paracas, Engel individuó sitios varios estudiados suficientemente. Enelárea al surdeNasca, pero nohansido de lamismaépocaenLomasyChaviña, 4000a.C.;fechado hay otros yacimientos la homónimabahíapor W.D. Strong y precerámico; SanNicolás, ubicadoen ocupación continuada ya desdeel Grande deNasca, conhuellasde 3500 a.C.; SantaAnaenlahoya delrío 5570– estudiado porEngel yfechado yfuesucesivamentedescubridor Ica, quelleva elnombre desu por F. Engel; Casavilca, enlabocadelrío (río Chilca), en5200–2800a.C. fechado arqueológicamente sonlosdePaloma más antiguosreconocidos delPerú,meridional losasentamientos A lolargo delacostacentral y hace 5000años? ¿Qué comíaelnasqueño C

de Marcona A SanJuan

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LEYENDA Plaza deAr encontraron anzuelosdehuesoo sitios precerámicos costeros se y recolección. Enlamayor delos parte (sic) arqueológicos nosayudan ahipotizar ocupación humana(…)Loshallazgos hecho queexplicaría laposibilidadde por algas deaguadulce, queélclasificó o canalseco; lasrocas eran incrustadas natural rocoso queencerraba unalaguna ocholíneasdeplayaobservó yundique geólogo queacompañabalaexpedición (calabaza ymaíz–sinmásdetalles–). El presenciainsignificante devegetales vegetales entrelazadas yuna Además encontrórestos defibras y lascasdeobsidiana(negra yrojiza). raspadores, unburil, puntas, cuchillos líticarepresentadaindustria por marinos, guijarros yunaevidencia de carbón, huesosdeaves ydelobos tiposdemoluscos,varios cenizay contenían restos deerizos, conchasde encontradosmateriales enlosconchales exploración enSanNicolás, los Como señalaStrong, durante su un tipodeeconomíamarítimaomixta. un períododeocupacióndellitoral, con sitios pertenecen, cronológicamente, a tres laboratorios diferentes). Todos estos elementos delcontexto, controlados en Antonini Museo Ríos Otras vías Vía Interoceánica Plaza deArmas Área decultivos Área urbana algúntipodeactividad depesca mas ICONOS 0 Escala gráfica(Mt)

Complejo arqueológico Atractivo turístico

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a parece queesmuyfácilcapturar las testimonio dealgunospescadores su consumoyutilización. Segúnel pinnípedos ydecetáceosdemuestran lobos marinos. Losrestos óseosde a lacaptura depecessinotambién habilidad enlapesca, ynosólorespecto indicaunabuena Este tipodeartefactos calabaza), pesosypuntasdearpón. flotadores deLagenaria(mateo detotora(principalmente ydejunco), concha, redes defibra vegetal capítulos que componen el libro de AFP Integra antes citado. realizó María LuisadelRío, laperiodista autora deuno los 6 Debemos deestosdatosalainvestigación varios que minería. exhiben lapráctica tradicional dela SanCarlos deNascadonde en elbarrio selesencuentraA ZacaríasyaGabriel zona dondepuedeluego sereliminado. y loofrecen comopago alatierra en una el relave adondecaiga sinoquelojuntan rudimentarias, cuidanmuchodenodejar pesar detrabajar encondicionesmuy delaBorda,Zacarías yGabriel quienesa tradicional, puedehacerlo donde práctica real delamineríainformal Si elviajero seinteresa la enobservar en sucasa. del oro conunsistema creado adhoc proceso delachancadora artesanal le explican alvisitantecómoesel con piedras duras ycobre; pero, además, a manounosbonitosrecuerdos deviaje, Julio GómezEspinozaysuesposahacen habilidades artísticas, sucreatividad. conocimientos académicos, sus sumamente interesante, porsus En laciudaddeNascahay gente Gente interesante 6

5 Ibídem. ya domesticadas. silvestres,y frutas ytambiéndeplantas por larecolección detubérculos, raíces esporádica actividad decazamayor y proteínas, fueintegrada poruna opiniones contrarias, noera pobre en que,(…) Ladietamarina noobstante enarenen ocasionalmenteenlasplayas es raro quegrandes cetáceosse momento delacoplamiento, asícomono enlosmesesdeenerootarias –febrero, a su tierra, consus hijos. Había heredado tomó la gran decisión desuvida: volver poco le ofrecía ymucholequitaba, y viviendo enuna gigantesca ciudadque terminó. Depronto sevioasímisma Lima. Tuvo tres hijos pero sumatrimonio estudió arte, secasóyfuea vivir a (Nanetti essuapellido materno), Oli nasqueños, conancestros italianos nasqueña en verdad impecable. Hijade Olivia Sejuro amiga entrañable, es una correo [email protected]. un al(056)521269oescribirle teléfono Antes devisitarla conviene llamarla por encuentra juntoalaeródromo de Nasca. deceramistas.excelente familia Sele señora Felícita Callequevienedeuna Otra buena ceramista enNascaesla rústico llenodeenredadera ycactus. su arte. Sutalleresunsimpáticoespacio arqueólogo loayuda aserriguroso con diversas culturas andinas: suprofesión de produciendo réplicas deceramios de Europa. Segura trabaja sinmoldes exhibición engalerías ymuseosde del Perú sinoquetienepiezasen cerámica, quenosolamentevende fuera enelmanejodela sensibilidad ypericia Segura,Alberto unhombre de gran viveTambién enestebarrio elartesano

46 47 LA RUTA SURVIAL ubicar ensulodge podría serelmejordelPerú. Lapuede especialistas que aldecirdeciertos en elalbergue yahora produce pisco, el Oli tieneunpequeñomuseosobre Nasca una manera quelasdoscosassesienten. combina locasero conloprofesional de de OliqueesúnicoenelPerú porque recuadro sobre servicios), elhospedaje respectiva. Asícomenzó Wasipunko (ver almuerzo tradicional, consuexplicación de modoqueestosrecibieran unbuen pachamancas asusviajeros enelfundo, también, lepropuso queofreciera fallecido, muyamigo deellaynuestro Ugo Ugolotti, empresario turísticoya esperanzas. Pero bueno, esque locierto tempestades habiendosembrado plaza noera pagada. Cosechó de Nascapero adhonorem, cuandola estas dotes, llegóaserdirectora delINC conocimiento deNasca. Ella, gracias a de Oli, sucultura, susensibilidad, su terminaba encantadoconlaatención hacia Arequipa ytodoelmundo o sequedabanapasarlanocheenruta amigos, quesonmuchos, laibanavisitar Oli seinstalóallíycomenzóapintar. Sus una casarural llenadeencanto. costado delaPanamericana, queincluía unpequeño fundo al de sufamilia queseencuentra a

Av. LaCultura 600. T. (056)523444. Ubicarlo enelMuseoAntonini, conjuntodeCahuachi.magnífico investigaciones ypuesta envalor del del Proyecto Cahuachiygestor delas por supuestoGiuseppeOrefici, director ycocinera ElizabethScarpatti,anfitriona ([email protected]), lagran son elmencionadoJosué Lancho del visitante. Otros personajesobligados de florecimiento ysanaciónapedido endatos)yademásofreceinfo sesiones pequeño museollamadoInkawasi (ver posmoderna. Élconduceunexcelente rasgos comotaldeunamanera bastante es unchamánpero quehaacentuadosus Apocalipto humanosdelapelícula de sacrificios combinadoconeloferenteTúpac Amaru tiene prole. Félixesunaespeciede casado conunachicabelga conquien los freak T. 989259581)esotro personaje, pero de Félix Quispe([email protected] / [email protected]. y (056)956304058elcorreo son(056)523212 Sus teléfonos de3km. un caminoafirmado la altura delkm462, después derecorrer acompañamiento de unguía. propio es aconsejable el Nasca. Si se deseaircon el vehículo alguna empresa de deturismo seria Más info: Serecomienda contactar con en soledad silente mi corazón existe”. sur te quise y me quisiste. Solo en el sur Rose: “Y en el sur no he nacido. Pero en el fragmentos de un poema de Juan Gonzalo llevamos a Usaca en la memoria los experiencia poética, que se vuelve más si arena como ofrendas. Realmente una la presencia de trapecios dibujados en la metros sobre la llanura del bosque. De ahí produjo que el agua subiera a ochenta nuestra era, uno de esos fenómenos Niños”. Entre los años 400 y 1000 de sido cíclicamente impactados por “mega vida. Desde siempre estos desiertos han prejuicio de que el desierto no contiene de sombra y color que desmienten el Chauchilla y el contraste produce juegos por los nobles huarangos próximos al río muestra champones verdes compuestos absolutamente reseco y yerto, en otras ingresa en 4 x 4 o en tubular. Por partes llamado desierto de Usaca, al que se Un lugar mágico donde los haya es el deUsaca Desierto . Esunhombre joven, andino, deMelGibson. Enrealidad,

desierto de Usaca 2 kmdespués. desierto y Cahuachi. Sellega alasdunasdel desembocaduras delos ríos Nasca Cahuachi), quecoincidecon las bosque de huarangos (a14kmde y sellega aunabonitatravesía porun por lacomunidad de Tambo de Perro Estaquería. Tras otros 9km sepasa se pasaporelCentro Ceremonial de sitio arqueológico. Cincokm después recorre unos 15kmhastallegar al enbuenpista afirmada estadoque hasta elkm454. Ahícomienzauna Se debe irporlaPanamericanaSur dura aproximadamente 3horas. El destino: deUsaca Laexperiencia [email protected] /nazcape - [email protected] 522928. rivera22109@ hotmail.com/ 975017017, (01)975017029y(056) sandboard. César Rivera. T. (01) Nasca Perú 4x4enSanFernando: www.mysteryperu.com [email protected] / 522379. / [email protected] Kike Lévano. T. (056)956691155y Fernando: sandboard, culturales. tours Agencias: Perú Mystery enSan la personaya habíamuerto. Secalcula manejadas comoofrenda, unavez que vivos sinotomadascomounapresa y acuerpos arrancadas comosacrificio que segúnsesostienehoy, noeran ilustran lafuncióndelascabezastrofeo, cultura nascaypiezasúnicasque podrá apreciar obras maestras dela sobre todoel MuseoAntonini, donde puestos envalor ylosmuseoslocales, todos losconjuntosarqueológicos social. Serecomienda alviajero visitar armamento y, desdeluego, organización momificación, agricultura, hidráulica, cerámica, conocimientosde expresa ensuorfebrería, textilería, civilización refinadísima, loquese cíclicamente porElNiño, creó una seco, caluroso yfrío, sísmico, golpeado Nasca, hostil, habitantesdeunterritorio coleccionistas europeos. Lagente de ocasión habíaencontrado enpoderde cerámica policromada queenalguna deslumbrado porelhallazgo deuna ycatalogar laculturadescribir Nasca, en científico Uhle fueelprimer las pampasdeOcucaje, enelaño1901. desusexcavacionesNasca apartir en El arqueólogo alemánMaxUhlellega a Los hombresdeNasca

Ricardo Palma. 7 Culturas prehispánicas volutas” porcincoomás formada como unaflor se reduce. Destacaunnuevo motivo, ylapolicromíacerámica seestandariza 4. Decaelaaltacalidadartística. La estarían ligadas alcultoalafertilidad. cerámica llamadas Venus deNasca, que también sonlasfiguras demujeren mantos paracas necrópolis. Deestafase que recuerdan alasdivinidades delos antropomorfos, yzoomorfos fitomorfos son másabstractas, simbólicas. Seres 3. Ladecoración aumentaylasfiguras puente. colores. Botellasdedosgolletes yasa delineados ennegro yrellenados con 2. naturalista: Corte animalesyfrutos 1. Continuidad ysemejanzaconParacas. y ladecoración: o menorcomplejidaddelasformas cuatro fases, quesecentra enlamayor cerámica. Así, fija “una secuenciade dela delasvariaciones a partir cultura, delamisma establece lasfases William Strong, estudiosodeesta dio entre lossiglosIy VI denuestra era. que eltramo detiempolosnascase 7 . , Lima, ElComercio -Universidad 48 49 LA RUTA SURVIAL encuentran otras interesantes muestras perspectiva fotográfica. EnNascase al punto másaltopara tenerla mejor bien conservados. Se aconsejaacceder por másdediez acueductosycanales El complejodeCantayoc estáformado las quesepuede accederaellos. (normalmente puestas enespiral) por acueductos tienen bocasconescaleras claramente.pueden observar Los piedras ytroncos dehuarango quese Para seutilizaron suconstrucción lajas, tareas domésticasyagrícolas. sigue usandoestosacueductosen sus La población local, enlaactualidad, puntos deaccesoydisponibilidad aella. permanenteysus mantener suflujo utilizando losdiferentes desniveles para estratégicamentedistribuyéndolas y las aguasquevienendelacordillera, la provincia. Estosacueductoscanalizan atraviesan de gran delterritorio parte desarrollo delosacueductosque la cultura Nascafueeldiseñoy • Unodeloselementossobresalientes de frente aParedones Nasca –Puquio(1kmhaciadentro), A laalturadelkm3decarretera Acueductos deCantayoc maestras de ingeniería hidráulica. diseño, función y uso de estas obras nasca, que nos sirve para entender el el canal de Bisambra, acueducto original en el jardín del museo se puede apreciar encontrar exhibidos en el Perú. Además, textiles nasca que el viajero puede orca en cerámica, y quizás los mejores representación mágica, enorme, de una de haber sido tocadas. También una uso ceremonial, que se destruían luego antaras de cerámica en color entero, de policromadas. Destacan unas gigantescas utensilios, herramientas y cerámicas textiles nasca y paracas, y multitud de encuentran muestras únicas de momias y Giuseppe Orefici. En este recinto se Nasca y cuyo director es el arqueólogo museo dirigido por la misión italiana en ciudad de Nasca, un pequeño y muy buen después, visitar el Museo Antonini en la arqueológicos esaconsejable, anteso • Para hacerestosrecorridos Visitas: L–D9:00a19:00 Fax (056)523100 Av. LaCultura600. T. (056)523444 Museo Antonini DESTINOS NASCA

más frescas. caminata en la duna se haga en las horas entre las 4 y 5 de la mañana para que la • Lo más recomendable es salir de Nasca duración total es de unas seis horas. que organizan esta excursión, cuya En Nasca se encuentran varias agencias hace un destino de aventura de alto valor. de largo con alta pendiente, lo que lo cerro. Su descenso final tiene mil metros tablas tienen un gran destino en este de todo el valle de Nasca. Los practicantes Desde allí se obtienen vistas únicas de unas tres horas hasta llegar a la cima. Puquio y a partir de ahí se debe caminar kilómetro 21 de la carretera Nasca – sus 2080 metros. Se accede a ella por el • Es la duna más alta de Sudamérica con Blanco Cerro que ofrecen baños, tambiénhay algunosartesanos • Servicios: nohay pero información sí • Precio: 10soles. Antonini. Bisambra, esteúltimodentro delMuseo acueductos deAja, Ocongalla y de estaingeniería hidráulica, comolos rústica. Podemos alos observar cerámicas… todoexpuesto demanera papagayos, monosyperro), textiles, de unniñoyanimales(cóndor, encuentran muestras únicasdemomias El museoesmuyinteresante. Enélse plantas yescenascostumbristas. hace unosbuenos grabados defauna, plantas psicoactivas. Sumujer, belga, coca, ytomade bañosdepurificación de pagos alatierra, lecturas dehojas cabeza, ofrece mística unaexperiencia depersonas,Este grupo conFélixala conotrosfamiliar ex huaqueros. Quispe, enasociación quelodirige este museovive deFélix lafamilia en elParque HatunNasca. Artesanal En 400 metros escasosdelapistaprincipal, margen izquierda delacarretera, aunos haciaPuquio,después delcruce enla • Ubicadoalaaltura delkm452, poco Parque Artesanal Hatun Nasca Museo Inkawasi idiomas. • Disponibilidaddeguíasendiferentes sobre lacultura Nasca. • Venta ypublicaciones desouvenirs • Entrada: 15soles. sandboard . souvenirs o descenso de dunas con horas, consultarprecio. •Tomas deSanPedro: Sesióndetres y limpieza: 10$porpersonayhora. •Ceremonias deenergía, florecimiento •Entrada: 10soles. de textiles. la salademinerales yofrece clases paleontología, elambientemístico, área dearqueología, otra de vistas pornosotros. Elmuseotieneun con ramas dehuarango, nunca antes Destacan unascunasnascafabricadas suponemos quedemanera simbólica. papagayos haciendolaposedel69,

• La familia cobra 1 sol por entrar a su casa. • Entrada: 2soles. Recomendable. “momias aquí”, resulte mássurrealista. queanuncia ellugar,manuscrito de lacasa, consupequeñocartel espíritus, loquehacelaexperiencia que vive allánosrelata depresencias de una exhibición muyprecaria. Laseñora ycon en malestadodeconservación huaqueadas, cerámicasycabezas trofeo, queposeerestosuna familia demomias anteriores. Frente alosparedones vive correspondientes aocupaciones paredes deadobeybasespiedra, ypequeñasplazas,cuartos tiene administrativo porpasillos, formado Parece quesetrataba deuncentro guías desitio. ynoseencuentrantiene información pintados) ysinvigilancia. Ellugar no (muchos muros aparecen rayados y conservación de adobeendeficiente Nasca, porgrandes conformado muros • Eselúnicositioarqueológico incaen a losacueductosdeCantayoc Nasca–Puquio,la carretera frente A laalturadelkm1de Paredones • Nohay cobro niservicios. • Excelentelugar para hacerfotos. aguja dedondetomasunombre. de y queterminaenunaextensa forma • Largo detrapecio geoglifoenforma loma parapoderapreciarlo caminar unos100metroshasta una en lamargen derecha. Hay que Nasca–Puquio,Km 4delacarretera Las Agujas alguna agencia local. es exigente, recomendamos dirigirse a • Para disfrutar de esta experiencia, que duro sobre todo por el calor. llegar al vehículo de regreso, puede ser buenas rodillas y el tramo final, hasta es dificil, pero el descenso requiere de • Exige buen estado físico, la caminata no

50 51 LA RUTA SURVIAL asegura la regularidad en las lluvias. Si las fuentes de agua dulce de la cordillera, buche agua de mar que al ser volcada en cóndor vuelve a las alturas lleva en el Nasca siempre sostienen que cuando el Los pescadores y agricultores del valle de supervivencia humana a través de un mito. su placenta. El tema tiene que ver con la parición de las lobas para alimentarse con estos cóndores bajan en tiempo de los cóndores sobre el mar. Resulta que y peces. Algo extraordinario es observar a estas colonias de lobos conviven con aves loberías enormes nunca antes vistas. Hoy 1835. El científico registró la existencia de barco “Beagle” frente a estas costas, en Humboldt. Charles Darwin fondeó el chusco y lobo fino, y pingüino de especies de aves, gato marino, zorro, lobo biodiversidad marina, varias decenas de se pueden ver cóndores andinos y mucha diezmados por la cacería furtiva. También pequeñas tropillas de guanacos, peruana donde se pueden observar biodiversidad, el único lugar de la costa Se trata de una bahía aislada, de gran la altura de su km 471 aproximadamente. a unos 70 km de la Panamericana Sur a La bahía de San Fernando se encuentra San Fernando seguridad, pensados precisamente para un chasis, llantas especiales y fierros de Se trata con deesos vehículos fabricados tubulares elasunto tambiénesmagnífico. que hacer memoria. Para eltemade Dicen queseparece alorgasmo, habrá desde loaltode unadunahastalasima. sobre unatabla encerada, ylanzarse sencillo ponerse depie, acuclillados saben surfear, pues lesresultará más ymejorsi tienen menoscalendarios de lanada. Elsandboard espara losque de loqueesestarrealmente enmedio bajará delvehículo ysedarácuenta de diversiones yluego sedetendrá, Grande, haciendomaniobras deparque las dunas, inclusoaCerro Marcha oDuna guía, puedeentrar ysubira aldesierto llantas. Luego, manejandoustedosu adaptacionesalairehacen ciertas de las vehículo 4x4alquelosespecialistasle tener –oconseguiralquilado-un y eltubular. Para elprimero debe usted de tres deportes: el nasqueñomediantelapráctica desierto del partes Lo puedehacerenciertas la velocidad delabelleza. yeldisfrute el aumentodeadrenalina, elvértigo de Junte, viajero, tres sensaciones: dearena Deportes off road , el sandboard

que encontremos. los nidos, aningúnservivo noperturbar motores, noacercarse aloshábitatsni animales, nohacersonarbocinas ni tubulares, nohacerbulla, notocaralos zona degran fragilidad. Noentrar en que reducen elimpactohumanoenesta absolutamente laspautasdeconducta imprescindible esguardar enestaruta.experiencia Loquesíes de losoperadores turísticosde Nascacon Recomendamos contactarseconalguno que seanbuenos conocedores. el acompañamientodeguíaslocales complicado pero serequiere de4x4y Nasca. ElaccesoaSanFernando noes guías especializadoscontactadosen acercarse aestascostas, hacerlo con Recomendamos porelloaquienquiera prácticas de los visitantes. península está expuesta a las malas carece de cualquier protección legal. La fragilidad de San Fernando es absoluta, “ojos” de agua dulce donde beber. La desierto en el mar pues allí encuentran los tímidos, bajan hasta los límites del las aguas dulce y salada. Los guanacos, hombres hagan esta relación ritual entre no baja, pues hay rutas para que los por alguna alteración climática el cóndor segundo grupo, evitar iraSan Fernando natural.y las deconservación Eneste absolutamente laszonas arqueológicas en laszonas permitidas para ello. Evitar • Sóloingresar apracticar estosdeportes y enestaguía. recomendadas enlosbuenos hoteles, medio. Por logeneral sonlas le ofrecen deadospor unaexperiencia no sonlasquelo chapanenlacalley • Lasempresas yconfiables másserias hacerle daño. hacia elmediodía, elcalorpuede • Engeneral, evite ingresar aldesierto cargue conunGPS. • Siva ahaceroffroad , será mejorque especializadas. de algunalasempresas obligadamente debe tomarlosservicios • Jamás mandarseporsucuentay riesgo, las siguientesnormas: Hay querespetar comoalaley deDios los tres deportes. volver apracticarla. Pero muchoojocon loúnicoquesedeseesea experiencia cometidas, la aunquefinalizada y pedirperdón gritos portodaslasfaltas que escomopara llorar a delosnervios sube dondenonadamásybaja jugar aventuras eneldesierto. Eltubular

y (056)522379. Perú.• Mystery T. (056)956691155 522928. 975017017, (01)975017029y(056) • NascaPerú 4x4: CésarRivera. T. (01) Más info: de lobosyavesgritos marinas. conlos espectáculo quedespertarse lugares señalados para ello. No hay mejor persona yesposible acamparenlos comida. Elingreso alárea esde10$por ofrece básicosdealojamientoy servicios La empresa estosterrenos queadquirió [email protected] / [email protected] 522928. rivera22109@ hotmail.com/ (01) 975017017, (01)975017029y(056) Fernando: sandboard. César Rivera. T. • Tubulares: NascaPerú 4x4enSan T. (056)956691155y522379. a los50$porpersona. • Sandboard: Perú. Mystery Entorno [email protected] / [email protected] 522928. rivera22109@ hotmail.com/ (01) 975017017, (01)975017029y(056) Fernando: sandboard. César Rivera. T. • Offroad: Nasca Perú 4x4enSan Agencias deportes. yespaciosaptosparason lasrutas estos caminando. Lasempresas sabencuáles entrada, dejarelvehículo ahíeingresar mismo entubular ysisellega hastala Serecomienda contactarcon:

bloqueador, ropa debañoytoalla. algo deropa deabrigo, lentesdesol, recomendamos llevar aguaycomida, • Laactividad tomatodoeldíaporloque 52 53 LA RUTA SURVIAL Nasca aPuquio de La carretera nos muestra su rostro monótono, plano dicen que eso “ya nohay pues”. Lapuna Las señoras guardan silencioy a lomás de lamina Canarias, queestámás allá. terrorista fuelavoladurade estegrupo zona, puesunodelosprimeros atentados presencia deSendero Luminoso enesta Preguntamos tambiénsobre cómofuela tanto, resurja lacazafurtiva. negro delafibra vuelva acrecer y, por se estáfavoreciendo queelmercado ingresos bajanyporque indirectamente malo para loslugareños porque sus ha caídoporlossuelos, yestoesmuy el precio de lafibra, internacional que de vicuñashadisminuido, pero también locuaces. Noscuentanquelacazafurtiva señoras sobre todo, que sonmás conversamos conlagente, conlas necesita algo más. Mientras compramos por ahíunpardebodeguitas si porque deverdad esunadelicia. Hay toda confianza, nosehaga elremilgado queso decampeonato. Cómalocon En Villatambo nosvenden unchoclocon solamente. Estamosa2770msnm. pero agranel, decilindro, de84octanos de Nasca, acápuedeconseguirgasolina la precaución dellenareltanquealsalir se encuentra enelkm52. Siustednotuvo más porque hidrata yoxigena nuestro En la altura se debe beber especialmente Para beber, aguasingas orehidratantes. laguacha).aflojar pasas (auquenomuchas, nosevaya a en elcamino. Mejorgranola, pecanas, para entretener alaspapilasgustativas nada.mano yquenolefalte Lascositas botiquín deprimeros auxiliosesté ala También debemos quenuestro verificar que elnivel delaceiteseaelconveniente. se encuentre limpiaysinobstrucción, nivel deaire, quelabombadegasolina Chequear quelasllantasesténenbuen para ponercombustible.detenernos salgamos defrente, sinsiquiera hacerlo para eldíaanterior quemañana prepararnos para elloylomejores imaginamos. Pero claro, hay que mundo dediversidad comonunca particular, quenoslleva enestaruta aun altitudes quetieneelPerú y, en de súbitamente enesealucinadoperfil fáciles, yqueempezaremos aascender dejando laszonas planasylascarreteras debemos tenerencuentaqueestamos Vamos aseguirviajeporlaRuta757pero

encontramos laestacióndepesaje geoglifo LasAgujas. Enelkm8 visitado; másadelante, igual, estáel Paredones, unlugar queayer ya hemos quebrada deOtunia, pasamospor Muy bien, dejaremos Nascaporla 504 km, 11–12horas deviaje. • Nasca–Cusco: 462 km, 7–8horas deviaje. • Nasca–Abancay: 340 km, 6horas deviaje. • Nasca–Chalhuanca: 154 km, 4horas deviaje. • Nasca–Puquio: quedan hastaCusco, pero portramos: un cuadro conlasdistanciasquenos fresco, pues. eseldesierto Ahora veamos Eno.o Brian Nascasiempre amanece con Metallicapero Fripp síconRobert y serena, nonossentiríamosmuybien preferimos músicamásbienarmonizada cuandosaleelsol– Nasca yzarpar lo aconsejable enestecaso, madrugaren Nosotros, demañana–quees sipartimos Depende deloquealviajero leguste. echarle másgasolina alfuego. Musiquita. uno sellenadegases ynohay que Tengamos encuentaqueconlaaltura cuerpo. Evitarlasbebidas gasificadas. está cercada, en otros seencuentra libre. café ydulces, yel98. Por tramos lapuna encontramos bodeguitas queofrecen más omenos26 km, entre el77, donde La carretera lareserva cruza durante una esundelito de lesasaludecológica. lapistayquematar las vicuñascruzan Pampa Galeras Bárbara d’Achille, que estamos ya Nacional enlaReserva que hay queandarconcuidado, que Los panelescarreteros nosadvierten buenos resultados. de PampaReserva Galeras estádando síntoma, queelmanejodela significa individuos alpiedelacarretera. Buen el Perú, ydepronto nospone14 extinción muydifícildeencontrar en privilegio, unaespecieenvíasde llegamos hasta14. Estosíqueesun detenido yapagado: uno, dos, tres… comenzamos acontar, conelauto son guanacos, nimásmenos, ylos que eldelasgrácilesvicuñas. Pero no, son llamasporeltamaño, muchomayor tropilla decamélidos. Pensamos que 75 ydepronto, anuestra izquierda, una Pasamos elpuente Toro enelkm Muerto aunque todavía alterado porelevaciones. compuesto por curvas muycerradascompuesto porcurvas que Galeras. Lacarretera esunserpentín se encuentra Nasca, alos4000dePampa ascenderemos delos520msnmenque qué elnombrecito. Enmenosde90km Borracho, ya sedaráustedcuentadepor Vamos atomarlacélebre Cuestadel vendiéndole sus afotos Nat Geo. Sigamos. Cámara en mano usted puede alucinarse con formas extrañas, sugerentes. la cantidad de cactus, grandes, retorcidos, ¿se acuerda? Vale además para observar sandboard se llega después de practicar el ahora la gentita. Este es el punto adonde Blanco son “espectaculares” como dice panorámicas que se obtienen de Cerro un kilómetro, caminando. Es que las y subir por nuestra derecha más o menos poco más adelante podemos detenernos cuentan que son algas puestas a secar. Un de buen volumen. Preguntamos y nos obviamente alguna práctica económica puestas al sol. Son cantidades grandes, algo que en apariencia son plantas izquierda son unos enormes bloques de Lo que nos llama la atención a nuestra usted sinopara loscamiones. SURVIAL, nosepreocupe, noespara en esta gigantesca duna,

no encontraremos de mecánica. servicios se ubicaelcaserío Vado a3150msnm, SURVIAL. Hasta elkilómetro 118, donde delasvicuñasyelpeaje de observación después encontramos unbuen punto (o Condorcunca) a4300msnmy4km km 94pasamoselabra Condorsencca mina Canarias. Poco después, enel punto hay undesvíoalamencionada básicosdemecánica.servicios Eneste abastecernos, inclusoencontramos donde tambiénpodemoscomery encontramos conelcaseríoGaleras En elkm85ya3490msnmnos accedamos aPampacorral. Villatambo franco enlapunamisma, cuando Ayacucho, muypronto estaremos alo Huallhua, estálafrontera entre Icay En elkm43, enellugar llamado de derrumbes. todavía entre loskm32y33, pueseszona ojo, conmuchocuidado. Máscuidado cactus. Vale pero detenerseatomarfotos km 27y29estaremos enelreino delos quealgris.próxima almarrón Entre los nosotros latierra esya ymás gruesa rabos denube alargados. Máscerca de pero muestra líneasmediodoradas y japonés. Elcieloesdeuncelestesuave Tilsa, porelarte taninfluenciados fueran lospaisajesinteriores quepintaba cobranal fondo tonosazulados, comosi paisajes imponentes. Loscerros dearena Entre loskm12y55delacuestatenemos caso todoirásobre ruedas. una señalizaciónconfiable, sile hacemos ómnibus. Felizmente lacarretera tiene bastante transitado porcamionesy Tengamos encuentaqueestetramo es no pasaralvehículo deadelante. usar labocina, pegarse bienaladerecha, que tenerextremo cuidadoalmanejar, se sucedenunasaotras sinpiedad. Hay

54 55 LA RUTA SURVIAL por la autoridad competente. autoridad la por controlados y aprobados,supervisados manejo de planes bajo naturales recursos los de aprovechamiento el permite se terrestre.ellas En o silvestre, acuática fauna y flora de recursos de sostenible utilización la a y biológica diversidad la de conservación la a destinadas áreas las Nacionales Reservas Protegidas,son Naturales Áreas Leyde la Según Nacional? ¿Qué esunaReserva inicia elProyecto dela deConservación Perú entre 5.000y10.000 vicuñas, se “En 1965, cuandosóloquedaban enel (SINANPE). Nacional deÁreas Naturales Protegidas Silvestre, delSistema alserparte Dirección General deFauna yFlora reserva estáadministrada porla comercio delafibra. internacional La del el seguimientopormenorizado mediante elcontrol delacazafurtiva y recuperar lapoblación devicuñas, Brack. Coneltiemposehaconseguido sonora polémicaentre Benavides y inicia en1965, yesloquedapieala mediante sumanejo. Estemanejose propiciar eldesarrollo comunal de lareserva esproteger alavicuñay abarca aotras comunidades. Elobjetivo El área delareserva deinfluencia de lacomunidadcampesina Lucanas. comprende 6500hectáreas, propiedad Bárbara d’Achille. Elárea protegida NacionalPampaReserva Galeras 1967, pero en1993 pasaadenominarse La reserva secrea el18demayo de Galeras BárbaraD’Achille NacionalPampa La Reserva 8

CONACS. /web: www.inrena.gob.pe. Telefax: (066) 452139. Sededel L - V 7:30–13:00 / 15:00–7:00hrs. / Más info:Horario deatención: Camélidos Sudamericanos (CONACS) partir de 1994 el Consejo Nacional de y la Sociedad Zoológica de Frankfurt). A internacionales (entre ellos WWF, UICN Agricultura y varios organismos y la Alimentación (FAO), el Ministerio de de las Naciones Unidas para Agricultura Nacional Agraria La Molina, el Programa fue coordinada por la Universidad Vicuña en Pampa Galeras, cuya iniciativa ejemplares para el 2004” vicuñas en 1994 y alcanzando los 5399 retomó su gestión, partiendo de 3199 2108 ejemplares desde que el CONACS reserva ha tenido un incremento de La población de vicuñas dentro de la protegida y sus zonas de influencia. de promover el desarrollo del área convenio con el INRENA, con el objetivo de Pampa Galeras a través de un retoma la gestión de la Reserva Nacional Pampa_Galeras 9 www.wiki.sumaqperu.com/es/Reserva_Nacional_de_ Comercio, 2006. Tuercas”. Revista deElComercio. Lima, El Editorial Grupo enÁreasturismo Naturales Protegidas. En: “Ruedas & 8 Destinosnaturales Tambopata, Paracas o Bahuaja Sonene. Bahuaja o Tambopata,Paracas Arequipa, en Blanca Aguada y Perú: el Salinas en Nacionales Reservas de ejemplos Algunos . sobre Coleccióndefascículos 9 .

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especie yvalerse deellapara algún “manejo”, puedaalavez cuidaruna el serhumano, mediante elllamado protección propician yconservación que Ahora bien, de modernos loscriterios en estadosilvestre. intentar nadasemejanteylavicuñasigue iniciativa. Desdeahínosehavueltoa de laorden dela determinóelfin juntoconovejas.criaban Laexpulsión rebaño deunos600ejemplares alosque durante 30años, habiendocreado un los jesuitasintentaron domesticarvicuñas Luminoso, reseña quedurante laColonia asesinadaporSendero cruelmente murió Bárbara d’Achille, laecologistaque han permanecidoenestadosilvestre. años, mientras queelguanacoylavicuña de lallamayalpacadataunos6000 interesante. EnelPerú ladomesticación así nospermiteextractar información museo desitioanexo esprecario. Aun protegida ylavicuña; elpequeño impresode material sobre elárea Allí hay uncentro dotado deinformación mano derecha, visible desdelacarretera. administrativo delareserva, anuestra En elkm89seencuentra ellocal delasvicuñas La reserva devueltas ala pampa. días, serán esquiladasydespués se lasclasifica. Luego, en lossiguientes vicuñas son conducidasal corral donde hasta la media tarde, queescuandolas Lucanas yPuquio. Elcerco puededurar los colegios, lasorganizaciones de comuneros pero ysusfamilias además colores. participan Enlafaena trago, ademásdelassogas ylastiras de que sehacecon cantos, música yharto empujarlas alcorral, pero estoesalgo luego, comenzaracerrar elcírculo para pampas para rodear alasvicuñas, y un gigantesco cerco humano sobre las desdelamadrugada Consiste enformar especie derodeo. encuentran representaciones deesta rupestres delcercano Huayara se preinca, dela vicuña. Enlaspinturas chaccu que esalavez ganadera yritual. El chaccu celebrado acáalgo muyimportante: el de papel. Esqueel24dejuniose ha tiras decolores, desogas, detelayhasta veremos queenloscercos hay restos de Si venimos alareserva despuésdejunio El chaccu es parte delmanejoancestral, esparte oacopiodevicuñas, unapráctica

intenso debate nacionaleinternacional. una denuncia penaldeBenavides yun Galeras miles, envarios loquelecostó población decamélidosenPampa de taldeterminólareducción de Racional dela Vicuña yensucondición del Proyecto EspecialdeUtilización setenta sedesempeñabacomodirector los pastizales. Brack, delos afinales para asegurar lacantidadycalidadde delapoblación excedente (sacrificio) sostenía quehabíapracticar lasaca despobladas. Brack, porsuparte, traslado deanimaleshaciaotras zonas evitando elexceso deindividuos, era el para controlar lapoblación devicuñas, proponía quelamedidamásadecuada Benavides yAntonioBrack. Elprimero ambientalistas muyconocidos: Felipe Perú delossetentaenfrentó ados vicuñas planteanundilema, queenel otro lado, los lugares de concentración de extensiones asíparece imposible y, por 18 millonesdehectáreas. Manejar peruano,territorio calculadoentre 15y del hábitatenelqueestasviven en manejo delasvicuñaseslainmensidad alrespecto.harto para Unadificultad el complicado y la propia D’Achille escribió vida. Enelcasodelavicuñatemaes queredundebeneficio ensucalidadde 56 57 LA RUTA SURVIAL según información de CONACS mientras el macho vigila. La vicuña, lactar a su cría por unos seis meses, básicamente en febrero. La madre da de tienen una sola cría, la parición se da “Tras 11 meses de gestación las hembras con 162milindividuos. país: segúnelcensode2001contamos cantidad devicuñasestáennuestro Chile, Argentina yBolivia. Lamayor msnm. Seencuentra enpunasdePerú, ecorregión queva entre los3800y5200 vicuña habitaenlapunaandina, Camelidae. Sealimentade hierbas. La mamíferos, orden yfamilia Artiodactyla vicugna Tiene comonombre Vicugna científico peroel marrón supechoesblanco. dellomoyenloslateralessuperior es 1,75 metros. Sucolorenlaparte centímetros, ysulargo va entre 1,60a La vicuñasuelemedirentre 80y90 guanaco yrebaños dellamasyalpacas. también demanera ocasionalal básicamente alavicuña, aunque Pampa Galeras observamos alpaca, elguanacoylavicuña. En Los camélidosandinossonlallama, la Observando a la vicuña animal silvestre, gregario y territorial en , alaclasedelos pertenece 10 , es un 11 actual gobierno. de los camélidos andinos pero que fue eliminada por el 10 Entidad estatal peruana que se ocupaba del manejo más bajos. niveles históricos A julio de 2009 el precio cayó a sus unos 200 a 300 gramos de lana. De la esquila de cada animal se obtienen mercado internacional a 308 dólares. de fibra de vicuña se cotizaba en el mundial iniciada a finales de 2008, el kilo Hasta antes de la crisis económica sus territorios”. viejos machos despojados de 3. Las vicuñas solitarias, generalmente los machos familiares. que migran en permanente conflicto con sobrepobladas, forman tropillas errantes los 200 individuos en zonas en conjuntos que pueden llegar a en edad reproductiva, y que se agrupan 2. Los machos jóvenes que aún no están crías macho son expulsadas del grupo. jóvenes. A los ocho meses de edad las otros similares, así como de machos macho familiar defiende su territorio de promedio de cuatro y las crías del año. El macho ( 1. El grupo familiar constituido por un el que se distinguen tres tipos de grupos: Destinos naturales jainacho , obra citada. ), las hembras en

privado yenel que elpago sehaga alamedianoche, en el rodeo seaexitoso. Latradición manda quechua delosmásreputados, para que dealgún auqui Condorsencca porparte cabía un alfiler– searmóunjuergóncabía unalfiler– de de estasituación, enLucanas–donde no respetar tanimportante. unritual Luego tanta gente hablando envoz altasin rodeaban tantoscamarógrafos yluces, y quechuahablante, noentendíaporquélo El celebrante, unancianosólo nomás, enlasafueras deLucanas. llevó acabolassietedelanocheyahí laceremonialabor delosperiodistas se El añoenqueestuvimos, parala facilitar (waillaichusebo dellamaypastotierno ofrezca alatierra flores, vino, chicha, –o pagapu al chaccu Según latradición, lanocheanterior faena, queeselcerco delasvicuñas. tanto amenazantepara dela lafinalidad pareció interesante pero tambiénun vez estuvimosenel tareas depromoción ydifusión. Alguna prensa yhacen nacionaleinternacional en unatractivo turístico. Para elloinvitan algunos añoshanconvertido elchaccu deLucanasdesde hace Las autoridades experiencia detenga la máquina infernal detengaexperiencia la máquina infernal silencio, contemplando, dejando que la algo asíeneltramo quenosqueda, en demeditar enmovimiento.forma Haga Hay quiendiceque viajaresuna cierta que ayuda aexpandir elespacio interior. puna, ladesolación, eseespacioexterior 5, vale todo. Nosacompañaelpaisajede Piazzolla, osiustedloprefiere, delGrupo celebrarlo, ponemosunbuen discode un termoconcafé caliente. Esohay que de viajenostenía guardada una sorpresa: maravillados, queunabuena compañera el autoestamosabrigados. Descubrimos, son únicas. Afuera hacemuchofrío, en terrenos decultivo ycerros pedregosos, estrecho yempinadovalle llenode Lucanas. deese Lasvistasenlaparte atravesaremos pueblos como Pachán y Galeras yelvalle dePuquioenelque 50 kmdelúltimotramo dePampa Antes deesotenemosquerecorrer los es descansar. Galeras, lo único que deseamos ahora observación de las vicuñas de Pampa pulmones y buen corazón a la haber dedicado buen tiempo, buenos donde pasaremos la noche. Luego de Nos restan unos 50 km hasta Puquio, Camino aPuquio serealiza unsolemnepago – alosapus apu Illacatayquese chaccu Wamani Illacatay turístico, nos

).

Apóstol. Descubriremos unas portadas toros enhomenaje a su patrón Santiago celebran yalegres de coloridas corridas darse unas vueltasporahí yenellase provoca sentarse afumarun cigarro o tiene unaplazabonita conárboles, carga. Laciudad espequeña, tranquila, individuos fuertes, muyútilespara la mano deobra puessetrataba de los rucanas, creando aquíuncaudalpara Los incastomaron elárea ydominaron a cercano del pueblo. alaplazaprincipal como elsitioarqueológico de Pulapuco, XIV, vestigios delaquequedanvarios ocupación rucana, entre lossiglosXIIy Galeras. Estazona fuesededela Vicuñas, porsuproximidad conPampa msnm. Sueslogan esCapitaldelas Esta ciudadestáenelkm129y a 3230 Lucanas de maíz, papayhaba. época delañoylaaltitud. Vemos cultivos aprecian diferencias depaisajessegúnla bosques devegetación rala. Enlazona se Cable Mágico, ypequeños teléfono pinta ytambiénunaantenaparabólica de Pachán. Tiene unrestaurante debuena 3010 msnmencontramos elpoblado de A 123kmdeNascayaunaaltura deunos de lamenteysusobsesiones. Seafeliz. simbólica yluego seguíaeltrabajo. yunaesquila implicaba unsacrificio al mandatario. original Elritual tejer losmantosmásfinos, destinados Se suponequedeacásalíalafibra para pareja para asegurar lafertilidad. (con ese, decontraer auna matrimonio) luego dequellegan lasvicuñas, casa comprobado porlahistoria. Elinca la llegada delincaalafaena, undatono del IntiRaymi deCusco, querememora Chaccu turísticaconsisteenun Parte delafiesta su vigencia. con elpasadomásremoto pero entoda misma, queescomoentrar encontacto la salidadelsolydespuésfaena delcercola formación humanoantesde presenció elmaravilloso espectáculode modo quelamayoría degente no campeonato hastalamadrugada, de Raymi, unaceremonia enlalínea 58 59 LA RUTA SURVIAL sobre laprovincia deLucanas: Ayacucho nosda muybuena información Regional de delGobierno El portal diferentes zonas. de estevalle seextraía platayoro de de sequía. Enlaépoca delosespañoles, valles deNascayPalpa enlasépocas alos agua porcanales subterráneos el valle deLucanas. También se llevaba desde losnevados Parcos yPicoy hasta 500 kilómetros delargo para llevar agua cuatro metros deprofundidad ymásde Pachacútec unacueductode construyó apoyo delpueblo sora. Sediceque y queresistieron incaconel alimperio preincasgrupos quevivieron enellugar A suvez, fueron losrucanas unodelos dedo,significa ramal oramal dededos. que Lucanas vienedeuntérminorucana Provincia deLucanas retrato delescritor. bodeguita enlaquedestacaungran Pregunte, estáenlaplazayalberga auna madrastra de José MaríaArguedas. esas casasantiguasenpieeslade a Puquio, para pasarlanoche. Unade republicanas. Lucanasesunaalternativa de casonasinteresantes, sinduda sutro( jerga pato el ( ( ( aves pissaca la también como observar alimenta. se reserva la puede En se recién que parido, mar han que la con de lobas las de placenta la de busca en costa Ingleses,la a bajan cuando Fernando San Los de y puntos y caletas dentro las de nasqueña costa la culturas peruanas, puede ser vista en en peruanas,culturas vista ser puede ave, Esta antiguas las de emblemática ( cóndor el destaca ( ( vizcacha comadreja la ( o andino reserva zorro la el son habitan que guanicoe ( guanaco del hábitat es también ( vicuña la PampaGaleras es de Nacional Reserva la a origen da que especie La Fauna delareserva Tinamotis plentandii Tinamotis ornata Nothoprocta Didelphysmarsupialis vicugna Vicugna Anas flavirostris Anas ). mamíferos de Otras especies atocc Legidium peruanun Legidium Anas georgica Anas Mustela frenata Mustela ( Pseudalopex culpaeus Pseudalopex );embargo, sin Vulturgriphus ) y la kiula kiula la y ) 13 );alturas, las en ). ).Entre aves las 12 ) y el pato pato el y ) ) y la muca muca la y ) ), la Lama Lama ). ),

incas hicieron obras famosas. minera. los En agricultura e irrigación aprovisionamiento, cuantoporsu riqueza costa, de lugar de pues lesservía los caciquestanto porsuproximidad ala la épocaincaica, mereció laatenciónde Esta provincia, llamadaRucanasdurante por laquebrada deAcaríhaciael mar. Chiques, SanPedro ySanta Ana, corre de Oscontayunido asusafluentes río Lucanasquenacedelastres lagunas seencuentra meridional el • Enlaparte Vilcashuamán). deCarhuanca(provinciadistrito de su encuentro conelríoPampas enel nombres deSondondo yCaihua, hasta Asticocha yAntacocha, tomandolos que nacedelaslagunasOroscocha, está bañadaporelríoMoyobamba, dela provincia septentrional • Laparte Carhúarazo connieve permanente. norte, seencuentran lospicosde cordillera de Yauriviri, queva desura y Huancaopampa. Enunramal dela toma losnombres de Yauriviri, Huieso oeste porlacordillera delHuanzo, que • Laprovincia esatravesada deestea y lahabitanunas65milpersonas. deAyacucho el departamento forman • Lucanasesunadelas11provincias que sp., Stipaichu diversas especiesdePoáceas (Festuca la reserva eselpajonal, compuestopor La característica vegetal de principal Flora delareserva 12 Destinosnaturales sp.) yquishuar(Buddleja Existen relictos dequeñuales( como combustible; yelSenecio quadrangulare), empleadalocalmente hábito erguido: latola( Especies arbustivas ysubarbustivas de yCalamagrostis , obra citada. Lepidophyllum sp). sp.). Polylepsis sp.

14500 km decasi msnm ytieneunasuperficie Puquio queseencuentra aunos3200 La capitaldelaprovincia deLucanases munipuquio.gob.pe 13 www.regionayacucho.gob.pe. También enwww. másinfo de unaemergencia nocturna. carretera SURVIAL y que puede salvarnos Vargas, aescasos30metros dela Nosotros estuvimosenelhospedaje 10 –15solespuedes conseguirunacama. dos sencilloshospedajes enlosquepor como LosRukanasyElHuamanguino y de pista, restaurantes varios básicos En Lucanastenemospostamédica apie estos pueblos delaprovincia deLucanas. los profundos cañones querodean a paisajes ymiradores naturales de fruto kilómetros derecorrido con grandes puente Descomulgado. Nosquedan25 número deservicios, pasaremos porel yencontrarpara mayor pernoctar Si optamosporseguirhastaPuquio Salcedo. Ocaña, Aucara, ChipaoyCarmen entre losque destacanPuquio, Cabana, 2 . Laprovincia tiene21distritos

1&f=20081001 14 www.jornadanet.com/Hemeroteca/n.php?a=20727- 900 dólares elkilo” mercado europeo estáentre 800y 380 dólares elkilo. Elprecio enel En elvecino paíssecomercializa en práctica delaesquila. tienen comoactividad económicala Mientras queenPerú 750comunidades cosecha fibra de100a120kilosalaño. enestarama.experiencia Chile Catamarca. Ecuador notiene esta práctica es común en Jujuy y Desaguadero yUlla Ulla. EnArgentina comunidades enLípez, Chichas, Mauri, 333,421 dólares quebeneficiaron a65 ocho años, logrando elingreso de de vicuñarecolectada enlosúltimos comercialización de995kilosfibra “En 2007Bolivia realiza laprimera Datos comparativos 14 . 60 61 LA RUTA SURVIAL Información útil Tips de Cahuachi: • Recomendamos cubrir también el • Desvío en el km 454 de la Museo Antonini antes o después de la Panamericana Sur. Se recorre un camino visita a Cahuachi. Le ayudará, querido ancho afirmado y en buen estado viajero, a entender mejor la importancia durante 20 km aproximadamente hasta del sitio arqueológico. llegar a Cahuachi. Antes debemos • La entrada es gratis. detenernos en los acueductos de • El guía de sitio se llama Pablo Tueros Ocongalla (a 3,5 km de la Panamericana y cobra a voluntad. Sur) y después en Estaquería (a 5 km de • No hay horario de visita, aunque es Cahuachi). Debemos también visitar la recomendable a partir de las 8:00 a.m. comunidad campesina de Tambo de y antes de las 6:00 p.m. En horas del Perro (a 9 km de Cahuachi), el bosque mediodía hace demasiado calor. de huarangos (14 km de Cahuachi) • Las mejores horas para fotos son las formado por la confluencia de los ríos primeras y las últimas del día. 62 Cahuachi y Nasca y, finalmente, el • Que no le falte el agua, sobre todo si desierto de dunas de Usaca (a 16 km de va con niños. Cahuachi), mencionados en un recuadro. En el Museo Antonini y en ocasiones • En el bosque de huarangos es posible en el mismo sitio arqueológico se acampar. A primeras horas del día y a consigue, por 5 soles, un buen folleto últimas de la tarde se observan varias sobre Cahuachi elaborado por Josué especies de aves y, con un poco de Lancho. Giuseppe Orefici ha publicado suerte, es posible encontrarse con el un trabajo científico sobre la cultura zorro costeño. Nasca donde se describen los descubrimientos y teorías en torno a este sitio arqueológico.

