DOCSLIB.ORG

Zani I Naltë Revistë Shkencore Dhe Kulturore

Total Page：16

File Type：pdf, Size：1020Kb

Download full-text PDF Read full-text
Zani I Naltë Revistë Shkencore Dhe Kulturore Botues: Komuniteti Mysliman i Shqipërisë Zani i Naltë Revistë shkencore dhe kulturore VITI VII (XXI) 2019, NR. 26 (179) Merret me shkenca islame, sociologji, filozofi, psikologji, histori, gjuhësi, letërsi, moral dhe literaturë kombëtare www.zaninalte.al Tiranë, 2019 Zani i Naltë Zani i Naltë Revistë shkencore, organ i Komunitetit Mysliman të Shqipërisë Themeluar në tetor 1923, rifilluar në tetor 2012 VITI VII (XXI), janar, shkurt, mars 2019 nr. 26 (179) Nën kujdesin e: H. Bujar Spahiu Drejtor: Dorian Demetja Bordi editorial: H. Skender Bruçaj, Kryetar i Bordit Drejtues, Fondacioni “H. Ali Korça” Prof. Dr. Ferdinand Gjana, rektor, Universiteti Bedër Prof. Asoc. Dr. Rahim Ombashi, dekan, Fakulteti i Shkencave Humane, Universiteti Bedër Prof. Asoc. Tidita Abdurrahmani, dekan, Fakulteti i Filologjisë dhe Edukimit Prof. Asoc. Dr. Fahrush Rexhepi, dekan, Fakulteti i Studimeve Islame, Prishtinë Doc. Dr. Fahredin Ebibi, Fakulteti i Shkencave Islame, Shkup Prof. Dr. Ayhan Tekines, Austri Prof. Dr. Hajri Shehu, Tiranë Prof. Dr. Njazi Kazazi, Universiteti “Luigj Gurakuqi”, Shkodër Prof. Dr. Qazim Qazimi, Kosovë Prof. Dr. Sadije Bushati, Universiteti “Luigj Gurakuqi”, Shkodër Doc. Dr. Naser Ramadani, Fakulteti i Shkencave Islame, Shkup Doc. Dr. Ramadan Çipuri, Universiteti i Tiranës Dr. Agron Tufa, Universiteti Bedër Dr. Atakan Derelioglu, Universiteti Bedër Dr. Brikena Smajli, Universiteti Europian i Tiranës Dr. Erlis Çela, Universiteti Bedër Dr. Hasan Bello, QSA, Instituti i Historisë Dr. Ilirjana Kaceli Dr. Matilda Likaj, Universiteti “Aleksandër Moisiu”, Durrës Dr. Xhemal Seferti, Universiteti Bedër PhD. Cand. Ali Zaimi, drejtor, Medreseja e Tiranës MS/MA Fatos Kopliku, Washington, DC, SHBA MA. Ramadan Shkodra - Bashkësia Islame e Kosovës, Prishtinë MA. Sabri Bajgora, Kryeimam - Bashkësia Islame e Kosovës, Prishtinë Xhemal Balla, Tiranë Kryeredaktor: Dr. Genti Kruja Redaktor: Andrin Rasha Haxhi Lika Në anglisht: Dr. Enriketa Sogutlu Fushat: Shkencat Islame / Tefsir / Hadith / Fikh / Sociologji / Filozofi / Gjuhësi / Letërsi / Psikologji / Histori / Kulturë / Art, etj. Realizimi grafik: Hysen Vogli Fotoja në kopertinë: Drejtues të lartë të Komunitetit Mysliman, Medresesë së Naltë dhe disa studentë (foto vitet ’20). Adresa: Komuniteti Mysliman i Shqipërisë Rr. “George W. Bush”, Nr. 50, Tiranë - Shqipëri e-mail: [email protected] www.zaninalte.al 2 Zani i Naltë Përmbajtja Shkenca Islame 1. Çfarë thonë tekstet islame për diturinë, Adnan Merja, Hartford Seminary, Connecticut, SHBA ...............................................................................5 2. Analizë e veprës së Hafiz Ali Korçës “Bolshevizma, a çkatërrimi i njerëzimit”, Msc. Denis Qosja, Medreseja “H. Ali Korça”, Kavajë ........................11 Studime 3. Burri dhe gruaja në fetë monoteiste, Prof. Dr. Gjergj Sinani, Universiteti i Tiranës, Fakulteti i Shkencave Sociale, Departamenti i Filozofisë ......20 4. Pena dhe fyelli, Fatos A. Kopliku, Washington DC, SHBA................36 5. Përkthimi i Kur’anit në gjuhën shqipe, Azmir Jusufi, Prizren, Kosovë................................................................55 Histori 6. Kongresi i Parë Mysliman Shqiptar (1923), sanksionim i mëvetësisë së Bashkësisë Islame të Shqipërisë dhe themel i zhvillimit kombëtar dhe bashkëkohor të saj, Prof. Dr. Gazmend Shpuza..........................................................70 Recensë libri 7. Ferit Pashë Vlora, nga Syrja bej Vlora...................................................87 3 Zani i Naltë Retrospektivë 8. Parathanë e qellim & Hutbeja e parë (1923) ...................................103 9. Abstracts in English ........................................................................107 10. Rregullat e shkrimit ......................................................................112 4 Shkenca Islame Çfarë thonë tekstet islame për diturinë Adnan Merja MARS Hartford Seminary Connecticut, SHBA Abstrakt Të shquarit me dije është një krenari që u përket njerëzve të ditur e të mençur, ngase ata udhëzohen me argumente të qarta. Nisur nga kjo ide, ashtu siç shprehet edhe Libri i Shenjtë, Kur’ani, njerëzve të diturisë, njëkohësisht edhe besimtarë myslimanë, u janë dhënë grada të larta në krahasim me besimtarët që nuk specifikohen me këtë veçori. Është e rëndësishme të shprehet se përmbajtja e teksteve fetare islame ka një brendi të pasur argumentuese dhe se u komunikon njerëzve një mesazh të caktuar pa u përzier në kompleksin e të qenët utopik. Për shembull, teksti i lartpërmendur pohon se për sa kohë që dijetarët ndodhen në mesin e njerëzve, duke u dhënë zgjidhje problematikave të tyre jodomosdoshmërisht vetëm me profil fetar, implikon faktin se shoqëria përparon në sajë të dijes. Sakaq, dija përftohet duke lexuar jo vetëm teorikisht, por edhe duke realizuar bashkëveprim midis njerëzve, duke diskutuar dhe shkëmbyer qasje në dobi të individit të integruar në shoqëri me identitetin e tij dhe jo i copëzuar (in divide). Mbase kjo është edhe një nga arsyet që njeriu është konsideruar potencialisht si “qenie e civilizuar për nga natyra”. lera e çdo njeriu matet njëkohësisht edhe besimtarë duke parë sa e zhvillon myslimanë, u janë dhënë grada të Vai veten. Qasja se larta1 në krahasim me besimtarët që suksesi duhet kërkuar vetëm me nuk specifikohen me këtë veçori. dije, të jep mundësinë për të qenë Andaj, ashtu siç konsistohet një vazhdimisht i gjallë. Nisur nga kjo shpërblim ekstra për këtë kategori ide, ashtu siç shprehet edhe Libri i njerëzish, po në atë masë, njerëzit Shenjtë, Kur’ani, njerëzve të diturisë, 1. Kur’an: 58/11. 5 Shkenca Islame e diturisë, për shkak të përgjegjësisë pozicionin e tij kah e drejta në fjalë së përftuar nga dituria, por edhe dhe qëndrim. “Allahu dëshmon, e po për shkak të peshës së përfaqësimit ashtu edhe engjëjt, edhe njerëzit e dijes, se nuk konkret të asaj diturie, janë apriori të ka zot tjetër që meriton të adhurohet përveç Tij, duke mbajtur drejtësinë. S’ka zot tjetër predispozuar në bartjen e përgjegjësisë 8 2 përveç Atij, të Plotfuqishmit, të Urtit.” morale në rast transgresioni moral. Sipas dijetarit të doktrinës Mu’tezilite, Ndërkohë, vlen për t’u kujtuar Ez-Zemakhsherī, dëshmia ka lidhje fakti se Kur’ani e parashtron pa me Islamin, i cili përkufizohet si fe e mëdyshje se dija e bëri Ademin, njeriun 9 3 monoteizmit dhe e drejtësisë. Në këtë e parë, të dallohej nga engjëjt , ku Zoti ajet, vërehet rëndësia e madhe e dijes ia mësoi emrat e çdo gjëje: natyrën dhe 4 në çështjet e gjykimit dhe dëshmisë, funksionet e tyre. Këtu nuk është