Oletko Jumalaa heijastava peili? s. 7 Paavi Franciscuksen

Nuorten pyhiinvaellus apostolinen matka Italiaan s. 13 Etelä-Amerikkaan

Veli Marie-Augustin s. 6 vihittiin papiksi s. 20

FIDESKATOLINEN HIIPPAKUNTALEHTI • KATOLSKT STIFTSBLAD • CATHOLIC DIOCESAN MAGAZINE • No. 8 • 14.8.2015

Köyliön Kirkkokarin pyhiinvaellus täytti 60 vuotta s. 10

Uutisia • Oremus • Artikkeleita • Nuorille • Lukijoilta • På svenska • Ohjelmat 2 FIDES 8 Pääkirjoitus Ajankohtaista

Suuri sydän ja pitkät juuret

Kristityn velvollisuus on kunnioittaa jokaista ihmis- tä – jos ei muuten, niin vähintään siksi, että jokainen ihminen on luotu Jumalan kuvaksi – ja rakastaa hän- tä, lähimmäistä, niin kuin itseään. Samalla hänellä on oikeus vaalia, kehittää ja jopa jalostaa eteenpäin sitä kulttuuriperintöä, johon hän on kasvaessaan liittynyt ja jonka valaisemin silmin hän tarkastelee maailmaa. Se rakentaa hänen identiteettiään. Katolinen kirkko ei katso hyvällä sitä, että toi- sia ihmisiä tai ihmisryhmiä halveksitaan, hyljeksitään, syrjitään ja jopa vi- hataan pelkästään sen perusteella, että he eivät usko tai toimi jonkin maan tai alueen valtakulttuurin mukaisesti, näytä samalta kuin muut. Miten se Terra Mariana – voisikaan? Ovathan kristitytkin monissa maailman maissa, aivan niin kuin Marian maa 800 vuotta katolilaiset Suomessa, vähemmistöasemassa. Tietyssä mielessä kristityt ovat vieraita kaikkialla maailmassa, sillä todellinen kotimme on taivaassa Juma- änä vuonna tulee kuluneeksi 800 vuotta siitä, kun paavi Inno- lan luona. Tcentius III Lateraanin neljännessä kirkolliskokouksessa vuon- Autuas paavi Paavali VI kirjoitti kiertokirjeessään Populorum progres- na 1215 omisti Viron Neitsyt Marialle. Tämän tärkeän tapahtuman sio vuonna 1967 näin: ”On aivan luonnollista, että yhteisöt, jotka vasta ovat johdosta Viron apostolinen administraattori piispa Philippe Jour- dan yhdessä Riian arkkipiispan Zbignievs Stankevicsin kanssa uu- saavuttaneet poliittisen itsenäisyytensä, ovat mustasukkaisia vielä hauraas- distaa Terra Marianan omistamisen Jumalanäidille katolisen kirkon ta kansallisesta ykseydestään ja että ne pyrkivät suojelemaan sitä. Samoin perinteiden mukaisesti. Latinankielinen juhlamessu vietetään Tal- on ymmärrettävää, että vanhat kulttuurikansat ovat ylpeitä historian heille linnan Pyhien Pietarin ja Paavalin katedraalissa (Vene 18) sunnun- suomasta perinnöstä. Sen yleismaailmallisen rakkauden, joka käsittää koko taina 6. syyskuuta klo 12.00. Lisätietoja: www.katoliku.ee. Majoituksesta voi kysellä esimerkiksi Piritan birgittalaissisarilta: ihmiskunnan, tulee kuitenkin jalostaa näitä oikeutettuja tunteita.” (PP, 62) Püha Birgitta Klooster - Pirita - Merivälja tee 18, 11911 Tallinn, Es- Emme siis saa sulkeutua häkkiin. Sydämemme on tarpeeksi suuri ja tonia. Tel +372 60 55 000, fax +372 60 55 006, E-mail [email protected], juuremme ovat tarpeeksi pitkät. Me voimme mitään pelkäämättä hyväksyä web www.piritaklooster.ee. KATT TOIMITUKSELTA ja kunnioittaa – ei vain omaa historiaamme – vaan myös sitä kehitystä ja nii- tä saavutuksia, joita toisten kansojen ja kulttuurien piirissä on tehty. Kaikki on lopulta ihmiskunnan yhteistä aikaansaannosta, yhteistä perintöä tulevil- le sukupolville. Kulttuurien on tarkoitus rikastuttaa toisiaan. Sitä tapahtuu, Maailman rukouspäivä kun ihmiset pitävät toisiaan tasaveroisina keskustelukumppaneina. luomakunnan suojelemiseksi Näiden päivien keskustelut ja tapahtumat Suomessa ja muualla eivät

anna kovinkaan positiivista kuvaa maailman tai tämän maan tilasta. Objek- aavi Franciscus on päättänyt aloittaa myös katolisessa kirkos- tiivista tietoa ja eri näkökulmien ymmärrystä näyttää olevan vain vähän, Psa maailmanlaajuisen luomakunnan rukouspäivän vieton. Ru- mielipiteitä, pääosin hyvin pinnallisia, on paljon ja ne ovat entistä jyrkem- kouspäivää vietetään jo tästä vuodesta alkaen joka vuosi 1. syys- kuuta, samana päivänä kuin ortodoksinen kirkko on jo kauan piä. Meiltä ihmisiltä, suomalaisilta, voi odottaa enemmän. Enemmän toisista viettänyt vastaavaa rukouspäivää. välittämistä, toisten kunnioittamista, enemmän aitoa työtä lähimmäistemme Paavi ilmoitti asiasta 6. elokuuta 2015 päivätyllä yhteisellä kir- hyväksi. Enemmän toimia köyhyyttä, kurjuutta ja yksinäisyyttä vastaan niin jeellä kardinaali Turksonille, paavillisen oikeudenmukaisuuden ja maamme rajojen sisällä kuin ulkopuolellakin. Enemmän kykyä kuunnella ja rauhan neuvoston puheenjohtajalle, ja kardinaali Kochille, paavilli- sen kristittyjen ykseyden edistämisen neuvoston puheenjohtajalle. keskustella ja joskus erota ystävinä silloinkin, kun ollaan asioista eri mieltä, Kristittyinä haluamme antaa panoksemme nykyisen ekologisen kun halutaan pitää kiinni omista periaatteista. kriisin voittamiseksi. Ekologinen kriisi kutsuu meitä syvälliseen ekologiseen kääntymykseen, kuten paavi totesi kiertokirjeessä Laudato sí. Maailmanlaajuinen luomakunnan rukouspäivä antaa uskoville mahdollisuuden uudistaa kutsumuksensa luomakunnan varjelemiseen. Rukouspäivän vietto samana päivänä ortodoksisen kirkon kanssa todistaa kasvavasta yhteydestämme. Paavi toivoo, että rukouspäivään liittyisivät myös muut kirkot ja kristilliset yh- teisöt. KATT/VIS

2015 Toimitus ja tilaukset Pankkiyhteys/Bankförbindelse: Internet nro dl ilmestyy Katolinen tiedotuskeskus (IBAN) FI98 8000 1901 2425 53 katolinen.fi > fides FIDES 9 31.8. 11.9. Pyhän Henrikin aukio 1 B (BIC) DABAFIHH. [email protected] Katolinen hiippakuntalehti 10 28.9. 9.10. 00140 Helsinki Katolskt stiftsblad 11 2.11. 13.11. Ilmestyy 12 kertaa vuodessa. Osoitteenmuutokset Vuosi 2015 12 30.11. 11.12. Redaktion och prenumeration Vuonna 2015 vuosikerran hinta 35 e, ja ilmoitukset / 78. vuosikerta Katolsk informationstjänst ulkomaille 40 e. / Utkommer med 12 Addressförändringar Sankt Henriksplatsen 1 B nummer årligen. 2015: prenumeration och annonser Päätoimittaja/Huvudredaktör 00140 Helsingfors 35 e, till utlandet 40 e. [email protected] Marko Tervaportti Puhelin/Telefon 09-6129470 Paino / tryck: Fax 09-650715 I-print Oy, Seinäjoki AJANKOHTAISTA 3 Sisällys Uutisia ja ajankohtaista Paavin uusi kiertokirje suomeksi 2 Pääkirjoitus syyskuussa

3 Uutisia ja ajankohtaista aavi Franciscuksen toinen kiertokirje, Lau- Pdato si’ (Ole ylistetty), julkistettiin kansain- välisillä kielillä 18.6.2015 ja se löytyy usealla kie- 4 Uutisia ja ajankohtaista lellä Vatikaanin internetsivulta www.vatican. va. KATT julkaisee kiertokirjeen suomennoksen 5 Sunnuntait ja juhlapyhät syyskuussa 2015. Kiertokirjeen teema ei ole pelkästään luonnon- Rukouksen apostolaatti suojelu, vaan paavi tarkastelee siinä koko luoma- kunnan tilaa, tarkoitusta ja ongelmia, tarjoaa uu- 6 Köyhät ja maa, yhteinen kotimme – den kokonaisvaltaisen ekologisen näkökulman maailmaan ja elämään, tekee toimintaehdotuksia Paavi Franciscuksen apostolinen matka tilanteen parantamiseksi ja kutsuu ”ekologiseen Etelä-Amerikkaan kääntymykseen”. Vatikaanin lehdistöosaston valmistama yleiskatsaus kiertokirjeen sisältöön 7 Oletko Jumalaa heijastava peili? on luettavissa suomeksi sivulla http://katolinen. fi/?p=9277. KATT/VIS 8 Maallistuminen: on pidettävä jalat maassa ja sydän taivaassa

10 Köyliön Kirkkokarin pyhiinvaellus Äiti Teresan seuraaja kuoli täytti 60 vuotta utuaan Teresa Kalkuttalaisen eli tuttavalli- 11 Sinne ja takaisin – Suomen vanhin Asemmin äiti Teresan ensimmäinen seuraaja, pyhiinvaellus sisar Nirmala Joshi on kuollut. Hän kuoli 81-vuo- tiaana Rakkauden lähetyssisarten talossa Intian Kolkatassa tiistaina 23.6.2015. 13 Pyhän Henrikin katedraaliseurakunnan Sisar Nirmala toimi autuaan Teresan seuraa- nuorten pyhiinvaellus Italiaan jana Rakkauden lähetyssisarten kongregaation yleisesimiehenä 1997-2009. Huonoon terveyteen- sä vedoten hän jäi tuolloin syrjään sisarkunnan 14 Laudato si’ – Työtä rakkauden tähden johdosta. Hänen seuraajakseen valittiin sisar Mary Prema Pierick MC, joka edelleen toimii täs- 15 In Memoriam sä tehtävässä.

KATT/CNA 16 Tapaaminen Jeesuksen kanssa

17 Ilmoituksia Nimityksiä hiippakunnassa 18 Seurakunnat ja ohjelmat elsingin piispa Teemu Sippo SCJ on nimit- 20 Veli Marie-Augustin OP vihittiin Htänyt isä Gienadi Dobrukin Pyhän Birgitan papiksi Pariisissa ja autuaan Hemmingin seurakunnan assisten- tiksi 8.7.2015 alkaen toistaiseksi. Isä Dobruk on syntynyt 1975 Valko-Venäjällä, mutta on myös Puolan kansalainen. Piispa on nimittänyt Suomeen palaavan isä Wieslaw Swiechin SCJ 1.8. alkaen kappalaiseksi Pyhän ristin seurakuntaan toistaiseksi.

KATT

Monsignore Tuomo T. Vimparista nuntiatuurineuvos

aavi Franciscus on nimittänyt monsignore Saksan liittopresidentti Joachim Gauck myön- PTuomo T. Vimparin nuntiatuurineuvoksek- si hänelle vastikään korkean kunniamerkin si. Hän on toiminut Pyhän istuimen diplomaat- Bundesverdienstkreuz’in ”merkittävistä ansiois- tipalvelussa vuodesta 2006. ta Saksan liittotasavallan ja Pyhän istuimen välis- Mons. Vimpari siirtyi viime huhtikuussa uu- ten suhteiden edistämisessä”. teen asemapaikkaansa New Delhiin lähes kuu- den Berliinin-vuoden jälkeen. Tämän johdosta KATT

Kannen kuva: Pyhän Henrikin muistomerkki Köyliön Kirkkokarilla. Kuva Pekka Rantakari. Hiippakunnan jäsenmaksu • Saaja: Katolinen kirkko Suomessa • Pankkitili: FI78 1014 3000 2374 91 • Viitenumero: 90010 4 FIDES 8 Ajankohtaista

Katoliker och lutheraner högtidlighåller reformationen tillsammans

en 31 oktober 2016 möts ledare Det är i den andan katoliker och Martin Luther upp sina 95 teser på por- Dför Katolska kyrkan och Luther- lutheraner möts i Lund nästa höst för ten till Slottskyrkan i Wittenberg den ska världsförbundet i Lund för att till- att tillsammans minnas reformationen. dagen år 1517. Mötet i Lund anknyter sammans högtidlighålla 500-årsminnet Under mötet hålls ett symposium och därmed till 500-årsminnet av reforma- av reformationen. Det är första gången en gudstjänst med liturgi särskilt fram- tionen, som kommer att uppmärksam- någonsin som katoliker och lutheraner tagen för detta tillfälle. mas stort i lutherska kyrkor världen uppmärksammar reformationen till- ”Som före detta lundabo är jag glad att över under 2017. sammans. detta viktiga ekumeniska möte äger rum Mötet markerar också att det 2017 är ”Det är med stor glädje och förväntan just där. En gång var Lund ett katolskt 50 år sedan den ekumeniska dialogen som Svenska kyrkan välkomnar Lutherska centrum i Nordeuropa och just nu är den mellan lutheraner och katoliker börja- världsförbundet och Vatikanen till Lund. ekumeniska situationen i vår del av värl- de. Framstegen i den ekumeniska dialogen gör den unik och intressant. Hoppas att detta Inbjudare till mötet är Lutherska att katoliker och lutheraner för första gång- möte får oss att se framåt, så att vi ge- världsförbundet och Vatikanen. Luth- en har en gemensam förståelse av reforma- mensamt kan vittna om Jesus Kristus erska världsförbundet samlar 72 mil- tionen. Mötet bekräftar denna utveckling. och hans evangelium i vår sekulariserade joner lutheraner från 144 kyrkor och Samtidigt är det en viktig signal om att vi miljö”, säger Anders Arborelius, biskop katolska kyrkan har över 1,2 miljarder i en tid av stora globala utmaningar har ett i Katolska kyrkan i Sverige. medlemmar världen över. För värdska- gemensamt uppdrag att förkunna evange- Att just Lund valts som plats för pet under mötet står Svenska kyrkan i lium i ord och handling”, säger Svenska Stockholms biskop Anders Arborelius OCD mötet har flera orsaker: det var där nära samarbete med Katolska kyrkan i kyrkans ärkebiskop Antje Jackelén. som Lutherska världsförbundet bil- Sverige och Sveriges kristna råd. Mötet i Lund springer ur en flera ta man tillfogat varandra, men också dades 1947, och förbundet firar alltså decennier lång dialogprocess. En mil- tacksamhet över de teologiska insikter 70-årsjubileum 2017. Lund ligger också www.katolskakyrkan.se stolpe i den processen är dokumen- som båda parter bidragit med. Samti- i ”det lutherska Skandinavien”, som på tet ”Från konflikt till gemenskap” från digt betonas det gemensamma ansva- många sätt präglats av reformationen. 2013. Där uttrycker lutheraner och ka- ret att berätta om kristen tro, inte minst Datumet den 31 oktober är reforma- toliker sorg och ånger över den smär- genom arbete för rättvisa och fred. tionsdagen: enligt traditionen spikade

Nasaretin pyhän perheen seurakunnan lastenleiri

astenleiri alkoi suurin odotuksin perjantai- Neljän päivän aikana lapset saivat osallistua Lna 13. heinäkuuta Oulun luterilaisten seu- messuun, jonka vietti isä Donbosco, ja rukoilim- rakuntien Hietasaaren leirikeskuksessa. 33 lasta me ruusukkoa joka päivä eri tavoin käyttäen mm. ja nuorta tuli Rovaniemeltä, Kemistä ja Oulusta. kukkia, kynttilöitä ja kävellen luontopolulla, joka Alkujärjestelyjen jälkeen kokoonnuimme luen- vei lintutorniin. Sää suosi meitä koko viisi päivää tosaliin, jossa tutustuimme toisiimme leikkien ja kestäneen leirin ajan. Päivittäin lapset saivat run- loimme leirin säännöt. saasti aikaa leikkiä ulkona, ja he odottivat innolla Leirin aikana käsittelimme Raamatun eri ai- iltaa, jolloin pääsivät saunomaan ja uimaan. Lei- heita ja ajankohtaisia asioita, kuten paavi Fran- rin aikana laulettiin ja ylistettiin Herraa suurella ciscuksen uutta kiertokirjettä Laudato sí (Ole innolla, taputtamalla, hyppimällä ja iloisina tans- ylistetty) ja internetin vastuullista käyttöä. Muo- sien. dostimme pienryhmiä, joissa pohdimme näitä ai- Manuel Tantalean heita ja suoritimme annettuja tehtäviä. AJANKOHTAISTA • RUKOUS 5 Sunnuntait ja juhlapyhät Rukous

Autuaan Neitsyt Marian taivaaseen 6.9. kirkkovuoden 23. sunnuntai (III) ottaminen, juhlapyhä 1L Jes. 35:4-7a Ps. 146:7, 8-9a, 9bc+10. - 1 14.8. perjantai, illalla, aaton messu 2L Jaak. 2:1-5 Rukouksen apostolaatti 1L 1. Aik. 15:3-4, 15-16, 16:1-2 Ev. Mark. 7:31-37 Elokuun 2015 rukouksen apostolaatin palsta Ps. 132:6-7, 9-10, 13-14. - 8

2L 1. Kor. 15:54-57 8.9. tiistai, Autuaan Neitsyt Marian Ev. Luuk. 11:27-28 syntymä, juhla ukoilemme tämän kuukauden aikana erityisesti vapaaehtoistyöntekijöiden 1L Miika 5:1-4a tai 1L Room. 8:28-30 15.8. lauantai, juhlapyhän messu puolesta, että heidän lukumääränsä kasvaisi ja he voisivat tehokkaammin Ps. 13:6ab, 6cd. - Jes. 61:10a 1L Ilm. 11:19a, 12:1, 3-6a, 10ab Rauttaa hädänalaisia ja syrjäytyneitä ihmisiä. Näiden ihmisten joukko kasvaa Ev. Matt. 1:1-16, 18-23 tai Ps. 45:10, 11-12, 16. - 10b nykyisin ympäri maailmaa, jopa omassa maassamme. Ev. Matt. 1:18-23 2L 1. Kor. 15:20-26 Käsite ”vapaaehtoistyö” ei ole vieras meille kristityille. Se kuuluu meidän jokaisen Ev. Luuk. 1:39-56 12.9. lauantai, Pyhän Henrikin elämäntehtävään. Meille kristityille tämä on kutsumustehtävä. Emme voi pakosta katedraalin vihkiminen, juhla rakastaa Jumalaa yli kaiken ja lähimmäistämme niin kuin itseämme. Ellemme va- 16.8. kirkkovuoden 20. sunnuntai (IV) Lukukappaleita ja psalmia varten litse vapaasti sitä hyvää, jota varten Jumala on varustanut meidät, meillä on huono 1L San. 9:1-6 on useita vaihtoehtoja pyhien kirjassa: omatunto. Sielunrauhamme palautuu vasta kun kadumme itsekästä asennettamme Ps. 34:2-3, 10-11, 12-13, 14-15. - 9b C 1-10. ja teemme päätöksen suhtautua tulevaisuudessa ystävällisemmin ja solidaarisemmin 2L Ef. 5:15-20 kanssaihmisiimme. Ev. Joh. 6:51-58 13.9. kirkkovuoden 24. sunnuntai (IV) 1L Jes. 50:5-9a Kun nykyisin puhutaan vapaaehtoistyöstä, tarkoitetaan toimintaa, jota ihmiset 23.8. kirkkovuoden 21. sunnuntai (I) Ps. 116:1-2, 3-4, 5-6, 8-9. - 9 suorittavat vapaaehtoisesti ilman palkkaa tietyn sosiaalisen avustusjärjestön nimis- 1L Joos. 24:1-2a, 15-17, 18b 2L Jaak. 2:14-18 sä omassa lähiympäristössään tai maailmassa olevan aineellisen tai henkisen hä- Ps. 34:2-3, 16-17, 18-19, 20-21, Ev. Mark. 8:27-35 dän lieventämiseksi. Tällaisia avustusjärjestöjä ovat esimerkiksi Suomen Caritas ja 22-23. - 9b Punainen Risti. 2L Ef. 5:21-32 14.9. maanantai, Pyhän Ristin Ev. Joh. 6:60-69 Molemmat toimivat myös kansainvälisesti. Punainen Risti yhdessä Punaisen Puo- ylentäminen, juhla likuun kanssa on maailman suurimpia humanitaarisia avustusjärjestöjä. Katoli- 1L 4. Moos. 21:4-9 tai 1L Fil. 2:6-11 30.8. kirkkovuoden 22. sunnuntai (II) sen kirkon kansainvälisen Caritas Internationalis –järjestön toiminnan etu taas on Ps. 78:1-2, 34-35, 36-37, 38. - 7b 1L 5. Moos. 4:1-2, 6-8 se, että missä hyvänsä hiippakunnassa toimii paikallinen Caritas. Usein me emme Ev. Joh. 3:13-17 Ps. 15:2-3a, 3bc-4ab, 5. - 1a ajattele tätä kirkkomme maailmanlaajuista toimintaa, joka kuitenkin on huomat-

2L Jaak. 1:17-18, 21b-22, 27 tavan laajaa. Esimerkiksi Afrikan Caritaksella on noin 13 000 palkattua työntekijää

Ev. Mark. 7:1-8, 14-15, 21-23 ja runsas 400 000 vapaaehtoista avustajaa. Yhdessä heidän toimintansa tavoittaa yli 75 miljoonaa ihmistä, jotka kärsivät kaikenlaista ihmisarvon vastaisesta pahas- ta. He ovat väkivallan armoilla, elävät taloudellisesti kestämättömässä tilanteessa, ovat työttömiä, maahanmuuttajia, kodittomia, vankilassa tai eri tavoin kärsivät va- paudenriistosta ja orjuudesta, kuten lapsisotilaat ja ihmiskaupan uhrit.

