DOCSLIB.ORG

Fides 6-7/2012 – 1 Kunnioittakaa Vanhuksia 1/3 S

Total Page：16

File Type：pdf, Size：1020Kb

Download full-text PDF Read full-text
Fides 6-7/2012 – 1 Kunnioittakaa Vanhuksia 1/3 S Julkaisija: Katolinen tiedotuskeskus Pyhän Henrikin aukio 1 B 00140 Helsinki 6-7/2012 (11.5.) FidesKatolinen hiippakuntalehti. Katolskt stiftsblad. 75. vuosikerta. ISSN 0356-5262. Tässä lehdessä TOIMITUKSELTA 2 Pääkirjoitus UUTISIA 3 Uutisia hiippakunnasta ja maailmalta OREMUS 5 Hengellistä aineistoa ARTIKKELEITA 7 Naiset kirkossa: kysymys naisdiakonaatista? 8 Maailman perhetapaami- nen Milanossa 10 Kunnioittakaa vanhuksia 1/3 12 Diakoni Krister Korpela (1928-2012) 12 Vaasan kappeli – kaksi näkökulmaa 14 Piispa tarkastusmatkalla Oulussa 15 Elävät kuolleet tulevat 16 Isä Franz Richardt OFM vieraili Henrikissä 17 Påven Pius II’s förhållande till Gud 18 Hundarna i Oaxaca 18 Visdomsord av syster Benedikta Idefelt 19 Frankrikes ”lilla” Lourdes 19 Lukijoilta ENGLISH 20 Some material in English NUORILLE 21 Tapaaminen Jeesuksen kanssa: Jeesus Herodeksen edessä OHJELMA 22 Seurakunnat 23 Tapahtumat TAKASIVU 24 Suuria uutisia pyhästä Hildegardista Maailman perhetapaaminen Milanossa s. 8-9 Fides 6-7/2012 – 1 Kunnioittakaa vanhuksia 1/3 s. 10 Toimitukselta Kestävä perusta Sunnuntait ja juhlapyhät Hyvinkään taannoinen ammuskelu herätti jälleen keskus- 10.6. KRISTUKSEN PYHÄN RUUMIIN JA VEREN JUHLA, telun lasten ja nuorten pahoinvoinnista, yksinäisyydestä JUHLAPYHÄ (II) 1l 2. Moos. 24:3­8 ja epäsosiaalisuudesta. Asenteita on lähinnä kahdenlaisia. Ps. 116:12­13, 15+16bcd, 17­18. ­ 13 Toiset antavat ymmärtää, että kyllä sitä ennenkin selvittiin 2l Hepr. 9:11­15 yksinäisyydestä ja epäonnistumisesta. Purtiin hampaat ev. Mark. 14:12­16, 22­26 yhteen ja jatkettiin elämistä. Toiset taas pureutuvat lasten 15.6. perjantai, JEESUKSEN PYHÄ SYDÄN, JUHLAPYHÄ elämään; mietitään, millä ilveellä sieltä otetaan pois ne 1l Hoos. 11:1a, 3­4, 8c­9 tekijät, jotka saattavat johtaa ongelmiin ja vaikeuksiin. Ps. Jes. 12:2­3, 4bcd, 5­6. ­ 3 2l ef. 3:8­12, 14­19 ev. Joh. 19:31­37 Selviäjien on helppo vähätellä heikompien ongelmia. Mutta kaikki eivät selviä siitä, mistä vahvat ovat selvin- 17.6. KIRKKOVUODEN 11. SUNNUNTAI (III) neet. Jokaisella lapsella ja nuorella ei ole sellaista tahdon- 1l Hes. 17:22­24 Ps. 92:2­3, 13­14, 15­16. ­ 2a voimaa ja lujuutta, jonka avulla he jaksaisivat nousta ylös. 2l 2. Kor. 5:6­10 Miten on heidän laitansa? ev. Mark. 4:26­34 Fideksen vuosi 2012 PYHÄN JOHANNES KASTAJAN SYNTYMÄ, JUHLAPYHÄ (75. vuosikerta) lasten elämän epäkohtiin puuttuminen voi auttaakin. Mutta ehkäpä tehokkainta olisi puuttua meidän aikuisten 23.6. lauantai, ILLALLA, AATON MESSU nro dl ilmestyy* elämään. Siellä nimittäin voi olla paljonkin korjattavaa. 1l Jer. 1:4­10 – Mikä meille on elämässä tärkeää? Työ, toimeentulo ja Ps. 71:1­2, 3­4a, 5­6ab, 15ab+17. ­ 6b 1 2.1. 13.1. (12.2.) 2l 1. Piet. 1:8­12 2 30.1. 10.2. (11.3.) menestys, itsensä tärkeäksi kokeminen? Vaiko lastemme ev. luuk. 1:5­17 3 27.2. 