e e cila kuptohet nga bashkëngjitja e udhës të thuhet se engjëjt identifikohen dëshmisë së dijetarit të drejtë me atë të me injorancë, përkundrazi, ata kishin engjëjve dhe të Allahut.10 dije, por të kufizuar, dhe nuk kishin Ashtu siç është theksuar dhe dije për emrat e sendeve që u mësoi inkurajuar domosdoshmëria e njeriu i parë, Ademi, ndonëse më diturisë, duke u përmendur plot 156 herët ishin shprehur duke thënë: “A herë në Kur’an, po ashtu, edhe thëniet do të vësh atje dikë që do të bëjë çrregullime profetike i japin asaj një rëndësi e do të derdhë gjak në të, ndërkohë që Ne të dhe vëmendje të veçantë. Profeti madhërojmë, të lavdërojmë dhe të lartësojmë Muhamed a.s. thotë: ashtu si të takon Ty?!”5, fjali kjo që tregon ِ ِ ِ impresionimin e thellë të engjëjve َم ْن ُي ِرد اللَّ ُه بِه َخ ْي ًرا ُي َف ِّق ْه ُه في ِّالد ِين karshi urtisë dhe diturisë së pafillimtë e të pafund të Allahut, të cilat nuk 6 “Kur Allahu ia do të mirën dikujt, i mund të rroken dot. dhuron atij një mendjehollësi ekzakte dhe Sipas një interpretimi, thuhet se me kuptim të thelluar me këndvështrim tërësor shprehjen “atyre që u është dhuruar dija”, në fe.”11 krahas njeriut besimtar të përkushtuar në dije, synohet edhe personi kërkues َ ْ ِ ِ ِ ِ ْ َ َ َم ْن َس َل َك ط ِر ًيقا َيل َتم ُس فيه عل ًما َس َّه َل اللَّ ُه ل ُه ط ِر ًيقا i së drejtës.7 Kësisoj, vlera e një dijetari اإِ َلى َالج َّن ِة besimtar del në pah jo vetëm në sajë Allahu ka për t’ia lehtësuar rrugën” të akumilimit dituror dhe informativ, për në Parajsë atij që ndërmerr udhën e por, për më tepër, shprehet qartazi me 12“.diturisë 2. Rāzī, Mefātīhu’l-Ghajb, 29/494-495. 3. Kur’an: 2/31-33; Rāzī, Mefātīhu’l-Ghajb, 2/396. 8. Kur’an: 3/18. 4. Ibn Kethīr, Tefsīru’l-Kur’āni’l-‘Adhīm, 9. Zemakhsherī, el’Keshshāf ‘an Ghawamidi’t- 1/223. Tenzīl, 1/344. 5. Kur’an: 2/30. 10. Ibn Kethīr, Tefsīru’l-Kur’āni’l-‘Adhīm, 6. Rāzī, Mefātīhu’l-Ghajb, 2/391. 2/24. 7. Kurtubī, el’Xhāmi’ Li Ahkāmi’l-Kur’ān, 11. Bukhārī, ‘ilm 13; Tirmidhī, ‘ilm 1. 17/299. 12. Tirmidhī, ‘ilm 2. 6 Shkenca Islame pohon se për sa kohë që dijetarët اإِ َّن اللَّ َه لاَ َي ْق ِبض ِالع ْل َم ْان ِت َز ًاعا َي ْن َت ِز ُع ُه ِم َن ِالعب ِاد، ndodhen në mesin e njerëzve, duke ُ َ َو َل ِك ْن َي ْق ِبض ِالع ْل َم بِ َق ْب ِض ُالع َل َم ِاء، َح َّتى اإِ َذا َل ْم ُي ْب ِق َعالِ ًما u dhënë zgjidhje problematikave të ُ اتَّ َخ َذ َّالناس ُرءوسا ُج َّه ًالا، َفس ِئلُوا َفاأ ْف َت ْوا بِ َغ ْي ِر ِع ْل ٍم، َف َضلُّوا tyre, jo domosdoshmërisht vetëm ُ ُ ً ُ َو أا َضلُّوا “Allahu nuk e zhduk diturinë duke me profil fetar, implikon faktin se e fshirë nga zemrat e robve të tij, por, e shoqëria përparon në sajë të dijes. zhduk me vdekjen e dijetarëve, derisa të Sakaq, dija përftohet duke lexuar mos mbesë asnjë dijetar. E më pas, njerëzit jo vetëm teorikisht, por edhe duke zgjedhin për drejtues persona të paditur, të realizuar bashkëveprim midis cilëve u bëhen pyetje dhe përgjigjen duke njerëzve, duke diskutuar15 dhe mos pasur dije. Rrjedhimisht, devijojnë shkëmbyer qasje në dobi të individit veten e tyre dhe i devijojnë edhe të tjerët.”13 të integruar në shoqëri me identitetin Këtu, do të ishte me vend të e tij dhe jo i copëzuar (in divide). bëhej një sqarim rreth shkakut të Mbase kjo është edhe një nga arsyet thënies së këtij hadithi, duke vlerësuar që njeriu është konsideruar si “qenie kontekstin dhe rrethanat e tij.