Tómese medio día más en Nasca y haga ciudad sagrada de Cahuachi, donde una ruta de escape que completará la las excavaciones han comenzado a experiencia combinada de magia y evidenciar palacios y centros realidad. Se trata de visitar Cahuachi, un ceremoniales de extraordinaria factura, conjunto arqueológico nasca que viene allí donde sólo parecía haber cerros de LA RUTA trabajándose desde hace más de diez arena. Las investigaciones del proyecto SURVIAL años y que hoy muestra la grandeza de un nos hablan de un centro de recinto sagrado y ritual y nos transmite peregrinación que se extendía sobre las sensaciones que lo hicieron tal, hace 25 hectáreas, conformado por seis muchos, muchísimos años. Los hombres conjuntos arquitectónicos compuestos nasca desarrollaron una sofisticada por plazas, pirámides, laberintos y cultura en el corazón de una sociedad cementerios. En rigor, Cahuachi es el teocrática profundamente religiosa. principal centro ceremonial de la cultura Giuseppe Orefici, el director del Proyecto Nasca, data de hace unos 2500 años y Nasca que trabaja en Cahuachi, sostiene está construido de bloques de adobe de que en esta cultura todo quehacer diferentes formas. Se trata de una gran humano estaba ritualizado: las faenas pirámide central de unos 20 metros de ruta de escape agrícolas, las relaciones sociales, la forma altura en torno a la cual se diseminan 63 de construir ciudades, los entierros. multitud de construcciones, plazas y Era la vida como una trama que daba habitaciones diversas, gran parte de CAHUACHI coherencia a la existencia de los jefes / ellas enterradas por huaicos sucesivos sacerdotes y la masa productora. Los e inclemencias metereológicas. fenómenos naturales, sismos, inundaciones, diluvios, tempestades de Junto a esa gran pirámide se han arena, eran tan intensos y amenazantes encontrado otros 34 templos piramidales que había que contentar a sus causantes, menores distribuidos en 24 km2. Anexo a los dioses, mediante una cotidianeidad Cahuachi se abre un lugar muy visitado ritual y un calendario de celebraciones por el turismo, llamado Estaquería. Por muy estricto, basado en los sacrificios. mucho tiempo se pensó que este espacio cubierto con estacas de huarango Orefici y su equipo vienen trabajando clavadas en la arena, era un observatorio desde hace más de una década en la solar; sin embargo, Orefici establece que destruidas intencionalmentey destruidas alimentos ymilesdepedazos deantaras deguerra ylabranza,instrumentos multitud derestos cerámicos, momias, ofrenda. EnCahuachisehanencontrado cabeza deloscadáveres tambiéncomo ejecuciones sinodeseparación dela hablan dedecapitacionescomo ya no cómo lashipótesismodernas desprendidas, yya hemosmencionado Aparecen con frecuencia cabezas masivo.quizás enuncontexto ritual ilustra sobre laalimentacióndelosnasca, pronto setrata deunaplantaquenos sólo parecía haberunresto vegetal. De van develando unmensajeahídonde de susasistentes. Conbrocha enmano trabajo minucioso delosarqueólogos y Como siempre, el observar esfascinante de Cahuachifueochocientosaños. ante lamasa. Secalculaquelavida “útil” interpretaban lavoluntad delosdioses se suponequeaquílossacerdotes manera,en cierta comounoráculo, pues estudiarlo comolugar deperegrinaje y, Silverman quienescomenzaron a ciudad, pero fueron Orefici yHeleine interpretó aCahuachicomounagran función ritual. También porañosse colocación delasestacasenlaarena tuvo ceremonial general deCahuachi, yquela del espacio importante fue parte está aclarada, incluso su edificación cuya función todavíaperimétricos no en loslados E, W yS poranchosmuros Zona Ay ZonaB. Ambasestán señaladas quehemos denominado importantes 80 m. Sedistinguen dosconcentraciones en unanchovariable entre los500y del ríoNasca(3 km aproximadamente), a lo largoedificios de la margen derecha expansión y concentración de los vista distributivo unamayor seobserva acelebrar.rituales Desdeelpunto de vida delaclasesacerdotal ydelos correspondía alasexigencias dela En efecto, de desarrollo cadafase urbanístico preconcebido. diferentes momentosysinundibujo irregular, ya quefueron concebidas en el terreno, tienenunadistribución Las construcciones, casiinvisibles desde margen derecha delríoNasca. desplazada enla ylaparte posterior arena, porlaagricultura losdestruidos sectores porla totalmente cubiertos superficie de24km superficie “El área investigada ocupabauna (Fragmento) constructiva Arquitectura ytipología 15 2 , incluyendo los

de lasinstitucionespúblicas. difícil para lograr apoyos delEstadoy investigación encampo, enunpanorama ingresos para sostenerlastareas de de sirve comounafuenteimportante .souvenirs Elmuseo, enlaactualidad, y dedivulgación delosnascasasícomo puede hallarbibliografía especializada una pequeñatiendadondeelvisitante en elMuseoAntonini. Elmuseotiene encontrado enCahuachipuedenverse Las muestras arqueológicas quesehan entre otros objetos. estadodeconservación,en perfecto destacan matesdeLagenarialabrados, entreconjunto deobjetosrituales losque mundo especializadoenarqueología: un 2008 unnuevo hallazgo sorprendió al dispersadas portodalazona. Enelaño a un patrónya presente en losvalles La tipología Nasca más arcaica equivale correspondientes al4200a.C. enterramiento quedieron 5fechados pequeña estructura ceremonial yun piramidaledificio encontramos una arcillosa natural subyacente aun en elsector Y10 en 1988: enlabase Precerámico, comofue comprobado especial yaimportancia enelPeríodo hay queseñalarelsitio tuvo una centro ceremonial. A estepropósito recuperando laverdadera imagen del excavaciones arqueológicas seestá de conexión. Sólogracias alas recintos amurallados, rampas y escaleras de encerrados enelinterior cuartos enredo decorredores, plataformas, montículos adyacentes, resultó serun plaza entre laGran Pirámideylos siempre sepensabacomo unagran grandes sepultados. edificios Loque parcialmente lapresencia de los terminal deCahuachiyatestigua delostemploslafase contorno aerofotografía sólodejaintuirel La situaciónevidenciada porla monumental propiamente dicho. parece respecto posterior alnúcleo templo escalonadodeadobedelPerú. Con 24km 2 , Cahuachieselmayor

decoración de los enlucidos con en el cual hemos podido comprobar la Hasta la fecha, el único ejemplo existente acabado. tecnológica yunmejor experiencia Paracas pero integrado conunamayor Se reconoce elpatrónarquitectónico sustentaban untecho deesteras opaja. de huarango (Prosopis pallida paredes dequinchayarmazón depalos sumidad habíaunaestructura con piramidal aunoodosescalones. Enla rectangular ocuadrada, talvez tronco- arcilloso; es delosedificios laforma directamente sobre elsubstrato no tienencimientosyestánapoyados básicamente eladobecónico; losmuros el conjunto. empleadoes Elmaterial eje EWenelárea detodo septentrional estructuras dispuestassegúnunlargo Nasca másantiguascorresponden a pueslasexpresionesbien definida ejemplo). noestá EnCahuachiestafase ceremonial (Pueblo Viejo podríaserun constituyen los antecedentesdelcentro cercanía religiosos, deedificios que asentamientos muygrandes, enla concentración depoblación en Inicial caracterizado porla de lacostasurdelPerú enelPeríodo ) que 64 65 LA RUTA SURVIAL persistencia de la antigua iconografía, El adobe paniforme alargado con base corresponde a la pared norte del elíptica llana, fue el elemento de Templo del Escalonado, así denominado construcción privilegiado. Los muros por un friso de gran tamaño, repetido en tenían espesos enlucidos, tal vez paneles y representando el motivo del decorados con colores o incisiones; doble escalonado. muchos sectores fueron transformados en recintos, plazuelas y terraplenes. La segunda fase de remodelación refleja Se sucede un cambio también en la la existencia de una ya marcada morfología de las estructuras, estructura social basada en jerarquías abandonando el sistema de plataformas y clases sociales, cuya organización simples para adoptar un patrón vertical culminaba con una escalonado constituido por terrazas superestructura religiosa que justificaba superpuestas con un intervalo llano todo el sistema a nivel ideológico. En medianamente de 1-2 m de ancho. esta etapa se observa un cambio radical Al interior de las gradas los terraplenes en la organización espacial, debido a las fueron concebidos con estrechos mayores necesidades de abastecimiento pasadizos de conexión, tal vez paralelos, 66 del centro ceremonial que tenía el pero sin comunicación entre ellos, control de varios centros agrícolas encerrados por grandes muros de distribuidos en los valles cercanos. adobes. Plataformas intermedias, Algunos templos anteriores fueron conectadas con escaleras y rampas, rellenados con material procedente tenían la función de correlacionar los de otros edificios y con objetos montículos entre ellos. La cultura relacionados a los rituales (cerámica material asociada es propia de las fases rota expresamente con fin de sacrificio, más tempranas de Nasca". tejidos, huesos vegetales, ofrendas) más bloques de arcilla intercalada con capas

de vegetales atados y dispuestos con 15 Centro Italiano Studi e Ricerche Arqueologiche sistema, para conferir más elasticidad a Precolombiane Missione Archeologica Italiana. Proyecto Nasca 1982 – 2002. www.geocities.com/proyectonasca/ Cahuachi, es el principal centro desde las estructuras. cahuachi2.htm. el que se desarrollaron las mayores expresiones culturales de los nasca.

' ' ' LARAMATE 75º30 75º00 74º30 RIO GRANDE MATATURE LLIPATA PALPA

OCAÑA MONTEGRANDE CHANGUILLO

COYUNGO

LAS BRUJAS Líneas de Nasca SAN PEDRO DE PALCO C EL INGENIO PUCARUMI CHAVINCHA a r r e t e r a

P AGUA SALADA a n 14º30 a m OTOCA URUYSA e ' r i c a n a SANTA ANA Centro Ceremonial Cahuachi CAHUACHI

UCHUYMARCA NASCA VISTA ALEGRE PIRCA CHICA

TUNGA Acueductos de Cantayoc TAMBO QUEMADO PAMPAHUASI Paredones RONQUILLO

14º00 ' Cementerio de Chauchilla VILLA TAMBO Reserva Nacional Pampa Galeras LUCANAS R ío N Barbara d'Achille CONDORCENCCA as ca

UCHUYTAMBO SAN JUAN COCHAPATA

SAN FERNANDO LOS INCAS UTEC

SAN CRISTÓBAL PUQUIO SANTA LUCÍA

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CHAQUIPAMPA

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CALAPAMPA

L SANTA ROSA LEYENDA ICONOS JAQUI

Puerto Área reservada MACACONA Límite departamental Sitio arqueológico ' Vía Interoceánica Atractivo turístico PULLO 75º00 Vía asfaltada LAMPILLA Vía sin asfaltar Ríos Capital departamental YAUCA Capital provincial Mina Orión Capital distrital Escala gráfica (Km) N ASIENTO Poblado 0 5 10 15

' 15º00 ' ' 74º30 74ºO0

NASCA – PUQUIO + mapa de ruta

Infografía Camélidos en la costa y la puna 14 millones metabolismo de mayor rendimiento. demayor metabolismo donde esteescasea, consiguiendoun transportar másoxígenoenlaszonas y sanguíneo lepermitenabsorber de glóbulosrojosensutorrente Hábitat 0 msnm La�Bitacora costa�y�la�puna Camelidos�en�la� TRAMO N Postes SOS 40 Puerto San Juan 4.000 m.s.n.m. de Marcona dirección SanJuande Marcona 32 Peaje msnm 3800 ASC que lepermitedetectarzorrosypumas. mimetiza conelpajonal, yuncuellolargo La vicuñaposeeuncoloracaneladoquela A $ A-PUQ msnm 5000 de Marcona DV SanJ los mesesdefebreroamarzo. cada partonaceunasolacríaentre Su gestaciónesde11meses, ypor 1 km 0(488) Grupos familiares jóvenes, conosincrías. adulto, quecuidaahembrasadultasy Estas tropillassecomponendeunmacho Grupos familiaresconterritoriopermanente. a suorganizaciónsocialpolígama. Sonterritorialesy conforman grupossociales. Las cuatroespeciesdecamélidospresentanpatronessimilaresencuanto dic. Ciclo de reproducci UIO uan Celo abr. Panamericana Sur

DV San Fernando DV Chauchilla Preñez ón A km 0(450) dirección Cusco DV Cahuachi Nasca mar. H 2 Lactancia A desarrollo comunal medianteelmanejosostenibledeestaespecie. Nacional fuecreada en1967para proteger lavicuñaypromover el Cahuachi, llegaron desdelaspunasdePampa Galeras. EstaReserva evidencias ancestrales sehanencontrado enelsitioarqueológico de costa. Losguanacosqueconquistaron ycuyas lacostaperuana y vicuñasdelúnicolugarenelPerú dondehabitancamélidosenla Cuatro milmetrosdealtitudseparan lastropillasdeguanacos 3 diez animales. unmachoydecinco a La conforman ya quelasmejoresáreasestánpobladas. zonasperiféricas,Grupos quehabitan DV Acueductos de Cantayoq

8 P esaje de Cerro Blanco jul. $ 21 Acceso a Cerro Blanco en latextilería. utilizaron susfibrasypieles principal decarne. También los camélidosfueronfuente Para losnasca(300-500d.C.) 3 macho adulto. porun menos deunañoedaddirigidas miembros, entreloscualesfiguranhembrasde Grupos familiaresmóviles. Dedosacinco 43 Huallhua (límite Ica-Ayacucho) 52 Villatambo 52 mil reserva dePampaGaleras. reserva enla vicuñas habitan 70% devicuñasdelmundo. Pampas Galerasalbergael

77 Inicio RN 1,90 m como elichuopaja. eso debenalimentarsedeplantasduras, necesitan desgastarsusincisivosypor Los camélidos, aligualquelosroedores, de Marcona San J

Pampa Galeras llegar alos100individuos. expulsados detropillaspermanentes. Pueden pormachosque hansido Grupo conformado

85 Caser uan 115 kg Lama glama llama msnm 500 89 INRENAío Pampa Galeras msnm 4153 64 kg Vicugna pacos alpaca Puquio Fuentes: EcologíadelPer ú, yCeciliaMendiola Antonio BrackEgg VargasEl orodelos / Andes , JorgeFloresOchoa &otros La fibra Fibra muyliviana más finadelmundo. Esmuyresistenteycálida. La fibradevicuñaestáconsideradacomola 106 Peaje Pampa Galeras 4542 msnm 100 kg Lama guanicoe guanaco Chalhuanca y quenopuedendefenderalossuyos. También figuranejemplaresviejos, enfermos Machos adultosquehandejadosustropillas. faunística delPerú. vicuña simbolizalariqueza En elEscudoNacionalla Calidad deaislamiento. pelo eshueco. El centrodecada 6 129 1760 Lucanas msnm Abanc 40 kg Vicugna vicugna vicuña A a y 1851 msnm

300 g ejemplar. extraer decada de lanasepuede H Puquio Cusco A 3300 msnm U 154 r $ cos

Notas del viajero LA RUTA LA RUTA SURVIAL SURVIAL

67 68 LA RUTA SURVIAL cap. 2 PUQUIO 69 Hoteles Servicios

Hostal Mavericks En el km 152 hay dos grifos. Este es el Jr. Tacna 213. T. (066) 452322. último punto antes de Chalhuanca Tarifa: 35 soles la habitación doble. donde se puede conseguir combustible de 90. Restaurantes En Puquio hay de todo: bodegas, tiendas, PNP… en la plaza hay Internet La Estancia de Salomón Dumet y se encuentra la municipalidad. Buena comida, productos medicinales También en la plaza principal hay una e información turística. El menú cuesta farmacia donde se pueden conseguir 5 soles y el valor medio del plato es de los productos Huitco. 11 soles. Los domingos no abre. La calle Tacna es la más comercial con Restaurante Puquial varias farmacias (la farmacia Bolognesi (Frente a grifo en la salida a Cusco) es la más surtida), médicos particulares, De camioneros, menú de 5 soles, platos dentistas, agencias de teléfonos, promedio 7 soles… clásicos platos, 70 revelados de fotos y bodegas, entre baños en mal estado. otros muchos servicios. El Mercado está en la cuadra 3 de la Av. Tacna. Información útil Operadores turísticos de Puquio • Restaurante La Estancia: información turística. Salomón Dumet. Jr. Cusco. PUQUIO • Fátima de Andamarca: tours culturales, información turística. T. (066) 5284490 / [email protected]

14º30 ' CABANA 14º00 ' ' 74º00 PAMPAHUASI Valle de Sondondo SORAS POMACOCHA Puquio LUCRE ANDAMARCA LLINQUI Provincia de Lucanas / SAN PEDRO DE LARCAY TINTAY Departamento de Ayacucho CHIPAO TORAYA PAMPACHIRI COLCABAMBA Altitud: 3120 msnm. LUCANAS SAN FRANCISCO LA RUTA SANTA 2 SURVIAL CONDORCENCCA Catarata de Puzapaccha a c AMORAY Superficie: 14500 km . a ROSA h CAPAYA SAN JUAN ac UTEC ch Población: 60 mil habitantes aprox. a P HUAYLLO CANLLAPAMPA CHAYA COCHAPATA ío SAÑAYCA Fundación: 1737. R SORAYA PUQUIO Lagunas de Tahuaccocha PICHIHUA Ríos: Julpampa, Laramate, Uchitambo, Lagunas de Laguna SAN CRISTÓBAL Laguna Languire, Negro Mayo, Acarí. Yaurihuiri Tuncucocha PALLJA Orconcocha TAPAIRIHUA Clima: seco y frío en las partes altas y PINCAHUACHO YANACA SARAICA templado en los valles. Durante el día SAN PEDRO CHALHUANCA la intensidad de calor aumenta para POCOHUANCA AYAHUAY enfriar a la noche y a primeras horas NEGROMAYO de la mañana. De enero a marzo los HUASHUACCASA ' meses son lluviosos y de junio a 73º00 COTARUSE CARAYBAMBA septiembre fríos con heladas intensas 71 ROCRUZCA 15º00 PAMPAMARCA a primeras horas del día. ' Distritos: Puquio, Cabana, Aucará, TAMBILLOS ANTILLA Chaviña. Carmen Salcedo, Leoncio CHAQUIPAMPA Prado, Ocaña, San Pedro, San Pedro de LEYENDA ICONOS Palco o Laramate, de un total de 21. CHAVIÑA MOLLEBAMBA Producción: agricultura, ganadería y, Área reservada Atractivo turístico SANCOS Límite departamental CALCAUSO en menor escala, comercio y turismo. CORACORA Vía Interoceánica 14º30 Gastronomía: tamales puquianos, Vía asfaltada ' Vía sin asfaltar picante de trigo, gelatina de pata, ' Ríos llipta, quesos, caldo de cabeza, sopa

74º00 CHUMPI BELLAVISTA UPAHUACHO Capital departamental elqe, sopa de mote. ACOS Capital provincial Capital distrital Escala gráfica (Km) Capital: Puquio. Se encuentra a 154 PULLO N PACAPAUSA Poblado 0 5 10 15 km de Nasca, a 155 km de Abancay ' 15º00 y a 350 km de Cusco. 73º30 ' La ciudad de Puquio uno necesita saber para conocer bien Puquio y su entorno, y tiene sus mapas, Muy bien, podemos decir que estamos sus fotos, todo. Es interesante: cansados, que nos duele un poco el sus mesas están cubiertas con vidrio cuerpo, incluso que la altura ha hecho y debajo de este, como si fueran algún estraguillo por ahí, pero nada que individuales de lectura obligada, coloca ver con el agotamiento y la fatiga que fotocopias de artículos que recorta de siguen a un día de estresante rutina en la periódicos y revistas, de modo que el ciudad. La diferencia está en el ánimo, el comensal –que es en su mayoría gente nuestro, ahorita, es óptimo, nos matamos local– se va enterando de cosas de risa con nuestros compañeros de interesantes mientras devora algún viaje, nos burlamos de nosotros mismos, buen plato de la cocina de La Estancia. somos muy educados y cordiales con la gente del camino y de los pueblos, tanto Hay menú y a la carta, las dos opciones como ellos lo son con nosotros, tenemos muy buenas. Comida serrana, cariñosa, además un hambre de lobo. abundante, bien hecha, sin demasiado condimento ni grasa como para que no Llegamos a Puquio y, la verdad, no nos tengamos la sensación de que estamos 72 detenemos sino hasta llegar al restaurante luego siguiendo la ruta en moto. Una vez La Estancia, de Salvador Dumet. saciada nuestra hambre y saludado con Él, don Salvador, es uno de esos cariño a don Salvador –que dicho sea de personajes entrañables que uno se paso es de ascendencia árabe, como encuentra en todo rincón del Perú, varias familias de por acá–, ya podemos exceptuando a la inhumana e insalubre salir a dar una vuelta por la plaza pero Lima. Un hombre amable y campechano, eso sí, en caso de que la tarde haya caído, que conoce su zona como nadie y la con harto abrigo porque de hacer frío en promueve donde y como puede. Puquio de noche, lo hace. En realidad su restaurante cumple las funciones de oficina de información Mientras caminamos, recordamos cosas turística y de casa de la cultura, porque que nos ha contado don Salvador y que en persona don Salvador explica lo que van a ser interesantes para usted, viajero.

DESTINOS PUQUIO andino como lo demuestra la gran Alrededores de Puquio conservan plantas nativas, una tarea difusión que alcanzó en el arte popular y emprendida por las comunidades Hay que darle su tiempo a esta su presencia como protagonista de campesinas que construyeron la obra, Plaza de toros Antonio Navarro ciudad que tiene en sus alrededores elaborados rituales que se le dedican guiadas por los sacerdotes de la lugares naturales y culturales bellos e Antonio Navarro Aquino fue un torero para su marcación. Un elemento parroquia Niño Jesús. LA RUTA interesantes, y siempre tenemos que SURVIAL natural de Puquio que llegó a sonar en constante vinculado al toro es el agua. estar buscando un punto de referencia los carteles importantes de Acho, en De este animal se dice que emerge de las • Qeronta geográfico, místico, el apu Ccarhuaraso, Lima. Es por ello que la plaza de toros de profundidades de una laguna encantada. nevado, el padre tutelar más respetado Los baños termales de Qeronta se Puquio lleva su nombre. La afición Se trata de un animal peligroso casi del sur de Ayacucho. ubican en la ruta Puquio – Andamarca a taurina en toda la provincia es muy demoníaco como lo destaca el término más de cuatro mil metros de altura. fuerte y va en combo con las fiestas misitu. Todos estos atributos son • Parque Rosas Pata Están compuestos por “ojos” de agua patronales. En 1970 se da inicio a la semejantes a los que tenía el amaru en muy caliente (más de 40 ºC), aguas construcción de este coso que hoy día la época prehispánica. Ello implicó que Un sitio de relajo y esparcimiento saladas y sulfurosas. El color del agua, es uno de los más grandes del país y ambas imágenes se fusionasen”16. cercano a una laguna, muy visitado por por los minerales, es azul. Las donde se hace corridas con toreros los lugareños. Antes era un despoblado instalaciones son sumamente modestas y traídos de la capital y del extranjero. sucio y lleno de basura pero por acción no muy higiénicas: un pequeño local de del padre Dieter Watker, quien fuera dos piezas con un par de pozas de agua 73 En un principio esta plaza tenía párroco de Puquio por un cuarto de siglo caliente y agua tibia. Estas aguas tienen solamente el primer anillo de galerías, hasta hace poco tiempo, hoy Rosas Pata fama de fertilizar al bañista para que pero la cantidad de gente que llega para es lo que es, un espacio grato, hermoso, tenga mellizos o trillizos (cuidado), y dar las corridas de mayo determinó que se saludable. Muy recomendable para traer bienestar y buen humor (más cuidado construyeran tribunas para recibir más un picnic. todavía). público. En esta plaza se presenta el Toro Pucllay, también conocido como Yawar • Pachaya Fiesta, una costumbre mestiza y sincrética muy enraizada y honda por A 12 km de la ciudad de Puquio se abre su sentido simbólico y que dio el título la represa artificial de agua de Pachaya, a una importante obra de José María construida por las comunidades de Arguedas. “El toro no fue oriundo de Ccayao, Ccollana, Pichccachuri, Chaupi y San Andrés. Actualmente se maneja estas tierras, sin embargo su presencia 16 www.paginasdelperu.com/eStore/product.php? caló muy hondo en el universo simbólico como una reserva ecológica en la que se productid=100047&cat=534&page=2 Puquio es capital provincial desde 1875 intensidad solar. De diciembre a marzo Hay un mercado muy bueno y activo en sustituyendo a San Juan de Lucanas. es la época de lluvias. la ciudad, donde recomendamos tomar Su nombre, viene del quechua y desayuno en alguno de los tres puestos significa fuente o manantial17. El origen La plaza de armas de Puquio es una de que están entrando por la calle Tacna, al de Puquio parece que se encuentra las más grandes de la provincia. otro extremo, a la mano izquierda. en la zona de Ccollpamayu, donde Excesivas remodelaciones han dejado Excelentes jugos, fruta fresca, sánguches actualmente aún reposa un sitio como único elemento original la iglesia de queso, caldo de cabeza, y hasta noni arqueológico, y su ubicación actual y los árboles que la adornan y que de la selva. viene de 1740 cuando se construyó durante el día protegen del intenso sol a su iglesia principal y empezó a crecer la gente. Hay todavía algunos ejemplos como consecuencia de la actividad de construcciones domésticas típicas de minera de toda la zona, cuyo testimonio la ciudad, republicanas, con balcones, es la gran cantidad de molinos mineros balaustres de madera y pilares de que después se usaron como molinos piedra llamada checco. La iglesia matriz para grano18. es una de las edificaciones más antiguas de la provincia. En el altar mayor luce la Se dice que los 154 km aproximadamente imagen del Niño Jesús de Praga de que hay entre Nasca y Puquio fueron Puquio, patrón de la ciudad, acompañado 74 construidos en 29 días sin contar con de otros santos que están a su alrededor. maquinaria alguna, a punta de mano de obra comunal, hacia 1920. Puquio Cuando vemos este despliegue de tiene una superficie de unos 14500 km2 y imágenes es que decimos que aunque está atravesada de este a oeste por somos ateos, confiamos en esa frondosa la cordillera de Huanzo que después burocracia intermedia, así que a toma los nombres de Yauriviri, Huieso persignarnos. Puquio, ya lo sabemos, y Huancao Pampa. El clima es seco y significa manante. Uno de estos “ojos” suave casi todo el año aunque entre los de agua era la fuente de la que se meses de mayo a septiembre abastecían los habitantes del barrio de descienden considerablemente las Cahupi y entonces se llamaba Pila Pata. 17 Una buena fuente de consulta, además de don Salvador: temperaturas, sobre todo a primeras Hoy Pila Pata es un monumento / http://puquioquerido.blogcindario.com/2008/10/00003- horas del día y durante la noche, manante decorado con la estatua de puquio-capital-de-la-provincia-de-lucanas.html mientras que durante el día hay mayor un cargador de agua de traje colorido. 18 www.puquioperu.com/Datos/Puquio.html

Personajes notables19 • Todas las sangres (1964) peruana después de la conquista, a la Sus discos • El zorro de arriba y el zorro de abajo vez que ilustra sobre la historia y 1981: Guitarra indígena José María Arguedas (1971) genealogía de los incas. La obra, 1885: Testimonio ayacuchano (1911 – 1969) • El Sexto (1961) dedicada a Felipe III y enviada a España, 1987: Galopando al sur • La agonía de Rasu Ñiti (1962) se extravió. 1991: 25 aniversario LA RUTA Escritor y antropólogo peruano. Nacido SURVIAL • Amor mundo (1967) 1996: Romance de guitarrero en Andahuaylas, en el corazón de la zona Tres siglos después, en 1908, el 1998: Cavilando andina más pobre y olvidada del país, Felipe Huamán Poma de Ayala investigador alemán Richard 1999: Kukulinay estuvo en contacto desde la cuna con los (1535 – 1617) Pietschmann encontró el original en la 2000: Saqra ambientes y personajes que incorporaría Biblioteca Real de Copenhague. En 1936 1988: Dos videoclips: “Lucero” a su obra. La muerte de su madre y las Cronista e historiador peruano, autor se publicó en París la primera y única y “Cavilando” frecuentes ausencias de su padre de una singular obra sobre la sociedad edición facsimilar. El cronista Huamán abogado, le obligaron a buscar refugio colonial peruana. Huamán Poma (“águila 19 www.puquioperu.com/Datos/Artistas.html Poma de Ayala murió alrededor del año entre los siervos campesinos de la zona, tigre”, en lengua quechua) de Ayala nació 1617 en Lima. cuya lengua, creencias y valores probablemente en el valle de Sondondo adquirió como suyos. (Cabana) entre 1534 y 1535, Manuelcha Prado y era descendiente de una noble familia Como estudiante universitario en San inca de Huánuco. Se crió con los Nacido en Puquio, Ayacucho, a mitad del 75 Marcos, empezó su difícil tarea de españoles, por lo que se consideraba siglo XX. A los 12 años de edad comenzó adaptarse a la vida en Lima sin renunciar indio ladino. Desterrado por el corregidor a recopilar música andina como el a su tradición indígena, viviendo en de Lucanas hacia 1594 ó 1595, se dedicó a Wasichakuy, Wawa Pampay y las tonadas carne propia la experiencia de todo recorrer durante varios años todo el país de la danza de tijeras originales en arpa trasplantado andino que debe y a escribir su Nueva coronica y buen y violín para trabajarlas en versiones de aculturarse y asimilarse a otro ritmo de gobierno, uno de los libros más originales guitarra solista. vida. Murió por decisión propia. de la historiografía mundial. Ha ofrecido conciertos en los principales Sus obras En esta obra, de 1200 páginas y 400 escenarios del país, América Latina y • Agua (1935) dibujos, que terminó en 1615, poco antes compartido actuaciones en Europa al • Yawar fiesta (1941) de su muerte, brinda la visión indígena lado de grandes maestros. Es un • Diamantes y pedernales (1954) del mundo andino y permite reconstruir referente vivo de los más importantes • Los ríos profundos (1956) con todo detalle aspectos de la sociedad en cuanto a música ayacuchana. El Yawar Fiesta20 década de 1960, consiste esencialmente comuneros que participan en ella. saliendo a la arena, sin trapo ni capote. en una corrida de toros en la cual Esta parte del ritual está muy Llevan solamente un pequeño taco de Lucha intercultural y ambivalencia participan tres protagonistas: exactamente descrita en la primera dinamita, con la mecha encendida, en la Fiesta de Sangre (extractos) 21 novela de José María Arguedas, Yawar en la mano. Cada uno de estos toreros Carlos Vidales 1. Un cóndor salvaje, capturado Fiesta, y aquí solamente hay que singulares, desnudo de la cintura para La Fiesta de Sangre (Yawar Fiesta en especialmente para la ocasión. Su subrayar que las comunidades compiten arriba y luciendo en la cabeza los quechua poshispánico) es una vieja captura constituye un rito de especial y rivalizan en demostraciones de valor colores de la comunidad a la que tradición cultural que se celebra, desde significación, en el cual participan las temerario. pertenece, debe esperar la embestida los tiempos coloniales, en muchas comunidades que habrán de competir del toro, calcular con exactitud el comarcas de la sierra central peruana. en la fiesta. En los altos riscos de la 3. Los maktas u hombres jóvenes de las momento de hacer el quite con el Aunque en el curso del presente siglo ha cordillera los peligros se acrecientan comunidades comarcanas, que cuerpo y dejar caer el taco con la mecha sufrido un proceso de decadencia, porque es una condición ineludible que participarán en la corrida sangrienta encendida para que explote lo más desapareciendo de numerosos pueblos el cóndor no sea herido ni lesionado, como protagonistas de una competencia cerca posible de las patas de la bestia y lugares, todavía se la conoce y su rito ya que se trata del más venerado de los que no ofrece premios materiales. sin dañar de ninguna manera al cóndor. se cumple en diversas regiones donde animales que constituyen la sagrada El cóndor es atado, mediante argollas Un leve error de cálculo puede las comunidades indígenas constituyen trinidad incaica (cóndor, puma, especiales, al lomo o morro del toro, de significar, sea la amputación de la mano un elemento protagónico de la vida serpiente). manera que pueda arrancarle pedazos por explosión de la dinamita, sea la 76 social, por su peso demográfico y por su de carne con las garras y con el pico. pérdida de la vida en los cuernos del presencia económica. Porque la Fiesta 2. Un toro salvaje, que es casi siempre Erguida y encadenada a su víctima, que toro, sea una lesión del cóndor. Esto de Sangre es, ante todo, una tradición de obsequio de uno de los hacendados de se revuelve de un lado a otro, la enorme último constituiría una tragedia moral los indios comuneros. la región, y al que se ha dejado crecer ave sagrada de los incas se ve obligada peor que la muerte, y este recurso de en libertad en las altas montañas. Era a mantener el equilibrio con ayuda de poner en riesgo a la divinidad misma da No la practican los indígenas de costumbre, hasta la década de los años las alas, ofreciendo un espectáculo de a la fiesta una tensión dramática hacienda, como tampoco lo hicieron en cincuenta, que siempre hubiera toros majestuosa tragedia que es imposible de extraordinaria. el pasado los indígenas reducidos en jóvenes creciendo en libertad en las olvidar para quien lo haya presenciado. “pueblos de indios” durante el período praderas de las alturas, a la espera de su colonial. La Fiesta de Sangre es un rito turno para participar en la fiesta. La La terrible tortura acrecienta la furia del

propio de las comunidades o ayllus. captura de este animal suele ser muy toro y lo convierte en una demoledora 20 Generalmente se practica el 28 de julio, por las La clásica variante de esta fiesta, que ha sangrienta y no es raro que cueste la fuerza telúrica. Es entonces cuando los Fiestas Patrias. desaparecido prácticamente desde la vida a uno o varios de los indios jóvenes comuneros, uno por uno, van 21 http://hem.bredband.net/rivvid/carlos/fiesta.htm.

Cultura local Los Rukanas, Agrupación de Danza Katary Llaqta, Agrupación de Danza José María Fiesta de la acequia Arguedas. Igualmente en Puquio Es una fiesta costumbrista en podemos encontrar muy buenos grupos agradecimiento a los wamanis (cerros) de danzas tradicionales, de gran riqueza LA RUTA y a la yacumama (agua). Se trata de una y variedad. Esta tradición se mantiene SURVIAL ancestral celebración en la que participan viva gracias a que involucran a los cuatro comunidades de Puquio: Ccayao, escolares y regularmente, con ocasión de Pichccachuri, Chaupi, Ccollana. Se las festividades, se organizan concursos desarrolla entre la primera quincena de de incentivo para los distintos grupos. agosto y mediados de septiembre.

Otras fiestas • 25 de enero: fiesta patronal del Niño Jesús de Praga de Puquio. • 5 de febrero: carnavales, aniversario de Puquio como capital provincial. • 4 de mayo: fiesta de las Cruces. 77 • Mayo: Señor de la Ascensión. • 6 de agosto: fiesta del Agua y fiesta de la Virgen de las Nieves.

Grupos musicales, danzas y bailes Puquio es una ciudad musical importante y no sólo en lo que a folclore tradicional se refiere; hoy, que el folclore moderno y la cumbia están en plena boga y componen una alternativa profesional para jóvenes artistas, Puquio luce muy buenos grupos. Destacan entre los tradicionales: Centro de Artes Folklóricas Gastronomía puquiana Deportes de aventura: En la ciudad de Puquio se preparan parapente, ala delta, diversos platos típicos, en los cuales se andinismo utilizan generalmente productos propios Estos tres deportes de alta aventura de la zona. Destacan el tamal puquiano y montañera se practican de manera el picante de trigo, cuya receta ofrecemos: ocasional en las proximidades del

nevado Ccarhuaraso. En Puquio por Ingredientes ahora no hay una oferta de servicios • 1/2 kilo de trigo para la práctica de estos deportes, • 4 papas amarillas pero como todo tiene remedio en esta • 1 cebolla mediana picada vida, hay que preguntar en el • 1 cucharada de ajos molidos restaurante de don Salvador Dumet • 1 cucharada de ají colorado molido por los guías locales y armar un • 2 cucharadas de aceite equipo, es cosa de voluntad y nada • Orégano, pimienta, sal más. Otra opción también es contactar • Queso al gusto con alguno de los operadores que 78 recomendamos en esta guía y Preparación organizar con ellos una buena El trigo se hierve, se cambia de agua y se experiencia de aventura por esta zona. vuelve a poner en agua hirviendo. En otra Estos operadores proveen de equipos olla se prepara el aderezo a base de completos, movilidad, seguro y toda la cebolla, ajos, ají, pimienta, sal y aceite. logística necesaria para una buena Una vez que esté listo, se añade este experiencia. Además de esos aderezo al trigo ya cocinado removiendo deportes, el kayak tiene potencial en suavemente. Después ponemos las papas ríos y lagunas puquianos (donde cortadas y, por último, el queso. también se puede practicar sea kayak), Se puede servir con arroz graneado o sobre todo pasados los meses de lluvia acompañando a un rico guiso de carne. que como saben son de enero a marzo, Provecho estimado lector, que además de aunque algunos años comienzan en un plato muy rico es sumamente nutritivo. diciembre y se extienden hasta abril.

Presencia actual de José ellos. Encontré que eran muy pocas las y popularidad habían presentado a Si bien no lo sentían en ese momento María Arguedas en Puquio22 personas que lo mencionaban. Otros eran Puquio ante el mundo. Sobre todo los entre la lista de personalidades que los personajes significativos. Pensaban en jóvenes pensaban en artistas del habían marcado la historia de Puquio, Arguedas en Puquio: La construcción personajes de gran notoriedad y momento, especialmente en Edwin el narrador no era ningún desconocido, del personaje (extracto) autoridad entre los que contaban, en Montoya o Sila Illanes, que habían ni carecía de presencia pública. Todavía LA RUTA

Cecilia Rivera SURVIAL primer lugar, diputados o alcaldes. logrado reconocimiento nacional hoy existen un colegio parroquial En 1996, poco después de levantada la Establecían con ellos alguna relación difundiendo el estilo musical local. secundario, un instituto superior condición de zona de emergencia en la significativa: a veces los habían conocido, También a ellos los conocían porque tecnológico y un grupo musical que región, llegué a Puquio atraída por la otras conocían la obra que dejaron, otras escuchaban y cantaban su música, pero llevan su nombre. Por lo menos hasta ilusión de conocer los lugares donde simplemente sabían que eran miembros a diferencia de los anteriores los sentían hace poco había todavía también un José María Arguedas había pasado una de las viejas clases dominantes: los más cercanos y podían imaginar que conocido aunque irregular restaurante parte importante de su infancia, y lo que vecinos ilustres. En segundo lugar ellos mismos también podrían alcanzar y hotel que proclama el nombre del toro quedaba de los hombres y cosas sobre pensaban en los curas más distinguidos; el éxito económico y prestigio de sus de la novela que Arguedas sitúa en los que había escrito luego cuentos en realidad en el cura Salas a quien ídolos. Representaban, sobre todo para Puquio. Una de las cinco plazas de la como “Warma kuyay” y “Agua”, y recordaban por el significado que tiene los jóvenes, modelos para imitar. ciudad fue dedicada por entonces a la novelas como Yawar fiesta y Todas las para la economía e identidad puquiana la Cuando en 1996 se hablaba de José memoria de su obra. Junto a un grupo sangres. En realidad, fue solo un año el construcción del primer trazo de la María Arguedas se hacía con el respeto folklórico, aparecieron también más 79 que Arguedas estuvo residiendo en la carretera que comunicó Puquio con la que se le muestra a una autoridad o la recientemente intentos de organizar ciudad de Puquio, un “pueblo grande” carretera Panamericana a la que convocó, veneración a un emblema. Pero desde la Municipalidad Provincial de en sus palabras. La mayor parte del o conminó según algunas versiones, a las Arguedas aparecía solo en algunas Puquio un conversatorio sobre Arguedas tiempo entre los 6 y 11 años la pasó en el comunidades y autoridades locales. pocas respuestas, casi como una como parte de la fiesta patronal y distrito aledaño, entre el pueblo de San Otros curas hubieran formado parte de la concesión a mi interés. Sea porque no lo finalmente la idea de aprovechar su Juan de Lucanas y la hacienda Viseca, lista por sus obras modernizadoras, pero habían conocido personalmente, porque prestigio para desarrollar un circuito ubicados en la provincia de Lucanas. eran descartados por ser extranjeros. no conocían la obra que dejó sino quizá turístico por los lugares que recorrió. Yo estaba interesada en la manera como El tercer lugar lo ocupaban personajes de oídas o por la educación escolar, sea Pero no había persona ni institución que los habitantes de Puquio se imaginan su de otro carácter y signos de otra época, porque no fue miembro reconocido de la promoviera actividad alguna en torno a propia historia y el lugar que Arguedas quizá más democrática. No eran clase dominante o porque entonces Arguedas y sus obras. ocupa en ella. Así que, en primer lugar, autoridades con poder político o tampoco imaginaban ser como él, lo pregunté por los personajes más económico o miembros de las viejas cierto es que generalmente no lo importantes para la historia del pueblo, clases altas, sino figuras contemporáneas consideraban mayormente relevante 22 www.casasur.facipub.com/index.php?fp_ esperando encontrar a Arguedas entre emergentes y apolíticas que por su éxito para sus vidas. verpub=true&idpub=162 Ruta a Chalhuanca manera, el temperamento de estos personajes se nos mostró ligero, amable, Ahora sí, seguimos por esta Ruta 757 que el ánimo de quien no necesita más que está resultando sensacional. Nos permite dos ruedas para desplazarse por la vida. experimentar algo que sí se puede hacer en un país como el Perú: vivir la ruta De hecho en la Ruta 757 hay un como un destino turístico en sí misma. movimiento regular de ciclistas. Vienen Esto debido al paisaje diverso, a las muchos brasileños, argentinos y también peculiaridades culturales de cada zona, a peruanos, que hacen la vuelta completa ese desafío que son nuestros accidentes que nosotros estamos haciendo en cuatro geográficos para una serie de sectores de llantas. Nos despedimos de los suizos, ya desarrollo, como la minería, la agricultura, nos volveremos a encontrar en algún otro la ganadería y los servicios, pero que lugar del mundo. Un acompañante de para el turismo son un regalo del cielo. viaje, muy aficionado a los libros ruteros, ha traído un ejemplar de una excelente En el km 195 pasamos por un abra, la colección llamada Documental del Perú, primera después de Puquio. Seguimos en que editaba Pedro Felipe Cortázar hacia paralelo al valle del Negro Mayo, la altura las décadas de los setenta y ochenta. En la 80 se mantiene y el cielo es de una limpidez edición de 1988 leemos una descripción total. Alguna vez estuvimos por acá en la justo del tramo por el que vamos: “En estación de lluvias, mal llamada general su estado (el de la carretera) es “invierno” y todo estaba blanco, por la lamentable(...) sobre todo en época de nieve, mientras que el cielo tomaba lluvias. En toda la ruta se encuentran tonalidades naranja, violeta, oro. En el km piedras y ganado en el camino(...) 202 encontramos la segunda abra saliendo de Puquio se alcanza la cumbre Condorcunca a 4250 msnm. Observamos de Yauviri, cuya altiplanicie la laguna de Yaurihuairi y las pampas del probablemente constituye el divortium mismo nombre. Nos encontramos en ruta acuarum23 continental. Desde Yauviri, a con dos ciclistas suizos, de edad 4000 msnm se extiende una gran planicie mediana, que recorren toda Sudamérica de 76 kilómetros…”24 en bici. Como no podía ser de otra 23 Divisoria de aguas. 24 Documental del Perú. Apurímac. Lima, 1988.

En el km 202 pasamos la segunda abra negativamente en su rutina tradicional. se han construido ambientes de Condorcunca a 4250 msnm y en el 208, Uno de estos emprendimientos, exitoso, secado de plantas medicinales y de la tercera, estamos a 4000 msnm. Estos es el de la planta de productos naturales destilación, con el apoyo de diferentes accidentes geográficos no muestran Huitco, que son de los mejores que organizaciones benéficas y particulares. mayor diferencia altitudinal. En el 206 podemos encontrar en el Perú. LA RUTA hemos visto la laguna de Islacocha, SURVIAL En seguida, un poco de información Laboratorios Huitco no se entiende hermosos paisajes con la cordillera al extractada de la web oficial de la como cualquier empresa particular sino fondo, en algunas partes nevada pero empresa. Otra obra importante liderada como una herramienta de desarrollo de nada en comparación a lo que se veía por el sacerdote alemán es la la provincia de Lucanas. Aprovechando hace unos años. Quien no le crea a Al recuperación de la laguna de Rosas Pata, los recursos existentes, quiere Gore, que venga y confirme. En el 208 hoy un lugar de recreación para la demostrar que vale la pena invertir está el desvío a un Cabana que no es el población puquiana. en el agro, apuntando con tecnología de Alejandro Toledo porque ese queda a una incipiente agroindustria. En la en Áncash. Acá aparece una laguna, nadie Huitco 25 formulación y ejecución de proyectos nos da razón de su nombre. Es hermosa y En el terreno agrícola denominado se busca la colaboración efectiva de en sus orillas vemos parihuanas y Huitco, un paraje en la ciudad de Puquio, organizaciones campesinas. En los yanavicos. Recordamos que los dos el Programa de Atención Primaria de proyectos juega un rol importante la países con mayor diversidad de aves en 81 Salud de la Prelatura de Caravelí ha mujer campesina que con el aporte el mundo son Colombia y el Perú. Productos naturales instalado desde el año 1998 un Jardín de su trabajo no solamente mejora la Colombia con unas 1720 especies y Huitco Botánico, sembrando plantas deficiente economía hogareña, sino nosotros con unas 1730 especies. Estas El padre Dieter Watcker es un sacerdote medicinales como manzanilla, caléndula, acepta un rol protagónico en nuestra cifras no son rígidas, otros estudios le dan alemán socarrón, cordialísimo y muy menta, hinojo, hierba buena etc. sociedad andina. a Colombia el mayor número de especies. comprometido con Puquio, donde se ha Además allá crecen arrayanes, saúcos, La verdad, como esto no es una carrera, desempeñado como párroco por más de molles, sauces, álamos y rosas. Más info qué importa, lo que vale son las aves para 25 años. Actualmente se encuentra La finalidad de este Jardín Botánico es La dirección es Plaza de Armas s/n. observarlas y protegerlas. La parihuana destacado en otra parroquia, cercana a servir como campo demostrativo (en Puquio. T/F: (066) 452096 y es el flamenco y el yanavico, el ibis Lima. Durante el tiempo que sirvió en los últimos años las instalaciones fueron el correo electrónico es andino, de color negro muy intenso y Puquio, el padre Dieter impulsó una visitadas por más de 5000 alumnos de [email protected] pico largo y curvo hacia abajo. serie de obras de desarrollo comunal, diferentes grados educativos) y que mejoraran la calidad de vida de los almácigo de plantas cultivadas con campesinos pero sin impactar semilla mejorada. En este mismo terreno 25 es.geocities.com/laboratorios_huitco/contacto.htm Parihuana o flamenco Piso ecológico Phoenicopterus chilensis 26 La parihuana migra frecuentemente hasta la costa donde en muchos de sus Ave típica de las regiones tropicales y tejidos figura la representación de esta templadas. Es de gran tamaño, anida en ave en forma naturalista. No se descarta los lagos de poca profundidad más que su presencia en territorio Ancón apartados de las zonas altoandinas y también se deba a intercambios con migra frecuentemente hasta las costas pueblos altoandinos. En la antigua del Perú. Las plumas de esta ave fueron medicina popular la carne y sangre utilizadas por los pobladores de la de las parihuanas fueron usadas para cultura Ancón, para confeccionar depurar la sangre y evitar las textiles ceremoniales. hemorragias.

Las parihuanas se encuentran en peligro Situación de la especie de extinción, por lo que es urgente Esta especie de ave se encuentra en protegerlas para evitar que situación vulnerable en el Perú, por desaparezcan del Perú. pérdida progresiva de su hábitat. Según 82 el Decreto Supremo 013 – 99 – AG, Descripción morfológica la ex Dirección General de Flora y Fauna La parihuana es de cuerpo color blanco Silvestre, ahora Dirección General de rosado, y alas rojas con puntas negras. Flora y Fauna Silvestre, protege esta ave Mide 1,22 m. Tiene cuello y patas largas, en estado silvestre en las Reservas estas últimas de color marrón rojizo. Nacionales de Junín, Pampa Galeras, Su pico es de color amarillo con punta Paracas, Salinas y Aguada Blanca en negra, y es encorvado, especialmente Arequipa, Titicaca y Santuarios adaptado para colar su alimento, que son Nacionales Lagunas de Mejía de pequeños crustáceos, artemias y algas Arequipa y Manglares de Tumbes. que viven en las aguas de los lagos y lagunas. Cuando vuela lo hace con el 26 http://animalesyplantasdeperu.blogspot.com/2008/12/ cuello extendido como las cigüeñas. parihuana-o-flamenco-phoenicopterus.html

El caserío de Negro Mayo está en el km Condorcocha (km 246), una truchada 230. Es muy pobre y helado, cuenta con y una vizcachada. La carne de la algunos servicios como restaurantes, muy vizcacha es deliciosa, pero no sabemos básicos, para caldo de cabeza y arroz con si la caza del animal está prohibida o no; huevo; puesto de salud y venta de suponemos que sí, de modo que mejor LA RUTA combustible a granel, de cilindro. En el pasamos delante de ella sin comerla, SURVIAL km 246 está el desvío a Pampachiri, un de puro principistas. lugar sumamente interesante situado en la cuenca de Chicha Soras. Son cuatro Según el kilometraje que estamos horas de camino pero si el viajero quiere siguiendo, en el 261 aún continuamos ver más andenerías, imponentes, no se lo en la Región Ayacucho, en Pampamarca pierda. Allí la entidad Cusichaca (ver Ruta Alto. Acá hay servicios básicos de de Escape a Andamarca) ha restaurado restaurante, puesto de salud, combustible un canal inca completo, una maravilla. y hospedaje. Cerca pasa el río Cotaruse. Y algo importante. En la iglesia de En la carretera vemos puntos donde la Pampachiri, en la fachada, están los que carne de las alpacas, trozada y abierta, quizás sean los dos únicos testimonios se expone al sol sobre las vallas de gráficos sobre el taqui onkoy, la rebelión protección de la carretera. Es que las 83 contra la religión española del siglo XVIII, señoras están haciendo charqui. Nos esa que reúne en el cuerpo del rebelde bajamos a conversar, las señoras muertas los elementos religiosos tradicionales de risa nos piden DNI para comprobar como en una danza. Se trata de dos que somos peruanos, qué manía esta la estatuas de mujeres que flanquean el de confiar o desconfiar dependiendo de portón del templo. Ambas están con el la nacionalidad. Según el mencionado pecho desnudo y la cabeza rapada, los libro de Cortázar 27: “En el km 296 la signos de haber recibido, según las carretera abandona el territorio del crónicas, el castigo español por la departamento de Ayacucho para ingresar práctica del taqui onkoy, una expresión al departamento de Apurímac. Se va que puede traducirse como "enfermedad descendiendo luego, hallándose hasta de la danza”. Si no entra el viajero a ocho curvas de volteo para llegar a la Pampachiri, ahí en el desvío, con suerte, podrá encontrar, en el pueblo de 27 Documental del Perú, obra citada. quebrada de Cotaruse, en el km 350 y Iscahuaca (km 296) con servicios básicos a 2837 msnm”. Es el problema de la de comida, bodegas, etc. En este pueblo cantidad de kilometrajes que en este se encuentra el ingreso a la mina Ares, punto ya aparecen en la carretera. Según de Hochschild. Sugerimos detenerse en este, en el km 266 se encuentra el el km 299, ahí están las mejores vistas poblado de Huaracoyoc y más adelante, panorámicas del maravilloso valle de en el km 273, Pilluni. Un imponente Chalhuanca con el río del mismo nombre. bosque de rocas cónicas, el de Huanca Es una quebrada amplia con la cordillera Huanca, a nuestra izquierda, se abre a al fondo y un cielo muy azul. El peaje la altura del 279, y estamos aún en Promesa se encuentra en el km 311 y Ayacucho. Y un poco más adelante vemos como en todos los peajes podemos usar una inmensa cantidad de alpacas. los servicios higiénicos si necesitamos ir al baño. Si recordamos, desde Puquio venimos cruzando un paisaje dominado por la Si nos parqueamos de manera adecuada, puna y el páramo cubierto de ichu, en podemos aprovechar y estirar un poco el que se han abierto de pronto lagunas las piernas. Nuestra compañera de viaje como Negro Mayo y Yahuarumi. Ahora olvidó llenar el termo de café, no todo 84 que pasamos por Pilluni, podemos es amor en esta vida, también están el observar los picos de Pisti y Cucchi, apus despecho y la venganza. Ya nos tutelares de estos territorios. Estamos desquitaremos tomando siete tazas de entrando al valle de Chalhuanca. café en Chalhuanca. En el km 320 está Quillcacasa está en el 286, es otro caserío el pueblito de Cotaruse, a 2935 msnm. con los mismos servicios de restaurante El río lleva el mismo nombre y este, con y gasolina. En el km 294 se encuentra la el río Caraybamba, conforman el subestación eléctrica. Recién en el 296 Chalhuanca. Desde Cotaruse sube un dejamos Ayacucho y pasamos a Apurímac desvío al pueblo de Pampamarca Bajo. y ya nos sentimos casi internacionales. Desde Lima venimos cruzando tres regiones (Lima, Ica, Ayacucho), entramos a la cuarta. Y más adelante el pueblo de

La alpaca28 Andes del Perú meridional, del norte de Usos Bolivia y de la parte septentrional de En la industria textil, el término “alpaca” La alpaca (del quechua allpaqa, paqu) Chile, a una altura aproximada de 3500 puede significar cosas distintas. (Lama pacos) es una especie doméstica a 5000 msnm, durante todo del año. Es sobre todo un término aplicado a las de mamífero artiodáctilo de la familia No se utilizan como bestias de carga, lanas obtenidas de la alpaca boliviana. LA RUTA Camelidae, cuyo origen hasta el como las llamas, pero se valoran por sus Sin embargo, se refiere más ampliamente SURVIAL momento no se ha podido determinar lanas, de las cuales se hacen las mantas a la tela hecha originalmente en el Perú con seguridad. Su domesticación se viene y los ponchos indígenas tradicionales, de las lanas de la alpaca, aunque también realizando desde hace miles de años, e entre otras múltiples prendas de vestir fabricada y mezclada con otro tipo de incluso la cultura mochica del Perú de consumo local y de exportación. lanas, como por ejemplo las italianas e representó alpacas en su arte. Hay Los cuatros únicos colores son marrón, inglesas brillantes. Las telas más indicios que apuntan tanto a la vicuña negro, blanco y gris. La capa es de preciadas son aquellas provenientes de como al guanaco como ancestros salvajes gran longitud, llegando casi a rozar la primera poda de la alpaca, llamadas de las alpacas. la tierra. baby alpaca. Las cuatro especies de La estatura de la alpaca es animales sudamericanos autóctonos y Las alpacas pesan entre 60 y 70 considerablemente menor que la de la productores de lana son la llama, la kilogramos y su altura a la cruz es de un llama, compartiendo con esta y el alpaca, el guanaco y la vicuña. La alpaca 85 metro, superando levemente a la vicuña, camello el hábito de escupir, utilizado y la vicuña son los animales más valiosos su ancestro. Han sido seleccionadas para para mostrar agresividad o como método por su lana: la alpaca a causa de la la producción de fibras, cuyo diámetro de defensa. calidad y la cantidad de lana (fibra), varía de 12 a 28 micrómetros, las cuales y la vicuña a causa de la suavidad, fineza, son muy utilizadas aún en estos días. Son Razas escasez y la alta calidad de sus lanas. animales típicos de la puna húmeda del La alpaca tiene dos razas: la huacaya y la La fibra de guanaco es levemente inferior Ecuador, Bolivia, Perú y otros sitios más al suri, las que se diferencian por su fibra. a la de vicuña, pero es un poco más sur. Casi no hay alpacas en Argentina, La fibra de la huacaya es opaca, rizada y abundante. Además la alpaca en el Perú pero en la actualidad hay muchísimas en esponjosa, parecida a la lana de oveja, se utiliza como transporte de cosas Estados Unidos, Europa y Nueva Zelanda mientras que la fibra de la suri es lacia, pesadas. Para identificarlas algunas debido a su exportación del Perú. sedosa, lustrosa y brillante. llevan adornos en sus orejas.