TRIDENTIINISIÄ MESSUJA Suomen Caritas pyrkii kehittämään sosiaalis-karitatiivista toimintaa meidän seu- rakunnissamme. Olisi hyvä saada mukaan uusia jäseniä ja joka seurakuntaan omat Pyhän Henrikin katedraalissa edustajansa tai vapaaehtoisten Caritas-ryhmä, jos sellaista toimintaa ei vielä ole.

Sunnuntaina 6.9.2015 klo 13.00 Adventti- ja paastokeräysten kautta jokainen meistä jo antaa oman panoksensa (isä Anders Hamberg) Suomen Caritaksen toimintaan sekä kotimaassa että muissa maissa. Älkäämme unohtako, että Suomen Caritas ei halua olla vain linkkinä kirkon kansainväliseen Messussa saadaan kuulla myös avustustoimintaan, vaan pyrkii myös innostamaan hiippakuntalaisia karitatiivi- turkulaisen gregoriaanisen lau- seen työhön omassa seurakunnassaan ja ympäristössään. luryhmän Chorus Catholicus Gregorianus Aboensis laulamana Tästä asiasta on viime aikoina keskusteltu paljon myös hiippakunnan pastoraali- messun introitus (Inclina, Domi- neuvostossa ja pappienneuvostossa. ne, aurem tuam) ja kommuunio Elokuun toinen rukousaihe kehottaa meitä olemaan todellisia lähimmäisiä niille, (Panis, quem ego dedero). joiden elämää maailman epäoikeudenmukainen hyvinvoinnin jakautuminen on Gregorius-yhdistyksen järjestämiä triden- syvästi haavoittanut. Onhan meidät kaikki kutsuttu rakastamaan lähimmäistämme tiinisiä messuja vietetään Pyhän Henrikin niin kuin itseämme. katedraalissa normaalisti aina kuukauden isä Frans Voss SCJ ensimmäisenä sunnuntaina klo 13.00.

A Tridentine Mass is celebrated again on Rukoilkaamme... Easter Monday, Sept. 6, in Saint Henry’s Cathedral at 13.00. These Masses are cel- Elokuu ebrated in the Cathedral normally every • Että vapaaehtoistyötä tekevät auttaisivat auliisti hädässä olevia. first Sunday of a month at 13.00. • Että unohtaen itsemme oppisimme olemaan lähimmäisinä elämässä ja Societas Sancti Gregorii Magni yhteiskunnassa syrjäytyneille. gregoriusyhdistys.wordpress.com Augusti • Att volontärer generöst erbjuder sin hjälp åt de nödlidande. • Att vi genom att åsidosätta vårt innersta jag kan närma oss dem som befinner sig i samhällets och det mänskliga livets utkanter.

Haluatko katoliseksi uskonnonopettajaksi? Syyskuu • Että kaikkien nuorten koulutus- ja työmahdollisuudet lisääntyisivät. • Että katekeetat todistaisivat johdonmukaisesti omalla elämällään siitä Oman uskonnon opetus kouluissa saattaa tulevaisuudessa päättyä, jolloin seura- uskosta, jota he julistavat. kuntien tulee olla valmiina huolehtimaan opetuksesta. Sen johdosta Katekeettinen keskus järjestää marraskuusta alkaen perehdyttämiskurssin katekeetoiksi haluavil- September le. Jokaisesta seurakunnasta toivotaan osallistujia. Tarpeen mukaan kursseja järjes- • Att det ges fler möjligheter till utbildning och arbete för alla ungdomar. tetään myös Helsingin ulkopuolella. • Att kateketer vittnar genom att leva i enlighet med den tro de är satta att Lisää tietoja saat Katekeettisesta keskuksesta: [email protected] förmedla. isä Ryszard Mis SCJ Katekeettisen keskuksen johtaja 6 FIDES 8 Pyhä isä Köyhät ja maa, yhteinen kotimme Paavi Franciscuksen apostolinen matka Etelä-Amerikkaan

Paavi Franciscus vieraili Ecuadorissa, Boliviassa ja Paraguayssa 5.-13. hei- näkuuta 2015. Paavi kävi matkallaan Ecuadorin Quitossa ja Guayaquilissa, Bolivian La Pazissa ja Santa Cruz de la Sierrassa sekä Paraguayn Asunció- nissa. Seuraavassa on otteita paavin puheesta 9. heinäkuuta 2015 Bolivian Santa Cruz de la Sierrassa, toisessa kansainvälisessä kansalaisjärjestöjen kokoontumisessa, jonka järjestivät paavillinen oikeudenmukaisuuden ja rauhan neuvosto ja paavillinen yhteiskuntatieteiden akatemia.

aamattu muistuttaa meille, että Jumala kuulee kansansa huudon, ja minäkin tahdon liittää ääneni teidän ääneen- Rne: maa, koti ja työ kaikille veljillemme ja sisarillemme. Olen jo sanonut ja toistan uudelleen: ne ovat pyhiä oikeuksia. Nii- den puolesta kannattaa taistella. Kuulta- koon syrjäytettyjen ääntä Latinalaisessa Amerikassa ja kaikkialla maailmassa.

Ennen kaikkea lähtekäämme liikkeelle Kuva SIR sen tunnustamisesta, että muutosta tar- sioekonomista järjestelmää, se tuhoaa yh- perheen, vainotun maahanmuuttajan, vaurauden kasautumismekanismi, vaan vitaan. Haluan tarkentaa väärinymmär- teiskunnan, tuomitsee ihmisen orjuuteen, työttömän nuoren, hyväksikäytetyn lap- yhteisen kotimme hyvää hoitamista. To- rysten välttämiseksi, että puhun kaikil- tuhoaa veljeyden ihmisten kesken, ajaa sen, äidin joka menetti poikansa huume- della yhteisöllisen ekonomian, kristinus- le latinalais-amerikkalaisille ja yleensä kansat toisiaan vastaan ja kuten näemme, kauppaan liittyvässä ammuskelussa, isän kon innoittaman ekonomian on taattava koko ihmiskunnalle yhteisistä ongelmis- uhkaa myös tätä yhteistä kotiamme, joka joka menetti tyttärensä orjuuteen; katsoes- kansojen arvokkuus. ta. Näillä ongelmilla on globaali ulottu- on sisar äitimme maa. samme näitä kasvoja ja nimiä sydämem- 2) Kansojen on yhdistyttävä rauhan ja vuus eikä yksikään valtio nykyään voi yk- sin ratkaista niitä. Tämän tarkennuksen Mitä voin tehdä minä, joka kerään kier- me särkyy tuon tuskan edessä ja liiku- oikeudenmukaisuuden tiellä… Köyhiltä jälkeen esitän nämä kysymykset: rätyspahvia, pengon vanhoja tavaroita, tumme, me kaikki liikutumme. Emme ole mailta ei saa riistää niiden itsehallintoa, Osaammeko todella tunnustaa sen, että kierrätän, näin suurten ongelmien edes- nähneet ja kuulleet kylmiä tilastoja, vaan muuten on kyse uuskolonialismista, joka asiat eivät ole hyvin maailmassa, jossa sä, jos juuri ja juuri ansaitsen leipäni? Mitä kärsivän ihmiskunnan haavoja, meidän vaarantaa rauhan ja oikeudenmukaisuu- on paljon maattomia maatyöläisiä, kodit- voin tehdä minä, kirvesmies, katumyyjä, haavojamme. den mahdollisuuden. Uuskolonialismissa tomia perheitä, oikeudettomia työläisiä, kuski, syrjitty työläinen, jos minulla ei ole Te työskentelette usein pienessä mit- voi olla kyse rahan epäjumalasta, korrup- paljon ihmisiä, joiden arvokkuutta louka- edes työntekijöiden oikeuksia? Mitä voin takaavassa, lähellä, epäoikeudenmukai- tion tai huumekaupan vastaisen taistelun taan? tehdä minä, maatyöläinen, alkuperäiskan- suuden todellisuuden keskellä, joka ei verukkeella vaadituista toimenpiteistä, Tunnustammeko sen, että asiat eivät ole salainen, kalastaja, jos tuskin pystyn vas- lannista teitä vaan jota vastaan aktiivi- jotka vain pahentavat tilannetta, tai ideo- hyvin, kun paljon järjettömiä sotia puhke- tustamaan suuryritysten hallintaa? Mitä sesti taistelette… Te ette harjoita rakkau- logisesta kolonialismista, vieraannuttavi- aa ja väkivalta ja veljesmurhat lisäänty- voin tehdä asumuksestani, hökkelistä- den käskyä lähtien ideoista tai käsitteistä, en kulutusmallien pakottamisesta. vät elinympäristössämme? Osaammeko ni, kylästäni, pajastani käsin, jos kohtaan vaan aidosta kohtaamisesta ihmisten kes- Kolonialismista puhuttaessa paavi tunnustaa, että asiat eivät ole hyvin, kun päivittäin syrjintää ja syrjäyttämistä? Mitä ken. Franciscus muistutti, että historian ku- maaperä, vesi, ilma ja kaikki luodut ovat voi tehdä tämä opiskelija, nuori, aktivis- Pitäkäämme aina sydämissämme Neit- luessa on tehty monia ja vakavia synte- jatkuvasti uhattuina? ti, lähetystyöntekijä, joka kiertää alueita ja syt Maria, nöyrä tyttö suuren imperiumin jä Amerikan alkuperäiskansoja vastaan Jos tunnustamme tämän, todetkaamme paikkoja sydän täynnä unelmia, mutta lä- rajamailla olevasta pikkukylästä, kodi- Jumalan nimessä: ”Pyydän nöyrästi an- pelkäämättä: tarvitsemme ja tahdomme hes vailla ratkaisuja ongelmiin? Voitte teh- ton äiti, joka osasi muuttaa eläinsuojan teeksi paitsi oman kirkkoni rikkomusten muutosta… todellista muutosta, rakentei- dä paljon. Voitte tehdä paljon! Te nöyrim- Jeesuksen kodiksi vähäisillä kapaloilla ja vuoksi myös alkuperäiskansoihin koh- den muutosta. Tuo järjestelmä ei hallitse mät, hyväksikäytetyt, köyhät ja syrjityt, te valtavalla määrällä hellyyttä. Maria on distuneiden rikosten vuoksi niin sanotun enää, maatyöläiset, työntekijät, yhteisöt, voitte tehdä ja teette paljon. toivon merkki kansalle, joka kärsii synny- Amerikan valloituksen aikana…samalla kylät eivät kestä sitä enää… eikä sitä kestä Te olette muutoksen kylväjiä… Tie- tystuskista kunnes oikeudenmukaisuus pyydän, että muistamme tuhansia pap- enää maa, sisar äitimme maa, kuten pyhä dämme tuskallisesta kokemuksesta, että versoo. Rukoilen Neitsyt Mariaa, jota Bo- peja ja piispoja, jotka vastustivat jyrkästi Franciscus sanoi… Toivon globalisaatio, rakennemuutos, johon ei liity vilpitöntä livian kansa niin suuresti kunnioittaa, jot- miekan logiikkaa ristin voimalla… Kirkko joka syntyy kansoista ja kasvaa köyhien kääntymystä asenteiden ja sydämen tasol- ta tämä kohtaamisemme olisi muutoksen poikineen ja tyttärineen on osa Latinalai- keskuudessa, korvatkoon tämän syrjin- la, muuttuu ennemmin tai myöhemmin hapatteena. sen Amerikan kansojen identiteettiä.” nän ja välinpitämättömyyden globalisaa- byrokratiaksi ja turmeltuu. Lopuksi paavi esitti kolme tärkeää teh- 3) Ehkä tärkein nykyisistä tehtävistäm- tion! Te kansanliikkeiden edustajat omak- tävää. me on puolustaa äiti maata. Yhteistä ko- Nykyään tiedeyhteisö myöntää sen, sutte ikuisia tehtäviä yhteiskunnallis- 1) Ekonomian on oltava kansojen palve- tiamme tuhotaan. Kansainvälisiä huippu- minkä nöyrät ovat jo kauan tuominneet: ta epäoikeudenmukaisuutta vastustavan luksessa: ihmisten ja luonnon ei pidä olla kokouksia järjestetään vailla merkittäviä ekosysteemille tuotetaan ehkä peruutta- veljellisen rakkauden innoittamina. Kat- rahan orjia. Torjukaamme poissulkeva ja tuloksia. Kansojen ja järjestöjen on vaadit- mattomiakin vaurioita… Kun pääomasta soessamme kärsivien kasvoja, uhatun epätasa-arvoinen ekonomia, jossa raha tava toimenpiteitä. ”Pyydän teitä Jumalan tulee epäjumala ja se ohjaa ihmisten valin- maatyöläisen, syrjityn työntekijän, sorre- hallitsee eikä palvele… Tuo ekonomia tu- nimessä puolustamaan äiti maata, kuten toja, kun rahanahneus hallitsee koko so- tun alkuperäiskansalaisen, kodittoman hoaa äiti maan. Ekonomian ei pitäisi olla olen todennut kiertokirjeessä Laudato sí”. ARTIKKELEITA 7 Artikkeleita Oletko Jumalaa heijastava peili? Eniten Jumalan tuntomerkkejä kantaa ihminen. Uskallan sanoa, että ihminen on Jumalan kauneuden ja hyvyyden heijastus.

oivottavasti olemme saaneet vin olemisen ja elämisen tyyli veti nuo- odotetulla kesälomalla naut- ria puoleensa. Hän osasi käyttää mediaa tia aurinkoisesta ja lämpi- kirkon hyväksi, siksi hän teki epätavalli- mästä säästä, luonnon kau- sia juttuja! Ja nuoriso ihaili häntä. Johan- Tneudesta ja rentouttavasta vapaa-ajasta. nes Paavali II lauloi iskelmiä, kuunteli Onko kesälomasuunnitelmat tehty? Yksi pop-tähtiä, ihaili hip hopin mestareita, vaihtoehdoista on pyhän messun jälkeen mutta ennen kaikkea hän oli avoin eikä sunnuntaina koko perheen retki vaikka- säästänyt aikaansa itselleen nuorten kus- pa Linnanmäelle. Suosittelen sitä lämpi- tannuksella. mästi. Se tuo sekä lapsille että aikuisille Voi sanoa, että nuorille paavi oli kuin hyvää mieltä ja iloa. Kun olette huvipuis- hyvä isoisä tai setä. Kun hän vierai- tossa, käykää silloin peilisalissa ja tutki- li Amerikassa ja huomasi, että Carterin kaa, millä tavalla siellä olevat peilit vää- tytär ei osannut lausua ”teidän pyhyy- rentävät katsojan kasvojen kuvaa. Tämä tenne”, paavi sanoi hänellä lämpimästi: havainto auttakoon meitä ymmärtä- ”kutsu minua sedäksi, niin on helpom- mään, että jokainen meistä on tavallaan paa”. Jumalan peili. Meidän tehtävänämme on Paavilla oli erinomainen huumorita- heijastaa Jumalan kauneutta ja rakkaut- ju ja silläkin hän voitti omakseen nuo- ta. Mutta... kuinka valitettavaa on se, että ret. Tapaamisissa hän laski leikkiä nuor- unohdamme kutsumuksemme ja muis- ten kanssa ja johti erinomaisesti iloisia tutamme niitä erilaisia huvipuiston pei- keskusteluja. Iästään huolimatta Johan- lejä, jotka väärentävät Jumalan oikean nes Paavali II:n sydän oli ikuisesti nuori. kuvan. Sen sijaan pyhät ihmiset saavut- Nuoret arvostivat hänessä hyvin paljon tivat jossain vaiheessa ”oikean” peilin sitä lahjaa ja sen takia he rakastivat hän- ominaisuudet ja pystyivät armon avulla tä vielä enemmän myös ihmisinä. Hän omalla elämällään heijastamaan Jumalaa. oli suuri nuorisokasvattaja, paras nuori- sopappi ja ystävä, jolla oli valtava aukto- Kevään aikana olemme juhlineet riteetti.” pyhän Ursula Ledóchowskan, Avilan Te- resan, Sienan Katariinan ja paavi Johan- Viimeisessä ennen kuolemaansa nes Paavali II:n merkkipäiviä. Olemme Paavin sydämessä oli erityinen sija nen pappeutensa ensimmäisistä päivistä. pitämässään puheessa paavi sanoi nuo- voineet tutustua siihen, millä tavalla he nuorille. Heitä varten hän organisoi Maa- Pappisvihkimyksensä jälkeen hän työs- rille: ”Oli aika, jolloin minä etsin teitä, ovat kokeneet Jumalan läsnäolon ja tuo- ilman nuortenpäivät, joista tuli erittäin kenteli uskonnonopettajana Krakovan mutta nyt te tulitte minun luokseni ja neet sen esille arjessa. Toukokuu oli neit- suosittuja. Monet ihmettelivät, kuinka jo lukiossa, teki pastoraalityötä opiskeli- tästä olen teille kiitollinen.” Monet meis- syt Marialle omistettu kuukausi. Kato- iäkäs mies sai julistamalla evankeliumia joiden parissa, luennoi uskonnon perus- tä muistavat 2.4.2005 päivänä, jolloin lisessa kirkossa on kaunis tapa rukoilla ja pyhää messua viettämällä koottua yli asioista, kuten Jumalan läsnäolosta, joh- ihmiset olivat kokoontuneet Roomas- toukokuun aikana päivittäin Loreton li- miljoona nuorta, kun näin suurta jouk- ti keskusteluja, vieraili asuntoloissa, kävi sa Pietarinkirkon aukiolle rukoilemaan tania ja mietiskellä ihmetekoja, jotka Ju- koa ei pystynyt kokoamaan edes maa- nuorten kanssa elokuvissa ja teatterissa, kuolinvuoteellaan olevan paavi Johan- mala teki Marian kautta ja hänen kans- ilman suosituin pop-tähti. Ensimmäi- pelasi shakkia, vaelsi vuoristossa... Hän nes Paavali II:n puolesta. Mekin yhdyim- saan. Kiitämme Mariaa siitä, että hän nen tällainen nuorten tapahtuma paavin etsi nuorten seuraa ollessaan professori- me rukoukseen, ja vaikka olimme tääl- suostui olemaan Jumalan Pojan äiti ja kanssa, joka sisälsi kulttuuria ja hengel- na yliopistossa ja piispana. lä Suomessa, olimme kuitenkin pienenä osallistui pelastustapahtumiin. Hän hei- listä ohjelmaa, oli vuonna 1985. Kesällä Nuorten mielestä oli mukavaa, että laumana yhdessä koko maailman kanssa jasti täydellisesti Jumalan rakkautta ja 2016 nuoret tapaavat Maailman nuorten- paavi tavallaan samaistui heihin. Hän oli hänen kanssaan niinä viimeisinä hetkinä, hyvyyttä. Siksi yhdessä Marian kanssa päivillä jo 31. kerran, tällä kertaa paavi ensimmäinen paavi, jolla oli rannekello, kun hän oli palaamassa Isänsä luo. laulamme Jumalalle Magnificat-hymnin. Franciscuksen kanssa Krakovassa. Toi- ensimmäinen joka luki ilman silmälaseja, Nyt, kun kirkko on julistanut hänet py- Tällä kertaa haluaisin kuitenkin muu- vottavasti ei puutu osallistujia Suomes- ensimmäinen joka lasketteli suksilla, kii- häksi, meillä on mahtava ystävä taivaas- tamilla lauseilla tuoda esille Johannes takaan. pesi vuoristossa, meloi kanootilla, lauloi sa. Monesti koemme hänen konkreettista Paavali II:n persoonan. Hän on minul- nuorten lauluja myös pyhässä messus- läsnäoloaan ja apuaan täällä meidän kes- le hyvin läheinen pyhä monista syistä. Mitä erityistä Johannes Paavali II sa, matkusti väsymättä, oli aidosti kiin- kuudessamme. Vaikkapa siksi, että olen tuntenut hänet, teki onnistuakseen nuorten evankelioin- nostunut ihmisistä ja eli heidän tapojen- Joskus joku pyysi, että suomentaisin olemme puhuneet samaa kieltä ja mei- nissa? Jaan teidän kanssanne erään nuo- sa mukaan, nautti ja iloitsi elämästä, oli Johannes Paavali II:lle omistetun lita- tä on yhdistänyt saman maan ja kirkon ren todistuksen Johannes Paavali II:sta. nuorten kanssa ja rukoili heidän puoles- nian. Teen sen nyt ja lahjoitan sen sille historia ja kulttuuri. Sain osallistua mo- Hän kirjoitti näin: ”Vastaus on selvä. taan. henkilölle Kotkassa, joka minulta pyy- niin tapahtumiin, kuten esimerkiksi paa- Paavi rakasti ihmisiä ja nuoria. Nuoret Hyvin uutta ja erikoista oli se, että paa- si tätä pienenä palveluksena. Auttakoon vin vierailuihin Puolassa, Suomessa ja vaistosivat sen, että vaikka hän oli taval- vi halusi olla nuorten kanssa ja jutella pyhän Johannes Paavali II:n esirukous muissa maissa. Varmasti monet teistäkin linen, hänessä oli jotain ihmeellistä, jo- heidän kanssaan heidän asioistaan ja on- häntä ja muitakin hädässä olevia. Ol- muistavat hänen historiallisen matkansa tain jumalallista. gelmistaan. Johannes Paavali II huomasi koon hän meille esimerkkinä siitä, miten Suomeen vuonna 1989, jonka aikana hän Johannes Paavali II oli ensimmäinen nuorten tarpeet ja organisoi heitä varten voi saavuttaa pyhyyden, johon Isämme rukoili kanssamme, vietti messun Hel- paavi, joka teki satoja matkoja tavatak- tapahtumia. Hän osallistui itse niihin ja Jumala kutsuu jokaista meistä. Näyttä- singin Jäähallissa ja jakoi nuorille vah- seen uskovia ja viedäkseen heille toivoa, osasi luoda yhteyttä kuulijoihin. Nuoret köön hänen esimerkkinsä, että elämän- vistuksen sakramenttia, tapasi katedraa- uskoa ja lohdutusta. Hän aloitti Maa- tiesivät, että paavi ymmärtää ja kunnioit- tilanteista ja iästä huolimatta on mah- lissamme vanhuksia ja sairaita, luennoi ilmaan nuortenpäivät, joihin osallistui taa heitä. Siksi he kuuntelivat häntä, kun dollista olla Jumalaa heijastava peili. Finlandia-talossa sekä osallistui Turus- miljoonia nuoria koko maailmasta. Ta- hän puhui, ja ilmapiiriin valtasi harras Tätä toivon itselleni ja jokaiselle teistä. sa ekumeeniseen tilaisuuteen. Paavi tuli pahtuma sai nuorten keskuudessa niin hiljaisuus. Nuoret osasivat arvostaa hä- Roomasta meitä varten, kaukana Pohjo- suuren suosion, että muutamien kertojen nen sanojaan ja usein ottivat ne vastaan Sisar Barbara lassa asuvaa pientä laumaa varten, koska jälkeen ehdotettiin, että Maailmaan nuor- sydämellä ja ymmärryksellä. He tiesivät olimme hänelle, hyvälle paimenelle erit- tenpäiviä ei järjestettäisi vain joka toinen tarkkaan, mitä nämä sanat tarkoittivat, ja täin tärkeitä. Muistamme häntä rauhan vuosi vaan myös vuosittain paikallisesti. sovelsivat niitä elämäänsä. He tunsivat tuojana, surullisten lohduttajana ja uskon Paavi Johannes Paavali II:n läheinen luottamusta häntä kohtaan. Pyhän Johannes Paavali II:n litania vahvistajana. ja lämmin yhteys nuorisoon alkoi hä- Monet lehdet kirjoittivat, että paa- seuraavalla sivulla. 8 FIDES 8 Artikkeleita