Load more

Recommended publications
  • Institutional Political Developments from the Assembly of Durres to the Congress of Lushnja
    E-ISSN 2281-4612 Academic Journal of Interdisciplinary Studies Vol 5 No 2 ISSN 2281-3993 MCSER Publishing, Rome-Italy July 2016 Institutional Political Developments from the Assembly of Durres to the Congress of Lushnja Eldi Sherifi PhD candidate, Faculty of Law, University of Tirana Doi:10.5901/ajis.2016.v5n2p187 Abstract There are several historical studies on the Congress of Durrës and Congress of Lushnja, but in my opinion further studies should be conducted on the history of political institutions and their political organizing operators as well as their inhibitors. On July 29, 1913 the Great powers declared Albania a Hereditary and Sovereign Autonomous Principality. At the Peace Conference in 1919, Clemenceau and Lloyd defended the thesis of "inability of Albanians to Self Government" and offered the solution of sharing the governance responsibility between Yugoslavia and Italy to implement the Secret Treaty of London on 26 April 1915. The Congress of Durres was held after the conclusion of the First World War. It was led by Mehmet Konica and Myfit Libohova. Delegates elected the interim government and the delegation for representing Albania at the Peace Conference in Paris. The Congress of Lushnja came as an illuminating meteor in the dark and hopeless institutional environment. Its development destroyed the anti-Albanian political intrigues. After they toppled the government of Durres by voting against it, the congress delegates established all the powers of the state, according to the principles of Montesquieu. Through several transparent procedures they established "National Council", "Supreme Council" and the Cabinet. The evidence and acts sources of law served as the legal basis.
    [Show full text]
  • Juliana HASEKIU-LLOSHI Prof
    REPUBLIKA E SHQIPËRISË UNIVERSITETI I ELBASANIT FAKULTETI I SHKENCAVE HUMANE DEPARTAMENTI I HISTORI - GJEOGRAFI TEMË DOKTORATURE FIGURA E DERVISH BEJ BIÇAKUT DHE KONTRIBUTI I TIJ NË HISTORINË E SHQIPËRISË DHE TË ELBASANIT Për Gradën Doktor i Shkencave në Albanologji Fusha: Histori Disertanti Udhëheqës shkencor Msc. Juliana HASEKIU-LLOSHI Prof. As. Dr. Majlinda PEZA-PERRIU Elbasan, Maj 2021 I DISERTACION PËR MBROJTJEN E GRADËS SHKENCORE “DOKTOR I SHKENCAVE” PËRGATITUR NGA JULIANA HASEKIU FIGURA E DERVISH BEJ BIÇAKUT DHE KONTRIBUTI I TIJ NË HISTORINË E SHQIPËRISË DHE TË ELBASANIT UDHËHEQËS SHKENCOR Prof.Asoc.dr. Majlinda PEZA-PERRIU Mbrohet më, përpara jurisë: 1. --------------------------------------- (Kryetar) 2. --------------------------------------- (anëtar) 3. ---------------------------------------- (anëtar) 4. --------------------------------------- (anëtar) 5. --------------------------------------- (anëtar) II FIGURA E DERVISH BEJ BIÇAKUT DHE KONTRIBUTI I TIJ NË HISTORINË E SHQIPËRISË DHE TË ELBASANIT DEKLARATË E VËRTETËSISË SË PUNIMIT DEKLAROJ NË PËRGJEGJËSINË TIME TË PLOTË SE KY PUNIM ËSHTË HARTUAR NGA UNË DHE PËR ÇDO IDE APO INFORMACION , I CILI NUK ËSHTË IMI, KAM RESPEKTUAR TË GJITHË RREGULLAT E CITIMIT DHE REFERIMIT. DEKLAROJ SE NË KËTË PUNIM NUK KA VËND PLAGJIATURA. JULIANA HASEKIU III IA KUSHTOJ PRINDËRVE TË MI DHE FAMILJES SIME IV FALENDERIME Në fillim të këtij punimi, dua të falenderoj profesorin tim të nderuar Prof.Dr. Liman Varoshi, i cili më ka mbështetur përgjatë kërkimeve të mia shkencore, mbi zbardhjen e figurës së Dervish Biçakut dhe që pa dyshim do të doja ta kisha sot në krah. Do të doja gjithashtu të shpreh falenderimet e mia të thella për të gjithë ata që më kanë qëndruar pranë dhe më kanë dhënë këshilla të vyera që nga fillimi i rrugëtimit të këtij punimi.
