“La Ópera En Guadalajara: Una Aproximación Sociocultural” Tesis Que Para Obtener El Grado De Maestra En Comunicación De La Ciencia Y La Cultura
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INSTITUTO TECNOLÓGICO Y DE ESTUDIOS SUPERIORES DE OCCIDENTE Reconocimiento de Validez Oficial de Estudios de Nivel Superior según Acuerdo Secretarial 15018, publicado en el Diario Oficial de la Federación el 29 de noviembre de 1976 DEPARTAMENTO DE ESTUDIOS SOCIOCULTURALES MAESTRÍA EN COMUNICACIÓN DE LA CIENCIA Y LA CULTURA “La ópera en Guadalajara: una aproximación sociocultural” Tesis que para obtener el grado de Maestra en Comunicación de la Ciencia y la Cultura Presenta Lourdes Ariadna González Pérez Director de tesis: Dr. Rodrigo Alberto de la Mora Pérez Arce Tlaquepaque, Jalisco, Enero, 2015 A Mónica En presente. En pasado. 2 Agradecimientos Madre y padre, por la fe en la espera, por no hacérmela fácil y por apoyarme siempre. A Afra, que me devolvió a la discusión y jamás la perdonaré. A Karen y a Susana que siempre estuvieron, a pesar de mí. Por sus insuperables muestras de comprensión. A Valentina por colaborar en la edición y sus varias intervenciones en crisis. A Claudia por distinguirse. A Niza por el tiempo compartido escribiendo. A la maestría con sus profesores, mis compañeros, paredes y horas. En especial a su biblioteca. A cada una de las ciudades donde alguna de estas líneas se escribió y se pensó que van más allá este continente. Al tiempo que maduró estas líneas y que las convirtió en otra cosa. A Rodrigo por las detalladas correcciones, la guía y el acompañamiento. A Eduardo Quijano, por ser un incansable impulsor solidario. A Gabriela Solano por su detallada y puntual lectura. De manera particular a los que me prestaron su voz, tiempo y memoria: Martha González de Hernández Allende, Carlos Hernández, Juan José Doñán, Ernesto Álvarez, Raúl Villanueva, Alberto Pérez Amador, José Octavio Sosa, Gabriel Zarzosa, Francisco González. 3 Índice Introducción 5 1. Aproximaciones al objeto y estado del arte: ¿de qué se habla cuando se habla de ópera? 10 El estado del arte 14 2. Corpus de análisis y estrategia metodológica 19 3. La ópera: nacimiento y desarrollo 31 El mito fundacional: antecedentes y origen de una práctica 31 Desarrollo y expansión 39 Cruzando fronteras: nuevos espacios y canales. La llegada a América 46 4. Aproximaciones a la ópera en México 51 Las primeras óperas 54 El desarrollo de la ópera en México 57 El afrancesamiento porfirista 62 El periodo post-revolucionario: hacia un proyecto de nación 66 La iniciativa privada: el caso de Conciertos Daniel y el de Pro Ópera A.C. 70 La época de oro de la ópera en México 73 Las nacientes industrias culturales y el desarrollo de las instituciones 75 El ocaso de una práctica 81 5. GUADALAJARA, Guadalajara: aterrizando 86 Breves notas acerca de su fundación 86 Vida cotidiana y desarrollo cultural 88 De rancho chico a…rancho grande 95 La Guadalajara de la modernidad 101 6. Historia social de los espacios para la ópera en Guadalajara 111 Sobre el sentido de los espacios 111 El Teatro Degollado 113 El Teatro Diana 128 7. El campo de la ópera en Guadalajara 135 Acerca de la producción 138 Acerca la circulación 159 Acerca del consumo 162 Conclusiones 167 Referencias bibliográficas 177 4 Introducción El presente trabajo aborda la ópera en Guadalajara en tanto práctica cultural desde una aproximación sociocultural. Partiendo del interés por la ópera desde mi quehacer profesional como productora escénica, la inquietud por estudiar esta práctica tuvo que encontrar un punto de partida para problematizarla y plantearla como objeto de estudio: Hasta finales del siglo XX, la escena operística en Guadalajara llegó a ser una de las más ricas de México, instaurándose de manera constante desde la apertura del Teatro Degollado en 1866. Esta tradición sufrió un descenso hacia finales del siglo XX que paralelamente coincidió con el cambio de siglo y que muestra una disminución y posterior declive en las temporadas y funciones de ópera en Guadalajara. En el año 2001 únicamente se presentó un título y en 2002 se registra un año sin producción de ópera en la ciudad. Pero ¿cuáles son los elementos en juego que modificaron la producción, circulación y consumo de está práctica en la ciudad? ¿cuáles han sido las condiciones socioculturales relacionadas con el ascenso y declive de la ópera en Guadalajara? Partiendo de estas interrogantes, esta investigación primero acuña una definición de ópera, que pueda abarcar distintos elementos o criterios presentes a lo largo del tiempo y de distintas épocas, para su abordaje y estudio. La ópera en el presente trabajo, se entiende como una práctica cultural inmersa en el mundo del espectáculo que consiste en la puesta escena de un drama o un conflicto a través del canto con voces “operísticas” y música orquestal, conjuntando distintas