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HORIA HULUBEI – o personalitate din România înscrisă în panteonul culturii şi ştiinţei mondiale Profesori: Iuliana Ciubuc1, Guzu Dan Adrian1 Elevi: Pricopie Edward1, Papp Andrea Alexandra2 (1) Colegiul Ion Kalinderu, Şcoala Gimnazială Sanatorială, Buşteni, jud. PH (2) cls.a X-a, Liceul de Arte „Aurel Popp” Satu- Mare, jud. SM iulialuci[at]gmail.com Abstract Institutul de Fizică și Inginerie Nucleară de la Măgurele în semn de omagiu poarta astăzi numele marelui nostru savant Horia Hulubei. Moștenirea lăsată de Academicianul Horia Hulubei este remarcabila. Astfel Academicianul Horia Hulubei: a pus piatra de temelie a unei construcții ce dăinuie în timp; a creat în România un domeniu, cel al fizicii nucleare, care s-a impus ca cercetare fundamentală și ca bază a aplicațiilor nucleare în țara noastră, culminând cu energetica nucleară; a creat condițiile dezvoltării personalităților și sunt nenumărateexemple; a deschis, prin renumele său, calea colaborărilor internaționale ale fizicienilor români; a creat condițiile dezvoltării tuturor domeniilor din fizică, nu numai a domeniului nuclear. Un exemplu evident este faptul că România a fost a 4-a țară din lume care a creat un laser; a contribuit la crearea unei școli care și-a validat tăria și renumele în timp. A trecut peste vicisitudinile de peste 20 de ani ai ultimilor ani ai comunismului și primii ani ai tranziției; astăzi, partea de nucleară a IFA, Institutul de Fizică și Inginerie Nucleară – IFIN, ce-i poartă numele, este cel mai mare și mai prestigios institut de cercetare științifică din România, având un loc binemeritat, de renume în Europa și în întreaga lume.(1) (1) Curierul de fizică, nr. -
FRANCIUM Element Symbol: Fr Atomic Number: 87
FRANCIUM Element Symbol: Fr Atomic Number: 87 An initiative of IYC 2011 brought to you by the RACI KAYE GREEN www.raci.org.au FRANCIUM Element symbol: Fr Atomic number: 87 Francium (previously known as eka-cesium and actinium K) is a radioactive metal and the second rarest naturally occurring element after Astatine. It is the least stable of the first 103 elements. Very little is known of the physical and chemical properties of Francium compared to other elements. Francium was discovered by Marguerite Perey of the Curie Institute in Paris, France in 1939. However, the existence of an element of atomic number 87 was predicted in the 1870s by Dmitri Mendeleev, creator of the first version of the periodic table, who presumed it would have chemical and physical properties similar to Cesium. Several research teams attempted to isolate this missing element, and there were at least four false claims of discovery during which it was named Russium (after the home country of soviet chemist D. K. Dobroserdov), Alkalinium (by English chemists Gerald J. K. Druce and Frederick H. Loring as the heaviest alkali metal), Virginium (after Virginia, home state of chemist Fred Allison), and Moldavium (by Horia Hulubei and Yvette Cauchois after Moldavia, the Romanian province where they conducted their work). Perey finally discovered Francium after purifying radioactive Actinium-227 from Lanthanum, and detecting particles decaying at low energy levels not previously identified. The new product exhibited chemical properties of an alkali metal (such as co-precipitating with Cesium salts), which led Perey to believe that it was element 87, caused by the alpha radioactive decay of Actinium-227. -
Book of Abstracts (ICPAM)
September 8-14, 2016, Cluj-Napoca, Romania ICPAM-11 11th International Conference on Physics of Advanced Materials September 8-14, 2016, Cluj-Napoca, Romania www.icpam.ro Daily Program and Abstracts Sebastian Popescu Mihaela Irimia Mihaela Toma George Rusu Cover: Dragos Dutu 2 Foreword The 11th International Conference on Physics of Advanced Materials (ICPAM-11) continues the tradition of the previous conferences organized by the Faculty of Physics of Alexandru Ioan Cuza University of Iasi at every four years, since 1980, and at every two years since 2012. Beginning with 2012, the conference has as co-organizers prestigious institutions, the number of which reached 24 for the present edition. Due to their contribution, the scientific quality of the conference increased, the conference papers