    [Show full text]
  • Issues on Religious Coexistence Tolerance in Albania (1912-1945)
    INTERNATIONAL JOURNAL OF SCIENTIFIC & TECHNOLOGY RESEARCH VOLUME 5, ISSUE 06, JUNE 2016 ISSN 2277-8616 Issues On Religious Coexistence Tolerance In Albania (1912-1945) Ahmed Kalaja ABSTRACT: The religious tolerance is one of the rarest values of the tradition of the Albanian people. It is widely accepted that Albanian people are well known about these values, about an excellent coexistence among the believers of different religious communities that are in Albania, mainly Muslims and Christians. In this study we bring the essentials of this phenomenon, promotional roots of these values, while viewed from a previously untreated point of view, and in an attempt to answer the questions: Where does it stem from the religious coexistence in Albania? What are the main promoters of this phenomenon? What has been the attitude of the religious clergy in Albania? Have they been and are the imams and priests, the promotion of tolerance and religious coexistence in Albania? These are some of the questions answered in this modest study, focusing on how nice and with how much delicacy the lectures of the Clergy have addressed this issue to the faithful or to the world in general. Since they enjoyed undisputable reputation and influence in the majority of the population, in the most critical moments of national history, the leaders of Muslims believers, not only have promoted tolerance and religious coexistence, but they have considered the believers of other faiths as ―brothers‖ preaching this conviction in front of their Muslim believers. These preaching’s were firstly begun by VehbiDibra, who was the first Chairman of the Muslims and all clerics without exception to this day.
    [Show full text]
  • Download This PDF File
    April 2020 e-ISSN: 1857-8187 p-ISSN: 1857-8179 https://doi.org/10.5281/zenodo.3830086 August 2017 e-ISSN: 1857-8187 p-ISSN: 1857-8179 Research Article History Keywords: Surrender of Shkodra, Esat SURRENDER OF SHKODRA Pasha Toptani, Hasan Riza Pasha, Surrender of Shkodra, Conference of Ambassadors in London, Foreign Press. Lumturije Kurtishaj University of Tetova “Fadil Sulejmani”. Department of History. North Macedonia. Abstract In this paper we will tackle the position Shkodra in the time frame 20 October 1912 - 13 May 1913, the war for defending Shkodra, 1912-1913, is among the most difficult wars for the Albanian people to defend the territorial integrity, as well as a stage of the glorious history of Albania, which in terms of duration in a six-month Serbian- Montenegrin siege, constitutes the most unique case of the heroic resistance of Albanians in the First Balkan War, defending Shkodra, was being held by Hasan Riza Pasha and Esat Pasha Toptani, but Esat Pasha in an agreement with the Montenegrins surrendered the city of Shkodra to the hands of the Montenegrins. The Shkodra capitulation agreement was implemented on the night of 22-23 April 1913, when the first lines of Montenegrin troops entered the city. However, the occupation of Shkodra by Montenegro did not affect the decision of the Conference of Ambassadors, as it had at that time opened talks on Shkodra, where it was widely debated for the city, and due to the stubbornness of King Nikolla (Krajl Nikolla) did not intend to reject their consensus reached on the border issue.