(Jatkoa edelliseltä sivulta) Pyhän Johannes Paavali II:n litania Maallistuminen: on pidettävä Herra armahda. Kristus armahda. Vanhusten ja yksinäisten tukija: Herra armahda. rukoile puolestamme. Kristus, kuule meitä. Kristus, kuule Ihmisen arvokkuuden totuuden Kristikunnan suurena keskus ja se paikka, jossa Jumala, Isä, jalat maassa ja julistaja: rukoile puolestamme. rukouksemme. huolena on nykyisin Poika ja Pyhä Henki, asuu meissä. Tä- Rukouksen mies: rukoile maallistuminen. Luodessaan hän verkostoon perustuu se totuus, että puolestamme. Pyhä Johannes Paavali, ihmisen Jumala toivoi meidän Jumala on luonut meidät omaksi ku- sydän taivaassa Jeesuksen uhria maailman alttarilla rukoile puolestamme. hoitavan maailmaa yhdessä vakseen, ja me saamme kantaa yhdes- viettävä ja liturgiaa rakastava: sä Jumalan kanssa vastuuta sekä omasta Olet kokonaan Jumalassa, joka on hänen kanssaan, hänen laupeudesta rikas: rukoile puolestamme. rukoile puolestamme. elämästämme ja toisistamme että ympä- työtoverinaan ja sijaisenaan. ristöstämme. Olet liittynyt Kristukseen, ihmisten Ahkeroimisen esimerkki: rukoile Kun jalkamme ovat lujasti Vapahtajaan: rukoile puolestamme. puolestamme. Toinen suhdeverkosto koostuu ihmis- maan päällä ja sydämemme suhteista: meidän suhteistamme itseem- Olet Pyhän Hengen, Herran ja Kristuksen ristiä rakastava: rukoile taivaassa, täytämme oikein me ja läheisiimme. Kun ihmiset palve- eläväksitekijän, täyttämä: rukoile puolestamme. elämäntehtäväämme ja levat ja rakastavat toisiaan niin kuin Kutsumuksen toteuttamisen puolestamme. pääsemme turvallisesti itseään, he käyttävät järkevästi ja vas- Täysin omistautunut Neitsyt Marialle: esimerkki: rukoile puolestamme. elämämme päämäärään. tuullisesti saamaansa ja hankkimaansa rukoile puolestamme. Kärsimyksessä kestävä: rukoile tietoa ja taitoa, tekevät oikeita valintoja Pyhien ja autuaiden ystävä: rukoile puolestamme. ja hyödyntävät myös ruumiinsa voima- puolestamme. Jumalassa elämisen ja kuolemisen illoin ne ihmiset, jotka pitä- varoja solmiakseen hyviä suhteita toisiin Pietarin seuraaja ja palvelijoiden esimerkki: rukoile puolestamme. vät elämäänsä Jumalan lahja- ihmisiin esimerkiksi avioliitossa, työ- palvelija: rukoile puolestamme. Syntisten herättäjä: rukoile na, elävät maan päällä sovus- elämässä ja vapaa-aikana. Tämä toinen Uskon totuuksia opettava kirkon vartija: puolestamme. sa, rauhassa ja hyvinvoinnissa verkko koskee erityisesti ihmisen psyyk- toistensaS kanssa. He muodostavat Juma- kistä elämää. rukoile puolestamme. Eksyneille tien näyttäjä: rukoile lan ikioman kansan ja ylistävät Jumalaa Kolmas suhdeverkosto, joka ihmisel- Kirkolliskokouksen isä ja sen opetusten puolestamme. taivaallisena Isänään. lä on ja joka paavi Franciscuksen mieles- noudattaja: rukoile puolestamme. Vihollisille anteeksiantava: rukoile Tämä Jumalan luomissuunnitelma tä vaatii ihmisiltä niin sanottua ekologis- Kristittyjen ja yhteiskuntien ykseyden puolestamme. on yhä voimassa huolimatta syntiinlan- ta kääntymystä, on meidän suhteemme Vainoojien ja vastustajien lujittaja: rukoile puolestamme. keemuksesta kaikkine pahoine seura- ympäristöön, ruumiiseemme ja ylipään- Eukaristian hurskas rakastaja: rukoile kunnioittama: rukoile puolestamme. uksineen. Mutta onneksi Jumalalla oli sä luontoon kaikkine lahjoineen ja aartei- puolestamme. Vainottujen puolustaja: rukoile laupeudessaan varasuunnitelma. Hä- neen, jotka mahdollistavat elämän maan Väsymätön vaeltaja: rukoile puolestamme. nen pelastussuunnitelmansa vapauttaa päällä. Ne haastavat meitä säilyttämään puolestamme. Työttömien auttaja: rukoile meidät ja luomakunnan synnin pahois- luonnonvarojen pysyvyyden ja kestä- Kaikkien kansojen lähetystyöntekijä: puolestamme. ta seurauksista, ja näin meissä toteutuu vyyden tuleville sukupolville. Tämä suh- rukoile puolestamme. Kodittomista huolehtiva: rukoile Jumalan alkuperäinen luomissuunnitel- deverkosto koskee luonnon ja ympäris- tön kysymyksiä sekä ihmisen olemuksen Uskon, toivon ja rakkauden todistaja: puolestamme. ma. Jumala jopa täydensi sitä armollaan Poikansa ihmiseksi tulemisessa. Siksi fyysisiä tekijöitä. Näiden merkitystä rukoile puolestamme. Vankien luona kävijä: rukoile on ymmärrettävää, miksi paavi Francis- emme saa aliarvioida. Suuressa määrin Kristuksen kärsimykseen osallistuja: puolestamme. cus hiljattain julkaisemassaan kierto- ne myötävaikuttavat terveyteemme, elä- Heikkojen voimistaja: rukoile rukoile puolestamme. kirjeessä Laudato Sí kehotti ihmiskun- mänrytmiimme, työntekoomme, yhteis- Sovinnon ja rauhan apostoli: rukoile puolestamme. taa paitsi iloitsemaan elämän lahjasta elämäämme ja elämänonneemme. Sen puolestamme. Solidaarisuutta kaikille opettava: myös suhtautumaan oikein luomakun- tähden meidän on huolehdittava siitä, Rakkauden kulttuurin edistäjä: rukoile rukoile puolestamme. taan, hyödyntämään sen aarteita kun- että aina olisi sopusointu hengellisen ja puolestamme. nioittavasti ja suojelemaan luontoa liial- psyykkisen elämämme, ruumiillisen elä- Uuden evankelioimisen julistaja: rukoile Jumalan Karitsa, joka pois otat ta hyväksikäytöltä. On mielenkiintoista mämme ja luonnon ja elinympäristömme puolestamme. maailman synnin. Säästä meitä, todeta, että paavi Franciscus pitää ihmis- välillä. Mestari, joka kutsuu lähtemään syvälle: Herra. elämää osana luontoa, joka on kaunis, hyödyllinen ja hoidon tarpeessa – kuten rukoile puolestamme. Jumalan Karitsa, joka pois Maallistumisen Franciscus Assisilainenkin on ilmaissut Opettaja, joka opetti, että pyhyys on otat maailman synnin. Kuule myönteinen ilmiö Aurinkolaulussaan. elämän mitta: rukoile puolestamme. rukouksemme, Herra. On tärkeää, että me ihmiset olemme tie- Jumalan laupeuden paavi: Jumalan Karitsa, joka pois otat Meidän suhdeverkostomme toisia omista kyvyistämme ja voimistam- rukoile puolestamme. maailman synnin. Armahda meitä. me sekä yhteisestä vastuustamme ihmis- Pappi, joka kokoaa kirkon uhrin Kun puhutaan ihmisen uskonelämästä, kunnan hyvinvoinnista, luomakunnan antamiseen: rukoile puolestamme. Pyhä Johannes Paavali, rukoile tarkoitetaan tavallisesti vain Jumalan ja varojen järkevästä käytöstä ja suojelus- Paimen, joka vie lauman taivaaseen: puolestamme, että me elämällämme ihmisen välistä henkilökohtaista suhdet- ta. Tämä huoli elämästä maan päällä rukoile puolestamme. ja sanoillamme julistaisimme ta rukouksen, kirkossa käynnin ja sakra- on myönteinen asia. Kristinusko ja kir- Pappien veli ja opettaja: rukoile maailmalle Kristusta, ihmisen menttien vastaanottamisen muodossa. kon opetus auttavat meitä toimittamaan puolestamme. Pelastajaa. Tämä onkin epäilemättä tärkein asia, maallisia tehtäviämme järkevästi Juma- Jumalalle vihittyjen isä: rukoile Rukoilkaamme: mutta siihen liittyy myös meidän suh- lalta saamamme kutsumuksen mukai- puolestamme. Laupeuden Jumala, ota vastaan tautumisemme lähimmäisiin ja ympä- sesti. ristöön; meidän suhtautumisemme sekä Vapahtajamme on varoittanut meitä Kristittyjen perheiden suojelija: rukoile meidän kiitoksemme Johannes elämämme psyykkiseen hyvinvointiin siitä, ettemme voi palvella kahta Herraa. puolestamme. Paavali II:n apostolisesta elämästä että ruumiimme ja luonnon fyysiseen ti- Jos toista pitää arvossa, halveksii tois- Aviopuolisoiden vahvistaja: rukoile ja tehtävistä, ja hänen ansioidensa laan. Molemmat ovat riippuvaisia toi- ta (Matt. 6:24). Joko näemme Jumalan avulla auta meitä kasvamaan puolestamme. sistaan – seikka, jota menneisyydessä ei siunauksia kaikkialla tai yliarvioimme Syntymättömien puolustaja: rukoile rakkaudessa sinuun ja rohkeasti otettu kylliksi huomioon. omaa osaamistamme ja omia näkemyk- puolestamme. julistamaan Kristuksen rakkautta Jumalan luomissuunnitelman mukaan siämme. On etsittävä ensin Jumalan val- Lasten, orpojen ja hylättyjen suojelija: kaikille ihmisille. meillä ihmisillä on kolme suhdeverkos- takuntaa ja palveltava sitä. Sen jälkeen rukoile puolestamme. Tätä pyydämme Kristuksen, toa, jotka vaikuttavat toisiinsa ja joiden kaikki muu saa oman arvonsa ja paik- Nuorison ystävä ja kasvattaja: rukoile Herramme, kautta. Aamen. välillä on suuri vuorovaikutus (vrt. 1. kansa maailmassa (Luuk. 12:22-34). puolestamme. Tess. 5:23). Jumalan valtakunta on kaikkialla siel- Kärsivien laupias samarialainen: Ensimmäinen ja ratkaiseva suhdever- lä, missä ihmiset antavat Jumalan ohja- kosto on meidän sielussamme. Tämä ta ja hallita ajatuksiaan, sanojaan ja teko- rukoile puolestamme. henkinen verkosto on identiteettimme jaan. Sen takia evankeliumissa sanotaan, ARTIKKELEITA 9 Artikkeleita Maallistuminen: on pidettävä

jalat maassa ja English-language Catechism for Adults sydän taivaassa Would you like to become more familiar with the basic teaching of the Catechism of the Catholic Church? A study group of unohtaa kiittää tästäkään Jumalaa, joka English-speaking people meets twice a on kaikkien antimien lahjoittaja. Mei- month at the Studium Catholicum, Ritari- dän ymmärryksemme on myös Juma- katu 3 b A 4, Helsinki. The study group is lan lahja. Mutta jos emme kiitä Jumalaa open to all those who are interested. osaamisemme saavutuksista, meistä tu- lee sellaisia maallistuneita ihmisiä, jot- The next English Catechisms will be on ka pitävät itseään maailman herroina. • Monday September 7th at 18.30 • Monday September 21st at 18.30 Maallistumisen kielteinen puoli Contact person: Diana Kaley, 040-7235703, [email protected]. Moderator of the Kerran Herramme kysyi opetuslapsil- group: fr. Antoine Lévy, OP. taan, mitä hyödyttää ihmistä, jos hän voittaa omakseen koko maailman, mutta menettää sielunsa? (Mark. 8:36) Samoin me voimme myös kysyä it- seltämme: Mitä hyödyttää meitä, jos hankimme kaiken tiedon ja taidon ja saamme kaiken vallan ja kunnian, mut- Maallikkodominikaanit ta menetämme sielunrauhamme, yhte- järjestävät Katekismuksen yden Jumalaan ja kirkkoon, hyvät ih- opiskelua missuhteet, perheen ja avioliittoelämän sekä vielä toivon tulevaisuudesta? Täs- Studium Catholicumissa tä näemme jo selvästi, millaisia pahoja Ritarikatu 3, III kerr., Kruununhaka seurauksia on maallistuneessa kieltei- sessä elämänasenteessa. Kokoonnumme la 26.9. Tietysti tiedemiehet suhtautuvat toi- klo 14 - 15.50 ja tutkimme sella tavalla elämän todellisuuteen kuin Katolisen kirkon katekismuksen teologit. Heillä on toisenlaisia tutki- viimeistä osaa Kristillinen rukous, musnäkemyksiä ja menetelmiä. Hei- s. 649 - 660. Lopuksi rukoilemme dän tutkimuksensa valo on lähinnä ih- vesperin. Seuraava misjärki, kun taas uskovien valo on sen kokoontuminen lisäksi Jumalan Pyhän Hengen ilmoit- on la 24.10. Muista kerroista tama totuus. Kuitenkaan nämä valon- päätämme ens. tapaamisessa. lähteet eivät ole ristiriidassa toistensa kanssa, koska niillä on sama lähde: Ju- Tervetuloa myös uudet malan viisaus ja rakkaus. Uskon valo osallistujat! vahvistaa, parantaa ja täydentää syn- tiemme heikentämät henkiset lahjat, Maallikkodominikaanit kuten järjen ja tahdon, ja opastaa ruu- miimme haluja, jotta koko persoonam- me eheytyisi ja me toimisimme korkean kutsumuksemme mukaisesti.

Lopuksi kysymys: Miten voimme voit- taa maallistumisen kiusauksen ja auttaa Urkumusiikin että Jumalan valtakunta on ihmisten sy- mahdollisuuksia esimerkiksi Jeesuksen juhlaa katedraalissa dämissä (vrt. Luuk. 17:21) ja että sen on aikaan, on todettava suuria eroavuuksia kanssaihmisiämme olemaan uskollisia oltava meidän elämämme perusmotivaa- sekä tieteessä että elämäntavoissa. Sik- uskollemme? Ennen kaikkea täytyy olla nöyrä sydämeltään, realisti ja ottaa elä- Urkureita läheltä ja kaukaa tiona ja tavoitteena. Kun ihmisten sydä- si, niin kuin aikoinaan psalmin kirjoit- män todellisuus vakavasti. Kysymys- missä on tilaa Jumalan viisaudelle, py- taja, kiitämme Jumalaa elämän lahjasta. hän on elämästä ja kuolemasta. Jos joku hyydelle ja rakkaudelle, he rakentavat jo Me kaikki saamme ylistää häntä sanoen: on nöyrä, hän tietää minkä hän valitsee. tässä ajassa yhdessä Jumalan valtakun- ”Sinä olet luonut minut sisintäni myö- Mutta jos joku ei voi uskoa Jumalaan, taa ja kutsuvat muut ihmiset liittymään ten…Minä olen ihme, suuri ihme, ja kii- hänelle riittää hyvä tahto siihen, kun- heidän joukkoonsa, kunnes Jumalan luo- tän sinua siitä. Ihmeellisiä ovat sinun te- nes Jumalan Pyhä Henki valaisee ja kir- mis- ja pelastussuunnitelma on toteutet- kosi, minä tiedän sen” (vrt. Ps.139:13-14). kastaa hänen henkensä uskon, toivon ja tu ja Jumalan rakkaus hallitsee kaikkialla. Meistä ihmisistä on tullut ajan mittaan rakkauden lahjoilla. Luomistyössään Jumala ei ollut saita. monella alalla ja tekniikan valtavan kehi- Hän ei pelännyt sitä, että meidän ym- tyksen myötä maailman hallitsijoita, asi- Isä Frans Voss SCJ märryksemme, tietomme ja järkemme antuntijoita. Monet eivät enää pidä näitä SANTERI SIIMES (Helsinki) saavutukset rikastuttaisivat ja uudistai- tekoja pelkästään Jumalan armon lahja- Isä Fransin osoite Hollannissa: sivat elämää maan päällä vuosisadasta na vaan ihmisjärjen omana saavutukse- P. Frans Voss SCJ Urkukonsertti Pyhän Henrikin toiseen. Hän iloitsee aina meidän omas- na. Tämä toteamus itsessään ei ole väärä. Klooster H. Hart ta aloitteellisuudestamme ja kekseliäi- Tätä ilmiötä sanotaan maailman sekula- Wilhelminastraat 24 katedraalissa torstaina syydestämme luomakunnan hoidossa. risaatioksi ja maallistumiseen myönty- NL 5721 KJ Asten 3. syyskuuta 2015 klo 18.00. Kun vertaamme oman aikamme elämän misen muodoksi. Kuitenkaan emme saa Nederland / Alankomaat 10 FIDES 8 Pyhiinvaellus

Suomen katolilaisten jokake- säinen pyhiinvaellus marttyy- ripiispa Henrikin surmapai- kalle Köyliöön täytti 60 vuotta epäonnisen sateisessa säässä.