9.3. (15.4.) ja perheemme etu ja ilo? 4 2.4. 13.4. (13.5.) 24.6. sunnuntai, JUHLAPYHÄN MESSU 1l Jes. 49:1­6 5 30.4. 11.5. (10.6.) on toki selvää, että valtaosa meistä aikuisista uskoo työnsä 6+7 28.5. 8.6. (12.8.) Ps. 139:1­3, 13­14, 15. ­ 14a kautta auttavansa myös lapsiaan. Mutta ehkä voisimme 2l Ap.t. 13:22­26 8 30.7. 10.8. (16.9.) olla kohtuullisia siinä, mitä työllämme tavoittelemme. ev. luuk. 1:57­66, 80 9 3.9. 14.9. (14.10.) lisäksi on niitäkin, jotka eivät saa työtä, vaikka kuinka Ensi perjantaina on velvoittava juhlapyhä. Psalttarin IV viikko. 10 1.10. 12.10. (11.11.) 11 29.10. 9.11. (16.12.) haluaisivat; he joutuvat sinnittelemään lastensa kanssa PYHÄT APOSTOLIT PIETARI JA PAAVALI, JUHLAPYHÄ, 12 3.12. 14.12. (13.1.) kurjissa oloissa. Hekin rakastavat lapsiaan ja haluavat velvoittava tarjota heille parasta – keinot vain ovat vähissä. *) Sulkuihin on merkitty se päi- 28.6. torstai, ILLALLA, AATON MESSU vämäärä, johon asti lehdessä jul- 1l Ap.t. 3:1­10 kaistavat ohjelmat ja ilmoitukset ehkäpä meidän olisi ihmisinä opittava tavoittelemaan Ps. 19:2­3, 4­5. ­ 5a on syytä antaa. itsellemme vähemmän, jotta voisimme antaa itsestämme 2l gal. 1:11­20 ev. Joh. 21:15­19 enemmän toisille, ensi sijassa niille, jotka ovat meitä lähim- Katolinen pänä, eli omalle perheellemme: puolisollemme, lapsil- 29.6. perjantai, JUHLAPYHÄN MESSU h iippa kunta lehti lemme, vanhemmillemme, siskoillemme ja veljillemme. 1l Ap.t. 12:1­11 Fides Ps. 34:2­3, 4­5, 6­7, 8­9. ­ 5b 2l 2. Tim. 4:6­8, 17­18 Päätoimittaja: Marko Ter- Tosiasiassa nykyinen elämänmeno on kaikkea muuta kuin vaportti. Toimitus ja tilauk­ ev. Matt. 16:13­19 set: Katolinen tiedotuskes- suopea tällaiselle mallille. Työ ahdistaa monia, olivatpa kus, Pyhän Henrikin aukio siihen syynä jatkuvasti kiristyvät (tehokkuus)vaatimukset 1.7. KIRKKOVUODEN 13. SUNNUNTAI (I) 1l Viis. 1:13­15, 2:23­24 1 B, 00140 Helsinki. Puhelin taikka pelko potkuista. Työlle annetaan kaikki, eikä kotiin 09-6129470. Fax 09-650715. Ps. 30:2+4, 5­6, 11+12a+13b. ­2a Pankkiyhteys: (IBAN) FI98 ole mitään muuta vietävää kuin tyhjentynyt säkki. Isän 2l 2. Kor. 8:7, 9, 13­15 8000 1901 2425 53, (BIC) uusi nimi on Nintendo, äidin mikroaaltouuni. ev. Mark. 5:21­43 tai Mark. 5:21­24, 35b­43 DABAFIHH. Ilmestyy 14 8.7. KIRKKOVUODEN 14. SUNNUNTAI (II) kertaa vuodessa. Vuosikerta Jos tämä on kuva onnellisesta, menestyvästä yhteiskun- 30 €, ulkomaille 35 €. 1l Hes. 2:2­5 nasta, niin sittenhän kaikki on hyvin. Tuskin on. onnelli- Ps. 123:1­2a, 2bc, 3­4. ­ 2c nen, menestyvä ja hyvinvoiva yhteiskunta tarvitsee sitä, 2l 2. Kor. 12:7­10 Katolskt ev. Mark. 6:1­6 stifts­­­blad­ että meillä on aikaa ja voimaa välittää toisistamme ja että yhteiskuntaa kehitetään kestävien arvojen, ei nopean 15.7. KIRKKOVUODEN 15. SUNNUNTAI (III) Fides hyödyn ja kilpailun, perustalle. 