Se encuentran en manadas numerosas que pastan en las alturas llanas de los 28 www.caf.com/attach/4/default/CamelidosPeru.pdf Reseña histórica del años 1760 como Yuringa, Angostura o azúcar como chancaca, aguardiente, El período republicano y más departamento de Apurímac29 Huallhuapampa. En Mamara Trapiche, azúcar, etc., incluso hasta las minas concretamente el proceso de la (extractos) Ninaccasa, Ccorihuay. En la explotación de Potosí, cuyos productores y independización no tuvo mayores minera también se nota la presencia de abastecedores principales fueron incidencias sobre la forma de tenencia de Apurímac (por la fertilidad de sus suelos) portugueses como en Progreso, donde las haciendas. la tierra, ni la forma de explotación, a habría de ser tierra codiciada por los aproximadamente por los años 1600 pesar de la dación y existencia de ciertos incas y chancas, que se enfrascaron en descubrieron las minas de Cochasayhuas. Se calcula que hacia mediados del decretos que amparaban al campesino una cruenta lucha, los primeros en el afán Pero para el caso de Apurímac la minería siglo XVII debe de haber arraigado y las comunidades (Bolívar 1825 – 1826, de conquistar y anexar nuevos territorios no tenía el auge necesario como para la hacienda, los primeros hacendados La Mar 1829); al contrario se extienden y a sus dominios, y los segundos por reemplazar a la actividad básica que es la en establecerse fueron los jesuitas, cohesionan más aún las haciendas, defender sus dominios, con afán de agricultura, pues las muchas minas corregidores, caciques, en base a las debido a que los intereses y la toma de expansión. Los chancas fueron dominados existentes absorbían poca mano de obra; donaciones, reparticiones y decisiones eran de un gobierno de corte y por ende el territorio de Apurímac, y por otro lado, tanto las minas de Potosí y composiciones de tierras y habitantes constitucional republicano que tenía sus consolidándose esta dominación durante Huancavelica, que eran los principales que tenían lugar periódicamente, tanto representantes en Apurímac, con el reinado del inca Pachacutec. Con la centros mineros del colonato alrededor para efectos de tributo y mitas. (…) intereses bien definidos. conquista española, Apurímac habría de de los cuales giraba su economía, El sistema de hacienda se remonta a la ser uno de los pocos departamentos que opacaron la explotación minera en otras Colonia, originando desigualdades Esta situación desigual de la distribución desarrollaron la actividad agrícola en zonas y regiones. Así de esta forma la económicas entre la población de la tierra, con algunos cambios, se viene 86 forma preponderante en base a la minería en Apurímac es de poca apurimeña, ubicándose en la institución manteniendo hasta la presente década del implantación de la propiedad privada importancia. Fuera de las minas dominante, y (…) por otro lado, una presente siglo, cuya acción legal más sobre la tierra, especialmente en sus señaladas, las doctrinas (distritos) en población mayoritariamente campesina importante que trató de cambiar el valles, que por la prodigiosidad de su donde había más minas del partido poco diferenciada, marginada y sistema de tenencia de la tierra, fue la Ley clima creaba condiciones muy favorables (provincia) de Aymaraes eran Pachaconas explotada. Aparte de las actividades de Reforma Agraria 17716 que afectó sólo para el cultivo. y Chuquinga, con el famoso lavadero de agrícolas habría que señalar que la aproximadamente al 5% de los Huayllaripa en el sur. ganadería también comenzó a propietarios grandes y dejando al margen Recuérdese que la conquista española desarrollarse con la introducción de a las comunidades campesinas que significó para los pueblos sojuzgados la Estos territorios (actual Apurímac) nuevas especies que se adaptaron albergan al grueso de la población del destrucción de su economía agrícola, sustentaban su economía en base a sus adecuadamente al medio ambiente como departamento y provocando solamente un para orientarla hacia la economía minera actividades agrícolas, por ahí es que se el ganado ovino, vacuno, equino, aparte reacomodo dentro de los intereses de las de explotación de metales preciosos caracterizaba por ser centro abastecedor de los camélidos oriundos… clases dominantes locales. como el oro y la plata (...) En Grau los de otras intendencias de productos de 29 www1.inei.gob.pe/biblioineipub/bancopub/Est/ primeros asientos mineros datan de los panllevar y derivados de la caña de Lib0279/cap1.htm

Pampamarca Bajo –en Ayacucho–) suelen ser regalos de los adelante. vecinos para augurar felicidad a los Alguien en Nasca nos conminó a no dejar propietarios de la nueva vivienda. Pocas de entrar al pueblo de Pampamarca Bajo. veces, sin embargo, hemos encontrado Nos hablaron de su templo, de su tal cantidad de cruces por techo como en LA RUTA arquitectura y de sus cruces de techo. Se Pampamarca Bajo, además de la belleza SURVIAL accede por un camino afirmado de 2 km de estas piezas de arte popular, que si las a la altura del km 320 de la carretera sabemos colocar en nuestras casas en la SURVIAL. En unos veinte minutos desde ciudad lograremos un efecto ornamental el desvío estamos en la plaza principal muy atractivo. En esta plaza de de Pampamarca. En este amplio espacio Pampamarca Bajo encontramos una se levanta un templo colonial de piedra, bodeguita donde se vende cruces, a recientemente restaurado por el INC. Las veinte soles promedio, dependiendo del características arquitectónicas de esta tamaño y la decoración. Elegimos un par. iglesia coinciden con otras de la zona: Una tiene el escudo peruano al centro, la torre, de piedra y veinte metros de y la otra un nido de pajaritos y una altura, está separada del edificio (esto mariposa. También en la plaza hay un en arquitectura se llama “torre exenta”). monumento con un toro, un pastor con su 87 Este templo está dedicado a la Virgen huacrapucro vestido como un santo, de Nuestra Señora de las Mercedes y repente San Isidro Labrador. Del 23 al corresponde a los siglos XVII y XIX. 25 de julio es la fiesta del pueblo donde Muestra un gran atrio de dos niveles se realizan corridas de toros. cercado con arquerías de adobe. Desde que hemos ingresado a Pampamarca nos Bajamos, retomamos la carretera y el ha llamado la atención la cantidad de paisaje ya se pone más impresionante cruces de hojalata coloreada que aún, si cabe. El valle se ha estrechado en adornan los techos de las casas. Sabemos un cañón de altas paredes de roca, que desvío hacia Cocharcas, donde se ubica Ja, eso creemos. En el km 326 hay otro que esta es una tradición andina que se recién descienden en el puente de Colca. el santuario de la Virgen del mismo desvío, esta vez a Caraybamba. Nos cumple con el techado de la edificación, Este es otro momento estelar de la ruta nombre. Diablos, hay tanto que ver que recomendaron que no dejáramos de y que las ofrendas (que en algunos y vale detenerse a observar el paisaje y este viaje podría tomarnos meses. entrar a este pueblo, y nosotros somos lugares son toros –en Puno– o capillas, tomar fotos. En el 324, en Colca, está el Lamentablemente debemos seguir bien obedientes. Caraybamba Observamos sí, lo peculiar del vestido de las mujeres. La mayoría lleva unos Nos han hablado mucho de Caraybamba, bordados muy finos con ofrendas a la de sus andenes y de su gente. Nuestra Virgen del Rosario, y un detalle común e visita coincide con la fiesta patronal, la inexplicado: un plato de fierro enlozado Virgen del Rosario, en la segunda colgando por la espalda. Todas lo usan, quincena de octubre. Esa es la razón por ninguna sabe por qué pero sonríen y la cual encontramos al pueblo muy nos invitan a bailar y a beber chicha y/o animado y sonoro. Se accede por un cerveza, o las dos, si nos viene bien. desvío a la altura del km 326 de la carretera SURVIAL, desde donde se Un vecino nos lleva por una trocha hasta recorren unos 5 km de pista afirmada. En una especie de mirador, estamos frente a la pequeña plaza nos indican que una impresionante andenería, que según subamos a la zona del coliseo donde se nos explican tiene no menos de 17 km de está inaugurando la semana de largo. Hay andenes wari e inca. Los festividades. En efecto, encontramos a un primeros se distinguen por ser de tierra buen número de vecinos y vecinas endurecida. Los inca están hechos de bailando al son de un conjunto clásico piedra. En muchos casos se superponen 88 apurimense, compuesto por arpa y violín. unos con otros. Preguntamos por el La melodía nos lleva mentalmente al porcentaje de andenes que se mantiene acompañamiento de los danzantes de aún en uso. Una autoridad local nos dice tijeras, pues estamos en la zona de estos que casi toda la andenería; pero nos mágicos personajes. Solo que ahora el parece una exageración, pues la cantidad sentido de la fiesta es otro, grupal, es incalculable. El espectáculo de las pueblerino, pero con la presencia de una miles de terrazas trabajadas, cuando la buena cantidad de caraybambinos luz de las cuatro de la tarde lo pone todo residentes en la costa (o en Paterson, en color tostado y contrasta las zonas Madrid, en Tokio), que han venido con luminosas con las de sombra, es sus cámaras fotográficas y sus filmadoras. impagable. Nos invitan a seguir en la Es imposible hoy presentarnos con el fiesta, si no se puede hoy, mañana, pues alcalde, pues está en plena celebración vendrá Manuelcha Prado para dar un con los “cargontes” de la fiesta. concierto. También nos pasan datos de

lugares para visitar: los complejos talento, la voz y el encanto. Luego el que antes se hacían con un papel teñido, los caminos de los incas, que se haga de arqueológicos de Pucargasa y grupo vuelve a danzar, ahora con más pliegos que había que arrugar para que ellos vías carrozables o vías férreas, poco Allacmarca, los baños termales de picardía, el chuñusaruy, una simbolización tomaran el aspecto de unos cerros… que importa, pero ¡que se los ponga en estado Untuma, las tumbas preinca de de la pisa de la papa para hacer chuño. a su vez se parecieran al papel arrugado. de servir nuevamente! Entonces las Apumarca, el Trono de la Virgen en Colca Los dejamos animados, alegres, mientras De cualquier manera, el paisaje ha sido riquezas que duermen en los flancos de LA RUTA y el puente Chiwira de calicanto. el fin del día avanza. hermoso y tiene lo suyo según la hora del la cordillera se despertarán como al SURVIAL día o la estación del año en que viajamos. contacto con una varita mágica”31. Es De vuelta, cuando ya estamos decididos Partimos de Caraybamba, al atardecer interesante recordar esta preocupación a no hacer ninguna otra parada en el entramos a Chalhuanca (km 340) por Entre 1875 y 1877 recorrió el Perú de Wiener cuando transitamos la Ruta 757 camino, encontramos que en la plaza de Marjopampa, Joyuruma, Ch’ajuaylla. A Charles Wiener, viajero austríaco y descubrimos la extrema dificultad que Caraybamba hay danza. Y de la buena. pesar de que está casi oscuro podemos naturalizado francés, que deja una debe haber representado su construcción Los estudiantes de secundaria del colegio distinguir las retamas amarillísimas, hasta importante obra escrita para cumplir con y también hacemos conciencia de la local están danzando un viejo ritual que empieza la zona urbana, muy el objetivo que le encomienda Francia importancia de esta vía para vincular la agrícola festivo llamado saraypampa, definida por un bulevar que se arranca de realizar estudios arqueológicos y costa con la sierra sur. Muchos, correspondiente a la siembra del maíz con un gran monumento a la trucha. Es etnográficos en los Andes. En su libro muchísimos años después de Wiener (sara en quechua). Es una danza de Chalhuanca, bienvenidos. Mientras nos Perú y Bolivia, Wiener suele sorprenderse recorremos la misma carretera pero en hombres y mujeres que busca asegurar vamos acostumbrando nuevamente al de las condiciones de extrema pobreza muy buenas condiciones, lo que nos la buena cosecha y también el flirteo para ruido de la ciudad serrana –equipos de en las que encuentra a las poblaciones, permite apreciar mejor su calidad de vía 89 la conformación de parejas. Nos explican música con harta cumbia, motores, sobre todo las serranas. Estamos en los y, a la vez, de destino turístico. Estamos que estas danzas mestizas se están mototaxis–, se nos viene a la cabeza una tiempos en los que la carretera aún no llegando a la mitad de nuestro recorrido abandonando y que, por eso, la escuela reflexión a partir de los textos de grandes existía en la mente de los hombres, pues entre Nasca y Cusco. Es momento de pública está empeñada en rescatarlas. viajeros que recorrieron esforzadamente los medios de comunicación empleados darnos una pausa, ojalá larga, y empezar Una idea grande. Conversamos con las el Perú en la segunda mitad del siglo XIX. para enlazar unos pueblos con otros eran a descubrir la Región Apurímac chicas y los muchachos. En efecto, ellos Antonio Raimondi escogió una buena el camino de bestia o carreta, el comenzando por el distrito de ya no van al campo a trabajar y están metáfora para describir el aspecto de ferrocarril o las vías marítimas y los ríos. Chalhuanca, uno de los 17 que componen aprendiendo las danzas en su colegio. las impresionantes cordilleras andinas Wiener, generalmente austero en sus la provincia de Aymaraes, de la cual Todos desean irse a estudiar a Ica, a Lima. “cerros como papel arrugado” 30. expresiones, llega a escribir con Chalhuanca es la capital. Quieren ser policías, expertos en En efecto, estas montañas, apenas desesperación acerca de la carencia de computación, guías turísticos, profesores. interrumpidas por champones de vías de comunicación en el Perú: “Que los 30 www.ecologiaaldia.com/mmmq/g96_alturaspararecrear.htm Danitza está empeñada en convertirse en bosquecillo, toman la apariencia por peruanos de hoy renueven las obras del 31 Charles Wiener. Perú y Bolivia. Lima, Instituto Francés de Estudios Andinos (IFEA) y Universidad Nacional Mayor de princesa folclórica, y tiene de más el momentos de esos cerros de nacimiento civilizador autóctono. Que se reconstruya San Marcos,1993. Información útil acampado junto al albergue. Su ubicación hace que sean normales Hostales los vientos fríos a la tarde. Hostal Misky Puñuy • Junto a la Plaza de Armas. Servicios Restaurantes muy básicos. Precio por persona: En Andamarca se come comida casera, 15 soles. rica y hecha con productos locales. • Con un microcrédito, un grupo Los servicios, como ocurre con el francés, ha habilitado cuatro alojamiento, no son continuos y es hospedajes familiares que dan preferible preguntar sobre su atención. alojamiento y alimentación. Preguntar En algunos de estos restaurantes hemos su disponibilidad en el mismo pueblo. comido rico queso con pan, truchas, Todos rondan entre los 10 y 15 soles tubérculos de diferentes colores o por persona y por noche. huevos de chacra: Misky Misky, Peña • Caniche: frente al sitio arqueológico Turística, Galería del Restaurante del mismo nombre y regentado por Municipal o el Restaurante El Chino. Alex y Bertha. Tiene cuatro cuartos 90 dobles con baño y ducha eléctrica. Servicios • Huáscar: Una de las casas de Rita Tito, • Fátima Titu Huaman es el eje turístico quien vive en frente de este hostal con de Andamarca. Dispone de la mejor ducha eléctrica. información, ofrece ricas comidas y su • Alojamiento de Jaime Damián: Con carácter acogedor, conversador y seis habitaciones con baño y ducha afable hacen más rico el viaje a la tierra eléctrica. de los andenes. T. (066) 5284490 / • Alojamiento de Pedro Flórez: Con [email protected] camarote y baño. • Hay un teléfono comunal al que se puede llamar para informarse de los La municipalidad construyó un servicios en el pueblo y, si es necesario, albergue turístico que quedó desde el que se llama, con altavoces, a inconcluso junto a Caniche. Algunos la persona que se busca. T. (066) 831565. viajeros han dormido dentro o han

En el kilómetro 166 de nuestra carretera y eucaliptos si hablamos de árboles. se encuentra el desvío que nos lleva Llegamos a los baños termales de hacia Andamarca y el valle de Sondondo, Qeronta, también ya mencionados y dos lugares absolutamente lamentamos que no estén en mejor extraordinarios. Esta vez nos vamos sólo estado de conservación e higiene porque LA RUTA a Andamarca pero dejamos abierto el hubiera sido cañón meterse a una poza SURVIAL interés del viajero a que se informe sobre de 40 ºC. En el km 55 está el pueblo de Sondondo para otra oportunidad. Huayahuarmi donde nos llaman la Nosotros hemos estado por allí y nunca atención las montañas, los valles vimos tanto cóndor junto, el valle es puro atravesados por pequeñas murallas de y limpio, la caminata de siete horas de piedra y la capilla, dejada de la mano de Chipao hasta el poblado de Sondondo es dios. Un paisaje realmente impresionante, preciosa y fácil y, por último, el pueblo de tal parece que estamos en el siglo XVIII o Sondondo, fantasmal, conserva las ruinas en cualquier otro tiempo que no es el que de piedra de la casa donde se especula nos domina en la ciudad. Una señora nos que nació Felipe Huamán Poma de Ayala, pidió que la jaláramos, y accedimos. ¿algo más? Además, el regreso de Dicho sea de paso, esto le va a ocurrir, ruta de escape Sondondo a Andamarca se puede hacer viajero, muchas veces durante la ruta y su 91 en auto (la ida también pero cuál es la respuesta en realidad depende de usted. gracia). Muy bien, en el cartel señalizador Nosotros por principio, si tenemos LA ANDENERÍA DE indica entonces Circuito del Valle de espacio, llevamos a las personas que nos Sondondo. Para llegar a Andamarca nos lo piden, porque sabemos que no tienen ANDAMARCA quedan entre dos y tres horas de viaje. alternativa o el servicio público es Pasamos por la represa Pachaya, de la irregular. Además, se crea así la que ya hemos hablado, y vale detenerse oportunidad de conversar y conocer para hacer fotos. A solo 4 km del cruce ya desde dentro cómo son las cosas que vemos allí la fauna silvestre en las aguas, vemos de afuera. La señora nos señala los patos, las huallatas (el ganso andino, una laguna, llamada Suriana, y nos cuenta ojo, siempre en pareja y la misma pareja que la comunidad no permite a los durante la vida entera, aprenda) y las foráneos pescar truchas y añade que choccas, además de abundantes ccolles salen truchazas de hasta tres kilos. La carretera, afirmada, está la verdad en el orden de los factores. Nuestro hotelito buen estado. Más adelante, mientras está en el mismo local que el teléfono iniciamos el descenso, aparece la cascada comunitario, entonces mejor es escoger de Puzapaccha, a la que se llega después una habitación ubicada en el segundo de caminar 3 km hacia la montaña, donde piso y al fondo porque durante todo el día se puede acampar, pescar y “trekkear”. y hasta las 10 ú 11 de la noche vamos a A 65 km del cruce y 2 horas de viaje por escuchar que llaman por altoparlante, auto se llega a Andamarca. El descenso “a la señora Natividad Portales, que se ofrece muy buenos paisajes, sobre todo comunique urgente con su hermana en si es temprano por la mañana o hacia las Ica”. Tenemos buena cama, colcha con 4 de la tarde. Lo fuerte de la zona son los Mickey Mouse, frazada de tigre, cuarto andenes y los mejores empiezan a abrigado, baño con mayólicas decoradas aparecer como 10 km antes, conformando a la helénica usanza. Nos tocó ducha semicírculos trabajados siguiendo las eléctrica, el único problema es que no formas de las montañas, de modo que por hay agua y en realidad normalmente en momentos dan la impresión de ser las Andamarca no la hay, salvo por horas que graderías de un coliseo para seres no se avisan. Caballero nomás, nadie se mitológicos. Estamos, de hecho, en las ha muerto por no bañarse, al contrario, 92 zonas más ricas en andenería en todo el pregúntenle a Marat dónde lo agarró Perú, andenes wari e inca, con Charlotte Corday. características especiales en relación, por ejemplo, a los del sur andino o a los de Nor Yauyos o a los del Colca, solo por citar tres locaciones donde también las terrazas nos dan muestras maestras de ingeniería hidráulica.

Pero antes de entrar al tema de los andenes tenemos que llegar a nuestro hospedaje, acomodarnos y liberar nuestra vejiga y nuestro espíritu, sin que importe

Salimos a caminar, le vamos contando: vivido en Europa por largas temporadas sobre los recursos y servicios turísticos Andamarca es la capital del distrito de y tiene mucho mundo. Un buen día de Andamarca tanto como del valle del Carmen Salcedo, provincia ayacuchana decidió volver a su pueblo y dedicarse Sondondo, de Pampachiri y del valle de de Lucanas. Fue creado como distrito por a su desarrollo cultural. A puro pulmón Chicha Soras. Ha sido providencial la Ley Nº 9867 del 18 de febrero de 1927. empezó a formar una biblioteca / encontrar a Fátima casi de casualidad, LA RUTA El pueblo está a 3550 msnm. Limita por ludoteca para los niños, un pequeño usted puede contactarla de antemano SURVIAL el norte con Cabana Sur, por el sur con pero bien puesto museo (montado en según las coordenadas que hemos Puquio, por el este con Chipao y por el coordinación con el municipio) y a anotado antes. Ella es quien mejor oeste con Lucanas. La extensión de su dinamizar la entidad ADETUR con la puede orientarnos y hacernos los territorio alcanza a 89 mil hectáreas. finalidad de atraer turismo a la zona. contactos para nuestras excursiones En la placita está el pequeño templo, el Fátima transmite una fuerza y una del día siguiente. antiguo municipio que está siendo confianza de roca, aparte de una gran reemplazado por un moderno local (ojala bondad y sentido del humor, porque con no sea un palacio municipal a la puneña), una vida como la que ha llevado nadie le y en la misma vereda, un edificio donde cuenta cuentos. Lo extraordinario es ver funciona una especie de centro de cómo los niños, saliendo de la escuela, cultura que es de un enorme interés. Por van a la biblioteca, que está ordenadísima, supuesto, como siempre, detrás está el y consultan libros, atlas, literatura, de 93 personaje: Fátima Titu Huamán. todo; se entretienen con juegos de mesa, o pintan, o construyen cositas Ella es una mujer de edad mediana, que manualmente, mientras en el ambiente nació acá, con una malformación ósea del costado está el cafetín de Fátima, que si no la trataba con la cirugía más donde se ofrece pizzas, pasteles dulces avanzada del momento, la iba a condenar de manzana o de zanahoria, sánguches a una silla de ruedas de por vida. Por una de un queso espectacular y de esas cosas del destino, Fátima entró un café fuerte y “levantamuertos”, o en contacto con una familia limeña medio si el viajero lo prefiere, mates cariñosos suiza, la que le tomó cariño y la ayudó a de muña o coca. Todo lo hace Fátima operarse y tratar su problema, y luego con sus propias manos, ayudada de una En el viaje hacia Andamarca encontramos la acogió como un ama de llaves de sanguchera y un hervidor de agua. buenos paisajes, vistas panorámicas, confianza, gracias a lo cual Fátima ha Fátima es una excelente informante pueblos, iglesias y cañones. Andenes y combate impacto ambiental o en la aliviación a la pobreza (sic) de pobreza. Las estrategias de mercado que identifiquen la demanda Restauración agrícola en los Andes: final de productos agropecuarios de aspectos socio-económicos de la alto valor agregado con una oferta rehabilitación de terrazas en organizada de productos en sistemas de regiones semi-áridas. (Extracto)32 terrazas pueden ser utilizadas como Ann Kendall – Abelardo Rodríguez opciones para aquellos productores que pueden acceder al crédito y rehabilitar El refaccionamiento (sic) organizado sus sistemas. Los esfuerzos de y amplio de los sistemas de terrazas refaccionar sistemas de terrazas con la prehispánicas constituye un reto finalidad de asegurar su alimentación formidable y complejo. No sólo son los son más difíciles de identificar puesto aspectos técnicos los que se necesita que sus actores no contienden un nicho considerar para una viabilidad de mercado y no tienen peso para hacer económica de las obras de escuchar sus necesidades. Finalmente, refaccionamiento. Las comunidades los esfuerzos del Estado por procurar campesinas no sólo requieren un mejor servicios ambientales, es decir, 94 entendimiento de su contexto histórico conservación de agua, suelo y y ambiental sino también deben estar biodiversidad, son fácilmente mejor informadas y capacitadas. Lo que identificables pero no son de sencilla los antepasados aprendieron se ha implementación, se requiere trabajar erosionado en las 25 generaciones con agricultores de subsistencia y posteriores a la Conquista. Por una con aquellos orientados al mercado, con parte, son necesarias acciones diferentes percepciones del esfuerzo descentralizadas y participativas que estatal. No son los sistemas valoren la tecnología tradicional y que de terrazas en sí lo que nos interesa, recreen el manejo sostenible de los sino las posibilidades que estos recursos naturales. Por otra parte es representan para contribuir a aliviar imprescindible valorar el trabajo del estados de pobreza. Estado en el refaccionamiento y construcción de andenes, ya sea por su 32 www.condesan.org/memoria/SOWA0201.pdf

Los andenes de Andamarca cosechas que las habituales; es decir, mayor productividad. La desgracia de los Los andenes no fueron un invento andino andenes vino con la Conquista, puesto sino una respuesta de hombres de que para mantener las terrazas y ordenar cualquier lugar del mundo ante el desafío los cultivos era necesaria la existencia de LA RUTA de terrenos escarpados difíciles para el instituciones locales que fueron barridas SURVIAL cultivo plano y la escasez de tierras. Los por los europeos, sobre todo sistemas hay en Filipinas, en Vietnam, en ciertas colectivos de trabajo y de transmisión de costas europeas del Mediterráneo. Lo que sabiduría agrícola. Como escribe Ann pasa es que en los Andes las terrazas de Kendall, citando a Treacy, “por su cultivo se construyen como parte de naturaleza sistémica, las terrazas inmensos proyectos políticos y constituyen una tecnología de paquete, económicos que tenían horizontes que consiste en varios componentes imperiales en los cuales la seguridad funcionales (canales alimentadores, alimentaria era esencial para la vida de reservorios y las plataformas de cultivo) las personas, en proyecciones temporales que requieren de oportuna acción muy prolongadas, como los wari y los colectiva para su mantenimiento”33. incas. Para tener alimentación garantizada 95 había que cuidar los recursos, Las fuerzas del mercado posteriormente especialmente el agua y la tierra, muy fueron excluyendo los productos de limitada en nuestros territorios. Los terraza debido a su localización sistemas de andenes se crean sobre todo geográfica, produciendo así el abandono para el cultivo del maíz, gracias a lo cual paulatino del sistema. Pero, ¿qué es un este pasa a ser un producto privilegiado andén? Simplonamente diremos que es en relación a la papa, que se puede una plataforma plana que forma parte de producir con riego de secano. El andén una estructura con otras similares, evita el desperdicio del agua (debido al creadas por el hombre para cultivar, riego por gravedad), crea microclimas (o aprovechando la tierra y priorizando el microcuencas) para sembrar productos uso racional del agua. diferentes, protege la tierra de la erosión y, con todos estos elementos, permite más 33 www.cusichacatrust.galeon.com Según cálculos del estudioso Luis es que el trabajo de una entidad 1. Producción enteramente orgánica correctamente las instrucciones a la hora Masson, en el Perú hay unas 500 mil a como esta, sumado al de otras muy (los andenes no soportan pesticidas ni de su reconstrucción. El trabajo tomó 600 mil hectáreas de andenes, con seriamente involucradas en la tecnología abonos químicos pues estos productos menos de una hora y ocupó a cuatro menos de la mitad de uso actual (1988). agrícola prehispánica, no se incorpore a se sedimentan y arruinan la terraza). campesinos. Terminado, ellos brindaron La especialista Ann Kendall, en 2007, nos las políticas públicas de promoción 2. Cero desperdicio de agua, en un con chicha y ya: tenían otra vez una da una cifra mayor, próxima al millón de de desarrollo agrícola en el Perú, momento en el que este recurso amenaza terraza para llenarla de productos sanos. hectáreas de terrazas prehispánicas. hoy enteramente dedicadas a la con disminuir en la Tierra. Mediante Fátima podemos conseguir Alguna vez tuvimos el privilegio de venir agroexportación, al etanol y a la 3. Mayor productividad. que mañana algún campesino que esté a Andamarca acompañados por Kendall, agricultura extensiva. trabajando con Cusichaca nos lleve sin duda una de las personas que más Alguna vez le contaba estas cosas a un nuevamente a visitar los andenes, y si es sabe en el mundo sobre andenes. Ella, Estas zonas que visitamos fueron joven ejecutivo moderno y marketero Pelayo, mucho mejor: un muchacho muy medio inglesa medio brasileña, vino al durísimamente golpeadas por el que se quedó boquiabierto y me simpático e inteligente que tiene una Perú en los setenta a hacer su tesis de terrorismo y la presencia militar, lo que respondió: “Habría que hacer que energía que parece que bebiera gasolina antropología sobre los andenes de ocasionó un abandono de grandes Jennifer López declare públicamente, de avión en lugar de chicha. Esta visita Cusichaca, en el valle del Urubamba, cantidades de chacras con andenes, y si ‘yo solo como maíz cultivado en los toma sus tres horas, pero si la hacemos y se obsesionó con el tema. Comenzó el andén no se mantiene se deteriora, andenes de Andamarca’”. Mientras tanto, en tiempo de fiesta, la noción de tiempo a trabajar allí y en Ollantaytambo, sobre todo por la invasión del kikuyo, un salvo esfuerzos como los de Cusichaca desaparecerá, ya hablaremos de eso. buscando la protección, rescate y puesta pasto importado que es como el caballo que ya dan sus frutos, seguimos dejando En todo caso, el recorrido por las 96 en uso de los andenes. Conformó una de Atila, por donde pasa arruina la vida pasar la gran oportunidad de que el andenerías debe continuarse con el entidad llamada Cusichaca Trust, con un para siempre. Mucha población migró suelo y el agua se conviertan en capital ingreso al sitio arqueológico de Caniche, directorio en Londres en el que hacia la costa, a Ica, a Chincha, a Lima. natural, mediante el uso del andén. muy interesante. participan celebridades como John Aún ahora, sin terrorismo, la emigración Y encima de todo, estos sistemas son Hemming. Luego Cusichaca amplió su continúa por falta de oportunidades de bellísimos, únicos, tienen un atractivo proceso y desde hace una década está trabajo en el campo34. Esta es una turístico muy peculiar y son recurso trabajando con los campesinos de paradoja, pues como sostiene la visión arqueológico pero utilizable. Andamarca y del valle de Chicha Soras, de Cusichaca, si se lograra recuperar en una tarea titánica con el mismo andenes y estandarizar una producción Nosotros, con la doctora Kendall, objetivo. Actualmente la entidad asegurada en cantidad y calidad, los tuvimos la oportunidad de presenciar

Cusichaca está transfiriendo todos sus productos salidos de acá tendrían todas la reparación de un metro cuadrado de 34 Aun así Ann Kendall nos da un dato interesante: recursos a personal enteramente las ventajas que el mundo civilizado de un extenso andén, que se había venido en el censo último Andamarca muestra un 10% de incremento de población adulta, lo que indica una tasa peruano. Lo lamentable, sin embargo, hoy exige, es decir: abajo por no haberse seguido interesante de retorno.

Caniche Festividades

Caniche conforma un conjunto con En el mes de agosto, entre el 14 y el 26 Campanero, que se emplaza al frente: (los días centrales son el 24 y 25), se “la ciudadela de Caniche representa el celebra la Fiesta del Agua o Yacu Raymi LA RUTA monumento arqueológico más en Andamarca. Esta es la fiesta más SURVIAL importante del valle. Está asentado en importante del pueblo y gran parte de una parte alta de un morro muy cercano ella se basa en escenificaciones y juegos a Andamarca, lo que permite divisar el de roles cuyo actor principal es el pueblo actual y los pequeños poblados danzante de tijeras, que hace gala de de Chiricre y Millopampa (…) el nombre los poderes entregados por los auquis de caniche significa morder, pues se y renueva su lazo con la pachamama. dice que con dos piedras hacían morder Se trata de un despliegue extraordinario (trituraban) a los prisioneros (…) (el de alegría, que comienza con la limpieza conjunto) demuestra una arquitectura de las acequias y sigue cuando las admirable por la forma en que sus comparsas bajan hasta el pueblo con el piedras están asentadas de manera rostro cubierto de barro de las champas. perfecta, tan igual a los ladrillos, pese a Hay una serie de representaciones, 97 que las piedras son de diferentes como el río Negro Mayo, los ancianos dimensiones y otras piedras son talladas que aseguran la supervivencia de las con cinco ángulos. tradiciones, entre otros personajes. En la ciudadela se pueden apreciar Pero el rey de la fiesta es el danzaq, varias estructuras como la fortaleza el danzante de tijeras. Otras fiestas de principal, diferentes habitaciones, interés son: chullpas, accesos a salas y lugares más los wari y los incas, después de la mencionado y recomendable valle del amplios que podrían ser de reunión, etc. desaparición de los rucanas”35. En los Sondondo, lo que representa al menos un • Carnavales (Pukllay): febrero. La ciudadela fue declarada Patrimonio alrededores de Andamarca, además de día adicional de estadía, tiempo • Herranza de vacunos: agosto. Cultural de Nación por el Instituto los andenes y de Caniche, podemos perfectamente justificado. Fátima tiene • Escenificación de la muerte de Huáscar: Nacional de Cultura, ya que pertenece a visitar, a 45 minutos, bosques de puyas de la información. agosto (se supone que aquí, en Caniche, Rucanas, una cultura preinca. Parece que Raimondi y lagunas donde se observan fue asesinado Huáscar por su hermano esa ciudadela fue también utilizada por cóndores. También podemos ir al 35 www.adeturc.galeon.com/productos1513470.html Atahualpa). • El Pata Raymi, festejado en septiembre, danzaq, y por supuesto recomendamos puesto que se resistían a abandonar sus es una fiesta de especial importancia Danzantes de tijeras vivamente la lectura de “La agonía de tradiciones ancestrales. Llamados pues había desaparecido. El fenómeno de los llamados danzantes Rasu Ñiti”, de José María Arguedas. entonces supaypa wawan que significa En ella se celebra a los andenes, y con de tijeras es una de las expresiones ‘hijo del diablo’, se refugiaron en las los proyectos actuales de recuperación culturales andinas y mestizas más “Navegando entre diversos blogs sobre alturas más inhóspitas. Como los la fiesta ha revivido. cargadas de simbolismo y misterio. ciencias y matemáticas, de casualidad, españoles no lograron borrar la • Fiesta patronal Niño Víctor: 22 al Diferentes estudiosos la vinculan con el nos topamos con un interesante ensayo cosmovisión y mitología andina, 26 de diciembre. taqy onkoy, o la reacción de los místicos de José Carlos Mariátegui referido al aceptaron integrarlos a su sociedad con andinos a la imposición del cristianismo problema de la tierra; allí hace mención la condición de que danzaran en honor Gastronomía local durante la Colonia, una respuesta que acerca del sociólogo Castro Pozo y su al dios occidental; es decir, que guarda el espíritu ancestral en el último libro Nuestra comunidad andina. participaran en los rituales de Religión Andamarca tiene una gastronomía propia reducto del celebrante: su cuerpo. Taqy Hurgando y enterrando la trompa para Católica (sic), con lo cual someterían a e interesante. Sus platos típicos son la oncoy significa la enfermedad de la satisfacer nuestra curiosidad, nos los pueblos. En la actualidad la danza de sopa de chochoca o lawa, papa con queso, danza, y los danzaq entran en una suerte enteramos de que esta persona fue tijeras es una danza clásica, ritual, de ccapchi, cuchi canca, sopa de sara pela, de trance que desafía incluso al dolor quien alrededor del año 1920 denominó carácter mágico y religioso, en la que se trigo patachi, habas tejte, platos a base de físico, en su afán de acercarse al mundo como ‘danza de tijeras’ a los bailes representa coreográficamente los cuy, trucha y carne de res, etc. En los de los wamanis y los apus. No es esta la costumbristas que se hacían en la región espíritus de la pachamama, yacumama, 98 dulces destacan el api de leche o suero, única interpretación de este ritual, de Ayacucho, Huancavelica y Apurímac; hanaccpacha, ucupacha y otros wamanis el manjar blanco, el uyu, la llipta, etc. complejísimo. Lo interesante es que, siendo jefe de la sección de asuntos que son los dioses andinos; así como los y en bebidas la chicha de jora, los debido a su espectacularidad, esta indígenas del Ministerio de Fomento, diferentes aspectos de la vida del ponches a base de maní, leche y ajonjolí, danza se está incorporando a las acopió abundantes datos sobre la vida poblador de la región”36. la pasñacha, la tumba chola y las chichas fusiones de rock andino que se vienen de las comunidades serranas (1920 – de frutillas de airampo y fresas nativas. Si produciendo en el Perú. Destaca entre 1923). Ustedes saben que los tusuq el viajero no quiere complicarse la vida, estas la que practica el grupo Ushpa, layjas, antecesores de los danzantes de las pizzas y pasteles de Fátima serán más excelente. Durante el Yacu Raymi de tijeras, eran considerados sacerdotes, que suficientes. Andamarca se produce una competencia adivinos, brujos y curanderos, los cuales de danzantes digna de verse, que eran muy respetados por el pueblo. Al incluye acrobacias en la torre de la llegar los españoles a desterrar las iglesia y una atmósfera mística muy ancestrales costumbres agrícolas para intensa. Extractamos un texto sobre un establecer la mita minera, fueron 36 http://ishuanos.blogspot.com/2008/06/el-ayllu-danza- tema inagotable como es el de los también los principales perseguidos, de-tijeras-parte-1.html

' ' ' 13º30 SAN PEDRO ' 74º30 CHINCHINGA 74º00 DE HUAYA 73º30 TARAMBA ANOCCARA BELÉN MULACANCHA CANARIA LAMAY PAMPA PISHU SAN ANTONIO TALAVERA CHALCOS DE CACHI SANTA ROSA PACUCHA PUTAJASA PUCAHUASI ANDAHUAYLAS SAN CHILCAYOC JERÓNIMO APONGO HUANCARAY CCOLLO POLTOCSA CHIARA SUCARAYLLA QUEROBAMBA ANTA ANCCATIRA ' TURPO 74º30 ASQUIPATA CUPISA HUANCABAMBA SAN SALVADOR DE QUIJE CHACCRAMPA MORCOLLA

14º00 SANTA ANA DE PAICO ' HUAYCAHUACHO HUACAÑA ESCRIBANO AUCARA HUAYANA SANTIAGO DE PAUCARAY UMAMARCA CABANA POMACOCHA PAMPAHUASI Valle de Sondondo SORAS SAN JUAN LUCRE DE CHACNA ANDAMARCA SAN PEDRO DE LARCAY LLINQUI COLCABAMBA CHIPAO TINTAY PAMPACHIRI TORAYA LUCANAS SANTA ROSA CONDORCENCCA Catarata de Puzapaccha CAPAYA AMORAY 13º30 ' SAN JUAN SAN FRANCISCO COCHAPATA CANLLAPAMPA CHAYA HUAYLLO UTEC SAÑAYCA SORAYA PICHIHUA Lagunas de Tahuaccocha TAPAIRIHUA SAN CRISTÓBAL PUQUIO Lag. Orconcocha PALLJA Lagunas de PINCAHUACHO Yaurihuiri YANACA SARAICA

SAN PEDRO AYAHUAY ' CHALHUANCA 73º00 NEGROMAYO POCOHUANCA

HUASHUACCASA PACHACONAS

COTARUSE CARAYBAMBA

14º30 ' PAMPAMARCA SABAINO

ROCRUZCA ANTILLA TAMBILLOS

CHAQUIPAMPA

MOLLEBAMBA CHAVIÑA

SANCOS CALCAUSO

CORACORA

ANISO BELLAVISTA MINA SAN DIEGO ' ACOS CHUMPI UPAHUACHO 74ºO0 LEYENDA ICONOS PULLO PACAPAUSA Área reservada Aeropuerto Límite departamental Puerto Vía Interoceánica Sitio arqueológico SAN FRANCISCO DE RAVACAYCO Vía asfaltada Atractivo turístico Vía sin asfaltar Ríos SAN JAVIER DE ALPABAMBA Capital departamental HUATACA Capital provincial Laguna COLLONI Capital distrital Escala gráfica (Km) N Parinacochas INCUYO Poblado 0 5 10 15

' ' PARARCA MARCABAMBA VILCAR ULLACCASA 73º30 73º00

PUQUIO – CHALHUANCA + mapa de ruta

Infografía La cuna de la danza de tijeras

SURVIAL SURVIAL

RUTA RUTA LA LA

El vínculo ancestral de esta tradición se encuentra en los San Juan Puquio Chalhuanca Abancay Cusco Urcos 99 TRAMO PUQUIO-CHALHUANCA de Marcona ritos de purificación practicados en la zona de Lucanas. Una 4542 4153 msnm danza mestiza de influencia española, donde lo andino ha puesto msnm 3300 msnm La�cuna�de�la elementos de su concepción del mundo y de su cosmovisión. 1760 1851 Según los sacerdotes de la colonia, su lado mágico obedecía a msnm msnm

un supuesto pacto con el diablo, debido a las sorprendentes 500 msnm danza�de�tijeras pruebas que se ejecutan durante la danza.

Illpuy, pañuelo que impide que Montera, representa al cóndor que vive en la energía interior del danzante las alturas. Por esa razón se coloca en un escape por el cuello. lugar dominante sobre la cabeza. El ponchillo simboliza el poder que contiene el cerro, apu sagrado en el En la Prueba los mundo andino. danzantes muestran su fuerza y destreza a través de acrobacias y ejercicios Tijeras gimnásticos. Ensayo. Es un Alto ensayo. El danzante entra en cambio de pies ágil, contacto con la energía del viento y el tocando el suelo con trueno, a quienes imita ejecutando Los espejos la punta de los pies y saltos de gran altura. representan las los talones. lagunas o cochas.

Patara. Es uno de los pasos La pechera se coloca más vistosos. El danzante se sobre el pantalón y su levanta sobre sus empeines para decoración simboliza la luego bailar de puntas. naturaleza.

Pampa ensayo. Huamanguino. En el suelo, el danzante Los flecos, al igual que El danzante se relaja antes de afrontar entra en contacto con la las cintas de colores, las pruebas en las que mostrará su Pachamama, con la que simbolizan el viento. destreza. Muestra su sátira hacia el intercambia energías. adversario haciendo chistes e imitando los movimientos de un borracho.

Pasta. El danzante afronta Maki es un pañuelo de mano anudado en retos de carácter mágico. un extremo que contiene tierra, dientes de En el trance se llega a ajo y hierbas que contrarrestan las atravesar la lengua con un brujerías de los otros contrincantes. hilo para colgarse un violín. También hace aparecer sapos, además de realizar Tipacc tipacc. Una hoja representa actos de faquirismo. El danzante ejecuta un baile intenso en Wara o pantalón que Ingaguis, tela con mucho al macho. Es de el que mueve los pies como si fueran brinda la protección mágica vuelo cuyo movimiento mayor tamaño y su agujas que se hincan en el suelo. del apu al danzante. simboliza el viento. sonido es más grave. Karamusaq. Es la despedida. Los danzantes invitan a todo el pueblo a bailar una especie de huayno que La�Bitacora culmina la fiesta. Postes SOS H A 4000 msnm H A $ 3000 msnm $ Chalhuanca A La hembra Las tijeras ocas Puquio ca tiene un sonido Están compuestas DV Andamarca más agudo. por dos piezas de acero que use no están unidas entre sí. Caserío de ampamar eaje 500 msnm P Bosque de rQuillcaccasa Iscahuaca P Cotar Miden unos 28 cm y pesan Negro Mayo Alto de Huanca Huanca (límite Ayacucho-Apurímac) A aproximadamente un kilo. 154 166 230 261 279 286 296 311 320 340 Fuente: ¨Los dansaq¨, Lucy Núñez Rebaza, Museo Nacional de la Cultura Peruana Nasca Cusco Notas del viajero 100 LA RUTA SURVIAL cap. 3 CHALHUANCA 101 Hoteles información turística y, avisando con tiempo, servicios guiados a los puntos Hotel Tampumayo de mayor interés de la provincia. El mejor hotel de Chalhuanca. En la El teléfono/fax central para reservas es: misma carretera Nasca – Cusco a 19 km (056) 523490 (en Nasca) de Chalhuanca (unos 15 minutos) en el Hotel: (083) 816803 / (083) 816805 km 359. El hotel es como un pequeño Fax: (083) 816804 pueblo serrano donde se encuentran las Correo: [email protected] casas de alojamiento, el taller de Hotel Plaza textiles, una capilla, fuentes y un estanque con truchas, una amplia área Av. Panamericana 262. T. (01) 90211942 / de estacionamiento y el restaurante. (01) 95184008. Precios: habitación La iglesia del hotel ha sido trabajada simple: 25 soles / doble: 45 soles / por los restauradores del INC Cusco triple: 70 soles. Si se desea televisor hay y en el taller de textiles se pueden que pagar un extra de 5 soles y 3 soles encontrar buenos productos artesanales por el uso del garaje. Dispone de elaborados por la comunidad de restaurante con platos a base de carne, 102 Sañayca. La atención, las habitaciones pastas y pescado. y la comida son de muy buena calidad y el hotel queda en la mitad de la ruta Hotel Zegarra entre Nasca y Cusco lo que lo convierte en un lugar estratégico para el descanso. Av. Panamericana 241. T. (083) 830243. Información útil El hotel dispone de más de 60 Precios: simple: 30 soles / doble: habitaciones con agua caliente y baños 50 soles / triple: 65 soles. Las privados. El restaurante tiene capacidad habitaciones tienen baños con agua CHALHUANCA para 100 personas, ofrece servicio de caliente y servicio de cable. bar y dispone de televisión con cable. La cocina usa productos regionales y ofrece una gran variedad de ricos platos. Desde el hotel se ofrece

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Restaurante pollería Plaza de la Av. Panamericana. • Guido Acuña: guía, información Tradiciones de mi Tierra T. 116. Emergencias: (01) 988543613 / turística (01) 998852789 y (01) 988543621 / RPM: #708965 / (01) 995874991 / LA RUTA Platos con pollo y carnes. SURVIAL #708966. [email protected] Av. Panamericana 265. Precio medio: 12 soles. PNP Carreteras. T. (083) 799282. Restaurante Olla de Barro Av. Panamericana 261. Comida Servicios internacional con trucha, carne y cuy. Precio medio: 16 soles. Casa de la Cultura Plaza de la Av. Panamericana. Servicio Mercado central de biblioteca e Internet, aunque la señal no siempre se consigue. Plaza de la Av. Panamericana. En 103 pequeños puestos se ofrecen jugos, A la altura de la cuadra 1 de la caldo de gallina, fruta fresca, granos y Av. Panamericana hay varios comercios tubérculos. Los platos son económicos, que ofrecen servicio de Internet, no por ejemplo, un buen caldo de gallina siempre se consigue señal. cuesta 5 soles. Mercado de abastos: limpio y con buenos puestos de comida recomendables para desayunos. Hay servicio de baño y balanza municipal. ' 13º30 ' ' CARHUANCA URANMARCA 73º30 CHONTA 73º00 Chalhuanca TOCSAMA Provincia de Aymaraes / SANTA MARÍA ANDARAPA DE CHICMO Departamento de Apurimac BEL ÉN LAMAY PAMPA CAQUIABAMBA Río A SANTA TERESA Altitud: entre los 2100 y los 4200 TALAVERA purím SAN ANTONIO ac DE CACHI PACUCHA msnm. Chalhuanca está a 2750 msnm ANDAHUAYLAS Sondor CCOLLPA CCOLLO y Abancay a 2480 msnm. SAN JERÓNIMO Choquequirao HUANCARAY MITUPAMPA KIUNALLA 2 CHIARA SUCARAYLLA ANCCATIRA Superficie: 4213 km . ANTA SAN IGNACIO TURPO CUPISA Población provincial: 31 mil SOJCCAMUYU HUANIPACA HUANCABAMBA Cañón del Apurímac Santuario ' habitantes aproximadamente. PACOBAMBA Santuario Histórico 72º30 HUANCARANA Nacional Fecha de creación: 1825. 14º00 CHACCRAMPA CACHORA Machu ' CCARCAPATA Ampay Picchu Picos más elevados: Pisti (5100 ESCRIBANO KISHUARA Saywite SAIHUITE msnm), Cucchi (5070 msnm). AUQUIBAMBA TAMBURCO HUAYANA OCCORURO Clima: calor y sequedad durante el CCOROPAMPA LLANO CANCHA MARCOJASA UMAMARCA CURAHUASI día y temperaturas frescas a la noche. PISCAYA ABANCAY SOROCATA AUQUIBAMBA PUCAPUCA De enero a marzo lluvias y en los POMACOCHA ESTRELLA SAN JUAN CHALHUANI MOLLEPATA LUCRE DE CHACNA meses de junio a agosto la temperatura LLINQUI 104 CHONTAY LIMATAMBO enfría más de noche con mayor TINTAY PICHIRHUA 13º30 ' YACA CCARHUA intensidad de calor durante el día. PAMPACHIRI TORAYA COLCABAMBA CHONTA CAYPICCASA Distritos: son 17 distritos, entre ellos SAN FRANCISCO SANTA VILCABAMBA ' AMORAY CHAPIMARCA CAPAYA ROSA CIRCA Chalhuanca, Tintay, Caraybamba, 73º30 CHACOCHE Colcabamba, Toraya, Soraya, Cotaruse, CHAYA HUAYLLO ATANCAMA LEYENDA ICONOS SORAYA Chapimarca y Sañayca. SAÑAYCA Área reservada Puerto LAMBRAMA PICHIHUA KESARI Límite departamental Sitio arqueológico Producción: minería, agricultura, TAPAIRIHUA Vía Interoceánica Atractivo turístico ganadería y comercio. Vía asfaltada Capital: Chalhuanca. La ciudad se PINCAHUACHO Vía sin asfaltar YANACA SARAICA Ríos forma por la confluencia de los ríos CHALHUANCA POCOHUANCA Capital departamental AYAHUAY Chalhuanca y Antabamba. Capital provincial Escala gráfica (Km) Se encuentra a 186 km de Nasca PACHACONAS Capital distrital N CURPAHUASI Poblado 0 5 10 15 (unas 6 horas de viaje), 125 km de ' CHUQUIBAMBILLA Abancay y 325 km de Cusco. 73º00

Reseña histórica de belicosos y orgullosos, se mantuvieron fueron los mitimaes, es decir, el Chalhuanca con independencia dentro del imperio. repoblamiento de territorios nuevos con El héroe mítico de los chancas es comunidades trasladadas desde otros Los habitantes ancestrales de la actual Hancoallo, quien llegó casi a dominar la lugares. Fue el caso del actual territorio región Apurímac fueron los chancas y los ciudad del Cusco. apurimeño del norte, donde se trajo e LA RUTA lares, pero los segundos hacia el siglo instaló una población aimara, de ahí la SURVIAL XI d.C. migraron a las regiones más Otro mito explica el porqué esta urbe no denominación de Aymaraes. elevadas, dejando el territorio en manos cayó en manos chancas, una explicación Los españoles sumaron esta zona al de los chancas, quienes desarrollaron un sobrenatural registrada por el cronista corregimiento del Cusco, hasta la importante señorío cuyo mejor momento indio Joan de Santa Cruz Pachacuti, a independencia. Los conquistadores se dio hacia el siglo XIII d.C. Si bien los inicios del siglo XVII. El campo de batalla llegaron a estos predios hacia 1575 chancas se establecieron con mayor estaba en Yawarpampa, los chancas y fundaron Pampamarca, Chuquinga cohesión en la actual zona de parecían controlar la situación; los incas y Chalhuanca. Las riquezas mineras Andahuaylas, su influencia cubrió los estaban acorralados y disminuidos. del entorno explican el esplendor de actuales Apurímac, Huancavelica y Acudió en ayuda de estos un imponente los templos que aún están en pie. Ayacucho, espacios que se fueron ejército salido de la nada: eran los El virrey Toledo encarga a los agustinos conquistando desde un primer Puruaucas, las piedras con apariencia la evangelización de estas sierras en emplazamiento situado entre los ríos de soldados que terminaron por 1578. La minería determina durante la 105 Pampas y Pachachaca, afluentes del amedrentar a los invasores. Cronistas Colonia la expansión urbana hacia los Apurímac. Los chancas rivalizaron con como Betanzos y Garcilaso sostienen que lugares próximos a los yacimientos, los incas: ciertas tradiciones sostienen Yawar Huaca y Wiracocha se engarzan como es el caso de Huallaripa, un lugar que en el siglo XII Mayta Cápac en la dinastía inca como descendientes alucinante que describiremos más conquista a los chancas, luego de haber de Hancoallo, tal fue el poder de adelante. La vía que une Chalhuanca con cruzado con sus ejércitos un fabuloso penetración de los chancas. Abancay fue ruta obligada para los puente colgante. El dato no aparece ejércitos libertadores de San Martín y consignado por los cronistas. Sin Una evidencia de que los incas anexaron Bolívar. En la plaza principal de embargo, sí se tiene la certeza de que los territorios chanca está en la Chalhuanca se levanta el busto del Pachacutec en el siglo XV consiguió etimología misma del nombre de la general San Martín, mientras que Bolívar dominar a los locales luego de feroces provincia que ahora mismo estamos está enormemente representado en una batallas. Y aun así, los incas nunca la recorriendo. Como se sabe, una de las estatua ecuestre colocada en la plaza Iglesia de Chuquinga tuvieron fácil con los chancas pues estos, técnicas imperiales de dominación inca del mismo nombre. en Chalhuanca. La provincia de Aymaraes se crea recién incrementa sus inversiones, sin que hasta el 21 de junio de 1825, con una superficie hoy sean visibles sus beneficios. de algo más de 4200 km2, aún como parte Apurímac fue duramente golpeada del Cusco. El departamento de Apurímac durante las dos décadas de terrorismo. fue establecido durante el gobierno de Hoy, felizmente, está libre de esa Manuel Pardo, en el año 1873, con una agresión, mas no de la pobreza y la extensión de casi 21 mil km2. La Villa de exclusión. El turismo puede ayudar. Chalhuanca, específicamente el pueblo de Mutca, fue escenario del enfrentamiento entre Andrés Avelino Cáceres (Partido Constitucional) y Nicolás de Piérola (Partido Coalición cívico-demócrata) en el año 1894. La historia republicana de este valle está entramada con la historia de la hacienda del sur andino, pero la de las tierras bajas donde dominan los frutales y la caña, a medida que avancemos en la ruta nos 106 llevará al inmenso tema de la producción de aguardiente.