esäkuun puoliväliin ajoittu- va vuotuinen pyhiinvaellus tehdään ”kesä-Heikin” tie- noilla eli 18.6. vietetyn pyhän KHenrikin reliikkien translaation (pyhän Henrikin luut siirrettiin Nousiaisista Tu- run tuomiokirkkoon) muistoksi. Vuodes- ta 1955 lähtien katolilaiset ovat tehneet pyhiinvaelluksen Köyliön kirkkokarille autokuljetuksin ja Kirkkokarilla on vie- tetty messua pyhän Henrikin kunniaksi. Vuonna 1980 Juventus Catholica aloitti jalkaisin tehtävän pyhiinvaelluksen pe- rinteen. Keskiaikaista pyhiinvaellusreit- tiä kohtaan oli herännyt kiinnostus mui- denkin kuin katolilaisten keskuudessa. Pyhän Henrikin tien elvyttäminen alkoi jo 1970- ja 1980-luvuilla; Pyhän Henri- kin pyhiinvaellustoimikunnan ja tietoi- mikunnan ansiosta pyhän Henrikin tien Pyhiinvaeltajia valmistautumassa lähtöön. kulku voitiin pääpiirteissään selvittää ja pyhiinvaellusreitti merkittiin opastein maastoon 1979. Ekumeenisia pyhiinva- elluksia on järjestetty vuodesta 1983. Py- hän Henrikin pyhiinvaellusyhdistys pe- rustettiin vuosituhannen vaihteessa. Köyliön Kirkkokarin Katolisella pyhän Henrikin kävely- pyhiinvaelluksella Yläneeltä Köyliöön 12.-14.6. oli tällä kertaa 9 osallistujaa, joukossa tosin oli muutama katolises- pyhiinvaellus täytti ta kirkosta kiinnostunut luterilainenkin. Ryhmää johti isä Anders Hamberg, joka oli aiemmin samalla viikolla ollut mu- kana siunaamassa Turusta 8.6. jalkaisin 60 vuotta liikkeelle lähtenyttä ekumeenista py- hiinvaeltajaryhmää. Pyhän Henrikin py- hiinvaellusyhdistys järjestää joka kolmas Yläneen pyhän Olavin puisessa kappeli- tä, miltä keskiaikainen puukirkko Suo- erinomainen. Mutta vaelluspäivä oli ras- vuosi tällaisen pitemmän pyhiinvaelluk- kirkossa. Illalla 12.6. varovasti puulaati- men maaseudulla ehkä näytti. kaahko. Juuri viime metreillä joukon saa- sen Pyhän Henrikin tietä Turusta Köy- kossa paikalle tuotu krusifiksi kannettiin vuttua Köyliön Lallin koulun risteyk- liöön. Ekumeenisia vaeltajia oli 35. Täs- taustalevyineen Kappelniitun ristille ja Vaellus seen tultua ja Maa on niin kaunis –laulun säkin ryhmässä oli kaksi katolilaista nostettiin kiinni ristiin piispa Kaarlo Kal- alettua yksi pyhiinvaeltajista kompastui (pyhiinvaellusta johtanut Jouni Elomaa lialan viettämän luterilaisen muistomes- Aurinkoisena aamuna 13.6. isä Anders ikävään asfalttireunaan ja kaatui pahan- sekä Emil Anton) ja luterilaisten lisäk- sun ajaksi. Paikalla olivat myös pastori Hamberg vietti messun Yläneen työvä- näköisesti, mikä vaati lääkärikäynnin si osallistujia anglikaanisesta, ortodoksi- Merelle Fagerström ja kirkkoherra Matti entalon pihalla. Aamiaisen jälkeen läh- tikkeineen, mutta onneksi ei käynyt pa- sesta ja vapaakirkosta. Yläneeltä alkaen Kaipainen luterilaisesta kirkosta ja kirk- dettiin liikkeelle yhdeksän jälkeen. Sä- hemmin. Seuraavana päivänä hän vaelsi katolinen ja ekumeeninen ryhmä vaelsi- koherra Ion Durac ortodoksisesta kirkos- kylän Kristellinportilla vastassa olivat muun joukon mukana. vat yhdessä. ta. Katolisen kirkon edustajana isä An- Säkylän kunnan ja seurakunnan edusta- ders Hamberg luki esirukouksen. jat, ja paikallisia vaeltajia liittyi joukkoon Köyliössä vastassa oli luterilainen pas- Kappelniitun risti 20 vuotta Kaunis 1300-luvun krusifiksi on vielä päiväksi. Metsien läpi vaellettiin Pyhä- tori Veijo Järvinen, joka kertoi iltaruoan kahden kuukauden ajan esillä Yläneen joen rantaan ja edelleen Huovinrinteen aikana Köyliön historiasta ja vietti luteri- Yläneellä 12.6. muistettiin myös py- kirkossa, ennen kuin se palaa Satakun- vierestä Köyliön Kankaanpäähän ja Lal- laisen ehtoollisen. Ekumeenisen vaellus- hiinvaelluksen historiaa aivan erityisel- nan museoon. lin koululle. ryhmän keskuudessa syntynyt ”kirkko- lä tavalla. Kappelniitulle, jossa toden- Sää oli kaunis. Pyhiinvaelluksella ei kuoro” piti lauluharjoituksia ja harjoitteli näköisesti sijaitsi keskiajalla Yläneen Yläneen työväentalossa pyhiinvaeltajil- ollut varsinaisesti omaa katolista ohjel- mm. luterilaisen virsikirjan versiota Ra- ensimmäinen kirkko, pystytettiin 20 le esiteltiin myös pyhän Olavin kappe- maa pyhiinvaellusvihkoineen tai yhtei- mus virens-hymnistä (virsi 759): ”Rie- vuotta sitten muistoristi. Sen vihki tuol- likirkon puista pienoismallia. Kappelin sine ruusukkoineen, mutta useaan ot- muitse, Suomen kansa, ja Herraa armos- loin luterilainen arkkipiispa John Vik- rakennuspiirustukset oli tehnyt insinöö- teeseen vaellettiin hiljaisuudessa, jolloin tansa ylistä palvoen”. ström avustajinaan isä Petri Ratilainen rityönään Elina Penttilä keskiajantutki- katolilaisten käsissä luonnostaan näkyi Sauna ja yöuni oli tervetullut. Päivän (ort.) ja isä Jan Aarts (kat.). Kappelnii- joiden avulla. Niiden perusteella puisen ruusukko tai oli aikaa mietiskellä. Lepo- tauoilla kyllä, mutta illalla ei moni enää tun ristin 20-vuotismuiston johdosta Sa- pienoismallin oli tehnyt Juhani Vihervir- ja rukoustauoilla luettiin psalmeja ja raa- ei jaksanut osallistua Emil Antonin pi- takunnan museo lainasi juhlaan 1300-lu- ta ja metalliosat Matti Vihervirta. Run- matunkohtia, ja välillä laulettiin. Keskus- tämiin capoeira-harjoituksiin, joita eku- vulta peräisin olevan krusifiksin, joka saasti työtunteja vaatinut, huolella tehty telua käytiin. Hyvä näinkin. meenisen vaelluksen kuluessa oli nähty todennäköisesti oli aikanaan ollut juuri pienoismalli pyrkii antamaan kuvan sii- Järjestelyt toimivat, ruokahuolto oli (kuulemma hyväksi jaloille...) ARTIKKELEITA 11 Pyhiinvaellus

Sadepäivän 60-vuotisjuhla tavoin huolta pyhiinvaeltajien hyvin- voinnista.” Kyläyhdistyksen edustajat Sunnuntaina 14.6. laudeksen jälkeen läh- puolestaan totesivat, että jokavuotinen Sinne ja takaisin dettiin matkaan sadesäässä. Sade jatkui pyhän Henrikin pyhiinvaellus on myös tasaisesti koko matkan ajan, ja sadevii- kyläläisille kesän päätapahtuma. – Suomen vanhin tan allakin huomasi vähitellen kastuvan- Ilman muuta on kiitettävä monia va- sa. Matkalla pysähdyttiin perinteiseen paaehtoisia, joiden ansiosta pyhiinva- tapaan edesmenneen pyhän Henrikin ellus on mahdollinen – myös kävely- pyhiinvaellus tien aktiivin, taiteilija Väinö Nummis- vaellusta varten lukemattomat ihmiset ton ateljeella, jossa taiteilijan poika Pau- tekevät erinomaista työtä majoitusten ja no Nummisto otti pyhiinvaeltajat vas- ruokailujen järjestämiseksi. taan – sateessa tämäkin, mutta kahvi ja Messu Kirkkokarilla oli varsin märkä. pulla auttoivat matkaa. Taren talon pihal- Yksi vapaaehtoinen kaivoi laukustaan le saavuttiin – edelleen sateessa – vähän pyyhkeen, jolla kivialttaria pyyhittiin ennen kahtatoista odottelemaan Helsin- kuivaksi ennen kuin sitä alettiin valmis- gistä bussilla tulevia pyhiinvaeltajia. Jon- taa messua varten. Monta vapaaehtoista kin verran paikalle saapui myös omalla oli pitelemässä sateenvarjoja, mutta siitä autolla tulevia. Bussin saavuttua satoi huolimatta sekä papisto että seurakunta niin, että muutama kuului toivovan mes- kastuivat, messukirjakin, ja moni hytisi sun siirtämistä Kirkkokarilta Taren talon kylmästä. Mutta olimme pyhän Henrikin latoon – mutta eihän se olisi ollut sama kuolinpaikalla, säässä kuin säässä, sekin kuin vaellus pyhän Henrikin surmapai- on merkityksellistä. kalle. Pyhiinvaelluksen 60-vuotisjuhlan Moni muistaa ajan, jolloin Köyliöön johdosta myös kaikki oli valmiina ran- järjestettiin bussikuljetukset useista seu- nassa. rakunnista ja Stella Mariksen lastenleiril-

Messu Kirkkokarilla 80-luvulla, viettämässä piispa Paul Verschuren avustajinaan isä Jan Aarts ja dominikaani-isä Martti Voutilainen.

yhän Henrikin tie, Sant Hen- kongressin 40 osanottajaa saapui Köyli- rikin tie, Varsinais-Suomen ja öön pyhiinvaellusmatkalle Köyliönjär- PSatakunnan maapohjaan sa- vessä olevalle Pyhän Henrikin saarel- tojen vuosien aikana pureutunut py- le. Vieraita oli vastassa n. 20 pitäjäläistä hiinvaellusreitti, on jäänyt osin tunte- ja matkalaisten saavuttua autoilla ran- mattomaksi jopa meille katolilaisille. taan kuljetettiin heidät moottoriveneil- Henrikin messu Köyliönjärven Kirk- lä pienelle saarelle, joka tunnetaan myös kokarilla ei vedä pappeja ja vaeltajia Kirkkosaaren nimellä. Siellä on nimittäin kuten ennen, jolloin parhaimmillaan muinaisuudessa ollut kirkko. Tämän en- pyhiinvaeltajia oli tullut omien lisäk- tisen kirkon raunioille asettivat pyhiin- si Saksasta, Ranskasta, Italiasta ja jopa vaeltajat mukanaan tuomansa marmo- Euroopan ulkopuoleltakin, ja piispan risen pyhän kiven, levittivät sen päälle mukana saattoi kahdeksankin pappia alttariliinan ja sytyttivät kynttilän. Mes- konselebroida vanhan kappelin rau- su kesti puolentoista tuntia ja koska tä- nioiden keskellä. Piispat ovat vaihtu- nään oli Pyhän Dominicuksen päivä, oli neet, papit muuttuneet nuoremmik- Pyhän Henrikin messua varten ollut ha- si vanhojen väistyessä, eikä innostus ettava erikoisoikeus roomalaiskatoliselta oman apostolimme luokse vaelta- piispalta. Jumalanpalvelusta johti rans- miseen ehkä tunnu nykykatolilaisis- kalainen pastori Ponduell (Bonduelle!) ta yhtä suurenmoiselta kuin vaellus ja häntä avusti kuorona kahdeksan muu- Isä Anders vietti aamumessun Yläneen työväentalon pihalla. Compostelaan tai Roomaan. Mitä on ta roomalaiskatolista pappia. Herran Py- Rantaan siirryttiin siis sateisessa kul- tä. Tänäkin vuonna osallistujia oli useis- kaksi päivää kävelyä tai muutama hään Ehtoolliseen osallistui 10 henkilöä. kueessa laulaen. Ennen veneillä ja lau- ta seurakunnista, mutta silti olisi ilo, jos tunti bussissa, kun voisi palella, hi- Lopuksi laulettiin keskiaikainen hym- talla Kirkkokarille siirtymistä piispa Köyliön vaellus vahvistuisi. Kyllähän se koilla ja kastua viikkojen ajan Espan- ni. Jumalanpalveluksen jälkeen selostet- Teemu Sippo kiitti paikallisen Ristolan elossa pysyy, mutta... Hiippakunnan jä- jassa tai Italiassa? tiin vieraitten puolesta paikan merkitys- kyläyhdistyksen edustajia siitä, että hei- senmäärän kasvaessa ja varsinkin nuo- tä paikkakuntalaisille ja ehdotettiin, että dän avullaan nyt 60-vuotinen vaellus on risotyön aktivoituessa monissa seura- Keskiajalla Pyhän Henrikin tie oli paikalla olleet vanhat kirkonkivet pyhi- mahdollinen. Nykyisin kyläyhdistyksen kunnissa odottaisi vaeltajien määrän yksi Pohjoismaiden tärkeimmistä py- tettäisiin pyhiinvaeltajia varten ja säily- vapaaehtoiset huolehtivat kuljetuksista lisääntyvän. Myös katolinen kävelyvael- hiinvaellusreiteistä. Varhaiskeskiajalla tettäisiin muinaismuistoina, joten esim. Kirkkokarille ja takaisin – mukaan lukien lus Yläneeltä Köyliöön kokosi joskus Henrikin kuolinpaikalle johti useam- retkeilijöitä kiellettäisiin pitämästä nii- valmistelutyöt, laiturien asentaminen ja bussilastillisen väkeä, kun kuljetus järjes- piakin reittejä, ja sinne vaellettiin sekä den välissä nuotioitaan. Paikkakuntalai- veneväylän kaislojen niittäminen – sekä tettiin Helsingistä Pyhän Marian kirkolta talvella että kesällä. Talvinen vaellus set päättivätkin ryhtyä toimenpiteisiin järjestävät rantaan kahvitarjoilun. Katoli- ensin Turkuun, jossa poimittiin mukaan osui piispan kuolinpäivälle, ns. Talvi- saaren julistamiseksi muinaismuistoalu- sen Pyhän Henrikin yhdistys ry:n edus- turkulaiset vaeltajat Pyhän Birgitan kir- Heikkiin, Kesä-Heikkinä muistettiin eeksi.” tajana Kaarina Koho, monia vuosia Köy- kolta, ja sieltä Yläneelle. Mukana oli paa- piispan ruumiin translaatiota Nousi- Tämä oli siis se ensimmäinen kipinä, liön bussivaelluksesta ja kulkuelauluista vi Johannes Paavali II:n Pohjoismaiden aisista Turkuun. Nykyinen pyhiinva- jonka seurauksena säännöllinen joka- huolehtinut aktiivi, luki kunniakirjan ja nuorille katolilaisille antama risti. Vael- ellus sai alkunsa vuonna 1951, kertoo vuotinen pyhiinvaellus juhannusta edel- kyläyhdistyksen edustajille Merja Num- tajia tulee kyllä joka vuosi mukaan niin- vanha lehtileike, josta valitettavasti on tävänä sunnuntaina sai alkunsa. melle ja Riitta Marttilalle luovutettiin py- kin, että kyydin lähtöpisteeseen järjestää säilynyt vain vuosiluku 1951 ja otsi- hän Henrikin viiri. julkisin bussikyydein ja omalla autolla, kon Pyhiinvaellusmatka Köyliönjär- Pyhän Henrikin tie jakaantuu kol- Tunnustus annettiin Ristolan alueen mutta helpompi olisi suuremman joukon velle alla teksti Pori, lauantaina. Seu- meen osaan, joista ensimmäinen, Nun- kylätoimikunnalle ”kiitoksena siitä vai- katolilaisia lähteä, jos oma kuljetus seu- raava teksti on hieman lyhennetty napolku, kulki Turun tuomiokirkolta Ko- vasta ja työstä, jota se jäsenineen on kaik- rakunnasta järjestettäisiin. alkuperäisestä uutisesta: roistenniemen ja Maarian kirkon kautta kien vuosikymmenten aikana joka kesä Toivottavasti 61. pyhiinvaelluksemme Ruskon kirkolle. Se on jäänyt rakennus- tehnyt pyhiinvaelluksen onnistumiseksi vuonna 2016 sujuu sankoin joukoin ja vä- ”Tiettävästi ensimmäisen kerran ten alle, mutta Turun lentokentän lähis- ja pyhiinvaeltajien hyväksi järjestämällä hemmällä sateella. tehtiin Suomessa pyhiinvaellusmatka töllä voi nähdä vielä pieniä alkuperäisen kuljetuksen Kirkkokarille ja tarjoamalla tänään, jolloin Paraisilla pidettävän heille virvokkeita sekä pitämällä kaikin Teksti ja kuvat Katri Tenhunen pohjoismaisen roomalaiskatolisen Jatkuu seuraavalla sivulla 12 FIDES 8 Pyhiinvaellus

polun pätkiä. Keskiaikainen reitti kul- tiseen maastoon on tehty siltarakennelmia Köyliön Kirkkokari on ollut pienuudes- Pyhän Henrikin katedraali- ki suoraan lentokentän keskiosan poik- tai pengerteitä. taan huolimatta keskiajalla huomattavim- seurakunta järjesti nuorille ki. Ruskosta Nunnapolku jatkuu Maskun pia pyhiinvaelluspaikkoja Ruotsin Birkan suunnatun pyhiinvaelluksen Nunnalähteen kautta Nousiaisten kirkolle. Fides-lehden numerossa 12/1986 muis- rinnalla. Keskiajan lopulla pyhän Henri- Italiaan 20.-26.6.2015. Ryh- telee Kesäkronikassa Tuula Ristilä keskiai- kin messu oli kuitenkin vaipunut unoh- Seuraava osuus, Pyhän Henrikin tien pi- määmme kuului kaikkiaan sin osuus, kulkee Nousiaisista Mynämäen, kaista tienpätkää: ”Kivisillansuo-merkin duksiin, kun Kustaa Vaasa toteutti kirkon 42 henkeä, mukaanlukien Yläneen ja Säkylän kautta Köyliöön. Se on kohdalla saimme ihmetellä oikeaa van- omaisuuden takavarikoinnin ja kaiken ka- luultavasti saanut nimensä Sant Henrikin haa Pyhän Henrikin tietä. Siellä laakei- tolisen toiminnan lopettamisen Saksan esi- kolme pappia. Nuorten ikä- tie piispa Henrikin ruumissaatosta talvella den tiekivien alla olivat vuosisatoja van- merkin mukaan. Protestanttisuus hautasi haarukka oli 13-30 vuotta, ja 1156. Tie oli vaipunut melko tavalla unoh- hat, paksut pitkospuut suon säilyttäminä. alleen kaiken menneen. edustimme ainakin kolmea- duksiin, mutta se on onnistuttu selvittä- Näillä kivillä ennen vaeltaneista monet Kirkkohistorian tutkijat löysivät kuiten- toista eri kansallisuutta kol- mään uudelleen paikannimien ja arkeolo- kulkivat varmasti paljain jaloin katumusta kin pyhän Henrikin messusta melko yk- melta eri mantereelta. Olim- gisten löytöjen perusteella. Nykyään tämä osoittaakseen tai arvokkaita kenkiä sääs- sityiskohtaisen selostuksen eräästä keski- me näin mukava läpileikkaus Nousiaisten, Mynämäen ja Yläneen alueel- tääkseen. Kerran jouduimme riisumaan aikaisesta kirjasta ja sen avulla entistettiin paitsi koko kirkon katolisuu- pyhän Henrikin messu, joka Vatikaanin la kulkeva osuus kuuluu Kuhankuonon kengät, kun tie kulki suon keskeltä puo- desta, universaalisuudesta, li säärtä syvässä lammikossa. Maantiel- luvalla otettiin käyttöön vuonna 1955, siis retkeilyreitistöön. myös paikalliskirkkomme Yläneen Kivisillansuosta löydettiin lä saivat tossunpohjat maistaa asvalttia ja samana vuonna, kun säännölliset katoliset värikkyydestä. 1900-luvulla tehdyissä tutkimuksissa pyhiinvaeltajat haistella autojen pakokaa- pyhiinvaellukset alkoivat. suon ylittävä, n. kolmen metrin levyinen sujakin. Nyt tiedämme, että Credo on noin ja 70 metriä pitkä kivetty tieosuus, puus- 300 metrin mittainen ja ruusukko ainakin Tänä Herran vuonna 2015 vaellettiin Torino ta ja kivistä tehty rakennelma, joka tunnet- kilometrin.” siis pyhän Henrikin kuolinpaikalle 60. ker- Saavuttuamme lauantaina Torinoon tiin myös kansanperinteessä nimellä Sant ran. Sää koetteli vaeltajia, jotka saivat tun- kävimme jättämässä matkatavaram- Henrikin silta. Radiohiiliajoitusten perus- Pyhän Henrikin tie yhtyy ennen saapu- tumaa keskiaikaisiinkin esi-isiinsä ja näi- den hankaliin matkoihin, joskin hieman me pyhän Franciscus Paolalaisen kir- teella sillan vanhimmat osat ovat 1600-lu- mistaan Köyliöön Säkylänharjulla Huo- lievemmässä muodossa. Rantaan vaellet- kon seurakuntasaliin lukkojen taakse, vulta, mutta on todennäköistä, että ra- vintiehen, joka on kulkutienä peräisin jo tiin kaatosateessa, savivelliksi muuttu- ja suuntasimme tutustumaan pyhän kennelmaa on useaan otteeseen uusittu pronssikaudelta. Se yhdisti Kokemäenjo- neella tiellä. Laulu hukkui sateen tasaiseen Giovanni Boscon (1815-1888) keskuk- poistamalla lahonneita puita ja korvaa- en suun Turun seutuun. Sitä pitkin ovat ropinaan, vain joskus korva nappasi muu- seen ja hänen elämäntyöhönsä katulas- malla ne uusilla. Tämä on ollut yleinen kulkeneet pyhiinvaeltajat, kauppamiehet, tamia sanoja ”...pyhä, pyhä Herra on...”. käytäntö kaikkialla, missä soiseen tai ve- kulkurit ja sotajoukot. Tämän tien varrel- ten ja heidän kouluttamisensa parissa. la Säkylässä on suuri laakea kivi, joka kan- Sateessa saavuttiin Kirkkokarille, sateessa Illemmalla osallistuimme messuun py- sanperinteen mukaan on toiminut vaelta- valmistettiin alttari, kun ensin oli kuivattu hän Franciscus Assisilaisen kirkossa ja jien ruokapöytänä. Siihen viittaavat myös sen kivinen pinta. Eriväriset sateenvarjot suuntasimme kohti nuorille tarkoite- paikalta löydetyt sammaloituneet nuotioi- kokoontuivat suojaamaan piispa Teemua, tun rukousvigilian paikkaa, joka val- den ja uunien pohjat. Kirkkokarilta Pyhän isä Andersia ja alttaria, vaikka ainoa kui- misti meitä seuraavan päivän messuun Henrikin tie jatkuu vielä Huovintietä pit- vana säilynyt esine taisikin olla messukir- paavin kanssa. Vigiliassa meille kerrot- kin aina Kokemäelle saakka, jossa sen pää- ja. Kynttilät pyrkivät sihahdellen sammu- tiin monista Torinossa tai lähiseuduil- tepisteenä on ns. Pyhän Henrikin saarna- maan ja niitä saatiin sytytellä uudelleen la eläneistä pyhistä, joita oli poikkeuk- huone. Sen puisia osia on aikojen kuluessa useita kertoja. sellisen paljon 1800-luvulla. Tämä aika uusittu, mutta kaikkein vanhimmat pohja- oli ollut erityisen vaikeaa aikaa Torinol- hirret, jotka on ajoitettu 1400-luvulle, anta- Ihmeellistä oli saarella vallinnut hil- le ja Italialle, vapaamuurarius, erilaiset vat aiheen olettaa, että uusi rakennus on jaisuus. Vain sateen ropina kuului, linnut okkulttiset ja spiritistiset salaseurat oli- eivät laulaneet, puut eivät humisseet. Py- aina pystytetty samalle paikalle. vat rehottaneet. Juuri silloin oli Juma- hiinvaeltajat polvistuivat märkään maa- la lähettänyt paljon pyhiä pelastamaan han, hartaus tuntui olevan käsin koske- Nykyinen Pyhän Henrikin tie on yhdis- sieluja. Tämäkin osoitti monille meis- teltavissa. Aikaisemminkin Kirkkokarin telmä näistä kolmesta reitistä. Sen koko tä, miten Jumala pitää huolta kirkos- ilmastoon tottuneet eivät ihmetelleet, mut- pituus on n. 140 kilometriä ja se on mer- taan joka hetki. Mieleenpainuvat olivat ta ensikertalaisille kaikki oli todella ou- Pyhiinvaellus kitty maastoon viitoituksilla ja tunnuksil- myös autuaan Chiara Badanon (1971- toa. Dominikaaniveli Marie-Augustine oli la. Suomen katolilaiset ovat tehneet sään- 1990) sanat: ”Jos sinä tahdot sitä, Jeesus, ihmeissään: hän oli tottunut pitkiin vael- Hattulaan nöllisiä pyhiinvaelluksia piispa Henrikin minäkin tahdon.” luksiin, joihin osallistui runsaasti ihmisiä, surmapaikalle vuodesta 1955 alkaen, joten Sunnuntaina oli vuorossa messu paa- Hattulan keskiaikaisessa Pyhän tämä vuosi oli juhlavuosi, vaellus täytti 60 vaelluksiin, jotka päättyivät mahtaviin ka- vin kanssa, ja iltapäivällä tapaaminen Ristin kirkossa vietetään lauantaina vuotta. Myös koko Henrikin tien mittai- tedraaleihin. Täällä kaukaisessa pohjoi- juuri nuoria varten. Ryhmämme oli 19. syyskuuta 2015 katolinen nen ekumeeninen kansainvälinen pyhiin- sessa maassa kuljettiin sateessa ja liejussa saanut hyvät paikat molemmista ta- Pyhän ristin kunnioittamisen ja vaellus osui tälle vuodelle. peltojen poikki, ylitettiin pienillä veneillä kantamisen hartaus. kapea salmi ja saavuttiin vähäiselle saarel- pahtumista. Monille ryhmämme jäse- nille olivat jääneet mieleen pyhän isän Kymmenettä pyhiinvaelluksen vuosi- le, jossa oli vain kiviä ja puita...mutta usko Pyhiinvaellus alkaa messulla sanat siitä, miten nykyisessä maailmas- päivää 1965 vietti piispa Cobben domini- ei ollut sen vähäisempää. Pyhän Henrikin katedraalissa sa täytyy osata rohkeasti uida vastavir- kaaniveli Martti Voutilaisen avustamana, klo 9.30 ja bussi Hattulaan lähtee taan, välittämättä maailmallistumises- parinsadan katolilaisen ja uteliaan paik- Messun päätyttyä maistuivat Ristolan messun jälkeen kirkon edestä. ta. Vigilian jälkeen nukuimme ulkona kakuntalaisen läsnäollessa. Saarnassaan kylätoimikunnan tarjoamat kahvit ja voi- taivasalla makuupusseissa, mutta lop- Mukaan voi tulla myös Pyhän isä Martti mainitsi tällaisen pyhiinvael- leivät. Juhlavuoden kunniaksi piispa oli pumatkan ajan asuimme neokateku- Marian kirkon kulmalla olevalta lusmatkan merkityksestä erityisesti pie- ojentanut toimikunnan edustajille Pyhän bussipysäkiltä. nen vähemmistökirkon maallikkojäsenille: Henrikin pöytästandaarin ja kiittänyt heitä menaaliseen tiehen kuuluvien ihmisten ”Tämä juhlavuosi on toivottavasti alkuna monivuotisesta uskollisesta avusta pyhiin- luona, jotka ystävällisesti majoittivat Hartaus alkaa Hattulassa klo 12.30. entistä monipuolisemmalle ja aktiivisem- vaelluksemme onnistumiseksi. Esivan- meidät pienissä ryhmissä tai pareittain Hartauden jälkeen Hattulan ev.lut. malle maallikkotoiminnalle eri seurakun- hempamme kulkivat paljain jaloin, omin ja osoittivat vieraanvaraisuuttaan kai- srk tarjoaa meille kahvit. Takaisin nissamme. Koko katolisessa kirkossa ta- eväin, yöpyivät laavuissa tai taivasalla. kin tavoin, ensin pyhän Franciscus Pa- Helsingissä ollaan klo 15 jälkeen. pahtuvalla uudistuksella olisi silloin myös Meille tämän päivän katolilaisille osallis- olalaisen seurakunnan jäsenet Torinos- paremmat mahdollisuudet toteutua Suo- tuminen on tehty hyvin helpoksi. sa ja myöhemmin San Bartolo in Tuton Edestakainen matka maksaa 24 €, messa.” seurakunnan jäsenet Firenzessä. Rakka- ja se maksetaan bussissa. Pyhiinvaelluksen tarkoituksena on us jolla meidät kohdattiin ja jota meitä Ilmoittautuminen Pyhän Henrikin Vuonna 1985 juhlamessun Kirkkokaril- kuitenkin muistuttaa koko elämän jatku- kohtaan osoitettiin oli hyvin liikutta- pappilaan puh. 09-637853. la vietti piispa Paul Verschuren, avustaji- vasta vaelluksesta, muistamme pyhimys- vaa. naan dominikaani-isä Martti Voutilainen ten elämää ja heidän esimerkkiään. Maanantaina aamupäivällä vierailim- Pyhiinvaelluksen järjestävät ja isä Jan Aarts. Messuun oli kokoontunut Vaellus ei ole suoritus. Olennaista on ru- me Torinon katedraalissa katsomassa Maallikkodominikaanit ja yli 70 henkeä, joista suurin osa Suomessa kous ja hiljentyminen. Jeesuksen käärinliinaa, joka pyhän Gio- Academicum Catholicum. asuvia katolilaisia. Eniten tuli Helsingistä, vanni Boscon syntymän 200-vuotisjuh- mutta mukana oli tulijoita myös Jyväsky- Tuula Luoma OP lallisuuksien johdosta oli asetettu esil- lästä ja Kokkolasta. le. Liina oli oikeastaan pienempi kuin ARTIKKELEITA 13 Pyhiinvaellus