1l Aam. 7:12­15 Huvudredaktör: Marko Ter- Ps. 85:9ab­10, 11­12, 13­14. ­ 8 vaportti. Redaktion och pre- 2l ef. 1:3­14 tai ef. 1:3­10 numeration: Katolsk infor- ev. Mark. 6:7­13 mationstjänst, Sankt Hen- riksplatsen 1 B, 00140 Helsing- 22.7. KIRKKOVUODEN 16. SUNNUNTAI (IV) fors. Telefon 09­6129470. Fax 1l Jer. 23:1­6 09­650715. Bankförbindelse: Ps. 23:1­3a, 3b­4, 5, 6. ­ 1 (IBAN) FI98 8000 1901 2425 2l ef. 2:13­18 53, (BIC) DABAFIHH. Utkom- ev. Mark. 6:30­34 mer med 14 nummer årligen. Prenumeration 30 €, till utlan- 29.7. KIRKKOVUODEN 17. SUNNUNTAI (I) det 35 €. 1l 2. Kun. 4:42­44 Ps.145:10­11, 15­16, 17­18. ­ vrt. 16 PAINo / TRyCK 2l ef. 4:1­6 I­print oy, Seinäjoki Katolinen kirjakauppa ev. Joh. 6:1­15 INTeRNeT 5.8. KIRKKOVUODEN 18. SUNNUNTAI (II) katolinen.net > fides Katolisen tiedotuskeskuksen kirjakauppa on nyt ver- 1l 2. Moos. 16:2­4, 12­15 [email protected] kossa. Tutustu kirjavalikoimaamme ja tee turvallisesti Ps. 78:3+4bc, 23­24, 25+54. ­ 24b 2l ef. 4:17, 20­24 oSoitteenmuutoKSeT JA ostoksia verkkopankkitunnuksillasi. ev. Joh. 6:24­35 IlMoITUKSeT / ADDReSS- FöRändringar oCH Valikoimamme laajenee koko ajan, lisäksi lisäämme 12.8. KIRKKOVUODEN 19. SUNNUNTAI (III) ANNoNSeR 1l 1. Kun. 19:4­8 [email protected] ruotsin- ja englanninkielisten kirjojen määrää. Ps. 34:2­3, 4­5, 6­7, 8­9. ­ 9b 2l ef. 4:30 ­ 5:2 katolinenkirjakauppa.net ev. Joh. 6:41­51 2 – Fides 6-7/2012 Uutisia Tuija Numminen Hiippakuntajuhla­(Stiftsfest­/­Diocesan­Feast) 11.8. Lohjalla Lisätietoja­takasivulla,­s/p­24.­ En ny översättning av Chrysostomosliturgin På pingstdagen 27.5. firades ropoliten av Helsingfors, i Uspenskijkatedralen i Hel- Ambrosius, utsett för att singfors den gudomliga utveckla den svenska verk- liturgin av Johannes Chrys- samheten inom Finlands ostomos enligt en ny svensk ortodoxa kyrka. Översätt- översättning. liturgin för- ningsprojektet inleddes 2009 rättades under helsing- med metropolit Ambrosius forsmetropoliten Ambro- välsignelse. sius ledning. också den Avsikten var från första rumänska ortodoxa kyrkans början att en översättning av biskop Macarie från Stock- liturgin bör utföras gemen- holm samt präster från både samt av finlandssvenska och Finland och Sverige deltog. rikssvenska krafter, även om Översättningen av den arbetet administreras från grekiska Chrysostomoslitur- Finland. en ledningsgrupp gin har utförts av en arbets- bildades för projektet, där Piispa Siposta Suomen grupp i vilken ingått teolo- fr Sergius Colliander och fr ger från Finlands ortodoxa Mikael Sundkvist har del- kyrka, de ortodoxa kyr- tagit från Finland, Michael Pipliaseuran kunniajäsen korna i Sverige och även den Hjälm och Paul Nordgren katolska kyrkan i Sverige. från Sverige. Suomen Pipliaseuran 26. raa. Vuonna 1812 perus- ja lähetyksessä on ollut vilk- Pater Anders Piltz oP näm- Arbetet inleddes våren toukokuuta 2012 pidetyssä tettu Suomen Pipliaseura kaan keskustelun kohteena, ligen utarbetade den första 2010 med förstudier. På vuosikokouksessa kutsut- on maan vanhin kristillinen ja että merkittävimmän kir- råöversättningen. basen av dessa arbeten