being published in special issues in Materials Science and Engineering: B; Applied Surfce Science and Material Today: Proceedings. The 11th edition hosts the 2nd Autumn School on Physics of Advanced Materials (PAMS-2), the 2nd Art, Science and Photography Contest and Workhop and the famous International Festival of NanoArt, the later joining the conference for the second time (3th and 4th editions) and is for the first time organized outside Alexandru Ioan Cuza University of Iasi, at Babes-Bolyai University, in Cluj-Napoca, Romania. These events are under the high patronage of the Romanian National Authority for Research, Development and Inovation and benefit of the support of important sponsors, including the gold one. ICPAM-11 is intended to be a discussion forum for physicists, chemists, material scientists, physicians and engineers, for exchanging ideas and results, both in fundamental and applied research in the field of advanced materials. -
Témoignage De Michèle-France Pesneau Carrefour Sentinelle Du 13 Mars 2020
Témoignage de Michèle-France Pesneau Carrefour Sentinelle du 13 mars 2020 1) Jeunesse (1945-1966) Je suis née en 1945 dans une famille catholique où on ne s’interroge pas trop sur la foi, ni sur Dieu. On va à la messe le dimanche. Ma mère y va même parfois en semaine. On suit la tradition. Mon père meurt lorsque j’ai à peine 9 ans, en 1954. Je suis l’aînée, et j’ai assez tôt des responsabilités un peu lourdes pour mon âge. La vie n’est pas facile à la maison. Notre mère nous aime profondément, c’est sûr, mais elle est très maladroite, assez culpabilisante. Son Dieu ressemble au « Dieu pervers » dont parle Maurice Bellet. A l’adolescence, je vais découvrir, dans la Bible, un autre Dieu que celui de mon éducation traditionnelle, et ce Dieu ne tarde pas à me séduire. A la même époque, je découvre Thérèse d’Avila, personnage fascinant pour l’adolescente que je suis. Et au cours de ma classe de philo je vais rencontrer St jean de la Croix et son expérience nocturne de Dieu. Je suis de plus en plus attirée par ce Dieu invisible et inconnaissable, qu’on rencontre « de nuit ». L’idée du Carmel commence à se formuler en moi, d’abord vaguement, puis de façon de plus en plus précise. Après avoir obtenu un bac philo, je m’inscris en fac de lettres pour faire une licence de philo. Je veux toujours entrer au Carmel. Ce que je fais, dès ma licence obtenue. 2) Vie religieuse au Carmel de Boulogne-Billancourt (1966-1974) J’entre au Carmel de Boulogne Billancourt le 4 décembre 1966. -
Resolving the Low-Lying Structure of 81Ga Using the Coulomb Excitation
EUROPEAN ORGANIZATION FOR NUCLEAR RESEARCH Proposal to the ISOLDE and Neutron Time-of-Flight Committee Resolving the low-lying structure of 81Ga using the Coulomb excitation technique October 11, 2017 E. Sahin1, A. Gottardo2,3, K. Hady´nska-Kl¸ek4, G. de Angelis2, S. Aydin5,M. Babo6, D. Bazzacco7, F. Bello1, G. Benzoni8, H.C. Berg1, A. Boso7, W. Catford4, E. Cl´ement9, L. Crespo Campo1, C. Delafosse3, M.I. Deloncle10, F. Didierjean11, D.T. Doherty4, G. Duchene11,J. Dudouet12, N. Erduran13, F. Flavigny3, S. Franchoo3, A. Gadea14, C. Gaulard10, G. Georgiev10, A. Goasduff7, A. G¨orgen1, F. Gramegna2, C. Henrich15, G. Henriksen1, T. Huyuk14, F. Ibrahim3, G. Jaworski2, P.R. John15, M. Komorowska16,17, W. Korten16, A. Kusoglu18,19, A.C.Larsen1, A. Lemasson9, S.M. Lenzi7, K. Wrzosek-Lipska17, J. Ljungvall10, I. Matea3, B. Melon20, R. Menegazzo7, J.E. Midtbo1, D. Mengoni7, M. Matejska-Minda17, V. Modamio1, A. Nannini20, P.J. Napiorkowski17, D.R. Napoli2, J. Pakarinen21, N. Patronis22, Zs. Podolyak4, E. Rapisarda23, F. Recchia7, P. Regan4, P. Reiter24, M. Rocchini20, S. Roccia10, B. Roussire3, M. Saxena17, M. Siciliano2, S. Siem1, G. Simpson25, J. Srebrny17, I. Stefan3, D. Testov7, G.M. Tveten1, J.J. Valiente Dobon2,D. Verney3, N. Warr24, O. Wieland8, M. Yalcinkaya18, D.T. Yordanov3, M. Zielinska25 1University of Oslo, Oslo, Norway 2INFN Laboratori Nazionali di Legnaro, Italy 3Institut de Physique Nuclaire dOrsay, F-91406 Orsay, France 4University of Surrey, Surrey, UK 5University of Aksaray, Aksaray, Turkey 6Instituut voor Kern-en Stralingsfysica, -
Alexandru Proca
