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Alain Badiou France

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Alain Badiou France Éloge des mathématiques L’auteur Zoom Alain Badiou est professeur émérite à l’École normale supérieure de la rue d’Ulm. Philosophe, dramaturge, essayiste, romancier, Platon, dans sa République, fait d’une longue éducation penseur politique dérangeant et polémiste, passionné de mathématique et de constants exercices de logique une mathématiques fondamentales et de logique formelle, il est condition impérative pour tout accès aux vérités. Seul celui qui l'auteur d'une œuvre riche et multiforme. abandonne son obéissance aux opinions dominantes pour ne se Il a signé nombre d'essais, aussi bien consacrés à des questions fier qu’aux vérités auxquelles sa pensée « participe » (c’est le ontologiques que politiques et métapolitiques comme La Théorie mot de Platon) peut parvenir au bonheur. du sujet, L'Être et l'événement - son ouvrage phare, publié en 1988 - ou Court traité d'ontologie transitoire. La pensée politique Cet éloge philosophique des mathématiques voudrait de cet ancien militant maoïste s'inscrit dans un engagement très s’interroger sur ce lien entre mathématiques, vérité et bonheur. marqué à gauche, comme en témoignent plusieurs ouvrages La voie est-elle dégagée pour quiconque est armé du savoir à pamphlétaires comme De quoi Sarkozy est-il le nom ? et la fois difficile et lumineux des mathématiques, de sorte que différentes réflexions autour de la réhabilitation du communisme la stratégie philosophique puisse dire à tout animal humain : dans des titres comme L'Hypothèse communiste, paru en 2009. « voici de quoi te convaincre que penser contre les opinions et Ces prises de position radicales suscitent régulièrement la au service de quelques vérités, loin d’être l’exercice ingrat et polémique et lui valent de recevoir de nombreuses critiques. vain que tu imagines, est le chemin le plus court pour la vraie Lui-même auteur d'une œuvre romanesque et théâtrale, il vie, laquelle, quand elle existe, se signale par un incomparable consacre une partie de sa production philosophique à des bonheur » ? Ce sera l’enjeu du dialogue entre Alain Badiou et questions esthétique et artistique, notamment ses essais Gilles Haéri. critiques Rhapsodie pour le théâtre et Beckett, l'increvable désir. Sa carrière littéraire est marquée par des romans comme Almagestes, publié en 1964 ou Calme bloc ici-bas, paru en 1997 et par des pièces de théâtre. Il fut longtemps directeur de la collection « L'ordre philosophique » au Seuil et dirige aujourd'hui la collection « Ouvertures » chez Fayard. © Eric Fougère / VIP Image / Corbis Alain Badiou France Villa Gillet - 25 rue Chazière - 69004 Lyon - France - Tel : 00 33 (0)4 78 27 02 48 - Fax : 00 33 (0)4 72 00 93 00 - www.villagillet.net / 1 L’œuvre Le Séminaire - Images du temps présent (2001-2004) (Fayard, 2014) > Philosophie > Essais politiques > Séminaires L'Aventure de la philosophie française (La Qu'est-ce qu'un peuple ?, avec Pierre Bourdieu, Le Séminaire - Images du temps présent « Cet imposant ensemble, Fabrique éditions, 2012) Judith Butler, Georges Didi-Huberman, Sadri (2001-2004) (Fayard, 2014) représentant deux années La République de Platon (Fayard, 2012) Khiari et Jacques Rancière (La Fabrique Le Séminaire - Malebranche : L'Être 2 - Figure et demie d’intervention La Relation énigmatique entre politique et éditions, 2013) Théologique (1986) (Fayard, 2013) mensuelle, est à plus d’un philosophie (Germina, 2011) Circonstances, 7 - Sarkozy : pire que prévu, les Le Séminaire - Lacan : L'antiphilosophie 3 titre une sorte de tournant Le Fini et l'infini(Bayard, 2010) autres : prévoir le pire (Lignes, 2012) (1994-1995) (Fayard, 2013) dans l’histoire générale de La Philosophie et l'événement, avec Fabien Entretiens 1 (NOUS, 2011) mon séminaire. Il ouvre la Tarby (Germina, 2010) Controverse, avec Jean-Claude Milner (Seuil, série des séminaires qui Il n'y a pas de rapport sexuel - Deux leçons sur 2012) > Essais critiques traitent un même motif « L'Etourdit » de Lacan, avec Barbara Cassin L'Idée du communisme, vol. 2, dirigé par Alain pendant plusieurs années Rhapsodie pour le théâtre (PUF, 2014) (Fayard, 2010) Badiou et Slavoj Žižek (Lignes, 2011) consécutives. La poésie et Éloge du théâtre, avec Nicolas Truong Heidegger - Le nazisme, les femmes, la L'Antisémitisme partout - Aujourd'hui en le théâtre sont très souvent convoqués, en (Flammarion, 2013) philosophie, avec Barbara Cassin (Fayard, 2010) France, avec Éric Hazan (La Fabrique éditions, même temps que le commentaire politique est Cinéma (Nova éditions, 2010) Éloge de l'amour, avec Nicolas Truong 2011) plus précis et plus constant. Les vingt séances Cinq leçons sur le 'cas' Wagner (NOUS, 2010) (Flammarion, 2009) Circonstances, 6 - Le Réveil de l'Histoire articulent des éléments qui peuvent