pro- Den gudomliga liturgin jektanställdes pater Anders tiin seuran kunniajäseniksi järjestö ja kirjankustantaja. kollisen puheenvuoron tässä av vår fader bland de heliga, Piltz oP och David Heith­ viisi kirkkojen johtajaa: ark- Sen jäsenkuntaan kuuluu yli asiassa on käyttänyt paavi Johannes Chrysostomos är Stade för att var för sig utar- kipiispa Kari Mäkinen, ark- puolet Suomen luterilaisista Benedictus XVI (aposto- den vanligaste ordningen för beta en första råöversättning. kipiispa Leo, piispa Teemu seurakunnista, Suomen orto- linen kehotuskirje Verbum nattvardsgudstjänsten i den Utifrån dessa producerade Sippo SCJ, seurakuntaneu- doksinen kirkko, Katolinen Domini vuodelta 2010). Kato- ortodoxa kyrkan. grundtex- Sundkvist ett förslag som vos Valtter­Luoto ja dosentti kirkko Suomessa, Suomen linen kirkko Suomessa val- ten föreligger på grekiska sedan en bredare projektg- Risto Cantell. vapaakristillinen neuvosto mistelee piispa Teemu Sipon och dess historia går tillbaka rupp behandlade i januari Pipliaseuran vuosiko- sekä viisitoista alueellista päätöksellä tuon asiakir- till de första århundradena 2011. Den text som projekt- kous pidettiin Turussa, jossa pipliaseuraa. jan julkaisemista suomeksi. av vår tideräkning. gruppen tog fram i januari 24.­27.5.
Load more

Recommended publications
  • Mikko K. Heikkilä
    Mikko K. Heikkilä Kuka oli herra Heinäricki? Piispa Henrikin arvoitus Kuka oli herra Heinäricki? Mikko K. Heikkilä Kuka oli herra Heinäricki? – piispa Henrikin arvoitus Tämä teos on lisensoitu Creative Commons Nimeä-EiKaupallinen-EiMuutoksia 4.0 Kansainvälinen -lisenssillä Graafinen suunnittelu ja taitto Sirpa Randell ISBN 978-952-03-0305-1 (pdf) 2016 TUP ja tekijä Sisällysluettelo Sammanfattning ........................................................................................... 7 Summary ........................................................................................................ 9 Esipuhe ......................................................................................................... 11 Piispa Henrik historiallisena henkilönä ................................................ 15 Johdanto .......................................................................................... 15 Mitä Heinärikki ei ollut ................................................................ 20 Excursus: Sanan legenda keskiaikainen merkitys ................. 23 Heinärikin jäljille ........................................................................... 28 Kansanomaisen Henrik-tradition synty – aika ja paikka ....... 45 Excursus: Turun piispainkronikan ajoitus ........................... 40 Excursus: Kohtalontoveri Vesilahdesta .................................. 52 Nousiainen, Köyliö ja Lalli .......................................................... 64 Excursus: Heinärikin hautapaikka Nousiaisissa ................. 65 Suomen todellinen
    [Show full text]
  • Ain Kaivain Työtäs Tee?