Pyhän Henrikin katedraali- seurakunnan nuorten

pyhiinvaellus Italiaan maan. Oli erittäin mielenkiintoista pääs- tä tutustumaan pyhän Franciscuksen elämään näin läheltä, paikkaan, joka oli ollut hänelle tärkeä ja kiintopiste hänen elämässään. Assisin miestä vaivaa tietyn- lainen idealisoituminen ja sfääreihin ka- toaminen. Oli pysäyttävää käydä paikas- sa, joka todella liittyi hänen elämäänsä ja kunnioittaa hänen pyhiä reliikkejään, joi- ta siellä säilytetään. (Mainittakoon niis- tä kävelykeppi, jota hän käytti, kaapu, joka hänellä oli yllään stigmat saades- saan ja liina, jota oli painettu hänen kyl- keään vasten ja oli tahriintunut hänen ve- reensä.) Tämä mies ei ole myytti ja idea, vaan todella elävä ihminen, samanlainen kuin minä, joka myös painiskeli elämän- sä kanssa. Illalla tutustuimme myös firenzeläi- seen seurakuntaan ja sen nuorten toimin- taan.

Perjantaina aamulla matkustimme vielä Pisaan, jossa tutustuimme Pisan kated- raaliin ja sen välittömään läheisyyteen, hautausmaahan, kastekappeliin ja tietys- mitä oletin. Rukoukseen keskittymistä Firenze La Verna ja Pisa ti kuuluisaan kallellaan olevaan torniin. hieman haittasi pyhiinvaeltajien jatku- Jokainen sai otattaa itsestään kuvan tor- va virta, sekä kaiuttimista kaikunut nai- Tiistaina keskipäivän maissa saavuim- Torstaina kävimme La Vernan pyhätössä, nin kanssa, ja nopean lounaan jälkeen sen yksitoikkoinen ääni, joka uudelleen me Firenzeen. Päivä oli hieman vähem- muutaman tunnin matkan päässä Firen- olikin aika lähteä kohti Milanoa ja lento- ja uudelleen selitti kovaan ääneen, mitä män ohjelmantäytteinen kuin aiemmat, zestä. La Vernan vuorella pyhä Francis- kenttää. Pyhiinvaellus alkoi olla ohi. liinassa näkyy. Kuitenkin jokainen oli kävimme katsomassa katedraalia ja sen cus Assisilainen vastaanotti ruumiiseen- Pyhiinvaellus oli hengellisesti virkistä- nähnyt ennen katedraaliin tuloa lyhyen huikeaa kupolia. Messu oli pienessä be- sa pyhät stigmat, jotka pysyivät hänellä vä ja rakentava kokemus. Päivän mittaan videon aiheesta, joten se oli – ainakin mi- nediktiiniluostariin kuuluvassa kappe- hänen kuolemaansa asti. Saimme käydä yhteisesti vietetyt rukoushetket ja erityi- nusta – turhaa rukoukseen keskittymisen lissa. paitsi kappelissa, joka oli rakennettu pai- sesti pyhä messu-uhri yhdistivät meitä häiritsemistä. Torinon kääriliina on yksi kalle, jossa pyhä Franciscus sai stigmat, tiiviimmin toisiimme. Ihmisiä on monta, kristikunnan arvokkaimmista reliikeis- Jos tiistai olikin vähän leppoisampi, kes- myös pienessä enkelten pyhälle Marial- kansallisuuksia on monta, mutta Jeesus, tä, koska siinä voimme nähdä Jeesuksen kiviikko oli siitä kaukana. Vuorossa oli le omistetussa kirkossa, joka oli raken- eukaristinen Jeesus joka ensin laskeutuu kasvot, jotka muuten näemme vasta pe- tutustuminen Firenzeen ja sen taideaar- nusryhmän rakennuksista ensimmäinen papin odottaviin käsiin ja sitten itse jo- rillä taivaassa. teisiin, joista koko päivän vaelluksen ja rakennettu jo pyhän elinaikana, koska kaisen sydämeen pyhässä kommuunios- jälkeenkin olimme nähneet vain mur- hän vetäytyi pitkiksikin ajoiksi La Ver- sa, on aina sama. Iltapäivästä kävimme tutustumassa py- to-osan. Niistä mainittakoon Vasarin nan alueelle mietiskelemään ja rukoile- Markku Maunula hän Giuseppe Cottolengon (1786-1842) uudistama Santa Maria Novella kaunii- perustamaan sairaiden, orpojen ja kehi- ne freskoineen ja krusifikseineen, San- tysvammaisten hoitokotiin nimeltä Pic- ta Crocen fransiskaanikirkko sinne hau- cola Casa della Divina Provvidenza, Ju- dattuine taiteilijoineen sekä Piazza della malallisen kaitselmuksen pieni talo. Signorian ympäristö. Lounaan jälkeen Tosin nimi on vähättelyä, talo tai oikeam- kävimme myös katsomassa Michelan- min rakennusryhmä on useiden kort- gelon kuuluisaa Daavid-patsasta ja San teleiden laajuinen. Asukkaita on noin Lorenzon kirkkoa. Viimeeksimainitus- 1500, joista kolmasosa sairaita hoitavia sa käynti oli vapaa-ajalla tapahtuvaa, ja sisaria ja maallikkoveljiä. Yhteisöllä on osa katosikin tuliaisostoksille kirkon si- myös omia pappeja. Tapasimme myös jaan. Kävin kirkossa toiveena nähdä sen erään asukkaan, syntymästään asti kuu- taideaarteet, mutta Donatellon laululavat ron ja sokean naisen nimeltään Ange- olivat restauroitavana ja Michelangelon la. Hän keskusteli kanssamme tulkkina sakaristo suljettu. Käynti ei silti mennyt toimivan sisaren välityksellä. Myöhem- aivan hukkaan, sillä kirkossa oli sakra- min kun matkan tapahtumia purettiin mentti vielä julkisesti esillä, toisin kuin yhdessä huomattiin, että moniin oli vai- monissa muissa Firenzen kirkoissa. kuttanut erityisesti tämä nainen, joka oli täynnä iloa vaikeuksistaan huolimatta, ja Auringon jo laskiessa kokoonnuimme pystyi sanomaan monenlaisia asioita jo- messuun augustinolaisisien ylläpitä- kaisesta meistä vain meitä kosketettuaan. mään Filippo Brunelleschin suunnitte- Hänen sisäiset silmänsä näkivät tarkem- lemaan kauniiseen Pyhän Hengen kirk- min kuin monen ulkoisesti näkevän. Päi- koon, jonka sisustuksen ja fasadin ankara vän kruunasi messu pyhän Cottolengon yksinkertaisuus rauhoitti mieltä loputto- kappelissa alttarilla, missä hänen reliik- mien taideteosten jälkeen. kinsä ovat. 14 FIDES 8 Artikkeleita

Laudato sí – Työtä rakkauden tähden

yhän isämme Franciscuksen uusi mikä tahansa kunniallinen työ on mah- joitti, että ”ihmisen työn ei pidä rajoittua seksi”. Sen sijaan lopullinen päämäärä kiertokirje saa innoituksensa py- dollista muuttaa tavaksi edesauttaa maa- vain puhtaaseen tekemiseen tai tuottami- ”pitäisi asettaa ihmiselämän arvokkuu- Phän Raamatun ensimmäisiltä si- ilman kehitystä eteenpäin ja ylentää ih- seen. Todellinen työ syntyy rakkaudesta, den takaamiseen antamalla heille mah- vuilta: Jumala loi ihmisen mieheksi ja mispersoonan arvokkuutta. on osoitus rakkaudesta ja tähtää rakkau- dollisuus tehdä työtä” (Laudato sí, 128). naiseksi ja asetti [hänet] Eedenin puu- Tässä onnistumiseksi on välttämätön- teen. Emme tunnista Jumalan kädenjäl- Samaan hengenvetoon paavi muistuttaa tarhaan viljelemään ja varjelemaan sitä tä viedä työmme kunnialla päätökseen keä pelkästään luomistyön uljaudessa, kiertokirjeessään meitä, että ”suurem- (1. Moos. 2:15). Sen jälkeen Jumala ko- ja tehdä se hyvin palvelun hengessä ta- vaan tunnemme hänen läsnäolonsa myös man voiton tavoittelu lyhyellä tähtäimel- kosi kaikki eläimet ja vei ne ihmisen luo voitteenamme rakkaus Jumalaa ja lähim- työskennellessämme ja uurastaessamme. lä ihmisiin investoimisen kustannuksella nähdäkseen, minkä nimen hän kullekin mäisiä kohtaan. Toki meillä on muitakin Näin työ muuttuu rukoukseksi ja kiitok- on yhteiskunnan kannalta todella huo- antaisi (1. Moos. 2:19). Tämä oli osoitus syitä toimia näin, kuten esimerkiksi tar- seksi, koska tiedämme, että Jumala on noa liiketoimintaa” (ibid.). Jumalan rakkaudesta ja luottamuksesta ve elättää itsemme ja perheemme, halu asettanut meidät tänne maan päälle, että Benedictus XVI määritteli kristityn sa- ihmisiä kohtaan, joille hän uskoi tehtä- auttaa auliisti puutteessa olevia ja pyrki- hän rakastaa meitä ja että olemme hänen noilla ”sydän joka näkee”. Taloudellinen väksi vaalia ja kehittää niitä voimavaroja mys tehdä konkreettiset toimemme inhi- lupaustensa lunastajia.” tehokkuus on epäilemättä yksi työnteon ja kykyjä, joita hän oli kullekin luomal- millisesti mahdollisimman hyvin. Paavin Tekemällämme työllä voi olla mo- peruselementeistä, mutta ei suinkaan ai- leen olennolle suonut. sanat muistuttivat meitä kuitenkin siitä, nenlaisia seurauksia riippuen siitä, mitä noa: kristitty paneutuu työhönsä koko Kukin meistä on luomakunnan varje- että tavoitteemme tulee olla tätäkin kor- työtä ja miten sitä teemme: sitä voidaan sydämellään Kristuksen esimerkkiä seu- lija ja vartija. Paavi muistuttaa meitä sii- keampi, nimittäin Jumalan ”avustami- käyttää sekä ihmispersoonan arvokkuu- raten ja sen kautta pyrkii omistautumaan tä, ettei Jumala asettanut ihmistä tuohon nen” ihmiskunnan pelastustyössä. den ylentämiseen että tahraamiseen; työhönsä muiden palvelemisen henges- puutarhaan vain hoitamaan jotain jo ole- Juuri nyt vietetään pyhän Josemaría sekä luomakunnasta huolehtimiseen että sä, mikä on samalla Luojan ylistämistä. massa olevaa, vaan uurastamaan vilje- Escriván poisnukkumisen 40. vuosipäi- sen turmelemiseen; sekä lähimmäiselle Vain työ, joka nähdään tapana palvel- lytyössä, jotta maa tuottaisi hedelmää: vää. Tämä pyhä pappi ja Opus Dein pe- kuuluvan huolenpidon antamiseen että la; vain työ, joka on ihmiskeskeistä; vain ”Kaikista tarkoituksenmukaisin tapa jär- rustaja julisti maailmalle sitä evankelioi- sen laiminlyöntiin. työ, joka tehdään rakkaudesta Jumalaan, jestää ihmisen toiminta luomakunnassa, vaa ulottuvuutta, joka on kaikella työllä, Ne, jotka kärsivät työttömyyden tai vä- voi avata nykyaikamme naisille ja mie- on pyrkiä kehittämään kaikkea luotua ai- joka on tehty rakkauden tähden. Olen ol- hävaraisuuden vuoksi, ymmärtävät hy- hille tien maalliseen ja ikuiseen onnelli- don viisauden hengessä, koska näin ih- lut itse todistamassa, kuinka pyhä Jose- vin, kuinka paljon työ antaa arvokkuut- suuteen. miset asettavat itsensä Jumalan työvä- maría pyrki elämään opetuksensa mu- ta ihmiselämälle. Sen vuoksi ihmiset, Javier Echevarría lineen asemaan edesauttaakseen niiden kaisesti aina elämänsä loppuun asti. jotka joutuvat olemaan vailla työtä, ovat kykyjen ja voimavarojen puhkeamista Hän kirjoitti kirjassaan Es Cristo que jatkuvasti läsnä kristittyjen rukouksissa kukkaansa, jotka Jumala soi kullekin luo- pasa, että ”kyky rakastaa on ihmisten ja ajatuksissa. Paavi korostaa, että köy- Piispa Javier Echevarría on Opus Dein malleen olennolle” (Laudato sí, 124). suuri etuoikeus, jonka avulla he pysty- hien ja työttömien avustamisen rahalli- prelaatti. Tämä teksti on hänen saarnansa Mikäli ihmiskunta todella pyrkii vät ylittämään hetkellisen ja katoavaisen sesti ”tulee olla aina vain väliaikainen pyhän Josemaría Escriván muistojuhlan omaksumaan Luojansa suunnitelman, todellisuuden rajat”. Siksi hän lisäksi kir- toimenpide välittömän hädän lievittämi- 40. vuosipäivänä.

Birgittalaisoblaattien retretti Turun birgittalaisluostarissa 9.10. (pe) kello 18 – 11.10.2015 (su) kello 12 aiheena JUMALAN LAUPEUS Retretin johtaa isä Kazimierz Lewandowski SCJ

Marian Pilgrimage from Lohja Ilmoittautumiset birgittalaissisarille, puhelin: 02-2501910 tai to Stella Maris, Sept. 5-6, 2015 email birgitta.turku@kolumbus.fi. Retrettimaksu 90 euroa, sisältää majoituksen ja ateriat. On the route from the gorgeous medieval church of Saint Laurentius, Lohja, towards the Diocesan Centre at Stella Maris, Paksalo, the landscape Retretti on kaikille avoin. Tervetuloa! progressively changes. The route take us from the ever-present Finnish lake, whose shore has to be followed during a significant part of the walk, to farmland, from small hills immersed in the forest, to open flat fields full of cows and horses. But even along dusty roads and highways. The route continues through deep forests and past beautiful farmhouses. HELSINGIN SEURAKUNTIEN SENIORIT !