disciplinas artísticas para ser representadas en recintos especializados. Se continúa con una revisión de las investigaciones de ópera realizadas sobre todo en México, pudiendo constatar la escasez de las mismas y destacando que estos estudios son en su mayoría aproximaciones históricas o cronológicas que hablan de los títulos que se han presentado durante distintos periodos principalmente en la Ciudad de México. No se encontraron investigaciones de corte sociocultural que analizaran la ópera en tanto práctica simbólica. Para continuar con este trayecto, se aborda el marco conceptual y la propuesta metodológica que se trabajó en esta investigación. Principalmente 5 los trabajos de Pierre Bourdieu sobre el gusto, además de conceptos claves en su teoría como: campo, habitus, alta cultura, prácticas culturales, entre otros. De la misma manera se incluyen aproximaciones de Néstor García Canclini, Gilberto Giménez y Raymond Williams en conceptos como el de cultura y tratamientos relacionados con la apropiación y consumo de bienes simbólicos. El trabajo desde las perspectivas de estos autores guiaron el corpus de esta investigación y proporcionaron herramientas claves para llevar a cabo las lecturas de lo social relacionado con la práctica de la ópera. Posteriormente se continúa con el recorrido abarcando el origen de la ópera como práctica cultural en Italia y las condiciones socioculturales alrededor de la misma. Estos aspectos básicos sirven para entender no solo desde un aspecto meramente contextual sino relacional y simbólico, cómo nació la ópera y sus primeras relaciones de producción, circulación y consumo, relacionados con las clases dominantes. Posteriormente con el desplazamiento de la ópera de los palacios a los teatros, una mayor diversidad de asistentes de distintas clases podía presenciarla convirtiéndose en un doble espectáculo: al interior del escenario, con las composiciones y cantantes que la representaban; y hacia fuera alrededor de la misma, como un lugar de confluencia y espejo de la sociedad. La ópera se convertía en esa práctica distintiva, desarrollándose en varios de los más importantes países de Europa . A partir de la Conquista de México, algunas de las prácticas culturales que sucedían en el viejo continente comenzaron se exportaron a este país y se reproducían con el paso del tiempo producto de la creciente población española que se asentaba en este territorio. Así, los registros muestran que en la Ciudad de México, se comenzaron a construir recintos especializados, primero conocidos como Coliseos y luego como Teatros, para presentar estas prácticas. En estos recintos especializados, la reproducción de posiciones sociales se traducía dentro en espacios diferenciados por clases y lugares. El espectáculo presentado atraía a la gente sin embargo, el espectáculo social parecía ser lo más importante. Este desarrollo de la ópera como espectáculo en la Ciudad de México no tardaría en empujar las condiciones para que en Guadalajara se crearan Coliseos y posteriormente se diera paso a la construcción del Teatro Degollado, el recinto cultural especializado más importante del Estado, inaugurado en 1866. La Ciudad de México de cualquier manera al ser el centro y capital del país, dictaba los principales 6 acontecimientos que afectaban a las ciudades del territorio mexicano, es por esto que se le dedica un capítulo al desarrollo de la ópera en esta ciudad, retomando también algunos elementos de otros espectáculos que sucedían a la par de la ópera para comenzar a dibujar la distinción enclasante en México de algunas de las prácticas más recurrentes. Tal es el caso del cabaret o el teatro de carpa, ambos, identificados con las clases más populares. Posteriormente se presenta un capítulo donde expongo elementos claves de las condiciones culturales de Guadalajara a través del tiempo para dar elementos contextuales que permitan conocer parte del desarrollo artístico de la ciudad. En este capítulo se recuperan algunas de las prácticas distintivas de los habitantes de Guadalajara. Profundizando en lo expuesto, se da pie para continuar el recorrido propuesto dedicándole un capítulo a hablar de dos espacios fundamentales en Guadalajara para el entendimiento de la ópera: El Teatro Degollado y el Teatro Diana. Consideré un capítulo especial para abordarlos ya que en ambos casos es fundamental entender las diferentes de su historia social puesto que son los espacios de circulación de la práctica que estoy abordando. El último capítulo aborda el campo de la ópera en Guadalajara distinguiendo para ello tres factores: el lugar de la producción desde los agentes/actores, donde recupero tres casos, el de la iniciativa privada, el de las instituciones y un modelo mixto; el de la circulación recuperando características específicas de dos espacios: el Teatro Degollado y el Teatro Diana; y el del consumo, analizando algunas