    Pääkirjoitus Tiina Äikäs Ain kaivain työtäs tee? Tätä pääkirjoitusta kirjoittaessani eletään elokuun viimeisiä päiviä; sitä ajankohtaa, jol- loin yliopistojen käytävät – ja kahviot – alkavat vähitellen herätä eloon opintojensa pariin palaavista opiskelijoista. Arkeologian opiskelijoille houkutuksia tarjoavat kuitenkin vielä käynnissä olevat kaivaukset. Ainakin ennen syksyn sateita maan povesta löytyvä tieto saat- taa päihittää luentosaleissa tarjotun. Toisinaan opiskelijoilla innostus kaivauksiin voi kuiten- kin lopullisesti ajaa ohi opiskelua kohtaan tunnetusta kiinnostuksesta. Nämä opiskelijat löytyvät vuosi toisensa jälkeen kaivausten vakiokalustona, mutta luentosaleissa tai yliopis- ton kirjastoissa heitä ei nähdä edes lumen peitettyä maan. Eräilläkin kaupunkikaivauksilla havaittiin kuluneena kesänä seitsemän arkeologian ”opiskelijaa”, joiden opintosuoritusten moodi ja mediaani olivat lukuvuoden 2012–2013 osalta 0 opintopistettä. Yksi kaivajista ei ollut kuluttanut yliopiston luentosalin penkkiä sitten 2000-luvun alun. Kaivauksilla hankitun kokemuksen on perinteisesti katsottu muodostavan yhden, ellei peräti keskeisen osan arkeologin koulutusta. Tällöin on hyväksytty, että opinnot venyvät, koska kevät ja alkusyksy kuluvat työskennellessä. Itsekin sain aikoinaan yliopiston ope- tushenkilökunnan suusta kuulla, ettei arkeologiksi voi valmistua viidessä vuodessa – näin juuri tehtyäni. Se, missä määrin kaikki arkeologeiksi valmistuvat tarvitsevat kenttätaitoja, olisi oma kirjoituksen aiheensa. Tänä kesänä arkeologian pedagogiikkaa eri
    [Show full text]
  • Eilen, Tänään, Huomenna
    Saint Henry’s Way – Yesterday, Today, Tomorrow Jouni Elomaa Saint Henry’s Pilgrimage Association What is St Henry’s Way? • Pilgrimage route related to the life and memory of martyr bishop Henry, patron saint of Finland (d. 1156) • The oldest known pilgrimage route in Finland • 140 km from Kokemäki (Kumo) to Turku (Åbo) • Two provinces, eight municipalities • Consists of three parts: Nun’s Path (Turku – Nousiainen) Saint Henry’s Way (Nousiainen – Köyliö) Trooper’s Way (Köyliö – Kokemäki) New life of St Henry’s Way • Catholics of Finland gathering annually at Kirkkokari in Köyliö (Kjulo) since 1951 • Painter Väinö Nummisto and the first committee • St Henry’s Way re-opened 1979 • Catholic youth pilgrimages from Yläne to Köyliö since 1980 • Ecumenical pilgrimages since 1983 (once every third year) • Bicycle pilgrimage ’Tour de Henrik’ for youth • St Henry’s Pilgrimage Association 1999 Not only one goal – major sights on the route • Place of St Henry’s last overnight stay in Kokemäki • Place of his martyrdom in Köyliö • Medieval church in Nousiainen with unique sarcophagus • Cathedral of Turku dedicated to St Henry • Kurjenrahka National Park • Cultural landscapes Popularity of pilgrimages today • ”Revival movement” of our time, combines spiritual, mental and bodily • Connection to nature and cultural heritage of past centuries • Ecological tourism (Green Pilgrimage) • Not only to Rome or Santiago de Compostela • National and regional pilgrim centres, this year also Turku. Expectations for a pilgrimage route • Spirituality, freedom, slowness, sharing, no need to worry, silence and simplicity • Possibility of making a pilgrimage without heavy burdens • Inexpensive accommodation • Simple but nourishing food • Safe and clearly marked • As achievable as possible • Open churches ’More life to St Henry’s Way’ - main objectives of the project • The route which can be taken at any time and by everyone • Together with local operators creating possibilities for accomodation, eating, laundry etc.