Enrollment and information (deadline August 20th): 38€ (includes bus TERESA RY kutsuu teidät lauantaina 29.8.2015 vieraakseen fare, accommodation and meals at Stella Maris). Contacts: Lucia Indren: [email protected] (040 414 5861) or Pablo Sopelana: psopelana@ Teresa ry kutsuu Pyhän Henrikin katedraaliseurakunnan ja Pyhän Marian hotmail.com (050 317 3392). Organized by the Welcoming Team (based seurakunnan seniorit Pyhän Marian kirkolle viettämään virkistävän lauantaipäivän, nauttimaan lounaasta sekä mukavasta yhdessäolosta. in the Studium Catholicum) and supported by the Diocese, St. Henry’s Cathedral Parish, St. Mary’s Parish, Stella Maris, and Caritas Finland. SENIORIPÄIVÄN OHJELMA 29.8. klo 11.00 messu Pyhän Marian kirkossa Mariaaninen pyhiinvaellus Lohjalta klo 12.30 lounas Stella Marikseen 5-6.9. klo 15.00 kahvit

Lauantai 5.9. Kävely Lohjalta Stella Marikseen. Ilmoittautuminen senioripäivään 24.8. mennessä Sunnuntai 6.9. Retretti ja sunnuntaimessu. Marja Kupariselle puh. 040 – 581 9211 tai Uskon syventäminen ja yhteyden vahvistaminen Jumalaan Marian kautta! Pirjo Uroselle puh. 050 – 375 0318 38 euroa (sis. bussikuljetukset, yhteiset ateriat Stella Mariksessa sekä yöpymisen). Voit myös auttaa meitä sponsoroimalla toisen Ilmoittautumisessa tarvittavat tiedot: osallistujan nimi ja puhelinnumero pyhiinvaeltajan! Ilmoittautuminen ja tietoa (20. elokuuta mennessä): tieto mahdollisesta erikoisruokavaliosta tai ruoka-aineallergiasta [email protected] (040 414 5861) tai Pablo Sopelana: Olet sydämellisesti tervetullut ! Teresa ry [email protected] (050 317 3392). ARTIKKELEITA 15 In Memoriam

Muutama muistikuva Johannes Salminen, Monicasta kulttuurivaikuttaja ja esseisti

einäkuussa lähti iäisyysmatkalleen Monica Schildt 93 vuoden iässä. ohannes Salminen oli omien sanojensa mukaan ”ahvenanmaalainen, HNe, jotka tunsivat hänet, ovat tätä nykyä harvassa. Niin pitkäaikainen Jjoka asui Helsingissä”. Hän syntyi Hammarlandissa 21. kesäkuuta 1925 ja -ikäinen kirkkomme jäsen ansaitsee kuitenkin muutaman muistosanan. En ja kuoli Helsingissä 23. toukokuuta 2015, vain hiukan ennen 90-vuotispäi- pysty tekemään perinteistä muistokirjoitusta, mutta kerronpa edes sen vä- väänsä. hän, mikä muistuu mieleen. Salminen oli pitkän linjan kulttuurivaikuttaja, aktiivinen yhteiskunnalli- Yhdistysten tilaisuudet olivat niitä, joissa pääsi tutustumaan muihin seu- nen keskustelija ja esseisti, joka kirjoitti ruotsiksi. Hän oli kääntynyt katoli- rakuntalaisiin hyvääpäivää pitemmälle silloin, kun kirkkokahveja ei ollut suuteen jo opiskeluaikanaan ja uskonto kiinnosti häntä muutenkin. Kirkko vielä keksitty. Monican tapasin Academicum Catholicumin illoissa. Hän oli ja kaupunki-lehden haastattelussa helmikuussa 1987 häntä luonnehditaan perheestä, joka on lyönyt niin vahvan leiman suomenruotsalaiseen kulttuu- näin: ”Johannes Salminen kuuluu tässä maassa moninkertaiseen vähemmis- riin, että Schildtin nimen tuntevat kaikki. Monican isä oli merkittävä kirjailija töön: ajattelevien vähemmistöön, kielivähemmistöön ja uskonnolliseen vä- Runar Schildt, joka kuoli niin nuorena, että kuopuslapsi Monica oli vasta kol- hemmistöön.” mivuotias. Tämän kaksi veljeä, Christoffer ja meidän kaikkien tuntema Gö- Myöhemmin haastattelussa hän sanoo mm. puhuessaan suomalaisten ran, olivat hekin vain kymmenen ja kahdeksan. Christoffer, joka teki uransa suhtautumisesta tsaarin ajan juutalaisiin: ”Ennen vuosisadan vaihdetta Ve- Ylessä, toimi lopulta sen ruotsinkielisen osan johtajana, ja Göranista tuli, ku- näjältä lähti maanpakoon noin miljoona juutalaista, mutta Suomeen heitä ei ten tiedämme, ei vain maan- vaan maailmankuulu kulttuurimatkailija. huolittu. Sen ajan pakolaispolitiikka muistuttaa pelottavasti nykyistä. Meil- Monica oli AC:hen liittyessäni vielä ulkomailla, mutta tuli sitten aikanaan lä podetaan muukalaiskammoa, ollaan vielä yhtä rajoittuneita ja passiivisia tutuksi. Hänen kanssaan jutustelin joskus myös Akateemisessa Kirjakaupas- kuin silloin. Se on tradition ikävää jatkuvuutta.” Ja tämä sanottiin jo vuonna sa asioidessani; hän työskenteli siellä. Joskus oli aihetta pitempäänkin kes- 1987, jolloin hän jo näki, miten myös uskontojen piirissä esiintyy sellaista su- kusteluun. Hän oli kertonut radiossa osallistumisestaan Chartresin pyhiin- vaitsemattomuutta, jossa uskonto muuttuu hirviöksi. vaellukseen, jonka Sorbonnen opiskelijat tekevät helluntaisin. Olin havitellut Nämä teemat tulivat selvästi esiin myös hänen erityisissä kiinnostuksen samaa. En pelkästään oman itseni takia vaan tehdäkseni siitä jutun Apuun, kohteissaan: mm. suhteet Venäjään, islamin ja kristinuskon rinnakkaiselo. jonka toimituksessa tuolloin työskentelin. Päiväkirjanpito ei ikävä kyllä ole Hän myös ensimmäisenä pohti Bysantin ja islamin problematiikkaa ja vaiku- koskaan kuulunut tapoihini, joten en tarkkaan muista vuotta. Se oli ehkä tusta yhteiskunnassa ja politiikassa. Vuonna 2010 julkaistiin hänen viimeinen 1963 tai 1964. (Pitäisi mennä katsomaan Kansalliskirjaston katolisesta bib- teoksensa Islams två ansikten. liografiasta, johon sen laatija Thea Aulo kirjasi myös lehtijuttuja.) Monicalta Salminen näki myös ekumeniassa piilevät vaarat. Hänen mielestään eku- sain arvokasta ensikäden kokemustietoa Studiumista saamani lisäksi. menia saattoi olla myös osoitus siitä, että ei uskota syvästi, annetaan jonkin- Siltä samalta matkalta tein muuten toisenkin katolisen jutun Apuun. Ai- lainen merkki siitä, että ei oteta vakavasti. Hän pelkäsi että ekumenia saattai- heena oli Taizé, josta suomalaiset ei-katolilaiset eivät silloin tienneet mitään, si myös heikentää hartautta oman kirkkokunnan piirissä. ”Ekumenia ei ole eivät kovin paljon katolilaisetkaan, sillä eihän se ollut varsinaisesti meidän aivan vaaraton tie. Olisi ikävää, jos päädyttäisiin yhteiseen kompromissiin, kirkkomme asia. Minulle kerrottiin siellä, että olen ensimmäinen suomalai- joka hävittää omaluonteisuuden”. nen kävijä, ja niin pääsin haastattelemaan itse Roger Schütziä, paikan sveitsi- Salmisella oli vankkumaton maine eräänä suomalaisen yhteiskunnan joh- läistä perustajaa, joka vielä pitkään johti toimintaa. tavana intellektuellina, mikä näkyi myös siitä, että hän oli kolmannella sijal- Eräs muisto liittyy asiaan, jolla ei ole mitään tekemistä kirkon kanssa. Minä la Helsingin Sanomien älymystökyselyssä huhtikuussa 1989. Hänen edellän olin alkanut kiinnostua avantouinnista, ja arvatkaapa, kuka saatteli minut olivat vain Georg Henrik von Wright ja Paavo Haavikko. ensi kertaa kylmään mereen! Monicapa Monica. Hän piti huolen liikunnas- Salminen toimi Söderströms-kustantamon kirjallisena neuvonantajana ta, jottei olisi aina nenä kirjassa. Hiihteli talvisin läheisen Kaivopuiston va- 1956-1960 ja kirjallisena johtajana 1961-1991. Vuosina 1980-1990 hän toimi laistuilla iltaladuilla, kävi avannossa erityisen raskaiden työpäivien lopuksi, Helsingin sanomien kolumnistina ja kävi mm. esseemuotoista vuoropuhelua koska siitä sai niin hyvän unen. Niinpä laittauduin eräänä arki-iltana hänen Matti Klingen kanssa. Salmisen aiheena oli Bysantti, Klingen Rooma. Salmi- mukaansa. Mehän asuimme kumpikin sopivan lähellä Uunisaarta, Monica nen toimi kolumnistina myös Hufvudstadsbladetissa ja Dagens Nyheterissä. Eirassa ja minä Pietarinkadulla vielä lähempänä. Hän sai vastaanottaa Tegnér-palkinnon Ruotsissa ja Svenska Kulturfondenin Ei minusta sitten kuitenkaan tullut vakinaista avantouimaria. Nautin kyl- kulttuuripalkinnon 1989 sekä Tidningen Ålandin apurahan 1991. Hänet vi- lä jälkitunteesta, mutta rupesin aika pian pelkäämään että minusta tulee sa- hittiin kunniatohtoriksi Helsingissä 1990. manlainen addikti kuin suurin osa pukuhuoneessa tapaamistani. Heidän Johannes Salminen oli aidosti kiinnostunut muiden ihmisten näkemyksis- suhteensa tuohon sinänsä hyvään tapaan tuntui suorastaan sairaalta. Ei, ei tä ja oli aina halukas käymään keskusteluja. Tämä koettiin erityisen läheises- Monica ollut sellainen, mutta varmuuden vuoksi... ti, kun Studium Catholicumin remontin aikana siellä kokoontunut lukupiiri Eläkeiässä Monica rupesi viettämään talviaan Etelä-Ranskassa, Arlesissa, sai väliaikaisen paikan Katolisen tiedotuskeskuksen tiloista. Johannes Salmi- joten vain juttutuokiot kesäisin kirkon edustalla jäivät jäljelle. Ei siinä kovin nen osallistui useita kertoja piirin kokouksiin. pitkiin tarinoihin jäänyt tilaisuutta, joten en tiennyt Monican vaihtaneen Ar- Erityisesti Johannes Salminen kritisoi ahdasmielisyyttä ja kansallista itsek- lesin talvet pohjoisempaan Pariisiin, ennen kuin sitten tapasin hänet kerran, kyyttä. Hänen teostensa viesti on edelleen hyvin ajankohtainen, ehkä jopa kun osallistuin Saint-Honorékadun domikaanien arkimessuun ja lounaa- ajankohtaisempi kuin silloin, kun ne on kirjoitettu. seen, jollainen heillä oli vieraille kerran viikossa. Kerran kysäisin Monicalta, taisi olla siinä kirkon rappusilla kesäaikaan, ta- Tuula Luoma OP paako hän käydä veljensä Kreikan-kodissa Leroksella. On hän siellä käynyt, hän sanoi, ”mutta en minä oikein ymmärrä tuota että yhtäkkiä onkin toinen vaimo”. Ymmärsin rivien välistä, että hän on tainnut ottaa vähän etäisyyttä. Ehkä tuo ei ollut ainoa syy. Uskonto on näet se, mikä on selvänä erona Monikan ja Göranin välillä (Christofferista en tiedä). Hyllyssäni on Göran Schildtin romaani ”Ön som förtärdes av havet”. Siinä on henkilöhahmojen joukossa päähahmon uskonnollisen heräämisen kokenut sisar, jonka malliksi uumoilen Monicaa. Kirjan luettuani hämmästelin, miten niin suuresti ihaile- mani kulttuurimatkailija on täysin kykenemätön ymmärtämään uskonnolli- suutta ihmisessä.

Rauni Vornanen 16 FIDES 8 Nuorille – Lukijoilta Tapaaminen Jeesuksen kanssa

Jeesus ruokkii ihmisiä la helppoa ruokkia kaikki ihmiset. Mik- sei hän tee sitä? Koska hän haluaa luottaa Matt. 15:32-38 apostoleihinsa, hänen ystäviinsä, jotta he auttaisivat häntä. Jeesus kutsui opetuslapset luokseen ja “Montako leipää sinulla on?” hän ky- sanoi: ”Minun käy sääliksi näitä ihmisiä. syy nyt minulta. Mitä minä voin antaa He ovat olleet luonani jo kolme päivää, hänelle? Hän tekee varmasti ihmeitä, eikä heillä ole mitään syötävää. En tahdo mutta hän haluaa myös minun tekevän lähettää heitä pois nälkäisinä, etteivät he hyviä tekoja hänen nimessään. uupuisi matkalla.” Ehkä voisin auttaa ihmisiä, jotka eivät Opetuslapset sanoivat hänelle: ”Mistä saa syödäkseen mitään tai vain vähän. me täällä asumattomalla seudulla saam- Joskus pulaa ei ole varsinaisesta ruoas- me niin paljon leipää, että pystymme ta vaan hengellisestä ravinnosta. Kir- ruokkimaan tällaisen väkijoukon?” kossa on paljon keinoja sitä varten. Kun ”Montako leipää teillä on?” Jeesus ky- olen antelias ja annan rahaa, vaatteita tai syi. ”Seitsemän”, he vastasivat, ”ja joku- ruokaa köyhille, tarjoan samalla kirkon nen pieni kala.” kautta leipiä ja kaloja Jeesukselle, jotta Jeesus käski väen asettua istumaan. hän tekisi ihmeitä. Sitten hän otti ne seitsemän leipää ja ka- Joskus minun apuni saattaa olla vierai- lat, lausui kiitoksen ja mursi leivät ja an- lu niiden ihmisten luona, jotka ovat yk- toi palat opetuslapsille, jotka jakoivat ne sin ilman perhettä tai hylättyinä ja jotka ihmisille. Kommentti tarpeeni. Ollessani nälkäinen tai janoi- sen vuoksi tarvitsevat rakkautta tai loh- Kaikki söivät kyllikseen, ja tähteeksi nen, suruissani tai yksin, väsynyt tai pet- dutusta. jääneitä paloja kerättiin seitsemän täyttä Jeesuksen sydän on todella suuri. Hänel- tynyt, hän aina säälii minua ja toimii sen korillista. le ei ole tärkeää ainoastaan minun sielu- mukaan. isä Raimo Goyarrola Syömässä oli neljätuhatta miestä ja li- ni ja sen hengelliset tarpeet, vaan myös Jeesus voi antaa ruokaa tarvitsevil- säksi naisia ja lapsia. ruumiini hyvinvointi. Hän tietää kaikki le suoraan taivaasta. Hänelle olisi todel-

Lukijoilta: Vähän lisää Intiasta Studium Catholicum juhlii Jumalalle vihityn elämän vuotta nnen Intia oli kaukainen eikä siihen kaukana siitä, sillä se on eteläintialaisen Eollut omakohtaista kosketusta mo- Karnatakan osavaltion pääkaupunki. Ne Ohjelma: 2015! nellakaan. Nyt maailma on kutistunut ja ovat mahdollisimman kaukana toisistaan Intia on tullut lähemmäksi. Pohjoismai- myös muuten. Shillong on pieni, vuoris- Studium Catholicumissa denkin katolisissa lehdissä on tuon tuosta- toraikas ja siisti (muuten siistein Intiassa Lauantaina 10. lokakuuta kin jotain Intiasta kertovaa, ja tänne tulee näkemistäni) ja Bangalore, Intian piilaak- pappejakin sieltä. Useimmiten kyseessä so, suuri ja kuhiseva bisneskeskus. Yhteis- 12.00-13.00 Pyhä Messu on Goa tai Kerala, joskus Tamil Nadukin täkin on: Molemmissa on keskeisellä pai- 13.00-14.00 Hengellisen elämän matka, sen haasteet ja toivo – vilahtaa. Mutta Intiassa on vielä 25 muu- kalla komea katolinen kirkko. Indonesialaisen dominikaanipapin kokemuksia takin osavaltiota, ja on jopa sellaisia, joissa Intiaan kiintyneen näkövinkkelistä on kristitty enemmistö (Goassa ja Keralas- Sunnuntaina 11. lokakuuta sa ei niin ole). Nämä ovat Koillis-Intiassa Rauni Vornanen sijaitsevat Meghalaya, Mizoram ja Naga- PS. On taas katsottu televisiotakin. Ikä- 13.00-14.00 Kalleimman veren sisaren esittely land. väksemme loppui isä Brown-sarja, ja vä- 14.00-15.00 Neitsyiden säätyyn kuuluvan esittely Intian kielikaaos on raamatunkäännös- hän surullisesti. Sen mukana meni näet ten näkökulmasta pelästyttävä, mutta luottamukseni englantilaisten tarkkuu- Rakkauden lähetyssisarten talossa muuten ei ihan niin paha, sillä enin osa In- teen yksityiskohdissa. Brown-loppujak- Vironkatu 6 A 12, 00170 Helsinki tian kielistä on pienten kansanryhmien sossa oli piispalla purppuranvioletti pai- Sunnuntaina 15. marraskuuta käyttämiä. Virallisia kieliä on ”vain” 18, ta, jollaista katoliset piispat eivät käytä, ja joista viisi kuuluu etelän dravidakieliin. kädessä metsästyskivääri tanassa. Ase ka- Pohjoisen arjalaiskielten joukossa on sans- 14.00-15.00 Rakkauden lähetyssisarten esittely tolisen papin kädessän — mahdotonta! krit, joka on yksi maailman vanhimmista 15.00-16.00 Ursuliinisisarten esittely kielistä. Se kuuluu vain oppineiden maa- ilmaan. Hindistä on tehty Intian yleiskie- Rukoilkaamme kaikkien Helsingin hiippakunnan Edellisen johdosta: li. En ihan usko, että se olisi 41 prosentin sääntökuntien puolesta! kotikieli, koska tietojeni mukaan prosent- Kaikki esitelmät ovat suomeksi sekä englanniksi. Rauni Vornanen viittaa siis artikkeliin tiluku olisi vähän yli 20, joka tuntuu to- ”2014 oli Raamatun käännösten ennätys- dennäköisemmältä heti, kun tutkii Intian vuosi” (Fides 6-7 s.14-15). Siinä ollut lause karttaa. Eivätkä hindiä välttämättä osaa Intian Pipliaseuran käännöstyön keskuk- edes sellaiset koulutetutkaan intialaiset, sista ”Koillis-Intian Shillongissa ja Banga- joiden kieli kuuluu ”suuriin”, kuten ben- Ritarikatu 3 B 00170 Helsinki loressa” ei tarkoittanut, että Bangalorekin gali ja tamili. Mutta ainahan on pelastuk- www.studium.fi sijaitsisi Koillis-Intiassa, pahoitteluni epä- sena englanti. tarkasta muotoilusta. Kirjoituksen tiedot Sitten vähän maantieteestä. Katri Ten- kielten ja niiden puhujien määristä (kuten hunen mainitsi Intian Pipliaseuran päätoi- hindistä 41 % ensisijaisena kielenä) perus- miston paikaksi Bangaloren ja sitten sen, tuivat Pipliaseuran tuottamaan Intia-vuo- Kirjakauppasi netissä että käännöstyön keskukset ovat ”Koillis- siteeman materiaaliin. Intian Shillongissa ja Bangaloressa”. Shil- Katri Tenhunen www.katolinenkirjakauppa.net long on tosiaan koillisessa; se on Megha- layan pääkaupunki. Mutta Bangalore on ILMOITUKSET 17 Ilmoitukset

PYHÄN AVILAN TERESAN (1515–2015) JUHLASEMINAARI Celebrating Saint Teresa of Avila 1515–2015

Lauantaina, 12. syyskuuta 2015 Pyhän Henrikin katedraalin seurakuntasali, Pyhän Henrikin aukio 1, Helsinki Ekumeenisen ja monitieteisen seminaarin järjestävät karmeliittasääntökunnan maallikot (OCDS) yhteistyössä Studium Catholicumin (OP) kanssa.

Ohjelma: 10:00 Seminaarin avaussanat 10:10-10:50 Saint Teresa, a Witness to Christ’s Resurrection. IAIN MATTHEW OCD, ROOMA 11:00-11:40 A Philokalic Writer in 16th Century Spain – Saint Teresa of Jesus. MARIUS-CIPRIAN DINU (ortod.), BUKAREST 11:50-12:30 Hengellinen avioliitto Sisäisen linnan viimeisessä kirjassa. PAULI ANNALA, HELSINKI Keskustelua Moderaattori: GABRIEL SALMELA OP Lounastauko 13:30-14:10 The Difference between the Soul and the Spirit: the Anthropological Basis for Understanding Mystical Experience in Saint Teresa. ROBERT KRALJ, LJUBLJANA 14:15-14:55 Pyhän Teresan hurmio JUHA SAITAJOKI, HELSINKI Tervetuloa katoliseen kirkkoon! 15:00-15:30 Avilan pyhän Teresan Täydellisyyden tie -teoksen kääntämisestä HEIDI TUORILA-KAHANPÄÄ OCDS, HELSINKI Keskustelua ja seminaarin päättäminen Moderaattori: GABRIEL SALMELA OP Seminaarin jälkeen on tilaisuus nähdä pyhää Teresaa esittävä lasimaalaus Pyhän Henrikin katedraalissa. • Yhteystiedot: Heidi Tuorila-Kahanpää [email protected] • Kotisivu: https://sites.google.com/site/karmeliittamaallikot/teresa-seminar (mm. tiedot esitelmöitsijöistä) Tervetulotiimin syysohjelma 2015: • Lounas, kahvi ja tee tarjolla seurakuntasalissa. Kaikille katolisesta kirkosta kiinnostuneille sekä uusille että vanhoille jäsenille! • Lounaalle (opiskelijoille alennus) ilmoittautuminen: [email protected] Esitelmiä (englanniksi ja suomeksi) eri aiheista joka kuukauden toisena • Aterian hinta kotisivulla. sunnuntaina klo 13.00-15.00 Studium Catholicumissa. • Seminaarin yhteydessä voi ostaa erikoishintaan pyhän Teresan teokset: Elämäni (1990) ja Täydellisyyden tie (2015) sekä karmeliittapienjulkaisuja. Päivämäärät ja aiheet syksyn kokoontumisille (voivat muuttua):

5-6.9 Pyhiinvaellus ja retretti Stella Mariksessa 11.10 Jumalalle vihityn elämän vuosi 2015 15.11 Jumalalle vihityn elämän vuosi 2015 13.12 Pikkujoulu Lasten muskari Pyhän Marian seurakuntasalissa Tervetulotiimi on ryhmä vapaaehtoisia eri maista hiippakunnassamme. Autamme uusia katolilaisia kotiutumaan kirkkoonsa. Ryhmä toimii yhteistyössä seurakunnan papiston kanssa. Toimintaryhmän Pyhän Marian kirkon seurakuntasalissa käynnistyy muskarisarja. kokoontumispaikkana on Studium Catholicum, katolinen kulttuurikeskus Helsingissä. Lissun muskarit alkavat torstaina 8. lokakuuta ja jatkuvat 8 kertaa. Joka torstaina on ensin muskari taaperoille klo 10-10.30 ja vauvamuskari (alle 1-vuotiaille) Järjestämme kuukausittain kokoontumisen, johon kaikki ovat tervetulleita. Ohjelmassa on keskustelua, kahvia sekä esitelmiä mielenkiintoisista aiheista. Voit ottaa meihin yhteyttä, kun haluat klo 10.45-11.15. Kummassakin muskarissa lasten mukana on oltava tietää enemmän kirkkomme toiminnasta ja tutustua uusiin ihmisiin. myös oma aikuinen. Muskarit ovat maksuttomia. Ilmoittautumiset ja mahdolliset kysymykset Lissu Vierikolle Kotisivumme, jossa kuvia aiemmilta tapaamisilta www.studium.fi/welcoming-team.html puhelin 0405287677 tai sähköpostilla [email protected]. Ilmoittautumiset 17.9.2015 mennessä. Ryhmän vastuuhenkilö: Lucia Indren (Indonesia) 040-4145861 [email protected] Yhteyshenkilömme seurakunnissa: Pyhän Henrikin seurakunta Pyhän Marian seurakunta Joran Wauters (Belgia) 044-9723738 Mervi Yaghmour (Suomi) 050-4524997 Sara Nevalainen (Suomi) 040-5604120 Jan-Peter Paul (Suomi) 045-2675939 Huom! Kaikkia ilmoittajia ja kirjoitta- Pio Simonsen (Tanska) 040-4428499 Ilona Ennelin (Suomi) 040-7264025 Verbi Dei sono jia pyydetään painokkaasti pitämään Steve Arnold (Iso-Britannia) 045-1101053 Lydia Padilla-Rinne (Filippiinit) 050-5223580 Schola cantorum kiinni sivun 2 alalaidassa annetuista Pablo Sopelana (Espanja) 050-3173392 Nevil Genjang (Kamerun) 044-3601059 aineiston viimeisistä jättöpäivistä (dea- Pekka Rantakari (Suomi) 040-5147360 Teemu Terho (Suomi) 046-8448621 Gregoriaanista laulua häihin, hautajaisiin ja dline). Toimitus ei voi taata, että viimeisen Janne Marno ( Suomi) 0415873793 muihin tilaisuuksiin. Gregorian chant for wed- jättöpäivän jälkeen toimitettuja muutoksia Päivi Perttilä (Suomi) 045-1289376 dings, funerals and other occasions. ehdittäisiin huomioida. Deadline on aina 10 Yhteys, Contact: Markus Mäkelä 044-5021206. päivää ennen lehden julkaisupäivää, joka on kuukauden toinen perjantai. 18 FIDES 8 Seurakunnat ja ohjelmat • Parishes and programs • 14.8.-13.9

