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Origines Et Métamorphoses De La Nouvelle Droite Pierre-André Taguieff

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Origines Et Métamorphoses De La Nouvelle Droite Pierre-André Taguieff Vingtième Siècle, revue d'histoire Origines et métamorphoses de la nouvelle droite Pierre-André Taguieff Abstract Origins and metamorphoses of the French New Right, Pierre-André Taguieff. The French New Right, which grew in the 1970s and the 1980s, seems to have become an empty shell today. But the itinerary of its best theortician, Alain de Benoist, shows that this movement was able to bring up, early and continuously, the issues of roots and identity that are haunting Europe today. Citer ce document / Cite this document : Taguieff Pierre-André. Origines et métamorphoses de la nouvelle droite. In: Vingtième Siècle, revue d'histoire, n°40, octobre- décembre 1993. pp. 3-22; http://www.persee.fr/doc/xxs_0294-1759_1993_num_40_1_3005 Document généré le 05/05/2016 ENTRETIENS ORIGINES ET METAMORPHOSES DE LA NOUVELLE DROITE Pierre-André Taguieff Cinq ans après la publication de s'avère aussi vague que trompeuse. En l'article(n° d'Anne-Marie Duranton-Crabol France, elle a été utilisée, dans le langage 17, janvier-mars 1988), Vingtième médiatique, à partir de 1978, pour siècle a voulu revenir sur le phénomène désigner le GRECE (Groupement de recherche de la Nouvelle Droite, dont on aurait et d'études pour la civilisation tort de minimiser l'importance dans européenne), puis, par extension, pour l'évolution actuelle du paysage référer, dès 1979, à l'ensemble formé par le intellectuel et politique de la France. Nous GRECE et le Club de l'Horloge. On remercions Pierre-André Taguieff d'avoir bien pouvait alors situer la production voulu répondre à nos questions. intellectuelle de ces deux «clubs (ou sociétés) de pensée» à l'intersection des droites parlementaires UDF/RPR et des Vingtième siècle: Que recouvre exactement le terme de Nouvelle Droite? mouvements situés à l'extrême droite. La Nouvelle Droite pouvait être interprétée P. -A. Taguieff: Un lecteur naïf, ouvrant comme la figure d'un néo-conservatisme un «Dictionnaire de la pensée politique» à la française. Il reste que ces deux de référence, le Blackwellen version organisations politico-culturelles existaient française*, apprend que l'on désigne par déjà depuis plusieurs années : le GRECE «Nouvelle Droite» un groupe a été fondé en 1968 et le Club de l'Horloge d'intellectuels qui, vers 1970-1980, critiquent et en 1974. Et si le GRECE a cru pouvoir récusent la social-démocratie d'Europe reprendre l'étiquette Nouvelle Droite en occidentale aussi bien que le tant qu'auto-désignation, le Club de communisme. Ces intellectuels sont à l'évidence l'Horloge l'a rejetée dès 1979. C'est en des néo-conservateurs économiquement 1978-1979, précisément, que la distance libéraux et culturellement réactionnaires, se creuse entre la «société de pensée» et défenseurs d'un « ordre moral » à base le «club de réflexion politique». Leurs religieuse. Mais cette définition, construite divergences idéologiques, non moins que par référence à la culture politique leur objectif alors commun (réarmer anglo-saxonne, ne saurait s'appliquer à la intellectuellement la droite en France), vont Nouvelle Droite française. L'étiquette les placer dans une situation de rivalité mimétique et de lutte pour le monopole • Paris, Hatier, 1989 (lre éd., 1987, The Blackwell du ressourcement doctrinal de la droite. Encyclopedia of political thought). PIERRE-ANDRE TAGUIEFF Parmi les trois fondateurs du Club de ment de l'OAS, candidature malheureuse l'Horloge, Jean-Yves Le Gallou, Yvan Blot, de Jean-Louis Tixier-Vignancour à Henry de Lesquen, les deux premiers l'élection présidentielle de décembre 1965, avaient traversé le GRECE (ils avaient été déroute électorale du Rassemblement membres du Cercle Pareto, à l'Institut européen de la liberté (REL) aux d'études politiques de Paris, en 1972- législatives de mars 1967 (aucun candidat élu). 1973). À bien des égards, le Club de Le REL avait été créé, en novembre 1966, l'Horloge est né d'une dissidence à par le Mouvement nationaliste du progrès l'intérieur du GRECE, conduite par ceux qui (MNP), lancé en janvier 1966 (Congrès ne voulaient pas séparer leur carrière constitutif: 30 avril- 1er mai 1966) par les politique de leur participation à une principaux dirigeants de la fédération de entreprise de refondation culturelle. Mais courants nationalistes que représentait le l'origine idéologico-politique commune n'est mensuel Europe-Action (Dominique pas prédictive d'un destin commun, Venner, Jean Mabire, Pierre Bousquet, etc.), comme le montre l'éloignement progressif renforcés notamment par les «jeunes» de des deux organisations depuis 1978. Au la FEN (créée en mai I960) qui publiaient sens strict, la Nouvelle Droite ne devrait les Cahiers universitaires (janvier 1962- désigner que le GRECE et sa mouvance. 