El campesinado apurimeño ha sido duramente explotado por el hacendado. Los porcentajes de pobreza y extrema pobreza en los que se encuentra hoy la población de Apurímac son herencia del sistema feudal, de la ausencia de Estado y de una fragmentación de la propiedad de la tierra que impide una visión de desarrollo basado en la agricultura y la Pintura mural en la iglesia ganadería. La minería, mientras tanto, de Chuquinga.

Los puruaucas ayuda a Viracocha, dios de los incas, cuando el ejército de Inca Yupanqui tuyos en las demás naciones que separándose por varias noches de sus parecía que iba a ser arrollado y vencido, fuesen sujetas, Pachacuti Inga Yupangue La leyenda de los puruaucas surge compañeros. Se aleja “a cierta parte do comenzaron a llegar refuerzos Cápac e Indichuri que dice vuelta de cuando la ciudad imperial del Cusco ninguno de los suyos le viesen, espacio inesperados por todos los lados y el tiempo(...)”, escribe Betanzos. Se sufre la mayor amenaza de su historia, de dos tiros de onda de la ciudad e que triunfo fue del valeroso príncipe. trataba nada menos de quien pronto se LA RUTA como fue la agresión de los chancas. Es allí se puso en oración al hacedor de convertiría en el más grande gobernante SURVIAL entonces que el príncipe Inca Yupanqui, todas las cosas que ellos llaman Garcilaso, por su parte, se refiere del imperio, Pachacútec Inca Yupanqui, aun desoyendo las órdenes de su padre, Viracocha Pacha Yachachic...”, escribe también a esa importantísima ayuda y que reedifica, organiza y embellece se presenta para detener al invasor y Betanzos en su crónica Suma y narración habla que “las piedras y las matas de la ciudad del Cusco y que transforma alejar el peligro. Los habitantes de la de los incas. Una noche, “estando el aquellos campos se convirtieron en y engrandece el imperio de los incas. ciudad, consternados y llenos de temor, príncipe en su sueño vino a él el hombres y venían a pelear en servicio habían visto partir al joven y arrogante Viracocha en figura de hombre y le dijo: del príncipe, porque el Sol y el Dios guerrero, resuelto a enfrentarse al ‘Hijo no tengas pena que yo te enviaré el Viracocha lo mandaban así”. Este es el belicoso ejército de los chancas. El día que a batalla estuvieses con tus motivo por el que los chancas, “como triunfo coronó su decisión y valentía enemigos gente con que los desvarates e creadores de fábulas, desmayaron regresando al Cusco con “las cabezas de quedes victorioso’ e Ynga Yupanqui mucho con esta novela”. Pero agrega sus enemigos para ofrecerlas, como una entonces despertó deste sueño alegre, algo más. Dice que “todas las piedras 107 lección viril, a su padre anciano y a su tomó ánimo y que se fue a los suyos y que había en aquel campo se tornaron hermano tránsfuga”. El relato de este que les dijo estuviesen alegres porque él hombres (puruaucas), para pelear con suceso se encuentra en las crónicas de lo estaba e que no tuviesen temor que no ellos”, por los hijos del Sol, por los Juan de Betanzos y de Garcilaso, quienes serían vencidos de sus enemigos que él defensores de la ciudad del Cusco y, recogen la leyenda contada por el tenía gente cuando menester lo hubiese lógicamente, por el imperio de los incas. príncipe Inca Yupanqui después de su e que no les quiso decir otra cosa de qué El príncipe triunfante, transcurrido un victoria contra los chancas. Betanzos ni de cómo ni de dónde aunque ellos le tiempo durante el cual se produce una refiere que el príncipe, antes de interrogaron(...)”. Viracocha le anuncia serie de acciones que confirman la enfrentarse al invasor, adoptó muchas también el día en que los enemigos victoria y de varios desencuentros con precauciones y se preparó con la debida atacarían y se daría la batalla e insiste su padre el Inca Viracocha, recibe de anticipación para la batalla. Su padre, “yo te socorreré con gente para que lo este, finalmente, por sus merecimientos que prefería al hijo mayor, el pusilánime desbarates y quedes victorioso”. Así que todos exaltan, la borla imperial que y cobarde Inca Urco, se había negado ocurrió, en los momentos decisivos del le impone, diciéndole: “yo te nombro a socorrerlo, por lo que aquel imploró violento y mortal encuentro porque, para que de hoy y más te nombren los Ciudad de Chalhuanca muestran calles enteras con fachadas de un servicio de fotocopiado y de casas probablemente coloniales, sencillas reparación “de calzados”. La plaza Bolívar La ciudad de Chalhuanca –o sus y rústicas pero de excelente factura en de Chalhuanca es bastante grande, y una proximidades– es un punto recomendable barro y teja, con puertas y ventanas de de sus cuatro vías es nuestra carretera. para establecerse pues ofrece servicios madera, y de cuando en cuando, capillitas En esta plaza están la casa de la cultura, de hospedaje y alimentación (para todos esquineras para cultos barriales. Muy la comisaría y el mercado. También la los bolsillos), aparte de cualquier otra buen punto para tomar fotos. Harto cartel, estatua ecuestre de Bolívar, doradísima cosa que necesite el viajero: tiendas, banderola y cartelera coloridos y de más de cuatro toneladas de peso. farmacias, policía, banco, estaciones de anunciando conciertos cumbiamberos, De esta plaza sale el puente de Chicapata, servicio, mecánicos, llanteros, cabinas de mucho ambulante y el sonido que cruza hacia la margen donde se Internet, telefonía, hasta un pequeño inconfundible del Perú andino de hoy: ubican los viejos barrios de Chuquinga museo y un excelente mercado donde se un arpa acústica con acompañamiento y los baños termales de Pinkahuacho. puede conseguir fruta fresca para el de guitarra eléctrica y batería, más la La plaza de armas está dedicada a camino pero, sobre todo, desayunar caldo voz aguda de alguna princesita folclórica José de San Martín y reúne los edificios de gallina o de cabeza de carnero, en cantándole a los dolores del mal amor, del municipio, el colegio José Pardo, el condiciones de higiene ejemplares. sale de alguna radio amplificada juzgado y la iglesia matriz de San Muy bien Chalhuanca. mediante altoparlante. Francisco. Al centro de esta plaza se levanta un viejo cedro de cuatro cuerpos, 108 El perfil de esta ciudad es el que Rebuscando, en la ciudad aún se puede que según se nos dice, homenajea a los homogeneíza a las ciudades andinas del encontrar la clásica bodeguita serrana, cuatro ayllus de esta ciudad: Canchuillca, Perú de hoy: una atmósfera aún entre lo con mostradores de madera y vidrio, en Camane, Huasaccata y Ccollana. rural y lo urbano, con un enorme la que se vende aguardiente pero dinamismo dado por la actividad también algo de fruta y luce en una comercial. Construcciones de “material esquina el tradicional florero de vidrio noble” generalmente inconclusas pero en con su ramo de ruda, para la buena Las cruces ornamentadas de hojalata son pleno uso, alternan con viejas suerte. Al costado, sin embargo, puede características de los techos de Apurímac. edificaciones de adobe, destinadas a estallar la modernidad de un locutorio morir, es una pena. Algunos barrios de telefónico que sirve a la vez para vender Las andarajas o tejas de la iglesia de la ciudad, sobre todo los situados hacia tortas coloridas de quinceañero, globos Chuquinga están decoradas con la parte más antigua en la zona de plateados para el Día de Difuntos, iconografía inca, elemento único en toda Chuquinga –que vale la pena visitar–, películas pirata de artes marciales, junto a la América andina.

DESTINOS CHALHUANCA pintadas en la base del techo del coro, iconografía inca, son como los tocapus de Baños termales de Pinkahuacho el baptisterio con el bautizo de Cristo, los queros, o los “pallais” de los tejidos: Cerca de la iglesia que hemos dejado, murales de piso a techo con San símbolos que se unen casi conformando Iglesia de Chuquinga a 7 km (30 minutos) de la plaza de armas Cristóbal y las alegorías sobre el bien y una sintaxis. Es un elemento único en de Chalhuanca y a 300 metros de la pista, Un lugar obligado en Chalhuanca es la el mal, medallones con arcángeles, que toda la América andina En la fachada LA RUTA se encuentran estos buenos baños SURVIAL vieja iglesia de San Pedro de Chuquinga es lo mejor conservado. Las estructuras hay una balaustrada moderna sostenida termales, muy visitados por la población de mediados del siglo XVII. Se llega a de los altares son trabajadas con cuero con salidas de viga originales que se local y por gente que viene de otros ella cruzando el puente y siguiendo una de vaca, que es colocado dentro de llaman “canes”. Los restauradores que lugares, sobre todo los fines de semana. calle de tierra. En la iglesia se encuentra carretillas llenas de agua para hacerlo vemos trabajar son estudiantes de bellas Cuenta con hospedaje (15 soles por un grupo de restauradores contratados maleable y preparar los tientos, es decir, artes y de la escuela taller de Cusco. noche, matrimonial de 20 soles) y por el INC que llevan varios meses las tiras que se usarán para amarrar las Los primeros saben más de pintura, los habitaciones con aguas termales limpias trabajando en un proyecto de tres a piezas del altar. La sacristía tiene tres segundos saben más de retablos. El y en buen estado, para parejas y para cuatro años de duración y están períodos de pintura: XVII, XVIII y acompañamiento del restaurador bien grupos. El precio es de 3 soles (menores mostrando las pinturas de techos y República. Se ven flores andinas y todos justifica una buena propina. Existe on line de 5 años no pagan) y recibe el apoyo paredes, que estaban tapadas con una los murales estaban cubiertos con un excelente trabajo de Rainer Hostnig de la minera Ares. Los baños duran de capa de cal. Rubén Enríquez es el barbotina (más fácil de quitar, solo con sobre las tejas de esta iglesia: “Pintura 20 a 30 minutos y son termomedicinales. restaurador cusqueño con el que bisturí). Destaca una imagen de la Virgen indígena en tejas ornamentales del Se puede comer a pedido: un plato de 109 estuvimos, trabaja en el proyecto y que del Carmen del siglo XVII pero la mayor templo colonial de Chuquinga, provincia almuerzo por 3 a 4 soles. Alquiler de vive permanentemente en la iglesia. Dice reliquia del templo es una figura del niño de Aymaraes”, Apurímac. 2007 Este toalla: 1 sol. Piscina por inaugurarse que es la primera que se hace en Jesús del siglo XVII que va en brazos trabajo también ha sido publicado en la al aire libre más camerinos para Chalhuanca casi al mismo tiempo que la de esta virgen. revista Arkinka, N° 118, 2005. cambiarse. Las aguas de estos baños de Pampamarca Bajo. Es una iglesia muy poseen propiedades curativas para el ornamentada por capas de épocas Los muros de la iglesia son de piedra y reumatismo y los bronquios, tienen diferentes. Tiene retablos recargados, tienen dos metros de ancho. Hay un características sulfurosas y su a la vista. impresionante y desmontada anda de temperatura es de 45 °C. madera que es colonial, y lleva al Santo El proyecto de restauración empezó en el Sepulcro en las procesiones. En la parte 2006 con un presupuesto de tres millones exterior observamos los salientes de las de soles. El objetivo es recuperar esos abundantes tejas del techo (“andarajas”) dibujos, los retablos, las imágenes de los decoradas con decenas de figuras, todas santos y las pinturas murales: flores distintas, correspondientes a la En ruta hacia Abancay de usos: medicinal, como condimento para las comidas, como ingrediente Muy bien, hemos dejado Chalhuanca y básico para hacer chicha, como repelente un poco más adelante le comentamos la contra los insectos. interesantísima ruta de escape hacia Sañayca, no hay pierde. Estamos a la Paremos un momento en el km 388, para altura del km 365, pasamos Chacapuente estirar las piernas, tomar un café del donde hay puesto de salud y hospedaje. termo, hacer algunas fotos. En este punto A la altura del km 366 está el desvío a es que en el valle se juntan los ríos Soraya, otra comunidad que parece Chalhuanca y Antabamba y forman contener múltiples lugares de interés y el Pachachaca. Un poco más adelante, buena gente. Ya no podemos entrar, nos en el km 391 encontraremos el puente pasaríamos la vida en la Ruta 757 y Santa Rosa con curva muy peligrosa, lamentablemente eso no es posible. tenga mucho cuidado. Enseguida, el Sentimos seguir bajando en altitud, poblado de Santa Rosa, que tiene llantero, empieza a hacer bastante calor. Son los centro de salud, paradero de Expreso efectos del trópico, debemos estar Palomino, de Expreso Sánchez y venta de apenas por encima de los 2000 msnm. combustible a granel. Más evidencias 110 En el km 376 nos damos con un bello de que seguimos bajando, aparecen los paisaje, sobre los cerros abundantes árboles de floripondio (Burgamasia ejemplares de un árbol nativo llamado vulcaniola), una especie solanácea de pati (Carica augusta), cuyas ramas la familia de las daturas, que contiene aparecen cubiertas con plantas parásitas escopolamina, un ingrediente que y epifitas: las primeras se nutren de la produce intensos efectos de alteración especie que las hospeda, las segundas de conciencia. Se trata, en ciertos solamente se alojan. Dice una leyenda contextos, de una planta de uso ritual, que no es bueno dormir debajo de un pero fuera de ellos no debe ser árbol de pati, el riesgo es perder el alma. consumida. Entre los km 392 y 393 Terrible, ¿no? Otro indicador de altitud hay una verdadera buena cantidad es el molle (Schinus molle), un noble de floripondios. árbol también nativo que tiene infinidad

Nos han comentado que lastimosamente por el llantero, salvo que necesitemos de el río está contaminado por los desagües ellos. Es por una panadería, la Torres, que de Chalhuanca, que se desbordan en sus desde hace treinta años produce uno de aguas. Aun así, se pesca trucha. los mejores panes de toda la ruta. Es Ahora mismo no tenemos línea celular célebre su pan de maíz, que se agota LA RUTA de ninguna de las empresas que dan el apenas sale del horno, a las 4 a.m. SURVIAL servicio. El paisaje cambia También la tachita, ni qué decir del pan momentáneamente y se llena de de punta, los cachitos, el carioca. Además, hermosas formaciones rocosas. Estamos por acá hay tiendas, teléfono, iglesia, exactamente a 2070 msnm, en el taller de soldadura. momento en que pasamos el puente Atarumi, próximo a un caserío con puesto Vamos a pasar entre la ex hacienda Yaka policial y bodegas. En toda esta zona, ojo, y el centro de producción de seda del está prohibido cazar, no se le ocurra mismo nombre. No nos detengamos ahora hacerlo. El paisaje, con el río, es mismo, salvo que usted tenga apuro. verdaderamente grato. En los cerros Es que estos dos puntos los hemos comienzan a brillar las bromelias (familia reservado para la ruta de escape del Bromeliaceae) como rubíes, otro siguiente tramo. Si usted desea 111 indicador de trópico. El oso andino tiene información sobre estos lugares y no va como alimento principal el cogollo de a hacer la ruta de escape, consulte en esta planta epifita. Otro peaje, el de el capítulo correspondiente de nuestra Cashinchihua, en el km 412. De hecho, guía y la infografía sobre las haciendas esto es el trópico, el maravilloso piso ni del siglo XVIII al final de este capítulo. tan alto ni tan bajo, que quizás tenga el Yaka es una comunidad campesina muy mejor clima del planeta. Acá dan frutales, organizada y no desea vender sus tierras que saltan a la vista: paltos, naranjales, pues sabe del potencial económico que papayos, cactus de tuna, chirimoyos, tiene esta parte del valle. En el km 429 nísperos… está Puerto Banano: mucha fruta en venta. Todavía no tenemos señal de celular. En el Una parada obligada en el km 416: km 434 el caserío de Chontay, con tiendas Cashinchihua. No por el puesto policial ni de abarrotes. A nuestra derecha se aprecian claramente los restos de un camino inca, y en el km 432 veremos el puente correspondiente. En el km 439 encontramos la represa de Matará y un poco más adelante la unión del río Matará con el Pachachaca. El paisaje ya se puso impresionante, en verdad, es la muestra más acabada del valle bajo, sobre todo cerca del nuevo puente de Pachachaca. Qué pena que no hay celular aún, para sacarle pica a los compañeros de oficina. En el km 446 está el desvío que nos lleva a la ciudad de Andahuaylas. Estamos muy cerca de Abancay pero se nos enredan los diferentes kilometrajes. Porque pasamos del 457 al 759. Paciencia viajero.

Seguimos avanzando y nos encontramos 112 en el km 761, con el desvío al puente de Pachachaca que forma parte de todo un ingenio del mismo nombre. Hablando con una señora con quien nos cruzamos, nos comenta que ahí se hacía el popular jabón Patita. Nos encontramos a 17 km de Abancay, nuestro próximo destino. Pero antes, a mitad de camino, pasamos por Illanya, hoy restaurado –y sede oficial– Árbol de pati. por el INC, y antigua hacienda de ocho mil hectáreas de la que hablaremos Plantas de burundanga junto a cerros largamente más adelante. característicos en la ruta hacia Abancay.

Puente Pachachaca aliviar los dolores del desamparo familiar. Actualmente Jhonny Espinosa está A la altura del km 761 de nuestra ruta, es construyendo un restaurante frente al decir, unos 17 km antes de llegar al puente, la verdad muy bonito. Se va a centro de Abancay, encontramos un llamar Pachachaca, y tendrá piscina y LA RUTA desvío que en dos kilómetros de bonita comida local, entre otros vacilones. SURVIAL campiña nos lleva al puente colonial ubicado a unos 1700 msnm, que hoy está • Dirección: km 761 (17 km antes de llegar reservado únicamente para el paso de a Abancay), se toma un desvío de unos personas y animales de carga. El nombre 2 km antes de llegar al puente. de este puente se compone de pacha • Entrada: sin costo. (tierra) y chaca (puente), algo así como • Horario de visita: todo el día. “puente del mundo”37. Data del siglo XVI, • Otros: no se puede pasar con el vehículo donde ya existía un rudimentario y por el puente. No hay servicios, hay un antiguo puente de palos por el que pasó plan para instalar un restaurante con Pizarro en su viaje al Cusco. El actual fue alojamiento junto al puente. mandado construir por el virrey conde de Salvatierra en 1654. Para su levantamiento 113 se usaron las faenas laborales tradicionales de los indígenas de las comunidades Abancay, Huancarama, Pichirhua, Chalhuaní, Cotarma y Circa. Se levanta sobre el río Pachachaca y está considerado como una obra maestra de arquitectura. Tiene un significado adicional muy importante: en la biografía de José María Arguedas y en Los ríos profundos que es casi una biografía de la biografía, este puente aparece como un espacio en el que José María / Ernesto, se 37 Potencia turística. Apurímac, generosa y hospitalaria. refugiaba para intentar, en soledad, Sudamericana Radiodifusión Prensa y TV HGDV. Información útil • En la parte alta de la comunidad se puede captar señal de celular, en el Alimentación resto de la ruta es muy escasa la • No hay servicios de restaurantes ni conexión telefónica. nada que se le parezca, salvo que, con unas horas de antelación, se pida • En el pueblo también hay un servicio preparar algo de comida con las de Internet básico, lento y que señoras de la comunidad. Pueden fácilmente se cuelga. preparar ricos choclos con queso, 114 papas hervidas, sopas o algo de carne. • En el local municipal pueden También es posible que el viajero lleve facilitarnos los nombres y contactos de los ingredientes y que alguna señora residentes de Sañayca que conocen le cocine allá. bien la zona y garantizan un guiado seguro, aunque quizás no demasiado Servicios bien informado. • En la comunidad hay un teléfono comunitario que funciona con energía solar por lo que su servicio puede ser limitado. Con este teléfono el viajero tiene la posibilidad de coordinar visitas y recibir información. T. (083) 812115.

Para hacer la ruta se requiere de un de los textiles que se producen. Si se guía local que conozca el lugar. Se necesita una movilidad, Guido puede puede usar cualquier vehículo, aunque agenciar una station wagon para recorrer son aconsejables los de doble tracción. la zona por 250 – 300 soles al día u La ruta va adquiriendo altitud y de los organizar la experiencia a caballo por LA RUTA 2750 msnm que tiene Chalhuanca se unos 25 - 30 soles al día por el animal SURVIAL llega a alcanzar cerca de 4000 msnm. y unos 30 soles por el acompañamiento La ruta es bella, diversa y poco exigente del arriero. El contacto es a través de para el físico. Se pasan varios pisos sus hermanos que viven en Lima: ecológicos, sitios ricos en restos Marcos o Sonia Acuña Solórzano en arqueológicos y culturas, y hay varias los teléfonos (01) 998852789 y (01) especificidades como pequeños 995874991 o a los correos bosques de orquídeas, camélidos, [email protected] y aves, originales bosques de piedras [email protected]. Si Guido no tiene y petroglifos. disponibilidad, él mismo puede recomendar a otros guías, que son En la ruta se pueden apreciar manadas personas de la misma localidad. ruta de escape de caballos salvajes por lo que También se puede conseguir 115 recomendamos especialmente el acompañantes a través de la máximo respeto por la fauna y municipalidad de Sañayca. De no contar SAÑAYCA naturaleza, dejando tranquilos a los con guía limítese a subir al pueblo de animales, no botando basura ni haciendo Sañayca pero no a hacer la ruta, ya que ruidos estridentes, y no recolectar es fácil perderse y es escasa la gente especies de fauna y flora. con la que uno se encuentra.

Recomendamos como guía local a Guido Acuña. Es una persona nacida en la zona que conoce bien todo el lugar. Está dedicado a mostrar las riquezas turísticas de su tierra y a organizar a la comunidad en torno al turismo y la venta Sañayca está tratando de sacar productos con su propia marca. En el hotel Tampumayo, Sañayca es el nombre de un distrito y su por ejemplo, hay un taller / tienda donde capital, y es la zona que recomendamos se aprecian estos productos de excelente como ruta de escape en esta parte del factura, tejidos con fibra de alpaca y lana camino. Para hacerla con paciencia y sin de oveja: chalinas, chompas, chumpis, apuro, lo mejor es partirla en dos días, guantes, de todo. En el pueblo durmiendo en Chalhuanca. Si solo se aprovechamos para conocer a las arañas tiene un día, hay que poner prioridades, tejedoras, la señora Eleodora, la señora que recomendamos conversar con el María. Ellas y sus amigas tejen con telar guía. Frente al hotel Tampumayo, en el de cintura. Algunas a veces tiñen a la km 359, se encuentra el desvío que en manera tradicional, con plantas tintóreas, media hora de subida (10 km) nos lleva pero por la presión del precio bajo usan al pueblo de Sañayca. El camino es cada vez más insumos químicos e empinado y tiene curvas, en el viaje uno industriales. En principio tejen para uso se puede cruzar con alguna movilidad propio pero también venden algunos que viene del poblado o de las productos. En los alrededores de Sañayca exploraciones mineras de la altura. se cultiva maíz. Según nos informaron hay 116 Desde la pista, bordeada por molles, más de doscientas variedades aunque taras y magueyes, hay muy buenos muchas están desaparecidas por la paisajes de todo el valle y de la generalización de semilla mejorada. Las cordillera. mismas señoras nos muestran algunas Sañayca se encuentra a 3550 msnm. variedades que traen de sus casas: Culli Huamán Poma en sus crónicas menciona que se usa para chicha; Morochi para los nombres de dos pueblos: Sayñas e mote; Ojomoro para cancha; Panosara, de Icas, sobre los que hay una historia de la color café, la consumen las mujeres que que viene el nombre del pueblo, están dando de lactar; Almidón (o preguntar al guía. Su fiesta se celebra el blanco) lo pelan y lo usan para hacer 15 de agosto, la Virgen de la Asunción, y sopas (lauas), también para cancha. El el 30 de agosto, Santa Rosa, en las que se consumo es familiar y si hay excedentes organizan corridas de toros. En el pueblo se hace trueque por charqui con la hay una organización de tejedoras que comunidad de Ojaraya.

Chapacuyo cóndores y no se escucha nada más que el viento soplado. Lamentablemente, Este lugar, cuyo nombre significa “coger matarifes huancaínos han empezado a troncos”, se encuentra a unos tres cazar masivamente a estos caballos kilómetros de Sañayca. Todo el recorrido, salvajes, para volver a su tierra y LA RUTA como en la zona Peccañagara, tiene muy convertirlos en embutidos, que luego SURVIAL buenos paisajes. Un poco más adelante, venden por todo el Perú. como a dos kilómetros, hay una pequeña comunidad llamada Pacawasi, de la que La gran figura del morochuco, aguerrido, sale un desvío que llega al bosque de nómada y vital, ahora ha sido uncas y orquídeas de Ñatimarca. En este reemplazada por la de cazadores lugar también hay un sitio arqueológico mercantilistas sin ninguna dignidad. Se wari, que se puede apreciar desde la pista aprecian cóndores volando y se escucha y al que se llega tras una hora de caminata. al ave lliulis. El paisaje contiene abundante airampo, un arbusto tintóreo Desde este momento comenzamos a ver usado para teñir de amarillo los textiles, los caballos salvajes, un motivo de más además de molles, chilcas, tolas, ccolles y para venir, y respetar, hasta estas zonas queuñuas. Y, con suerte, es posible ver 117 remotas. Los distinguimos por la crin vizcachas, venados, e incluso pumas. La larga y aleonada. Diablos, que es existencia de caballos salvajes en estas emocionante, los hay de todos los colores alturas que incluyen Pampachiri, está y andan libres y sin límites. Al principio ligada a un personaje que si bien es más uno cree que son caballos comunes, los ayacuchano que apurimeño, también ha criollos, que se han generado desde la dejado huella en la zona que ahora Colonia, acá, en Argentina, en Chile. Pero recorremos. Nos referimos al morochuco, no son necesariamente esos caballos. El al cow boy andino, al gaucho nuestro, al historiador Henri Mitrani sostiene que hombre errante que habita a tres o cuatro son una raza aparte. Habrá que esperar la mil msnm. publicación de sus estudios para saber algo más sobre este animal que en las punas hace un espectáculo libérrimo, sobre todo si nos sobrevuelan los Una buena fuente de consulta38 nos mismo hicieron ante la invasión chilena. argentinos. Van montados sobre un precisa que viven en las punas más altas Iquichanos, morochucos, pampinos y caballo pequeño y lanudo. Al final de las de Ayacucho, Cangallo otros demostraron su gran valor por su riendas llevan un cocobolo que lo usan y Vilcashuamán (Tocto, Minas Cucho, tierra”. Ahora, en tiempos de paz, estos como arma defensiva, algunos hasta Sachabamba). personajes telúricos son más mito que llevan pistola al cinto, todo esto les Que en otros lugares son conocidos realidad y podría decirse que han sido resulta como una coraza. Lo más como pampinos, runalazos o reemplazados por los comuneros que con importante de estos vaqueros de las chalansiques, y que estos frecuentan gran destreza sobre el caballo se dedican praderas andinas es protegerse de los Sucre (Querobamba, Soras, Larcay, a luchar contra los abigeos y quizás abigeos o ladrones de ganado y de las Tintay), Víctor Fajardo, Lucanas y podrían acabar con los cazadores furtivos fieras que están al acecho de las crías de Parinacochas. “En Huanta están los de caballos salvajes. los ganados. En verdad, son los guerreros iquichanos. Algunos han llegado hasta de los Andes”. San Miguel. Son los mejores jinetes de los El morochuco tradicional, según nuestra Andes, domadores de caballos, fuente, estaba identificado también por Seguimos, maravillados. Toda la puna va aguerridos para soportar el frío de las un vestuario: “Como si fuera un casco o cubierta de tolas (o tajas como las llaman heladas punas, ganaderos, arrieros, yelmo llevan sobre la cabeza un acá) a modo de bosques, un pequeño guitarreros en cualquier fiesta, poetas, sombrero grueso de lana echado para arbusto que se usa como combustible artistas y grandes narradores de su abajo, tienen puesto un chullo blanco o y medicina. Por este lugar, nos dicen, 118 historia ancestral y telúrica”. un pañuelo rojo y para protegerse el hay un desvío a Andahuaylas por un mal rostro del frío helado se cubren con un camino en el que se tarda cuatro horas en Los morochucos, por su historia, son huajolo o pasamontañas, llevan el cuello llegar. Los cóndores siguen sobrevolando, mestizos o blancos de ojos claros. envuelto con una gruesa chalina, se debe haber por ahí un caballo muerto, Descienden de los chancas y los abrigan con un grueso poncho de lana o una alpaca, o un toro. pocras; mestizados con los almagristas de alpaca o hilo de algodón, camisa a que se quedaron a vivir en Cangallo y rayas, pantalón de lana, botas o otros sitios de Ayacucho y Apurímac. chancabuques u ojotas con espuelas. Alimenta su buena leyenda su valerosa Algunos, de acuerdo al lugar, llevan intervención en la batalla de Ayacucho, puestas las jarahuatanas que es una al mando de Córdova. “El Gran Basilio especie de cuero protector casi o igual Auqui tuvo a raya a los peninsulares de como llevan los vaqueros del oeste, 38 http://kunturart.blogspot.com/2006/03/ayacucho-y-sus-per- Europa en la época de la Colonia. Lo los charros mexicanos o los gauchos sonajes-pintorescos.html

Winchusya por la antigua piscigranja de Yanayaka, abandonada, y nos asomamos a una Si no tenemos guía no debemos venir, gigantesca pampa de tola en la que se lo comprobamos a cada momento, es ve el pueblo de Llactahuacho. imposible ubicarse, ni con el mejor GPS, LA RUTA pues no sabríamos adónde ir, estos Todo el trayecto contiene formaciones SURVIAL lugares apenas aparecen en los mapas. rocosas blancas y zonas donde se extraía A la altura de un desvío se encuentra la oro desde las épocas previas a los incas. antigua mina de Winchusya. Se trata de Al frente se puede ver, bien lejos, el un resto colonial situado frente a un bosque de rocas de Pabellones, de 300 bosque de los airampos. No se ven rezagos hectáreas. Si la excursión se hace a de molino, quizás las piedras se los han caballo desde Sañayca se necesitan dos llevado. Es raro, tendría que haber, esta días, es como para programarlo porque zona ha sido muy explotada desde tiempos nos han comentado que esta salida es remotos pero los españoles lo hicieron de las buenas. En auto se puede llegar de manera más tecnificada y sistemática. en unas dos horas pero cuál es la gracia. Más o menos un kilómetro hacia adelante La referencia de este lugar es la línea de nos damos con el bosque de piedras alta tensión del Mantaro. Anote, viajero. 119 Asnojasa, usado por los arrieros como En la meseta de una de las formaciones lugar de descanso, por la sombra. Es cercanas al bosque de rocas se muy impresionante. Cerca hay un puquial encuentran las ruinas preinca de con bofedal que se llama Pampawasi, Yaupillacta. Para llegar a ellas hay que y ahí sí la cantidad de caballos salvajes tener buenas condiciones físicas porque es desbordada, una verdadera epifanía se necesita subir mucha pendiente para la vista. Al fondo, el nevado Jarhuaraso durante un par de horas. Siguiendo el (en Ayacucho, provincia de Sucre) que camino se llega a un gran bosque de ya no tiene nieve por las razones que queuñuas en muy buen estado. Puede ser conocemos de más. Si seguimos momento de hacer una parada a comer avanzando por la trocha, atravesando o beber algo. Cerca, en una gran pampa pequeñas quebradas y observando más protegida por los cerros, se encuentra el manadas de caballos salvajes, pasamos campamento minero de MAPSA. En fin. Para seguir el camino hay que comuneros hacían un pago festivo y cruzar la quebrada Karpani, junto al que borrachoso, lleno de alegría y vitalidad. se encuentra el bosque de queuñuas Si se habla con el guía para que coordine mencionado. Esta quebrada, en la que se esta excursión, y hay tiempo, pulmones, ven truchas, no tiene puente por lo que pantorrillas y espíritu para hacerla, la hay que atravesarla con el vehículo pero recomendamos vivamente. tranquilo, no pasa nada. En la ruta vemos cara caras (Phalcoboenus megalopterus), perdices, águila cordillerana y las tolas en flor. Esto no tiene precio, lo juramos. Desde una de las curvas se aprecia Cabrawasi, un gran farallón en el que se encuentra una casa dentro de una cueva. El camino es malo y pensamos que el regreso por Chalhuanca es mucho mejor. Siempre debemos venir con guía, no nos cansamos de repetirlo. Las indicaciones son del tipo: mojón de la torre 524 – 526 y 120 no hay más. Cruzamos otra quebrada, la de Mulla, que tampoco tiene puente. En ella es posible pescar sólo con cordel. Hay un hermoso árbol de chachacomo, en extinción porque la gente lo utiliza para calda (leña) y un bosque, Pajcha, en la ruta a Ojaraya. Alguna vez hemos subido a esta comunidad, una de las más pobres que hemos conocido, con gente genial, que nos llevó a caballo, por varias horas, a una laguna donde al atardecer vimos decenas de cóndores viniendo a dormir a los farallones, mientras los

Pucaorco facciones, manto. La imagen está flanqueada por tallas del Patrón Santiago, Este era el emplazamiento original de la la Virgen Asunta y una tercera que no comunidad de Ojaraya, que fue logramos identificar. abandonado porque no hay agua. Se trata LA RUTA de una pampa con un pedregal, sobre la Hace poco tiempo vino gente del INC SURVIAL que se dibujan círculos hechos con para estudiar la imagen. De una primera piedras, sin un objetivo claro para observación se determinó que es una nosotros. Si fuéramos discípulos de Sixto formación natural, no está pintada por Paz ya estaríamos aquí instalados mano humana. El efecto es asombroso, esperando la visita de los verdes. De la luz ingresa entre las vigas de tronco cuando había pueblo quedan las ruinas del techo, hay por ahí los restos de de un colegio y junto a ellas, como dando un anda y lo que quedó de un libro de la espalda, una enorme pared de roca oraciones en latín, enmarcado en madera. en bruto, que es la parte de atrás de la No conseguimos obtener una historia capilla de la Virgen de la Dolores. sobre el origen de esta capilla, pero un En una placa sobre la puerta se indica: comunero con cierta cautela se acerca 1959 Mariano Huamaní T. y aparece un y nos pregunta qué hacemos acá. 121 número romano: s IX. La capilla, misteriosa Le explicamos con total transparencia donde las haya, ha sido construida con y va cediendo. Al final nos inquiere sobre piedras que estaban originalmente en la qué puede ganar su comunidad con el iglesia jesuita de Huallaripa, nuestro turismo. No se nos ocurre sino decirle siguiente destino. Lo interesante, sin que, para empezar, podrían cobrar por embargo, es que esta se encuentra el ingreso a la capilla, nos parece lo levantada en torno a la roca gigantesca elemental. Luego nos despide con un que hemos encontrado al llegar, porque afectuoso saludo con el brazo en alto. en su dorso y ya dentro de la construcción, La presencia del comunero es un buen en lo que sería el altar hay una forma indicador de que la capilla está vigilada. plana y oscura sobre el granito que De otro modo quizás la campana ya se representa con absoluta claridad la la habrían robado y sin embargo allí imagen de una virgen de pie, con rostro, está, dentro de una sencilla torre de barro, con fecha grabada –1964– y los verdaderamente civilizados. Si es que lo nombres de los donantes: Santos Jarwas son. Muy bien, A la altura del mojón km y Alberto Tinco. 35 la trocha que hemos tomado se empalma con el camino que conduce a Muy bien, seguimos, pero seguimos con Chalhuanca donde se encuentra el una serie de ideas que nos dan vueltas bosque de rocas de Ruiromojo y más en la cabeza. Por ejemplo, ¿qué pasará el manadas de caballos salvajes, con día en que este lugar se convierta en un ejemplares peleando entre sí, y rodeados atractivo turístico, se llene de 4x4 y en de parejas de huallatas. En el bosque de lugar del silencio de la puna escuchemos rocas se aprecian figuras similares a motores y música a todo meter viniendo animales inexistentes, a seres de los puestos de comida? ¡No, jamás! mitológicos, a tortugas gigantes o Aquí hay que hacer un trabajo de doble simplemente a rocas. entrada. Por un lado, codo a codo con la comunidad de Ojaraya, descubrir las ventajas de un turismo bien manejado y los términos de un intercambio sensato y ganancioso con los visitantes. Cobro de 122 ingreso, venta de artesanía, venta de comida. Buscar financiamiento para una puesta en valor del sitio, que lo proteja pero sin alterarlo. Lo más imperceptible posible. Y luego, a los turistas, tratarlos con mano de hierro: que parqueen sus camionetas lejos y vengan caminando al menos 500 metros; que apaguen la música de sus equipos, que no hablen y menos tonterías, que no tiren basura, que no traigan cosas para comer, que pidan permiso antes de fotografiar a la gente, que se porten como seres

Huallaripa que han sido colocados por una empresa minera. Sería muy grave que hubiera Este es un lugar de los más interesantes explotación minera en un lugar de tanto en la ruta de escape. Se encuentra a unas valor arqueológico e histórico. dos horas de Sañayca, dependiendo de Lo increíble de Huallaripa es que casi LA RUTA las paradas, a la altura del km 38 del entre los restos precolombinos, se SURVIAL camino de regreso de Pucaorco, que va levantan las ruinas de un templo colonial, por Chalhuanca. Hay un letrero en la de piedra checco (sillar) y barro, trocha que marca 4300 msnm, aunque imponente, de una nave, pero con una tenemos dudas de su exactitud, gran capilla externa a nuestra mano pensamos que no estamos tan alto. Nos derecha si estamos mirando la fachada encontramos una ciudadela wari / inca del templo. El restaurador que nos guió grande, datada entre los siglos X y XV, en nuestra visita al templo de Chuquinga diseminada en un morro de rocas que en Chalhuanca, Rubén Enríquez, nos se levanta en la puna, con el fondo del había hablado de esta iglesia, diciendo bosque pétreo de un lado, y la planicie que se levantó sobre una construcción infinita del otro, con elevaciones bajas. inca y que debe datar de finales del siglo Hay en el conjunto muros de distintas XVIII (probablemente haya sido 123 alturas, todos derruidos, pero que nos finalizada en 1796). La planta del templo dan la idea de habitaciones espaciosas. es en cruz latina, tiene coro, bases de dos Todas las estructuras son cuadradas o torres, una gran habitación que viene a rectangulares; probablemente haya ser subterránea pues el templo está plazas, no las sabemos ubicar. levantado sobre una colina. También un baptisterio con bóveda completa. En Las investigaciones nos dicen que este cambio, la bóveda de cañón del techo de lugar fue importante desde siempre la nave central ya no existe. El conjunto debido a su riqueza minera; es más, está en ruinas y a lo largo del tiempo ha nuestro guía nos señala a una distancia sido saqueado para usar las piedras en la de medio kilómetro y nos dice que allí construcción de casas y corrales. En la está la veta de oro; también nos muestra fachada tiene el escudo de los jesuitas y una especie de linderos, muy recientes, otros símbolos tallados. Pero hay también unos trazos en rojo que podrían lavadero de mineral y, por tanto, un como a 300 metros de la iglesia y en corresponder a graffitis postcoloniales. poblado de cierto relieve. Pero además, paralelo a la pared de piedra que se Al respecto, ver interesante artículo de la mano de obra indígena demandaba levanta a modo de cerros, dentro de Rainer Hostnig en www.rupestreweb.info. la imposición religiosa, por parte del una pequeña cueva. Se trata de líneas El interior muestra arcos, como el que da poder, en una zona que, como veremos y cuadrículas con incisiones de medias al recinto subterráneo y que parece que al momento de llegar a los petroglifos, esferas. El trabajo cubre una gran tuvo dos pisos por los huecos de las debió haber tenido una carga religiosa cantidad de espacio dentro de la cueva, vigas; una escalera da a la nave central y anterior de mucho peso. Gran lugar. Se y es más abstracto que figurativo. se aprecian escaleras internas, algunas puede subir al techo del coro a hacer Simula celdas repetidas hacia lo alto bloqueadas, que conducen a las fotos, pero de a uno y con cuidado, eso con escenas de caza. Alguna vez un catacumbas, imposibles de visitar por se cae si no lo cuidamos. En realidad, arqueólogo nos explicó que las medias estar selladas. En una hornacina cubierta mejor es no subir sino trepar un poco de esferas labradas en piedra son un de vidrio, en el altar mayor, está la cerro para que las fotos salgan mejor. universal en las culturas antiguas imagen de la Virgen de Huallaripa, muy ¡No subir! conocidas. Acá hay muchas de esas hermosa, con rasgos indios. Obviamente incisiones. La cueva, protegida por este altar es reciente y siempre tiene una pirca de piedra, se usa hoy para lo flores frescas. que se usó siempre: dormir, pastorear. 124 Petroglifos Ojo, consultar los trabajos antes Su celebración se da hacia fines de junio mencionados de Rainer Hostnig, son lo y la organiza la comunidad de Hay dos puntos de petroglifos en mejor que hay sobre arte rupestre en Pincahuacho, dicen que para la ocasión Huallaripa: en una gran roca inclinada Perú y Bolivia. Antes de irnos vemos se monta una gran juerga con chicha y la se encuentra uno en forma de enorme con sorpresa el cadáver de un toro zona termina llena de basura. La gente vagina (quizá sea la estría natural de la tirado en la pampa, muy cerca, y ya se queda a dormir en campamentos roca modificada) y lo que parece ser un medio devorado por las aves carroñeras. entre las tolas que cubren toda el área. genital masculino bastante más Nos dice el guía que ha sido colocado La capilla lateral, externa, es muy pequeño. Obviamente, un altar natural así por los comuneros, alejado de sus ornamentada y tiene su altar mayor dedicado a la fertilidad. Debajo rutas de arriero porque si otros toros trabajado en piedra. La pregunta que encontramos un agujero grande donde huelen el cadáver se ponen violentos salta al final es: ¿qué hace este templo se desparraman restos de obsidiana y y pelean entre ellos. acá? La importancia de la minería cerámica. ¡No llevarse nada! El otro determinó que acá se instalara un punto donde se ven petroglifos está

' 13º00 ' 13º30 COLLPA PAJONAL ' ' 73º30 73º00

PACAMANGO HUACCANA TUNQUIMAYO CONCEPCIÓN

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c URIPA VILCABAMBA POMATAMBO CAYARA OCOBAMBA Santurio de Cocharcas TOTORABAMBA MARANURA RENTAMAYOC SAN CRISTÓBAL COCHARCAS COCAS CHAULLAY DE PUYACHI RANRACANCHA 13º00 R ío ' P SANTA MARÍA SAURAMA am pa SANTA MARÍA CHONTA s DE CHICMO CARHUANCA TOCSAMA

TARAMBA ANDARAPA MULACANCHA Laguna SANTA TERESA BELÉN CAQUIABAMBA Río PISHU Pacucha Apuríma LAMAY PAMPA TALAVERA c MACHU CHURRUBAMBA SANTA ELENA PICCHU CHALCOS SAN ANTONIO DE CACHI SANTA ROSA ANCCOPACCHA PUCAHUASI PACUCHA Ciudadela de Machu Picchu CHILCAYOC ANDAHUAYLAS SAN JERÓNIMO CCOLLPA CCOLLO CHIARA HUANCARAY MITUPAMPA Choquequirao POLTOCSA SUCARAYLLA Sondor SAN IGNACIO ANCCATIRA ANTA KIUNALLA CUPISA HUANIPACA TURPO Santuario SOJCCAMUYU Histórico HUANCABAMBA PACOBAMBA Cañón del Apurímac Machu Picchu CHACCRAMPA Santuario 13º30 HUANCARANA Nevado Salkantay ' Nacional Conjunto CACHORA CCARCAPATA Ampay Arqueológico KISHUARA de Saywite PAICO ESCRIBANO SAYWITE CCERAPATA OCCORURO HUAYANA ABANCAY LLANO CANCHA CCOROPAMPA UMAMARCA TAMBURCO MARCOJASA CURAHUASI POMACOCHA PISCAYA HUACRACHUCO MOLLEPATA PUCAPUCA ESTRELLA SORAS CHALHUANI SAN JUAN SOROCATA LUCRE DE CHACNA SAN PEDRO DE LARCAY LIMATAMBO LLINQUI PICHIRHUA CHONTAY CHONTA COLCABAMBA CCARHUA TINTAY YACA PAMPACHIRI TORAYA 13º30 CAYPICCASA ' CAPAYA SANTA ROSA VILCABAMBA AMORAY CHAPIMARCA SAN FRANCISCO CIRCA PANTIPATA ' CHACOCHE

73º30 CHAYA HUAYLLO ATANCAMA SAÑAYCA SORAYA LAMBRAMA PICHIHUA TAPAIRIHUA KESARI SUMARO

CHINCHAYPUJIO PINCAHUACHO COTABAMBAS YANACA SARAICA COYLLURQUI COLCA HUANCACALLA AYAHUAY PALPACACHI CHALHUANCA POCOHUANCA PAMPAHUASI PACHACONAS HUAYALLATI CURPAHUASI

14º00 ' COTARUSE CHUQUIBAMBILLA CARAYBAMBA CURASCO MANCAHUARA

PAMPAMARCA CCONAMURO SABAINO VILCABAMBA SANTA ROSA PALCA LEYENDA ICONOS ANTILLA PANTAYPAMPA AYRIHUANCA Área reservada Aeropuerto SAN ANTONIO HUAQUIRCA MINA COCHASAYHUAS PROGRESO Límite departamental Puerto SAN JUAN DE Vía Interoceánica Sitio arqueológico VIRUNDO TURPAY ANTABAMBA Vía asfaltada Atractivo turístico Vía sin asfaltar MOLLEBAMBA SAN MIGUEL DE MAMARA Ríos Capital departamental CALCAUSO Capital provincial OROPESA Capital distrital Escala gráfica (Km) N Poblado 0 5 10 15 13º30 ' 14º00 ' ' ' 73º00 72º30

CHALHUANCA – ABANCAY + mapa de ruta

Infografía Haciendas del siglo xviii Lima Oc Pacífico Abancay Una unidad productiva distintos pisosecológicos. ubicadas estratégicamenteparaelaprovechamientode compuestas porunafincaprincipalyotrassecundarias, A mediadosdelsigloXVIII, muchasdelashaciendasestaban 1 Proceso de la ca principal: lacañadeazúcar. elproducto sólo secultivaba Clima cálido. 1500-2000 éano Hacienda msnm primera cosecha. unos dosañosparala Sembrada lacaña, esperaban siglo�XVIII Haciendas�del� TRAMO CHALHU Cusco Potosí A estaaltura Maíz Buenos Aires ña de azúcar Atlántico Oc éano las otrasfincas. las faenasdelcampode las bestiasutilizadasen trigo, maízyalfalfapara En sustierrascultivaban Clima templado. 2 plantación se quemaba previamente. plantación sequemaba al rasdelsuelo. Enocasiones, la En lacosecha, lacañasecortaba las coloniasconlametrópoli. través delacualseconectaban configuró unaredcomerciala la época. Deestamanerase Potosí, elprincipalmercadode en losmercadosdelCuscoy comercializaban losproductos Los hacendados La ruta comercial azúcar Caña de ANC msnm 3500

A-ABAN la fincaprincipal. carne ylechea de abasteciendo a laganadería, sólo Se dedicaba Clima frío. C msnm 4100 A Y altas temperaturas. el jugode la cañaa se obtienealcocinar quechua chankaka) chancaca (del La panelao 3

horas despuésdesercosechada. máximo24 mulas yseprocesaba almolinoen caña setrasladaba Para evitarsudescomposición, la S O

haciendas principalesencadavalle. los viajeroslaubicacióndelas a puntoscardinalesmostraban cuatro alos palmerasapuntando Cuatro La señal

E N naturaleza dedichosproductos. producto. la delahaciendasolíadeterminar Laubicacióngeográfica autoabastecimiento yalaexplotación ycomercialización deunsolo un modelodehaciendacuya organización al estabaorientada interna sociales yeconómicasdelaépoca. LaCompañíadeJesúsexpandió dondeseconfiguraronhacienda fueelescenario lasrelaciones Establecida enelPerú desdelosiniciosdelaColonia, La�Bitacora H Chalhuanca Postes SOS Huerto A segundo nivel. También podíanserconstruidasenun privado. entornoaunpatio se cerraban Habitaciones principales 340 Nasca 4 Cambio enelkilometraje arquitectura colonial. característica dela Arquer alta concentracióndesacarosa. debidoasu cual sediluíaconagua en elmolinoparaextraersujugo, el La cañadesmenuzadasetrituraba $ ía 3500 msnm 359

DV Sañayca

5 piedra yalosaltospreciosdelvidrio. debido alaconstrucciónconadobey Ventanas estrechasyescasas . elagua hasta evaporar cal, concentrándoloycociéndolo eljugocon obtenía luegodetratar La cristalizacióndelazúcarse 381 Área de bajada al río y granero Depósito

391 Santa Rosa Molino oingenio A 404 Antarumi de Ma San Juan hacia elmolino. delrío desviar elagua piedra quepermitía Acueducto de 413 r Peaje cona Plaza central donde sereuníanlas autoridades delafinca. el ingenio. sobre todoen de manoobra, de lasnecesidades parte cubriendo gran la hacienda Esclavos. Vivían en msnm Capilla 500 416 Cashinchihua

423 msnm

Yacca 4153 A Puquio 434 Chontay del edificioprincipal. en laszonasmásalejadas Yanaconas vivían yesclavos Rancherías 4542 msnm como trigo, carneomiel. productos agropecuarios con normalmente pagado cambio deunsalario su manodeobraa sin tierrasqueprestaban Yanaconas. Indígenas su posiciónsocial. hacienda paramantener producción dela era comercializarla Cusco. Suúnicointerés normalmente enel Hacendado. Residía Chalhuanca 446 DV Andahuaylas

Cusco 6 1760 msnm Abanca 760

DV Puente Pachachaca Las clases sociales 761 y Abanca en la hacienda 1851 msnm H de vigilancia. que cumplíantareas administradores, etc. Sacerdotes, doctores, Personal superior. el cañaveral. en Sólo trabajaban autoridades locales. deudas conlas sus para pagar atrabajar forzados Alquilos. Indígenas Fuentes: LahaciendaenelPer ú, Pachachaca (segunda ruta)del S. XVIII, Jorge PoloyLaBorda Carlos Garayar /Lahacienda Carlos Garayar A y Cusco $ 3300 msnm Urcos

Notas del viajero LA RUTA LA RUTA SURVIAL SURVIAL

125 126 LA RUTA SURVIAL cap. 4 ABANCAY 127 Hoteles Hotel La Alhambra T. (083) 321251 Turistas Av. Díaz Bárcenas 500. Hostal Samy T. (043) 425661 Av. Arenas 159. T. (083) 322876. [email protected] Restaurantes Servicios: estacionamiento y garaje, aire acondicionado, Internet, restaurante, Restaurante Las Canastas lavandería, etc. Precio de la doble: Av. Arenas 173. T. (083) 321574. sobre los 60$ más impuestos. Chifa Shangay Av. Arenas, cuadra 1. Imperial Av. Díaz Bárcenas 517. T. (083) 321578. Quinta Valera Saywa Av. Bella Abanquina s/n. Av. Arenas 302. T. (083) 324876 / (083) 324876 / [email protected] Quinta Podocarpus / www.saywahotel.com. Cuartos con Calle Camino Real s/n. 128 agua caliente, cable y WiFi, cochera y sala de conferencias. Doble: 85 soles / Restaurantes de comida típica Cuádruple: 120 soles. Con desayuno de Abancay incluido. Villa Venecia Información útil Arenas En calle Bella Abanquina s/n Av. Arenas 192. T. (083) 322107 y (083) (costado del Estadio Condebamba). 321628. Hotel tres estrellas con cable, Misky Mijuna Abancay agua caliente y garaje. Frente al Estadio Condebamba. Correo: [email protected] Mikhuna Wasi Frente al Estadio Condebamba.