HELSINKI TURKU 15.8. la autuaan Neitsyt Marian taivaaseen ottaminen: 10.00 hiippakuntajuhla ja diakoni Gabrielin papiksi vihkiminen Lohjalla (lähtö Jyväskylästä klo 5.00 aamulla) 16.8. su kirkkovuoden 20. sunnuntai: 9.00 messu Savonlinnassa, 10.30 päämessu, 17.00 messu Joensuussa Pyhän Marian seurakunta 23.8. su kirkkovuoden 21. sunnuntai: 10.30 Mäntytie 2, 00270 Helsinki. Puh. 09-2411633, päämessu, 17.00 messu Kuopiossa fax 09-2411634. Sähköposti maria@ Pyhän Birgitan ja autuaan 26.8. ke Pyhän Olavin kirkon vihkimisen vuo- katolinen.fi. Kotisivu maria.katolinen.fi. Hemmingin seurakunta sipäivä: 18.00 messu Pyhän Henrikin Ursininkatu 15a, 20100 Turku. Puh. 02-2314389, 29.8. la 9.00 katekeesi lapsille ja nuorille katedraaliseurakunta­ • La 9.30 (tai 11.00) messu suomeksi (katso fax 02-2505090. Sähköposti birgitta@ 30.8. su kirkkovuoden 22. sunnuntai: 10.30 Pyhän Henrikin aukio 1, 00140 Helsinki. Puh. aika ohjelmasta), 18.00 aattomessu suomeksi. katolinen.fi. Kotisivu birgitta.katolinen.fi. päämessu 09-637853, fax 09-6224618. Sähköposti henrik@ Su 9.30 ruusukkorukous, 10.00 päämessu suo- 4.9. pe 19.00 johdantokurssi katolinen.fi. Kotisivu henrik.katolinen.fi. meksi, 11.30 messu (1. su ruotsi, 2. su perhe- • Su 9.00 messu latinaksi, ruotsiksi tai suomek- 5.9. la 18.30 messu Varkaudessa messu englanniksi, 3. su vietnami, 4. su perhe- si, 10.00 ruusukko, 10.30 päämessu, kuukau- 6.9. su kirkkovuoden 23. sunnuntai: 10.30 • La 17.40 vesper, 18.00 aattomessu. Su 9.30 messu, 5. su saksa), 14.00 messu tagalogiksi (2. den 1. su: 12.30 messu puolaksi, kuukauden 2. päämessu, 12.00 messu englanniksi/Mass in messu englanniksi, 11.00 päämessu, 12.30 eri- ja 4. su), 16.00 messu puolaksi, 17.30 ruusuk- sunnuntai: 12.30 messu vietnamiksi, 18.00 ilta- english, 12.00 messu Kajaanissa, 17.00 messu kielisiä messuja, perhemessu tai 13.00 grego- korukous englanniksi, 18.00 messu englannik- messu englanniksi. Ke, pe, la 7.30 aamumessu, Kuopiossa riaaninen messu, 18.00 iltamessu. Ma, ke, pe si. Ma, ke, pe 7.30 laudes, 8.00 messu suomek- ti, to 18.00 iltamessu. To 17.30 adoraatio. Rip- 8.9. ti autuaan Neitsyt Marian syntymä: 18.00 18.00 messu, ti ja to 7.30 messu. Ke 17.30 ruu- si, ma, ti, ke, to, pe 18.00 iltamessu, 18.30–19.00 pitilaisuus puoli tuntia ennen messuja ja sopi- messu sukkorukous, pe 17.30 adoraatio. Ke, la 19.30 adoraatio, ti 17.30 ruusukkorukous. Rippi- muksen mukaan. 12.9. la Pyhän Henrikin katedraalin vihkimi- Neokatekumenaaliyhteisön liturgia. Rippiaika tilaisuus ma, ti, ke, to, pe, la 17.30–17.50, su • Sun. 9.00 Mass in Latin, Swedish or Finnish, sen vuosipäivä: 10.00 messu la 17.00-17.45 ja sopimuksen mukaan. 9.30-9.50 ja 17.30–17.50. Seurakunnan kanslia 10.00 Rosary, 10.30 High Mass in Finnish, 1st 13.9. su kirkkovuoden 24. sunnuntai: 9.00 • Sat. 17.40 Vespers, 18.00 Mass in Finnish. Sun. avoinna ti 13–16 ja to 13-16. Sunday of each month: 12.30 Mass in Polish, 2nd messu Savonlinnassa, 10.30 päämessu Jyväs- 9.30 Mass in English, 11.00 High Mass in Fin- • Sat. 9.30 (or 11.00) Mass in Finnish (see schedule Sunday of each month: 12.30 Mass in Vietnamese, kylässä, 12.00 messu englanniksi/Mass in nish, 12.30 Mass in other languages, Family Mass below), 18.00 Mass in Finnish. Sun. 9.30 Rosary in 18.00 Mass in English. Wed., Fri., Sat. 7.30 Mass english, 17.00 messu Joensuussa or 13.00 Gregorian Mass, 18.00 Mass in Finnish. Finnish, 10.00 High Mass in Finnish, 11.30 Mass in Finnish, Tues., Thurs. 18.00 Mass in Finnish. Mon., Wed., Fri. 18.00 Mass in Finnish, Tues. and (1st Sun. Swedish, 2nd Sun. Family Mass in Eng- Thurs. 17.30 Adoration. Confessions half an hour JOHDANTOKURSSI 4.9. pe 19.00 Thurs. 7.30 Mass in Finnish. Wed. 17.30 Rosary, lish, 3rd Sun. Vietnamese, 4th Sun. Family Mass, before Mass and by appointment. Masses also in Fri. 17.30 Adoration. Wed., Sat. 19.30 Liturgy of 5th Sun. German), 14.00 Mass in Tagalog (2nd and other cities. (See the Mass schedule for diaspora KATEKEESI 29.8. la 9.00 the Neocatechumenal Way. Confessions Sat. 17.00- 4th Sun.), 16.00 Mass in Polish, 17.30 Rosary in below.) 17.45 and by appointment. Masses also in other ci- English, 18.00 Mass in English. Mon., Wed., Fri. DIASPORA ties. 7.30 Laudes, 8.00 Mass in Finnish, Mon., Tues., 16.8. su kirkkovuoden 20. sunnuntai: 9.00 Joensuu (ort. seminaari, Torikatu 41 tai ort. Wed., Thurs.. Fri. 18.00 Mass in Finnish, 18.30- messu latinaksi, 10.30 päämessu, 12.30 kirkon seurakuntasali, Kirkkokatu 32): 16.8., 15.8. la autuaan Neitsyt Marian taivaaseen 19.00 Adoration, Tues. 17.30 Rosary in Finnish. messu tagalogiksi, 18.00 messu englanniksi/ 13.9. su 17.00 ottaminen: 18.00 messu Confessions Mon., Tues., Wed. Thurs., Fri., Sat. Mass in English Kajaani (ort. kirkko, Kirkkokatu 17 A): 6.9. 16.8. su kirkkovuoden 20. sunnuntai: 9.30 17.30-17.50, Sun. 9.30-9.50 and 17.30-17.50. Par- 21.8. pe 18.00 messu Porissa su 12.00 messu englanniksi/Mass in English, 11.00 ish office open Tues. 13-16 and Thurs. 13-16. 22.8. la 9.30 katekeesi, 12.30 perhemessu Kuopio (Pyhän Joosefin kirkko, veli Gabriel Salmelan ensimessu, 18.00 ilta- 23.8. su kirkkovuoden 21. sunnuntai: 9.00 Lönnrotinkatu 24): 23.8., 6.9. su 17.00 messu 14.8. pe 18.00 messu suomeksi, 19.00 konsertti messu suomeksi, 10.30 päämessu, 18.00 Mikkeli (ev.lut. srk-keskuksen Pirttiniemi- 18.8. ti 14.00 seniorit Pyhän Marian kirkon urkujen 50-vuotisjuh- messu englanniksi/Mass in English sali, Savilahdenkatu 20, 2. kerros): - 22.8. la 11.00-13.00 vahvistusopetus seurakun- lan johdosta (urkuri Markku Mäkinen) 29.8. la 10.00 messu Ahvenanmaalla Savonlinna (Pääskylahden ev.lut. kirkko, tasalissa, 18.00 aattomessu 15.8. la autuaan Neitsyt Marian taivaaseen 30.8. su kirkkovuoden 22. sunnuntai: 9.00 Kaartilantie 62): 16.8., 13.9. su 9.00 23.8. su kirkkovuoden 21. sunnuntai: 9.30 ottaminen: 18.00 messu messu suomeksi, 10.30 päämessu, 18.00 Varkaus (ort. kirkko, Relanderinkatu 5): 5.9. messu englanniksi/Mass in English, 11.00 16.8. su Pyhän Marian kirkon nimikkojuh- messu englanniksi/Mass in English la 18.30 päämessu, 18.00 iltamessu la: 9.30 ruusukkorukous, 10.00 isä Frans 5.9. la 10.00 messu Ahvenanmaalla 25.8. ti 16.30-18.30 vahvistusopetus Vossin SCJ jäähyväismessu, 11.30 messu 6.9. su kirkkovuoden 23. sunnuntai: 9.00 Huom! Ohjelmaan voi tulla muutoksia. 27.8. to 19.00 vahvistettavien nuorten tapaa- vietnamiksi, 16.00 messu puolaksi/Msza po messu ruotsiksi/Mässa på svenska, 10.30 Päivitetty ohjelma löytyy seurakunnan minen polsku, 17.30 ruusukko englanniksi/Rosary päämessu, 12.30 messu puolaksi/Msza sw. kotisivulta osoitteesta olavi.katolinen.fi. 29.8. la 10.00 vahvistuksen sakramentin harjoi- in English, 18.00 messu englanniksi/Mass po polsku, 18.00 messu englanniksi/Mass tukset ja rippi kirkossa, 18.00 aattomessu in English in English 30.8. su kirkkovuoden 22. sunnuntai: 9.30 23.8. su kirkkovuoden 21. sunnuntai: 9.30 ruu- 11.9. pe 18.00 messu Porissa messu englanniksi/Mass in English, 11.00 sukkorukous, 10.00 messu suomeksi, 11.30 12.9. la 16.00 piispanmessu (vahvistuksen päämessu, 12.30 piispanmessu (vahvistuk- perhemessu suomeksi ja koululaisten siu- sakramentti) sen sakramentti), 18.00 iltamessu naaminen, 14.00 messu tagalogiksi/Mass in 13.9. su kirkkovuoden 24. sunnuntai: 9.00 TAMPERE 3.9. to 18.00 urkukonsertti kirkossa Tagalog, 16.00 messu puolaksi/Msza sw. po messu suomeksi, 10.30 päämessu, 12.30 5.9. la 11.00-15.00 nuorten lectio divina seura- polsku, 17.30 ruusukko englanniksi/Rosary messu vietnamiksi, 15.00 messu Eurajoella, kuntasalissa, 17.40 vesper, 18.00 aattomessu in English, 18.00 messu englanniksi/Mass 18.00 messu englanniksi/Mass in English 6.9. su kirkkovuoden 23. sunnuntai: 9.30 in English messu englanniksi/Mass in English, 11.00 30.8. su kirkkovuoden 22. sunnuntai: 9.30 ruu- KATEKEESI päämessu, 13.00 gregoriaaninen messu, sukkorukous, 10.00 messu suomeksi, 11.30 22.8., 19.9., 10.10. la 9.30 16.30 messu espanjaksi/Santa Misa en Cas- messu saksaksi/Messe auf Deutsch, 13.00 tellano, 18.00 iltamessu messu arabiaksi, 16.00 messu puolaksi/ DIASPORA 7.9. ma 18.30 johdantokurssi Msza sw. po polsku, 17.30 ruusukko englan- Ahvenanmaa: 29.8., 5.9., 19.9. la 10.00 Pyhän ristin seurakunta 10.9. to 18.00 elokuvakerho seurakuntasalissa niksi/Rosary in English, 18.00 messu eng- Eurajoki: 13.9., 27.9. su 15.00 Amurinkuja 21 A, 33230 Tampere. Puh. 03- 12.9. la 10.00 Teresa-seminaari, 17.40 vesper, lanniksi/Mass in English Pori: 21.8., 11.9. pe 18.00 2127280, fax 03-2147814. Sähköposti risti@ 18.00 aattomessu 6.9. su kirkkovuoden 23. sunnuntai: 9.30 ruu- katolinen.fi. Kotisivu risti.katolinen.fi. 13.9. su Pyhän Henrikin katedraalin vihki- sukkorukous, 10.00 messu suomeksi, 11.30 minen, juhlapyhä: 9.30 messu englanniksi/ messu ruotsiksi/Mässa på svenska, 16.00 • Su 10.00 ruusukkorukous, 10.30 päämessu, Mass in English, 11.00 päämessu, 12.30 per- messu puolaksi/Msza sw. po polsku, 17.30 16.30 ruusukko englanniksi, 17.00 messu eng- hemessu, 13.30-17.45 adoraatio, 18.00 ilta- ruusukko englanniksi/Rosary in English, lanniksi. Ma, ke, to, pe 18.00 messu. Ke 17.40 messu 18.00 messu englanniksi/Mass in English JYVÄSKYLÄ vesper, ti, to ja pe 18.30 adoraatio. La messu- 12.9. la 10.00–14.00 lauantaikurssi ja vahvis- aika vaihtelee. Rippi joka päivä puoli tuntia Elokuussa ei messuja diasporassa. tusopetus Englantilaisessa koulussa, 11.00 ennen messua tai sopimuksen mukaan. Huom. Ruusukko keskiviikkoisin ja adoraatio messu suomeksi, 18.00 messu suomeksi matkat, katekeesipäivät ja lastenkerhot yms. perjantaisin jälleen syyskuussa. 13.9. su kirkkovuoden 24. sunnuntai: 9.30 saattavat aiheuttaa muutoksia arkimessujen Kirkkokahvit elokuussa keskiviikkoisin ja ruusukkorukous, 10.00 messu suomeksi, aikoihin. Varsinkin lauantain messuajat vaih- sunnuntaisin ja syyskuusta lähtien jälleen vain 11.30 perhemessu englanniksi/Family Mass televat. Tarkista ajat kirkon ilmoitustaululta. sunnuntaisin. in English, 14.00 messu tagalogiksi/Mass in • Sun. 10.00 Rosary, 10.30 High Mass in Finn- Tagalog, 16.00 messu puolaksi/Msza sw. po ish, 16.30 Rosary in English, 17.00 Mass in Eng- Huom.! Messua puolaksi ei enää vietetä ka- polsku, 17.30 ruusukko englanniksi/Rosary Pyhän Olavin seurakunta lish. Mon., Wed., Thurs., Fri. 18.00 Mass. Wed. tedraalissa, vaan Pyhän Marian seurakunnas- in English, 18.00 messu englanniksi/Mass 17.40 Vespers, Tues., Thurs. and Fri. 18.30 Adora- sa joka sunnuntai klo 16. Messu espanjaksi sen in English Yrjönkatu 36, 40100 Jyväskylä. Puh. 014- tion. Sat. Mass time varies. Confessions every day sijaan on siirtynyt katedraaliin, jossa se viete- 612659, fax 014-612660. Sähköposti olavi@ half an hour before Mass or by appointment. Please tään kuukauden ensimmäisenä sunnuntaina DIASPORA katolinen.fi. Kotisivu olavi.katolinen.fi. check the bulletin board at the back of church for klo 16.30. Diasporassa vietettävien messujen ajankohdat possible changes. Masses also in other cities. (See eivät ole vielä varmistuneet. • Su 10.00 ruusukko, 10.30 päämessu, 12.00 the Mass schedule for diaspora below.) DIASPORA messu englanniksi. Ma 18.00 messu, ti 18.00 Porvoo (ort. kirkko, Tattarinmalmi): 20.9. messu, to 18.00 adoraatio ja messu, pe 18.00 15.8. la 7.00 lähtö kirkon edestä hiippakunta- klo 15.00 messu. La 10.00 messu. Rippiaika to 17.30- juhlaan Stella Marikseen Tapanila (Veljestentie 6, Helsinki): su klo 17.55 ja su 10.00-10.25 sekä 11.40-11.55 tai sopi- 16.8. su autuaan Neitsyt Marian taivaaseen ot- 11.00: 13.9., 27.9., 11.10., 25.10., 8.11., 22.11., muksen mukaan. taminen: 10.30 päämessu, 14.00 messu puo- 13.12., 25.12. Huom. pe klo 12.00!, 27.12. • Sun. 10.00 Rosary, 10.30 High Mass, 12.00 MSZA ŚWIĘTA PO POLSKU laksi/Msza święta w języku polskim, 17.00 Huom.! Tikkurilassa ei enää vietetä messua. Mass in English. Mon. 18.00 Mass, Tues. 18.00 Zapraszamy na Mszę świętą w języku messu englanniksi/Mass in English Sen sijaan syyskuusta lähtien messu vietetään Mass, Thurs. 18.00 Adoration and Mass, Fri. 18.00 22.8. la 10.30 lastenkerho, 12.30 perhemessu kaksi kertaa kuukaudessa Tapanilassa. polskim w każdą niedzielę o Mass. Sat. 10.00 Mass. Confessions Thurs. 17.30- 23.8. su kirkkovuoden 21. sunnuntai: 10.30 godz. 16.00 w kościele Matki Bożej – 17.55 and Sun. 10.00-10.25 and 11.40-11.55 or by päämessu, 17.00 messu englanniksi/Mass Mäntytie 2, 00270 Helsinki. appointment. in English SEURAKUNNAT JA OHJELMAT 19 Yhdistykset • Societies • Muut • Others