1967) - Georges Schmelz, François d'Orcival (pseudonyme d'Amaury de VS: Peut-on considérer la création du Chaunac-Lanzac), Fabrice Laroche-Alain GRECE comme une réaction au de Benoist (né en 1943). Au début de 1966, mouvement de mai 1968? le MNP fait paraître un communiqué où P. -A. T. : En aucune manière. S'il est vrai l'on peut lire: «Les délégués du MNP ont que le GRECE a déposé ses statuts le décidé de soutenir par une action aussi 17 janvier 1969, des contacts nationaux large que possible le combat de avaient été pris dès l'automne 1967 entre l'Occident, en Angola, en Rhodésie, comme au Sud- Vietnam ... Ils sont certains que seule militants de la Fédération des étudiants nationalistes (FEN). Un secrétariat la construction de l'Europe pourra provisoire des Groupes de recherches et permettre à chaque nation, à chaque culture, d'études pour la civilisation européenne de se développer dans l'harmonie. Ils s'installe à Nice le 15 janvier 1968. Le premier s'affirment les véritables partisans de la numéro de la revue Nouvelle École paraît tradition occidentale dans un cadre peu après (février-mars 1968), le sigle ultra-moderne» (Europe-Action, n° 39, mars 1966, p. 34). Sous le drapeau de la GRECE étant mentionné en page de couverture (et ce, jusqu'au n° 12, mars- défense de l'Occident, c'est un avril 1970 compris). La première réunion «nationalisme européen» qui est clairement centrale du groupe fondateur se déroule affirmé: tel est le point de rupture avec à Lyon les 4 et 5 mai 1968: Alain de le nationalisme hexagonal défendu Benoist (qui signe encore Fabrice Laroche), notamment par Pierre Sidos (né en 1927) qui s'éloignera en décembre 1963 Jacques Bruyas, Jean-Jacques Mourreau, notamment, étaient présents (parmi les d'Europe-Action. excusés : Jean-Claude Valla et VS: L'héritage idéologique d'Europe- Dominique Venner, dit Julien Lebel). La création du GRECE constitue en fait une réponse Action fournit donc l'essentiel du aux interrogations inquiètes de certains programme du REL? militants nationalistes, déçus par une suite P. -A. T. : C'est d'abord son orientation d'échecs: dissolution du mouvement européiste qui distingue le MNP-REL des Jeune Nation en mai 1958, autres courants nationalistes avec lesquels ENTRETIENS il partage un anticommunisme radical et «Pour ne pas être submergées par les deux la hantise d'une «invasion» de la France impérialismes qui les convoitent, les par une immigration arabo-africaine. Mais nations européennes doivent concrétiser le MNP-REL hérite aussi à! Europe-Action sur le plan politique l'unité de destin que un racisme biologique qui se traduit par la Communauté d'origine, la communauté l'équivalence entre «défense de de civilisation et l'Histoire ont forgée.» l'Occident» (ou de l'Europe) et «défense de la Projet impliquant que la France se libère race blanche» (ou du «monde blanc»). de certains fardeaux: «Suppression de Europe-Action se présentait en effet l'aide aux sous-développés ... arrêt de comme le «magazine de l'homme l'immigration nord-africaine». En juin 1968, occidental». une affiche électorale du REL joue sur les métaphores « révolutionnaire » et « VS: En quel sens le nationalisme vaut-il communautaire»: «Le marxisme est réactionnaire! pour une «défense de l'Occident»? La Révolution passe par le réalisme P. -A. T.: Reportons-nous au biologique. Amitié entre les communautés «Dictionnaire du militant» publié dans le numéro 5 populaires». La dernière des «propositions (mai 1963) d' Europe-Action. Le révolutionnaires, claires, populaires» de la nationalisme y est ainsi défini: «Doctrine qui candidate du REL aux élections exprime en termes politiques la législatives du 23 juin 1968 (3e circonscription de philosophie et les nécessités vitales des peuples Paris), Edith Gérard, comporte ce blancs. Doctrine d'énergie, doctrine de jumelage de biologisme et de droit à la l'Europe, doctrine du réel, doctrine de différence: «Amitié des Peuples du Monde l'avenir» (p. 72). Et «l'Occident» ainsi dans la reconnaissance du fait biologique caractérisé: «Communauté des peuples et du droit pour chacun de rester fidèle blancs. Communauté de culture» (p. 73). à son ethnie et à ses traditions». Quant au «peuple», il est défini comme «une unité biologique confirmée par VS: Doit-on considérer que le GRECE l'histoire» (p. 74), ce qui permet de décoder prend la succession du MNP-REL? les articles «Civilisation» («Mode P. -A. T. : Oui et non. Après son échec d'existence d'un peuple ayant atteint un haut électoral suivi d'un scandale politico- degré de culture», p. 55) et «Culture» financier, le REL a vivoté jusqu'en 1969- («Résultat des possibilités créatrices d'un Sa disparition coïncide avec le retrait de peuple ... La culture occidentale (peuples Dominique Venner (né en 1935), leader blancs) montre une incontestable du mouvement supériorité», p. 59). nationaliste-révolutionnaire et théoricien, dans sa brochure Pour Lisons enfin la définition de la « une critique positive (1962), d'une communauté du peuple»: «Groupement naturel stratégie contre-léniniste pour les nationalistes des hommes d'un même peuple. Les liens français : pas de révolution sans la double sont ceux du même sang, de la même construction d'une organisation et d'une culture et du même destin» (p.
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