ALEXANDRU PROCA (1897–1955) Dorin POENARU Horia Hulubei National Institute of Physics and Nuclear Engineering (IFIN-HH), Bucharest-Magurele, Romania and Frankfurt Institute for Advanced Studies (FIAS), J W Goethe University, Frankfurt am Main, Germany CLUSTER CD Dorin N. POENARU, IFIN-HH DECAYS A. Proca (1897–1955) – p.1/34 OUTLINE • Chronology • Impact on various branches of theoretical physics • Particles • Relativistic quantum fields • Klein-Gordon fields • Dirac field • Maxwell and Proca field • Hideki Yukawa and the Strong interaction • Einstein-Proca gravity. Dark matter, black holes. Tachyons. CLUSTER CD Dorin N. POENARU, IFIN-HH DECAYS A. Proca (1897–1955) – p.2/34 Chronology I • 1897 October 16: born in Bucharest • 1915 Graduate of the Gheorghe Lazar high school • 1917–18 Military School and 1st world war • 1918–22 student Polytechnical School (PS), Electromechanics • 1922–23 Engineer Electrical Society, Câmpina, and assistant professor of Electricity, PS Bucharest • 1923 Move to France: “I have something to say in Physics” • 1925 Graduate of Science Faculty, Sorbonne University, Paris CLUSTER CD Dorin N. POENARU, IFIN-HH DECAYS A. Proca (1897–1955) – p.3/34 Chronology II • 1925–27 researcher, Institut du Radium. Appreciated by Marie Curie • 1930–31 French citizen. L. de Broglie’s PhD student. Marie Berthe Manolesco became his wife • 1931–33 Boursier de Recherches, Institut Henri Poincaré • 1933 PhD thesis. Commission: Jean Perrin, L. Brillouin, L. de Broglie. Chargé de Recherches. After many years Proca will be Directeur de Recherches • 1934 One year with E. Schrödinger in Berlin and few months with N. Bohr in Copenhagen (met Heisenberg and Gamow) CLUSTER CD Dorin N. -
Mediocritate Si Excelenta
Petre T. Frangopol Mediocritate şi excelenţă De acelaşi autor: Mediocritate şi Excelenţă – o radiografie a ştiinţei şi a învăţământului din România Vol. 1, Editura Albatros, Bucureşti 2002, 338 pagini Vol. 2, Casa Cărţii de Ştiinţă, Cluj-Napoca, 2005, 288 pagini Vol. 3, Casa Cărţii de Ştiinţă, Cluj-Napoca, 2008, 367 pagini Vol. 4, Casa Cărţii de Ştiinţă, Cluj-Napoca, 2011, 248 pagini Vol. 5, Casa Cărţii de Ştiinţă, Cluj-Napoca, 2014, 303 pagini Vol. 6, Casa Cărţii de Ştiinţă, Cluj-Napoca, 2016, 310 pagini Elite ale Cercetătorilor din România – Matematică, Fizică Chimie, Casa Cărţii de Ştiinţă, Cluj-Napoca 2004, 142 pagini Editor al Seriei Current Topics in Biophysics, în limba engleză, publicate de Iaşi University Press, Iaşi (vol. 2 – 6) Vol. 1 – 1992, 180 pag., Editura Edimpex- Speranţa, Bucureşti; Vol. 2 - 1993, 244 pag.; Vol. 3 - 1995, 311 pag.; Vol. 4 - 1995; 167 pag. Vol. 5 - 1996, 326 pag.; Vol. 6 – 1997, 316 pag. Editor (cu Vasile V. Morariu) al Seriei Seminars in Biophysics, în limba engleză, publicate de Central Institute of Physics Press şi Institute of Atomic Physics Press, Măgurele- Bucureşti Vol. 2 - 1985, 242 pag.; Vol. 3 - 1986, 232 pag.; vol. 4 - 1987, 194 pag.; Vol. 5 - 1988,183 pag.; Vol. 6- 1990, 194 pag. Editor (cu Vasile V. Morariu): Archaeometry in Romania, Vol. 1, Proceedings of the First Romanian Conference on the Application of Physics Methods in Archaeology, Cluj-Napoca, November 5-6, 1987, Central Institute of Physics Press, Măgurele-Bucureşti, 1988, 164 pag. Archaeometry in Romania, , Vol. 2, Proceedings of the 2nd Conference of Archaeometry in Romania,Cluj-Napoca, February 17-18, 1989, Institute of Atomic Physics Press, Măgurele-Bucureşti, 1990, 189 pag. -
Inquiry and Historical +Meline
Inquiry and historical meline Some key elements from the chronological meline ▪ 1946 : Father Thomas Philippe founded L’Eau vive, an internaonal formaon centre in Soisy-sur-Seine. ▪ 1950: Jean Vanier arrived in L’Eau Vive following his departure from the Royal Navy and Father Thomas Philippe became his spiritual father. ▪ April 1952: following tesmonies and accusaons from women against Father Thomas Philippe, the Master General of the Dominicans removed him from l’Eau Vive. The Holy Office conducted an inquiry. Father Thomas Philippe appointed Jean Vanier to replace him as director of L’Eau Vive. ▪ May 1956 : The Holy Office convicted Father Thomas Philippe and sentenced him to dismissal from the clerical state: he was forbidden to teach, to eXercise his ministry and to administer sacraments. The Holy Office also decided to close l’Eau Vive and to disperse its members who were permanently forbidden to regroup in another