29.8. la 9.50 katekeesi, 14.00 perhemessu Huom. Uskonnonopetus Kouvolassa Suomen Caritas Pyhän Marian seurakuntasalissa iltamessun ja 30.8. su kirkkovuoden 22. sunnuntai: 10.30 syyskuusta lähtien kuukauden 4. lauantaina! Maneesikatu 2A, 00170 Helsinki. Puh/fax 09- adoraation jälkeen. • Tampere: Yhdyshenkilö päämessu, 17.00 messu englanniksi/Mass Lahti (ort. kirkon seurakuntasali): 5.9. la 14-16 135 7998. Sähköposti [email protected]. Kotisi- Sinikka Meurman, gsm 040-4197077, E-mail si- in English vu www.caritas.fi. Avoinna arkisin 9.00-14.00. [email protected] • Turku: Yhdys- 6.9. su kirkkovuoden 23. sunnuntai: 10.30 Kirkkoherra lomalla ja retreteissä 17.8. saakka. Caritas-ystävät! henkilö Hilkka Bernard, gsm 040-5243676, E- päämessu, 17.00 messu englanniksi/Mass Lämpimät kiitokseni Teille kaikille, jotka olet- mail [email protected] in English te taivaltaneet kanssani kuluneiden 20 vuoden 12.9. la 10.30 lastenkerho, 12.30 perhemessu aikana! Aurinkoista kesän jatkoa! Sirpa Karmeliittamaallikot (OCDS) 13.9. su kirkkovuoden 24. sunnuntai: 10.30 Vastuuhenkilö: Eeva Kaario-Kela OCDS, gsm päämessu, 17.00 messu englanniksi/Mass Studium Catholicum OULU 050-3562427, postitusosoite Martintie 19, 02270 in English Ritarikatu 3b A, 00170 Helsinki. Puh. Espoo. Kotisivu: https://sites.google.com/ 0961206711, fax 0961206710. Sähköposti: kir- site/karmeliittamaallikot KATEKEESI 29.8., 26.9. la 9.50 [email protected] • Kirjasto on suljettu kesällä ja aukeaa jälleen 1.9.2015. Library will be clo- LASTENKERHO 22.8., 17.10. la 10.30 Kirjallisuuspiiri sed during summer and will be opened again kokoontuu syyskaudella seuraavina päivinä starting Sept 1st, 2015 • Messut maanantaisin, DIASPORA klo 18: • 14.9 Nikolai Leskov: Tuomiokirkon keskiviikkoisin ja perjantaisin klo 12.00. • Li- Hämeenlinna (ort. kirkon seurakuntasali, alttaripalvelijat • 12.10 NoViolet Bulawayo: sätietoja luennoista ja muusta toiminnasta ko- Matti Alangon katu 11): 6.9., 4.10. su 15.00 Me tarvitaan uudet nimet • 9.11 Ljudmila Nasaretin pyhän perheen tisivulla www.studium.fi. Också på svenska. Kokkola (ort. rukoushuone, Katariinankatu Ulitskaja: Vihreän teltan alla • 7.12 Auki • seurakunta More information available in English at www. 3): klo 16.00: su 30.8., la 12.9. Osoite entinen Ritarikatu 3b A, 3.krs. Liisantie 2, 90560 Oulu. Fax ja puh 08-347834. studium.fi. Kristiinankaupunki (ev.-lut. kirkko, Läntinen Sähköposti [email protected]. Kotisivu Pitkäkatu 20): 18.9., 23.10. pe 18.00 perhe.katolinen.fi Maallikkodominikaanit OP Lapua (yksityiskodissa, lisätietoja Laici ordinis praedicatorum • Vastuuhenkilö: seurakunnasta): 29.8. la 12.00, 12.9. la 12.00, • Su 10.00 messu englanniksi, 11.15 päämessu. Yhdistykset & yhteisöt Nikodemus Heikman OP, puh. 050-564 0686, 2.10. pe 15.00, 24.10. la 12.00 Ma, ti, ke, pe 17.00 iltamessu. To 17.00 adoraatio, sähköposti: [email protected]. Pietarsaari (Pyhän Mikaelin kappeli, messu adoraation jälkeen. Ti, ke, la 19.30 neoka- Kotisivu maallikkodominikaanit.blogspot.fi Kappelintie 5): klo 12.00: su 23.8., su 30.8., su tekumenaaliyhteisön liturgia. Rippitilaisuus pe Academicum Catholicum 13.9., su 27.9., la 3.10., la 10.10., su 25.10. 17.30-18.30, puoli tuntia ennen messua ja sopi- AC jatkaa toimintansa Studium Catholicumin Maria-klubi Seinäjoki (Lakeuden Risti, Ala-Kuljunkatu muksen mukaan. 1): klo 18.00: la 22.8. toimituskappelissa, kirjastossa (Ritarikatu 3 A, 3. krs) kerran kuu- Kokoontuu kesän jälkeen jälleen Marian kir- • Sun. 10.00 Mass in English, 11.15 High Mass kaudessa aina torstai-iltaisin. • Lisätietoja: aca- kon seurakuntasaliin kuukauden 1. keskiviik- la 26.9. seurakuntasalissa, pe 30.10. in Finnish. Mon., Tues., Wed., Fri. 17.00 Mass in toimituskappelissa demicumcatholicum.blogspot.fi • Luennot kona, siis 2.9. klo 14.00 kirkossa pyhä messu ja Finnish. Thurs. 17.00 Adoration, Mass after Ado- ovat avoimia myös ei-jäsenille. sen jälkeen kahvit alakerrassa. Isä Ryszard Mis Vaasa (Jeesuksen pyhän sydämen kappeli, ration. Tues., Wed., Sat. 19.30 Liturgy of the Ne- Rauhankatu 8 C 22): klo 16.00: su 23.8., la AC kommer att hålla sitt program på nytt i tulee uudeksi moderaattoriksi klubille. Ohjel- ocatechumenal Way. Confessions Fri. 17.30-18.30, Studium Catholicums bibliotek på Riddare- massa kesäkuulumiset ja isä Misin kyselytun- 29.8., su 13.9., la 19.9., su 27.9., la 3.10., la half an hour before Mass and by appointment. 10.10., la 24.10. messu puolaksi!, su 25.10. gatan 3A, 3 vån. alltid på en torsdagskväll en ti. Tervetuloa! Masses also in other cities. (See the Mass schedule gång i månaden. • Mer information: academi- for diaspora below.) cumcatholicum.blogspot.fi • Icke-medlemmar Marian legioona är också hjärtligt välkomna. 14.8. pe autuaan Neitsyt Marian taivaaseen ot- kokoontuu joka perjantai Pyhän Marian seura- kuntasalissa iltamessun ja adoraation jälkeen tamisen juhlan aatto: 18.00 aattomessu Birgittalaisoblaatit 16.8. su kirkkovuoden 20. sunnuntai: 10.00 noin klo 19. • Legion of Mary meets every Fri- KOUVOLA messu englanniksi/Mass in English, 11.15 Birgittalaisoblaatit – luostarisääntökunnan day at St. Mary’s parish hall after the Mass and päämessu, 17.00 messu Kemissä maallikkojen ryhmä, kotisivut: www.kolum- adoration, ca. at 19:00. 23.8. su kirkkovuoden 21. sunnuntai: 10.00 bus.fi/birgitta.turku/oblaatit. • Birgittalaisob- messu englanniksi/Mass in English, 11.15 laatit kokoontuvat kerran kuukaudessa Turun Rakkauden lähetyssisaret birgittalaisluostarissa. Aluksi on vesper yhdes- päämessu, 17.00 messu Raahessa Vironkatu 6 A 12, 00170 Helsinki, puh. 040- sä birgittalaissisarten kanssa Turun katolises- 30.8. su kirkkovuoden 22. sunnuntai: 10.00 9601211. • Adoration on Monday at 17:30. messu englanniksi/Mass in English, 11.15 sa kirkossa kello 16.30. • Seuraava kokous on perjantaina 28.8.2015. • Yhteyshenkilö: Raija päämessu Suomen Samaritas-apu ry Pyhän Ursulan seurakunta 6.9. su kirkkovuoden 23. sunnuntai: 10.00 Markkula, sähköposti raija.markkula7@gmail. messu englanniksi/Mass in English, 11.15 com, puhelin 040-5783024. Finlands Samaritas-hjälp rf • Postitusosoite Valimontie 1, 45100 Kouvola. Puh. 05- Rastaspuistontie 3 M 106, 02620 Espoo. • Koti- 3711251. Sähköposti [email protected]. päämessu, 17.00 messu Torniossa 13.9. su kirkkovuoden 24. sunnuntai: 10.00 Catholic Students’ Club sivu sites.google.com/site/suomensamaritas. Kotisivu ursula.katolinen.fi. Pankkiyhteys: Pankkiyhteys FI81 1478 3000 7283 16. • messu englanniksi/Mass in English, 11.15 Rosary and Holy Mass or Adoration in Latin Sampo 800015-1888441. Puheenjohtaja Jan Krook, gsm 041-5067808, päämessu, 17.30 messu Rovaniemellä with Readings and Homily in English in Saint E-mail [email protected]. Sihteeri Miira Henry’s Cathedral on the following Tuesday • Su 11.00 (1., 2., 4. ja 5. su) tai 18.00 (3. su) pää- Kuhlberg, gsm 044-3336767, E-mail miira.ma- KATEKEESI ensikommuuniota ja evenings at 18.00, see: cschelsinki.wordpress. messu, to 18.00 iltamessu. Joka kuukauden 1. [email protected]. pe messu ja adoraatio klo 18.00. Rippitilaisuus vahvistuksen sakramenttia varten com. Afterwards, a nice get-together in the pa- Oulu: 5.9., 19.9. la 10.00 rish hall. Welcome! puoli tuntia ennen messuja ja sopimuksen mu- Teresa ry kaan. Kirkkoherra tavattavissa parhaiten tors- Kemi: 13.8. klo 17.00 taisin. Fransiskaanimaallikot OFS Teresa ry kutsuu Pyhän Henrikin katedraali- DIASPORA seurakunnan ja Pyhän Marian seurakunnan • Sun. 11.00 Mass in Finnish (1st, 2nd, 4th and 5th Ordo Franciscanus Saecularis • Syksy 2015 – Kemi (Lehtokatu 31): 16.8. su 17.00 seniorit Pyhän Marian kirkolle viettämään vir- Sun.) or 18.00 (3rd Sun.). Thurs. 18.00 Mass in 67. toimintavuosi • Ohjelmalliset kokoukset Tornio (Lukiokatu 1): 6.9., 4.10. su 17.00 kistävän lauantaipäivän, nauttimaan lounaas- Finnish. 1st Friday of each month 18.00 Mass and tiistaisin kerran kuukaudessa klo 16-18 Pyhän Raahe (Brahenkatu 2): 23.8., 27.9. su 17.00 ta sekä mukavasta yhdessäolosta. • SENIO- Adoration. Confessions half an hour before Mass Marian seurakuntasalissa, jonka jälkeen mah- Rovaniemi (Ounasvaarantie 16): 13.9. su 17.30 RIPÄIVÄN OHJELMA 29.8.: klo 11.00 messu and by appointment. Pastor most easily contacted dollisuus iltamessuun klo 18. Kokoukset ovat Pyhän Marian kirkossa, klo 12.30 lounas, klo on Thursdays. Masses also in other cities. (See the avoimia kaikille. • Syksyn ohjelma: 8.9. uusi LASTENMESSU 19.9. la 11.30 15.00 kahvit • Ilmoittautuminen senioripäi- Mass schedule for diaspora below.) moderaattorimme isä Matthew Azzopardi vään 24.8. mennessä: Marja Kupariselle puh. esittäytyy ja kertoo neokatekumenaaleista. • 040 581 9211 tai Pirjo Uroselle puh. 050 375 16.8. su autuaan Neitsyt Marian taivaaseen su 4.10. pyhän Franciscuksen muistopäivä. • 0318 • Ilmoittautumisessa tarvittavat tiedot: ottaminen: 11.00 messu 13.10. Stella Mariksesta isä Gianni Sgreva CP osallistujan nimi ja puhelinnumero,tieto mah- 20.8. to pyhä Bernhard: 18.00 iltamessu kertoo passionisteista ja heidän hengellisyy- dollisesta erikoisruokavaliosta tai ruoka-aine- 23.8. su kirkkovuoden 21. sunnuntai: 11.00 destään. • Hiljentymispäivä järjestetään lau- allergiasta. Olet sydämellisesti tervetullut ! messu Toimistot antaina 24.10. Pyhän Marian seurakuntasalis- 27.8. to pyhä Monica: 18.00 iltamessu Katekeettinen keskus sa isä Matthew Azzopardin johdolla, lisätietoja 30.8. su kirkkovuoden 22. sunnuntai: 11.00 tulee lähempänä. • 10.11. Elias Hämäläinen Kuusitie 6, 00270 Helsinki. Puh. 09-2416095. messu, koululaisten juhlallinen siunaami- kertoo paavi Franciscuksen kehotuskirjeestä Sähköposti [email protected]. Kotisivu: nen, kesätapahtuma kirkkopuistossa Evangelii Gaudium (Evankeliumin ilo). • 8.12. katekeesi.katolinen.fi. 3.9. to 18.00 iltamessu Marko Pitkäniemi kertoo Neitsyt Mariasta. • 4.9. pe kuukauden 1. perjantai: 18.00 messu ja Kotisivut: fransiskaanimaallikot.blogspot.fi. adoraatio Katolinen tiedotuskeskus A Lecture on 6.9. su kirkkovuoden 23. sunnuntai: 11.00 Pyhän Henrikin aukio 1 B, 00140 Helsinki. Gregorius-yhdistys messu Puh. 09-6129470, fax 09-650715. Sähköposti Societas Sancti Gregorii Magni • Kotisivu gre- ”The political thought of 10.9. to 18.00 iltamessu [email protected]. Kotisivu: katolinen.fi. Auki goriusyhdistys.wordpress.com. • Puheenjoh- the Abrahamic religions”. 13.9. su kirkkovuoden 24. sunnuntai: 11.00 ma-pe 10-16. messu taja Marko Tervaportti. Moderaattori Anders by Prof. A. Black from Hamberg. Syksyn tridentiinisistä messuista Dundee University, UK DIASPORA ilmoitetaan yhdistyksen kotisivulla ja/tai Fa- Keskukset cebookissa. Seuraava tridentiininen messu Hamina: Sopimuksen mukaan seurakunta- Friday, September 11th laisten kodeissa. Pyhän Henrikin katedraalissa sunnuntaina Kotka (ort. seurakuntakeskus, Kymenlaak- Stella Maris 6.9.2015 klo 13.00 (isä Anders Hamberg). at 18.00 sonkatu 2): 13.9. su 16.00 Sirkkoontie 22, 09630 Koisjärvi. Yhteyshen- at the Studium Catholicum Lahti (ort. kirkko): 5.9. la 16.00 kilö Romanos Pyrrö. Kotisivu www.stella- Jeesuksen pyhän sydämen Lappeenranta (Linnoituksen ort. kirkko): 20.9. maris.today, puh. 040 1356381, sähköposti maallikot (SCJ) su 12.00 [email protected]. Isä Gianni Sgreva CP, Moderaattori Zenon Strykowski SCJ. Puheen- 040 1382881, [email protected]. johtaja Silvia Bertozzi, silvia.bertozzi@gmail. KATEKEESI com. • Helsinki: yhdyshenkilö Silvia Bertozzi, Ritarikatu 3, 00170 Helsinki Kouvola (seurakuntasali): 26.9. la 11-13 [email protected]. • Helsingin koko- www.studium.fi (opetuksen päätteeksi messu klo 13) ukset joka kuukauden ensimmäisenä torstaina 20 FIDES 8 TAKASIVU Artikkeleita

Kesäkuun 27. päivänä 2015 Pariisissa vihittiin papik- si Suomessa jo jonkin aikaa diakonina toiminut veli Marie- Augustin Laurent-Huyghues- Beaufond OP ja diakoniksi veli Zeyad Jirjees OP. Vihkimis- messun vietti Metzin hiippa- kunnan emerituspiispa Pierre Raffin OP.

urinkoisena lauantai-iltapäi- vänä Annonciationin luosta- rin kirkko täyttyi vihittävien sukulaisista, ystävistä, veljis- Atä ja sisarista. Suomesta vihkimessuun oli saapunut kymmenkunta veli Marie- Augustinin ja Studium Catholicumin ys- tävää. Luostarissa asuvien veljien lisäksi messuun oli saapunut pappeja ja veljiä eri puolilta dominikaanien Ranskan pro- vinssia ja kauempaakin. Annonciationin luostarin priori on veli Eric de Clermont-Tonnerelle OP ja Rans- kan provinssin esimies on veli Michel Lechenaud OP. Annonciationin luostari Veli Marie-Augustin OP kuuluu Ranskan (Pariisin) provinssiin, johon myös Helsingissä sijaitseva veljien talo kuuluu. Maantieteellinen jako pro- vihittiin papiksi Pariisissa vinsseihin juontaa juurensa sääntökun- nan alkuajoille, 1200-luvulle, ja tuolloin tehty jako on edelleen sama. Muita Parii- pia ja saimme häneltä siunauksen. Hän hiinvaeltajille voi lämpimästi suositella Hän lahjoitti meille anteeksiantonsa sin provinssiin kuuluvia Ranskan ulko- pyysi, että me seurakuntalaiset edelleen käyntiä Annonciationin luostarin kirkos- ja antoi meille rauhansa. puolella olevia luostareita on Algerissa, rukoilisimme hänen puolestaan. Luosta- sa. Se on oivallinen paikka hiljentymisel- Bagdadissa, Beirutissa, Casablancassa, rin puutarhasta siirryimme ruokasaliin, le ja rukoukselle. Oi vaeltava äitimme, elämämme kevät. Jerusalemissa, Kairossa, Lundissa, Mosu- jonne Pariisin maallikkodominikaanit Pelloilla ja niityillä anna rukousten lissa, Oslossa, Tukholmassa ja Yaoundés- olivat valmistaneet kaikenlaisia herkku- Liisa Katariina Söderholm nousta yli vuorten, sa. Muita provinsseja taas ovat Rooman, ja notkuvan pitopöydän. Oli mukava ta- läpi yön pimeyden. Toulousen, Lyonin, Sveitsin, Belgian ja vata veljiä, jotka ovat käyneet aiemmin Laulu Neitsyt Marialle Kanadan provinssit. Sääntökunta viet- Suomessa ja tutustua uusiin veljiin ja si- Oi aina vehreä palmu, tää ensi vuonna 2016 perustamisensa sariin. Oi pyhä Jumalanäiti, siunausten lähde. joka syleilet taivasta. 800-vuotisjuhlaa. Suomessa dominikaa- Autiomaassa profeetat ilmoittivat Oi pyhä Neitsyt Maria, neja oli ollut vuodesta 1249 lähtien Tu- euraavana päivänä, sunnuntai- sinusta symbolein ja merkein. silmäsi katsovat Irakia russa, Viipurissa ja myöhemmin uudella Sna, veli Marie-Augustin vietti en- Sinusta tuli Uuden liiton alku: ja sydämesi sitä valvoo, niin kuin ajalla Helsingissä. simmäisen messunsa samassa kirkossa. mysteeri sai täyttymyksensä, lupaukset se on tehnyt jo vuosisatojen ajan. Saarnaajaveljille ominaisella tavalla hän toteutuivat. Karkota meistä murhe ja ole toivomme. ihkimessun tunnelmaa on vaikea, piti erinomaisen saarnan siitä, millä sy- Sydänten lohduttaja, valo taivaan tiellä. Suo meidän olla uskollisia sinulle ja lähes mahdoton pukea sanoiksi. V dämen asenteella meidän tulisi kohda- Sinua kohti riennämme ja sinulle laulaa sinulle, Vihkimismessuhan on aina hyvin juhlal- ta lähimmäisiämme täällä maailmassa ja uskomme murheemme. oi pyhä Jumalanäiti. linen ja vaikuttavalla tavalla kaunis. Do- miten me konkreettisesti sen teemme. minikaanien 800 vuotta vanha historia ja Annonciationin luostari sijaitsee aivan Oi laupeuden äiti, olet ylistetty koko Dominikaaniveljiä ja -sisaria on koko kristikunnan historian tärkein, pa- Pariisin keskustassa ja kirkossa vietetään maailmankaikkeudessa. avustustehtävissä usein erittäin vaikeissa rin tuhannen vuoden takainen hetki oli- tavallisesti messua joka päivä. Luostarin Sinuun hän valoi koko rakastettavan olosuhteissa. Muistakaamme heitä vat läsnä eukaristiassa tuona päivänä kupeessa on maallikkodominikaanien olemuksesi rukouksissamme. tuossa kirkossa. Erityisen kauniiksi ja kirjasto ja pieni myymälä, joka on auki ja sinussa hän tuli ihmiseksi, Lisätietoja dominikaaneista: vaikuttavaksi messun teki se, että olim- iltapäivisin. Pariisiin matkaaville py- pelastamaan meidät kuoleman vallasta. www.op.org ja www.studium.fi me kaikki tulleet sinne eri puolilta maa- ilmaa, erilaisista kulttuureista ja todelli- suuksista. Tietoisuus siitä, että olemme Kristuksen kirkko, että kuulumme yh- JOHDANTOKURSSI 2015-2016 HELSINGISSÄ teen, pyhään, katoliseen ja apostoliseen kirkkoon oli vahvasti koettavissa. elsingin katolisten seurakuntien yhteinen johdantokurssi on yleensä joka KRISTILLISEN SALAISUUDEN VIETTO Liturgiaan osallistui 72 pappia ja se oli Htoisena maanantaina klo 18.30 Pyhän Henrikin katedraalin seurakuntasalissa 16.11.2015 Kaste (isä Rafal Czernia SCJ) (KKK 323-336; Komp. 103-105) (Pyhän Henrikin aukio 1) oheisen aikataulun mukaisesti. 30.11.2015 Vahvistuksen sakramentti (isä Matthew Azzopardi) (KKK 337-343; Komp. 106) todella kaunis. Elokuun 15. päivä 2015 14.12.2015 Eukaristia (isä Ryszard Mis SCJ) (KKK 344-365; Komp. 107-112) 4.1.2016 Rippi ja sairaiden voitelu (isä Rafal Czernia SCJ) (KKK 367-391; Komp. 113-118) Johdantokurssi on tarkoitettu sekä niille, jotka haluavat oppia tuntemaan katolisuutta Lohjalla papiksi vihittävä diakoni Gab- 18.1.2016 Avioliitto (isä Manuel Prado) (KKK 407-420; Komp. 122-125) entistä paremmin, että niille, joiden on tarkoitus liittyä katoliseen kirkkoon. Kaikille 1.2.2016 Pappeus (veli Gabriel Salmela OP) (KKK 392-405; 119-121; Presbyterorum Ordinis) riel Salmela OP luki Luukkaan evan- avoin kurssi päättyy toukokuussa. Kurssi on ilmainen eikä sille tarvitse ilmoittautua. Kurssin materiaalina käytetään pääasiassa Katolisen kirkon katekismusta (KKK) ja ELÄMÄ KRISTUKSESSA keliumin (10:1-9). Veli Marie-Augusti- katekismuksen kompendiumia. Katekismus ja muuta katolista kirjallisuutta 15.2.2016 Käskyt I (isä Marco Pasinato) (KKK 437-502; Komp. 133-151; Veritatis Splendor) nin vanhemmat lukivat lukukappaleet on esillä sekä kurssilla että Katolisessa kirjakaupassa: katolinenkirjakauppa.net. 29.2.2016 Käskyt II (Javier Salazar) (KKK 507-547; Komp. 153-181) 14.3.2016 Käskyt III (isä Ryszard Mis SCJ) (KKK 562-606; Komp. 170-186) Jesajan kirjasta (61:1-3) ja Apostolien te- Lisätietoja pappiloista (Henrik 09-637853 tai Maria 09-2411633). RUKOUS KRISTILLISESSÄ ELÄMÄSSÄ USKONTUNNUSTUS 4.4.2016 Kirkkovuosi, rukous ja hartauksia (isä Federico Spanó) (KKK 613-687; Komp. 187-205) oista (8:26-40). Dominikaaniveljien kuo- 7.9.2015 Johdanto kurssiin (isä Marco Pasinato) 18.4.2016 Neitsyt Maria ja pyhät (sisar Barbara USJK) (Lumen Gentium) 21.9.2015 Pyhä Kolminaisuus (isä Raimo Goyarrola) (KKK 67-118; Komp. 37-50) ron laulamat laulut kaikuivat kauniina. 25.4.2016 Sääntökunnat ja kongregaatiot (Tuula Luoma) (Perfectae Caritatis) 5.10.2015 Jeesus Kristus (veli Gabriel Salmela OP) (KKK 120-190; Komp. 52-65) 2.5.2016 Eläminen kirkon yhteydessä (Marko Tervaportti) Erityisen vaikuttava oli arabiaksi laulet- 19.10.2015 Kirkko (isä Manuel Prado) (KKK 206-259; Komp. 69-86; Lumen Gentium) tu rukous Neitsyt Marialle. Vihkimessun 2.11.2015 Raamattu, traditio ja opetusvirka (piispa Teemu Sippo SCJ) (KKK 34-51) Kirkkoonotto ilmoitetaan myöhemmin. jälkeen onnittelimme uutta vihittyä pap-