    [Show full text]
  • Fides 6-7/2015
    Suomen katolilaisten taivaallinen hanke s. 9 Paavi Franciscuksen Pilgrimsfärder saarna Caritaksen i Europa s. 16 yleiskokouksessa Köyhien marttyyri s. 7 Romero s. 24 FIDESKATOLINEN HIIPPAKUNTALEHTI • KATOLSKT STIFTSBLAD • CATHOLIC DIOCESAN MAGAZINE • No. 6-7 • 12.6.2015 Siunattua ja hyvää kesää! Uutisia • Oremus • Artikkeleita • Nuorille • Lukijoilta • På svenska • Ohjelmat 2 FIDES 6-7 Pääkirjoitus Ajankohtaista Valintoja Kirkon tehtävä ei ole osallistua puoluepolitiik- kaan, eikä sen tarvitsekaan. Sen ääntä tarvitaan en- nen kaikkea siinä, että yksittäinen ihminen ei huku politiikan teon keskellä ja että todelliset inhimilli- set arvot ja yhteiskunnan yhteinen hyvä pysyisivät poliittisen järjestelmämme toiminnan perustana ja keskipisteenä. Katolilaisilla on monia erilaisia poliittisia mielipi- teitä, joita heidän on ennen kaikkea uskon ja moraa- lin kysymyksissä tarkasteltava kirkon opetuksen ja opetusviran ohjauksen valossa. Demokraattisen järjestelmän ja uskonnonva- pauden toimivuuden kannalta on syytä kuitenkin panna myönteisesti mer- kille se, että ensimmäistä kertaa itsenäisen Suomen historiassa katolilaisesta on tullut Valtioneuvoston jäsen, kun Timo Soini toimii vastikään nimitetyn hallituksen ulkoministerinä. Kirkon yleismaailmallisuus, joka toteutuu ja on ilmeistä jopa Suomen pie- nessä katolisessa yhteisössä, auttaa ymmärtämään maailmaa hyvin moni- puolisesti ja laaja-alaisesti. Katolisen – ja ylipäänsä uskonnollisen – maail- mankatsomuksen tuntemus ja kunnioitus on varmasti hyödyksi kaikessa kansainvälisessä yhteistyössä. *
    [Show full text]
  • One Martyr, Two Pilgrimages: the Commemoration of a 12Th-Century Bishop As a Spiritual Movement in the Late 20Th Century
    ONE MARTYR, TWO PILGRIMAGES: THE COMMEMORATION OF A 12TH-CENTURY BISHOP AS A SPIRITUAL MOVEMENT IN THE LATE 20TH CENTURY Pertti Anttone n Department of Folklore, University of Helsinki FIN-00014 Helsinki, Fabianinkatu 33. P.O. Box 3, Finland In this paper I will discuss how two spiritual organizations and movements in pres- ent-day Finland, the Catholic congregation and the Ecumenical movement, have, during the last 40 years, employed and appropriated the historical memory and narrative tradition concerning the allegedly first bishop in Finland, Bishop Henry, and how they have organ- ized pilgrimages to the commemorative monument erected near the site where the bishop was martyred. On the one hand, my discussion will focus on the ways in which the appropriation of history and tradition contributes to the creation of a popular religious community, and, on the other, the ways in which the pilgrims’ movement in space and time receives its meaning as a movement in society - in other words, as a social movement. THE MEDIEVAL NARRATIVE OF BISHOP HENRY According to clerical and popular sources from the 13th and 14th centuries and later - as well as countless Finnish history books which draw on these sources - the first cru- sade to what is presently known as Finland was made in 1155 by Erik Jedvardsson, the King of Upland, who was later to become the King of Sweden, Erik EX. This was a jour- ney of war, trade and missionary zeal in which Erik was accompanied by an allegedly English-bom bishop named Henry (Henrik), who had - according to the legends - re- cently been nominated the bishop of Uppsala.