seng. ▪ 1963: Father Thomas Philippe was given permission to relocate to France. He went to Trosly and became the chaplain of The Val Fleury, an instuon for people with intellectual disabilies. ▪ 1964: Jean went to live in Trosly and founded l’Arche. ▪ 1993 : Father Thomas Philippe died. ▪ May 2019 : Jean Vanier died. Timeline of the inquiries ▪ June 2014 : L’Arche Internaonal and the Catholic Church received tesmonies from two women accusing Father Thomas Philippe of serious seXual misconduct during spiritual direcon in the 70’s and 80’s. ▪ December 2014 – March 2015: a canonical inquiry was conducted at the request of the Leaders of L’Arche Internaonal and under the supervision of Bishop d’Ornellas, the accompanying bishop for L’Arche Internaonal. -
20 Les Écoles De Théologie Dominicaines À L'heure Des
20 Les écoles de théologie dominicaines à l’heure des ébranlements et renouveaux1 Henry Donneaud Dans la tradition dominicaine, la production de la théologie n’est pas affaire seulement personnelle, mais aussi et d’abord communautaire. Il s’agit toujours plus ou moins d’une théologie d’école. Entendons-nous : d’une théologie produite au sein d’une communauté de frères qui vivent ensemble, qui prient, qui prêchent, qui étudient, qui enseignent les uns avec les autres, par les autres et pour les autres. Si le XXe siècle a inévitablement distendu l’unité doctrinale de l’« école dominicaine », ne fût- ce que par l’irruption de nouveaux types de questionnements dépassant de beaucoup l’ancien cadre unitaire de la métaphysique thomiste, si le thomisme dominicain lui-même s’est diversifié non seulement entre provinces mais à l’intérieur même des couvents d’études provinciaux, n’en demeure pas moins un lien congénital, du fait même du charisme et des constitutions dominicaines, entre production de la théologie et vie commune. C’est au prisme de ce principe que j’aborderai l’état de la théologie dominicaine française entre 1965 et 1980. Plutôt que de partir des productions théologiques dominicaines, en particulier d’analyser les revues des trois provinces (Revue thomiste pour la Province de Toulouse, Revue des sciences philosophiques et théologiques pour celle de France, Lumière et vie pour celle de Lyon), plutôt que de parcourir les grandes collections ou productions éditoriales dominicaines de ces années-là, je vais tenter une investigation par les fondements institutionnels, à savoir par le biais de la vie des communautés, sources de la production théologique dominicaine, les fameux studia ou couvent d’étude où les Provinces, depuis le XIIIe siècle, concentrent le meilleur de leurs capacités intellectuelles. -
Commission D'études Et Comité Scientifique
Commission d’études et comité scientifique Objectifs et fonctionnement 27 Novembre 2020 Introduction : Les révélations au sujet de Jean Vanier suite à l’enquête indépendante menée à la demande de L’Arche Internationale et dont les résultats ont été communiqués le 22 février 2020 ont suscité beaucoup d’émotions. Elles ont constitué un véritable choc au sein de L’Arche et aussi largement au-dehors et généré de nombreuses interrogations et interprétations. Après un premier temps de bouleversement et d’émotion, doit maintenant venir le temps de l’analyse. En effet, ces révélations ne mettent pas un terme aux interrogations importantes qu’elles génèrent et exigent de l’Arche une compréhension rigoureuse et profonde lui permettant de tirer toutes les conséquences possibles quant à son histoire, sa culture et son fonctionnement d’hier et d’aujourd’hui. L’enjeu est essentiel pour L’Arche, car après la mort de son fondateur et des révélations qui marquent une rupture dans son histoire, il s’agit d’opérer une relecture du passé qui l’aide à poursuivre et à approfondir sa mission et son charisme propre. Cette relecture devrait permettre aux responsables de L’Arche d’identifier ce qui est problématique et ce qui continue à faire sens pour L’Arche aujourd’hui. Un travail approfondi reste à entreprendre pour mieux comprendre la personnalité et l’apport de Jean Vanier, les dynamiques relationnelles à l’œuvre entre le fondateur et les personnes qui l’ont connu mais aussi ce qui a fondé (et fonde encore aujourd’hui) l’adhésion des membres de L’Arche. -
Le Saulchoir: Une École, Des Théologies?