    [Show full text]
  • The Independence of Albania and the Albanian-Ottoman Relations 1912-1913
    Krisztián Csaplár-Degovics: The Independence of Albania and the Albanian-Ottoman Relations 1912-1913 I. The Role of the Albanians in the First Balkan War The problem of the Albanian role in the First Balkan War calls for refined researches. During the investigation it is unavoidable to separate the history of the soldiers who were on duty in the imperial army from the fact, that the civilian population did not put up armed resistance against the Serbian and Montenegrin Armies. The Albanian civilians, mostly Muslims, who had always been ready to spark off an uprising or a revolution against the Young Turk government, despite all contemporary expectations, did not intervene in the military operations in the autumn of 1912. Albanians in the imperial army Of the professionel nizam-units, which were garrisoned in Albanian territories, only few were composed of ethnic Albanian soldiers. These units, similar to the recruited redif-troops organised on territorial basis and composed exclusively by Albanians, had not taken part in regular and efficient trainings, military exercises and were not well armed with weapons and ammunition. As a consequence of the Albanian uprisings between 1910 and 1912 and countless desertations from the Ottoman army, the Albanian officers and soldiers were surrounded by obvious distrust among the imperial troops. To defend themselves and to force the changes of the general conditions the army were under, these officers began to organise secret groups in 1912. One of these groups was „The League of Albanian officers”. The most important target of the league was to overthrow the Ottoman minister of war, Mahmud Şevket Pasha, who was held responsible for all problems within the imperial army.1 Due to the similar ambitions of other secret military organisations, the minister resigned on 10th July of 1912.
    [Show full text]
  • Myths and Mythical Spaces
    Open-Access-Publikation im Sinne der CC-Lizenz BY 4.0 © 2017, V&R unipress GmbH, Göttingen ISBN Print: 9783847108115 – ISBN E-Lib: 9783737008112 Eckert. Die Schriftenreihe Studien des Georg-Eckert-Instituts zur internationalen Bildungsmedienforschung Band 147 Herausgegeben vonEckhardt Fuchs Redaktion WendyAnne Kopisch unter Mitarbeit vonNiamh Burns Die Reihe ist referiert. Wissenschaftlicher Beirat Konrad Jarausch (Chapel Hill/Berlin) Heidemarie Kemnitz (Braunschweig) Frank-Olaf Radtke(Frankfurt) Manfred Rolfes (Potsdam) Peter Vorderer (Mannheim) Open-Access-Publikation im Sinne der CC-Lizenz BY 4.0 © 2017, V&R unipress GmbH, Göttingen ISBN Print: 9783847108115 – ISBN E-Lib: 9783737008112 Claudia Lichnofsky /Enriketa Pandelejmoni / DarkoStojanov(eds.) Myths and Mythical Spaces Conditions and Challenges for HistoryTextbooks in Albania and South-EasternEurope With 11 figures V&Runipress Open-Access-Publikation im Sinne der CC-Lizenz BY 4.0 © 2017, V&R unipress GmbH, Göttingen ISBN Print: 9783847108115 – ISBN E-Lib: 9783737008112 Funded by the Foreign Office of the Federal Republic of Germany. Bibliografische Information der Deutschen Nationalbibliothek Die Deutsche Nationalbibliothek verzeichnet diese Publikation in der Deutschen Nationalbibliografie; detaillierte bibliografische Daten sind im Internet þber http://dnb.d-nb.de abrufbar. ISSN 2198-6320 ISBN 978-3-7370-0811-2 Weitere Ausgaben und Online-Angebote sind erhÐltlich unter: www.v-r.de 2018, V&R unipress GmbH, Robert-Bosch-Breite 6, D-37079 Gçttingen / www.v-r.de Dieses Werk ist als Open-Access-Publikation im Sinne der Creative-Commons-Lizenz BY International 4.0 (¹Namensnennungª) unter dem DOI 10.14220/9783737008112 abzurufen. Um eine Kopie dieser Lizenz zu sehen, besuchen Sie https://creativecommons.org/licenses/by/4.0/.