    [Show full text]
  • Creating Diversities Folklore, Religion and the Politics of Heritage
    Creating Diversities Folklore, Religion and the Politics of Heritage Edited by Anna-Leena Siikala, Barbro Klein and Stein R. Mathisen Studia Fennica Folkloristica Studia Fennica Folkloristica 14 nimiöSF.indd 1 4.6.2004 13:07:48 The Finnish Literature Society (SKS) was founded in 1831 and has, from the very beginning, engaged in publishing operations. It nowadays publishes literature in the fields of ethnology and folkloristics, linguistics, literary research and cultural history. The first volume of the Studia Fennica series appeared in 1933. Since 1992, the series has been divided into three thematic subseries: Ethnologica, Folkloristica and Linguistica. Two additional subseries were formed in 2002, Historica and Litteraria. The subseries Anthropologica was formed in 2007. In addition to its publishing activities, the Finnish Literature Society maintains research activities and infrastructures, an archive containing folklore and literary collections, a research library and promotes Finnish literature abroad. Studia Fennica Editorial board Anna-Leena Siikala Rauno Endén Teppo Korhonen Pentti Leino Auli Viikari Johanna Ilmakunnas oa.finlit.fi Editorial Office SKS P.O. Box 259 FI-00171 Helsinki www.finlit.fi Creating Diversities Folklore, Religion and the Politics of Heritage Edited by Anna-Leena Siikala, Barbro Klein & Stein R. Mathisen Finnish Literature Society • Helsinki nimiöSF.indd 3 4.6.2004 13:07:53 Studia Fennica Folkloristica 14 The publication has undergone a peer review. © 2004 Anna-Leena Siikala, Barbro Klein, Stein R. Mathisen and SKS License CC-BY-NC-ND 4.0 International A digital edition of a printed book first published in 2004 by the Finnish Literature Society. Cover Design: Timo Numminen EPUB: eLibris Media Oy ISBN 978-951-746-631-8 (Print) ISBN 978-951-858-071-6 (PDF) ISBN 978-951-858-072-3 (EPUB) ISSN 0085-6835 (Studia Fennica) ISSN 1235-1946 (Studia Fennica Folkloristica) DOI: http://dx.doi.org/10.21435/sff.14 This work is licensed under a Creative Commons CC-BY-NC-ND 4.0 International License.