Bancos Servicios OLVA Santuario Nacional del Ampay: Ing. Av. Arenas, cuadra 1. Amílcar Osorio. Prolongación Jr. Cusco Banco de Crédito del Perú Ciro Palomino: Local Podocarpus. 923. Las Torres. T. (083) 321232 En Abancay hay varias oficinas, una de En la Av. Díaz Bárcena hay gran actividad Calle Real s/n. T. (083) 0832413 ellas está en jirón Junín esquina con jirón comercial entre las cuadras 8, 9 y 10: Instituto Nacional de Cultura (INC). [email protected] Se trata LA RUTA Arequipa y otra a la altura de la cuadra tiendas de ropa y zapatos, boticas, Casa - hacienda de Illanya: haciendas. SURVIAL de un espacio para seminarios y 2 del jirón Arenas. bodegas, tiendas de abarrotes y una Marly Casaverde. T. (083) 799122 / convenciones pero, también, la casa de gran opción de restaurantes. [email protected] Banco de la Nación este hombre tan culto y generoso con También en el jirón Junín, en esta la información, como es Ciro. Munaycha: canotaje en el río Apurímac Mercados ocasión esquina con el jirón Lima. y visita a Choquequirao. El Central se encuentra en el cruce del Dirección de Turismo Duilio y Andrea. T. (084) 984770381 / Scotiabank jirón Arequipa con Huancavelica. El Av. Arenas 121 interior – 1° piso. (084) 984770108 / [email protected] Plaza de Armas de Abancay. mercado las Américas se encuentra en www.dirceturapurimac.gob.pe. / www.munaycha.com la Av. Venezuela. Centro de Salud El director se llama Wilbert Oraica T. (083) 321664 / (083) 983621162 / Terra Explorer: canotaje en el río Bomberos Hospital Regional Guillermo Díaz [email protected]. Una de Apurímac y visita a Choquequirao. T. (083) 321025 y (083) 321116. de la Vega. Av. Daniel Carrión s/n. las arqueólogas llamada Bibiana Trujillo Piero y Pati. Se encuentran en la Av. Circunvalación. 129 T. (083) 322247 y (083) 321108. es una gran especialista en las T. (084) 984709872 / (084) 237352 / casa - haciendas (082) 983686293, [email protected] / Operadores turísticos EsSalud [email protected] www.terraexplorerperu.com Hospital de Abancay. Av. Venezuela 606. Dirección Regional de Turismo: información turística, haciendas. Av. Apumayo: canotaje en el río Apurímac T. (083) 321165 / (083) 321311. Servicio Instituto Nacional de Cultura (INC) Arenas 121 interior – 1° piso. Bibiana y visita a Choquequirao. Pepe López. en línea: (083) 595000. Casa - hacienda de Illanya Trujillo. T: (083) 321664 y (083) [email protected] / T. (083) 799122 983686293 / [email protected] / [email protected]. T. (084) 246018 / Policía Directora: Marly Casaverde. www.dirceturapurimac.gob.pe (084) 984766531 / www.apumayo.com Jr. Lima 1000. T. (083) 321094 y Jr. Puno [email protected] s/n. T. (083) 321222. Municipalidad de Abancay: información turística, haciendas. Gilda. T: (083) 323936 y (083) 983695657. ' UMASBAMBA ALTO 73º00 UMASBAMBA Abancay PLANTACIONES Provincia de Abancay / SANTA TERESA MACHU PICCHU Departamento de Apurímac (AGUAS CALIENTES) CCOLLPA Altitud: 2380 msnm. Choquequirao Ciudadela de Machu Picchu Superficie: 20900 km2 (regional) KIUNALLA SAN IGNACIO y 3500 km2 (Abancay). SOJCCAMUYU HUANIPACA Población: Apurímac tiene 500 mil PACOBAMBA Santuario Histórico Santuario Machu Picchu habitantes de los que unos 125 mil se Nacional HUANCARANA Ampay CACHORA Nevado Salcantay encuentran en Abancay (INEI, 2002). KISHUARA CCARCAPATA Fundación: en 1574 los españoles CCERAPATA Saywite LARES OCCORURO Ollantaytambo OLLANTAYTAMBO bautizan Abancay como Villa de los ABANCAY SAIHUITE CCOROPAMPA LLANO CANCHA BAÑOS CCONOC R Reyes. El 28 de abril de 1873 se crea TAMBURCO ío AUQUIBAMBA CURAHUASI MARCOJASA Uru ba el departamento y el 3 de noviembre PISCAYA HUACRACHUCO m b PUCAPUCA ESTRELLA MOLLEPATA a de 1874 recibe el título de ciudad. CHALHUANI SOROCATA Moray URUBAMBA Picos más elevados: Ampay, LIMATAMBO QUEMOPAYTOC PICHIRHUA CHONTAY MARAS YUCAY Macayhuani, Minaspata. CHONTA HUAROCONDO 130 YACA CCARHUA HUAYLLABAMBA CHAQUEPAY Ríos: Pachachaca, Vilcabamba, VILCABAMBA CAYPICCASA ANCAHUASI ZURITE CRUZ PATA CALCA Apurímac, Pampas, Chichas. HUARQUI ' CHINCHEROS Clima: saludable, seco y templado CHACOCHE CIRCA PANTIPATA 73º00 ANTA con lluvias de diciembre a abril. 14º00 LAMAY LEYENDA ATANCAMA LAMBICONOSRAMA PARCOTICA Distritos: Apurímac tiene siete ' PUCYURA CACHIMAYO COYA PATABAMBA KESARIÁrea reservada Aeropuerto SUMARO POROY provincias y 80 distritos. Límite departamental Sitio arqueológico CUSIBAMBA Tambomachay TOTORA PÍSAC Producción: agricultura, ganadería, Vía Interoceánica CHINCHAYPUJIO TARAY Atractivo turístico COTABAMBAS Sacsayhuaman Vía asfaltada comercio, minería y turismo en menor Vía sin asfaltar PALPACACHI HUANCACALLA CCORCA CUSCO SAN SEBASTIÁN proporción. Ríos COLCA TANCARCALLA SAN JERÓNIMO Capital: Abancay. Se encuentra a Capital departamental PAMPAHUASI QUEALLAY 186 km del Cusco que se hacen en Capital provincial ANCASCHACA SAN SALVADOR 13º30 Capital distrital Escala gráfica (Km) ' unas cinco a seis horas de viaje y HUAYALLANTI HUANOQUITE Tipón Poblado 0 5 10 15 YAURISQUE SAYLLA HUASAC a unos 230 km de Urcos. MANCAHUARA ' ' 14º00 OROPESA 72º30 ' 72º00

Ciudad de Abancay

La altitud tan manejable de la ciudad de Abancay es algo que al viajero que viene de las recias alturas por las que hemos LA RUTA andado, le devuelve la confianza… ¿en SURVIAL qué? No lo sabemos, en algo parecido a lo conocido. Eso se siente desde que uno ingresa a esta ciudad, cuyos alrededores aún tienen buenos bosques de eucalipto y molle, y huertas de frutales, aunque hay que decir que hace unos años estas extensiones de verde eran inmensas y hacían el aire más respirable y aromático que hoy. Como es muy probable que vayamos a pasar la noche acá, lo aconsejable es ir primero al hotel a dejar las cosas, ducharse, tomar quizá un café 131 o un drink –siempre hay que llevar la botella en la maleta, reglamento de viajero– y luego salir, dependiendo de la hora, a almorzar, a tomar un lonche o a cenar. Estos simples momentos son, para nosotros, estelares en un viaje.

Cuando uno se reacomoda en sí mismo y lo único que tiene por delante son varias horas para descubrir, quizás nada del otro mundo pero justamente ahí está la gracia de lo provinciano, la diferencia con la gran ciudad en la que uno habita, la escala de lo local, la pesquisa de lo tradición culinaria que le recuerda un propio del lugar en comparación con pasado, el de sus padres, marcado por otros que hemos venido recorriendo, el atraso rural y, quizás, hasta por la A IC N la búsqueda de elementos comunes en violencia senderista y militar. Así es el Nevado Á Ampay E A Cusco un país que por fin parece tener una Perú de hoy, un continuo de paradojas. C Laguna O R

especie de identidad compartida en el Pero sigamos buscando dónde cenar. Uspaccocha E

T N crecimiento de sus ciudades, la famosa A nosotros no nos gusta la pizza, nos Santuario I cultura “chicha” que a algunos les parece una comida básicamente idiota. Nacional Ampay espanta pero que, sin lugar a dudas, es El pollo a la brasa, en cambio, sí nos atrae la que está componiendo nuestro país, y a veces debemos confesar que hemos tan desgarrado a lo largo de su historia llegado a comer uno entero con cerros CCERAPATA por desencuentros, exclusiones, pugnas, de papas fritas “y todas sus cremas”. HUACCANA CUCHO prejuicios, diferencias. Detrás de lo Pero es algo que no se hace todos los propio y de lo compartido, ese es un días y menos por la noche. Claro, ahí CCARCAPATA LLANO CANCHA buen principio para comenzar a andar están los chifas, parte ya de la

l e por una ciudad como Abancay. gastronomía peruana. p im S . ABANCAY Q Un elemento común con urbes de todo el No estaría mal un chifita, sobre todo TAMBURCO 132 R ío país: la oferta culinaria. Si vamos a cenar, teniendo en cuenta que en Abancay, P a por ejemplo, la primera opción que salta como en muchas otras ciudades del c ha HUACRACHUCO c h Plaza de a la vista –y cuando decimos que salta es Perú, se han instalado familias de jóvenes a Puente o c in Armas a Pachachaca ar casi literal, por la audacia del neón– es la chinos que han abierto sus restaurantes M

o de las pollerías y/o pizzerías. En un Perú con la cocina a la vista, para de esa Rí AUQUIBAMBA LEYENDA ICONOS tan diverso en su gastronomía se impone manera terminar con la idea de que Área reservada Aeropuerto una paradoja: lo que unifica en torno a la en los chifas quienes mandaban eran Área urbana Complejo arqueológico mesa termina siendo algo tan poco las cucarachas. Área de cultivos elaborado como el pollo a la brasa, o Poblado AUQUIBAMBA Plaza de Armas algo tan poco interesante como la pizza. Mientras se enfría la sopa wantán Vía Interoceánica Pero así es la vida, son platos baratos y saludamos a un amigo abancaíno, Otras vías Escala gráfica (Km) N que dan estatus. A la gente joven la hacen alguien culto como pocos y muy Ríos 0 0.8 1.6 2.4 A Nazca sentir que se distancia por fin de una comprometido con su región.

Es una persona admirablemente información. Nos da sus teléfonos, así cultivada, y generosa con la información como el de la Dirección Regional de académica que maneja. Se trata de Ciro Turismo, donde podremos establecer Palomino, a quien invitamos a compartir contacto con Wilbert Oraica, otra la cena con nosotros y a aprovecharnos persona con un gran compromiso con la LA RUTA de él porque sabe como nadie. Ciro promoción de su zona. Terminamos de SURVIAL parece mal encarado pero es sólo una cenar, nos despedimos de Ciro y primera impresión, se trata de un pata quedamos en volver a encontrarnos muy amable pero, a la vez, riguroso y quizás al día siguiente pero en su casa, exigente en la conversación, como que es un lugar muy interesante en el debe ser. Él nos da la idea de organizar que además, hay espacio para la nuestra ruta de escape en torno al realización de encuentros y seminarios circuito de las casa - haciendas que de trabajo. rodean la ciudad, un verdadero patrimonio, por ahora bastante descuidado, pero que viene lleno de interés cultural, histórico y estético. Ciro nos va haciendo un diagrama de cómo 133 organizarnos para visitar algunas de estas casas y todo se vuelve tan atractivo que terminamos tomando la sopa fría. Haremos esta ruta de escape pasado mañana, pues mañana queremos dedicarlo a la ciudad. Ciro nos da el dato de Gilda Carrera de la Municipalidad de Abancay (T: (083) 323936 y (083) 983695657) y Bibiana Trujillo de la Dirección de Turismo (T: (083) 321664), dos antropólogas extraordinariamente capacitadas que hacen guiados a pedido y que son garantía de calidad en la Gastronomía local chancho que es como una gelatina de población vuelve a pensar que la causa y mucho más pata, morcilla, ensalada de pedazos de de la epidemia estaba en esos árboles y cabeza, chicharrones, lechón. Se comen en esos gusanos, y la industria vio su Al día siguiente, temprano, desayunamos las orejas, la nariz, los testículos, la segundo final. con Gilda, una mujer muy fina y sangre, las vísceras, no queda nada de lo agradable, que nos va soltando de a que alguna vez fuera un tremendo La influencia de la cocina italiana tiene pocos información muy interesante. Para animalón. La influencia italiana es muy que ver también con la afición a la comenzar, muy a la manera peruana, clara en las pastas hechas en casa, los cacería porque las pastas –hechas en datos sobre gastronomía local. Nos panes, las masitas. Es que hubo en casa, hasta hoy– se servían con aves de cuenta que la cocina abancaína es una Abancay una migración italiana monte: pichones y perdices en una salsa mezcla de elementos andinos, españoles, interesante que incluso ha sido estudiada de ragú; esto ha derivado hoy en el plato franceses, árabes e italianos. De los por Jorge Basadre39, a raíz de que fueran más popular de la ciudad, el tallarín con antiguos peruanos tiene el maíz, la papa, inmigrantes italianos quienes hacia 1870 estofado de gallina. Hay también una el cuy (célebre el cuy de Abancay), el propiciaron en el Perú la sericultura gran variedad de quesos: ahumado, charqui de venado. Esto último tiene que (producción de seda natural), una fresco, seco… cachicurpa, que es un ver con que en Abancay hay una vieja actividad que ahora está renaciendo con queso que se muele, se hacen con él tradición de cacería desde luego muy buenos auspicios, como veremos bolitas pequeñas que se ponen a secar. prehispánica pero engrandecida con la más adelante40. Pero ya que estamos en Hay muy buenas mantequillas, también 134 vida del hacendado colonial. Hoy esta el tema hay que decir que en realidad heredadas de la tradición itálica. práctica está prohibida en ciertas zonas fueron los españoles los primeros en Apellidos italianos que han quedado en pero se sigue haciendo, hasta que un día producir seda en el valle del Apurímac, la zona de Abancay y Cusco: Martinelli, termine con todas las tarucas del valle. en el siglo XVIII, con gusanos traídos de Lomellini, Peticoni, Bertie, Sota, India. El producto, según consta en Matasoglia. Si alguna familia que lleva Los españoles fueron desmedidos documentos, resultó de gran calidad; alguno de estos apellidos se anima a cazadores porque se fascinaron con el pero al mismo tiempo que se producía la visitar el lugar de sus orígenes peruanos, jamón de venado que salía de sus seda, se desató una epidemia de que venga a Abancay y busque a Ciro cocinas. De la influencia hispana es tuberculosis en la zona, y la gente la Palomino. también la afición por la carne de cerdo, atribuyó a las moreras sembradas para 39 http://catedrabasadre.blogspot.com/2007/07/ que en Abancay sale de todas las partes la crianza del gusano. La misma historia basadre-la-italiana.html del porcino animal, nada se desperdicia, se reedita con los sericultores italianos, 40 http://biblioteca.espe.edu.ec/upload/La_Seda_en_los absolutamente nada. Hacen queso de cuando en 1910 rebrota la TBC y la Paises_de_la_Comunidad_Andina_1.pdf

Pero sigamos con la comida. En Abancay de habas con ajonjolí y aceite de oliva. hay maravillas de panes, como el Los turcos introducen los helados en taparaco, que es parecido a una tostada, Abancay a inicios de los años veinte y la rejilla, el misti, el común, todos para su preparación compraban a los deliciosos, salados o dulces. Entre las hacendados Letona los bloques del hielo LA RUTA sopas destaca una laua muy apreciada, la traídos del gran nevado Ampay. SURVIAL joyalaua, de choclo tierno; también la Apellidos árabes que aún quedan: Atala, saralaua, de maíz. Cuando la saralaua se Abuhaddba, Nema, Selema. Nuestra ya prepara los días viernes lleva leche y amiga íntima Gilda nos cuenta que en queso, el resto de la semana le ponen Abancay hubo una buena producción de cecina o charqui. Hay un plato que es una vinos por parte de Trelles, el que fuera el exquisitez: el chuño picado, con leche, más poderoso y rico hacendado queso y huacatay. También se produce un apurimeño de la República. Hubo quesillo, jacchi, que se come con una producción local de vinos de Trelles hierbita que se encuentra en época de hasta 1950. ¿Se da cuenta, viajero, de todo lluvias. Se hace ciertos días un jacchi con lo que uno puede aprender conversando arvejas. Humitas dulces y saladas, de olla solo de comida? y de horno, tamales… Pero ahí no termina 135 la diversidad, tampoco la fusión. Tenemos que tomar en cuenta que Abancay, por su riqueza republicana, recibió diversas migraciones, entre ellas la árabe, de la que ha quedado en la mesa una muestra deliciosa, los buñuelos de yuca o de barraca (o racacha) con miel. La racacha es una raíz que se puede encontrar en toda la zona andina, entre los 1500 hasta los 2500 metros41. También se preparan los muy orientales enrollados de parra y El restaurante Villa Venecia fue uno de col rellenos de carne, el cordero pascual los que visitamos durante nuestro viaje y un plato delicioso, que es una ensalada 41 www.galeon.com/florindaguerrero/racacha.htm y recomendamos sin duda. Destinos La ciudad fue fundada en 1574 por el visitador español Ruiz de Estrada con el Ahora vámonos a la calle. Estamos en nombre de Villa de Santiago de los Reyes una ciudad que ha pasado por ciclos de de Amancay. En 1645 el cura dominico apogeo y decadencia, como todas Domingo de Lartaun hace el aquellas que cimentan sus economías levantamiento de información sobre la en actividades preindustriales o sólo población local e inicia la construcción extractivas. Abancay ha vivido de la del templo principal que sería dedicado hacienda desde los tiempos de la a la Virgen del Rosario. Si tenemos un día Colonia pero con un manejo para visitar la ciudad, recomendamos dar completamente “medieval” sin ningún una vuelta por sus calles y plazas y intento de modernización. Se considera descubrir, en medio de la modernidad que esta parte del sur peruano es el achichada, los restos de lo que fuera una epítome de la hacienda arguediana, villa semirural de arquitectura sencilla, de la hacienda semifeudal, del pero muy bien enmarcada en un paisaje hacendado de horca y garrote que tropical dominado por palmeras. Una cultivaba básicamente caña para fuente bien informada nos hace ver que producir el aguardiente que vendía a antes de la fundación española de 136 sus propios campesinos, con el fin de Abancay hubo, obviamente, un gran tenerlos controlados mediante el despliegue cultural en esta parte del alcoholismo. Hay documentación muy valle, sobre todo por el predominio de rica al respecto, y es aconsejable visitar los chancas, que luego fueron la Biblioteca Especializada de Apurímac, conquistados por Pachacútec. Pero con donada por el ciudadano austríaco los españoles Abancay fue también la Reiner Hostnig, gran conocedor de la sede de luchas de poder entre cultura local. Esta biblioteca se encuentra almagristas y pizarristas. Algunos en la avenida Cusco, dentro de la Casa seguidores de Pizarro, perdedores, se de la Cultura, y contiene 83 tomos quedaron a la búsqueda de un supuesto dedicados a Abancay. tesoro que los conquistadores enterraron junto con el negro esclavo que hizo el Hacienda Patibamba. hueco. Los aborígenes pusieron por

nombre a aquel sitio yanahuarcuna, pero Como ya se dijo, la Virgen del Rosario es el lugar exacto del tapado jamás fue la patrona de la ciudad y, como manda la revelado: los enterradores fueron tradición, hay dos imágenes de ella. Una llevados al Cusco donde se les ejecutó. que no se mueve nunca de su lugar en el Cinco fueron los pizarristas que dieron altar porque si no se producen diluvios, LA RUTA origen a la estirpe mestiza abancaína: y otra, la llamada “peregrina”, que es SURVIAL además mestiza y que sale a recorrer Miguel de Saavedra (parte alta del valle). barrios en procesión. La fiesta de la Francisco de Villegas Virgen del Rosario sigue siendo acá muy (Chinchichaca y Tampuorcco). importante, se celebra el 7 de octubre Narciso Camacho de Galicia con gran jolgorio. Nos cuenta Gilda que (Qanabamba). hasta hace no mucho esta celebración era Mariano Bastidas de la Guardia la ocasión para que se instalara un (Markahuasi). mercado de caballos muy finos, árabes, Ignacio Martín de Silva (Abancay). de paso, algo que si se consiguiera rescatar daría un buen valor turístico a “37 años después de aquella fratricida la ciudad. guerra, ya pacificado el virreinato del 137 Perú, llega de Huamanga con destino a Gilda, que ya nos va conociendo, nos Cusco el visitador Ruiz de Estrada, quien lleva a un lugar cercano al mercado funda el primer centro urbano para donde se concentra la venta de cruces de españoles en Maucacalle, centro al que techo, una arraigada tradición mestiza pone el nombre de Villa de Santiago de andina que tiene que ver con el techado los Reyes de Amancay”42. de una casa (el wasi wasi). Cuando este se culmina, los vecinos y parientes La basílica de Abancay, situada en la regalan a los habitantes de la casa estos plaza principal, es un templo moderno símbolos que garantizan la abundancia de dudoso gusto; guarda en su interior y la felicidad en pareja. La cruz decorada altares e imágenes antiguos. está llena de elementos sincréticos, donde se mezclan los símbolos de la 42 www.monografias.com/trabajos16/abancay/ Hacienda Illanya. abancay.shtml pasión con representaciones de flora y fauna locales, además de la iconografía Hay una muy buena panorámica de la venida con la independencia, como la ciudad desde acá. bandera y el escudo peruanos. Hay en venta cruces en verdad muy hermosas y • Dirección: 200 m de la Plaza de Armas. vale comprarse varias para la casa, en la • Entrada: libre. calle Estados Unidos, a la altura de la • Horario de visita: libre. cuadra 9 de la vía principal Díaz • No hay servicios. Bárcenas, quizás no para el techo pero sí sobre la pared. Luego de almorzar por ahí, hacemos una buena, larga y Parque Ecológico reponedora siesta con todo y pijama, de Taraccasa y en la tardecita podemos ir a un par de lugares que congregan a mucha de la En la salida de la ciudad de Abancay población local en sus ratos libres. hacia Cusco, en un morro coronado por una cruz, la municipalidad ha construido un enorme centro ecológico y zoológico, Mirador de Usnomocco que es muy visitado por las familias abancaínas. El lugar podría estar bien, Es un conjunto arqueológico situado en 138 tiene espacios para esparcimiento, para el distrito de Tamburco, a solo 10 comidas y deporte; el problema es el minutos de la plaza principal. Durante deplorable estado de los animales en los incas aquí se instaló un punto de cautiverio. observación para controlar el desplaza- miento de gente hacia el Contisuyo; y se • Dirección: a 6 kilómetros de Abancay dice que Túpac Amaru lo empleó para en la salida hacia Cusco. chequear a los españoles que lo • Entrada: 1 sol. perseguían. Sobre 450 m2 se eleva una • Horario de visita: durante el día. construcción de tres niveles que superan • Servicios: baño. los cinco metros de altura. Es una pena • Otros: lugar de paseo y relajo. que la urbanización descontrolada haya estrangulado un lugar tan interesante, que pronto habrá de desaparecer.

Santuario Nacional y unas 130 de aves, incluyendo al cóndor de Ampay andino; y 212 de flora (información de José Luis Venero y Alfredo Tupayachi), Atractivo natural de Abancay por aunque otras fuentes afirman que pueden excelencia, ubicado a 8 km de la ciudad, llegar a 700 especies de plantas. Una es un destino de buenos trekking y LA RUTA buena visita al Ampay justifica de lejos SURVIAL excursiones de escolares. Esta área quedarse un día adicional en Abancay. integra el SINANPE (Sistema Nacional de Nosotros hemos subido un par de veces Áreas Naturales Protegidas) y se le da y la verdad que es una delicia porque una categoría de protección y caminamos todo el tiempo en ese bosque conservación debido a que contiene un mágico hasta que aparecen, en dos relicto de la intimpa (Podocarpus alturas, dos lagunas, la Angascocha y la glomeratus), una especie de flora andina Uspaccocha. El gran nevado Ampay de gran valor, hoy en extinción. La siempre está en nuestra referencia intimpa, o podocarpus, a la que algunos mientras caminamos, aunque la nieve le llaman romerillo, es un árbol muy escasee cada vez más. Está compuesto hermoso de excelente madera, que por dos picos de 5228 y 5221 msnm. Un lamentablemente fue talado de manera buen número de viajeros andinistas se 139 indiscriminada, entre otros motivos para anima a escalarlo. usarlo como árbol de Navidad en las casas de Abancay. Se trata de la única Mas info: Jefe del Santuario Nacional del especie de conífera nativa de nuestro Ampay: Ing. Amílcar Osorio. Prolongación país, de excelente calidad de madera, Jr. Cusco 923. Las Torres. T. (083) 321232. que en el Ampay ocupa unas 600 hectáreas y cuyo origen se remonta a la época de los dinosaurios43.

Otras especies viven en asociación con este podocarpus, entre ellas una hermosa enredadera llamada Bomarea El podocarpus se llama intimpa, ampayesana. En el santuario se han palabra de origen quechua que 43 Atlas regional del Perú. Tomo 24: Apurímac. Lima, identificado 20 especies de mamíferos Ediciones Peisa, 2003. significa “árbol del sol”. dominados… Una de esas haciendas es puntos para acampar y otros lugares José María Arguedas Santuario Nacional alguna de las de sus tíos Guillén en 44 de interés como las cataratas Faccha, y Abancay de Ampay Huanipaka, donde JMA tiene un las lagunas de Tornococha y Los lugares que estamos visitando en accidente en el trapiche que le cuesta la Objetivo Huillcacocha, además de varios sitios esta magnífica ruta están en su mayoría falange del índice de la mano derecha. Conservar con carácter de intangible arqueológicos y pinturas rupestres. ligados a la vida y obra de uno de Los estudiosos de la obra de Arguedas un relicto de intimpas (Podocarpus Servicios: algunas personas van a pasar nuestros mayores escritores coinciden en que la segunda parte de lomeratus), único en su género en el el día al santuario en partes con acceso contemporáneos: José María Arguedas. Los ríos profundos es el texto que recoge departamento de Apurímac y proteger vehicular. Otros acampan en los lugares La agencia estatal PromPerú ha iniciado con mayor intensidad estas vivencias de la cuenca del río Pachachaca. señalizados. Se debe llevar comida la publicación de una serie de guías hacienda. Los ríos profundos es el relato y bebida. turístico-literarias con la finalidad de de un narrador protagonista, Ernesto, Fecha de creación: 23 de julio de 1987. que el viajero pueda conocer los lugares quien a partir de su memoria describe Ubicación: distrito Tamburco y en los que ciertos autores vivieron o los valles serranos y los lugares por provincia Abancay. sobre los cuales escribieron. Ya han donde viaja con su padre hasta quedarse Departamento: Apurímac. aparecido las guías La Lima de Mario en un internado en Abancay. Superficie: 3 635,50 ha. 44 www.inrena.gob.pe/ianp/web_sinanpe2006/sinanpe.html Vargas Llosa y El norte de César Vallejo. Es ahí donde aprende las diferencias Rango altitudinal: 2780 – 5235 msnm. Muy pronto se podrá contar con El sur de consolidadas entre lo andino y lo demás, Temperatura: 0 a 15.5 °C. Lluvias: José María Arguedas, de la cual así como también su coherencia entre los 140 octubre a marzo. extractamos un fragmento que describe elementos mágicos que lo conectan con Sede administrativa: km 7,5. el Abancay arguediano: su mundo interior y lo comunican con su La Granja San Antonio – Tamburco. padre, los ríos, las aves, el trompo o Abancay. T. (051) 9821696 / “En los años siguientes, mientras estudia zumbayllu. El escenario mayor es [email protected] en Abancay, José María tiene la Apurímac, cuya capital Abancay es una oportunidad de conocer con mayor ciudad rodeada de casa - haciendas de Datos detalle la vida de la hacienda feudal planta feudal: El acceso comienza en el centro de clásica de la zona, en la que se vive en visitantes y llega, después de 1,5 km, ciertos aspectos como en París pero en [Abancay] es un pueblo cautivo, a la laguna Angascocha a 3200 msnm otros, como en la época más negra de la levantado en la tierra ajena de una y al bosque de intimpas. Tras 3 km de Edad Media, haciendas que en gran hacienda (…) está cercado por las caminata se llega a la laguna medida producen caña para pagar con tierras de la hacienda Patibamba. Uspacocha, a 3750 msnm. En el aguardiente a los yanaconas y así tenerlos santuario hay identificados varios

Y todo el valle de sur a norte, de una escaso. Sin embargo, las mamachas cima a la otra, pertenece a las haciendas. chicheras encontraron la sal escondida (Los ríos profundos). en los depósitos del estanco, la sacaron y Esta es también una fase de su vida en la la repartieron en el pueblo… La dualidad que se entreteje el descubrimiento de la arguediana entre el mundo de los LA RUTA injusticia con el propio sufrimiento, las indígenas y el mundo oficial de mistis, SURVIAL dos caras de una misma moneda, pero autoridades, policías, jueces, se expresa también el aire liberador que puede en la mirada del autor desde adentro del traer la naturaleza: mundo de las chicherías, tan repudiado por el racismo y el clasismo de la ciudad ‘Él subiría la cumbre de la cordillera que creada y dominada por la clase se elevaba al otro lado del Pachachaca; terrateniente… Ciertos pasajes de Los pasaría el río por un puente de cal y ríos profundos se asemejan a fotografías canto, de tres arcos... Y mientras en a las que encima, como se estilaba hacia Chalhuanca, cuando hablara con los las primeras décadas del siglo XX, se les nuevos amigos, sentiría mi ausencia, yo hubiera aplicado un retoque de pintura exploraría palmo a palmo el gran valle y a color para añadirles fantasías y ficción. el pueblo; recibiría la corriente poderosa El puente colonial sobre el río 141 y triste que golpea a los niños, cuando Pachachaca, que aún está allí, con su deben enfrentarse solos a un mundo altísima luz y su perfecta factura de cargado de monstruos y de fuego... (LRP)’. piedra, recibe a un niño que necesita estar solo para sentir la grandeza de En Los ríos profundos destaca por su la naturaleza: ‘¡Sí! Había que ser como fuerza un episodio que Arguedas vivió ese río imperturbable y cristalino, como directamente y que luego lo traslada al sus aguas vencedoras. ¡Como tú, río relato como una experiencia de Ernesto. Pachachaca! ¡Hermoso caballo de crin Hacia 1925 las vendedoras de chicha de brillante, indetenible y permanente, Abancay se levantaron contra las que marcha por el más profundo camino autoridades del Estado que se negaban terrestre. (LRP)’ ”45. a distribuir sal entre la población, aduciendo que este elemento estaba 45 www.promperu.gob.pe nos acercamos al abra Soclacasa (3830 prisioneros. El visitador Areche la En ruta hacia Cusco Dos mujeres, dos destinos msnm) y estamos ya a 30 km de Abancay condenó a una espantosa muerte: Nos vamos hacia el Cusco, hacia la región y muy cerca del desvío a Cachora. Micaela Bastidas y Chabuca Granda son precedida de torturas fue arrastrada Cusco que queda muy cerca pero En el km 816 encontramos un punto de parte de esos grandes seres que por las calles con una soga al cuello, tenemos paradas en el camino como para observación muy bueno. Apurímac ha legado al Perú. Dos luego sometida al garrote donde antes dedicarles vacaciones enteras. Nuestro mujeres de dos tiempos, con de matarla le cortaron la lengua. El punto de salida está en el km 776. actividades completamente distintas cuerpo fue desmembrado y repartido Rápidamente nos encontramos con la pero, cada una en lo suyo, grandes como escarmiento en diversos lugares. señalización que nos deriva al Ampay, personajes. La Bastidas está Todo esto ocurrió delante de Túpac indicándonos que allí podemos acampar, considerada como la más importante Amaru y de sus hijos Fernando e hacer trekking, en fin. A la salida hay heroína que ha tenido el Perú en su Hipólito, pues Mariano había logrado grifos para regalar de todas las marcas y historia. No se sabe si nació en escapar. precios, a llenar el tanque y a chequear Tamburco o en la misma ciudad de aceite y agua y llantas y todo. A llenar el Abancay y parece que fue pariente de Isabel Granda Larco, Chabuca, nació termo de café también, porque habremos quien sería su esposo, el mítico Túpac en Cotabambas, en una mina, Aurarias, nuevamente de subir aunque no tanto. Amaru, José Gabriel Condorcanqui. que era administrada por su padre, el También abundan los restaurantes a los Quizás nació en 1745 y casó, a los 14 ingeniero Eduardo Granda. La vida de que podemos considerar “campestres”, 142 años, en 1760. Tenía 35 cuando su Chabuca se desplegó en Lima, donde en los que impera el cuy abancaíno esposo se rebeló contra el poder estudió, trabajó y se convirtió en una maravilloso, que llega a la mesa con español. José Gabriel y Micaela eran excepcional compositora, intérprete patas, uñas y dientes y cruje. Sigue el personas cultas y respetadas, con gran y promotora de la música criolla kilometraje confuso: hay un cartel que liderazgo. Tuvieron tres hijos: Mariano, moderna. Nunca dejó de decir, sin dice 180 km al Cusco. Usted fíese de Hipólito y Fernando. En la revolución de embargo, que su tierra era Apurímac. nosotros. Entramos a una zona de olor Túpac Amaru, Micaela fue su brazo Chabuca murió el 8 de marzo de 1982. intenso a flores de eucalipto. Hay por ahí derecho, en logística, en intimpas si usted desea fotografiarlas comunicaciones e incluso en pero como dice el dicho ecologista: conducción de tropas. Cuando cae José “cuando usted venga acá llévese solo Gabriel, Micaela huye con sus hijos fotografías y deje solo una buena hacia Bangui, con la esperanza de impresión”. Cambia nuevamente la reagrupar a los sublevados y seguir la vegetación, el cielo es un pase de vueltas, lucha. Sin embargo, cayeron

del año corresponden a las lluvias. Se 46 se inclinaron por los emplazamientos Cachora Los chancas calcula que tiene algo más de 1800 no planificados en lugares que hectáreas de las que se ha trabajado un Si los chancas hubieran vencido a los permitieran una fácil defensa militar. El desvío a este pueblo se encuentra 30%. Hasta hace un tiempo el trekking incas en la batalla del Cusco, el imperio La planta habitacional más empleada frente a un cartel de carretera que nos entraba y salía por Cachora, ahora se que en el siglo XVI encontraron los fue la circular. Hay que tener en cuenta dice: Cachora: Ukuku’s tour. T. (084) LA RUTA regresa por la hacienda Huanipaka, SURVIAL españoles habría tenido quizás como que cuando hablamos de los chancas 812011 / [email protected]. Es una donde Arguedas perdió parte de un capital la ciudad de Vilcashuamán y se estamos refiriéndonos principalmente empresa comunitaria que da servicios dedo. hubiera llamado imperio chanca y no a una confederación política y no tanto para el trekking a Choquequirao. imperio inca. En tal caso ahora quizás a una sola cultura, ya que es posible Estamos a la altura del km 817 y se llega Recomendaciones sabríamos de los incas como sabemos que dentro del territorio chanca a Cachora unos 16 km después por una para hacer Choquequirao de los chancas. Porque cada vencedor hubiese varias tradiciones culturales... pista afirmada. La ruta a Choquequirao, escribe la historia a su manera. que dura cuatro días con sus tres Munaycha: canotaje en el río Apurímac noches, parte de ese pueblo y en él se y visita a Choquequirao. Geográficamente, los chancas ocuparon encuentran los servicios necesarios antes Duilio y Andrea. T. (084) 984770381 / un área entre los ríos Pampas y de iniciar la caminata. (084) 984770108 / [email protected] / Apurímac que cubre sectores de los www.munaycha.com actuales departamentos de Apurímac, La primera referencia sobre 143 Ayacucho y Huancavelica. Al parecer su Choquequirao es del historiador Cosme Apumayo: canotaje en el río Apurímac lengua era el aimara. Estuvieron Bueno en 1768. Fue dado a conocer a y visita a Choquequirao. Pepe López. confederados con los huancas mediados del siglo XIX por los franceses [email protected] / (Huancayo) y los coros (Huancavelica). Sartiges y Angrand y cayó en el olvido [email protected]. T. (084) 246018 / Para algunos arqueólogos, la sociedad hasta que Hiram Bingham volvió a sacarlo (084) 984766531 / www.apumayo.com chanca implicó un retroceso, desde el a la luz. Choquequirao, que significa Terra Explorer: canotaje en el río punto de vista urbano, por comparación “cuna de oro”, se encuentra en una zona Apurímac y visita a Choquequirao. con Wari. Su modelo de asentamiento de ceja de selva que pertenece a La Piero y Pati. más generalizado habría sido el de las Convención y en su recorrido se ve el T. (084) 984709872 / (084) 237352 / pequeñas aldeas (aproximadamente cañón del Apurímac que divide el [email protected] / 100 casas)... Otros estudiosos departamento del mismo nombre del www.terraexplorerperu.com consideran, en cambio, que los chancas Cusco. Su clima es seco y templado entre llegaron a tener algunas grandes abril y noviembre, con noches frías entre 46 Pablo Macera. Historia 2: Los incas. poblaciones... Las preferencias chancas Lima, Editorial Bruño. junio y septiembre. Los primeros meses Saywite Se trata de un espacio simbólico región, se podía determinar cómo le asociado a las dimensiones más elevadas iba a resultar el año. En la región Estamos en uno de los mayores atractivos y profundas de la sacralidad. El conjunto correspondiente a la selva aparecen de toda nuestra ruta, se llama Saywite, un arqueológico es en verdad impresionante grabados de monos, osos, caimanes nombre que quizás usted ha escuchado y hay que visitarlo conn mucho y sapos; en la costa cangrejos, pulpos, como sinónimo de una piedra inca detenimiento, quizás dejando para el pelícano y camarón y en la sierra misteriosa. Algo así es, pero más final la gran roca tallada. Desde hace lagunas, llamas, etc. El grabado, en una complejo. Se encuentra a la altura del km muchos años este monolito ha captado la piedra de unos dos a tres metros de 818 y hay que tomar un desvío que, unos atención de los grandes arqueólogos y diámetro, se encuentra dañado, bien dos kilómetros después, nos lleva al sitio estudiosos como Squier, Doering y Julio por la “extirpación de idolatrías” de la arqueológico. Saywite también da C. Tello. De hecho, Tello en su expedición época de los españoles o por daños nombre a la comunidad que se encuentra de 1942 al Urubamba hizo un estudio y saqueos posteriores. asentada junto a la Interoceánica y que minucioso con su plano respectivo, que pasamos para poder llegar al centro se encuentra medio secuestrado en el El conjunto de Saywite tiene un área de arqueológico. En esta comunidad se Museo Arqueológico de la Universidad 18 hectáreas en las que, además de la encuentra un pequeño puesto de salud de San Marcos, pues el trabajo nunca fue roca principal, se encuentran otros seis y algunas bodeguitas con servicios editado. Lo que los guías locales dicen puntos de interés: recintos pequeños, la básicos. Desde estos puntos tenemos sobre Saywite es más o menos lo puerta del sol, fuentes, la casa de piedra, 144 unas vistas únicas del valle de Curahuasi siguiente: se trata de una maqueta de las el ushno o centro ritual al Sol y el y de la cordillera. tres regiones del Perú: selva, sierra y intihuatana. El sitio arqueológico se costa. Se usaba para saber cómo iba a ser encuentra en el sector de Saywite Alta, En realidad Saywite es un conjunto el año en dichas regiones, mediante la más abajo se ubica Saywite Baja, la arqueológico que contiene graderías, observación astronómica y el afán comunidad. Desde Saywite hay muy fuentes, un ushno ceremonial y la célebre propiciatorio de ofrendas con chicha buenas vistas de ambos sectores y de piedra. El ushno es una superficie y sangre de animales, que se hacían todo el valle. La comunidad tiene su generalmente rectangular y elevada que discurrir sobre los espacios de la piedra cementerio en la punta del cerro que se construían los incas en aquellos lugares como si fueran el agua de un río. En la encuentra frente al sitio arqueológico. La de mayor concentración de culto y poder. parte alta de la piedra se encuentran importancia del monolito ha determinado Los hay en Machu Picchu, en Racchi, en labradas cuatro lagunas en las que se que distintas instancias de poder, en Vilcashuamán, en Huanucopampa, en supone que se echaban estos líquidos diferentes momentos de nuestra historia Aypate, en Choquequirao. Y en Saywite. y según la cantidad que recibía cada posthispánica, hayan querido destruirlo

o utilizarlo políticamente. Para el primer • Servicios: no hay. 2. Es una zona de puquiales o objetivo, ya se dijo, los extirpadores • Otros: hay un guardián del INC, Pancho manantiales, en la cual existen españoles entraron con todo, la cruz en Tinta Pistolas, que vende una hoja numerosos restos arqueológicos una mano y la comba (ya que no la informativa a un sol. semisepultados. espada) en la otra, para destruir sus LA RUTA impresionantes tallas. En la República SURVIAL Otros pueblos 3. De la parte alta del templo donde se reciente, Juan Velasco Alvarado intentó halla el monolito, baja en dirección a sacar la piedra de su lugar con la En la ruta encontramos otros pequeños Rumihuasi un canal con varias cisternas finalidad de trasladarla a Lima y pueblos con algunos servicios básicos de piedra labrada, enfiladas al costado colocarla al centro de la Plaza Mayor de que nos pueden ayudar en nuestro viaje. de una gran escalinata derruida. Otro Lima en lugar de la pileta española, pero En otros momentos vamos a tener grupo de cisternas similares a estas se felizmente no hubo helicóptero que ocasión de observar muy buenas vistas encuentran en el llano, hacia el lado pudiera levantarla. Fernando Belaunde, panorámicas de todo el valle, vale la del cerro Concancha. por su parte, mandó hacer dos réplicas. pena estar atentos. Estamos cerca de Dicen que una la tenía con gran cariño en Curahuasi, un lugar donde 4. Forma parte de un conjunto de Palacio de Gobierno y que cuando encontraremos grifos, Internet, templos que rodean el valle: venían invitados de renombre, restaurantes, hoteles, bodegas y varios Rumihuasi, Chincana, Intihuatana, reproducía el fenómeno simbólico de la destinos de interés para poder visitar. 145 El conjunto arqueológico Pillijchu, Concancha… paccha (es decir, el discurrir del agua), Antes de llegar, en el km 820 pasamos de Saywite pero quizás con whisky. Una de esas por el desvío a la comunidad de San Luis, 5. El llamado monolito de Saywite es réplicas está ahora en el Museo de la dos kilómetros después por Ojoruro El Museo Nacional de Antropología y “una fuente simbólica o ecológica”, Nación. Hay otra, no se sabe si la segunda donde encontramos un puesto de salud Arqueología, a partir de los estudios de representada en un bloque lítico en el que mandó confeccionar Belaunde, que y 10 kilómetros más adelante se campo sobre Saywite, propone ciertas cual existen más de 203 figuras talladas culmina un monumento situado en la encuentra la comunidad de Trancapata. conclusiones que son importantes de en relieve o en bulto, adaptándose a avenida Camino Real, al final del Club El Muy cerca, poco antes de Curahuasi, 47 tener en cuenta : las sinuosidades naturales del padrón. Golf de San Isidro, en Lima. pasamos por el puente de Chalhuahuacho. 1. El monolito está sobre un templo • Dirección: altura del km 818 con desvío situado al OE del valle de ese nombre a de 2 km hacia el sitio arqueológico. 45 km de Abancay, en la ruta Abancay • Entrada: 11 soles. – Cusco. 47 Documental del Perú. Apurímac. Lima, 1988. • Horario de visita: todo el día. Curahuasi hagan. No tememos a la muerte; durante uno de los mejores hospitales del Perú siglos hemos ahogado a la muerte. Con acá, en Curahuasi. De hecho hay que Vamos a entrar a un lugar muy nuestra sangre, la hemos hecho danzar visitarlo, conversar con la gente y si nos interesante por diversas razones: la en caminos conocidos y desconocidos”48. es posible, colaborar con el proyecto, que ciudad de Curahuasi. Para comenzar, la en verdad es muy importante50. zona de producción del que quizás sea el Aparecen chacras con galpones de cría mejor anís del mundo. El paisaje de la de gallos de riña y paisaje de campiña. En el km 843 está oficialmente Curahuasi, carretera es ya emocionante y no Chacras pequeñas de maíz y habas. inmediatamente sigue la señal que indica entendemos por qué es que la cabeza se Rodean esas chacras eucaliptos, pinos, Mirador Capitán Rumi. Hay dos hostales a nos llena con fragmentos de un terrible magueyes... estamos a 2810 msnm. la entrada: Flor de Anís y San Cristóbal. poema de Arguedas, el famoso “Llamado Abundan la retama y el pisonay... En total en la ciudad encontramos siete a algunos doctores”: obtenemos una excelente vista del opciones de hospedaje. La calle Martinelli Salkantay, el principal nevado del Cusco, es la más comercial de la ciudad. En el Jr. “¿Trabajé siglos de años y meses para el gran apu protector, el icono de la Leguía hay cabinas de Internet. La plaza que alguien que no me conoce y a quien grandeza de esta zona del Perú. Ahora, principal es bonita, con su templo con yo no conozco me corte la cabeza con en el mes de octubre, estamos en época vieja torre de barro y sus palmeras y su una máquina pequeña? de siembra de maíz y frijol. El maíz se clima delicioso, su réplica de la piedra cosecha entre mayo y agosto. de Saywite, y su olor a anís, porque acá 146 No, hermanito mío. No ayudes a afilar esa Encontramos los primeros todo el tiempo huele a anís, ¿no ve que máquina contra mí; acércate, establecimientos comerciales de en el pueblo están los acopiadores del Déjate que te conozca; mira carretera: gasolina de 84 y petróleo a producto? El templo de Curahuasi tiene detenidamente mi rostro, mis venas; el granel. Farmacias, restaurantes. como patrona a Santa Catalina. Curahuasi viento que va de mi tierra a la tuya es el celebra a la vez su aniversario y fiesta mismo. El mismo viento respiramos; la En el km 842 está el puente Ajonasca e patronal el 25 de noviembre con una serie tierra en que tus máquinas, tus libros y inmediatamente el desvío a un lugar de actividades sociales, deportivas, tus flores cuentas, baja de la mía, interesante, el hospital Diospi Suyana49. culturales y religiosas. Es la oportunidad mejorada, amansada. Se trata de la iniciativa de un matrimonio para el despliegue de dos fuertemente 48 Documental del Perú. Apurímac. Lima, 1988. de alemanes, gente con una profunda fe arraigadas aficiones: las carreras de 49 El hospital ha publicado un libro muy interesante con el que se divulga la obra y trabajos que realizan en la zona y se Que afilen sus cuchillos, que hagan tronar religiosa, ambos médicos, que han caballos y las peleas de gallos a navaja. consiguen fondos. Véase: M.L. del Río. El hospital de la fe. zurriagos; que amasen barro. Para conseguido mediante la colaboración y En los días de fiesta también hay feria Lima, Neptunia, 2009. desfigurar nuestro rostro; que todo eso la solidaridad internacionales, instalar agropecuaria y artesanal. 50 http://diospi-suyana.com/index.php?id=48&L=2

Cañón del Apurímac Desde la misma azotea (esta tarde estamos flojos) vemos la hacienda La Nuestro hotel es el Santa Catalina, Calzada de la familia Trujillo, el mercado cómodo, moderno, tiene ducha de de la ciudad, la hacienda El Carmen. paneles solares, ese día no había salido También un lugar a lo lejos llamado LA RUTA el sol por tanto no hubo agua caliente. Capitán Rumi (rumi significa “piedra”), SURVIAL Desde la azotea su propietario nos un conjunto de “piedras cansadas” que muestra el mirador de San Cristóbal, a se trasladaron para construir un puente 2800 msnm, punto clave para la inca. Se llama “piedra cansada” en observación del cañón del Apurímac: en general a los restos de enormes rocas auto, 15’ + 1 hora de caminata. El cañón destinadas a alguna gran construcción del río Apurímac es algo que hay que inca pero que fueron abandonadas en visitar. Se encuentra ubicado en la zona el camino por alguna razón. sur occidental de la Región Inka, a 70 km En Ollantaytambo hay unas, derivadas de la ciudad de Abancay. Su geografía de las canteras de Cachicata, que ilustran está compuesta por un talud muy muy bien lo que queremos decir. profundo, quizás el más profundo del Perú y, por qué no, de América, y si nos En la ciudad de Curahuasi –tranquila 147 ponemos optimistas, del mundo. Desde como una casa cuna a las doce de la una altura que pasa los 5000 msnm, baja noche– hay un par de cafés que abre súbitamente a cerca de los 500 metros. a partir de las 7:00 a 7:30 a.m. como Realmente es uno de los grandes para tomar desayuno. El mercado es espectáculos de esta zona, y eso que no limpio y bien surtido, pero a las 6:30 a.m. hemos entrado al tema del canotaje, que no encontramos desayuno; al frente, tiene en este cañón sus momentos en cambio, había un sitiecito donde estelares. El río Apurímac es caudaloso nos ofrecieron una deliciosa opción: en época de lluvias y tranquilo en época pan con queso y quinua con manzana. seca. La extensión del valle y la hoya del No había café, lo único malo, pero ahí Apurímac es de unos 350 kilómetros. estaba el termo. Informarse sobre el canotaje en Abancay o en la ciudad de Cusco. Dejamos Curahuasi con cierta pena El descenso del río Apurímac porque cuando hemos estado en otras Pocas cosas hay tan espectaculares ocasiones y había salido el sol, la imagen como hacer el descenso del río de los campos de anís color dorado, Apurímac en canotaje. La experiencia cuando los campesinos ciernen la espiga dura cuatro días con las noches en madura lanzándola por los aires para campamentos en las playas. Rápidos luego separarla, es realmente de todas las clases, portajes, silencio inolvidable. Zona inestable, huaycos. salvo el rugido de las aguas que da Desde el km 850 comienza un largo nombre a este río. Lugar de cóndores y zigzag de bajada en un paisaje muy nutrias, de bosques secos de patis y de verde, con cañones. En el km 855 está el espectaculares formaciones rocosas. puente Quebrada Honda de 128 m de Una experiencia única para longitud. Pasando el puente, la capilla del encontrarse con uno mismo. venerado Señor de Quebrada Honda.