    [Show full text]
  • Kosova, 39 (2014)
    INSTITUTI I HISTORISË “ALI HADRI” - PRISHTINË K O S O V A 39 2014 PRISHTINË 2014 REDAKSIA Prof. assoc. dr. Sabit SYLA (kryeredaktor), Akademik Beqir META (zëvendëskryeredaktor), Mr. sc. Arben ARIFI (sekretar shkencor), Akademik assoc. Marenglen VERLI, Prof. dr. Sabile BASHA - KEÇMEZI, Prof. dr. Hamit KABA, Prof. dr. Haki KASUMI, Prof. dr. Pëllumb XHUFI, Prof. assoc. Frashër DEMAJ, Dr. sc. Gjon BERISHA. THE INSTITUTE OF HISTORY “ALI HADRI” - PRISHTINA K O S O V A 39 2014 PRISHTINA 2014 PËRMBAJTJA - CONTENTS Exhlale DOBRUNA - SALIHU Prania e perëndive të trinisë së mjekësisë dhe e mjekëve në Dardani................................................................................................9 The presence of the trinity of medicine deities and healers in Dardania………………………………………………………..…..33 Arben ARIFI Cezaropapizmi i Konstandinit të Madh..................................................35 Cesaropapisme of Constantine the Great……………………………...57 Skënder GASHI Mendime rreth prejardhjes së emrave Janjevë e Ceceli.........................59 Thoughts on the origin of cognomens Janja and Cecelija……………..82 Luan TETAJ Shqiptarët dhe reformat e Tanzimatit në fillim të shekullit XIX...........83 Albanians and the Tanzimat reformations in the beginning of the 19th century……………………………………………………………94 Fitim RIFATI Shqiptarët në lëvizjen xhonturke (1907 - gjysma e korrikut 1908)........95 Albanians during the Young Turks movement (from 1907 until mid-july 1908)………………………………………………………..113 Xheladin SHALA Disa momente të kryengritjes së vitit 1912 dhe marshimi
    [Show full text]
  • Visualizing Virtual Borders: Identity Territorialization Shifts and “Imagined Geographies” in the Albanian Case
    Visualizing Virtual Borders: Identity Territorialization Shifts and “Imagined Geographies” in the Albanian case BY Ilir Kalemaj Submitted to Central European University Doctoral School of Political Science, Public Policy and International Relations In partial fulfillment of the requirements for the degree of DOCTOR OF PHILOSOPHY Supervisor: Prof. Erin Jenne (PhD) Budapest, Hungary March 5th, 2013 1 DECLARATION I hereby declare that no parts of this thesis have been submitted towards a degree at any other institution different from CEU. I hereby declare that this thesis contains no materials previously written and/or published by any other person, except where appropriate acknowledgment is made in the form of bibliographical reference. Ilir Kalemaj March 05, 2013 ------------------------------------------------ Signature 2 Abstract The primary research question that this dissertation addresses is: Why national borders change and why they are perceived differently inside versus outside of the state? What motivates such changes and what are the primary actors and factors that make groups have a certain mapping perception and when virtual shifts occur? This broad and general question is broken down into two empirical and specific questions: (1) how the understanding of the Albanian nation takes on different geographical borders over time-- with some periods associated with the Albanian nation mapping onto Albania's state borders and other periods the Albanian nation expanding on the broader concept of "Greater Albania", and (2) why different Albanian communities (in Albania in one hand and Macedonia and Kosovo on the other) have often imagined the borders of the Albanian nation differently at the same point in time? This dissertation, builds on the argument that power struggle between ‗internal‘ and ‗external‘ (diasporic) elites plays the primary role in building political agendas that create national borders.