    [Show full text]
  • Köyliön Kirkkokarin Pyhiinvaellus Täytti 60 Vuotta S. 10
    Oletko Jumalaa heijastava peili? s. 7 Paavi Franciscuksen Nuorten pyhiinvaellus apostolinen matka Italiaan s. 13 Etelä-Amerikkaan Veli Marie-Augustin s. 6 vihittiin papiksi s. 20 FIDESKATOLINEN HIIPPAKUNTALEHTI • KATOLSKT STIFTSBLAD • CATHOLIC DIOCESAN MAGAZINE • No. 8 • 14.8.2015 Köyliön Kirkkokarin pyhiinvaellus täytti 60 vuotta s. 10 Uutisia • Oremus • Artikkeleita • Nuorille • Lukijoilta • På svenska • Ohjelmat 2 FIDES 8 Pääkirjoitus Ajankohtaista Suuri sydän ja pitkät juuret Kristityn velvollisuus on kunnioittaa jokaista ihmis- tä – jos ei muuten, niin vähintään siksi, että jokainen ihminen on luotu Jumalan kuvaksi – ja rakastaa hän- tä, lähimmäistä, niin kuin itseään. Samalla hänellä on oikeus vaalia, kehittää ja jopa jalostaa eteenpäin sitä kulttuuriperintöä, johon hän on kasvaessaan liittynyt ja jonka valaisemin silmin hän tarkastelee maailmaa. Se rakentaa hänen identiteettiään. Katolinen kirkko ei katso hyvällä sitä, että toi- sia ihmisiä tai ihmisryhmiä halveksitaan, hyljeksitään, syrjitään ja jopa vi- hataan pelkästään sen perusteella, että he eivät usko tai toimi jonkin maan tai alueen valtakulttuurin mukaisesti, näytä samalta kuin muut. Miten se Terra Mariana – voisikaan? Ovathan kristitytkin monissa maailman maissa, aivan niin kuin Marian maa 800 vuotta katolilaiset Suomessa, vähemmistöasemassa. Tietyssä mielessä kristityt ovat vieraita kaikkialla maailmassa, sillä todellinen kotimme on taivaassa Juma- änä vuonna tulee kuluneeksi 800 vuotta siitä, kun paavi Inno- lan luona. Tcentius III Lateraanin neljännessä kirkolliskokouksessa
    [Show full text]
  • Benedictus XVI: Tiesin Jo Hänen Eläessään, Köyliön Kirkkokarilla Sunnuntaina 15.6
    Paavien kanonisaat io s. 6 Paavi Franciscuksen Vain Jeesus saarna kanonisaatio- riittää s. 13 messussa s. 8 Maria oli heidän kanssaan s. 20 FIDESKATOLINEN HIIPPAKUNTALEHTI • KATOLSKT STIFTSBLAD • CATHOLIC DIOCESAN MAGAZINE • No. 5 • 9.5.2014 Pyhän Joosefin kirkko Kuopiossa vihittiin s. 10 Uutisia • Oremus • Artikkeleita • Nuorille • På svenska • In English • Ohjelmat 2 FIDES 5 Pääkirjoitus Ajankohtaista Lahjoja Kirkko on sekä maailmanlaajuisesti että paikalli- Avioliittolain uudistamisesta sesti elänyt lahjojen saamisen aikaa. Koko kirkon tasolla voitiin hiljattain iloita kahden paavin ka- Piispa Teemu Sippo SCJ antoi seuraavanlaisen asian- nonisaatiosta. Nyt pyhät Johannes Paavali II ja tuntijalausunnon eduskunnan lakivaliokunnalle kes- Johannes XXIII ovat ikään kuin koko maailman kiviikkona 7.5.2014. omaisuutta. He ovat esirukoilijoina ja kirkon elä- atolisen kirkon katekismus kuvaa avioliittoa näin: Avioliitos- män edistäjinä todellinen lahja koko maailmalle, Ksa “mies ja nainen perustavat keskinäisen, koko elämän kes- niin kuin he olivat jo koko elämänsä ajan. tävän kumppanuuden”; se suuntautuu luonteeltaan “puolisoiden hyvään ja lasten synnyttämiseen ja kasvattamiseen”. (KKK 1601) Katolisen vakaumuksen mukaan avioliitto on Jumalan perus- Samalla tavalla ja aivan oikein piispamme piti Pyhän Joosefin kirkon saa- tama ja inhimillisen elämän perusjärjestys. Se on tarkoitettu mie- mista ja vihkimistä Kuopiossa suurena lahjana, ei tietenkään vain talou- hen ja naisen väliseksi yhteydeksi, jonka vain kuolema voi erottaa. dellisessa vaan ennen kaikkea hengellisessä mielessä. Mikä voisikaan olla Avioliitto muodostuu perheeksi, johon kuuluvat isä, äiti ja heille mahdollisesti syntyvät lapset. Tällainen yhteisö on paras ja luon- suurempi ilon aihe kuin se, että saa kirkon lähelle omaa kotia. Vain lähellä nollinen kasvuympäristö lapsille. Tällaiseksi perusyksiköksi se tu- oleva kirkko voi muodostua todelliseksi toiseksi kodiksi seurakuntalai- lisi myös yhteiskunnassa tunnustaa.
    [Show full text]