Empresas recomendadas Baños termales Munaycha: canotaje en el río Apurímac de Cconocc y visita a Choquequirao. 148 Duilio y Andrea. T. (084) 984770381 / En el km 858 está el desvío que nos lleva canotaje, observación de río y el reuma, los huesos, los dolores (084) 984770108 / [email protected] a los famosos baños termales de Cconocc hospedaje. En efecto, hay un hospedaje musculares… y los mosquitos curan (3 km de la carretera). Estamos a orillas sencillo y agradable. La habitación el asma. Terra Explorer: canotaje en el río de río Apurímac adonde llegamos a matrimonial está a 20 soles y la doble Apurímac y visita a Choquequirao. través de una bajada muy hermosa llena individual a 10. Ambas con baño Personaje local muy simpático, don Piero y Pati. T. (084) 984709872 / (084) de vegetación tropical. Hay un bosque de compartido. Se ofrece comidas cuando Daniel Samojhualpa. Todo está la verdad 237352 / [email protected] algarrobos (o huarangos), con un hay gente, y por pedido. Por los baños muy bien cuidado, con buenas señales / www.terraexplorerperu.com ejemplar que está considerado como el termales los extranjeros pagan 5 soles, de advertencia, limpieza … excelente Apumayo: canotaje en el río Apurímac más antiguo y grande del Perú, cosa que los nacionales 3 y los niños 1. Muy, muy clima. La gente bebe el agua. y visita a Choquequirao. Pepe López. dudamos porque en el bosque de Pomac, importante: llevar repelente, hay mucho, Hay un celular pero no muy confiable: [email protected] / en Batán Grande, hay uno más grande demasiado zancudo. Se acampa gratis (084) 984848909. [email protected]. T. (084) 246018 / y más viejo, pero en fin. Para llegar nos y te permiten usar el baño. Las aguas (084) 984766531 / www.apumayo.com orienta un señalizador que indica: medicinales tienen propiedades para

Hospedaje Cañaveral frutales. En este conjunto se ubica el y hacienda Marcahuasi albergue El Cañaveral que está en la carretera, donde hay hospedaje y He aquí un lugar interesante, con pasado, alimentación (30 soles pasajero). Segovia presente y futuro. Salimos de Cconocc a está construyendo una capilla para que LA RUTA una zona de derrumbes. Aparece el la gente vaya a casarse ahí, con diseño SURVIAL hospedaje Cañaveral, cerca del pueblo El neocolonial. La idea de este empresario Carmen (km 864). La entrada se ofrece es que la gente que va o viene de como el criadero de gallos El Carmen, Choquequirao descanse aquí. El lugar situado a 1970 msnm. Hay un puesto de tiene una linda vista del valle con el río. venta donde se puede comprar Hay muy buen servicio de canotaje con productos del fundo en el que se ubica el todo el equipo y guías. Un canotaje clase hospedaje: huañarpina (derivado del 3, suave, familiar. Cuesta 30 soles por afrodisíaco huanarpo), anisado, miel, persona, dura dos horas desde el puente cañazo… La caja con dos botellas de anís Cunaq hasta Conocc. También cría cuesta 25 soles. El dueño del fundo es caballos y los alquila a 20 soles por Elías Segovia, un ingeniero que alguna dos horas. El río está limpio, permite vez anduvo metido en política pero ya la camping, pesca. Hay un plan para 149 dejó. Nos lleva al fundo y lo primero que construir bungalows. Hacia la parte de vemos es una gran destiladora que data atrás del fundo, al lado opuesto del río, de 1905. Al lado está la casa, moderna y hay una buena vista del camino inca. El totalmente restaurada. Segovia compra la conjunto Yanarumiyoc está ahí, con restos propiedad en los noventa, en la época preincas. Siusimojo, en el km 864, fue una del terrorismo. La hacienda fue de la ciudadela preinca e inca usada para familia Montesinos que pasó a los Trujillo. rituales. Ahí Segovia nos habla de la Segovia cría gallos de pelea y tiene no hacienda Marcahuasi, que fue entregada menos de 200, de navaja, muy finos. Los por la corona al secretario del primer vende muy bien, a 200 ó 250 dólares cada virrey, Francisco de Caravantes. Este trae uno. Hay cancha de gallos, obviamente, las primeras cepas en 1540, de Canarias piscina, jardines y huerta. El fundo tiene (este dato figura en el tomo II de los 250 hectáreas. Produce anís, caña y Comentarios reales de Garcilaso). Hay acá una interesante y poco conocida 12 kilómetros hasta llegar a este pueblo, Más info: T. (083) 983710353 y historia. Cuando los incas se enteran de punto de inicio para la ruta del Salkantay. (084) 273083 / [email protected] la llegada de los españoles, queman su Seis kilómetros antes del pueblo, puente, que cruzaba el Apurímac. Los encontramos la hacienda Marcahuasi, En campamentos: españoles quieren construir el suyo, lo también de Segovia, que pronto será otro Munaycha. Duilio y Andrea. hacen y para su guardianía traen a los albergue. Dicen que en la vieja casona T. (084) 984770381 / (084) 984770108 / primeros negros esclavos que llegaron al pena el alma de Noemí, una mujer que [email protected] / Perú. Los indios de la zona habían fugado, abortó un hijo engendrado con David www.munaycha.com los españoles no soportaron la malaria Samanez Ocampo, ilustre personaje endémica; los negros en cambio, sí. Otra apurimeño que llegó a ser presidente del Terra Explorer. Piero y Pati. buena anécdota. Cuando los montoneros Perú en 1931. Fue este hombre un T. (084) 984709872 / (084) 237352 / controlaban esta zona desde Lima se demócrata que se ocupó de restituir [email protected] / manda un ejército a combatirlos. Un libertades e instituciones destrozadas www.terraexplorerperu.com coronel de los recién llegados saquea la por Leguía. Él convoca a unas elecciones iglesia de La Merced de Cusco e intenta generales, que fueron impecables, y Apumayo. Pepe López. pepelopez@ sacar los objetos robados por esa ruta, entrega el poder a Luis Miguel Sánchez apumayo.com / [email protected]. pero los montoneros lo arrinconan y Cerro. Desde los ventanales de la casona T. (084) 246018 / (084) 984766531 / entierran el tesoro. En el inventario de lo vemos las instalaciones de la hacienda. www.apumayo.com 150 saqueado los mercedarios consignan un En esta parte del valle se produjo vino y crucifijo de oro de 1,1 metros. En el año pisco (al que se llamaba aguardiente de En los albergues de Mountain Lodges: 2007 el ejército peruano estuvo buscando uva). Desde ahí se ve otra casa - hacienda, www.mountainlodgesofperu.com el tesoro y no lo encontró. La Estrella, que fue precisamente de Lima: T. (01) 4217777 y (01) 4216952 / Samanez y que también se la ha [email protected] Seguimos con Segovia. La bajada al comprado… ¡Segovia! Cusco: T. (084) 243636 y (084) 236069. antiguo puente está al final de un desvío en el km 866 y se hace en diez minutos. El puente Cunyac marca el límite con Cusco, en el km 869 (ó 99).

Para llegar a Mollepata se toma el desvío a la altura del km 880 y se recorren casi

Limatambo bodeguita detrás de un florero lleno de se la merecía. Uno de los muchachos tuvo darle muy buen tiempo, no menos de ramas de ruda, tenía los brazos, el cuello un accidente y quedo parapléjico. La medio día. Además de todo, hay un Limatambo (km 889) es uno de los y el rostro cubiertos de tarántulas vivas madre, desesperada, luego de haber sentido histórico interesante por acá, distritos de la provincia cusqueña de que le caminaban, entraban y salían del agotado todas las posibilidades que le que tiene que ver con la expansión Anta y su clima delicioso, tropical, se nos vestido por las mangas y el escote, ofrecía la medicina occidental, recurrió a del imperio inca. El episodio lo relata LA RUTA presenta como una muestra de la enorme pasaban por encima de la cabeza, un curandero local. Este chamán le dijo María Rostworowski, en su Historia del SURVIAL diversidad ecológica de la Región Cusco. surgían y volvían a esconderse entre la que si ella criaba tarántulas en su cuerpo, Tahuantinsuyo, de la que haremos un En realidad, viajero, Limatambo es un ropa. No sabemos cuántas eran pero en el hijo se recuperaría. ¿Cómo hizo la resumen. Entre 1445 y 1450 se ubica sitio para vivir, porque es templado todo ningún momento desaparecieron del mujer para poner en práctica semejante la etapa en la que el inca Pachacútec se el año y porque aún es tranquilo, rural todo y la señora, como si nada pasara, sortilegio? La cosa es que lo cumplió. empeña en extender sus dominios como pero con las cosas esenciales que nos exigía que le dijeramos qué cosa era Pero el hijo nunca se recuperaba, seguía principal estrategia de gobierno. necesita un ser urbano para su lo que queríamos. “¡Cri-cri-cri-olllos sin igual, nada cambiaba en sus partes Como sus hijos eran muy pequeños, cotidianeidad y una gente local de lo más filtro!” y volvimos a enmudecer. No paralizadas. Ella no perdió las esperanzas encarga a sus hermanos Capac Yupanqui acogedora y cordial. Por esa razón desde preguntamos, no dijimos nada, y con el tiempo y la costumbre terminó y Huayna Yupanqui la tarea de conquistar siempre este valle ha sido el lugar prendimos el pucho y salimos siendo el hábitat de las negras y enormes nuevas tierras, específicamente el elegido para el descanso de los disparados. Muchos años después leimos tarántulas de valle y además se ganó el Chinchaysuyo; es decir, el universo hacia cusqueños. Y también tiene lo suyo, en un diario una crónica sobre este apodo de “mujer araña” en el pueblo el norte de Cusco. permítasenos una digresión personal en personaje gracias a la cual nos pues por alguna razón seguramente 151 relación a este espacio encantador. convencimos de que no había sido un explicable por la ciencia, la piel se le Según el cronista Cieza de León, el exceso nuestro de Cannabis sativa sino había empezado a cubrir de una pelusa general Capac Yupanqui parte hacia Hace muchos años, cuando teníamos 19 algo absolutamente real, o mejor, surreal. igual de negra que la de las tarántulas Andahuaylas donde recibe el refuerzo de y vinimos a Cusco por primera vez –el La señora –que había sido alcaldesa de que alojaba. La señora ya falleció. Pero los chancas que ya habían sido extraño de pelo largo, Lucy in the sky Limatambo– era la esposa de un hombre cuando el viajero llegue a Limatambo asimilados al imperio. Continuaron hacia with diamonds, Let me down mescalina, muy peculiar y ambos, los padres de será imprescindible preguntarle a algún el norte y cerca de Jauja reciben etc.– regresabamos de Cusco a Lima unos chicos no menos peculiares. El vecino sesentón por esta historia que es a resistencia de los huancas, a los que tirando dedo y un camionero nos dejó marido era pesista aficionado y solía en la vez la muestra más acabada de amor vencen sin demasiado esfuerzo. Luego se en este pueblo, que en 1969 parecía aún sus ratos libres organizar en la plaza unos materno y de locura mágica de la que les alían de manera pacífica los enteramente colonial. Entramos a una espectáculos circenses muy divertidos tenemos hasta hoy noticia. habitantes de Yauyos y Huarochirí, en tiendecita a comprar cigarros –Criollos, que hacían felices a chicos y grandes, y nuestra actual Región Lima. Prosiguen en negros– y de pronto perdimos el habla y sin cobrarles nada. La desgracia, sin Limatambo ofrece muchas razones para su avance conquistador estas tropas casi la razón. La señora que atendía en la embargo, cayó sobre esta familia, que no estacionar el auto –o bajarse del bus– y lideradas por el general, joven y valiente. Cuando se aproximan al señorío de lunes a viernes de 7 a.m. a 4 p.m. Dan Cuzmango, en Cajamarca, son recibidos clases de yoga, meditación, alimentación por fuerzas del señor local aliado con el vegetariana y alojamiento incluidos, señor de Chimú y se da una intensa además de organizar visitas y caminatas batalla, en la que los propios terminan a los sitios de interés del área: Tarawasi, vencidos y los incas repletos de tesoros Choquequirao, Salkantay, Machu Picchu, con los que regresan a Cusco. En Cconoc, etc.52. Limatambo, sin embargo, Capac Yupanqui 51 Una buena fuente en relación con los primeros años de y Huayna Yupanqui son apresados por la llegada de los españoles a esta zona es: http://espanol. orden del inca y condenados a muerte. geocities.com/edmundoguillenguillen/paginas/ documentos/html/tres_documentos_ineditos.html. Pachacutec habría sentido celos del éxito 52 http://ciudadcusco.olx.com.pe/retiros-yoga-limatambo- de sus hermanos y quizás, sospechas en-cusco-iid-13304068. acerca del total real de los tesoros norteños. Con la Colonia, el “partido” de Limatambo pertenecía a la Intendencia del Cusco que contenía 11 de estas divisiones territoriales. Estas tierras, a diferencia de las apurimeñas del norte 152 que eran mineras, debido a la altura y fertilidad del valle sustentaban su economía en la agricultura, sobre todo de panllevar y de caña. Acá se producía azúcar, chancaca y aguardiente, además de vegetales para la mesa, que abastecían a amplias zonas del sur, incluso a las minas de Potosí51.

En Limatambo, para quienes buscan La hacienda Limatambo se encuentra descansar, meditar, aprender a meditar y habitada por una joven pareja. En su combinar todo eso con caminatas, interior se conservan antigüedades y recomendamos Retiros Yoga, atienden de mucha historia viva.

Conjunto arqueológico Piedras en el camino la construcción prehispánica, están las hongos que cubrían la superficie de la de Tarawasi ruinas de una casa - hacienda colonial. piedra. El mencionado organismo estatal A juzgar por las evidencias halladas por En la casona prevalece, todavía, el trabajó, asimismo, en la recuperación de Si cruzamos la pista, nos encontramos los investigadores, el conjunto sistema de canales hecho por los incas las demás construcciones y en la con algo verdaderamente fuera de serie: arqueológico de Tarawasi fue un centro en la edificación primigenia. Como en reposición de andenes. En la memoria LA RUTA el conjunto inca de Tarawasi, considerado ceremonial. Allí se encontró un ushno, Ollantaytambo o Coricancha, se aprecia de los lugareños está fresco, todavía, el SURVIAL por muchos como una de las muestras especie de plataforma con hornacinas la costumbre de los españoles de recuerdo de los estragos ocasionados más acabadas de la arquitectura inca, trapezoidales (sobre el ushno ceremonial, superponer sus construcciones encima por el terremoto de 1950, que destruyó sobre todo por la manera de ensamble ver capítulo sobre Saywite), de función de los monumentos incaicos. Este lugar la casa - hacienda. La idea del INC – entre las piedras talladas, que vistas de recurrente en las ceremonias incaicas. siempre nos ha gustado mucho. La Cusco es restaurar dicha casa, en la lejos componen muros que parecen Este complejo –que al igual que los impresión estética de las piedras que alguna vez reposaron el virrey integrados por flores pétreas. La historia demás tambos se utilizaba como ensambladas en forma celular –de gran La Serna y los altos mandos realistas, de este lugar cuenta hechos aposento real cuando el inca partía de significado para los esotéricos que durante el enfrentamiento con las correspondientes a la expansión incaica visita a diferentes lugares del imperio o a estudian la arquitectura inca desde fuerzas patrióticas. (1400 d.C.). De acuerdo con la opinión de la guerra– se levanta a un costado de lo principios cósmicos-, la decadencia de la los investigadores, Limatambo fue uno de que era el tramo principal del Camino hacienda contigua, son elementos que los cuatro tampus o tambos cusqueños Real hacia Chinchaysuyo. Las ruinas componen una especie de simbolismo no del Tahuantinsuyo. Lugares de consisten en dos terrazas que, según la premeditado, una sintaxis de historia y 153 abastecimiento y descanso que se expresión del viajero inglés George lánguida belleza sometida a un paisaje usaban tanto al salir como al llegar a la Squier, “tal vez fueron proyectadas como igual de impresionante. capital de los incas. Los otros fueron fortificaciones”. En la edificación del Paucartambo, Pacaraitambo y conjunto los ingenieros incas utilizaron Puesta en valor Ollantaytambo. Estos aposentos estaban piedra andesita canteada, tallada y pulida ubicados en cada uno de los cuatro ejes en forma poligonal. El fino acabado y la Un gran paso para defender, conservar e cardinales, a 70 u 80 kilómetros de la disposición de los adoquines en los investigar el legado incaico en Ciudad Imperial. muros –colocados en forma de Limatambo lo ha dado la dirección rosetones– les dan una apariencia de flor, regional del Instituto Nacional de Cultura razón por la que los lugareños llaman al (INC – Cusco). lugar “La Margarita de los Incas”. En el A fines de febrero del presente año esta extremo inferior del muro principal del institución empezó la restauración del complejo, superpuestas sobre la base de muro principal, afectado por líquenes y Información útil que Limatambo es el inicio de una de las por procesos naturales o por presión varias rutas para comenzar el trekking al humana, que hace que este se parta Cuando realizamos nuestro primer viaje Salcantay, algo que se debe hacer alguna según sus propias vetas y fracturas en esta ruta, en octubre de 2008, la casa vez en la vida, sobre todo antes de que la interiores. Esto parece haber sido muy de Tarawasi estaba en un avanzado carretera en construcción que viene de bien dominado por los incas. Cuando proceso de restauración, y el prospecto Santa Teresa nos altere el panorama. querían extraer una masa de roca resultaba muy interesante. No hacemos empezaban a intervenirla en alguno de sino recomendar una detenida visita a Mientras proseguimos, comentando lo sus accidentes mediante el todos estos lugares y luego, si el hambre que hemos visto en Limatambo, quizás “desquinchamiento”, o la presión y el aprieta, quedarse a almorzar en algún valga recordar una impresión que el palanqueo, de modo que salía lo que la restaurantillo de carretera (que son habitualmente sobrio y escueto Charles misma roca botaba. Pero este proceso medio rascuaches, la verdad sea dicha), o Wiener se permite en su libro, luego de también se inducía mediante el fuego, buscar algo en el pueblo de Limatambo, visitar Tarawasi: “El camino a Cusco me algo que Silva ha podido apreciar en el un clásico “bistezazo” con papas fritas. hizo pasar, más adelante, por Limatambo. presente entre obreros indígenas en Pero no con arroz, recordemos que en la A una centena de metros del villorrio se Sacsayhuamán. Someten la roca al fuego altura el arroz queda apelmazado, salvo levantan unas antiguas ruinas de una producido con troncos y ramas de rocce, que se prepare en olla arrocera, en cuyo construcción maravillosa y del aparejo una especie de pino aceitoso que caso no hemos dicho nada. más perfecto que había visto hasta combustiona con gran intensidad y se 154 • Dirección: km 891 de la carreterra entonces”53. Recordaremos, quizás, lo consigue someter a la piedra a al Cusco. que nos explicó alguna vez un temperaturas que superan los 1300 °C, de • La entrada a Tarawasi cuesta 10 soles arqueólogo cusqueño bastante serio, modo que esta se desintegra pero, otra adultos y 5 niños; el pago al guía es cuyo interés profesional se ha centrado vez, según su propia composición voluntario. No hay información local por mucho tiempo en el trabajo inca con morfológica. Las flores de Tarawasi deben ni baños. la piedra, uno de los grandes misterios haber surgido de un procedimiento como Muy bien, seguimos atravesando la de esta cultura interminable. Manuel Silva el descrito. Y hablando de rocas y espléndida pampa de Anta, la que según nos explicaba el proceso de la perfección, debemos prepararnos las horas del día y la estación del año nos diaclozación (palabra que no existe en porque lo que sigue es otra muestra de da paisajes extraordinarios, con el gran nuestra lengua), que significa algo así sabiduría en el trabajo sobre la Salcantay como fondo, el apu que resiste como el craquelamiento de la roca según naturaleza, pero de las grandes. Se trata a la deglaciación, siempre con su cuota su propia naturaleza; es decir, la del sitio de Quillarumiyoc. de blanco en la cumbre. No olvidemos fragmentación del bloque lítico, ya sea 53 Wiener, obra citada.

Quillarumiyoc interesante organización cusqueña pero que tiene ramificaciones en diferentes El desvío se encuentra en el km 923 a lugares del mundo, y está dedicada a la Cusco, en la localidad de Ancahuasi, la investigación científica según los subida es una trocha carrozable de dos conceptos más recientes de la LA RUTA kilómetros en bastante buen estado, que arqueoastronomía, la arqueología SURVIAL cruza chacras de cultivo. Quillarumiyoc ecológica, la espiritualidad y la salud en es un sitio arqueológico dedicado a la la cosmovisión andina. Su director es el Luna, el nombre es un compuesto de antropólogo y arqueólogo Theo Paredes, quilla (luna), rumi (piedra) y yoc (lugar). alguien que con el ya mencionado Aún ahora, a pesar de que el lugar se Manuel Silva ha estudiado en profundidad está haciendo conocido, sobre todo entre este lugar. De la web de Poquen viajeros interesados en arqueología y Kanchay54 sintetizamos lo siguiente: religiosidad andina, la entrada no se cobra pero tampoco hay información El área de Quillarumiyoc es de 5000 m2, local disponible ni horario de visita. La pero gran parte de esta fue sepultada por zona está cubierta de matorrales bajos, una avalancha hace varios años. El sitio queuñuas, ccolles y eucaliptos. En el sitio consiste en una enorme área de terraza 155 arqueológico se encuentran varios hecha al mismo estilo de Sacsayhuamán, puntos de interés: una pequeña cueva Chinchero y las partes superiores de con petroglifos, ciertamente en mal Ollantaytambo (todos los sitios antiguos estado, donde se realizan ceremonias sagrados localizados en la región Cusco); místicas, principalmente pagos a la un símbolo tallado sobre una de las rocas tierra; un conjunto de terrazas y puertas más grandes, huaca o réplica de piedra y, quizá lo más significativo, un perfecto de un apu (montaña sagrada), grabado en forma semicircular tallado denominada “piedra de la luna” o en una gran roca. El grabado se “Quillarumiyoc”, es un antiguo templo encuentra en la parte posterior de la roca y para llegar a él hay que recorrer una distancia de unos 200 metros. La Fundación Poquen Kanchay es una 54 www.pkcusco.org/spanish/projects_description.html dedicado a la divinidad de la feminidad… Mensajes como el de Poquen Kanchay peruanos la tenían resuelta mediante la Una cueva que durante la época fue resultan muy significativos a la luz de los organización social y el dominio, perfecto completamente decorada con piedras problemas por los que pasa la humanidad ciertamente, de procesos para almacenar talladas que caben perfectamente una hoy. Sufrimos ante la amenaza de la alimentos animales y vegetales por largas sobre otra. Con estos rasgos, el sitio no es destrucción del planeta, la inminencia de temporadas. De eso aún tenemos sólo una antigüedad con diseños hambrunas catastróficas y nos desespera evidencias en pleno uso, como el charqui, perfectos sino que también comprende la necesidad de un desarrollo que sea el chuño, la moralla, entre un sinfín de áreas de sistema de cultivo y culto a la sostenible, es decir, que no se devore a sí técnicas. Como alguna vez escuchamos luna convirtiéndose en un área sagrada mismo sino que pueda proyectarse para decir a la arqueóloga Ruth Shady para la gente del Ande… La comunidad futuras generaciones. refiriéndose a los conocimientos que se campesina, que vive dentro de la zona evidencian en un Caral de cinco mil años arqueológica, todavía conserva el Los estudios sobre las antiguas culturas de antigüedad, “estos descubrimientos en conocimiento de la herencia cultural y peruanas, sobre todo la inca –cuya etapa primer lugar deberían servir para elevar la historia que este sitio posee. imperial duró sólo un siglo pero que tiene nuestra autoestima”. antecedentes de por los menos • Dirección: altura del km 921 con desvío (...) A tres metros bajo tierra se pudo cuatrocientos años–, para la cual la hoy de 2 km hacia el sitio arqueológico. encontrar un sistema de terrazas llamada “sostenibilidad” era un principio • Entrada: no se cobra. originales, equipado con un depósito específicos que todavía cuesta civilizatorio que exigía el dominio de la • Horario de visita: todo el día. 156 hidrográfico avanzado. El sistema de entender... 55. Quillarumiyoc es un sitio observación astronómica en función de • Servicios: no hay. terrazas no sólo ofrece un área capaz de sagrado con estudios preliminares que lo los ciclos agrícolas, el manejo del agua, producción de más alimento con menos datan en más de 3200 años. una organización social ordenada y unida, trabajo, también un sistema hidráulico la domesticación de especies cultivables, que sirve para controlar la erosión y a la Esta es la manifestación agrícola, un culto ligado a la naturaleza, prácticas vez permitir el desarrollo de la tecnológica y artística de un conjunto de de salud también derivadas de lo que esta agricultura... Esta área sostiene el personas que expresó su cosmología en le ofrecía. Todo ello requería un cuidadoso potencial de una sólida agricultura, pero cada aspecto de su existencia. Este es un respeto por esta naturaleza fecunda y además es un almacén de religión, templo gigantesco en honor a la energía sagrada, por ello la arquitectura no ideología, conocimiento y la teología femenina y la luz. Hay pocos maestros destruía la roca, la adaptaba, la adecuaba, espiritual de los Andes. Estos sitios que todavía reconocen el uso verdadero asociaba a ella la necesidad humana y la fueron construidos con el cuidado a su de este templo”. hacía a la vez socia y hermana. La famosa configuración geográfica, artísticamente “seguridad alimentaria” que hoy diseñados, y creados para objetivos desespera al mundo, los antiguos 55 http://www.pkcusco.org

Nos aproximamos a la ciudad del Cusco maíz, en fin. Pero muy poco se conoce pero aún tenemos varios puntos donde sobre el postre cusqueño, el dulce detenernos. Es momento para recordar mestizo, que combina ingredientes y que nuestra ruta, la 757, bordea la Ciudad preparaciones ancestrales con las Imperial, no ingresa a ella. Quienes venidas de Europa, las que a la vez traían LA RUTA desean permanecer unos días en ese influencias moras, dando combinaciones SURVIAL maravilloso lugar, que sean felices; es de un enorme refinamiento que es, a la posible que una buena cantidad de vez, popular. Acá, viajero, le damos una viajeros que hasta el momento nos han lista de postres que usted habrá de acompañado decidan enrumbarse a la buscar en la ciudad de Cusco o que ciudad donde los espera un mate de coca nosotros, en lo que resta de nuestro viaje, caliente. Nuestra guía no incluye la también iremos olfateando. Se trata de un ciudad del Cusco, tampoco los tópicos excelente blog sobre gastronomía asociados a esta, como el Valle Sagrado o cusqueña, de Juan Luis Orrego Penagos56. Machu Picchu. Justamente lo que pretendemos es que el viajero descubra Muy bien, nuestra ruta continúa y nos con nosotros una ruta que es a la vez un acerca a un pueblo interesante, Zurite, al destino y que vea al Cusco como una que se accede mediante un desvío 157 meta, pero una entre muchas. Por ello le ubicado en el km 941 de la carretera al aconsejamos que en Cusco se tome el Cusco, tras recorrer una carretera en trabajo de buscar una guía de la misma buen estado de unos 5 km. calidad de la nuestra, aunque le vamos anunciando que eso va a ser muy difícil. Igual, haga el intento, nada se pierde.

Ahora, una pausa, una pausa gastronómica, pero además dulce. La comida cusqueña es bastante soberbia y se basa en ingredientes como el cuy, el cerdo, la res, los tubérculos, las habas, el tarwi, la quinua, las maravillosas setas, el 56 http://blog.pucp.edu.pe/item/39755 Dulces cusqueños Dulce de tomate. Este postre se prepara Maná. El maná es maíz reventado y con tomates de Quillabamba, los que son endulzado con azúcar pulverizada. Es Calabaza. El dulce de calabaza es uno hervidos en agua con canela, anís y una de las golosinas más populares, de los postres más tradicionales entre las clavo de olor. Una vez que se logra su pues se le puede adquirir empaquetada familias cusqueñas. La calabaza total cocción, es servido en pequeñas en las calles del Cusco y Písac. debidamente cortada y picada en finos porciones y espolvoreado con canela trozos es hervida en agua azucarada y molida. Manzanas con chancaca. Se preparan aromatizada con palitos de canela y sobre la base de manzanas verdes sin clavo de olor. Luego se le agrega leche Empanada de Semana Santa. Su pelar, las que son depositadas en una simple o condensada, y se espera que nombre puede confundir al visitante con olla. Luego se agrega agua y se las tome su punto de ebullición hasta que se un pastel salado. La empanada es un hace hervir con clavo y anís. Una vez convierta en mazamorra. pastelillo de forma plana y rectangular, y que la mezcla logra su punto de cuya preparación requiere lograr una ebullición se añaden trozos de chancaca Coquitos. Los coquitos son pequeñas masa de harina, manteca, canela y para darle dulzura. bolas de manjar blanco endurecido, en azúcar molida, deberá ser aplastada y forma de pepa de melocotón, horneada sobre un papel. La empanada Mixtura. Es un sencillo dulce preparado preparadas con clavo de olor y siempre se presenta con una cobertura sobre la base de melocotones y 158 espolvoreadas con canela molida. de yemas y grageas. manzanas cortadas en finas tiras, las que Posteriormente, las bolas del manjar de se cocinan en azúcar y agua hasta lograr leche son bañadas en coco rallado, de Wawa. El tanta wawa (o “pan niño”) es un su total acaramelado. Este postre siempre allí su nombre de “coquitos”. pan abizcochado dulce hecho con harina se debe servir caliente. de maíz, característico de la Fiesta de Dulce de frutilla. Es un dulce Todos los Santos el 1 de noviembre y Suspiros. Son pequeños merengues o estacional, ya que la frutilla crece en el que se suele regalar entre los “bolados”, que se logran con claras de valle de Urubamba entre diciembre y compadres. Su popularidad ha hecho huevo, azúcar y unas gotitas de limón. Su febrero. Su preparación requiere de la que pueda conseguirse, sobre todo en preparación requiere que la clara batida extracción de su colita y de la posterior los mercados, durante todo el año. Tiene se hornee y se le agregue grageas para cocción en azúcar en un perol de cobre. forma de animal o persona y algunos su adorno. Luego, ya formada la jalea se sirve en vienen rellenos de fruta o manjar. pequeñas porciones acompañada de nata de leche.

Zurite en bastante buen estado. Recomendamos bajar del auto, pedir permiso para Lo más atractivo de Zurite son sus ingresar, subir al salón principal que andenes, a los que se llega despues de tiene una galería vidriada, que se asoma más o menos un kilómetro desde su plaza a los andenes gigantescos y a la pampa. LA RUTA de armas. Estas terrazas son las áreas SURVIAL ganadas para el cultivo más extensas del En los mismos cerros se encuentra Cusco y quizás de toda el área andina, también un grupo de pequeños andenes algunas de ellas superan los 1000 m de llamados Q’orihuayrachina. Se accede a largo por 100 de ancho de área y tienen ellos tras recorrer 800 metros muros de contención de más de tres aproximadamente y caminar 1,5 km. En metros de altura, con enormes escalinatas Zurite y sus alrededores es notoria la empotradas de diez o más peldaños. Es presencia de numerosos vestigios justamente sobre uno de estos andenes incaicos, empezando por un conjunto de que pasa la carretera afirmada que va de andenería que colinda prácticamente con Zurite a Huarocondo. Son tan grandes la población y que destaca por el tamaño estos andenes que resulta difícil darse de las terrazas y la calidad de los muros cuenta de que uno está de pie encima de de contención. Hay que visitar en el 159 un terraplén ganado al cerro, parecería pueblo la vieja iglesia, que junto con la que andamos sobre una pampa sin fin y de Huarocondo, contiene muestras no es así: han sido construidos por el extraordinarias de pinturas murales hombre, para sembrar y para contener tardías de los siglos XVII y XVIII. terreno y evitar la erosión. En la parte alta de los andenes se ubica la hacienda El sotocoro del templo de Zurite (es Andenería, que fuera de la antigua decir, la parte inferior del coro alto) está familia cusqueña Paliza y, desde la reforma decorado con motivos barrocos que agraria, sede de distintas entidades imitan el encaje. Y aquí, algo interesante: estatales, hasta que hoy está siendo “Una curiosa peculiaridad de ambos ocupada por el Instituto Nacional de templos es la capilla absidal, que es un Investigaciones Agrarias (INIA), entidad conjunto compuesto por una ventana que que felizmente conserva la casa - hacienda se abre en la parte posterior de los templos, el expositorio delante de esta ventana y la escalera escondida detrás del altar por la que se puede subir al expositorio. La función de la capilla absidal era exhibir, hacia la calle y hacia el interior del templo, la custodia o alguna imagen. En la actualidad, en misas que se celebran con ocasiones especiales, el cáliz es exhibido en el expositorio, protegido por el lado del altar por dos portezuelas. Una vez abierta la ventana absidal, así como las mencionadas portezuelas, la luz ilumina el cáliz creando un efecto sobrecogedor57.

• Dirección: altura del km 931, con desvío de 5 km. • Entrada: 11 soles. 160 • Horario de visita: 9:00 a.m. a 5:00 p.m. • Servicios: no hay.

57 http://guiadelcusco.perucultural.org.pe/todocus14a.htm

Izcuchaca estas piruetas en tetas, para jolgorio de propios y extraños. Habrá que verlo. Esta ciudad, ubicada en el km 941, que es prácticamente la puerta de ingreso Y ya llegamos a Cusco, lo atravesamos e al Cusco, tiene el perfil de los ingresamos al famoso Valle Sur, que se LA RUTA conglomerados urbanos andinos de hoy, forma con el río Huatanay y es la vía que SURVIAL en los que se mezcla lo tradicional con lo conecta las ciudades de Cusco y Puno, ultramoderno mediante los vínculos que que son a la vez las capitales de las establece el comercio. La ciudad, en ese regiones respectivas. El final de la Ruta sentido, no tiene ningún atractivo 757 es la ciudad de Urcos, que está en el específico; sin embargo, vale observarla km 1015 de la carretera, el punto en el por el enorme dinamismo que transmite que se une con la Interoceánica. Pero aun en medio del caos, la contaminación todavía falta, los sabios chinos dicen: auditiva y visual y ese hormigueo “los puentes recién se cruzan cuando imparable de gente que compra y vende llegas a ellos”. de todo. Si hace el viaje de regreso es un punto interesante de abastecimiento de provisiones. 161

De Izcuchaca vamos a pasar el desvío hacia el Valle Sagrado por Chinchero. Este desvío está en el km 954, a la altura de Cachimayo. Seguimos nuestra ruta en dirección al Cusco y pasamos por Poroy, de donde se parte ahora a Machu Picchu ya que la estación de San Pedro de Cusco ha sido cancelada. El parque de Action Valley anda por acá, y en este se puede hacer puenting o dejarse lanzar por una catapulta gigante. Dicen que hay gringas que con tal que no les cobren, hacen El Perú es una maravilla para el viajero porque contiene lugares en los que no ha Información útil intervenido la mano del hombre para Esta ruta va con la carretera por lo que “ponerlos en valor” para el turismo, como los servicios que se indican a lo largo hoy se suele decir, pero por eso mismo al de ella nos resultarán útiles. En visitarlos nos dan el regalo de lo genuino, algunos casos, hay que recorrer pistas de lo que el tiempo está horadando y laterales para llegar a las haciendas. trabajando. Es el caso de un conjunto, Estos recorridos son cortos y espléndido, de casa - haciendas asequibles. Debido a que las casa - próximas a la ciudad de Abancay, un haciendas no forman parte de un verdadero tesoro de estética, de circuito establecido sino que son una información histórica y, por qué no, de un propuesta de esta guía, puede ocurrir futuro turístico importante a condición de que estén cerradas o no haya ningún que se manejen con buen criterio tipo de atención. A pesar de ello, la reconstructivo. Son muchas y en distinto experiencia merece la pena. grado de deterioro. Nosotros recomendaremos unas cuantas, de muy fácil acceso desde la carretera. Lo 162 aconsejable es ir con alguien que sepa del tema con lo que disfrutaremos mucho más (Ciro Palomino o Gilda son los más indicados como señalamos cuando hablamos de Abancay, en realidad, dos privilegios) pero también en la Dircetur se puede preguntar por algún guía capacitado. Hay que darle a esta visita al menos un día.

Ciro nos ofrece información privilegiada sobre el sistema de la hacienda de esta zona. Pero nos dice primero que en el

límite entre Ayacucho y Apurímac, a la pone un impuesto a la producción de altura de Cotaruse, si uno se interna unos azúcar y es el momento en el que 12 km se encuentra en un espacio empieza la decadencia. reducido con la relación tradicional de la comunidad con la tierra, las alpacas, las Según documentos, las principales LA RUTA formas de trabajo, todo en un paisaje muy haciendas que proponemos en esta ruta SURVIAL especial con el nevado Suparaura y una de escape, tenían las siguientes laguna sagrada debajo a la que la gente extensiones de tierra: le tiene terror. Hay por allí un extraordinario bosque de queuñuas y • San Gabriel: 19 mil hectáreas tasta. Agradecemos el dato y seguimos • Illanya: 8 mil hectáreas escuchando. Ciro Palomino y Roxana • Yaka y Ocobamba (en un momento Hostnig están terminando un libro, Los fueron la misma): 10 mil hectáreas viajeros del Apurímac, en el que • Pachachaca: 8 mil hectáreas consignan valiosa información y del que • Patibamba: 6 mil hectáreas (incluyendo Ciro nos da algunos adelantos. En 1795 la el actual Santuario del Ampay) producción de azúcar, dato registrado por • Sondor: 4 mil hectáreas ruta de escape Espinavete, era de 38 mil arrobas (unas • Casinchihua: 7500 hectáreas 163 438 toneladas) y parece que Simón • Santo Tomás: 8500 hectáreas Bolívar enviaba azúcar de regalo a (perteneció a la familia Herrera) LAS CASA – escondidas a Europa (“El primer burrier”, nos dice Ciro carcajeándose). La zona en De la caña se sacaba el azúcar, HACIENDAS DE general estuvo dominada por un sistema obviamente, pero también el aguardiente feudal en el que el señor ordenaba la con que se tenía atrapado adictivamente producción y el día a día de la vida al yanacona y al campesino. También se ABANCAY comunal, las fiestas, la conformación de producía una chicha de caña llamada las familias, los premios y castigos. El cambrey y que hasta ahora, con suerte, se azúcar producida se enviaba sobre todo puede encontrar en ciertos trapiches. a zonas mineras, Potosí (Bolivia) y Santa Gilda Carrera aporta a la conversación y Bárbara, en Huancavelica. Cuando se crea nos cuenta algo interesante: durante la la Confederación Perú – Boliviana se le Colonia, para dar valor simbólico a las iglesias, en la mesa del altar se ponían reliquias de Tierra Santa. Las capillas de las haciendas abancaínas eran de tal valor que en una de ellas, Cashinchihua, había un trozo de piedra de la tumba de Cristo. Esta hacienda pertenecía a la familia Giraldes, y no fue afectada por la reforma. Sendero realizó en la zona un terrible atentado y quiso incendiar la casa para acabar con todo resto de gamonalismo, pero por más que sus hombres la buscaron no pudieron dar con ella. La gente local atribuyó este hecho a la reliquia del altar.

Aprovechamos para salirnos del tema y preguntarle a Ciro de dónde sale el nombre de Abancay. Parece que deriva 164 de la flor de Amancaes (en quechua amancai), ya que Garcilaso, Huamán Poma y Pedro Pizarro mencionan esta flor y la refieren como una azucena pero de distinto olor, como una especie abundante en la zona.

Y ahora entremos al tema de las haciendas pero con una anécdota como introducción, que se la debemos a nuestro escritor viajero favorito, Charles Wiener. Cuenta Wiener que, hacia 1876, él pasaba por estos pagos y el cura de un poblado,

enterado de su visita, lo invitó joven sacerdote y la vieja patrona de amablemente a su hogar. Dejo la palabra tierras señoriales. Fue el cura mismo a Wiener: “...yo me apresuré a aceptar su quien me dijo en dos palabras en torno a invitación, pues comprendí que me iba a sus tensas relaciones con la respetable encontrar frente a un hombre fuerte al dama, deplorando profundamente su LA RUTA que sería útil estudiar. Era un joven de obstinación, que calificó de ‘indigna del SURVIAL apenas veinticinco años, que hacía solo siglo XIX’ ”58. Esta era la actitud dieciocho meses había salido del dominante en esos tiempos y esperamos seminario del Cusco, gran jugador, jinete que haya sido del todo superada. Hay que cabal, amante de la buena vida y de pensar que estamos en un valle cuya poner en duda el sexto mandamiento. importancia anterior a la llegada de los Había en sus venas sangre india, y había españoles era enorme, su sacralidad era sido nombrado para ese lugar con gran tal que se hablaba que era la tierra del desesperación de una importante y rica dios Sol. Que un baldón como el racismo viuda de Molle-Molle. La vieja dama, muy no siga manchando tanta grandeza. devota, y descendiente de una familia de conquistadores, se había sumido, después Muy bien, los nombres de las principales de ese nombramiento, en una gran haciendas que conforman este circuito son: 165 perplejidad. Casi octogenaria, había tomado desde su juventud la costumbre • Yaka (*) de confesarse varias veces por semana; • Pachachaca pues bien, manifestó que jamás iría a • San Gabriel (*) confesarse con un cholo, ya que los • Illanlla (*) cholos solo servían para operarios de su • Santo Tomás finca o para tenderos, y que recibir una • Patibamba (*) hostia de las trigueñas manos de un cura • Cashinchihua cualquiera habría sido una gran • Sondor impiedad. Prohibió al muchacho, como lo llamaba, pisar el umbral de su casa, (*) Visitadas por nosotros y recomendadas en la presente guía. Pedir información localmente sobre el resto. declarándose así guerra abierta entre la iglesia y el Estado, representados por el 58 Wiener, obra citada. Casa - hacienda Yaka rápidamente entró en conflicto con los indígenas y que comenzó a producir Yaka está antes de llegar a Abancay, en el caña, que se procesaba en los ingenios km 423 de nuestra ruta. Accedemos al de Pachachaca y Patibamba. El producto patio de la ex hacienda por un desvío a la resultante era de tal calidad que se le derecha de unos 500 metros. Para no llega a comparar con lo mejor de España perderse, es un tramo en el que abren y Holanda. sus puertas una serie de tiendas y bodegas y el desvío está justo al frente La hacienda a lo largo de cinco siglos de un proyecto de sericultura bastante fue pasando por diversas manos, las que conocido, que tiene un gran cartel con le fueron añadiendo y quitando espacios ilustraciones de gusanos de seda. El construidos y distintas formas de origen de estas haciendas está en el decoración. La reforma agraria la reparto que se hace de las tierras expropió y allí se selló su abandono. conquistadas a inicios de la Colonia. En Actualmente hay un proyecto del este valle se entrega tierras a siete gobierno regional para rescatarla y españoles no encomenderos sino ponerla en valor para el turismo, desde titulares por valor de sangre, lo que que fuera cedida a esta entidad por los 166 significaba que eran nobles españoles de cooperativistas propietarios. Todo esto verdad, otro dato del valor de este valle. se piensa hacer en el contexto del También le liga lo suyo a los mercedarios renacimiento de la actividad de la seda, y a los jesuitas, pero más al sur, hacia pues fue en esta hacienda donde se Curahuasi. Por ejemplo, estos tuvieron la dieron los primeros intentos de sembrar hacienda La Calzada, en San Luis, moreras para criar gusanos. saliendo hacia el Cusco, donde se alojó el Che Guevara a su paso por estas tierras, Entrando encontramos un derruido pero hacia los años cincuenta. Yaka parece muy bello primer patio, con una parte de haber sido levantada, al menos su parte ranchería, los depósitos y graneros y un original, en el siglo XVI, entre 1593 y pequeño templo. La ubicación del templo 1597. Su primer propietario fue en este espacio es una medida de la aparentemente un duque español que importancia que tuvo la hacienda, al

punto que su patio casi cumplía las improvisada. Otras áreas domésticas son Información útil funciones de una plaza pública en cuya el horno, la zona de lavandería con un • Dirección: altura del km 423, iglesia se hacía oficios no sólo para el canal para el agua, una habitación para con un desvío de unos 300 metros. personal de la propiedad sino para el baño con un sistema complejo y quizás • Estado: regular en las antiguas común, sobre todo a inicios de la no muy higiénico aún para su tiempo. La habitaciones; salas y áreas de colegio LA RUTA Colonia, cuando lo doméstico del galería frontal de la casa daba a un en mal estado. SURVIAL hacendado se ponía al servicio de la huerto situado hacia el sur, y • Otros datos: suba unos 200 metros evangelización. El estilo de este templo efectivamente, hay allí todavía un hasta un enorme peñasco. Desde él es neogótico, la fachada principal está espacio donde es seguro que se reunían podrá tomar muy buenas panorámicas construida a base de calicanto y tiene el hacendado, sus familiares y amigos, de la hacienda y del valle. dos cuerpos. quizás a planear cacerías o a decidir por la política local. Tenemos luego un segundo patio, rectangular y amplio, más privado, El último de los hacendados fue un tal rodeado de arquerías enrejadas muy Montes y a él lo afectó la reforma de bien trabajadas. Nos cuenta Gilda que Velasco. Las causas de la destrucción estas rejas fueron usadas por los de la casa no tienen solo que ver con militantes de Sendero Luminoso para el abandono en el que cayó sino también 167 confeccionar proyectiles en la mala con la cantidad de excavaciones y época. Felizmente no las destruyeron demoliciones que la gente local le hizo, todas. En el patio están los restos de lo a la búsqueda de tesoros o “tapados”. que pudo ser un estanque ornamental o Para mayor información sobre esta hasta una piscina. A este espacio dan las hermosa casa, se puede ubicar en principales habitaciones que muestran Abancay al señor Andrés Segovia, quien elementos arquitectónicos, como fuera empleado del último propietario. columnas y arcos, que hablan de T. (01) 983646126 (contesta su nieta Mery). distintas intervenciones. En el interior de algunas de estas piezas hay fragmentos de murales en las paredes. En otras, un pizarrón. También, recientemente, este ha sido el local de alguna escuela rural Centro Serícola Yaka por eso que los Peralta, en su gran jardín Casa - hacienda Illanya cubierto por un frondoso árbol de Hoy está restaurada y aloja a las oficinas Como ya sabemos, Yaka tiene un antiguo mango, organizan almuerzos bailables, del INC de Apurímac. La primera historial con la producción de seda. para compensar la parte económica. propietaria de esta hacienda fue una Siguiendo esta vieja tradición, en 1998 También el viajero puede, antes de española que llega en 1592: doña Isabel empieza un nuevo proyecto que cinco visitar la hacienda, pasar por acá y del Junco y Estrada, quien muere sin años más tarde recibe el apoyo de la encargar que le preparen unas truchas, dejar descendencia y la hacienda pasa a cooperación italiana a la comunidad de unos cuyes, unos tallarines con pichón a las monjas de Santa Catalina de Abancay Yaka asociada con el Gobierno Regional la abancaína manera, y luego regresar a y luego a los jesuitas. En ese tránsito se de Apurímac. Luego de que este almorzarlos en un lugar que es en crea un fenómeno de fe popular, que es proyecto se truncara, la idea se verdad epifánico. Traiga ropa fresca, la “trilogía de los Cristos”. Es que llegan “privatizó” y hoy continúa en manos de hace muchísimo calor. de España tres imágenes idénticas de una familia local, Peralta, que lo está Cristo crucificado, grandes y de valor. sacando adelante con buen futuro. Uno quedó en la capilla de Illanya y su fiesta se festeja el 14 de septiembre, otro El centro productor forma parte de la es el Señor de la Caída de Abancay que Red Andina de la Seda financiada por se festeja en enero y el tercero es el 168 Italia. Cuando estuvimos por acá, la vez Señor de la Exaltación en Tamburco, cuya anterior, en el mes de octubre, pudimos fiesta es el 14 de septiembre. La ver que se estaba criando gusanos restauración de la casona se dio en el año bebés, de cinco días de nacidos, en seis 2005 y está rodeada de unas rejas muy cajas. Cada caja contiene 20 mil aparatosas. La capilla está fuera de la reja gusanitos. Por cada caja salen de 3,5 a 4 y en su interior está el Señor de Illanya. kilos de hilo. El kilo de la seda está hoy Pero en el cuerpo mismo de la hacienda entre los 80 y los 100 dólares hay otra capillita, pequeña y medio en americanos. El gusano vive en el árbol ruinas, donde están las tumbas de la de la mora, la morera, y para tal fin los señora madre y la hija Letona, apellido Peralta cuentan con un bosque de 4000 de la familia propietaria de la hacienda plantones en una hectárea. Para que el por mucho tiempo. El último dueño fue un negocio sea competitivo, nos cuentan, señor González, quien la compró a la deberían tener 20 mil moreras. Debe ser

familia Letona. Un descendiente suyo vive Alguien nos contó aquella vez que entre • Estado: restaurado. en las proximidades, haciendo artesanía esas ruinas se había encontrado el • Familias: Junco y Estrada, órdenes en paja y madera. programa impreso de actividades para religiosas, Letona. De la planta colonial original no hay un fin de semana con amigos de los • Actividades: actual sede del INC, rastros porque el afrancesado Letona Letona como invitados, de los años veinte T. (083) 799122, antiguamente se LA RUTA rehizo afrancesadamente la casa en el del siglo que pasó. Había paseos dedicaba a la producción de aguardiente, SURVIAL siglo XIX. El problema es que el INC le ha campestres, juegos, almuerzos, cenas. chancaca y miel de caña. devuelto su estilo español original, Incluso contenía el menú, con champaña entonces el conjunto como que mucho no de Francia y platos refinadísimos. Según se entiende. Hay fragmentos de pinturas indicación de los anfitriones, a cierta en algunos muros, que son franceses hora de la noche las damas permanecían porque lo español era todo blanco. El en la hacienda y los caballeros partían único resto colonial de la casa está en la hacia la ciudad. Hay que tener en cuenta bajada a un sótano. Todo lo demás es del que Abancay pasó por un proceso de inicio del XX. La casa tiene un pequeño modernización que incluyó la museo arqueológico, una sala de construcción de un Club de Tenis, que exposiciones, una biblioteca. Algo hasta hoy funciona. Ahora, no parece que curioso: Letona instaló en este lugar un los caballeros de Illanya fueran de noche 169 quirófano completo que era lo más a jugar tenis, pero en fin, todo es posible. avanzado del territorio, ni en Cusco había Horario de visita: de lunes a viernes de 8 algo así. La hacienda tenía moneda propia a 3 p.m. Ingreso gratis. que circulaba en varias tiendas de la ciudad y fue considerada como la Información útil primera a nivel nacional en confort, • Dirección: se encuentra a comodidad y tecnología. Tuvimos la aproximadamente 7 kilómetros antes de oportunidad de visitar esta casona antes llegar a Abancay. Hay una indicación de su restauración, cuando estaba en hacia la derecha, tras recorrer un camino ruinas, y nos dejó un resabio entre afirmado de unos 2 km se llega a la casa romántico y decadente, por los rezagos - hacienda. de lujo que quedaban a la vista, • Ingreso gratis, debe llamar y solicitar la empapelados, tallas. visita al cuidante o al funcionario del INC. Casa - hacienda San Gabriel Gran parte de la casa - hacienda San Gabriel ha sido rellenada con tierra para La hacienda San Gabriel también fue cultivar camote y maíz. Aún es posible adjudicada en sus orígenes a un noble ver los restos de un trapiche. español, quien se dedicó a la producción La antigüedad de la construcción se de caña, aunque no tenía ingenio propio. puede establecer por el grosor de las Este fue el caso de varias de estas paredes. Desde el inicio de la Colonia haciendas pues durante el período hasta 1800 se construía con muros de colonial la producción de aguardiente 1,2 metros de ancho; luego se reducen estaba prohibida por el mismísimo Papa, a 80 centímetros. Los de esta casa sólo se autorizaba producir la cantidad corresponden al primer período. necesaria para mantener sojuzgado al En estos muros la base es de piedra indio. Cuando se liberaliza la tan y calicanto y hacia arriba tienen mortero protectora medida, comienza la (amalgama) de barro. Otro indicio producción de aguardiente en grande. de antigüedad de la edificación es El último propietario de esta hacienda que en las paredes debajo del último fue Cirilo Trelles, quien compra casi revoque (capa de mortero aplicada Información útil todas las haciendas de la zona. Esta, hasta a una pared o un muro para alisar su • Dirección: km 11 de la antigua carretera 170 Trelles, había sido propiedad de Letona. superficie) de yeso, se encuentra el de Abancay a Lima. El paisaje del entorno es muy bello, y las revoque de barro. Existen los restos de Se encuentra a 2150 msnm. ruinas de la casa le dan al conjunto un un campanario que no acompañaba • Estado: muy precario. Vive una aire fantasmal y decadente. a ninguna capilla sino que se usaba familia que tiene sus chacras dentro Caminando, encontramos un árbol de para el control del horario de los de la hacienda. chui que es el choloque de la costa. trabajadores. • Fecha y origen: época republicana. Tiene una semilla negra muy dura que • Familias: Letona, Trelles, Zereceda. se usa como champú. En tiempos • Actividades: pruducción de caña. precolombinos los chancas llamaban • Otros datos: es necesario llegar con “chunchos” a los quechuas, por la guía porque el acceso es un poco vestimenta negra que remite a la semilla complicado. del chui.