    [Show full text]
  • BULETINI SHKENCOR REALD Kolegji Universitar Numër 7, 2018, ISSN 2411-5592 “REALD”
    BULETINI SHKENCOR REALD KOLEGJI UNIVERSITAR Numër 7, 2018, ISSN 2411-5592 “REALD” BULETINI SHKENCOR “REALD” 1 ISSN 2310-6719 Numër 2 Volumi 2, 2014 BULETINI SHKENCOR REALD KOLEGJI UNIVERSITAR Numër 7, 2018, ISSN 2411-5592 “REALD” 2 BULETINI SHKENCOR REALD KOLEGJI UNIVERSITAR Numër 7, 2018, ISSN 2411-5592 “REALD” KOLEGJI UNIVERSITAR “REALD” BULETINI SHKENCOR “REALD” Numër 8, 2018 ISSN 2411-5592 3 ISSN 2310-6719 Numër 2 Volumi 2, 2014 BULETINI SHKENCOR REALD KOLEGJI UNIVERSITAR Numër 7, 2018, ISSN 2411-5592 “REALD” BULETINI SHKENCOR REALD KOLEGJI UNIVERSITAR “REALD” Numër 8, 2018 ISSN 2411-5592 BORDI EDITORIAL Kryeredaktor Dr. Përparim FAKAJ Redaktor letrar Dr. Niazi XHAFERAJ MSc. Suela KORETA Redaktore e gjuhës angleze MSc. Kamela GJYZELI Editor MSc. Liljana BESIMAJ BORDI SHKENCOR Prof. Dr. Spiro Caushi (Kryetar) Prof. Dr. Sabit Brokaj (Anëtar) Prof. As. Dr. Petrit Kotori (Anëtar) Prof. Dr. Yllka Stramarko (Bilushi) (Anëtare) Prof. Dr. Bilal Shkurtaj (Anëtar) Prof. As. Dr. Sotiraq Vangjeli (Anëtar) Prof. As. Dr. Ëngjëll Liçaj (Anëtar) Prof. As. Dr. Vitori Hasani (Anëtare) Prof. As. Dr. Dudi Suli (Anëtare) Prof. As. Dr. Lavdosh Ahmetaj (Anëtar) Dr. Përparim Fakaj (Anëtar) Dr. Myzafer Elezi (Anëtar) Dr. Ulvin Veizaj (Anëtar) Dr. Mirko Perano (Itali) (Anëtar) Dr. Rafaelo Ferrato (Itali) (Anëtar) Dr. Dafina Nazaj (Anëtare) Dr. Niazi Xhaferi (Anëtar) Dr. Emin Kuzumi (Anëtar) Dr. Adelina Skënderi (Anëtare) Buletini shkencor / Kolegji Universitar “Reald” 4 BULETINI SHKENCOR REALD KOLEGJI UNIVERSITAR Numër 7, 2018, ISSN 2411-5592 “REALD” INFORMACION Buletini Shkencor “Reald” boton punime shkencore të stafit akademik të Kolegjit Universitar “Reald” dhe punime origjinale të studiuesve të tjerë, brenda dhe jashtë vendit. Punimet pranohen nga të gjitha fushat.
    [Show full text]
  • The Role of the Albanian Political Elite in Organizing the Assemblies 1878 to 19202
    142 Interdisiplinary Journal of Research and Development, Vol. 4, no. 3, 2017 Msc. Eldi SHERIFI1 THE ROLE OF THE ALBANIAN POLITICAL ELITE IN ORGANIZING THE ASSEMBLIES 1878 TO 19202 Abstract Assemblies, congresses, national assemblies, and constitutional assemblies are forms of political organization and representation by politicians who claim to represent the people. The political theories of institutions classify these forms of organization as elected assemblies, appointed assemblies and assemblies. However, each country has its own historic tradition of organization. In France, assemblies had the mandate of representing the people and were considered to be people’s substitutes. Albanians also have tradition of organizing assemblies even when Albania was under the rule of the Ottoman Empire. The Monastery Congress on November 14, 1908, and the Assembly of Dibra on July 12, 1909, were held with participants from all the Albanian vilayets and entered our national history as events of historical and institutional character. The power of Albanian national political and institutional conscience culminated with the Historical Assembly of Vlora on November 28, 1912, where Ismail Qemali proclaimed Albania alone and indifferent. On December 25, 1918, Mehmet Konica and Mufti Libohova organized the Durrës Assembly. The political and juridical opinion of the Albanian political elite was exalted with the Congress of Lushnja on 21 January 1920, when the institution of the state president was established as a collective body with the name of the High Council, with the mayor Aqif Pasha Elbasan. Key words: National Council, Assembly, National Assembly, Nulla Council 1 Tirana Business University; [email protected] 2 Paper presneted in “3 International Conference ‘Foreign Languages in a Global World, Linguistics, Literature, Didactics” Durres, June 2017” Interdisiplinary Journal of Research and Development, Vol.
    [Show full text]