Le Saulchoir : une école, des théologies ? Henry Donneaud To cite this version: Henry Donneaud. Le Saulchoir : une école, des théologies ?. Gregorianum, 2002. hal-02494616 HAL Id: hal-02494616 https://hal.archives-ouvertes.fr/hal-02494616 Submitted on 3 Mar 2020 HAL is a multi-disciplinary open access L’archive ouverte pluridisciplinaire HAL, est archive for the deposit and dissemination of sci- destinée au dépôt et à la diffusion de documents entific research documents, whether they are pub- scientifiques de niveau recherche, publiés ou non, lished or not. The documents may come from émanant des établissements d’enseignement et de teaching and research institutions in France or recherche français ou étrangers, des laboratoires abroad, or from public or private research centers. publics ou privés. Le Saulchoir : une école, des théologies ? Henry Donneaud Les théologiens utilisent depuis longtemps la notion de « lieu théologique ». Les historiens de la théologie contemporaine exploitent encore fort mal celle de « lieu de la théologie ». Aussi est-ce un hommage appuyé que nous devons rendre aux Professeurs J.-D. Durand et Sergio Bastianel : dans une journée d'étude consacrée aux philosophes et théologiens catholiques français du XXe siècle, ils ont eu à cœur d'honorer non seulement des personnalités, mais aussi des lieux. Il y a là une intuition des plus fécondes : la théologie n'est pas seulement affaire d'individus, si géniaux soient-ils ; sa vitalité et son progrès doivent beaucoup à des facteurs tels que la tradition, l'héritage, la communauté, l'échange, la confrontation entre proches. Dans son manifeste de 1937 Une école de théologie, le Saulchoir, M.-D. -
Le Mystère Des Frères Philippe
La Croix - lundi 22 février 2021 Enquête 13 Le mystère des frères Philippe Comment ces deux dominicains condamnés par Rome en 1956 dans une affaire trouble mêlant mystique et abus sexuels ont-ils pu faire école en toute impunité ? l y a un an, l’Arche révélait que son fondateur Jean Va- I nier, vénéré jusqu’à sa mort en 2019, avait commis des abus sexuels, entre 1970 et 2005, sur au moins six femmes qu’il ac- compagnait spirituellement, en usant de justifications mys- tiques. Il s’était mis, ce faisant, dans les pas de son propre père spirituel, le dominicain Thomas Philippe, pourtant condamné par Rome en 1956, tout comme son frère Marie-Dominique Philippe. Par quels chemins ces deux dominicains, que les auto- rités ecclésiales identifièrent très tôt comme problématiques, ont-ils pu retrouver une telle aura au point d’avoir fondé ou cofondé deux communautés re- connues, l’Arche et Saint-Jean, et faire école en toute impunité ? La Croix a enquêté pour tenter d’assembler quelques-unes des pièces de ce mystérieux puzzle. Si cette histoire est encore en train de s’écrire, désormais entre les mains d’historiens, psychologues et théologiens mandatés par les communautés concernées, elle révèle d’impor- tants dysfonctionnements dont on peut d’ores et déjà percevoir les ressorts. Les garde-fous du système ecclésial n’ont semblé fonction- ner à aucun niveau. Sans doute parce que ces hommes qui le connaissaient parfaitement ont su en exploiter les failles, mais aussi parce que le secret sur les sanctions dans l’Église a eu pour effet pervers de mi- ner la vigilance de ses respon- sables, dans un contexte post- conciliaire où l’on sanctionnait moins et où les querelles idéolo- giques brouillaient les alertes.