Casa - hacienda Patibamba Pequeña Propiedad de Apurímac, integrada por las principales autoridades Actualmente es la sede del Instituto de judiciales, locales, administrativas y Educación César Vallejo, una escuela de organizaciones de base de la ciudad de varones que ha utilizado parte de la Abancay. Posteriormente, el dominio de LA RUTA estructura de la vieja casa - hacienda y parte de estas tierras pasó a la Oficina SURVIAL ha levantado nuevos pabellones. La Nacional de Reforma Agraria (ONRA) hacienda es muy antigua, data del siglo y más adelante, a partir de 1969, al XVI. Tiene una base arquitectónica dominio de la Dirección de Agricultura española y una superposición francesa. (DGRA-AR)”59. Fue ingenio hasta los años cincuenta del siglo XX y sufrió expropiación de reforma Patibamba es otro tópico arguediano, agraria. Su proximidad con el centro de pues cuando era hacienda, acá José María la ciudad de Abancay ha determinado tuvo contacto con los trabajadores que ya forme parte de la zona urbana. La domésticos indígenas, quienes le extensión original de la hacienda compensaban con su cariño el tremendo abarcaba el Ampay, compartiéndolo con maltrato infantil que sufrió por parte de los fundos Maucacalle y Sahuanay, de la su madrastra y hermanastro. Quizá 171 ex hacienda Illanya. Patibamba debería seguir siendo un local escolar, pero también podría ser “De la extensión total de su territorio de recuperado en sus partes originales 3,635.50 ha, 2,900 ha pertenecían a la como testimonio de ese tipo de hacienda hacienda ‘Patibamba’ y alrededor de 700 que no dejó más que subdesarrollo y ha a los fundos ‘Maucacalle-Sahuanay’. La miseria en la zona sur del Perú; además, hacienda azucarera ‘Patibamba’, cuya desde luego, debido a las posibilidades extensión total es casi de 6500 ha, había estéticas que el lugar ofrece. sido expropiada por necesidad y utilidad públicas en 1957, para la expansión de la ciudad de Abancay y el fomento de la pequeña propiedad rural. Para ese efecto 59 www.geocities.com/RainForest/Jungle/9565/ampay/ fue creada la Junta de Fomento de la hombre.html Al respecto, cito un texto de Aurelio Miró últimos toques de la campana con su Quesada, gran viajero, quien visita sonido viejo y bronco”. Patibamba en 1964 y al respecto escribe60: “Guardo todavía en el oído, ecos de esos Información útil cantos, cuando algunos amigos me • Dirección: Instituto Educativo César llevan a presenciar el espectáculo de la Abraham Vallejo. Av. Pachacútec s/n, a puesta del sol desde la gruesa torre, con una cuadra de la Dirección Regional de sonora campana, que se eleva en la Educación. T. (083) 321072. hacienda Patibamba. Por la firme • Estado: mal estado de conservación escalera de cal y canto subo a la parte aunque se mantiene mucho de su antigua alta. Allí veo los juegos de rojos y estructura. naranjas, las nubes que cambian su vivo • Fecha y origen: no se conoce la fecha tono blanco por velos transparentes, de fundación ni la primera familia cada vez más lejanos y pálidos: violetas, propietaria. verdes, azules, rosas, perla. ‘Parece un • Familias: a partir de 1719 los dueños mar’ dicen las gentes, sorprendidas de fueron Mendoza y Cisneros, Aranzábal, hallar en esta tierra tan mediterránea, un María del Carmen de Ocampo, Luis recuerdo del agua y de las olas entre las Petriconi, familia Lomellini y llegó a 172 cumbres -que a veces semejan islas- de pertenecer a la Sociedad Agrícola los montes enhiestos. Lentamente, va Ganadera Patibamba, a Cirilo Trelles y cayendo la noche. Por los caminos de la al Banco de Fomento Agropecuario del hacienda, cercados por ‘pircas’ y Perú hasta que se parceló en varias bardales, avanzan, entre nubes de polvo, familias más. las ovejas; o resuena el trote agitado de • Actividades: producción de caña. las mulas que vienen a gozar, desde quién sabe qué campos cercanos, del sabroso reparo de la ‘inverna’. El humo de la chimenea se disuelve; y en vez de los ruidos del trapiche, sólo se escucha la caída del agua, el golpe de los cascos 60 A. Miró Quesada, 1964, en: http://laarquitectura.blogspot. que hacen crujir las cañas secas y los com/2006/04/la-ciudad-de-Abancay

Casa - hacienda Sondor escape anterior, en relación a las casa - haciendas cercanas a Abancay. Las Uno de los momentos estelares en referencias más antiguas a esta hacienda nuestro ya largo viaje está acá, en se remontan a 1579 y mencionan a un tal Limatambo, y se compone de una vetusta Gerónimo Genovés como su propietario. LA RUTA hacienda de origen colonial emplazada No se sabe bien cómo pero luego pasa a SURVIAL frente a una auténtica maravilla de manos de los mercedarios, como ocurrió arquitectura inca, Tarawasi, situada junto con frecuencia durante el virreinato, a los restos de otra hacienda, también de razón por la cual las órdenes y la Colonia y llamada igualmente congregaciones católicas adquieren tanto Tarawasi. La primera, del lado de la pista poder. Un coronel llamado Mariano que ingresa al pueblo, es la casa - Salazar compra la hacienda en el siglo hacienda llamada Sondor, flanqueada por XVII y la mantiene por un tiempo largo. cuatro altísimas palmeras, una tradición que parece haber llegado con los Luego de la independencia, en 1832, su españoles, quienes a su vez la tomaron propietario es Bernardo García, quien la de los árabes del norte, los que en sus vende al empresario cervecero alemán tierras marcaban los oasis de esa manera Gustavo Mangelsdorff “por la suma de 173 para orientar al viajero en el desierto. En diez mil soles”61. Y luego pasa lo que Limatambo tenemos un enorme cerro tenía que pasar: la propiedad se va con parches de bosque como telón de fragmentando hasta que su último fondo de estas palmeras que marcan los propietario, Mariano Luna Oblitas, es límites de una vieja edificación que despojado de lo que queda por la asoma entre jardines llenos de arbustos, Reforma Agraria de Velasco. Doña Elvira palmeras de Canarias y cultivos nativos. viuda de Mangelsdorff conservó el El espectáculo a eso de las cuatro de la mínimo inafectable de la hacienda. tarde, con un sol que entremezcla tonos Ericka Díaz es descendiente de la siena entre tanto verde, no tiene nombre. matrona y ocupa la casa con su pareja, el Para entender el porqué y la fisonomía argentino Agustín Liébana. de esta casa - hacienda y la de Tarawasi, que está al frente, recordemos lo que 61 R. León y E. Gonzáles, Casa peruana. Lima, Fundación del hemos leído y visitado en nuestra ruta de Banco Continental, 2000. Para visitarlos se puede llamar al (084) espacio. Realmente, como dicen los 323971. Estos jóvenes estarían dispuestos huachafos, “un must”. a organizar el servicio de subida al Salcantay. Ellos habitan un ala de la casa Información útil en la que han adaptado un departamento • Dirección: altura del km 891 de la moderno en medio de la decadencia carretera al Cusco. Hay que recorrer un deslumbrante del caserón. Se dedican a kilómetro de carretera afirmada hasta hacer ropa en batik, que venden en llegar a la hacienda. La hacienda se ve Cusco. Si el viajero desea visitar la casa, perfectamente desde el centro cosa que vale la pena, le abrirán las arqueológico Tarawasi. puertas y le ofrecerán un café y un pastel • Estado: buen estado de conservación. dulce por el que pagará el peaje. Lo • Fecha y origen: 1579. cierto es que la casa tuvo muebles muy • Familias: Genovés, órdenes religiosas, finos hasta los años sesenta del siglo XX. Salazar, García, Mangelsdorff, Luna, Díaz. Su máximo apogeo parece haberse dado • Actividades: en la actualidad vivienda en el siglo XIX, hacia las finales, algo que particular. se aprecia en las modificaciones • Otros datos: es necesario solicitar arquitectónicas y en lo que resta de la permiso a la familia para poder visitar 174 decoración. Finos empapelados en las la hacienda. paredes, galerías creadas para el placer de la observación del campo, y por ahí, aún ahora, algún mueble fino o una pieza de cerámica colonial, además de retratos de familia y objetos de uso cotidiano de hace más de cien años de existencia, teteras, ollas, botijas, maletas, baúles. Lo genial de este lugar es que se trata de una casa - hacienda “viva”, quizás la única en toda la ruta que exhibe esa combinación extraordinaria entre el esplendor perdido y la vigencia de su

' 13º00 ' 12º30 ' ' 73º30 73º00

TINCURI QUELLOUNO 12º30 ' '

73º30 CHAHUARES

SAN LORENZO CHANCAMAYO PACAMANGO PLAYA TUNQUIMAYO

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HUYRO CEILÁN OCOBAMBA SANTA MARÍA ALTO R TOMA ío P IPAL a m UMASBAMBA ALTO 13º30 CHONTA p a ' s UMASBAMBA

COLCA CAQUIABAMBA SANTA TERESA PLANTACIONES Río Ap urímac MACHU PICCHU (AGUAS CALIENTES) Ciudadela de Machu Picchu CCOLLPA Choquequirao MITUPAMPA

SAN IGNACIO HUANIPACA Santuario SOJCCAMUYU KIUNALLA Cañón del Apurímac Histórico ' PACOBAMBA Machu Picchu 72º00 Santuario CHOQUECANCHA HUANCARANA Nacional Conjunto Nevado Salcantay CACHORA CCARCAPATA Ampay Arqueológico KISHUARA de Saywite SAYWITE CCERAPATA LARES OCCORURO Conjunto Arqueológico TAMBURCO de Ollantaytambo OLLANTAYTAMBO CCOROPAMPA

LLANO CANCHA MARCOJASA R CURAHUASI ío ABANCAY Ur uba PISCAYA HUACRACHUCO m MOLLEPATA b PUCAPUCA ESTRELLA Sitio Arqueológico de Moray a Salineras de Maras SOROCATA PICHIRHUA CHALHUANI

CHONTAY LIMATAMBO URUBAMBA QUEMOPAYTOC CHONTA MARAS YUCAY ANCAHUASI CCARHUA HUAYLLABAMBA YACA CHAQUEPAY

CAYPICCASA HUAROCONDO ZURITE VILCABAMBA CRUZ PATA CALCA CHAPIMARCA Lag. Huaypo CHINCHEROS

13º30 CIRCA PANTIPATA ANTA Lag. Piuray ' CHACOCHE LAMAY HUARQUI ATANCAMA LAMBRAMA PARCOTICA PUCYURA Lag. COYA Qoricocha KESARI SUMARO CACHIMAYO POROY

' CHINCHAYPUJIO CUSIBAMBA Tambomachay PATABAMBA TARAY

73º00 Pukapukara TOTORA PISAC COTABAMBAS Sacsayhuaman CUSCO Q’enqo HUANCACALLA CCORCA COYLLURQUI COLCA SAN SEBASTIÁN QUEALLAY PAMPAHUASI TANCARCALLA SAN JERÓNIMO SAN SALVADOR ANCASCHACA 13º30 CURPAHUASI LEYENDA ICONOS Tipón ' HUAYALLATI HUANOQUITE SAYLLA HUASAC Área reservada Aeropuerto CHUQUIBAMBILLA Límite departamental Puerto YAURISQUE CURASCO MANCAHUARA Vía Interoceánica Sitio arqueológico TOCTOHUAYLLA OROPESA CCONAMURO Vía asfaltada Atractivo turístico CAICAY SANTA ROSA VILCABAMBA PAMPUTA Vía sin asfaltar Lag. Huacarpay PALCA AYRIHUANCA Ríos LUCRE PANTAYPAMPA Capital departamental PROGRESO PACCARITAMBO Capital provincial NAYHUA Pikillacta SAN ANTONIO MINA COCHASAYHUAS Capital distrital Escala gráfica (Km) N PARURO Poblado 0 5 10 15 ANDAHUAYLILLAS TURPAY SALLAC

SAN MIGUEL ' 13º30 ' DE MAMARA ' 72º30 72º00

ABANCAY – CUSCO + mapa de ruta

Infografía El monolito que fecunda la tierra 15 m fecunda�la�tierra El�monolito�que� TRAMO ABAN Fauna en Apur Flora en la regi nieves perpetuasylaaridezdeloscerroscircundantes. escenarios degranbelleza, quecontrastanconlas de bosques, destacaporsuriquezavegetal. Atesora El SantuarioNacionalAmpay, congrandesextensiones 1000 virginianus Odocoileus venado glomeratus Podocarpus intimpa de Abancay emblemática flor abanquina, Bella silvestres. especies vegetales vicugna Vicugna vicuña ímac . sp. Polylepis qeuña ón C La�Bitacora H virginianus Hippocamelus taruca Abanca 761 Postes SOS A A Nasca Y 80 180 Fauna nativa los 3000ejemplares. Perú lapoblaciónnosobrepasa destrucción desuhábitat. Enel amenazado porlacazay El osodeanteojosestá Flora en Ampay -CUSCO resinosa Escallonia chachacomo 767 y

Hacienda Illanya cultivadas especies son animales especies de $ griphus Vultur cóndor 20 manantiales. zona depuquialeso relacionados enesta conjunto detemplos forma partedeun El templodeSaywite domesticadas especies 500 4000 msnm actitudes eróticas. simios, representada porparejasde La fer msnm felinosyla tilidad está función decustodios. monolito cumpliendola corren porlasladerasdel F elinos ymonos

DV Cachora y acequias Canales gartos en 818 Sa ywite mágico deestecolectorenelquecieloderramaba susaguas. queacentuabanelcarácter lleno dealegoríasysignosideográficos los seres auspiciadores detalesfuerzasproductoras. Elmonolitoestá problemas delagua,delastierras olapresentación lafertilización de notables concepcionesreligiosas precolombinas acerca delos talladas enrelieve, registro unmagnífico deunalasmás gráfico Esta gigantescafuenteo Reser

cántaro quevierteela de losríos. pareja, hansidoesculpidosenlosnacimientos Dioses antropomorfos, dispuestosen

N v or Lamujersedistingueporcargarun ios Andenerías gua. 843 Cur ahuasi E pastan enlaspartesbajasdelmonolito. Camélidos H el a partes altasrecogen Lagunas enlas A paccha presenta,através de203figuras gua delluvia. 858

DV Baños , llamasyalpacas termales Conocc 864 Hacienda Car $ A

men 880

DV Mollepata y cumbres Montañas

889 Limatambo S

Hacienda Sóndor A de Quebradas y presiones Batracio mundo acuático. animales relacionadosconel de Ma San Juan A r cona msnm 500 s a lamontaña. parte superiormáscercana maíz enlasterrazasdela Plantas vigorosasde , sa pos yranas, 916 P hasta laspartesbajas. las la Ríos desciendendesde msnm eaje Huillque 4153 921 gunas enlapartealta

Quillar del bordemonolito. de lascuencaslosríos, representados enlaspartesbajas camarones ycang Cr Puquio Ancahuasi umiy ustáceos O

oc 931 4542 msnm

DV Zurite , comolos rejos, Chalhuanca 2,20 m son 941

Izcuchaca cerca Monolito como fuente través depequeñasperforaciones. ysalíaalexterior a pequeños reservorios donde seempozabaelaguadelluviaenlos Esta gigantesca”paccha decolector servía A

Cachima puntos cardinales. marcan loscuatro Cuatro felinos 6 954 1760 msnm P Abanca or o y yo rituales depurificacióno Urcos Los incasveneraban el y ceremonias religiosas. de energía previos a utilizaban enbaños 1851 msnm agua yporesola 960 Cusco Cusco H 3300 msnm A Urcos $

Notas del viajero LA RUTA LA RUTA SURVIAL SURVIAL

175 176 LA RUTA SURVIAL cap. 5 CUSCO 177 Hoteles Grifos

Villa Pachatusan En toda la ruta entre Cusco y Muñapata hay grifos y el viajero no va a encontrar Asociación Chingogrande quinta problema en conseguir combustible. cabaña. Saylla En concreto, tenemos grifos en Saylla, Actividades: tai chi, taller de pintura, Huasao, Huacarpay, Pucutu y Urcos. meditación y masajes. En ninguno de los grifos se puede T. (084) 792747, (084) 974719222 adquirir gasolina de 95 y gas, el resto y (01) 995461150. de combustibles está disponible. [email protected]. Operadores turísticos Restaurantes • Munaycha. Duilio y Andrea. T. (084) 984770381 / (084) 984770108 / En Saylla se encuentra una gran oferta [email protected] / de restaurantes dedicados a los www.munaycha.com chicharrones, aunque también se 178 • Terra Explorer. Piero y Pati. pueden conseguir platos a base de T. (084) 984709872 / (084) 237352 / trucha y pollo. [email protected] / Todos los restaurantes se encuentran www.terraexplorerperu.com junto a la carretera. • Apumayo. Pepe López. Información útil [email protected] / [email protected]. T. (084) 246018 / (084) 984766531 / CUSCO A URCOS: www.apumayo.com • Auqui. Roger Valencia. EL VALLE SUR T. (084) 984770974 / (084) 224613 / [email protected]

72º00 ' 71º30 ' 71º00 ' Salineras URUBAMBA HUARQUI Departamento del Cusco como la montaña sagrada por de Maras CALCA PAUCARTAMBO TE excelencia y la más alta de la región. NOR Moray Provincias: Acomayo, Anta, Calca, Ríos: Vilcanota (Urubamba), MARAS HUAYLLABAMBA LAMAY COLQUEPATA QUESCAY Canas, Canchis, Chumbivilcas, Cusco, Paucartambo y Apurímac. CRUZ PATA CHINCHEROS COYA Lag. Huaypo Espinar, La Convención, Paruro, Clima: de diciembre a marzo es la Lag. Piuray PATABAMBA

MIGA LA RUTA HUAROCONDO PÍSAC SURVIAL ANCAHUASI Lag. Qoricocha Paucartambo, Quispicanchis y época de lluvias. El resto del año clima ANTA TARAY ZURITE Tambomachay Urubamba. La ruta por la que viajamos cálido durante el día (con frío en la POROY SAN SALVADOR NINAMARCA pertenece a las provincias de Cusco sombra), lluvias ocasionales y frío a ' ' PUCYURA Pukapukara Sacsayhuam án HUANCARANI y Quispicanchis. la noche, sobre todo de junio a 13º30 13º30 HUASAC SAN JERÓNIMO CCAPANA CUSIBAMBA Altitud: entre los 1047 msnm de septiembre. La temperatura promedio CUSCO Tipón PARCOTICA Quillabamba en la ceja de selva y las anual es de 11 °C. CCORCA QUEALLAY CAICAY CCARHUAYO PANTIPATA TOTORA SAYLLA CCATCCA comunidades más altasMALLMA de Espinar y Distritos: de la provincia de Cusco: TANCARCALLA CUYUNE OROPESA Canas, OCONGpor encimaATE de los 4500 msnm / Cusco, Ccorca, Poroy, San Jerónimo, San SUMARO CHINCHAYPUJIO SALLAC LUCRE PIÑIPAMPA ANCASCHACA Pikillacta Valle SurYANAMA tiene en promedio Y3200ANACANCHA msnm. Sebastián, Santiago, Saylla y Wanchaq. YAURISQUE HUANCACALLA ANDAHUAYLILLAS URCOS Superficie:TINQUI un poco menos de 72 mil De la provincia de Quispicanchis: HUANOQUITE LLULLUCHA2 MARAMPAQUI R HUARO km , el departamento más grande Urcos, Andahuaylillas, Camanti, ío R A í p TOCTOHUAYLLA o COLCA u V rí i después de Loreto, UcayaliNevado y Madre Ausangate Ccarhuayo, Ccatca, Cusipata, Huaro, m lc a a 179 c HUANCCARA n PACCARITAMBO o RONDOCÁN t de Dios. Lucre, Marcapata, Ocongate, Oropesa PARURO a NAYHUA Población: según datos del INEI para el y Quiquijana. QUIQUIJANA 2007, la población llega a unos 1 millón Producción: turismo, comercio, minería, COLCHA 200 mil personas aproximadamente. agricultura, ganadería. LEYENDA ICONOS Fundación: 23 de marzo de 1534. Capital: Cusco. Forma parte del valle

Aeropuerto ACOMAYO Picos más elevados: los Andes del Urubamba, que es el más ' Límite departamental CUSIPATA ' Vía Interoceánica Sitio arqueológico SANGARARA configuran este departamento. importante de la región. La ciudad se 14º00 PILLPINTO 14º00 Vía férrea Atractivo turístico ACOS EstánPITUMA compuestosRCA de tres cadenas encuentra a aproximadamente 1100 km Vía asfaltada CHUQUICAHUANA de Lima que se pueden hacer en unas Vía sin asfaltar HUAYQUE montañosas: Paucartambo, hacia la selva Ríos y con menores latitudes; Vilcabamba, 18 horas de viaje. Son unos 700 km Capital departamental POMACANCHI conCHECACUPE las montañas de Salcantay (6271 desde Nasca (12 horas) y 186 km desde Capital provincial ACOPIA Capital distrital Escala gráfica (Km) msnm), Pumasillo (6070 msnm) y Abancay (5 – 6 horas). N OMACHA COMBAPATA Poblado 0 5 10 15 Sacsarayoc (6050 msnm); y la cadena de MOSOC LLACTA JAYOBAMBA 72º00 ' 71º30 ' Vilcanota con el Ausangate 71º00(6364' msnm) Cusco: el ombligo del mundo asimétricos del incario, perfectamente del siglo XX, ha creado a su vez una han creado una fórmula a la que llaman amalgamados unos con otros, sin que casta de personajes locales, ‘la combinada’, que es muy poco Permítasenos reproducir acá partes de hasta hoy se pueda saber merced a qué cosmopolitas y a la vez, muy peruanos, recomendable. Consiste en recorrer en un artículo periodístico que escribimos tecnología resisten el paso del tiempo integrada por guías, tour leaders, un solo día la ciudad y el entorno alguna vez sobre la ciudad del Cusco, y con absoluta solidez. pequeños empresarios y los arqueológico, de modo que por la que fuera planteado como una invitación inclasificables ‘bricheros’, jóvenes mañana los turistas observan los tesoros a recorrer este espacio maravilloso de La diversidad y complejidad de la gente cusqueños que ataviados en base a lo urbanos desde el ómnibus y por la tarde una manera distinta. Como en la en el Cusco de hoy remite al mismo que su imaginación ha decidido que es recorren Sacsayhuaman, Quenqo, Pucca presente guía no nos habremos de sentido de combinación aparentemente el ser andino/global, ven en las turistas Pucara y Tambomachay, sin haber detener en esta ciudad, pues lo imposible. Por las calles de la ciudad extranjeras el puente (bridge, de allí lo obtenido al final de la jornada más que entusiasmamos, viajero, con nuestro transitan los burgueses cusqueños y sus de ‘bricheros’ ) la oportunidad para un desfile confuso de imágenes difíciles artículo62: mujeres, con el élan de poder migrar en busca de nuevos horizontes. de organizar. provinciano que siempre les fue Lo más aconsejable parece ser dedicarle “En Cusco la mezcla de expresiones característico, al lado de indígenas con Esta amalgama de gentes y estilos de a la ciudad del Cusco no menos de tres culturales cotidianas, producto de una sus ropas tradicionales, dedicados a vida da a la ciudad un encanto días y verla con tranquilidad. El viajero historia poblada de conflictos y oficios tan ajenos a su cultura como la internacional como muy pocas otras francés Paul Marcoy, que recorrió el Perú desencuentros, resulta ser el rasgo de venta ambulatoria de golosinas o la ciudades de América tienen. La vida hacia mediados del siglo XIX, escribió mayor fascinación para el viajero. oferta de sus propias imágenes para una nocturna en Cusco es proverbial, porque 180 foto con el turista: ‘one dólar míster’. en ella se dan cita los grupos folclóricos que viajar por el Perú, como en la literatura, es algo que exige ‘apurarse Allí las iglesias españolas más que hacen saltar desinhibidamente a los lentamente’. Algo así como lo que importantes están levantadas sobre lo Un sector predominante de población gringos en extrañas versiones del aconseja Marcoy hay que hacer en el que fueran espléndidos palacios del transeúnte está compuesto por las huayno, junto con sofisticadas Cusco. La gran Plaza de Armas, donde se inca, como una manera de imponer el decenas de miles de turistas que visitan performances de rock en fusiones que a distribuyen la catedral y la iglesia de la poder conquistador. Los conventos de la ciudad, sobre todo en temporada alta veces llegan al delirio, como el rock Compañía, es un recinto público monjas imperceptibles elevan sus muros (entre mayo y octubre), haciendo hablar andino/escocés que algunas veces se extraordinario al que se debe conocer de piedra o calicanto, encima de lo que a la ciudad en lenguas de todos los puede escuchar (y bailar) en el sin límites de tiempo. originalmente fueran los acllahuasi, o lugares del planeta; exhibiendo perfiles espléndido bar Los Perros. recintos para las vírgenes dedicadas al y tendencias de turismo entre las que culto al Sol. Casi todas las calles del predomina el interés cultural e histórico Es difícil hacer una recomendación centro histórico de la ciudad muestran la por nuestros recursos. El turismo, muy sobre cómo organizar una visita a la 62 Rafael León. “Cusco: la maravilla del conflicto”. construcción española sobre los bloques intenso desde la década de los setenta ciudad del Cusco; las agencias de viaje En: Bienvenida, julio 2002.

A cualquier hora del día o de la noche El barrio de San Blas es una joya, allí está sus monumentos de extraordinaria la arquitectura urbana española antigua, belleza encuadran esa vida tumultuosa y distribuida en callecitas retorcidas por disparatada, compuesta por el turismo en las que apenas pueden pasar los A Písac el corazón de uno de los países automóviles. En San Blas vive una LA RUTA con mayores culturas tradicionales de tradición de artesanos de gran valor en la SURVIAL la Tierra. cultura peruana contemporánea, quienes Pukapukará Tambomachay pueden recibir al viajero en sus talleres, Luego de entrar a la catedral y sus ilustrándolo sobre sus técnicas de capillas anexas, y de visitar la Compañía imaginería y creación. Sacsayhuaman (quizás el templo con mayor esplendor Q’enqo del sur andino, no olvidemos que fue el Es pretencioso e imposible tratar de A Abancay CUSCO centro de exhibición de poder de los escribir sobre el Cusco en un par de jesuitas), el viajero podrá relajarse hojas de papel; el Cusco hay que vivirlo Plaza de Armas tomando sol en la plazuela del Regocijo, porque más que una ciudad, es una SANTIAGO SAN SEBASTIÁN antes de emprender una caminata corta experiencia. Vaya al Cusco, viajero, y hacia el Coricancha, o templo de Santo vuelva, tantas veces como el sentido de SAN JERÓNIMO Domingo. Esta edificación compendia el la belleza se lo exija”. A Urcos 181 conflicto entre los incas y los españoles R ío Huat nay a INTE con claridad literal, ya que sobre los QUEALLAY RO CE ÁN muros de piedra inca se elevan los de ICA construcción española sin ninguna solución de continuidad. El Coricancha LEYENDA ICONOS está lleno de leyendas vivas sobre la Área urbana Aeropuerto cosmogonía inca y testimonia las heridas Área de cultivos Complejo arqueológico no cicatrizadas aún del drama de la Plaza de Armas Conquista. Su inmensa explanada anexa, Poblado Vía Interoceánica donde según el Inca Garcilaso de la Vega Vía férrea abundaban las estatuas en tamaño Otras vías Escala gráfica (Mt) N natural de hombres y animales en oro Ríos 0 1 2 3 macizo, permite reconstruir en algo la grandeza del pasado. El Valle Sur diversa en una buena carretera, lo que San Sebastián La ciudad fue fundada por el virrey hace el viaje entretenido y variado. Andrés Hurtado de Mendoza en 1560, en En realidad es el Valle Este y comienza, Nosotros vamos a recorrer El barrio de San Sebastián se encuentra el lugar donde en 1538 se enfrentaron los después de pasar San Jerónimo y San aproximadamente 50 km hasta el desvío a oficialmente a 6 km del centro de la ejércitos de Almagro y de Hernando y Sebastián, en Cusco, desde Saylla hasta Puerto Maldonado y continuación de la ciudad del Cusco aunque en la Gonzalo Pizarro. El virrey mandó levantar los inicios de la subida al abra La Raya, Interoceánica que llega a Brasil. El viaje actualidad ya forma parte de esta por la un templo en homenaje a los caídos en punto más alto hacia Puno, con unos 4350 está lleno de sorpresas, pasamos por expansión urbana. Hoy San Sebastián esta batalla, conocida como de las msnm. Va más o menos paralelo al río muchos pueblos, lugares para comer rico tiene el dinamismo de cualquier barrio Salinas. La primera versión del templo Urubamba y al tren que hace la ruta hasta y bien, sitios arqueológicos, lagunas, de la urbe, aunque guarda ciertos tesoros fue muy sencilla, pero el célebre obispo Puno. Atraviesa pueblos de personalidad mercados y cerros. arqueológicos, de arte virreinal y cultura Mollinedo, gran benefactor de las artes viva, que hay que conocer. La hacienda cusqueñas durante el virreinato, la Pumamarca contiene restos inca, engrandeció a lo que vemos hoy. Sobre básicamente un muro al lado del cual se este personaje vale detenerse un rato y hallaron dos entierros con ofrendas. Los conocerlo a través de una referencia estudiosos sostienen que este lugar pudo confiable: “Uno de los personajes ser la tumba de Mama Anahuarque, una decisivos en la consolidación del Cusco de las esposas del inca Pachacútec. El como centro artístico americano fue el conjunto, por su forma y la existencia de obispo Manuel de Mollinedo y Angulo. 182 una fuente en su interior, nos habla del Tanto, que se podría decir que recorrer culto al agua. La plaza principal del las ‘parroquias de indios’ es dar un paseo distrito no es muy amplia, está llena de en el tiempo por las obras del clérigo. Es pequeños locales comerciales, muestra como si llevaran su rúbrica, pues en la en una esquina una estatua de un hijo mayoría de los altares de las iglesias ilustre, el pintor Diego Quispe Tito. Pero aparecen su retrato o sus escudos su iglesia es absolutamente maravillosa. familiares.

Mollinedo llegó de España en 1673, cuando la ciudad se hallaba aún en Laguna Hucarpay, frente al sitio reconstrucción, tras el terremoto de 1650 arqueológico de Piquillacta y al pueblo que la había dejado prácticamente en de Lucre. ruinas. El obispo se había desempeñado

como párroco en Madrid y guardaba una distingue a la iglesia de San Pedro. Su magnífico Corpus en el que salen a las especial devoción por la Virgen de fama trascendió ultramar y mereció el calles en procesión todos los santos de Almudena, advocación titular de esa reconocimiento del rey de España y, por los templos principales de la ciudad, en ciudad, cuyo culto trasladó al Cusco. ello, se le encargó también la edificación un ritual sincrético de enorme Mollinedo trajo consigo una importante de la iglesia de La Almudena”63. complejidad pues se articula con las LA RUTA colección de arte que sirvió para inspirar antiguas procesiones de los mallquis o SURVIAL a la generación de artistas que se formó La iglesia de San Sebastián momias de los incas. Muy bien, San bajo su auspicio. Fue un auténtico Sebastián sale con gran pompa y mecenas para el Cusco; esa riqueza La iglesia de San Sebastián, fue fundada circunstancia, atado a una palmera, artística, que sorprende a cuanto viajero hacia 1560 en su versión simple. La mano sacrificado a flechazos, pero sobre la pisa estas tierras, se debe en buena de Mollinedo se ve en cambio en la palmera se desplazan loros selváticos medida a su acción. Estamos hablando de espléndida fachada barroca de piedra, vivos. Antes era tradicional que de un clásico personaje renacentista, de los en algo inspirada en la catedral del madrugada este santo compitiera con que ojalá hubiéramos tenido más durante Cusco. Una cosa curiosa es que las dos San Jerónimo a ver quién llegaba primero la Colonia, donde más bien abundaron torres son idénticas a pesar de que se a la plaza, y resultaba siendo una carrera los saqueadores medievalistas, pero en construyeron con 135 años de diferencia. divertidísima, bajo ese concepto andino fin, de todo nos tocó. En total, a Mollinedo La antigua lleva tallado el nombre del popular de integrar el humor con el culto se le atribuye la construcción de 50 de Mamara, en Apurímac. Mollinedo arquitecto, Manuel de Sarahuara. sin conflicto alguno. Lamentablemente 183 iglesias durante 20 años: 36 de adobe y imprimió un notable empeño en las las nuevas autoridades eclesiásticas han 14 de ladrillo, además de 14 púlpitos, 20 iglesias de pueblos menores. Con él, Esta iglesia y la hermosa imagen de San retrocedido en el tiempo y ya esta frontales de plata, 21 lámparas y llegó su sobrino Andrés, quien se Sebastián que contiene adquieren carrera no se produce más, una pena. La numerosos objetos para el culto, entre los desempeñó como párroco en el hospital especial importancia en dos fechas del iglesia se encuentra a la altura del km que se cuenta la custodia de la catedral. de indios, y se convirtió en una pieza año64, que recomendamos al viajero tener 986 de la salida de la carretera a Puno. Se clave en las tareas artísticas del obispo. en cuenta para su visita. La primera es en accede por la prolongación de la Av. Puesto que era un hombre muy rico la fiesta del Perachapchi, el 20 de enero, Cultura a la altura de su cuadra 13. financió una buena parte de estas obras. La mayoría de los artistas que trabajaron llamada así porque celebra la cosecha de Otras fueron financiadas por los para él fueron indios o mestizos. peras. Hay bailarines, fuegos artificiales, feligreses, pero siempre bajo su impulso. Sobresalió entre ellos el maestro Juan procesión, comparsas y un juego que no Según los entendidos, entre sus grandes Tomás Tuiru Túpac, noble indígena que 63 www.cusco-peru.org/cusco-peru/cusco-cultural-iglesias- nos gusta tanto llamado gallopiti, que cusco-parroquia-indios.shtml creaciones se cuentan la capilla de San habitaba en San Sebastián. Se le atribuye mejor dejamos que lo evalúe el viajero. 64 www.pachatusantrek.com/spanish/destination. Antonio Abad, San Blas, Belén y la iglesia la talla del fantástico púlpito que La otra fecha es el Corpus del Cusco, el php?destination_code=FT01 San Jerónimo carácter holístico y sanador de la • chicharrón. información: T. (084) 792747, religiosidad andina ancestral. • tocto o la fritura del cuero de chancho. (084) 974719222 y (01) 995461150. También es ya parte de la ciudad del Realmente es algo serio, y el hospedaje • ñutuchicharro o la fritura de la carne [email protected]. Cusco este barrio que antes fuera un es buenísimo. inmediatamente pegada al cuero y Dirección: Asociación Chingogrande anexo rural, con casa - haciendas y vida Más info: Poqen Kanchay Casilla 220. el hueso. quinta cabaña. La habitación doble propia, hoy es un barrio muy comercial. Cusco. T. / F. (84)277243 / cuesta alrededor de 60$ más impuestos Destaca en su amplia plaza un templo, Correo: [email protected] La tradición de hacer chicharrones en sin desayuno. importante, que originalmente fuera una Saylla viene desde hace muchos años. ermita. Pablo Macera ha estudiado algo Sayllla Los chanchos se crían en el mismo sitio y interesante: la élite indígena se instaló llegan, también, de provincias, incluso acá luego de la llegada de los españoles, Saylla se encuentra en el km 987, después desde Arequipa. Este pueblo es muy y como una demostración de su linaje de pasar San Sebastián y San Jerónimo. visitado por el cusqueño sobre todo los hizo levantar un templo realmente Como verá, es el “pueblo chicharrón” domingos y feriados. El 28 y 29 de julio imponente. Los trazos arquitectónicos del debido a la cantidad de chicharronerías se celebra el Festival del Chicharrón en templo corresponden al siglo XVI, lo que que se encuentran en él. Ojo, en ciertos el estadio de Saylla y en él participan se aprecia en una fachada de arcos y momentos del día, sobre todo al final de miles de personas entre cocineros y balcón, con espadaña en lugar de torre la tarde, el tránsito hacia la ciudad sur visitantes. Las chicharronerías trabajan (espadaña es esa especie de torre pero puede ser lento y congestionado. Desde entre las 7:00 a.m. y las 8:00 p.m. 184 solo de dos dimensiones, que vemos con el centro de Cusco se llega a Saylla en Cuidado con mezclar chicharrón con cierta frecuencia en la sierra. En realidad aproximadamente 20 minutos cerveza helada, mejor es tomar chicha, o es un campanario, plano). Dentro hay (dependiendo del tráfico, por supuesto). sino un aguardiente o anisado al final. O magníficos murales y siete altares un simple mate. barrocos de extraordinaria factura. Según el chicharronero de El Rico Gordito, Saylla viene de la palabra quechua En Saylla hay un buen hospedaje, el Villa En este barrio hay una alternativa de chayllana, que significa “cerca” y hace Pachatusan, manejado por una acogedora hospedaje / experiencia muy interesante, referencia a su proximidad con el Cusco. y sonriente familia japonesa. Se que es la Casona de San Jerónimo, donde El agua de Saylla es para el chicharrón encuentra en la parte alta del valle desde el antropólogo Theo Paredes aloja a sus como el agua de Oropesa es para su pan. donde hay vistas inmejorables del huéspedes a los que conduce a lugares Según los chicharroneros eso explica el mismo. Meditación, masajes, tai chi y del Cusco completamente desconocidos, éxito de este pueblo en la preparación del taller de pintura son algunas de las donde se aprende y experimenta el chancho y sus derivados: actividades que ofrecen en el hotel. Más

Casa - hacienda Angostura Diego Quispe Tito66 Esta buena muestra de la arquitectura de Este pintor indígena, de origen noble, la casa - hacienda cusqueña de fines de que se encuentra entre los grandes la Colonia se aprecia desde la carretera, artistas nacionales, vivió y trabajó en LA RUTA asomada a través de su gran galería SURVIAL San Sebastián. En este lugar se vidriada. Lastimosamente está conserva la mayor cantidad de sus abandonada o en todo caso funciona cuadros y los más importantes como como un depósito, y día a día se deteriora las series de San Juan Bautista, San más. Esta casona fue fotografiada por Lázaro, la del patrono San Sebastián o Martín Chambi en una de sus imágenes los lienzos sobre los Doctores de la más conocidas. “Se alza sobre un Iglesia y Cristo. Según los esposos promontorio que domina el valle. El río Mesa, estudiosos de la pintura corre abajo enmarcando los dominios de cusqueña, Quispe Tito fue un pintor la hacienda. Está situada en el km 14 de de pueblo cuyas excepcionales la carretera. En el siglo XX fue propiedad habilidades llegaron a transformar la de una de las familias más poderosas del pintura cusqueña. Con él y sus paisajes Cusco, los Romainville. En los años 185 con flores, ríos y cerros se impuso la sesenta fue expropiada por la reforma influencia flamenca. agraria y se constituyó en la cooperativa Ramón Castilla. Aunque la casa - hacienda Más info: Si se quiere visitar la iglesia se encuentra cerrada, pues no es un sitio es necesario iniciar el recorrido muy turístico, vale la pena asomarse. Tiene temprano en la mañana, pues en días una interesante capilla en donde se laborales el templo se encuentra veneraba a la Virgen Purificada. abierto sólo en horario de misa, entre Lamentablemente, la construcción se las 7 y las 8 y media de la mañana o encuentra en mal estado, pero todavía se también en la tarde entre las 6 y las 8. puede apreciar su decoración de comienzos de siglo, época de esplendor para la familia Romainville”65. 63 www.cusco-peru.org/cusco-peru/cusco-cultural- 65 http://guiadelcusco.perucultural.org.pe/todocusc.htm iglesias-cusco-parroquia-indios.shtml Huasao colgado de la pared. En su medio tras recorrer el sistema de canales, sin castellano nos dijo que íbamos a embargo, las fuentes finales reciben Ahora nos toca el “pueblo de los brujos” empezar a viajar mucho por el Perú, grandes cantidades de líquido con rápida que se encuentra a la altura del km 988. trabajando, y después por el extranjero. circulación. Además, todas las fuentes Huasao es un pequeño pueblo donde se Nosotros no teníamos la menor idea de evacuan la misma cantidad de agua, que concentra un gran número de brujos y que unos meses más adelante habría de no varía si es época de lluvias o de seca. chamanes, cuyos currículos pesan más aprobársenos el proyecto de Tiempo de El recorrido del sitio arqueológico dura si han tenido una experiencia en el norte, Viaje en un canal de TV por cable. aproximadamente una hora. Si se añade sobre todo en Chiclayo. Esta tradición el Intihuatana, el canal inca y el sitio de parece venir desde mucho antes de la Tipón Pucará, aumenta a dos o a dos horas y Colonia, sobre todo porque los rituales media. Tipón está rodeado de una muralla y conceptos chamánicos que aquí se El acceso a Tipón se encuentra en el km de piedra que alcanza en algunos sitios, manejan tienen raíces en un mundo 992 de la carretera a Puno, desde donde como en el cerro Crusmojo, hasta 15 ancestral con pocos elementos se toma una pista afirmada de unos 5 metros de altura. En el lugar se han occidentales. Por eso, es falsa la división kilómetros, con algunos tramos con encontrado petroglifos en zonas de que algunos quieren aplicar a los muchos huecos, que nos lleva a este difícil acceso. curanderos, entre “maleros” y “buenos”, centro arqueológico. Desde el Cusco son algo que no existió en la tradición unos 17 kilómetros hasta dicho cruce. 186 sanadora andina. Se ofrece lecturas de la Tipón es un conjunto de andenes y hoja de coca, normalmente en quechua canales de agua, al menos eso es lo que traducido por un familiar, y pagos a la aparenta a primera vista, pero en realidad tierra, que suele ser una de las es un complejo lugar donde se rendía recomendaciones que hacen después de culto al agua a la vez que se la ordenaba la lectura. En el pueblo hay una iglesia para su uso y manejo por parte del jesuita con el Cristo móvil que se usaba hombre. para manipular al pueblo, al decir de un guía turístico que anda por ahí con su El agua de Tipón parece venir del nevado grupo. Hace cosa de diez años tuvimos la Pachatusan, sin embargo, no hay total oportunidad de hacernos leer la hoja de certeza sobre ello. En el origen de la coca acá, con un anciano que atendía fuente el volumen del agua es mínimo y debajo de un enorme cóndor disecado prácticamente se encuentra estancada;

El Templo67 Crónicas de la conquista nos cuentan Información útil • Estacionamiento para vehículos, la habilidad para desarrollar la • La atención es de lunes a domingo y servicios higiénicos. “Construido posiblemente por Amaru agricultura liderada por Amaru Inca, de 7:00 a.m. a 6:00 p.m. • No hay información alguna en el sitio. Inca (primogénito del Inka Pachacuteq), que permitían abastecer los depósitos • Ingreso: 20 soles. • Excelente lugar para hacer fotos de las Tipón denota un altísimo grado de reales con su producción agrícola • Hay servicio de guiado de sitio (el piedras trabajadas de manera magistral, LA RUTA desarrollo en ingeniería hidráulica. durante los tiempos de sequía u otra precio se arregla directamente) y la en contacto con el agua. SURVIAL Terrazas laterales mantienen las catástrofe natural. entrada a Tipón está incluida en el 67 www.pachatusantrek.com/spanish/destination. plataformas centrales en magnífico Boleto Turístico del Cusco. php?destination_code=D11 estado de conservación, corriendo a En este parque arqueológico está través de estas terrazas simétricos combinada la historia inca con la canales de agua. historia colonial pues además de visitar el sitio inca podremos también observar Cuando hablamos de Tipón hemos de estructuras coloniales como la casa - remontarnos hasta su nombre original, hacienda del conde de Valle Umbroso y Timpuj Puqio que significaría ‘donde también la hacienda Pitu Puqio. De esta brota el agua’. Esta denominación está hacienda es de donde parte un camino evidenciada claramente, pues su inca, cruzando la muralla de este sitio, 187 principal fuente ritual para culto al agua, hacia este magnífico sitio arqueológico”. es alimentada por un manante que brota de la tierra canalizado La mencionada casa - hacienda de los subterráneamente. Esta fuente condes de Valle Umbroso ha sido representa la figura del Pachayachachiq restaurada, es realmente magnífica y (podría interpretarse como el diseñador actualmente es la sede del Proyecto del universo), evidenciando la Capac Ñan, que busca poner en valor el importancia de esta huaca. En la cima de camino inca longitudinal que une el sur esta huaca podemos encontrar de Colombia con el norte de Argentina, petroglifos que evidencian una bajo un concepto de turismo sostenible. ocupación anterior. La ubicación de este También funciona aquí el centro de fantástico complejo arqueológico está en restauración del INC - Cusco. las faldas del Apu Pachatusan, montaña protectora de la ciudad del Cusco. Oropesa “(que)...muestra un púlpito delicadamen- Nevada, donde se pueden comer los ecosistemas de humedales, albuferas, te esculpido y decorado. Dicha iglesia mejores postres del Cusco, además de pantanos, etc. Estamos en el “pueblo del pan”, en el km tiene en la portada dos imágenes de San comprar quesos, yogures y mantequillas 988, y después de tomar un pequeño y Pedro y San Pablo. El templo presenta de muy buena calidad. Imprescidible. Información útil buen desvío de unos dos kilómetros. una de las características propias de las En Lucre, a unos dos kilómetros de la • La tienda Dulce Nevada sólo abre los Pueblo muy agradable porque huele a iglesias de esta zona que es la capilla plaza, hay una gran fábrica textil que data domingos. Detrás de la tienda hay un pan, a puro pan, pan dulce, pan salado, abierta. Esta especie de balcón que del siglo XVIII y que en su interior patio con mesas y una pequeña granja de panzotes, panecillos, panes de tres destaca en la fachada, es propia de los alberga toda la instalación de máquinas e vacas en la que se puede pasear y dar de puntas, chutas, bizcochos. El nombre del pueblos de indios y, desde ahí, el hilos que, a modo de ciudad fantasma, se comer a los animales. Una experiencia pueblo fue puesto por el marqués de sacerdote solía ofrecer misas a la encuentran como retenidos en el tiempo. muy agradable para niños y familias. Valle Umbroso, y significa “valor de oro”. población”68. Por toda la carretera Este espacio podría configurar uno de los • Fábrica de Tejidos Lucre. Calle Originalmente el pan que aquí se encontramos grifos bien abastecidos y puntos más importantes del circuito de Francisco Garmendia s/n, Lucre, elaboraba era para dotar a los indígenas algunas tiendas de abarrotes. patrimonio industrial que nos está Quispicanchi. de un producto que, por demás, era haciendo falta en el Perú, pero que ya Preguntar por Miguel Ángel Velarde. nuevo para ellos pues llegó con los Lucre empieza a armarse por iniciativa del T. (084) 984792794 / (084) 984737746. españoles. Por siglos se ha mantenido historiador Luis Repetto. Correo: [email protected] como el pueblo proveedor del pan para Para llegar a Lucre se toma el desvío los sectores más pobres, aunque el (indicado por un cartel) que va junto a la Enseguida damos información sobre 188 producto sea de muy buena calidad. Lo laguna Huacarpay, a la altura del km 998. esta fábrica, tomada de una muy que sucede es que con esta producción, Desde el cruce, la distancia al pueblo es recomendable publicación para que es masiva, en el pueblo se han de unos 3 km en buena carretera y con descubrir otro Cusco: Cusco bizarro, creado verdaderas fortunas. Es posible bonitas vistas de la laguna y sus aves, de María Luisa del Río69. visitar algunas panaderías que aún que pueden observarse desde los conservan sus hornos coloniales y, por miradores instalados. Lucre está ubicado en el área donde el supuesto, comprar cerros de panes. En el río Lucre forma un delta al desembocar mes de octubre se celebra acá el Tanta Lucre es conocido por su gastronomía en la laguna Huacarpay. Esta laguna Raymi, es decir, la fiesta del pan, no se basada en el conejo. Es un destino muy Lucre - Huacarpay es una de las zonas imagina el viajero lo que es eso: visitado por los cusqueños los domingos húmedas más importantes del Perú, y 68 www.cuscoperu.com/espanol/travel-peru/0245-oropesa- cincuenta mil calorías adicionales, pero y feriados por esa saltarina razón. En forma parte de la convención RAMSAR, travel-peru.php bien vale la pena. También, visitar la frente de la Plaza de Armas se encuentra un reconocimiento internacional muy 69 http://blogs.elcomercio.com.pe/viajerosyvagamun- plaza y el templo de Oropesa, la tienda de productos lácteos Dulce importante que busca proteger los dos/2008/04/cusco-bizarro-ii.html

En Lucre las máquinas septiembre de 1861 y producía frazadas, mueren de pie70 telas, bayetas y todo lo que se fabrica en las textilerías. Durante la administración “Al sur de Cusco había grandes Garmendia Nadal se produjo la guerra haciendas en el siglo XIX. En esos con Chile y esta fábrica era la que LA RUTA tiempos, Francisco Garmendia, el dueño proveía de telas y paños para los SURVIAL de la hacienda Lucre, se casó con la hija uniformes de los ejércitos peruano y de otro hacendado llamado Antonio chileno. La fábrica se convirtió en la Nadal. Así, sus propiedades aumentaron, primera potencia exportadora de tejidos los señores se hicieron más ricos, y en de Sudamérica, alcanzó su apogeo 1850 los esposos Garmendia Nadal se durante la primera mitad del siglo XX, y fueron de viaje a Europa acompañados dio trabajo a 300 familias en Lucre. Ese de su hija. Se pasearon por Suiza, Italia, pueblo creció y tuvo luz eléctrica gracias Francia y España, y vieron tantas cosas a ella. Pero en 1970, con la reforma bonitas que se les antojó poner una agraria, las haciendas fueron repartidas a fábrica de textiles en Lucre, de modo los campesinos, la fábrica se declaró en que aprovecharon su viaje para comprar quiebra y pasó a manos de los 189 máquinas de coser industriales trabajadores cooperativistas. francesas. La fábrica, que sigue ahí con todas su La maquinaria para la fábrica fue traída máquinas, conserva todavía los hilos de en velero desde Francia, llegando el colores que cuelgan de las agujas, como cargamento al puerto de Islay si estuvieran listas para revivir, (Arequipa) en 1860. Eran 250 toneladas esperando solo que alguien baje una de máquinas. Desde Islay las llevaron llave y se haga, por fin, la luz. Hay algo hasta Lucre con peones y 500 mulas, mágico en medio de toda esta locura”. atravesando cuestas y quebradas de Puno y Arequipa. Cholos cusqueños y lonccos arequipeños recorrieron 800 kilómetros desde Islay durante dos meses. La fábrica se inauguró el 14 de 70 María Luisa del Río. Cuzco bizarro. Lima, Aguilar, 2007. Piquillacta Rumicolca

Es un enorme complejo arqueológico Esta imponente entrada de piedra está que comienza en el km 997 y se termina considerada como un signo de la en el km 1007. El centro más importante importancia de la ciudad que recibía al del complejo y lugar de obligada visita viajero en tiempos inca, así como de la se encuentra a la altura del km 1001, fertilidad y sacralidad del valle. Era una desde el que se toma un pequeño desvío especie de punto de control migratorio, afirmado que, tras recorrerlo por unos si usamos una antipática metáfora con 700 metros, nos lleva a este conjunto wari nuestro antipático presente. La con intervenciones incas. Este lugar está construcción es monumental, de piedra adquiriendo una importancia creciente labrada, y conduce en su vértice inferior debido a los descubrimientos recientes a un canal de agua que llegaba a de figurinas y otros objetos, que hablan Piquillacta. Se encuentra a la altura del de una evolución cultural mucho mayor a km 1002 con una accesibilidad muy la tradicionalmente sostenida. Desde acá sencilla. Forma parte del conjunto de se obtienen muy buenas vistas del Valle Piquillacta. Desde Rumicolca se pueden Sur hacia los pueblos que nos quedan contemplar unas vistas únicas de la 190 por recorrer. Enseguida, un buen texto laguna Huacarpay. Debe visitarse en la explicativo sobre los hombres wari. misma parada que Piquillacta.