paraître Beckett - L'increvable désir (Fayard, 2013 L'Antiphilosophie de Wittgenstein (NOUS, (Lignes, 2011) disparates, mais dont l’unité tient à la question [Hachette, 1995]) 2009) L'Explication - Conversation avec Aude philosophique du présent, du temps présent, et Second manifeste pour la philosophie (Fayard, Lancelin, avec Alain Finkielkraut (Lignes, 2010) des conditions sous lesquelles la philosophie 2009) L'Idée du communisme, vol. 1, dirigé par Alain peut être contemporaine de son propre temps. > Romans Petit panthéon portatif (La Fabrique éditions, Badiou et Slavoj Žižek (Lignes, 2010) La courbe générale va d’une analytique de 2008) Démocratie, dans quel état ?, avec Giorgio Calme bloc ici-bas (P.O.L, 1997) notre présent, dominé en réalité par sa fuite ou Le Concept de modèle (Fayard, 2007) Agamben, Daniel Bensaïd, Wendy Brown, Jean- Portulans - Trajectoire inverse II (Seuil, 1967) son absence, aux maximes de la construction Logiques des mondes - L'Être et l'Événement, Luc Nancy, Jacques Rancière, Kristin Ross et Almagestes - Trajectoire inverse I (Seuil, 1964) d’un présent réel et des caractéristiques d’un 2 (Seuil, 2006) Slavoj Žižek (La Fabrique éditions, 2009) Sujet qui s’y ordonne. Elle tente d’éclairer Le Siècle (Seuil, 2005) Circonstances, 5 - L'Hypothèse communiste l’unique question réellement importante de la Petit manuel d'inesthétique (Seuil, 1998) (Lignes, 2009) > Théâtre philosophie, qui est la question de la vraie vie." Court traité d'ontologie transitoire (Seuil, 1998) Mao - De la pratique et de la contradiction, Abrégé de métapolitique (Seuil, 1998) avec Slavoj Žižek (La Fabrique éditions, 2008) The Incident at Antioch / L’Incident d’Antioche: Alain Badiou Saint Paul - La fondation de l'universalisme Circonstances, 4 - De quoi Sarkozy est-il le A Tragedy in Three Acts / Tragédie en trois (PUF, 2007 [1997]) nom ? (Lignes, 2007) actes (Columbia University Press, 2013 - écrite Deleuze - La clameur de l'Être (Hachette, 2013 Circonstances, 3 - Portées du mot "juif" (Léo en 1982) [1997]) Scheer, 2005) Les Citrouilles (Actes Sud, 1996) L'éthique, essai sur la conscience du mal Circonstances, 2 - Irak, foulard, Allemagne/ Ahmed philosophe, suivi de Ahmed se fâche (NOUS, 2003 [Hatier,1993]) France (Léo Scheer, 2004) (Actes Sud, 1995) Conditions (Seuil, 1992) Circonstances, 1 - Kosovo, 11 septembre, Manifeste pour la philosophie (Seuil, 1989) Chirac/Le Pen (Léo Scheer, 2003) L'Être et l'événement (Seuil, 1988) D'un désastre obscur - Droit, État, Politique Peut-on penser la politique ? (Seuil, 1985) (Éditions de l'Aube, 1991) Théorie du sujet (Seuil, 1982) Villa Gillet - 25 rue Chazière - 69004 Lyon - France - Tel : 00 33 (0)4 78 27 02 48 - Fax : 00 33 (0)4 72 00 93 00 - www.villagillet.net / 2 Rhapsodie pour le théâtre (PUF, 2014) Qu'est-ce qu'un peuple ?, avec Pierre Bourdieu, Le Séminaire - Malebranche : L'Être 2 - Figure Le Séminaire - Lacan : L'antiphilosophie 3 Judith Butler, Georges Didi-Huberman, Sadri Théologique (1986) (Fayard, 2013) (1994-1995) (Fayard, 2013) Khiari et Jacques Rancière (La Fabrique éditions, 2013) Rhapsodie pour le théâtre est Peuple, un mot qui implique « Malebranche est un « Lacan a été, depuis la fin un des textes les plus curieux la disparition de l’État penseur étonnant, et d’autant des années cinquante du d’Alain Badiou. Comptant à la existant ? Populaire, un plus qu’en un sens, pour dernier siècle, un compagnon fois parmi ceux touchant au adjectif à travers lequel qui n’est pas chrétien, et essentiel autant que plus intime de son inlassable les dominés acceptent chrétien convaincu, il semble malaisé de mon itinéraire activité (Badiou a été acteur les conditions les plus inutilisable. Mais quant à la intellectuel. Aussi, dans ce de théâtre et a publié défavorables à leur sincérité, à la lumière qui Séminaire, la controverse plusieurs pièces, montées propre langage ? « Nous, baigne toute l’entreprise, au est constamment mêlée à par les plus prestigieux le peuple », un énoncé style souple et charmeur, la surprise étonnée devant metteurs en scène), en performatif par lequel se à la conviction audacieuse les inventions du maître. même temps qu’au plus urgent de sa pensée constituent en peuple les et toujours sur la brèche de On chemine comme on (le lien entre politique et représentation, entre corps réunis dans la rue ? Non pas un peuple, ses stupéfiantes démonstrations, Malebranche peut, dans la broussaille parfois. Mais on État et événement, etc.), ce « court traité mais des peuples coexistants ? Des rapports de est incomparable. On va de merveille en rencontre tant de formules décisives ! Celle philosophique » est un plaidoyer inattendu pour force, une histoire de rapports de force ? Et le merveille, comme si on visitait une admirable que je retiendrai parmi tous ces trésors un art dont nous avions oublié la fraîcheur
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