• Dirección: altura del km 1001 con • Entrada: libre. desvío de 700 metros. • Horario de visita: no hay. • Entrada: libre. • Servicios: no hay. En ocasiones algunos • Horario de visita: no hay. artesanos se instalan junto al sitio • Servicios: no hay. arqueológico para vender artesanías muy básicas.

Piquillacta personaje de pie que porta un bastón Nuevas formas urbanas y alrededores71 en cada mano. Se le llama “personaje de El panorama de cambios que los dos báculos” o Dios de las Varas, y acompañan al fenómeno Wari, se En la arqueología de los Andes tiene la misma figura del que es motivo complementa con la invención de Centrales, se ha llamado Horizonte principal en la iconografía vinculada a nuevas formas urbanas y con la LA RUTA Medio al período en el que se aprecia Tiahuanaco, el gran estado del altiplano adopción de nuevas tipologías SURVIAL una notable unificación de los rasgos sur andino, y que está representado en arquitectónicas. De su examen es culturales de las sociedades andinas, en la figura central de la Puerta del Sol. visible su alta capacidad para el el amplio territorio que va desde pensamiento abstracto y la construcción Sicuani a Cajamarca, en las sierras; y Los quipus de modelos conceptuales de estructura desde Tacna a Lambayeque, en las Con los Wari aparecen documentados compleja. Esta capacidad que se costas peruanas. Ese período, que se los primeros quipus en la historia de los muestra en el urbanismo de Piquillacta extiende desde el 600 d.C. hasta el 900 Andes que, los especialistas, llaman y de Viracochapampa está también d.C. aproximadamente, coincide con la “quipus de canutos o entorchados”, y presente en los extraordinarios textiles creación, la implantación paulatina, el están formados por haces de hilos que acompañan a este proceso cultural. auge y la decadencia de un conjunto de retorcidos que muestran cuerdas formas y de rasgos culturales que, auxiliares y cintas de colores. Como 191 la literatura especializada reconoce dice Conklin son “parte de una como Huari y que se proyecta más allá tradición textil de transmisión de del año 900 en el Período Intermedio mensajes”. Puede afirmarse que los Tardío. Después de la decadencia de hombres de Wari establecieron en ese impulso, sin embargo, todo el los Andes una nueva forma de ámbito cultural centro andino ha de administración del espacio, de las quedar de alguna manera marcado por fuerzas laborales y de los recursos. Tres su influencia. siglos más tarde, los incas utilizaron la misma estrategia para el dominio de las Los aportes Wari gentes y del espacio. Un nuevo dios acompaña al crecimiento Wari. Así aparecen en la cerámica rostros de forma cuadrada con atributos radiales y la representación de un 71 doi.wiley.com/10.1525/jlca.2006.11.2.434 Piñipampa La experiencia en Piñipampa no está pensada para turismo sino para A la altura del km 1006 de la carretera viajerismo, por ello se puede acceder a Cusco – Puno, a 36 kilómetros del Cusco, alguna de las casas y conversar con los se encuentra este poblado al que los maestros sobre el mundo de las tejas. Si cusqueños, siempre sardónicos, llaman se quieren tomar fotos panorámicas hay Texas, porque sus habitantes desde la que considerar alguna parada en el Colonia se han dedicado a la fabricación descenso desde Rumicolca pero ojo, que de tejas para el techado. Bajo el mismo es una zona de curvas. El siguiente punto afán de joda, a Zurite le llaman Zurich, y en el camino es el pueblo de así. Pero bueno, Piñipampa, en quechua, Andahuaylillas y su maravilloso templo, significa “tierra de las pulgas” y es el pero estamos dejando este lugar como lugar de mayor producción de tejas del nuestra ruta de escape del Valle Sur, de Cusco, distribuyendo este material a toda modo que damos información muy la región y a los departamentos de Puno completa en el anexo correspondiente. y Arequipa. Cerca de Piñipampa hay un Sí vale tener en cuenta que en Pucuto, en cerro de donde se saca la arcilla el km 1012 de la carretera, hay un poblado necesaria, que junto a arena fija y agua, bonito donde se celebra el Sara Raymi – 192 forman los componentes básicos de las fiesta del maíz– y también hay una tejas. Mil tejas cuestan 350 soles y para estación de gasolina de 84, de petróleo. una casa de unos 4 x 10 metros se Además un puesto de la PNP. necesitan unos tres millares. Andahuaylillas Los maestros de la teja hacen unas 500 al día. Primero se prepara bien la mezcla de A lo dicho, nos remitimos a la ruta de arcilla, agua y arena, se secan al sol escape para esta parte de la carretera durante tres días y se hornea, después, 757. Andahuyalillas se encuentra a 40 por tres o cuatro horas, para ello se usa kilómetros del Cusco, a la altura del km leña de eucalipto. Nos decían que en 1009, y es parada obligatoria para todos Puno hacen teja vidriada y, como los que viajan entre Cusco y Puno y para sabemos, en muchos lugares del altiplano los que quieren conocer las riquezas de usan la bosta como combustible. este Valle Sur.

Pucutu interesante y vale la pena visitarlo, Renato es todo un personaje para el que Es un pequeño pueblo ubicado a la la ciudad del Cusco es la más antigua altura del kilómetro 1011, donde hay del mundo con 14 mil años, que se fundó algunos servicios básicos de bodegas y en el cerro Pachatusan. A él llegaron LA RUTA un grifo. cuatro científicos de la Atlántida con SURVIAL Orqui, el nieto de Noé, quienes la Huaro fundaron. Renato nos cuenta cómo un día llegó un grupo de epilépticos A la altura del km 1013, a 44 kilómetros viajeros que prepararon la piedra de del Cusco se encuentra este importante basalto, la bebieron y se curaron. El pueblo cuyo nombre viene de waro o museo exhibe una colección grande de piedra sagrada. En él se encuentra una petroglifos, utensilios de piedra, dibujos amplia plaza destacando la iglesia y los y esquemas que aparentemente apoyan grandes árboles del centro. En la plaza las tesis de Dávila. Suena delirante, pero no hay muchos servicios salvo un par de no tanto al observar extrañísimas piezas bodegas y un museo. En Huaro hay que halladas en las proximidades, que quedarse un buen rato y descubrir guardan parentescos más que obvios 193 algunos de los puntos de interés que a con obras desarrolladas en antiquísimas continuación describimos. culturas ubicadas en polos muy distantes del planeta. Museo Waka En la Plaza de Armas de Huaro está este • Dirección: Plaza de Armas de Huaro. museo municipal que contiene muy • Entrada: extranjeros 3 soles; nacionales buenos petroglifos y diferentes restos 1 sol; locales libre. pétreos, como la piedra negra de • Horario de visita: de 8:00 a.m. a 4:00 p.m. basalto que se ralla y se toma contra la • Servicios: el antropólogo que atiende epilepsia. Es dirigido por el antropólogo (Renato Dávila) explica el origen y Renato Dávila, quien recibe al público sentido de los restos pétreos que se todos los días de ocho de la mañana a encuentran en el museo. cuatro de la tarde. Así como el museo es T. (084) 984961898. Iglesia de Huaro conocedor del templo y sus secretos y que tiene una forma de describir los La iglesia de San Juan Bautista de murales que añade un valor Huaro data del siglo XVII, aunque su extraordinario a la experiencia. Va un extraordinaria decoración mural ejemplo sobre cómo nos contó lo corresponde a la mano del artista representado en una de las cuatro mestizo Tadeo Escalante, descendiente postrimerías, la muerte. indígena de Acomayo y fue hecha en 1802. El templo consta de una sola nave “Simbolizada como un personaje que y techo en forma de tijera, con coro lleva guadaña y reloj de arena y relata elevado, es decir, situado sobre el una historia pictórica: un niño enfermo ingreso. muy pobre cuyo padre busca un padrino pero que no encuentra. En el Es una parada obligatoria por la riqueza camino se tropieza con la Muerte a de sus murales y pinturas religiosas. En quien no reconoció porque estaba muy los murales de las paredes de entrada, elegante. Le propone ser padrino y ella lo primero que llama la atención es que acepta. Lleva al niño a bautizar y la 194 en las escenificaciones del infierno y Muerte le dice a su ahijado pobre y sus horrores se encuentran sacerdotes, enfermo: ‘te doy un deseo, vas a ser obispos y poderosos. En estos murales médico. Cuando esté en la cabecera del ricamente pintados, hay cuatro enfermo no le digas nada porque va a postrimerías: la muerte, el juicio final, el morir, si no estoy en la cabecera, le das infierno y la gloria. Datan del siglo XVII remedios de plantas para que se cure’. (entre 1548 y 1610 o hasta más). La En este díptico, la muerte aparece como parroquia es manejada por los jesuitas. benigna en la cara del pobre. En la parte alta del mural se ve la iglesia de la Como siempre ocurre los mejores guías Compañía en Cusco y un enfermo de lugares no muy visitados son los postrado en su cama. Quizá el pobre pobladores locales o quienes estudian llegó a ser virtuoso, pero ahora es los recursos culturales. Encontramos en pobre. Hay un arzobispo bendiciendo al Huaro a Nazario Zapata Castilla, gran enfermo. En la parte de abajo, hay una

cena de la época colonial. Vemos los En él se ven músicos y damas y panes, uvas, el vino y el cuy. Una mujer caballeros bailando ante un gran invitada en la cena, que se atraganta con banquete y Jesús y María dando un pedazo de carne, es sorprendida por campanadas anunciando el fin y la Muerte y es que en la casa del rico la avisando a toda esa gente. La última LA RUTA muerte te sorprende, en la casa del campanada es la que anuncia el gran SURVIAL pobre te encuentra puntual en la cama. fin, la caída del árbol de la vida para satisfacción de la Muerte y el Diablo, La Muerte lleva una guadaña en su ante lo que María lo impide, pidiendo a mano derecha con la que corta la vida. su hijo que no dé esa última campanada. En su mano izquierda lleva un reloj de El espectáculo es dantesco. En los arena o clepsidra que representa el fuegos eternos vemos consumir a tiempo. En el mural aparecen tambores hombres y mujeres, a curas y ricos”. caídos, cañones caídos, el traje de un soldado, guantes caídos… porque ante Información útil la muerte no hay diferencias, todos • Dirección: Plaza de Armas de Huaro. somos iguales. En el mural también hay • Entrada: 5 soles, menores de 12 años 195 una rosa náutica indicando que en no pagan. cualquier momento, en cualquier lugar, • Horario de visita: de 8:00 a.m. a 12:00 la Muerte estará presta para apagar la m y de 1:00 p.m. a 5:00 p.m. luz. • Servicios: en la puerta de la iglesia suele haber un guía de sitio. En la parte superior vemos un ángel • Otros: en la iglesia venden postales y que bota pompas, simbolizando la vida se puede conseguir algún folleto sobre que se desvanece y que no llega al su historia. suelo. También vemos la lucha titánica con el árbol de la vida, por un lado la Muerte y el Diablo empujan para que el árbol caiga y por otro María impidiéndolo. El árbol de la vida es el inicio de lo que va a ser el gran final. Kaninkunka sus chacras que son trabajadas por los cuidantes para su uso y consumo. Desde A la altura del km 1015, después de pasar el santuario tenemos buenas vistas de la Huaro y al final de una pequeña subida, se laguna de Urcos. encuentra el santuario de Kaninkunka, cimentado en una interesante iglesia Información útil colonial. Kanikunka es una palabra que • Dirección: altura del km 1015, entre hace referencia a cuello, estrechamiento, Huaro y Urcos. precisamente el paso entre Huaro y Urcos • Entrada: en principio el acceso no es donde se encuentra el santuario. Es en permitido, converse con la encargada. realidad un barrio que pertenece a Huaro • Horario de visita: los sábados se abre el y la mitad de la laguna que está junto al templo entre las 8:00 y 9:00 a.m. para santuario (laguna de Urcos) es de Huaro y celebrar la misa a la que acuden los la otra mitad de Urcos. pobladores locales. • Otros: el 2 de febrero se celebra el día En las rocas de la base de la iglesia hay central de la fiesta de la Virgen Purificada piedras grabadas con diferentes formas, de Kaninkunka (o Virgen de Santa Ana). sobre todo espirales, de data Ese día sale en procesión la Virgen 196 precolombina o de transición. Según Sustituta y se hace una misa novenaria. Sonia Isabel Huayapuma, la encargada Las fiestas duran entre el 24 de enero del templo, la iglesia data de mediados y el 2 de febrero. del siglo XVII. En principio no está abierta al público pero hablando con ella puede accederse. La experiencia es única, la belleza de sus pinturas y esculturas, de su altar y su techo nos introducen en un mundo de contemplación y asombro. Disfrute del lugar y hasta tómese unos minutos para, en silencio, hacer un buen alto en su viaje y entrar dentro de sí. La parroquia tiene LA RUTA SURVIAL

197 Urcos: el eje de Ocongate Información útil Hatun Pukaran, desde el que se obtiene • Teléfono de la PNP: (084) 307021. magníficas panorámicas del apu Estamos al final de nuestra Ruta 757, • Hay bomberos, dos hospitales (salud y Ausangate y de la cordillera del a la altura del km 1015. Este es un eje EsSalud) y muchos lugares de hospedaje Vilcanota. El mirador / parador cuenta comercial importante para las en torno a la Plaza de Armas. con una cafetería, un restaurante, comunidades de Ocongate. En él se • También en torno a la Plaza de Armas y servicios higiénicos y puesto de venta encuentran varios mercados y a la calle principal por la que discurre la de artesanía. Los platos que se ofrecen establecimientos comerciales, así como carretera hay servicios de transporte al se basan en ingredientes y conexiones y transporte para llegar a las Cusco, Puno y Ocongate. Transportes preparaciones locales y son de gran comunidades de la zona del Ausangate, Civa (T: (084) 437138); Transportes calidad. El manejo del lugar va por de gran interés por la importancia de Huareño (T: (084) 235763); Transportes cuenta de la comunidad, beneficiaria esta montaña en la cosmovisión andina, Haynas (T: (084) 222995). de los ingresos que esto genere. los fabulosos textiles de sus comunidades y las fiestas que rodean a Muñapata: el cruce a la selva todo este gran lugar, como el Qoyllur Riti, una de las peregrinaciones Se encuentra a la altura del km 1018 a 50 religiosas más importantes de América km del Cusco. Es un pequeño pueblo del Sur y que todos los años se celebra ubicado en una subida con curvas. Hay 198 en el mes de junio, en fecha movible. algún servicio de bodega y poco más. Lo que sigue ya es otra ruta y viene a ser Urcos, por ese centro neurálgico, es un el empalme con el Tramo 2 de la lugar bien surtido. Hay bodegas, tiendas, Interoceánica que se encuentra en el restaurantes y alojamientos sencillos, km 1019. gran actividad de mercados y ferias y en el pueblo es normal encontrarse Mirador de Cuyuni con los comuneros y pastores de las alturas que esperan su movilidad para Estamos en el tramo 2 de esta vía en regresar a sus lugares de origen. construcción. El proyecto ha construido En Urcos existen varios grifos bien con la comunidad de Cuyuni surtidos que se encuentran a la salida (perteneciente a Ccatcca) un hermoso del pueblo. mirador / parador llamado Ausangate LA RUTA SURVIAL

199 Información útil El museo atiende de lunes a domingo de 7:00 a.m. a 5:00 p.m. Está dirigido Ubicación: en el km 1009, a 39 por el antropólogo Renato Dávila (084 kilómetros del Cusco, en el Valle Sur. – 984961898) y regentado por Ismael Provincia: Quispicanchi. Cusipaucar quien tiene, además, una Distrito: Andahuaylillas. bien surtida tienda de artesanías junto Distancia de Puno: unos 350 al museo. El museo recibe donaciones kilómetros. pero no tiene precio de entrada, Altitud: 3200 msnm. también posee baños al precio de 200 Servicios: restaurantes y alojamientos 1 sol. en torno a las calles que llegan a la Junto al puesto de Ismael hay un Plaza de Armas. pequeño centro artesanal de trabajos Recomendaciones: llegue a primeras con plata. horas de la mañana y se evitará los buses En la misma plaza hay una tienda de de turistas que llegan a Andahuaylillas a buenos textiles regentada por el media mañana, de esta manera podrá Proyecto Social Q’ewar. Los beneficios visitar la iglesia más tranquilamente. generados por la venta de sus Visite el museo que está en la misma productos van a la comunidad del plaza y las tienditas de artesanías y mismo nombre que se encuentra en la textiles. Disfrute de una relajada sentada parte alta de Andahuaylillas. La tienda en la plaza a la sombra de los imponentes atiende de lunes a domingo de 8:00 a.m. pisonayes, el árbol sagrado de los incas. a 12:30 p.m. y de 2:30 p.m. a 5:30 p.m.

Introducción egocéntrica pequeño pueblo tenía que ver con otros tiempos, otros ritmos y otras maneras de Sabrá disculpar el viajero el exceso de vivir. Un gran pisonay se levanta en egocentrismo al momento de iniciarlo en medio de la placita, en el contorno del nuestra ruta de escape del Valle Sur del espacio cuadrado todavía se mantienen LA RUTA Cusco. Y es que deseamos hacerlo algunas construcciones de finales del SURVIAL mediante el fragmento de un libro que siglo XIX, una de ellas con pinturas publicamos en el año 2006, llamado murales primitivas en el segundo piso Viajes de perro, una especie de novela - añadidas en 1930, representando una antinovela, de biografía ficcionada, en fin, batalla naval inubicable. Después […] cualquier cosa. A lo que vamos es que en entré a esa casa, ya solo, a un salón ese libro hay un capítulo que comienza vetusto del piso de abajo donde se en Andahuaylillas y que demuestra cómo acumulaban objetos dispares como si la este lugar puede ser el espacio para familia que lo habitaba hubiera tenido experiencias interiores de las fuertes. que partir súbitamente, dejando sus Leamos y luego hagamos turismo: pertenencias abandonadas: ropa sucia, Barbies desvestidas, zapatos sin par, ruta de escape “Cuando comencé a viajar revistas viejas de cine, ollas 201 profesionalmente, en cada ocasión me desportilladas, una imagen del Corazón sentía capaz de descubrir con mirada de Jesús de esas que se iluminan solas en ANDAHUAYLILLAS inocente la verdad de esos universos la oscuridad. Pasé luego a un patio de ocultos. Me sorprendía todo lo que veía, planta colonial donde vivían familias hasta lugares invadidos por el turismo. tugurizadas que despellejaban cuyes, Recuerdo, por ejemplo, haber ido a criaban patos y lavaban ropa en medio Andahuaylillas seguido por la cámara de del silencio de la tarde. Subí al segundo televisión, cuando producía uno de los piso, el aire olía a leña y a ese peculiar primeros programas de la serie que retazo de aroma que algunas veces me hasta hoy continúo conduciendo, y era persigue, que es como el de un chamizo verdad que la tarde serrana se dibujaba quemado con hierbas aromáticas. como un gran médano de tierras rojas bajo un sol dorado y que la paz del Lo he sentido en Beijing, en Tarma, en invadido por la magia de saber que era Pachacamac, en San Pedro de Lloc, allí yo y nadie más quien estaba siendo en Andahuaylillas, no corresponde a una protagonista del milagro de sobrellevar naturaleza en particular y de pronto se varios tiempos a la vez, de ser y no ser trata de un olor que llevo yo registrado parte de un paisaje, de pertenecer a la en mi cerebro y emerge como si fuera misma especie que esos campesinos que real, casi una alucinación, como me dormitaban en la plaza, de esas sucede con cierta imagen de la luz que mamachas que esperaban para entrar al guardo por alguna parte y que, sin templo a la misa de seis, de esos exagerar, la búsqueda de su reaparición pequeños funcionarios municipales que es una razón para seguir viviendo. Esa se detenían a conversar entre ellos a la luz que transforma en lomos de vez que la luz, cuanto más caía, más organismos vivos paredes, muelles, levantaba mi sensación de que toda pistas asfaltadas, fachadas de vidrios infancia es el presente y toda cuadrados, la curva de los cilindros de experiencia de hoy puede ser el cúmulo combustible, las chispas de agua que de pasos dados en lugares muy diversos, saltan cuando los ríos son cortados por más allá, mucho más allá de los límites la hélice de una embarcación. formales que nos imponen el tiempo y el 202 espacio. Esa gratitud, esa dulce manera Esa tarde en Andahuaylillas se unieron el de vivir el instante me llevó a creer una olor y la luz en una epifanía que vez más en que los universos ocultos consideré casi una revelación. Yo estaba están ahí para ser descubiertos y que en el balcón del segundo piso de la casa para ello basta con saber mirar y saber abandonada, delante del mural de la ser mirado. Al poco rato mis amigos batalla naval. Al frente tenía la vieja volvieron de la bodeguita, nos metimos a iglesia del siglo XVII, que es llamada con la combi y partimos de regreso a la cusqueña pompa “la capilla Sixtina del ciudad del Cusco”72. Cusco”; mi equipo de televisión se había repantigado en la bodeguita de la 72 R, León. Viajes de perro. Lima, Aguilar, 2006. esquina para refrescarse con unas Iglesia jesuita del siglo XVII en la plaza gaseosas y ahí de pronto me sentí principal de Andahuaylillas.

El pueblo de Andahuaylillas73 otras, anticonceptivas). quedan restos de pinturas murales en el interior, como se horario de atención del templo, ya algunas casonas pero sobre todo, queda ha demostrado en muchos otros lugares podemos ingresar, calculando el tiempo Estamos en la provincia de Quispicanchi, la magnífica iglesia, que ya está siendo del Perú, se explica también por el de manera tal que nada nos presione ni a más o menos 40 km al sur de la ciudad reconocida en el mundo como uno de los objetivo estratégico de la iglesia colonial nos apure. Hay que pagar la entrada y del Cusco. La ubicación de este poblado, tesoros del barroco mestizo andino más de persuadir a los indios para que tomar un guía, acá esto sí es muy LA RUTA próximo al río Vilcanota, le dio en algún importantes entre los existentes. El valor adoptaran el credo católico, mediante importante. Antes, observemos el SURVIAL momento de la historia colonial cierta intrínseco de este templo es demasiado técnicas de enseñanza, –“propaganda de exterior del templo. Muy sencillo, solera, debido a la fertilidad de sus grande como para compararlos –o fe” se llamaba en aquel entonces– elevado, tiene gradas de piedra que nos chacras y a la proximidad de minas de “acomplejarlo”– llamándolo “la Capilla ilustrativas de polaridades como bien / llevan al atrio y el ingreso tiene la forma plata, de las que ya no hay rastro alguno. Sixtina de los Andes”. Más bien nos mal, cielo / infierno, pecado / virtud, de una capilla abierta con un balcón. A Ello explica varias cosas, entre ellas la preguntamos por qué a la obra de Miguel además de historias bíblicas y vidas de este diseño los historiadores de arte lo existencia de un templo tan rico en Ángel no se la apoda “la capilla de santos. llaman “renacentista”. En el atrio, sobre una villa tan pequeña ahora. Apogeo Andahuaylillas del Vaticano”. En fin, las peanas (bases) de piedra –seguramente que hizo llamar con diminutivo a este cosas por su nombre. Pero aún no hemos ingresado al templo y prehispánicas– se yerguen tres cruces espacio, comparándolo con otro de ya estamos hablando de murales. El también de piedra. El campanario tiene enorme importancia agrícola y minera: El pueblo tiene unos cinco mil habitantes, pueblo, pues, tiene un encanto singular, planta cuadrada y es sólido, hasta tosco. Andahuaylas, que significa “pradera gente de campo; el turismo llega cada es muy apacible, silencioso, muestra Todo esto está lleno de sincretismo de cobre”. vez más pero a la gente del lugar le deja rastros de decadencia en esas casonas religioso, objetos de culto antiguo 203 muy poco. Drama peruano. Lo más tugurizadas a las que, pidiendo permiso reciclados –como diríamos ahora– en El auge del lugar se dio a inicios de la probable, como sostiene Pablo Macera, a sus habitantes, es posible ingresar y función de la evangelización pero dando Colonia, con la presencia de los jesuitas y es que este pueblo haya sido levantado conversar con las señoras mientras ellas un tercer resultado, híbrido, que es el el control de las tierras, las minas y los sobre algún asentamiento precolombino despellejan cuyes o lavan la ropa. Luego, signo de la religiosidad popular andina. hombres. El virrey Toledo reconoció la importante, con ocupación inca. De caminar, salir de la plaza, pasear por las jerarquía del lugar, al que llamó “Villa hecho, en el interior del templo hay calles, acercarse al límite urbano con las Deliciosa” y separó en siete parroquias. restos de muros inca, debajo del palacio chacras, observar a la gente, la mayoría De aquellos tiempos quedan la traza del sacerdotal, lo que revela que este pudo adulta y preguntar por los jóvenes y nos pueblo en damero, una bella plaza con haberse erguido –como solía suceder– enteraremos de que están estudiando, antiquísimos pisonay (Erytrina edulis, encima de una huaca antigua: de esa que quieren ser guías turísticos, policías, también conocido como “árbol de coral”, manera se destruía el sitio de culto comerciantes, empresarios, pintores; o una especie nativa andina del Perú que “pagano” y se imponía física y que viven en New Jersey y vienen para la tiene propiedades medicinales; entre simbólicamente el nuevo. La cantidad de próxima Navidad. Luego, según el 73 Ibid. El templo de San Pedro de significados llenos de poder y riqueza de Andahuaylillas sobre una individualidad insignificante, el desgarro del barroco por una Todo lleva a pensar que el templo de San experiencia religiosa que es vivida como Pedro de Andahuaylillas se construyó a un infarto del alma. Los muros del templo finales del siglo XVI, sobre todo a partir son de barro y en la construcción se de los estudios del matrimonio boliviano emplea abundante madera. El piso Mesa; en su interior hay una prueba original fue de ladrillo pastelero pero irrefutable: uno de los murales lleva la con el tiempo se reemplazó con piedra fecha de 1626 y la firma de Luis de Reaño. laja. La construcción, más que al patrón Se sabe que se fundó bajo la advocación de una iglesia, corresponde al de una de San Pedro Apóstol pero que la capilla, por sus dimensiones presencia más significativa en el altar relativamente reducidas pero sobre todo mayor es la de la Virgen del Rosario, aun por tener una sola nave, en cuyos cuando desde sus inicios la delimitación laterales se abren capillitas, pero la espacial de esta parte del valle estuviera construcción no está diseñada en base al controlada por los jesuitas, como hasta crucero (es decir, la apertura de naves hoy. Cuando uno ingresa al templo siente laterales para darle a la planta la forma 204 como si un rayo le hubiera caído encima de una cruz), que caracteriza a los para partirlo: es el efecto producido por templos mayores. el “horror al vacío”, tanto arte pictórico y escultórico junto, entremezclado, Muy bien, comencemos mirando hacia superpuesto, caótico; tanto oro laminado arriba. En arquitectura se llama en los altares, tanta imagen de personajes “artesonado” (de “artesón”) a la cubierta canonizados ya tan difíciles de reconocer que se aplica al techo para poder en estos tiempos en los que la vida de aplicarle elementos decorativos. El “Chollywood” importa más que la artesonado de este templo está Expresión máxima del barroco, la hagiografía cristiana (las historias de los enteramente tallado con diversas iglesia se encuentra en diferentes santos). Acá se entiende a cabalidad la representaciones entre las que dominan procesos de restauración en los que impresión que se quería dar al indio las flores y frutas, siguiendo el estilo participan instituciones y especialistas penitente, la presión de todo un mundo mudéjar. Esta palabra, “mudéjar”, viene de varios países.

de un término árabe que indica a todo representa el camino que deben seguir elemento originalmente árabe que se las almas en su intento por alcanzar el “mestizó” con lo ibérico durante los ocho cielo. Como complemento de la siglos de ocupación musulmana que tuvo enseñanza gráfica, aparece escrito el la península durante la Edad Media. Pero, salmo 32, que enumera las LA RUTA viajero, dejemos que nuestro guía nos bienaventuranzas. Opuesto a él, en el SURVIAL vaya explicando lo que vemos, pues él (o lado izquierdo, está el “camino al ella) sabe más, y lo puede hacer de infierno”, poblado de monstruos, diablos manera sencilla y en varios idiomas. Ahí y fuego. va una buena explicación, tomada de una buena fuente74: Mientras en el primer caso el camino es duro y está regado de hojas y ramas La pintura mural que impiden realizar un recorrido fácil, Especialmente interesante es observar lo el camino al infierno es una alfombra recargado de la decoración. Además de roja llena de flores por la que caminan las historias principales que se contaban señores elegantes. en los grandes espacios, los pequeños adornos también estaban cargados de Luis de Reaño fue el autor de estos 205 significaciones y símbolos. Recorre la murales, que se cuentan entre los iglesia un zócalo con imágenes de santos, mejores ejemplos de la maestría ángeles, frutas, productos naturales de la alcanzada por los pintores del Cusco. El región, flores, etc. Pero no sólo las estilo es manierista; ejemplo de ello es el paredes están ornamentadas, sino personaje central del camino al cielo con también las bancas y el púlpito donde se su cuerpo alargado y su postura afectada. retrata al clérigo Bocanegra, fundador de la iglesia, de rodillas ante San Pedro.

Camino al cielo y al infierno Entrando en la iglesia, bajo el coro, destacan estas excepcionales pinturas murales. La que está en el lado derecho 74 http://guiadelcusco.perucult ural.org.pe/todocuse.htm La puerta de los idiomas azules, amarillos y rojos, además de no profesan este credo y quizás ningún Llama la atención por la riqueza de su flores y hojas. El único techo otro. Bajo estos principios es que se decoración la llamada “puerta de los verdaderamente mudéjar es el del vienen llevando a cabo diversos trabajos idiomas”, que conduce al bautisterio. Se presbiterio, que luce al centro una gran de rescate de los tesoros contenidos en el llama así porque lleva inscripciones en estrella de remoto origen musulmán. templo de San Pedro de Andahuaylillas. latín, castellano, quechua, aimara y Una de estas intervenciones, la más puquina, lenguas halladas en la región en Los cuadros reciente, es de una enorme importancia y tiempos coloniales. La nave está adornada por espléndidos ha sido posible gracias al Fondo cuadros, colocados a ambos lados, que Contravalor Perú - Francia, la Asociación Los órganos lucen impresionantes marcos de pan de Jesús Obrero - CCAIJO y el Centro En el coro se encuentran dos órganos oro. Destacan “La liberación de la cárcel Internacional de los Caminos del Barroco; que fueron pintados por el famoso Luis Mamertina” y “La crucifixión” de Luis de además, naturalmente, de los pobladores de Reaño. En uno, que aún funciona, se Reaño. En la capilla del Santísimo se de Andahuaylillas. representa ‘al rey David’; en el otro, encuentra el lienzo de la Virgen del pequeños ángeles músicos. Según Rosario atribuido a Diego Quispe Tito, y Se trata de la restauración de los dos antiguos testimonios, todo el coro habría en la del Señor de Achacrapi se guardan órganos de esta iglesia, que datan del sido decorado por Tadeo Escalante, el los cuadros “El bautismo de Cristo” (1626) siglo XVII. Según la página web de la artista que tuvo a su cargo la decoración y “El Arcángel San Miguel” (1628) de Luis Embajada de Francia en Perú: “En 206 de la iglesia de Huaro. de Reaño. Andahuaylillas en 1631, se halló la primera partitura polifónica impresa en El zócalo Pasado y presente: hacia el futuro suelo americano, lo que convierte a este Notable en la iglesia es también el zócalo El presente del templo de Andahuaylillas pueblo en la cuna de la música barroca de los santos, en donde se hallan es igual de interesante que su pasado. La en América Latina. Además del representadas Santa Cecilia, Santa historiadora Mariana Mould de Pease renacimiento de esta música y su Bárbara y Santa Apolonia, entre otros. sostiene que la idea católica de “bien” no perpetuación gracias a la formación que se limita a lo material sino básicamente a han recibido los pobladores del lugar, El techo lo cultural, a la cultura cristiana75. De ahí la garantizan el desarrollo económico así La mayor parte del techo de la iglesia necesidad de ver como patrimonio vivo, como la recuperación patrimonial”76. está cubierta por una decoración que simbólico, útil y espiritual los “bienes” pareciera imitar a los primeros aparentemente solo materiales de la 75 www.andahuaylillas.com/articulo_13.html artesonados mudéjares con esos rombos iglesia, incluso para las comunidades que 76 www.ambafrance-pe.org/spip.php?article1002

72º00 ' 71º30 '

QUEMOPAYTOC CHALLABAMBA

HUARQUI

URUBAMBA Urubamb Salineras de Río a Maras YUCAY PAUCARTAMBO CALCA

MARAS HUAYLLABAMBA

COLQUEPATA LAMAY

CRUZ PATA COYA QUESCAY CHINCHEROS UMAMARCA Lag. Huaypo Lag. Piuray PATABAMBA PÍSAC MIGA

TARAY Lag. Qoricocha ANTA Tambomachay CACHIMAYO PUCYURA NINAMARCA Pukapukara SAN SALVADOR Sacsayhuamán 13º30 ' POROY Q’enqo CUSCO HUANCARANI HUASAC

SANTIAGO CUSIBAMBA SAN JERÓNIMO SAN SEBASTIÁN CCAPANA Tipón SAYLLA TOTORA QUEALLAY

CCORCA OROPESA CCARHUAYO CAICAY CCATCCA

TANCARCALLA CUYUNE Lag. Huacarpay ANCASCHACA PIQUILLACTA LUCRE OCONGATE PIÑIPAMPA SALLAC

YAURISQUE HUANOQUITE ANDAHUAYLILLAS URCOS LLULLUCHA HUARO

TOCTOHUAYLLA HUANCCARA

PACCARITAMBO PARURO

R NAYHUA ío RONDOCÁN A p u r ím

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QUIQUIJANA

COLCHA LEYENDA ICONOS

Área reservada Aeropuerto Límite departamental Puerto Vía Interoceánica Sitio arqueológico Vía asfaltada Atractivo turístico CUSIPATA Vía sin asfaltar Ríos ACOMAYO Capital departamental Capital provincial ACOS SANGARARA Capital distrital Escala gráfica (Km) N PILLPINTO Poblado 0 10 20 30 ACCHO

72º00 '

CUSCO – URCOS + mapa de ruta

Infografía Obra maestra del siglo xvii andino paralasparroquiasdelos “pueblos deindios”. manera típicadeconstruirtemplosempleadaenelsur Ubicado enuncostadodelaplazadelpoblado, siguela La estructura madera. T de piedra. Cimientos echo de La�Bitacora Cusco Postes SOS del�siglo�XVII Obra�maestra� TRAMO CUSCO-URCOS tejas decerámica. Revestimiento con El presbiterio musulmán. de remotoor presenta unagranestrella del surandino mudéjar másespectacular Posee elar Nave principal Capillas laterales tesonado ig . Al centro en con cintasdecuero. Vigas demaderaamarradas Urcos de adobe. Muros H Cusco 960 A dirección Nasca na Ca dos enelpresbiterio. a cadaladodelan ve principal. Nave principal pillas adosadasala $ Existendos ve y 4000 m. T orre campanario del momentoinicialtemplo. es elúnicoqueseconserva Vírg Retab ángeles, símbolos: significaciones y mural cargadade decorados conpintura Zócalos profusamente par combina lomejordelapintur decor el sacer pr pr El templodeAndahua incipales m imer en delCar edes sonunauténticolibr tr Arco lo dela frutasyf santos, iunfal ación deltemploenelsigloXVII. os indiosapr dote JuanPér de Achacr Ca segunda mitaddelsigloXVII. posiblemente realizadoenla de estilobarrocomestizo, Retab 976

lores. San Sebastián pilla delSeñor men ur lo pr ales a pi incipal

endier , A f ez deBocaneg 980 ir a en la Idiomas porquedalabienvenida tra Ba

San Jerónimo mados porLuisdeReaño imara ypuquina. vés delaPuertalos ylillas esunprodigiodelar ptister tín, on lospr

castellano,

o decatecismoencuy a, io, seaccedea escultur

incipios quechua, r a, Ev Muro del v a yr angelio er 987

Saylla dader yelv

Huasao te m A cua que representanalos renacentista conpinturas Púlpito deestilo o impulsordela , alor fuer la Epístola Muro de ur tro evangelistas. a decor la vidadeSanPedro. del sigloXVIIconescenasde pinturas delasegundamitad Lienz al cusqueño delcatolicismo on encar 992 te andinoque os DV Tipón por piedralaja. ha sidosustituido ladrillo pasteleroque Piso orig seriedeocho ación los 994 Oropesa gados por s inal fuede . Coro alto Sus . A Los 998 de Ma San Juan

DV Lucre ángeles tenantes. cargados por santos son Escudos de r cona 1001 msnm Piquillacta 500

Rumicolca msnm 4153 Los órgano pareja”, 1606 y1630, situados aambosladosenelcoroalto. caja demaderaypintadosporLuisReaño, 1006 Puquio Piñipampa siendoelfemeninomásesbeltoyalto. Pinturas murales que caminanseñoreselegantes. monstruos, rojapla una alfombra El infierno.Representadopor enseñanza deladoctrinacristianaalosnativos. Ejecutadas altemple, fueronutilizadasparala Fuentes: www.andahuaylillas.com / Templo SanPedro Apóstol, texto editadoporlaParroquiaSan Pedro Apóstol. 4542 1009 Andahuaylillas msnm sonconocidosporlosfielescomo “órganos s , deg dia randes dimensiones, blos yfuegoporla Chalhuanca 1013

Huaro A gada de KaninkunkaA Construidosentre 1015 6 1760 msnm Abanc ejecutadosen están Urcos intento poralcanzarelparaíso. las almasdebentransitarensu camino llenodeobstáculosque El cielo. Representadoporun a

y la época. sincretismo enlapinturade el existen frisosquereflejan que rodeanlosórganos, Coro alto, enlasparedes cantuta. dela como laflor Motivos autóctonos, A 1019 1851 msnm

DV Pto. Maldonado Cusco 3300 msnm Urcos

Notas del viajero LA RUTA LA RUTA SURVIAL SURVIAL

207 757 km

208 LA RUTA SURVIAL

índice 209 detallado SURVIAL índice cap 1 NASCA 31 Información útil 32 Mapa Nasca - Puquio 34 Departamento de Ica 34 757 km

Donde comienza la Ruta 757 35 San Juan de Marcona 35 Destinos Lima – Nasca 35 Nasca: una ruta entre la magia y lo concreto 37 Espacio y clima 38 Flora y fauna de Nasca 40 Lineas y geoglifos de Nasca 41 210 La mágica matemática: María Reiche 43 Ciudad de Nasca 44 Entre Pisco y Nasca 45 ¿Que comía el nasqueño hace 5000 años? 46 Gente interesante 47 Los hombres de Nasca 48 Desierto de Usaca 49 Destinos Nasca 50 San Fernando 52

Deportes de arena 53 cap 2 PUQUIO 69 La carretera de Nasca a Puquio 54 Información útil 70 ¿Qué es una Reserva Nacional? 56 Mapa Puquio - Chalhuanca 71 La reserva de las vicuñas 56 Puquio 71 LA RUTA La Reserva Nacional Pampa SURVIAL La ciudad de Puquio 72 Galeras Bárbara d’Achille 57 Destinos Puquio 73 El chaccu 57 Personajes notables 75 Observando a la vicuña 58 El Yawar Fiesta 76 Camino a Puquio 59 Cultura local 77 Fauna de la reserva 60 Gastronomía puquiana 78 Flora de la reserva 60 Deportes de aventura: parapente, Datos comparativos 61 ala delta, andinismo 78 Información útil 62 Presencia actual de Jose Maria Ruta de escape Cahuachi 63 Arguedas en Puquio 79 Arquitectura y tipología 211 Ruta a Chalhuaca 80 constructiva (Fragmento) 65 Productos naturales Huitco 81 Notas del viajero 67 Parihuana o flamenco 82 La alpaca 85 Reseña histórica del departamento de Apurímac (extractos) 86 Pampamarca Bajo 87 Caraybamba 88 Información útil 90 Ruta de escape: La andeneria de Andamarca 91 Andenes y combate a la pobreza 94 Los andenes de Andamarca 95 Caniche 97 Festividades 97 757 km

Gastronomia local 98 Danzantes de tijeras 98 Notas del viajero 99 cap 3 CHALHUAnCA 101 Información útil 102 Mapa Chalhuanca - Abancay 104 Chalhuanca 104 212 Reseña historica de Chalhuanca 105 Los puruaucas 107 Ciudad de Chalhuanca 108 Destinos Chalhuanca 109 En la ruta hacia Abancay 110 Puente Pachachaca 113 Información útil 114 Ruta de escape: La puna de Sañayca 115 Sañayca 116 Chapacuyo 117

Winchusya 119 Pucaorco 121 Huallaripa 123 Petroglifos 124 LA RUTA Notas del viajero 125 SURVIAL cap 4 ABANCAY 127 Información útil 128 Mapa Abancay - Cuzco 130 Abancay 130 Ciudad de Abancay 130 Gastronomía local y mucho más 131 Destinos 134 Mirador de Usnomocco 136 213 Parque Ecológico de Taraccasa 138 Santuario Nacional de Ampay 138 Santuario Nacional de Ampay 139 José María Arguedas y Abancay 140 Dos mujeres, dos destinos 140 En ruta hacia Cusco 142 Los chancas 142 Cachora 143 Saywite 144 Otros pueblos 145 El conjunto arqueológico de Saywite 145 cap 5 CUSCO 177 Curahuasi 146 Información útil 178 Cañón del Apurímac 147 Mapa Cusco - Urcos 179 El descenso del río Apurímac 148 Departamento del Cusco 179 Baños termales de Cconocc 148 Cusco: el ombligo del mundo 180 Hospedaje Cañaveral El Valle Sur 182 757 km

y hacienda MarcaHuasi 149 San Sebastián 182 Limatambo 151 La iglesia de San Sebastián 183 Conjunto arqueológico San Jerónimo 184 de Tarawasi 153 Saylla 184 Piedras en el camino 153 Casa - hacienda Angustura 185 Puesta en valor 154 Diego Quispe Tito 185 Quillarumiyoc 155 Huasao 186 Dulces cusqueños 158 Tipón 186 Zurite 159 214 El Templo 187 Izucuchaca 161 Oropesa 188 Información útil 162 Lucre 188 Ruta de escape Las casa - En Lucre las máquinas haciendas de Abancay 163 mueren de pie 189 Casa - hacienda Yaka 166 Piquillacta 190 Centro Serícola Yaka 168 Rumicolca 190 Casa - hacienda Illanya 168 Piquillacta y alrededores 191 Casa - hacienda San Gabriel 170 Piñipampa 192 Casa - hacienda Patibamba 171 Andahuaylillas 192 Casa - hacienda Sondor 173 Pucutu 193 Nota del viajero 175

Huaro 193 Iglesia de Huaro 194 Kaninkunka 196 Urcos: el eje de Ocongate 198 LA RUTA Muñapata: el cruce a la selva 198 SURVIAL Mirador de Cuyuni 198 Información útil 200 Ruta de escape: Andahuyllas 201 Introducción egocéntrica 201 El pueblo de Andahuaylillas 203 El templo de San Pedro de Andahuaylillas 204 Notas del viajero 207 215 survial Créditos DATOS SOBRE LA EMPRESA FOTOGRAFÍA Billy Hare SURVIAL S.A. Iñigo Maneiro

Av. Paseo de la República, REDACCIÓN 757 km 4667 surquillo. Rafo León

T. 213 6535 INVESTIGACIÓN F. 446 4600 Y EDICIÓN Iñigo Maneiro www.survial.com.pe CORRECCIÓN DE TEXTOS Juana Iglesias 216 DISEÑO Studioa Estimado viajero: INFOGRAFÍAS Muchos datos de esta guía, como tarifas o infomación de los diferentes servicios Xabier Díaz de Cerio a lo largo de la ruta, podrían sufrir MAPAS variaciones. Si usted detectara información distinta a la publicada en la Geographos guía, les agradeceremos compartirla con IMPRESIÓN nosotros enviando un correo a la siguiente dirección: Biblos

TEXTO RELLENO n culpa alis parita consectiam veliquis de etur sit eossinv nimil eria a volorrovita debis non electatem quodiat et odignis cus TÍTULO nonsequias dit ilit magniendi assim fugit quae ma dit digente corpor sequide llatatio. Non mporum fugitius, quos SUB TEXTO RELLENO nobis culpa sequi qui denimus moluptatur sitemolum ipsum nes Urcos: el eje de Ocongate volum acita idemperovid exerrov cus dolorrorro dempore rovidus. Muñapata: el cruce a la selva itatia consequam iures et, volori Mirador de Cuyuni ut quasimpor aperum et Del ipsam harita coreped quae Información útil accatiundic tem des nonsequ simaion sediam invelig niendrit Ruta de escape: Andahuyllas issimodis at. quaecat iuntur aus qui aceris nia Introducción egocéntrica Itate lab issim quam ut labo. ditatur rem quibus num El pueblo de Andahuaylillas Ebitem quo dolorem ut prat. El templo de San Pedro de Utate comnistia que sitaspi harchilibus, con re con res Andahuaylillas caeprorio. Et omnim dolut et explati simust audae. Vellias Urcos: el eje de Ocongate exerum raeped mo earcia nobis intiscia que iuntiatem exernam Muñapata: el cruce a la selva asperferi officte volorit, velenti volupti sitas ipsapedia dest Mirador de Cuyuni adi sit perrovit vel im qui ant et hictes upedio. Uga. Fuga. Información útil andeligenis ducipsus acerspe Nequist, que ipsam que modquia Ruta de escape: Andahuyllas liquas nosant ium et,Ihit cullistrPul maximax impori dolo Introducción egocéntrica explaudae ab ius conemquis etur ra, sae id modi apiduci El pueblo de Andahuaylillas aepuditatur modigenis voloris El templo de San Pedro de aboraturitas aut la doluptaspe tisciderion rehendelit facia Andahuaylillas liquam voles vendel ex eum est presequ iatest, omni consedi aut pror apienih illuptas aliberum quassintur maionserorum